TEMA 15: EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD. EDUCACIÓN NO DISCRIMINATORIA. ELIMINACIÓN DE PREJUICIOS SEXISTAS Y RACISTAS EN LA ESCUELA. 1. INTRODUCCIÓN.El tema que vamos a desarrollar a continuación “La educación para la Igualdad. Educación no Discriminatoria. Eliminación de prejuicios sexistas y racistas en la escuela”, se encuadra dentro de la Reforma Educativa en las llamadas materias transversales. Se encuentran bajo esta denominación también temas como la Educación para la convivencia y la paz, la Educación para la Salud, la Educación moral o la Educación medioambiental. Los temas transversales han constituido, y siguen constituyendo en numerosas ocasiones, elementos básicos de lo que se ha llamado currículum oculto o latente. Dichos contenidos (salud, medioambiente, sexualidad, igualdad, cooperación, consumo, etc) constituyen un punto de referencia obligado para un número importantísimo de valores y actitudes, que conforman la conducta social del individuo. Es por ello que la educación ha tenido y tiene un carácter reproductor de la estructura y valores sociales dominantes. Por tanto, podemos asegurar que cuando algunos dicen que ellos no plantean estos contenidos como propios de la enseñanza, lo que realmente deberíamos entender es que no lo explicitan, que lo mantienen dentro de lo que hemos denominado currículum oculto. A este respecto, la Reforma Educativa plantea la necesidad de que estos aspectos (contenidos y enseñanza) se expliciten en los diferentes niveles del Diseño Curricular. Por ello, los conceptos, procedimientos y valores propios de la cultura democrática deben figurar de una manera explícita y contundente en el proyecto educativo y curricular de un centro, por un lado, y de los planteamientos disciplinares e interdisciplinares, que pueden realizarse en el ámbito de la programación de aula de cualquier profesor, por otro. Una vez enmarcado el tema dentro de la reforma educativa, sería preciso justificar la elección de este tema para su desarrollo, y podríamos plantearlo en dos cuestiones básicas: • La importancia de los contenidos transversales en las sociedades postindustriales y altamente tecnologizadas, y más concretamente en la adolescencia. • Este tema mantiene relaciones directas con todos los temas relativos a los contenidos transversales: Educación para la Paz, Sexual, e indirectamente, con los temas dedicados a la enseñanza y al aprendizaje. Todo ello justifica la necesidad de desarrollar este tema para que nos sirva como referente de actuación a la hora de abordarlo dentro de la práctica educativa. 1. EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD. Las actitudes sexistas que tan frecuentemente aparecían en el modelo educativo anterior, claro reflejo de la sociedad en la que se encuadraba, ya no se producen. Esta afirmación es claramente falsa y debe mover nuestro trabajo educativo a la lucha contra estas actitudes. A lo largo de la historia han cambiado los ideólogos, las filosofías, las religiones, los sistemas políticos y económicos, etc., pero si hay algo que aún permanece invaria¬ble es la relación social hombre-mujer. El androcentrismo consiste en considerar al ser humano de sexo masculino como el centro del universo. Es precisamente la mitad de la humanidad la que posee la fuerza (ejércitos y policía), domina los medios de comunicación de masas, el poder legislativo, gobierna la sociedad, tiene los principales medios de producción y es el dueño y señor de la técnica y de la ciencia. La paradoja es que la visión endocéntrica del mundo no es la que poseen los hombres, sino la que poseen la inmensa mayoría de los seres humanos, hombres y mujeres. Que el hombre es el centro de la especie humana es una idea ridícula que no se ha conseguida desterrar desde que hace miles de años empezó a imponerse. Su visión es simplista, parcial y sin relieve. Le hace falta el necesario contraste de otra razón, de otro punto de mira. Basta introducir el punto de vista de la mujer y una de las muchas formas de hacerlo es a través de la educación y más concretamente en la escuela, lugar privilegiada donde se puede abordar un cambio profunda en la mentalidad de las individuos, así como en sus puntos y modelos de conducta. La Reforma Educativa deja claro una serie de principios con los cuales podremos trabajar este tema. La LOCE (2003) destaca dentro de su ART 2, lo siguiente: “ La actividad educativa se desarrollara atendiendo la efectiva igualdad de derechos entre los sexos, el rechazo a todo tipo de discriminación, y el respeto a todas las culturas”. La intervención educativa debe tener este principio como guía de actuación, y pretendemos con el desarrollo de este tema aportar una serie de indicaciones que faciliten la práctica educativa 1. MUJER Y EDUCACIÓN. LA LUCHA POR SUS DERECHOS. Tradicionalmente, en las sociedades patriarcales, además de las divisiones sociales entre los diversos grupos sociales, ha existido una división sexual del trabajo y de las actividades sociales, generándose de esta manera unos estereotipos sexuales a los que se les han asignado, de manera dicotómica, un grupo de tareas, actitudes, tareas y trabajos diferentes. Esta división social respecto al sexo se ha prolongado a lo largo del tiempo, hasta nuestros días, en unas sociedades de una manera más profunda que en otras. Veamos los hitos más importantes de los avances de los derechos de la mujer en nuestro país: 1. Hasta el siglo XVIII, se consideraba que la mujer no precisaba de formación, ya que para la realización de las tareas que tenía encomendadas no requería una formación especifica. 2. A partir del siglo XVIII, y especialmente durante el siglo XIX, las mujeres comienzan a acceder a la educación (por supuesto, separada de los varones), primero a la Primaria y a una formación adecuada para formar a sus hijos y hijas; con posterioridad accederán a los estudios de magisterio, comercio, correos, bibliotecas; no autorizándose su acceso a la Universidad hasta 1910. ).).) • Acceder a la Formación Profesional. 4.. la Ley general de Educación establece las bases de lo que se conoce como escuela mixta. costura. de esta manera se establece: • Educación mixta. Peluquería y Estética y Hogar. es minoritario a todos los niveles. A partir de comienzos del actual siglo.. La Ley General de Educación. las más elegidas por alumnas. las niñas y los niños recibían una educación diferenciada. es cuando se consiguen avances importantes que van a culminar con los derechos que se le reconocen en la Constitución de 1931: derecho a votar. pero no ocurre lo mismo cualitativamente. Sanitaria. Pero poco a poco irán desapareciendo aquellas áreas específicas de niñas. se instauran las escuelas mixtas.. como la Educación Física. Las mujeres debían formarse para ser buenas madres y esposas. Hasta ese momento. . por lo tanto. siendo las ramas Administrativas y Comercial.. DESDE LA DESIGUALDAD A LA COEDUCACIÓN. La escuela mixta se fue generalizando hasta nuestros días y provocó una gradual incorporación de las mujeres al sistema educativo. ya pueden recibir la educación niños y niñas en las mismas aulas. En 1970. Pero en ningún momento se hizo un análisis del currículum al que se accedía. aunque sea un sector laboral mayoritariamente femenino. actitudes y conocimientos que tradicionalmente se habían considerado como femeninos. También observamos que el acceso del colectivo de las docentes a los puestos de responsabilidad en el mundo educativo. va a iniciar el camino de reconquista de los derechos educativos de las mujeres (especialmente en las escuelas públicas que no en las privadas-religiosas). Los datos actuales nos demuestran que cuantitativamente la participación en el sistema educativo de los chicos y las chicas es similar.. Automoción o Metal. 5. como Enseñanza del Hogar o aquellos contenidos distintos según fuesen dirigidos a chicos o chicas. considerando como universal. • Desaparición de las enseñanzas propias de la mujer (hogar. las chicas y los chicos se van a sentar en las mismas aulas y a compartir las enseñanzas que el profesorado imparta. perdiendo y eliminando aquellos valores. Con la llegada de la Dictadura de Franco. se le permite ser funcionaria. judicial. cocina. la mayoría de los logros conseguidos se pierden y. se profundizan en la desigualdad de los sexos: • Se suprimen las escuelas mixtas. A partir de 1970. Mientras que los alumnos prefieren mayoritariamente Eléctrica.. • Se crean asignaturas obligatorias para las mujeres (hogar.. • Hasta 1968 no tienen acceso a las Universidades Laborales. Lo mismo ocurre en el ámbito de la Formación Profesional en donde las diferencias son enormes. por lo que las mujeres se integraron en el modelo imperante.3.. 2. • No se permite el ejercicio de determinadas carreras (fiscal. ya que su futuro social se definía de manera distinta. El profesor reproduce en sus actitudes y expectativas hacia el alumnado el modelo social imperante.7% de las vicerrectorías y el 4. la exposición: "Pareces una niña" para menospreciar al compañero. carácter. motivaciones. como la valentía. En este proceso de socialización. Así nos encontramos con que las cualidades tradicionalmente "masculinas" son las que tienen un fuerte prestigio. normas o valores son prioritarios? ¿Son iguales las experiencias. La ESCUELA como agente de socialización que es transmite y refuerza los modelos sociales legitimados por el sistema de valores dominante. Es el género devaluado. la agresividad. no hay que perder el tiempo en ello. etc.. que están infravaloradas. el 6. y en su capacidad para afrontar todo tipo de responsabilidades. etc. de unos y de otros?. Es fácil escuchar a un niño de edad escolar.6% de subdirectoras. aquel que diferencia roles en función de estereotipos basados en la categoría del género. la competitividad. basados en un sistema de valores distintos y jerarquizados. "Son cosas de mujeres" nos marca el límite de la importancia o no del hecho. las mujeres van perdiendo confianza en sí mismas.En PRIMARIA la proporción de directoras es un 4.3% de decanatos.. como afirma Marina SUBIRATS. Le está indicando que representa lo que no tiene valor. cometido o función que desempeña una persona en una acción o representación o en un grupo social” ADORNO(1954). olvidado e ignorado. • SEXO: “Es la condición orgánica que distingue al macho de la hembra en los seres humanos. Todo lo femenino queda poco a poco relegado a un segundo término. según MARGARET MEAD.. No afecta la discriminación sexista. que organizan todos los aspectos de nuestra sociedad. etc. Existen normas de conducta y expectativas de las posibilidades individuales. Los términos implicados en esta afirmación deberíamos definirlos para que sea comprensible: • ROL: “ Papel. instituciones o acontecimientos que es compartida por un gran número de personas cuya función es justificar nuestra conducta en relación a esa categoría” STALLYBRASS (1977). MEAD (1996). aquello a lo que no hay que parecerse. estableciendo una relación de poder.5% frente al 7. La mujer docente sólo representa en la Universidad el 7.. Estas son algunas de las cuestiones que debemos analizar si queremos una verdadera “Pedagogía de la igualdad” En nuestra sociedad los modelos que se presentan a hombres y mujeres no son los mismos. en sus criterios y opiniones. a .3% de los puestos de cátedra. ¿Qué ha ocurrido para que existan esos desequilibrios? ¿Cómo acceden al sistema educativo las chicas? ¿Qué actitudes. animales y plantas”. la espontaneidad. • ESTEROTIPO:”Imagen mental simplificada de una categoría de personas. la intuición. Entendiendo GENERO como "el conjunto de comportamientos esperados de un individuo según sea su sexo biológico y con los cuales se identifica el individuo en su crecimiento". frente a las tradicionalmente "femeninas" como la ternura. En el mundo adulto la frase. Es evidente que aunque. • Combatir los estereotipos sexistas en el material didáctico. y por el contrario a las niñas se les ofrece un modelo «femenino» cargado de valores como la ternura. social y cultural. apareciendo como uno de los ejes transversales básicos en nuestro actual diseño curricular. En los manuales suele aparecer un mayor número de imágenes y referencias al colectivo masculino. etc. OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD. garantizar la igualdad de oportunidades para las chicas y los chicos en el acceso a todas las formas de enseñanza y a todos los tipos de formación. la intuición. tanto a los hombres como a las mujeres. Los modelos que se suelen proponer a ambos sexos. el recatamiento. la igualdad real entre los sexos eliminando las barreras de género en todo el quehacer cotidiano del centro educativo. Conscientes de esta realidad social.. fomentar el cambio de actitudes en el profesorado a través de la sensibilización y de la formación continua. que tiene entre sus funciones la de reproducir los modelos sociales legitimados por el sistema de valores dominante. no hace otra cosa que impulsar la asunción de dichos modelos.. eje que. agresividad. etc. a quien se le asigna tareas que guardan relación con trabajos profesionales. que representan en nuestras sociedades un bajo valor (“lloras como una niña”. . debe informar al conjunto de las áreas de las distintas etapas educativas. los hombres y mujeres tienen los mismos derechos y las mismas obligaciones los modelos que se suelen presentar. que tienen un fuerte prestigio social. La política en favor de la igualdad en la educación se estructura alrededor de cuatro objetivos básicos por los cuales el Ministerio de Educación ha emprendido las siguientes actividades: combatir los estereotipos sexistas en el material didáctico y los currículo. sino a la construcción de la personalidad y a la seguridad en sí mismas. la prudencia. nos encontramos en la actual LOGSE indicaciones concretas sobre la necesidad de eliminar en educación las desigualdades por razón de sexo.). o bien trabajos . desde su nacimiento no son los mismos. 3. “pareces una niña”. La escuela. Se plantea. competitividad. como objetivo imprescindible en una educación democrática. que consolidan y reproducen papeles sociales y profesionales diferentes en función del sexo de las personas y no de las aptitudes reales con que éstas están dotadas.. y adecuar la educación permanente a las necesidades específicas de las mujeres. el mundo político. Los numerosos estudios existentes sobre este tema. ya sea de una manera explícita o implícita. además. sustentan y propugnan un conjunto de valores claramente diferenciados: a los niños se les ofrece desde su nacimiento un modelo «masculino» cargado de valores como valentía. con el fin de hacer posible que todas las personas desarrollen plenamente sus aptitudes. mientras que al colectivo femenino se le ignora en su contribución al desarrollo de la civilización y de la historia: se le asignan tareas relacionadas exclusivamente con el hogar y el cuidado de los hijos. pues. indican la persistencia de imágenes estereotipadas para ambos sexos. teóricamente.la capacidad de éxito escolar. siempre ocupando un papel secundario o dependiente del varón. es fundamental formar al profesorado en aspectos coeducativos para que cuente con los instrumentos precisos que le permita corregir las discriminaciones existentes. Se tratarán los siguientes aspectos: • Análisis de las connotaciones sexistas que pudieran existir en los materiales didácticos y tests utilizados. la atención a las terceras personas y. Esta ausencia de reflexión sobre el tema deberá ser corregida en los contenidos que se impartan en la reforma de la enseñanza. Existe. el papel de la mujer en la sociedad ha experimentado enormes cambios. o secretaria. a abordar la sensibilización del profesorado que realiza funciones de orientación a través de seminarios y jornadas. todas aquellas tareas relacionadas con el papel tradicional de las mujeres. el cuidado de uno/a mismo/a. a pesar de recibir la misma formación que los chicos. lo que requiere adecuar la formación de niños y niñas sobre aspectos relacionados con la vida privada y doméstica. por tanto. La reforma de la enseñanza recogerá entre sus objetivos la necesidad de formación en las destrezas y habilidades relativas a la salud. Por otro lado. siguen realizando unas elecciones estereotipadas. maestra. • Combatir los estereotipos sexistas en el currículo. que se emplea habitualmente el genérico masculino para los dos sexos. Siguiendo este criterio. • Fomentar el cambio de actitudes en el profesorado a través de la formación continua. tanto en los textos como en la comunicación verbal. El profesorado contribuye de forma inconsciente a la transmisión de estereotipos sexistas y éste carece de conocimientos acerca de cómo se produce la discriminación de las mujeres en el sistema educativo. azafata. • Garantizar una igualdad de oportunidades para los chicos y las chicas en el acceso a todas las formas de enseñanza. Se ha comenzado. . Las chicas.estereotipados como enfermera. El papel que ha desempeñado la mujer en la evolución de la sociedad no ha sido tenido en cuenta por los historiadores ni antropólogos en sus investigaciones hasta fechas muy recientes. También el lenguaje que se utiliza. el Ministerio de Educación ha elaborado unas recomendaciones para el uso no sexista del lenguaje que fueron enviadas a las editoriales y a los centros educativos. una ausencia de información sobre la participación con que el colectivo femenino ha contribuido en el desarrollo de la sociedad. en general. que deben ser reconocidas como parte importante de la educación integral de las personas. deja silenciada la presencia femenina. • La necesidad de realizar una orientación específica para las jóvenes que contrarreste tópicos relativos a los papeles tradicionales asumidos por ambos sexos. Por ello. • Superar cualquier discriminación en la orientación escolar y profesional de muchachas y muchachos.• La necesidad de apoyar las opciones no tradicionales que realicen las mujeres. y que considere las habilidades requeridas tanto en el espacio público como en el privado. científicas. • Necesidad de sensibilizar a los padres y madres sobre las elecciones estereotipadas de sus hijas. e incentivar el que éstas se inclinen hacia las profesiones en que están infrarrepresentadas. mediante el respeto a una serie de principios básicos. • Incluir la variable género en la planifica¬ción y evaluación de los diferentes momentos de la acción pedagógica. movilidad de las profesiones. escolares o ex¬traescolares. como los señalados por REYZABAL y SANZ (2003): • Facilitar en todos los ámbitos. el desa¬rrollo de las potencialidades del indivi¬duo y la igualdad real de oportunidades educativas entre alumnos y alumnas. • Necesidad de analizar los problemas específicos que presentan las mujeres ante las Nuevas Tecnologías. independientemente del gé¬nero. • Adoptar medidas de acción positiva que tiendan a corregir los estereotipos sexis¬tas existentes. • Asumir como meta educativa la elimi¬nación de cualquier prejuicio sexista. corrigiendo el sexismo cultural. etc. etc. las siguientes medidas: . electrónicas. 4. LA COEDUCACIÓN. La eliminación de las barreras de género nos lleva directamente a la idea de COEDU¬CACIÓN. Cuestionamiento de los roles sociales. • Diseñar un currículo integrador que tenga en cuenta los intereses. ideo¬lógico y social. aspectos que influyen en las opciones de las mujeres. como proceso intencionado de intervención educativa que busca el desa¬rrollo armónico de la personalidad de los educandos. • Análisis de la segregación actual del mercado de trabajo. • Propiciar el acceso igualitario de alum¬nas y alumnos a todos los espacios y recursos educativos. • Necesidad de potenciar los modelos positivos de mujeres que desempeñen profesiones no tradicionales (ingenieras. que impida o limite la capacidad de los estudiantes para determinar libremen¬te y realizar plenamente sus aspiracio¬nes personales y profesionales.). motiva¬ciones y necesidades de ambos géne¬ros. • Evitar la limitación que conlleva el uso de un lenguaje o de materiales didácti¬cos sexistas. diversificación de opciones profesionales. al menos. • La necesidad de analizar las expectativas diferenciadas de chicas y chicos respecto a su futuro profesional y social. Y ello. lo cual no excluye cons¬tituir grupos separados de alumnos y alumnas si se considera pertinente. fomento de la independencia social y económica de las mujeres y reparto de las tareas domésticas entre ambos. especialmente en la Formación Profesional. Un proceso coeducativo deberla conllevar. • Desarrollar la autonomía personal. lecturas. 3. láminas. Para no tener expectativas distintas ante una chica o un chico. • Analizar los materiales didácticos y recursos que se utilizan en el aula: libros de texto. Abriendo el abanico de opciones para el futuro. El papel de los profesores/as no se limita a la transmisión de conteni¬dos conceptuales. • Revisar las interacciones verbales que establecemos en el aula en cuanto a frecuencias y contenido del lenguaje. etc.Cambio en las actitudes del profesorado mediante formación Inicial y permanente. • Utilizar una metodología abierta y participativa. sobre todo por las relaciones que establece con sus alumnos y . Elaborando o seleccionando aquellos que no sean discriminatorios. actitudes y valores. carteles. diapositivas. su importancia para el bienestar de la familia y características como trabajo. para elaborar posteriormente intervenciones como las siguientes: • Analizar y criticar el lenguaje utilizado. sino que ejercen una importante función educativa sus compor¬tamientos.1. Expresión Corporal=chicos. incluyendo las aportaciones que las mujeres han realizado a la sociedad a lo largo de toda la historia. favoreciendo relacionadas con el medio doméstico cotidiano. creencias. Diseñar un currículo equilibrado. Creando un ambiente de confianza y autoestima. • Eliminar aquellos esquemas mentales que comportan capacidades y aptitudes diferentes según el sexo de las personas. hacer explicito el currículum oculto que transmitimos. • Intervenir positivamente ante el desigual reparto de espacios escolares y extraescolares en actividades libres y/o dirigidas. tipos de adjetivos o verbos.. Usar recursos y alternativas no sexistas. Fomentando la participación de unos y otros en tareas asignadas tradicionalmente al otro sexo: Tecnología=chicas.. lo mismo en tiempo que en esfuerzo a las alumnas y alumnos. como son las normas. 2. para que la presencia de las mujeres en el lenguaje sea patente. vídeos.. para detectar si transmiten roles o estereotipos sexistas. que integre el mundo y la experiencia de las mujeres y que evite la jerarquización establecida basta el momento.Detectar aquellos aspectos de la vida escolar que se aprenden sin que el profesorado sea consciente de ello. • Controlar la dedicación dada. Tenemos que darnos cuenta. que favorezca la cooperación y el respeto a las diferencias.). Para su consecución es necesario intervenir fundamentalmente en los siguientes aspectos: • Revisar los contenidos de todas y cada una de las áreas curriculares. contrarrestando de esta forma las influencias recibidas de otros ámbitos sociales. • Valorar el mundo doméstico. para aquí librar las interrelaciones. descartando el uso del masculino genérico. • Presentar modelos no estereotipados en el Centro educativo. (Uso de diminutivos). • Presentar actividades no diferentes para chicos y chicas. y que disponemos de medidas efectivas para la actuación. distancias genéticas pequeñas. Esto hace que buena parte de las actitudes y comportamientos sexistas se sitúen dentro del enfoque que se denomina currí¬culum implícito. constituyen una de las causas fundamentales de la desigualdad. Hasta ahora.por las expectativas que ponen en sus alumnos/as. no tenemos en cuenta otras diferentes "no visibles" pero igualmente importantes (como los grupos sanguíneos) . Desde el punto de vista científico. jerarquizándolos y estableciendo grados de superioridad. pero podríamos señalar que los profesores suelen tener las siguientes actitudes: • Tienen mayor expectativas para los estudios científicos y técnicos a los alumnos que las alumnas. • Tienen mayores expectativas para los estudios de humanidades y letras para las niñas que para los niños. Ha quedado claro que todavía que mucho por hacer. todas las investigaciones modernas han demostrado con progresiva claridad que la variación real entre los individuos de un determinado colectivo supuestamente "uniforme" (una raza) es tanto más fuerte que la variación existente entre individuos de colectivos supuestamente “diferentes”. en cambio. al mismo tiempo. que las diferencias entre los grupos no han podido alcanzas un nivel suficiente que permita marcar fronteras entre conjuntos relativamente homogéneos. ya no se tienen en cuenta estos caracteres sino los genes que nos gobiernan. Todo lo que ha sido desarrollado hasta ahora plantea la necesidad de incidir en la Educación para la Igualdad como un referente claro que muestre nuestras intenciones educativas dentro de la Reforma. En relación con el primer aspecto. Los intercambios migratorios han sido tan intensos y los estados de aislamiento tan poco perdurables. 2. Consideramos generalmente las características "visibles" (por ejemplo. Actualmente. De esta forma. textura del cabello o forma del cráneo). los progresos de la genética han permitido caracterizar con rigor el contenido de los patrimonios biológicos de los grupos humanos. EDUCACIÓN NO DISCRIMINATORIA. y en clasificar como razas diferentes las poblaciones con grandes distancias genéticas. la definición de las razas consiste en agrupar las poblaciones que presentan entre sí. • Comparten la mayoría de los prejui¬cios sexistas que existen en nuestra sociedad. el color de la piel) para designar conjuntos de individuos sobre los que proyectamos determinados prejuicios y. La actitud racista pretende definir a las razas clasificando a los seres humanos y. sean cuales fueren los motivos que las provocan. En la especie humana esta forma de clarificación resulta difícil. los intentos de definir las razas se basaban en las características externas (color de la piel. Las discriminaciones que se producen en la esfera de la enseñanza. La frecuencia con que los diversos genes existentes en un grupo aparecen en él constituye una estructura genética. Las investigaciones que se han realizado en el campo del papel sexista de los profesores son bastante poco convincentes. se define la discriminación en el sentido amplio. (Centre Unesco de Catalunya. Por ello. ¿cuáles son los problemas de fondo que se esconden bajo esa superficie epifenoménica del rechazo al «otro». creando. al «inmigrante». Es desde este punto de vista que la genética ha invalidado la noción de raza como capaz de definir de forma clara un conjunto humano. es evidentemente imposible invocar la biología para justificar una supuesta "jerarquía natural" entre los individuos o las poblaciones. y a fomentar iniciativas que en el campo de la educación permitan eliminar los tratos discriminatorios y combatir la persistencia de los prejuicios de la intolerancia. su objetivo no es solamente difundir el conocimiento de los derechos humanos y de las situaciones de discriminación racial. las opiniones políticas o de cualquier otra índole. Riqueza biológica no es sinónimo de "buenos" genes. El estudio de los mecanismos que actúan en el mundo vivo muestra que su resultado no es seleccionar lo mejor y eliminar lo menos bueno. no deben ser considerados como hechos aislados. el propósito de establecer una supuesta jerarquía natural entre los individuos o las poblaciones. muy bien. al «negro». factores y agentes que provocan tal conflicto y confrontación social? Como señala. Sin embargo. está falto de Justificación científica. la religión. los comportamientos humanos conciernen tanto al sentimiento como a la razón. como brotes accidentales. el sexo. sino preservar la coexistencia duradera de múltiples caracteres. al «extranjero». el origen nacional o social. la posición económica o el nacimiento. sentimientos de solidaridad que superen todas las fronteras étnicas.que los agruparían en conjuntos diferentes. Los ataques a extranjeros y minorías étnicas que están sucediendo en España y Europa. apuntan principalmente a favorecer la tolerancia recíproca y el respeto mutuo entre culturas. como anécdotas de jóvenes locos. exclusión y limitación o marginación fundada en la raza. consistente en dar a conocer a los alumnos los hechos raciales elementales. . TOMAS CALVO BUEZAS(2002): 1. 2003). al mismo tiempo. incluyendo toda distinción. al margen de un trabajo de información relativamente simple. o cualquier característica que tenga por finalidad o efecto destruir o alterar la igualdad de trato en la esfera de la enseñanza. el idioma. sino que se trata de un continuo. En este sentido. sino sobre todo influir sobre el comportamiento. sino de genes diversos. En la Convención y Recomendación de la Unesco relativas a la lucha contra las discriminaciones en el campo de la enseñanza. La educación contra la discriminación racial es algo posiblemente mucho más complejo que el simple conocimiento de los hechos. En este sentido. a promover la formación y los intercambios de información relativos a la significación filosófica de la tolerancia. El mejor grupo es aquel que ha conservado mayor diversidad de genes. los educadores se enfrentan a una tarea muy sutil que consiste en combatir los peligrosos prejuicios racistas. Las actividades de la UNESCO destinadas a combatir los prejuicios del racismo o de cualquier otra índole. Por otra parte. al «moro» o al «gitano»? ¿cuáles son las causas. el color. sino trabajar en términos de diferencia y no de desigualdad o. pero sólo con ese vector no se explica el problema. tanto psicológicos. de los modos de vida. aunque sea la causa precipitante y agravante. y ni si quiera la más importante. Cada miembro del grupo tendrá así unas actitudes. Pero el otro gravísimo error es reducir la clase a lo étnico cultural. etc. 2. dirán. asumiendo que la estructura de clases es irrelevante para entender el problema étnico y el racismo. que reduce lo étnico racial a la clase. considerando lo cultural-diferencial como un mero epifenómeno transitorio y secundario. obedecen a muchas causas. 1. representaciones y unos comportamientos que responsen a una escala de valores. históricos. Desenredar esta madeja y desenrollar esta amalgama interrelacionada de causas y factores. ecológicos. como fenómeno social y conflicto interétnico. apertura y solida¬ridad afectiva: reconocimiento de los valores. raciales. étnico o nacional. Los fenómenos sociales. la diferencia no es . y máxime los etno-raciales en sociedades industriales y complejas. es el lugar que ocupan las minorías en el proceso productivo y en la estructura de clases. 6. 3. Estos valores serán transmitidos y reproducidas siguiendo unos aprendizajes y una educación propia de cada grupo. ¡falaz. étnicos. Hay dos reduccionismos frecuentes y graves que hay que evitar en este tipo de análisis. intercambio. demográficos. intervienen muchas variables y se entrecruzan muchos factores. de las representaciones simbólicas. La educación intercultural debe valorizar la diferencia cultural como fuente de enriquecimiento. sociológicos. debiéndose calificar no como anécdota. Antes de desarrollar este punto hay que definir algunos conceptos básicos. o al menos parcial explicación!. lo determinante. económicos. culturales. religiosos. La satanización maniquea de despachar el análisis con la proclamación dogmática y maldita de que los autores son unos «racistas» apunta a algo. de diferencia cultural o desigualdad económica. HACIA UNA EDUCACIÓN INTERCULTURAL. es el desafío de toda investigación científico-social. lingüísticos. sino como categoría. espacios y grupos recurrentes. 5. ya que no se puede hablar de contacto de culturas y de interculturalidad sin definir previamente lo que entendemos por cultura. El concepto de intercultura hace referencia a interacción. sino que han de buscarse explicaciones sociológicas a este tipo de interrelaciones sociales. La xenofobia casi nunca es la única causa. Las definiciones que diremos a continuación las hemos recogido de las dadas por RALPH LINTON(1956). En efecto. La cultura es un conjunto de significaciones adquiridas más persistentes en el tiempo que son compartidas por los miembros del grupo socia. entonces. Uno es el reduccionismo dogmático marxiano. no debe jerarquizar las culturas en “buenas” y “menos bruscas”. 4. bien dentro de los registros de una misma cultura distinta. La presentación y nueva explicación de esos dramas no debe hacerse como una historia de buenos y malos.de una trama hilvanada en tiempos. a la vez. Para tratar de integrar a los jóvenes de minorías étnicas. 1. Se trataba ya de una educación intercultural basada en el intercambio. hay que luchar contra: 1. • Esta perspectiva educativa tiende a reducir los apriorismos morales que jerarquizan espontáneamente las culturas y que son la base privilegiada del etnocentrismo. Las críticas dirigidas a este tipo de planteamiento pedagógico fueron numerosas. de manera que la investigación se orientó hacia una pedagogía más global.. hacia una educación. los prejuicios y los estereotipos... la cuestión se inició primero en los Estados Unidos en los años setenta y una década más tarde en Europa. • La opción intercultural no corresponde únicamente a unos programas específicos para ciertos alumnos aislados sino a una educación para todos y en particular para los niños no-minoritarios (autóctonos) en una reciprocidad de perspectivas. interétnica e intercultura. no sólo para grupos culturalmente diferentes. que valoriza la diferencia en lugar de estigmatizaría. reconocida por los demás. Se trata pues de una educación centrada en la diferencia y pluralidad cultural más que una educación para los que son culturalmente diferentes. Estos son algunos de los grandes principios de la pedagogía intercultural. 5. democrática e igualitaria. basada en la diversidad y 2. 2. el racismo y la xenofobia. 7. Los primeros problemas planteados fueron saber cómo se podía adaptar la educación de la diversidad cultural sin separar los grupos culturalmente distintos. Aunque a menudo los dos fenómenos se presentan superpuestos. de la xenofobia. la uniformidad y el inmovilismo. la selección y el elitismo. 4. antirracista y antisegregacionista 4. por los derechos humanos. . Feliu de Guixois en mayo del 90. pacifista y ecologista. se hacían las siguientes propuestas: Para una educación. 3. la solidaridad y la reciprocidad entre los niños de culturas distintas. Se llegó a las conclusiones siguientes: • Es preciso evitar la separación física de los grupos culturalmente diferentes. En el curso de la Conferencia Europea sobre interculturalidad. no sólo para enriquecer a los alumnos a partir de la diversidad sino porque ningún individuo puede llegar a intuir su propia diferencia como elemento positivo de su identidad si no es. Se empezó con la Educación Compensatoria como primer intento de igualar la posibilidad de éxito escolar y reducir el fracaso escolar de los niños “ culturalmente diferente”..solamente étnica. antisexista y basada en el respeto del niño. también es económica. . del racismo. 3. 6. celebrada en St. la interacción. como forma de contrarrestar la discriminación. que considere la diferencia cultural como un bien en sí. La guerra. a los diferentes grupos culturales y sociales que se inserten en la misma. y puesta en marcha de un modelo educativo intercultural que haga posible la conviven¬cia y la participación de las diferentes culturas y grupos sociales sin discrimina¬ción de ningún tipo. Para realizar la última propuesta. entende¬mos que en una sociedad democrática no cabe otro modelo educativo que uno que aplique los principios que son propios de nuestras sociedades (participación. es necesario un cambio radical de la concepción del mundo. resulta imprescindible en una sociedad democrática la existencia. ELIMINACIÓN DE PREJUICIOS SEXISTAS Y RACISTAS EN LA ESCUELA. como son: • El respecto y la no discriminación. por razones culturales o sociales. tolerancia. • Igualdad de oportunidades a todos los miembros. la explotación y la desigualdad. que constituyen las respuestas posibles de la escuela ante la situación social del pluriculturalismo: • Procurar igualar las oportunidades sociales de los niños de los diferentes grupos étnicos. el armamento y el consumismo. En la actualidad. Una educación intercultural de las diferentes etnias o razas y de los distintos grupos culturales o sociales ha de partir necesariamente de una serie de principios que fundamenten la misma. sin distinción de ningún tipo. 7.5. aumentando la competencia de éstos en la cultura dominante. o la que se pueda realizar en función del sexo de las personas. 3. • Fomentar la actitud critica hacia las manifestaciones de las diferentes cul¬turas. el sexismo y la discriminación bajo todas sus formas y manifestaciones. • Proponer como objetivo (institucionalmente) defender y desarrollar el pluralismo cultural en la sociedad. explicando cuales son las bases legales de nuestro modelo . como lo explica GARCIA CASTAÑO(2000) desarrollando el análisis de GIBSON. Para comenzar el punto abordaremos un apartado general. se abren ante el educador diferentes perspectivas. partici¬pando de las diferentes manifestacio¬nes culturales independientemente del grupo al que se pertenezca. tanto de la propia como de otras. etc). y es que la discriminación que se suele realizar ante individuos procedentes de otras cultura no es diferente de la que se suele realizar con individuos provenientes de determinadas subculturas pertenecientes a la misma. entre los miembros de las diferentes culturas y grupos sociales o étnicos que forman parte de una misma sociedad. A pesar de lo polémi¬co que resulta en determinados medios sociales. • Promover la convivencia de las diferentes culturas que puedan existir dentro o fuera de cada grupo escolar. 6. • Centrar el interés en hacer conocer y valorar las diferencias culturales. Y es que. no discriminación. y de que amplios sectores socia-les de nuestro país sólo aceptan a los «otros» de “boca hacia fuera”. tanto para el sexismo como para el racismo. 1 se dice: «Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y. Y en sucesivos articulas recoge: a) En el Art. favorecerá la compren¬sión. idio¬ma1 religión.: «La educación tendré por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales. y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimien¬to de la paz».Legislación en España: De las normas legales que regulan el derecho a la igualdad y a la no discriminación podemos entresacar las siguientes: A.educativo. La Constitución de 1978: Sin duda alguna el referente legal más importante y general lo constituye esta norma legal que basándose en ¡a legislación internacional plantea en su Art. dotados como están de razón y de conciencia. 7: «Todos son iguales ante la ley y tienen. JUSTIFICACIÓN LEGAL.1. posición económica. sexo.1. al menos en lo con¬cerniente a la instrucción elemental y fundamental. 26.2: «Corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de tos grupos en que se integra sean reales y efectivas: remo¬ver los obstáculos que impidan o difi¬culten su .2. que fue ratificada en nuestro país en el año 1979. Plantea una serie de derechos y medidas respecto a la igualdad como son: a) En su Art. La instrucción elemental será obligatoria. b) En el Art. 26. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generaliza¬da. en función de los méritos respectivos». 2. 4. sin distin¬ción alguna de raza. El derecho a la igualdad y a no ser discri¬minado aparece en un conjunto legal que conviene ser reseñada aunque sea brevemente: 1.-Legislación internacional. 10. origen nacional o social. derecho a igual protección contra toda discrimi¬nación que infrinja esta declaración y contra toda provocación a tal discrimi-nación». la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos..: «Las normas relativas a los derechos fundamentales ya las libertades que la Constitución recono¬ce. color. 9. Y finalmente en su Art. y concluiremos el punto con una serie de recomendaciones metodológicas que facilitarán la puesta en marcha de esta educación no sexista ni racista. 2. «Toda persona tiene derecho a la educación. se interpretan de conformidad con la Declaración de los Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificadas por España». opinión política o de cual-quier otra índole. no sexista ni racista. La educación debe ser gratuita. 4. «Toda persona tiene todos los derechos y libertades procla¬mados en esta Declaración. nacimien¬to o cualquier otra condición». En su Art. para a continuación tratar el tema dentro del currículo que se establece en la educación secundaria.2. deben comportarse fraternalmente los unos con los otros». 1. Den¬tro de la legislación internacional destaca por su importancia la Declaración Univer¬sal de los Derechos Humanos (1948). sin distinción. el acceso a los estudios superiores seré igual para todos. c) En su Art. la tolerancia. En el Art. «los españoles son iguales ante la ley1 sin que pueda pre¬valecer discriminación alguna por ra¬zón de su nacimiento. estableciendo planes de acción positivas que faciliten la integración de todos los alumnos y alumnas”. 2. En su Art.. . « La dignidad de la persona. «la Educación Secun¬daria Obligatoria contribuirá a desarrollar en los alumnos las siguientes capa¬cidades: . señala por su parte en el Art.«Los poderes públicos garantizan el derecho de todos a la educación. Su ejercicio y cumplimiento se adecuara a la edad de los mismos y a las características de las enseñanzas que se encuentren cursando”.«La enseñanza básica es obliga¬toria y gratuita. 27: 1. con participa¬ción efectiva de los sectores afec¬tados y la creación de centros do¬centes. 20. de raza o de nacimiento». 2. 8: “ El derecho a la igualdad de opor¬tunidades se promovera mediante”: 1.. 3.».. 14..».” . 2.«La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personali¬dad humana en el respeto a los principios democráticos de convi¬vencia ya los derechos y libertades fundamentales .. En su Art.. 10.1. reli¬gión o cualquier otra condición o cir-cunstancia personal o social». d) Y en su Art. efectiva igualdad de derechos.. En ningún caso habrá discrimina¬ción en la admisión de los alumnos por razones ideológicas. solidaridad y tolerancia. el respeto a la ley y a los derechos de los demás son el fun-damento de! orden político y de la paz social».. proximidad del domicilio y existencia de hermanos matriculados en el centro. 4.2: «la admisión de alumnos en centros públicos cuando existan plazas suficientes se regirá por los siguientes criterios prioritarios: rentas anuales de la unidad familiar. el libre desarrollo de la personalidad. respetan¬do el principio de la no discriminación entre las personas» C)La LODE. religiosas..“Las mismas oportunidades de acceso a los distintos niveles de enseñanza. En su Art. sociales. 19.. cultural y social». D) En el Decreto 85/1999 de 6 de ABRIL. por el que se regulan los derechos y deberes del alumnado y las correspondientes normas de convivencia en los centros docentes públicos y privados concertados no universitarios : 1....plenitud y facilitarla participa¬ción de todos los ciudadanos en la vida politica3 económica. el rechazo de todo tipo de discriminación y el respeto a todas las culturas». B) La LOGSE: que constituye una concreción legal de nuestra Constitución establece respecto a la cuestión que nos ocupa lo siguiente: a) En el Art. sexo.3 que: «la actividad educa¬tiva se desarrollará atendiendo a los siguientes principios. b) Y en el Art. responsabilidad mo¬ral. 2. morales. 5.. raza.«Todos tienen derecho a la educación». mediante una programación gene¬ral de la enseñanza. Comportarse con espíritu de cooperación. b) En el Art.1: “Todos los alumnos y alumnas tienen los mismos derechos y deberes. los derechos inviolables que le son inherentes. apartado c): “ La comisión de convivencia desarrollará iniciativas que eviten la discriminación del alumnado. 3. 5. cuando establece las finalidades. quizás inconscien-temente a los alumnos respecto a las alumnas. 4) En el Área de Educación Física. a menudo manifiestan los jóvenes frente al ejercicio físico y la participación en prácticas deportivas.-En este apartado se establece lo siguiente: 1. ya que las mujeres no han participado en grado igual en las actividades fisico-deportivas. y que ha configurado un curriculurn más identificado con un modelo del cuerpo masculino: adquiere más importancia la fuerza frente a la flexibilidad o la competitividad frente a la expresividad porque se asocian más con el sexo mascu¬lino unos. raza. raciales y otros que persisten todavía en nuestra socie¬dad». La realización de políticas educa¬tivas. Esta situación obedece más a cau¬sas históricas que a biomorfológicas. 2. actualmente. Asimismo. 3. sino que supone educaren el respeto de las peculiaridades de cada estudiante y en el convencimiento de e las motivacio¬nes.2. tratando de eliminar los estereotipos sexistas. y para ello empezaremos con el primer nivel. Debemos abordar este tema en sus distintos niveles de concreción. raza u origen social. frente a los otros que se asocian más a los femeninos. de sexo. 3) En el área de Ciencias se dice: «a partir de investigaciones en didáctica de las ciencias. conviccio¬nes políticas. o cualquier otra condi¬ción o circunstancia personal o so¬cial». sexo. así como por deficiencias físicas o psíquicas. influidos por ciertos estereotipos sociales y culturales sobrevaloran. morales o religiosas. 2.C. nivel social. cualesquiera que sean sus condiciones personales y sociales. que deba potenciarse por igual el rendimiento de alumnos y alumnas sin ningún tipo de prejuicios». orientada a la igualdad de las perso¬nas y de sus posibilidades de realización. El establecimiento de medidas compensatorias que garanticen la igualdad real y efectiva de oportuni¬dades. La no discriminación por razón de nacimiento. que dentro de la reforma Educativa es el D. en nuestro país para la Edu¬cación Secundaria Obligatoria es clara-mente no discriminatorio: 1) Así. consideradas más propias del mun¬do masculino. De aquí. capacidad. EDUCACIÓN PARA LA IGUALDAD Y NO DISCRIMINATORIA EN EL CURRICULO. EL DCB establecido. se dice: «En este sentido. los intereses y la capacidad de apren¬dizaje son muy distintas entre los alumnos. otros aspectos de la vida cotidiana inciden en esta situación: la ausencia . entre otras. capacidad económica. se ha podido detectar cómo algunos profesores. 2) Cuando nos habla de la compren¬sividad de esta etapa educativa dice: «rei¬vindicar una escuela con talante igualitario y comprensivo no significa en ningún caso reclamar uniformidad para todos los alum¬nos. no establece la de una educación discriminatoria: «antes al con¬trario.B. conviene analizar las diferentes actitudes que. debido a un complejo conjunto de facto¬res». de integración y/o de educa¬ción especial. . El segundo y tercer nivel de concreción de la reforma educativa serán los que desarrollaremos a continuación.». etc). Los objetivos específicos que se suelen señalar en este tema transversal suelen ser los siguientes (REYZABAL y SANZ.. este tema transversal trata del derecho de las personas a ser tratados con equidad. su 3º objetivo dice: «Manifestar actitudes de tolerancia y respeto por otras culturas y por las opciones y opiniones (políticas. culturales. es decir. de la bondad y la ternura tanto en hombres como en mujeres. • Ampliar la capacidad de manifestar y de comprometer los propios sentimientos en las actividades cotidianas. ya que además de incorporar objetivos y con¬tenidos al currículo. su puesta en práctica. Y en el Bloque 13º referido a las actitudes.) o la variedad de lenguas del Estado (catalán. escolares y extraescolares.».. .y combatirse la idea de la existen¬cia de lenguas superiores a otras. gallego.. sea este el eje transversal en el que se suelen hacer planteamientos más radicales. 2003): • Descubrir. de la sensibilidad. ideológicas. sexo. potenciar y desarrollar la totalidad de las posibilidades o capaci¬dades individuales.. se suele exigir (y con razón). canario.. 5) En el Área de Ciencias Sociales. denun¬ciando los factores que están en la base de las desigualdades. y en todo el ámbito de la vida social y cultural. 1.de modelos femeni¬nos en el deporte. 6) En el Área de Lengua y Literatura. centro¬americano. evitando la jerarquización o clasificación de las tareas o de las capacidades en masculinas y femeninas. De la misma manera. raza...).». presente y pasada. las injusticias y los des¬equilibrios sociales y participado activa¬mente en las iniciativas dirigidas a remediarlos».). de la emoción. que no coincidan con las propias. naciona¬lidad.Objetivos y educación para la Igualdad. vasco). • Potenciar el valor de la afectividad. la igualdad de po¬sibilidades y la equivalencia de aporta¬ciones de los hombres y mujeres. pues es quizás en ellos donde quede más trabajo por hacer. de la vida privada. • Descubrir en las experiencias diarias. debe estudiarse el conte¬nido ideológico del lenguaje (sexista y ra¬cista . • Desarrollar la propia autonomía y la identidad personal con independencia del sexo. tanto en la esfera públi¬ca como en la privada.. su 4º objetivo: «Manifestar un comporta¬miento de solidaridad con las sociedades y grupos sociales desfavorecidos. Probablemente. o de una variante dialectal más pura que otras y analizar los desarrollos historicos y de las distintas connotaciones sociales”. cuando se habla de la evaluación se dice: “Escuchando y participando en grupos de diferentes comunidades deben conocerse y respetarse las diferencias dialectales del castellano (andaluz.. etc. . valores y normas a conseguir en este área se dice: «un rechazo dé las discriminaciones laborales por razones de cualquier tipo (edad.. sin dejarse influir o mediatizar por ningún tipo de condicio¬nante o de limitación relacionada con el sexo. y es que no en vano. Establecer relaciones sociales en un ámbito cada vez más amplio. • Experimentar. puntos de vista y aportaciones con los de los demás. • Participar de forma igualitaria. actividades grupales y situa¬ciones de comunicación. formándose una imagen ajus¬tada de sí mismos. ad¬quiriendo progresivamente seguridad afectiva y emocional y desarrollando sus capacidades de iniciativas y confianza en si mismos .Actuar con autonomia en las activida¬des habituales y en las relaciones de grupo desarrollando las posibilidades de tomar iniciativas y de establecer relaciones afectivas.Actuar de forma cada vez más autóno¬ma en sus actividades habituales.• Aceptar. • EDUCACIÓN PRIMARIA . • Descubrir e integrar el hecho de la diversidad y de las diferencias corno un valor y una riqueza. apren¬diendo a articular progresivamente los propios intereses. en situaciones cotidia¬nas. re-chazando la división del trabajo y de funciones en razón del sexo. conocer y controlar el propio cuerpo.Descubrir. .Establecer vínculos fluidos de relación con los adultos y con sus iguales. es necesario ha¬cer mención. • Identificar y realizar el análisis critico de las manifestaciones sexistas o discri¬minatorias que se producen en el len¬guaje cotidiano. • Colaborar en la construcción y en el desarrollo de una sociedad y unas relaciones interpersonales basadas en el reconocimiento y respeto a la indivi¬dualidad. cons¬tructiva y solidaria en la realización de juegos. Además de los objetivos específicos que hemos mencionado. al menos a los objetivos generales de las etapas educativas que tienen mayor relación con este eje trans¬versal. la gratificación de la complemen¬tariedad. sus capacidades y limita¬ciones de acción y expresión y adqui¬riendo hábitos básicos de salud y bien¬estar. en el ámbito social y cultural y. y en el repar¬to de responsabilidades y tareas. como son: • EDUCACIÓN INFANTIL . creen¬cias. los medios de comunica¬ción. valorando su iden¬tidad sexual. a la singularidad y a los dere¬chos de toda persona.Establecer relaciones equilibradas y constructivas con las personas en si¬tuaciones sociales conocidas. respetar y valorar las características de las otras personas sin dejar¬se influir por ningún tipo de actitud discriminatoria en relación con el sexo o cualquier otro rasgo diferenciador. • EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA . en general. reconocien¬do y valorando críticamente las dife¬rencias de tipo social y rechazando cualquier discriminación basada en di¬ferencias de sexo clase social. . raza y otras características indivi¬duales y sociales. • . en concreto. en los mensa¬jes que nos transmite la publicidad y. compor¬tarse de manera solidaria. respetando la diversidad y desarrollando actitudes de ayuda y colaboración. . Veamos los contenidos más específicos de este eje transversal. Las estrategias y procedimientos más específicos son: • Procedimientos y habilidades relacio¬nados con las actividades domésticas: procesos de lavado. clase social. aparecen objetivos que tienen una relación intensa con el eje transversal que estamos tratando. . 2. .Discriminación en diferentes ámbitos por motivos sexuales.El trabajo doméstico: la división social del trabajo. En la cuestión de los conteni¬dos ha existido siempre una clara discrimi¬nación de las mujeres. Algunas de las acti¬tudes.La discriminación de la mujer a través del lenguaje.Hombres y mujeres en la sociedad actual. b) Procedimentales. • Analizar los mecanismos y valores que rigen el funcionamiento de las socieda¬des.Roles "masculinos" y "femeninos" en el ámbito escolar. lim¬pieza. • Análisis de situaciones discriminatorias en función del sexo: de situaciones reales. . valorarlos críticamente y elegir aquellas opciones que mejor favorezcan su desarrollo integral como personas . creencias y otras características socia¬les o individuales. planchado. valores y normas que es necesario tener en cuenta en la educación no sexista son: . cocinado.Apreciación del equilibrio emocional personal equilibrado. actitudes y va¬lores básicos de nuestra tradición y patrimonio cultural. . . • Participación en actividades y situacio¬nes que supongan la superación de los estereotipos sexuales. . . y en especial ante la sexual. reco¬nociendo y valorando críticamente las diferencias de tipo social y rechazando cualquier discriminación basada en di¬ferencias de raza.La discriminación de la mujer a lo largo del tiempo. . Además de los objetivos generales en las áreas propias de cada etapa educa¬tiva. se reparten muy equitativamente entre las diferentes áreas.Actitudes positivas ante la diversidad en general. por encima del sexo al que se pertenezca. sexo. de mensajes publicitarios. • Conocer las creencias. que son: a) Conceptuales. c) Actitudinales. de grupo con actitudes solidarias y tolerantes. • Análisis critico de la discriminación en el lenguaje. lo que exige una fuerte reestructuración de los mismos. Algunos de los he¬chos.-Contenidos y Educación para la Igualdad. . conceptos y principios propios de la Educación para la Igualdad de los sexos son: .• Relacionarse con otras personas y par¬ticipar en actividades. supe¬rando inhibiciones y prejuicios. aceptándola como un hecho enrique¬cedor.Diferencias biológicas y de identidad entre las personas de distinto sexo. en espacial los relativos a los derechos y deberes de los ciudadanos. fregado.La discriminación de la mujer en las diferentes culturas. y adoptar juicios y actitudes persona-les respecto a ellos. y que en este caso. expectativas y trato que se dis¬pensa a alumnos y alumnas. pero significativa de ciertos aspectos de la orientación escolar y profesional. • Impulsoras de la concienciación de la discriminación que existe en relación con el sexo. C. podrían ser: • Análisis de situaciones conflictivas. tan rápida. • Favorecedoras de la cooperatividad y la colaboración entre sexos diferentes. en relacione con los roles masculinos y femeninos. reforzándose el autoconcepto y la autoestima. nos permite sacar la siguiente conclusión: 1) Desde la primera infancia (en el seno de la familia y el entorno inmediato) no debe de hacerse diferencias entre niños y niñas. pues eso supondría predestinar a . El arraigo de los estereotipos sexistas en la sociedad plantea la necesi¬dad de que la estrategia docente a seguir tome como punto de partida. al tiempo que permiten ser realizadas por personas con diferentes capacidades e intereses. y no un objetivo a conseguir. • Actividades relacionadas con la discriminación de la mujer en el ámbito familiar. • Actividades de orientación vocacional que superen los estereotipos sexistas en relación con las profesiones y oficios. • Elección de materiales didácticos que tengan en cuenta la igualdad entre los sexos y no refuercen los estereotipos sexuales dominantes. • Identificación de los usos sexistas del lenguaje. Algunas actividades. al menos las siguientes consideraciones: • Partir de que la igualdad es un derecho de las mujeres. • Comprobación y análisis de las actitu¬des. tanto en el ámbito escolar. 3. coherentes con las consideraciones señaladas. como en el social y el publicitario. • Que permitan que niños y niñas experimenten el éxito en distintas áreas. • Simulaciones y dramatizaciones de situaciones que supongan la discriminacion/no discriminación en función del sexo. y otras. reales o imaginadas. . • Elaboración. con lo que ello implica la imposición cuando la situación lo re¬quiera. Las actividades a desarrollar deberían tener en cuenta las siguientes consideraciones (ALLENDE DE ANTA. análisis y comentarios de encuestas y entrevistas que contengan datos respecto a la discriminación sexual. ASPECTOS METODOLÓGICOS.Actitud positiva ante el trabajo coopera¬tivo y colaborativo entre individuos de ambos sexos. 2000): • Que respeten los intereses de alumnos y alumnas. manipulaciones o discrimi¬naciones que tengan como fundamen¬to las diferencias sexuales.. • Análisis de las discriminaciones exis¬tentes en el lenguaje impulsando un uso no discriminatorio del mismo.Actitud crítica ante todo tipo de condi¬cionantes. y profesores y profesoras en el ámbito del aula. • Facilitadoras del sentido critico de los alumnos y alumnas en relación con las discriminaciones sexistas. Esta visión de conjunto. -CALVO BUEZAS. A. Ministerio de Asuntos Sociales. MEC. POZO y SARABIA(2002): Los contenidos en la Reforma. Revisar. -MAÑERU. de orientación y eventualmente.(2002): Juventud y Racismo. A(1995):Los ejes transversales. Madrid. Granada. Instituto de Formación y Empleo del Ayuntamiento de Granada. -INSTITUTO DE LA MUJER(2002): La educación no sexista en la Reforma Educativa. los "tests" utilizados por los orientadores. Escuela Española. Descubrir lo antes posible los gustos y aptitudes. 4. En temas transversales de la Educación Secundaria. en JIMENEZ BAUTISTA. Granada. actitudes y comportamientos de niños y adolescentes de ambos sexos que mejor para la elección del oficio que mejor les convenga. 1983). Realizar una correlación adecuada entre. Madrid. posibilidades que fluctuarán en función de las necesidades de la economía del país. las posibilidades de acogida en los establecimientos y centros de formación profesional. donde existan. 3. F. M y SANZ. preparando "tests" que sean válidos para los jóvenes de ambos sexos (¿se ha medido alguna vez la destreza manual de un muchacho pidiéndole que introduzca un hilo por el ojo de una aguja?). Aprendiendo para la vida. Madrid. BIBLIOGRAFÍA. 2. Santillana. Madrid. (GERMAINE BORCELLE. Madrid. . . Actitudes y comportamientos en Granada. F. y por otro. para que cese la discriminación sexual en la casa y en la escuela.las niñas a los papeles tradicionales cuyas perspectivas son más limitadas que las posibilidades abiertas a los niños. Actitudes y comportamientos en Granada. de reinserción para las que quieran reanudar la actividad educativa tras una larga interrupción. 4. por un lado. -COLL. 2) Los padres deben por lo tanto de estar formados e informados. MEC -MEC(2000): Libro Blanco para la Reforma Educativa. Instituto de Formación y Empleo del Ayuntamiento de Granada. las preferencias de los jóvenes. E(2003): Educación para la Igualdad de oportunidades. -CUADERNOS DE PEDAGOGÍA(2003):Nº 264:Hacia una Educación Multicultural Nº 263: Cooperación y Diversidad. -JIMENEZ BAUTISTA. tomar las medidas positivas adecuadas paracorregir los efectos negativos de la discriminación respecto a las muchachas y a las mujeres creando servicios especiales de información. los educadores deben de cambiar de mentalidad gracias a una formación pedagógica especial y a una comprensión de la importancia del problema.REYZABAL. A y RUBIO. 3) Por la Administración se debe reforzar el servicio de orientación escolar y profesional con el fin de: 1.(1997): Juventud y Racismo.