PROFETAS MENORES Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 1.

Slide 1 PROFETAS MENORES Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 1 Slide 2 J ONAS M IQUÉIAS E NAUM Terceira aula Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 2 Slide 3 I NTRODUÇÃO ESTUDAREMOS OS PROFETAS JONAS E NAUM, OS QUAIS PROFETIZARAM CONTRA NÍNIVE, CAPITAL DA ASSÍRIA E MIQUÉIAS QUE PROFETIZOU CONTRA SAMARIA E JERUSALÉM; SÃO ESCRITOS PROFÉTICOS PEQUENOS, MAS QUE FORAM PRESERVADOS PARA A EDIFICAÇÃO DA IGREJA EM TODAS AS ÉPOCAS. 3 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Slide 4 P ROFETA J ONAS – A UTOR E D ATA O nome Jonas significa “pomba”. Nada se conhece acerca da vida desse profeta, a não ser o nome do seu pai – Amitai. O fato ocorrido com o profeta Jonas é citado por Jesus quando se refere a sua morte e ressurreição, em (Mat 12.39-41). Jonas foi contemporâneo de Jeroboão II, rei de Israel (782-753 a.C.), e exerceu seu ministério depois de Eliseu e um pouco antes dos profetas Amós e Oséias. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 4 Slide 5 I – O RIGEM DO P ROFETA Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 5 Reino do Norte Oriundo de Gate- Hefer, um vilarejo situado a nordeste de Nazaré, dentro das fronteiras tribais de Zebulom; citação feita sobre ele em II Reis 14.25. Slide 6 O C HAMADO DE J ONAS Jn 1:1 “ E VEIO a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo: Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até à minha presença.” O profeta Jonas recebeu a incumbência de ir a Nínive levar uma mensagem de repreensão. Nínive, capital da Assíria, era uma grande cidade que estava no auge do seu orgulho e prosperidade. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 6 Slide 7 A C IDADE DE N ÍNIVE Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 7 Era rodeada de um grande e largo muro, de aproximadamente 32 m de altura, sobre o qual era possível que pelo menos três carros de guerra passassem emparelhados. Slide 8 Nínive Habitantes: 600.000 a 1.000.000 Muros de Nínive: ~96 Km (Perímetro) ~ 32 m de altura ~1.500 torres Vala de 50 m de largura por 30 m de profundidade A Cidade De Nínive (cont) Slide 9 FUNDO HISTÓRICO Jeú O primeiro rei assírio a entrar em contato com Israel foi Salmaneser III (859-824 AC). Em 853 AC, encontrou-se com o rei Acabe, que lhe forneceu 2000 carros e 10.000 soldados. Doze anos mais tarde, recebeu tributo do rei Jeú, de Israel e o seu Obelisco Negro mostra Jeú ajoelhando-se perante ele. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 9 Slide 10 FUNDO HISTÓRICO Jonas Seguiram-lhe vários reis fracos e, nos oitenta anos seguintes, o império perdeu muita da sua força sobre as nações subjugadas. Isto não significa que a Assíria não tivesse qualquer poder durante este período, pois as campanhas militares ocasionalmente atingiam Damasco, Adadnirari III (810-782 AC) conquistara a Hazael, tendo também recebido tributo do rei Joás, de Israel; mas os sucessos militares assírios não foram permanentes. Deve ter sido neste período, provavelmente no reinado de Adadnirari III, que Jonas levou a cabo a sua missão em Nínive. Este período de fraqueza da Assíria foi aproveitado por Jeroboão II, um forte governante israelita, que recuperou o controle dos territórios que lhes tinham escapado desde o tempo de Salomão. (II Rs 14:25,28) Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 10 Slide 11 A D ESOBEDIÊNCIA DE J ONAS Jn 1:3 “ Porém, Jonas se levantou para fugir da presença do SENHOR para Társis. E descendo a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a sua passagem, e desceu para dentro dele, para ir com eles para Társis, para longe da presença do SENHOR.” 11 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Jope - Israel Társis - Espanha Nínive Slide 12 A C RUELDADE D OS N INIVITAS Alguns teólogos acreditam que Jonas tentou fugir porque temia ser considerado um profeta falso, pois sabia que Deus poderia perdoar a cidade de Nínive, se esta viesse a se arrepender. 12 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Há quem atribui sua fuga ao fato da crueldad e praticad a pelos ninivitas contra seus inimigos. Slide 13 C ONSEQUÊNCIAS DA D ESOBEDIÊNCIA De repente, uma forte tempestade se levantou e o navio em que Jonas embarcara está prestes a afundar (Jn 1.4). A tripulação entrou em desespero. Enquanto isso, Jonas dormia no porão do navio, até que o mestre daquela embarcação o encontrou. Ao ser encontrado pelo mestre do navio, Jonas reconheceu que todo aquele mal era consequência de sua desobediência. E ele lhes disse: Levantai-me, e lançai- me ao mar, e o mar se vos aquietará; porque eu sei que por minha causa vos sobreveio esta grande tempestade.” Jn 1:12 “ E ele lhes disse: Levantai-me, e lançai- me ao mar, e o mar se vos aquietará; porque eu sei que por minha causa vos sobreveio esta grande tempestade.” 13 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Slide 14 C ONSEQUÊNCIAS DA D ESOBEDIÊNCIA Jonas estava numa situação de desespero. Isso se torna evidente nas expressões usadas na sua oração dentro do ventre do “ grande peixe ” (Dãgh em hebraico; ketos em grego (Mt 12:40): ‘’... do ventre do inferno gritei’’ (Jn 2.2); ‘’... me lançastes no profundo, no coração dos mares...’’ (Jn 2.3); ‘’... Lançado estou de diante dos teus olhos’’ (Jn 2.4); ‘’... o abismo me rodeou...’’ (Jn 2.5); ‘’Eu desci ate aos fundamentos dos montes; os ferrolhos da terra correram-se sobre mim para sempre... ’’ (Jn 2.6). 14 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Slide 15 Jonas foi tragado por um peixe ou por uma baleia? O profeta usa expressão ‘’ grande peixe’’ (Jn 1.7). Segundo G.C. Aalders, o peixe que engoliu Jonas foi, provavelmente, o ‘ ’Cachalote ’’, espécie de baleia encontrada no Mar Mediterrâneo. Que possui uma garganta capaz de engolir facilmente um homem. “Quando desfalecia em mim a minha alma, eu me lembrei do Senhor; e entrou a ti a minha oração, no templo da tua santidade” Em meio a essa situação calamitosa, Jonas lembrou-se do Senhor: “Quando desfalecia em mim a minha alma, eu me lembrei do Senhor; e entrou a ti a minha oração, no templo da tua santidade” (Jn 2.7). O profeta que, aparentemente se recusava a invocar ao Senhor no navio, agora, das entranhas do peixe, era constrangido a orar a Deus. 15 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Slide 16 A S EGUNDA C HANCE Depois que viu o arrependimento de Jonas e ouviu os votos feitos por ele, Deus, pela segunda vez, falou ao profeta: Levanta-te, e vai a grande cidade de Nínive e prega contra ela a pregação que eu te disse’’ (Jn 3.1). ” Levanta-te, e vai a grande cidade de Nínive e prega contra ela a pregação que eu te disse’’ (Jn 3.1). Vimos que em momento algum Deus obrigou o profeta a cumprir a missão que lhe entregara. Não encerra qualquer verdade a frase feita que diz: ‘’ Quem não vem a Deus pelo amor virá pela dor ’’. Deus não espera que façamos algo para ele por mera obrigação. Mas que, espontaneamente, com amor e dedicação, cumpramos a missão que dele recebemos. 16 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Slide 17 O A RREPENDIMENTO DE N ÍNIVE O arrependimento dos Ninivitas ‘ ’Ainda quarenta dias e Nínive será subvertida ’’ (Jn 3.4b). Os ninvitas, por sua vez, ao ouvirem a mensagem, creram em Deus, proclamaram um jejum e vestiram-se de sacos, arrependendo-se e humilhando-se diante de Deus (Jn 3.5-9). A repreensão e a lição de Jonas Jonas sentiu-se decepcionado e infeliz com os bons resultados da sua mensagem, pois sabia que Deus havia poupado aquela cidade. Deus, no entanto, dá-lhe uma lição para que ele compreenda os seus propósitos, e usa uma aboboreira, um verme e o vento para ensinar ao profeta a compaixão. Jonas passou por um grande desgaste emocional por não compreender os propósitos divinos. 17 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Slide 18 MIQUÉIAS – A UTOR E D ATA O nome Miquéias significa ‘ ’Quem é como Deus ?’’. Pouco se sabe acerca do profeta Miquéias. Sua família e ocupação são desconhecidas. Miquéias exerceu seu ministério durante os reinados de três reis de Judá: Jotão (751-736 a.C.), Acaz (736-716 a.C.); Ezequias (715-687 a.C.). O livro de Miquéias é citado no Novo Testamento. As principais citações estão em Mt 2.5-6; Jo 7.42; Mt 10.34-36; Mc 13.12; Lc 12.53. 18 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Slide 19 E SBOÇO D O L IVRO a. 1.Tempos de injustiça e rebelião (1.1-3.12) a. Predição da destruição de Samaria (1.2-7) b. Predição da destruição de Judá (1.8-16), (Is 8:7,8; II Rs 18:13 tomaram 46 cidades de Judá) a. Predição de castigo contra os pecados (2.1-11) b. Pecados dos lideres (3.1-12) a. Injustiça e opressão (3.1-4) b. Falsa profecia (3.5-7) 19 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Slide 20 2. M ENSAGEM P ROFÉTICA DE ESPERANÇA (4.1-5.15) Is 2:2-5) a. A. A promessa do reino vindouro (4.1-5) ( Is 2:2-5) b. B. Derrota dos inimigos de Israel (4.9-13) c. C. O Messias e a natureza do seu reino (5.1-8) a. ‘’E eles lhe disseram: Em Belém de Judéia; porque assim esta escrito pelo profeta: E tu Belém, terra de Judá, de modo nenhum és a menor entre as capitais de Judá; porque de ti sairá o Guia que há de apascentar o meu povo de Israel’’ (Mt 2.5-6). 20 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Slide 21 3. O PLEITO DE D EUS CONTRA I SRAEL E SUA MISERICÓRDIA FINAL (6.1-7.20) (II Rs 16; II Cr 28:16-27). A culpa de Israel e o castigo divino (6.6-16), (II Rs 16; II Cr 28:16-27) (Is 1:23), (Mt 10:21,35,36). B. O lamento doloroso do profeta (7.1-6), (Is 1:23), (Mt 10:21,35,36). (Ez 45:8). C. Israel será restabelecido (7.8-13), (Ez 45:8). (Sl 103:8-14). D. As bênçãos finais de Deus para seu povo (7.14-20), (Sl 103:8-14). 21 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Slide 22 O PROFETA NAUM E N ÍNIVE Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 22 Slide 23 I - O P ROFETA N AUM – A UTOR E D ATA O nome Naum significa ‘ ’conforto, consolação ’’. Nada se sabe a respeito do profeta Naum, a única referência a ele encontra-se no primeiro versículo do seu livro, onde ele é chamado de elcosita. Possivelmente oriundo da cidade de Elcos. O ministério profético de Naum aconteceu provavelmente durante o reinado de Josias, durante o período entre 630-620 a.C. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 23 Slide 24 II - A UTOR E D ATA Naum profetizou antes da queda de Nínive em 612 a.C. O capitulo 3 versículos 8 a 10 referem-se à queda de ‘’NÔ’’ ou NÔ-AMOM (isto é, a cidade egípcia de Tebas) como evento passado, ocorrido em 663 a.C. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 24 A profecia de Naum, portanto, foi proferida entre 663 e 612 a.C., provavelmente por volta desta última data, durante a reforma promovida pelo rei Josias (630-620 a.C.). Egito Slide 25 III – A NATUREZA DE D EUS E O SEU JUÍZO Antes de descrever o julgamento da cidade de Nínive, Naum descreve a natureza de Deus, mostrando sua ira, sua justiça sua misericórdia e seu poder. (Naum 1:1-2) Deus é um ser infinito. Na sua limitação, o homem é incapaz de conhecê-lo em toda a sua plenitude. No entanto, por seu imensurável amor, ele se revelou a humanidade, Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 25 Slide 26 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 26  Atributos relacionados a natureza íntima de Deus:  Espiritualidade, Infinitude e Unidade;  Atributos relacionados a Deus e o seu universo:  Onipotência, Onipresença e Onisciência, Sabedoria, Soberania;  Atributos relacionados a Deus e as criaturas morais:  Santidade, Justiça, Fidelidade, Misericórdia, Amor e Bondade. Slide 27 3.2 – A IRA DE D EUS (CAP. 1.2,6)  O que significa a ira de Deus?  A ira de Deus é uma expressão da sua santidade e sua retidão. Se a ira de Deus não existisse, Deus deixaria de ser justo e o seu amor se transformaria em sentimentalismo.  O profeta a descreveu em termos da linguagem humana para que o povo pudesse compreendê-la (Na 1.2-6).  Como é a ira de Deus?  A ira de Deus não pode ser comparada ao furor ardente, insensato, insano, cego, sem limite de um homem enraivecido.  Paulo adverte: ‘’Irai-vos, mas não pequeis...’’ (Ef 4.26), 27 Slide 28 3.2 – A IRA DE D EUS (CAP. 1.2,6)- CONT. 28 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB  Quando e porque Deus se ira?  ‘’O Senhor é tardio em irar-se’’ (Na 1.3a). A ira de Deus manifesta-se somente quando o pecador abusa da misericórdia divina: ‘’... e ao culpado não tem por inocente...’’ (Na 1.3b), ou quando esse rejeita a oportunidade de perdão.  A ira de Deus é dirigida contra a injustiça, a transgressão, a irreverência ou desdém a Deus (Rm 1.18,21). Slide 29 3.3 – A JUSTIÇA DE D EUS (N A 1.2,12-14) A justiça é um dos atributos morais de Deus. Deus é um justo juiz (II Tm 4.8). Ele não somente trata justamente, mas requer justiça. Justiça é a faculdade de julgar segundo o direito e a melhor consciência. 1:2 “Deus tem ciúmes daqueles a quem Ele ama. É por isso que Se vinga dos que os maltratam. Ele destrói furiosamente os inimigos do seu povo.” 12 “O Senhor não tem medo dele! "Mesmo que arme um exército de milhões de soldados", diz o Senhor, "este vai desaparecer". Ó meu povo, eu já os castiguei bastante!” 13 “Agora vou quebrar suas cadeias e libertá-los da escravidão ao rei da Assíria.” 14 “E ao rei da Assíria Ele diz: "Já decretei o fim de sua família real. Seus filhos não se sentarão no trono, nunca! Destruirei seus deuses de pedra e metal, e seus templos. Eu mesmo cavarei a sua sepultura! Você cometeu pecados tão horríveis que chegam até a cheirar mal!“ (Bíblia Viva). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 29 Slide 30 A MISERICÓRDIA E O PODER DE D EUS (N A 1.3,7) 3.4 – A misericórdia de Deus (Na 1.3,7) Deus é misericordioso e cheio de compaixão. Ele foi capaz de ouvir o clamor de Nínive quando esta cidade se arrependeu dos seus pecados (Jn 4.11). Na 1:3 “ O SENHOR é tardio em irar-se, mas grande em força e ao culpado não tem por inocente; o SENHOR tem o seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens são o pó dos seus pés.” 3.5 – O poder de Deus Naum expressa o grande poder de Deus e suas implicações morais para os iníquos e para os justos (Na 1.6,7). Deus tem poder para ferir o iníquo, mas, Na 1:6 “ Quem parará diante do seu furor? E quem subsistirá diante do ardor da sua ira? A sua cólera se derramou como um fogo, e as rochas foram por ele derribadas.” 7 ”O SENHOR é bom, uma fortaleza no dia da angústia, e conhece os que confiam nele.” Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 30 Slide 31 IV – O JUÍZO DE D EUS SOBRE N ÍNIVE 4.1 – O castigo inevitável: (Na 1:12) Aquela cidade havia se ensoberbecido de tal modo que não acreditava que pudesse ser destruída. Naum, no entanto, apresenta a sua condenação: ‘ ’Por mais seguros que estejam, e por mais numerosos que sejam, ainda assim serão exterminados...’’ (Na 1.12a). 4.2 – Boas novas para o povo de Deus:(Na 1:12-15) Os assírios haviam destruídos varias nações, inclusive Israel (o reinado do norte) levando-a cativa (II Rs 17.18-24). Naum, porem, anuncia que haverá alívio para o povo oprimido (Na 1.12,13), convida a Judá para cultivar sua vida religiosa, em gratidão por sua liberação, e enfatiza que mensageiros virão sobres montes trazendo boas-novas (Na 1.15). 4.3 – A queda de Nínive: (Na 2:1-13) O profeta mostra como Nínive seria destruída. Primeiro, haveria um cerco (Na 2.1-6). Em seguida, a cidade seria saqueada (Na 2.7-10) e, por fim, destruída (Na 2.11 -13). Naum predisse que Nínive seria atingida por um dilúvio transbordante (Na 1.8). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 31 Slide 32