O Ético Como Condição de Possibilidade Da Politicidade

O ético como O ético como enquanto possibilidade da “politicidade” Platão e o ético enquanto condição de possibilidade da “politicidade” (Ética e sociabilidade - Manfredo Araújo de Oliveira - Google Livros https://books.google.com.br/books?id=bbCS8l9n04IC&pg=PA30&lpg=PA30&dq=platao+e+o+etico+enquanto+condi%C3%A7%C3%A3o+de+possibilidade+da+politicidade&source=bl&ots=FAc9WAd_Fr&sig=s8jjnH79B1kAFbc2P_LJc8powB0&hl=pt-BR&sa=X&ved=0CB0Q6AEwAGoVChMIm_KHiYLMxwIVCiOQCh2SOQtq#v=onepage&q&f=true) 1. A filosofia política enquanto metafísica Platão foi o primeiro a defender a concepção a-histórica do pensamento O autor propõem que mesmo assim o pensamento de Platão não pode ser compreendido sem levar em conta as situação sócio histórica, portanto é um pensamento político, devendo-se levar em conta a tradição de pensamento na qual se situa,: a crise da vida política de seu tempo. A tradição anterior, pré-socrática, lógico-ontológica considerava a tarefa do pensador o pensar o todo. Do todo se deriva a parte. As partes são ditas não para compreendê-las mas para dar sentido ao todo. Na metafisica a essência passa a ter importância por si só. Uma das grandes diferenças entre o pensamento pré-socrático e o pensamento metafisico é a descoberta da pergunta pela “essência”(p. 32) Sofistica: o pensamento pré-socrático pergunta pelo todo. Sobre ele não temos domínio, mas antes, a ele pertencemos Em contraposição a sofistica acentuará o direito do individuo de auto impor-se contra essa dominação do todo. A verdade tem importância na medida em que possibilita esta auto-imposição. Aqui a diferença entre a argumentação racional, proposta pela filosofia e persuasão, a qualquer custo, da sofistica. A revolução: o homem como determinante das coisas. O antropocentrismo então na medida em que a realidade se reduz a experiência pessoal e imediata. Platão considera a sofistica como a dissolução da vida politica pois este radicaliza no individualismo. O homem é a medida de todas as coisas. A afirmação sofistica: cada um segue os seus próprios interesses. Aisthesis e o eidético Metafísica e a realidade bidimensional: o ente e a essência, o fato e a norma – O positivismo (H. Marcuse) vê o real unidimensionalmente. Não há norma, apenas o fato. politicamente a liberdade não é dada, mas deve ser conquistada. A diferença entre o ser (o fato) e o dever-ser (a norma) Platão permanece metafisico em sua filosofia política pois busca a norma imutável para regrar a vida política empírica. A catástrofe da vida política se deve a vida má do homem. Entaão é tarefa da filosofia formar o quadro dos que tem a vida política sob sua responsabilidade. A filosofia é a única capaz de descobrir o que é justo para o homem e para a pólis. Então toda a filosofia é política. 2. A politica enquanto arte (techné) Pretendia a transformação do caótico da politica de seu tempo através da formação dos integravam esse quadro através do conhecimento. Qual a natureza deste conhecimento enquanto condição para este novo estado da coisa, da práxis? A politica é uma arte: a arte da politica ou arte do Estado Techné como arte e não como técnica:, a técnica contraposta a ética. A arte, para os gregos é uma forma de saber ou, o poder que deriva deste saber. Saber fazer algo, fazendo-o bem feito deve resultar na produção de algo, de um serviço. Assim, todas as artes, além de poderem ser aprendidas, possuem um saber a respeito do bem-serviço a ser por elas produzido bem como sua manutenção. Pretendia a transformação do caótico da politica de seu tempo através da formação dos integravam esse quadro através do conhecimento. Qual a natureza deste conhecimento enquanto condição para este novo estado da coisa, da práxis? A politica é uma arte: a arte da politica ou arte do Estado Techné como arte e não como técnica:, a técnica contraposta a ética. A arte, para os gregos é uma forma de saber ou, o poder que deriva deste saber. Saber fazer algo, fazendo-o bem feito deve resultar na produção de algo, de um serviço. Assim, todas as artes, além de poderem ser aprendidas, possuem um saber a respeito do bem-serviço a ser por elas produzido bem como sua manutenção. Especialidades que além de poderem ser aprendidas não podem ser dissociadas da virtude que é a habilidade em realiza-la Assim o desempenho em executá-la e o resultado deste desempenho na obra concidem. Na politica o artista e aobra se confundem, pois o artista é a sua obra. AISTHESIS: "FACULDADE DE SENTIR", "COMPREENSÃO PELOS SENTIDOS", "PERCEPÇÃO TOTALIZANTE""UMA COISA PODE REFERIR-SE A NOSSO ESTADO SENSÍVEL: ESTA É A SUA ÍNDOLE FÍSICA. ELA PODE, TAMBÉM, REFERIR-SE AO NOSSO ENTENDIMENTO, POSSIBILITANDO-NOS CONHECIMENTO: ESTA É A SUA ÍNDOLE LÓGICA. ELA PODE, AINDA, REFERIR-SE A NOSSA VONTADE [COMO OBJETO DE ESCOLHA PARA UM SER RACIONAL]: ESTA É SUA ÍNDOLE RACIONAL. OU, FINALMENTE, ELA PODE REFERIR-SE AO TODO DE NOSSAS DIVERSAS FACULDADES SEM SER OBJETO DETERMINADO PARA NENHUMA ISOLADA DENTRE ELAS: ESTA É A SUA ÍNDOLE ESTÉTICA" [SCHILLER] (filosofia) referente à essência das coisas, em detrimento a suas funções:Estabelece-se igualmente a distinção entre conhecimento científico e razão, visto que este último refere-se a ideias, localizadas em um plano eidético, inteligível. (https://pt.wiktionary.org/wiki/eid%C3%A9tico)