havas.txt

HAVAS EKÝBÝ HAVAS, CÝFÝR, EBCED, ASTRAL VB GÝZLÝ ÝLÝM ÇEÞÝTLERÝ SÝTE ÝÇÝ ARAMA ÝLETÝÞÝM test KATEGORÝLER HAVAS ÝLMÝ (8) RÖPORTAJLAR (1) ETÝKETLER büyü büyü çözme cin cinler cinler ve hazine davet define define duasý hadim hadim görevleri ha mler ne iþe yarar hadim nedir havas havas ekibi havas eðitimi havas ilmi havass hava s video hazine hüddam hüddam çeþitleri hüddamýn görevleri iþlemler marifet ilmi musallat musal t tedavi rahmani cin ruhaniler ruhaniyet soru cevap sufli terkipler tütsüler týlsým ulvi þakkul þakkul arz þeytani cin ARÞÝV Aðustos 2015 (8) Temmuz 2015 (1) Define ve Maniler Ýçin Þakkul Arz Yöntemleri 29 AÐUSTOS 2015 BY ADMÝN·0 COMMENTS define için þakkul arz yöntemleri havasekibi TERBÝATIN NEVÝLERÝ Yeraltýnda enaz otuz (30) kýrk (40) yýl önce konmuþ ve saklanmýþ olan bir defineyi çýkarmak is en, önce o mekaný terbi� et. Terbi; Þüphe ettiðin mekana gel. Dört adet taþ alýp, her taþýn üzerine Ruusü Erbaa�dan bir isi Ruusü Erbaa isimleri budur: ??????? ???????? ?????????? ???????? Mazerin Kamtamin Kasveretin Taykelin. O mekanýn etrafýný dikdörtgen þeklinde çiz. Sonra taþlarýn her birini bir köþeye koy. Ama taþl an önce Tayyýb buhuru ile buhurla. Bu amele �Terbi�� denir. Terbi� yapmanýn faydasý; O gömülü definenin Ruhani sahipleri definenin yerini deðiþtiremezler. ncak talibin gözüne hazineyi týlsýmlý olarak gösterirler. Eðer, sen o mekaný terbi� etmezsen r iler hazinenin yerini deðiþtirirler. Talip olan kiþi definenin yerini keþf eder ve kazar , ama boþ bulur. Çünkü ruhaniler o hazinenin yerini deðiþtirmiþtir. Ama sen o þüpheli mekaný t ersen, ruhaniler hazinenin yerini deðiþtiremezler, ancak talibin gözüne hazineyi týlsýmlý göst irler. Anla! Ýrþad olursun. Allah seni ve beni baþarýlara muvaffak etsin. Terbi�nin nevile ri þunlardýr. EL ÝLE TERBÝ� Defineleri ve gizli þeyleri çýkarmak istersen: Akýl balið olmamýþ bir çocuðun avucunun içine Hecheca�??????????? ismini yaz. Daha sonra uzunluðu birbiri ne eþit iki tane tatlý Nar dalý al. Çubuklarýn ucuna birer kertik yapýp her biri üzerine aþaðý ureyi �Fesevvaha� ya kadar yaz. Yazýlacak Sure-i þerif budur: ?????? ????? ??????????? ?????????? ?????????? ?????????? ??????????? ????? ???? ???? ???????????? ????? ???????? ?????????? ????? ?????????? ???????????? ?????? ??????? ??????????? ????????????? ??????? ?????????????? ???????????? ?????????? ???????????? ???? ???????? ???? ????????? ??????????? ???? ????????? ????????? ??????? ???????????? ????????????? ?????????? ??????? ?????? ??????? ????? ????? ?? ????? ???????????? ??????? ????? ???????????? ?????????? ?????????? ????????? ???????????? ??????????? Bismillahirrahmanirrahim. Veþþemsi veduhaha. Vel kameri iza telaha. Ven nehari iza c ellaha. Vel leyli iza yaðþaha. Ves sema-i ve ma benaha. Vel ardý ve ma tahaha. Ve nefs in ve ma sevvaha. Felhemaha fücüraha ve takvaha. Kad eflaha men zekkaha. Ve kad habe men dessaha. Kezzebet semüdü bitaðvaha. Ýzinbease eþkaha. Fekale lehüm rasulül lahi nakatalla hi ve sukyaha. Fekezzebühü feakaruha fedemdeme aleyhim rabbühüm bizenbihim fesevvaha. Yazdýktan sonra Nar dallarýný Lüban, Kizbere, ve Senderus ile buhurla. Buhurlarkende üzeri ne Sure-i Mülk�ü ve yazmýþ olduðun Þems Sure�sini �Fesevvaha� ya kadar oku. Daha sonra Nar dal þüphe ettiðin mekana çocukla birlikte git. Dallarý çocuða ver. Çocuk yazýlý dallarý birbirine tutsun. Çocuðu þüpheli mekana sal. Sende o anda çocuk hazinenin üzerinde durana kadar aþaðýda zimeti devamlý oku. Okunacak Azimet budur: ??????????? ?????? ?????????? ????????? ??????????? ?????????? ??????????? ????? ?????? ?????????? ?????????? ??????????? ????????????? ????????? ????? ??? ????? ??? ????????? ????? ???????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ????????????? ?? ??????? ????? ???????? ???? ????? ?????????? ??? ?????????? ???????????? ??????? ??????? ???????????? ?????? ?????????? ?????????? ??????? ?????????????? ??????? ?? ????????????? ?????????????????????? ???????? ???????????? ???? ????????? ?????? ???????????? ?????????????? ???????? ???????? ?????????? ???????????? ??????????? ??????? ???????????? ????????? ???? ??????? ??????? ?????? ???????????? ???????? ????????????? ????????? ??????????? ???? ??????????? ???????????? ????? ????????? ??????? ????????? ????????? ????? ?????? ?????? ???????? ????????????? ?????????? ?????????? ???????? ???????????? ?????????? ????? ?????????? ?????? ??????? ???????? ???????????? ???????? ????? ??? ????? ?????????? ??????? ???????? ??? ?????? ???????? ????????? ?????? ????? ??????? ??????? ??????? ??????????? ?????????? ??????????? ??? ???????? ???????? ? ???????? ??????????????? ??????? ???? ??????? ?????? ???????? ????????? ?????? ????? ??????? ????????????? ??????????? ????????? ??????????? ????? ?????? ????? ??? ?????????? ?????????? ?????? ??? ???????????? ????? ?????? ???????????? ???? ?????? ????? ??????? ???????? ???????????? ??????????? ??????????? ??? ????? ??? ??????? ??????? ???????????? ?????? ???????? ????????? ?????????? ???????????? ? ?? ????????? ????????????? ????????????? ??????? ??????? ??????? ?????????? ???? ?????? ?????????? ????????? ????????? ?????????? ?????????? ?????????? ????????? ? ??????????? ??????????? ????? ?????? ???? ???????????? ???????? ?? ???????? ?? ???????? ?????????????? Allahümme inni eselüke Ya Allah Ya Rahman Ya Rahim Ya sübbüh Ya Kuddüs Ya Azim Ya Kerim Ya Mü�minü Ya Müheyminü sübhanallahi ma a�zamü sultanillahi rabbena ilahüna ilahün Vahidün Kuddü Hayyün Kayyümün nurun nuru müdebbirel ümür. La tüdrikühül ebsaru ve hüve yüdrikül ebsaru ve h abir. Kasýmül cebabiretü ve labisül muhabetil hadýril mevcüd mahracal eþyai minel ademi ilel v udil müteazzimü bil kibriyai Ya Halikas semavati vel ardý alimül esrarül melikül cebbarillez i kahrun bi kudretihil cinnü vel ummaru ve cemiýl mahlukati ve enkadül ýzzetihi küllü mahluk in tavan ve kerhan ve taatün külli þeyin hatta hameltün nebatati aksemtü aleyküm eyyühel ervah ahdaru ila azimeti hazihi ve cürru ve hazihil Ademiyyün ve hazihil udü ilel mekanillez i mehabba fi hazihil ardý bi hakki hazihil esmai bi hakki Ahiyyen Þerahiyyen edünayý esb aütün ali þeddayi Ve innehü lekasemün lev ta�lemüne azim. Ýn kanet illa sayhaten vahideten fei hüm cemiun ledeyna muhdarun. Eryahý Süleyman ibni Davud aleyhisselam aleyküm illa ma zülzi ltüm keffün hazihil Ademiyyü ve cürruhü ila mekanil mali vel fýddeti vez zehebil muhabba fi hazal mekani ve hazal matruh haysü ma kane biý izzetil azizil mu�tezzü fi azizihi bi ehy aküm biehyaküm Þimarin Kaliþin Hemiþin Bakiyaþin Semakýþin Semakýþin Hemiþehü Hemiþehü elvahan le elacele essaate essaate min kable en ye�tiyekümül azabü baðteten ve entüm la teþurun. Çocuk ile definenin yerini tesbit ettikten sonra, çocuðu eski haline getirmek için aþaðýdaki S arfiye yi okursan, çocuðun aklý baþýna gelir. Okunacak Sarfiye budur: ????????? ????????? ???? ???? ????????? ???????????? ????? ?????????? ????????? ???????????? ???????????? ????????? ??????????????????? ???????????? ???????? ?? ???????? ?????????? ???????????? ?????? ??????? ??????? ????? ?????????? ???????????????? ?????????? ?????????? ?????????? ????? ?????? ????? ??????? ????????????? ?????????? ?????????? Demlahýn Demlahýn Behhin Behhin biselam insarifü Ýza zülziletil ardu zilzaleha. Ve ahracet il ardu eskaleha. Ve kalel insanü ma leha. Yevmeizin tühaddisü ahbaraha. Bienne rabbek e ev haleha. Yevmeizin yasdürun nasi eþtata eþtata eþtata. Ve la havle ve la kuvvete ill a billahil aliyyil azim. YUMURTA ÝLE TERBÝ� Bir Tavuk yumurtasý alýp, yumurtayý kýrk (40) defa yýkadýktan sonra yumurtanýn üzerine þu Ayet rime�yi yaz: ?????? ????? ??????????? ?????????? ????? ??? ??? ??????????? ??????????? ????? ????? ???? ?????????? ?????????? Bismillahirrahmanirrahim. Lillahi ma fis semavati vel ardý innallahe hüvel ðaniyyün hami d. Yumurtaya bu Ayeti yazdýktan sonra yumurtanýn üzerine Mülk ve Fürkan sure�lerini okuyup, Mey atü saile ile buhurla. Sonra þüphe ettiðin mekana gidip yumurtayý hafifçe göm ve o mekaný terk . Ertesi gün o mekana gelip, yumurtanýn üzerindeki topraðý aç. Eðer yumurta parça parça olmuþ ada define vardýr. Eðer yumurta saðlam ise orada hazine yoktur. Sen anla! YUMURTA ÝLE TERBÝ� Siyah bir Tavuk yumurtasý alýp üzerine aþaðýdaki esmalarý yaz. Yazdýktan sonra yumurtayý Meya le ile buhurla. Þu Azimeti de yumurtanýn üzerine oku: ????????? ????????? ??????????? ????????? ???????? ???????? ?????????? 3 ??????? ??? 3 ??????????? 3 Taþluþin Sayþaþin Ehlüraþin Beturaþin Taltaþin Taþuvan elvahan 3 elacele 3 essaate. Yumurtanýn üzerine Azimeti okuduktan sonra, yumurtayý þüphe ettiðin mekana hafifçe gömüp o mek rk et. Ertesi gün o mekana gelir ve yumurtayý çýkarýrsýn. Eðer yumurta parça parça olmuþsa, or zine vardýr. Eðer yumurta saðlam ise orada hiç bir þey yoktur. Anla ve iyi fehim et. Yumurta üzerine yazýlacak Esma lar budur: YUMURTA ÝLE TERBÝ� Aþaðýdaki Ayeti Kerimeyi bir yumurta üzerine yazdýktan sonra, yumurtayý þüphe ettiðin mekana k Sonra üç (3) defa Mülk suresini oku. Yumurta yuvarlanarak definenin üzerinde durur ve bi r karýþ kadar yukarýya kalkýp definenin üzerine düþer. Yumurta üzerine yazýlacak Ayeti Kerime budur: ?????? ????? ??????????? ?????????? ???????????????? ??????? ?????????????? ???? ?? ??????? ???????? ??????????? ??????????? ????????? ?????????? ??????????? ??? ????? ?????? ????? ?????????? ??????????? ???????? ??????????? ??????????? Bismillahirrahmanirrahim. Ve izkateltüm nefsen feddara�tüm fiha vallahü muhricun ma küntüm t ektemun. Fekulnadrubühü biba�dýha kezalike yuhyillahül mevta ve yüriküm ayatihi lealleküm ta�k HURMA DALI ÝLE TERBÝ� Elli (50) veya altmýþ (60) cm uzunluðunda bir Hurma dalý al. Oruçlu ve riyazatlý olarak boþ ve sakin bir mekanda þu Ayetler ile duayý yaz: ?????? ????? ????????? ?????????? ????? ????????? ???? ???????? ????? ?????? ??? ? ?????? ???? ??????? ???? ????????? ???????? ???????? ????????? ??????? ??? ??????? ???????? ???? ???? ????????? ??????? ???? ???????? ???????? ??? ???????? ??????? ???????????? ??????? ????????? ?????? ????? ????? ????? ??? ?? ??????? ??????? ?????? ?????????? ?????? ????????? Bismillahirrahmanirrahim. Kale ifritin minel cinni ene atike bihi kable en tekum e min makamike ve inni aleyhi lekaviyyün emin. Ya büneyye inneha in tüke miskale habbe tin min hardali fetekün fi sahratin ev fis semavati ev fil ardý ye�ti bihallahü innallah e latifün habir. Týlsýmlar ve Ecib Ya Tariþ bi hakki Tahuratin. Yazdýktan sonra, Hurma dalýnýn üzerine yedi (7) defa Cin Suresini okuyup, Hasalban, Cavi ve Meyatü saile ile buhurla. Bu ameli tamamladýktan sonra, þüphe ettiðin mekana git ve hu rma dalýný elinle tutarak mekaný dolaþ. Definenin olduðu yer Allah c.c. ýn izni ile sana bil dirilir. TOHUM ÝLE TERBÝ Ey Talip! Bu mevzu doðru olup, defalarca tecrübe edilmiþtir. Sen bununla amel etmek is tersen: Tuz, Arpa, Buðday veya Susam gibi þeylerin herhangi birinden yarým avuç kadar al . Üzerine aþaðýdaki Azimeti bin (1000) defa oku. Daha sonra þüphe ettiðin mekana okuduðunu saç mekaný terket. Ertesi gün o mekana gel. Eðer saçtýðýn tohumlar bir yere toplanmýþ ise orada ha vardýr. Ama senin saçtýðýn gibi kalmýþsa orada hiç bir þey yoktur. Ey Talip ve raðibi aþýk! Sen; Bu sýrra sahip ol ve bu sýrrý ehlinden baþkasýna öðretme! Bu sýr olursan yedi (7) Cin mülüküne hükmedersin. Bu terbiye sahip olmak için, elin, dilin, beli n, bedenin ve elbisen temiz olmalýdýr. Kalbine hiçbir zaman þüphe getirme. Þüphe ameli batýl e r. Bu sýrrý nakleden hükemadan Þeyh Ýsa Bahmuri olup, ona nakleden Þeyh Ali Karrabuna, ona nakl edende Þeyh Numan ( r.a.) dýr. Allah c.c. hepsine rahmet etsin. Okunacak mübarek Azimet budur: ?????? ????? ??????????? ?????????? ?????????? ???????? ???????? ????????? ????? ?????? ???? ?????? ??? ???????? ?????????? ??????????? ????????????? ??????????? ? ?????????? ??????????? ??????????? ??????????? ??????? ????? ?????????? ?????? ????????????? ????????????? ????????? ????? ????????? ???????????? ????? ????? ?????????? ???? ????? ????? ?????? ??????????? ???????????? ????????????????? ?? ?? ????? ???????? ??? ????????? ??????????? ?????????? ??????????? ???????????? ??????? ?????? ???? ?????????? ????? ?????????? ??????? ?????? ????????? ???? ?? ???? ????? ????? ????????? ?????? ?????? ????? ??????? ????? ???????? ????????? ?????????? ???????? ???????? ????????? ??????????? ????????? ??????????? ??????? ??????? ??????? ??? ?????????? ???? ??????? ???????? ?????????? ?????? ??????? ? ???? ??? ????????? ?????????? ?????? ????????? ???????????? ????? ???? ????????? ? ???? ????? ????? ?????? ???? ??????? ???? ???????? ???? ???????????????? ????? ????? ?????????? ?????? ?????? ???????????? ????? ????? ?????????? ?????????? ?? ??????? ??????????? ?????????? ??????????? ??? ???????? ???????? ???? ??? ????? ?????? ?????? ????????? ???????? ????????? ???????????? ????????? ???? ????????? ? ?????????? Bismillahirrahmanirrahim. Aksemtü aleyke eyyühel melikül Ahmer in künte fi meþrikud dünya ve kabliha ve maðribiha ve þimaliha ve berriha ve bahriha ve sehliha ve cebeliha te�ti i lel mekan ente ve ecnadike ve a�vaneke ve telümme hazal kamhýl medrurin ala hazal meka ni in kane fihi zehebin ev fýddetin ev cevherin tebbertelmühü in kane ma fihi la telmühü a ksemtü aleyküm bil kasemül a�zamül lezi kaseme bihi Danyalin alas sebaý ve bima cerril kalemü min ýndallahi ila Muhammed in hayra halkýllahi sallallahü aleyhi ve sellem. Aksemtü aley ke eyyühel melikül Ahmer bi sahibül kudreti vel müþebbihi inneke la te�tini fi kezzibe ve la fi tükezzibü ve la fi riyai vela fi tertibü ve telleme hazihil kamhýl medrurin ala haza l mekan in kane fihi zeheben em fýddeten em cevherin em teberretle muhü aksemtü aleyküm Behþin Behþin Biþehþehtin Behhýn Behhýn aksemtü aleyküm Bi Ahiyyen Þerahiyyen edunayi esbaütün yi bi fadli Kul hüvallahü ehad. Allahüs samed. Bi elfi la havle ve la kuvvete illa bil lahil aliyyil azim. Daha sonra Sure-i Fatiha�yý ölmüþ olan bütün mü�minler için oku ve Azimeti tekrar et. Beyaz me siyah melik üzerine Azimeti okursun. HARDAL ÝLE TERBÝ� Yarým avuç miktarý kadar Hardal alýp, üzerine yirmibir defa Kýyamet suresini oku. Sonra þüphe tiðin mekana Hardallarý saçýp, o mekaný terket. Ertesi gün sabah erkenden o mekana gel. Hard allar bir yere toplanmýþ ise hazine o toplanan yerdedir. Þayet senin saçtýðýn gibi duruyorsa, orada hazine yoktur. Bu ameli þu tertip üzere yaparsýn; Yarým avuç kadar Hardal alýp, üzerine üç gece boyunca yirmi (21) defa Kýyamet Suresini okursun. Üçüncü gece okuduktan sonra, hardallarý þüphe ettiðin meka aç. Eðer hardallar bir noktada toplanmýþ ise orada hazine vardýr. Ayný kalýp toplanmamýþ ise o hazine yoktur. Bu mesele sahih olup mücerrebdir. VEFKÝ ÞERÝF ÝLE TERBÝ� Aþaðýdaki iki Vefki bir kaðýt üzerine yaz. Yazdýktan sonra üzerine kýrk (40) defa Cavi ve Mast buhurlarýný yakarak, Sure-i Rahmaný okuyup, kaðýdý ayný buhurlarla buhurla. Bundan sonra þüphe iðin mekana git ve kaðýdý arkana doðru at. Kaðýt uçar ve þüpheli yerin üzerine düþer. Eðer, þü azine yoksa kaðýt uçmaz. Kaðýt üzerine yazýlacak Vefkler budur: ? ? ?? ? ? ?? ? ? ? ? ? ?? 3 1 9 7 ? ? ? ? ?? ? ? ? ?? ? ? ? ?? ? ? 7 ?? ? 1 9 9 7 5 3 1 ? 1 9 7 ?? 5 3 1 9 7 RAHMAN SURESÝ ÝLE TERBÝ� Pazar günü Kamer saatinde bir kaðýt üzerine zaferan ve gülsuyu ile Rahman suresini yaz. Yazdýk tan sonra kaðýdýn üzerine üçyüz (300) defa Þems Sure sini oku. Kaðýdý Meyatü saile, Lübani zek ved ve Topalak ile buhurla. Sonra þüphe ettiðin mekana gidip, kaðýdý arkana doðru at. Kaðýt uç efine olan yerin üzerine düþer. Eðer o mekanda define yoksa, kaðýt uçmaz ve yere düþer. ÞEMS SURESÝ ÝLE TERBÝ� Bir cam tabak veya sýrçalý bir çanaðýn içine Zühal saatinde Þems suresini yedi (7) defa yaz. dýktan sonra yazýyý gülsuyu ile silip, suyun içine bir miktar Buðday koy ve suyun üzerine yedi (7) defa Þems suresini oku. Çarþamba gecesi su ve buðdaylarý þüphe ettiðin mekana serp. Serpe ende Þems suresini oku. Serptikten sonra hemen o mekaný terket. Sabahleyin erkenden o mekana git. Eðer o mekanda hazine varsa, buðdaylarý hazinenin üzerinde toplanmýþ olarak görü . Eðer o mekanda hazine yoksa, buðdaylar serptiðin gibi kalýr. Çanaða yazarken ve suya okurken, Lübani zeker buhurunu yakarsýn. Bu mevzu doðru olup, defa larca tecrübe edilmiþtir. ÝHLAS SURESÝ ÝLE TERBÝ� Allah c.c. rizasý için yedi gün riyazatlý olarak oruç tut. Oruçlu iken hergün binbir (1001) de fa Ýhlas Suresini oku. Her yüzde (100) bir (1) defa da bu surenin Azimetini oku. ??????????? ????????? ?????????? ?????? ????????? ????????? ?????? ????????? ??? ???????? ??????????? ?????????????? ???? ????????????? ??????? ??????? ????? ??????? ???????????? Tevekkelü Ya Abdülvahid ente Ya Abdüssamed ente Ya Abdurrahman vefalü ma tü�merune bihi ve üke lliküm aleyhi barakallahü fiküm ve aleyküm. Yedi gün süresince farz namazlarýnýn hepsini cemeatle kýl. Yedi günü bu þekilde tamamladýktan a, þu hatemi bir kaðýt üzerine yaz. Daha sonra þüphe ettiðin mekana git ve kaðýdý önüne koy. Kaðýdýn üzerine binbir (1001) defa Ýh oku. Kaðýt uçar ve definenin üzerine konar. Kaðýdýn yazýlý tarafý þüphe ettiðin yere düþerse, Eðer þüpheli yere kaðýdýn beyaz tarafý düþerse, o hazine Gümüþ tür. Eðer hazinenin derinliðini bilmek istersen: Kýrk (40) defa Ýhlas suresini oku, o zaman kaðýt tekrar uçar ve baþka bir yere konar. Kaðýdýn ilk düþtüð nci düþtüðü yer arasýndaki mesafe hazinenin derinliðinin mesafesidir. Anla! Ýrþad olursun. LEVHA ÝLE TERBÝ� Bu mesele her istenilen þey için mücerreb (denenmiþ) olup, sahih (doðru) tir. Bunun için dört köþeli bir levha al. Levhanýn dört köþesine þu isimlerden birini yaz. (Levhaný köþesine bir isim) ????? ????? ??????? ????? Sam Ham Yasef Nuh Levhanýn köþelerine bu isimleri yazdýktan sonra, ortasýnada þu Ayeti Kerime�lerle isimleri yaz : ?????? ????? ??????????? ?????????? ??????????????? ????????? ???????????? ????? ??????? ????????? ????????????? ??????? ???????????? ???????? ?????? ?????????? ??????? ?????????????? ?????? ??????? ???????? ??????????? ??????????? ??????? ? ?????????? ?????????? ?????????? ??????? ??????? ?????????? ?????????? ????????? ? ??????? ???????? ?????????? ?????????????? ??????????? ??????? ?????????? ???? ?????? ????????? ??????????? ??????????? ??????????? ??????????? Bismillahirrahmanirrahim. Ýza zülziletil ardu zilzaleha. Ve ahra cetül ardu eskaleha. Ve kalel insanü maleha. Ve izkateltüm nefsen feddara�tüm fiha vallahü muhricün ma küntüm tektü Ahiyyen Þerahiyyen elvahan elvahan likülli benai müntekýrin elacele elacele bi hakki ve Heyekýn ve Heyekýlin ve Tamheykýlin ve Hemkülin ve Hakýn ve Hekarahin ve Sa�zeýn beyyinü ve a ilü ve accilü essaate essaate. Sonra levhanýn tam ortasýna yeni bir çivi çak. Çivinin baþýna iki erkek baþ parmaklarýný koysu de þu Azimeti oku: ?????? ????? ??????????? ?????????? ????? ???????? ????????????? ???? ????????? ????? ?????? ????? ????????? ????????????? ???????????? ???????? ???? ?????????? ???????? ??????? ??????? ?????????? ????????? ??????? ??????????? ????????? ??? ??? ???????? ??????????? ????????? ??????????? ????????????? ?????? ?????? ????? ??????? ???????? ???????????? ???????? ???????? ????????? ????????? ?????????? ?? ????????????? ?????????? Bismillahirrahmanirrahim. Ýnnes safa vel mervete min þeairillahi femen haccel beyte evi�temera fela cünaha aleyhi en yettavvefe Tavafan bi hakki elühýn ve ma fihi ve bi rab bi elühýn vel kalemü ve bi rabbi Musa ve Ýsa ve ilyase ve Yunüse Velyesea ve Zülkifli ecib e nte ya inayetü ve ente Ya Meymun ve ente Ya Ebul heyeti ecibu taiýne ve lil esma-i m ucibin. Bu levha ile baþka amellerde iþlersin. Örneðin: suçlanan bir kimseyi, baðlý veya sihirli olaný llah c.c. ýn izniyle bilirsin. Bunun için: O kiþinin ve annesinin ismini bir kaðýt üzerine yaz ve yazdýðýn kaðýdý levhanýn üz þöyle dersin: ???? ????? ??????? ?????? ????????? ?????? ?????????? ????????? ????????? ?????? ???? ??????? ?????? ????? ???????? ????????? ???????? Ýn kane sahibü hazihil ismi þerefin nebiyyil fani fedevvirud diffeti yemini ve in kane beriyyen fedevviru þimalen. (Bu ismin sahibi olan kiþi fanisi müþerref olan nebidense levhayý saða yönlendirin. Suçlu ise sola yönlendirin). Bu duayý söyleyip, Azimeti bir daha okursun. Levha saða veya sola döner. Sen iyi anla! A llah c.c. ýn izniyle irþad olursun. NAR DALI ÝLE TERBÝ� Esma-i Kameri zaferan ve gülsuyu ile ekþi bir Nar dalýna iyi bir saatte yaz. Esma-i Kamer budur: ?????????? ??????????? ?????????? ?????????? ?????????? ?????????? ??????????? Leyahýmin Leyalaðvin Leyafürin Leyarusin Leyaruðin Leyaruþin Leyaþelþin. Yazdýktan sonra, Nar dalýnýnýn üzerine Cin suresini bin (1000) defa oku. Amber, siyah misk ve lübani zeker ile Nar dalýný buhurla. Daha sonra þüphe ettiðin mekana gidip, dalý elinde tu tarak þüpheli mekaný dolaþ. Tam hazinenin üstüne geldiðin zaman, seni ani ve kuvvetli bir þeki e duruturlar. Ey Talip! Bilki; Aradýðýn ve talep ettiðin hazine oradadýr. TAS ÝLE TERBÝ� Gizli olan þeyleri ve defineleri çýkarmak için, bu mevzu sahih olup mücerrebdir. Her þeyin b ir yolu vardýr. Bunun için: Sarý ve sýrçalý bir tasa aþaðýdaki esmalarý, daire þeklinde Cumartesi günü, Zühal . Sonra, buhuru meryem, senderus ve lüban ile buhurla. Daha sonra tasýn içine yedi ade t Arpa ve üç adette Buðday koy. Akýl balið olmadýk bir çocuðun eline þüpheli mekanda tasý ver. eden öncede o mekaný Lüban ile buhurla. Çocuk elinde tasý tutarak, þüpheli mekanýn baþýnda dur ende eline bir Nar dalý al. Çocuk elindeki tas ile dururken, sende aþaðýda gelecek olan Az imeti okumaya baþla ve çocuða þüpheli mekanýn içinde yürümesini söyle. Çocuk hazinenin üzerine müvekkiller çocuðu ani bir þekilde duruturlar. Hiç kimse o çocuðu yerinden hareket ettiremez. Bilki; Hazine çocuðun durduðu yerdedir. Çocuk hiç durmadan yürürse o mekanda hazine yoktur. E r, gizli olan þeyleri (Kayýp, sihir vb.) meydana çýkarmak istersen, bu ameli ayný þekilde ya parsýn. Ama çocuk tas elinde iken, evin kapýsýsýnýn önünde durmalý ve Azimet okunurken evin iç rmelidir. Tasýn içine yazýlacak Dairenin þekli budur: Okunacak Azimet te budur: ?????????? ?????????? ???????? ???????? ?????????? ??????? ??????? ????????? ??? ??????? ?????????? ?????????? ???????????? ???????????? ?????? ??????? ?????? ?? ????? ?????? ??? ???????????? ?? ?????????? ?????? ??????????? ???? ??????? ???? ? ????????? ????????? ????????????? ?????????? ??????????? ???????? ???????? ??? ??????? ??????????? ??????? ???????????? ???? ????????? ?????? ?????????? ????? ????? ??????? ??????? ???? ??????? ??????? ?????? ?????????????? ????????? ????? ?? ??????? ????????????? ?????????? ????????? ???????????? ?????????????? ?????? ?????????? ????? ????? ??????? ??????? ??????? ????????? ???????? ???????? ???? ????? ????????? ???????????? ?????? ?????????? ?????????? ???????? ???????? ???? ???? ????????? ??????? Aksemtü aleyküm eyyühel cinnir racimi billahillezi la ilahe illa hüvel evvelü vel ahiru ve z zahirü vel batýnü ve hüve bi külli þeyin alim. Ýlla ma esra�tüm ve ecibtüm eyne ma küntüm mi ahi teala sehliha ve ecbeliha ve berriha ve bahriha feinni a�zemü aleyküm bil ismillez imil mektubi en tehabbü hazihit taseti ila keza ve keza bi hakki þeþin zatuþin þefalin eci b ya demriyat bi izzeti temuhin hasihin ve seyyidiküm eba nuh illa ma akbeltüm ve es habtüm hazihit tasete ila keza ve keza bi hakki ehulin heylabin bekfeþin bekfeþin þefafe h ecibu ve eshabu hazihit tasete ihdaru küllema azemtü nakratül ardý merretin. Eðer icabet gecikirse, þu Ýsimleri okursun: ???????? ??????????? ??????? ????????? ??????? ??????? ????????? ?????? ???????? ???????? ?????? ???? ????? ??????? ????????? ?????? ???? ?????????? ?????? ???? ??? ?????????? ?????????? ????? ????? ??????? ??????? ???? ????????? ????? ????? ?? ????????? ????????? ????????? ????????? ????????? ???????? ???????? ??????? ? ???????? ?????? ???????? ???????? ??????????? ??????????????? ?????????????? ??? ???????? ????????? ????????? ??????? ?????????? ?????????? ?????????? ?????????? ??????????? ??????????? * Ya für heve tahir kahir heyhat saüb keric beyabeh lemehe kalkah seyyeben zalike hüvall ahüllezi la ilahe illa hüve vettur. Siran siru eyyetühet tasehü ila keza ve keza saret b ihi sefineten nuhýn ve nemuhýn leyðubin seyðubin selyubin helyubin heylubin taþtaþin hetayþin tariþin ermiþin allahü ekber bi entel kudreten vestazherat istýzharan a�yetuþin erkuþin ma�yaþ etuþin elvahan elvahan elacele elacele essaate essaate. HOROZ ÝLE TERBÝ� Aþaðýdaki Ayeti Kerimeleri Çarþamba günü mizan burcunun tali-inde ve utarid saatinde mavi bir kaðýt üzerine doksan (90) defa yaz. Doksan defa yazýlacak olan Ayeti Kerimeler budur: ?????? ????? ??????????? ?????????? ????????? ??????????? ????? ????????????? ?? ???? ???? ??????? ?????????? ????? ???????? ????????? ???? ?????????????? ?????? ??? ????????? ??????? ????????? ????? ?????? ????????????? ???????? ?????? ????? ? ????? ???? ?????????? ????????? ????? ???????????? ?????? ???????????? ????? ? ????? ?????????????? Bismillahirrahmanirrahim. Ve Ýnnehü letenzilü rabbil alemin. Nezele bihir ruhul emin. Ala kalbike liteküne minel münzirin. Bilisanin arabiyyin mübin. Ve innehü lefi zübüril evvel in. Evelem yekün lehüm ayeten en ya�lemühü ulemaü beni israil. Ve lev nezzelnahü ala ba�dýl a� Yazdýktan sonra, bu hirzi lüban ile tebhir et. Bakire ve büluð çaðýna gelmemiþ olan bir kýzýn sinin parçasýna bu hirzi sar. Beyaz renkli, çatal veya gök ibikli, ayaklarý ve gagasý sarý ola n bir Horoz�un kanadý altýna baðla. Ondan sonra bu Horozu Pazartesi günü güneþ doðmadan önce þ mekana sal. Sende o anda Þuara suresi ni oku. Horoz hazinenin tam üzerinde durur, k anatlarýný çirpip ayaðý ve gagasý ilede orayý deþeler. Bilki hazine oradadýr. Sen! Allah c.c. mdet ve orayý kaz. Allah Teala nýn izni ile hazineyi bulursun. HAVAS EKÝBÝ KAÐIT ÝLE TERBÝ� Dört (4) tane kaðýt alýp, her kaðýt üzerine aþaðýdaki Esmalarý yaz. Yazdýðýn kaðýtlarla birlik git. Kaðýtlarýn üzerinede aþaðýda gelecek olan Azimeti oku ve kaðýtlarý arkana doðru at. Kaðýt r ve dördüde ayný yere düþerse orada hazine vardýr. Eðer kaðýtlar ayrý ayrý yerlere düþerse o ne yoktur. Kaðýtlara yazýlacak Esmalar budur: ????????? ????????? ???????? ????????? ??????? ??????? ??????? ??????? ???????? ????????? ??????????? ?????? ???????????? ?????????? ?????? ??? ? ???????????? ???????? ???????????? ???????? ?????? Heylubin Heylubin Seylubin Seylubin Mehilin Mehilin Fehilin Fehilin Emþu Vemþu ve be yyinü hazihid defineti ev nahnü zalike anil mutalibi ke sihril medfune ve ðayri zalik. Kaðýtlarýn üzerine okunacak Azimette budur: ??????????? ??????????? ????????????? ????????????? ??????? ??????? ??????????? ??????????? ??????????? ??????????? ????????? ????????? ???????? ???????? ?????? ??? ??????????? ?????? ???????????? ????????? ?????? ???????????? ???????? ????? ?? ??????? ??????? ??????? ??????????? ??????? ??? ???????? ??????????????? ???? ??? ??????? ???? ??????????? ????????? ?????? ????? ??????????? ?????????? ????? ????????? ??????? ?????????? ??????????? ???????????? ?????????? ?????????? ???? ?? ????? ????? ?????????????? ?????????? ??????????? ?????????? ?????????? ??????????? ??????????? Bekminedin Bekminedin Ehyarakþin Ehyarakþin Bekþan Bekþan Ilþakýþin Ilþakýþin Mihrakýþin Mihra Makþelin Makþelin Ecibü Ya huddame hazihil esma-i vemþu hazihil evraký Þemirin Þemirin bihakki Amirin Amirin Kevlehan Ve nüfiha fissuri fecemi�nahüm cema. Ýnnehü min Süleymane ve innehü Bi smillahirrahmanirrahim. Ella ta�lü aleyye ve�tünü müslimin. Müsriýne taiýne hadýrine bismillah il alemin. Elvahan 2 elacele 2 essaate 2 . NAR DALI ÝLE TERBÝ� Ýki adet Nar çubuðu üzerine aþaðýdaki Azimeti yaz. Yazdýktan sonra çubuklarýn ucunu çatallaþtý arýn uçlarý birbirine girecek þekilde kertikle. Sonra çubuklarýn üzerine Esma-i Kameri oku. Da ha sonra þüphe ettiðin mekana gidip, çubuklarý kertiklerinden birbirine geçir ve þüpheli mekan yürümeye baþla. Çubuklar seni definenin olduðu yere doðru adeta sürüklercesine götürür ve def rine gelince aþaðý doðru eðilir. Bu Nar çubuklarýný diðer hacetlerdede (gizli þeyleri ortaya çýkarmada, sihir bulmada vb. gibi) kullanýrsýn. Nar çubuklarý üzerine yazýlacak Azimet budur: ?????????? ???????????? ?????????? ?????????? ?????????? ??????????? ??????????? ?????? ??????? ?????? ?????????? ?????? ?????????? ?????? ???????? ? ????? ???????? ?????? ????????? ?????? ?????????? ?????? ??????? ?????? ??????? ????????? ?????? ??????? ?????????? ???? ???????? ???????? ?????????? ??????? ?? ??? ???????????? ??????? ????????? ??????? ???? ?????? ????? ???? ??? ????? ???? ?? ?????? ?????? ??? ????? ?????? ?????? ???? ????? ????? ???? ?????? ??????? ?? ?? ????? ??????? ???????? ??????? ?????? ?????? ????????? ????? ???????? ??????? ??? ?????????? ??????????? ??????????? ?????????? ??????? ????????? ??????????? ????????? ???? ?????????????? ??? ???????? ??? ????????? ?????????? ????? ?????? ?? ????????????? ?????? ????????? ???????????? ??????????? ????????????? Leyahýmin leyalaðvin leyafurin leyarusin leyaruðin leyaruþin leyaþelþin eyne seyafü eynel hari sü eynel varisü eyne denheþin eyne handalin eyne yenkülin eyne mansurin eyne nehaþin eyne sebatül ardý eyne duhanis sakinü fil heva eyyühen nesibe siru ilel habiyyeti bi hakkil m elikillezi lehü elfi ra�sin ev fi külli ra�sin elfi vechin fi külli vechin elfi femin ve f i külli femin elfi lisani ve fi külli lisani yentiku bi külli savtin lüðatin yüsebbihullahü va hdehü elvahan elacele essaate ya eyyühes sihami bi hakkil melikül allamüllezi in yeþe�yahricü ma yeskünü fil ardý ünzilü alel malil muhabbaü tahtel ardý bi rahmetike ya erhamerrahimin. YUMURTA ÝLE TERBÝ� Bir yumurta al ve yumurtanýn üzerine aþaðýdaki týlsýmý yaz. Yazdýktan sonra, þüpheli mekana gi urtayý o mekana koy. Sure-i Yasin�i oku ve hemen o mekaný terket. Ertesi gün o mekana ge ldiðinde, o mekanda hazine varsa, yumurtayý definenin üzerinde bulursun. Eðer o mekanda hazine yoksa, yumurta senin koyduðun gibi kalýr. Sen! Ýyi anla ve iyi fehim et. Yumurta üzerine yazýlacak týlsým budur: ??? ? ? ? ?? ? ??????? ?? ?? 5 5 5 5 5 5 5 55 5 5 5 5 5 5 5 5 5 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?????????? ?????????? ?????????? ?????????? ??????????? ?????????? ????????? ? ?????????? ?????????? ??????????? ?????????? ?Altý elif harfi, lam vav tý, yedi elif harfi, iki he, onsekiz beþ, on nun harfi ve 11 adet Aliyyü ismi. YUMURTA ÝLE TERBÝ� Bir yumurta alýp, üzerine Çarþamba günü Þems sure sini kýrk (40) defa oku. Okuduktan sonra þüp ekana gidip, yumurtayý yere göm. Gömdükten sonra aþaðýdaki Ayeti Kerimeyi yetmiþ (70) defa oku p, mekaný terket. Ertesi günü o mekana erkenden gelip, yumurtanýn üzerini aç. Eðer yumurta par parça olmuþ ise orada hazine vardýr. Eðer yumurta sapasaðlam duruyorsa, o mekanda hazine yoktur. Sen anla! Yetmiþ defa okunacak Ayeti Kerimeler budur: ?????? ????? ??????????? ??????????? ??????????? ????????? ?????????? ??????? ?? ???????? ????????????? ????????? ???????? ?????????? ???????? ????? ?????? ????? ????? Bismillahirrahmanirrahim. Fefetahna ebvabes sema-i bi main münhemir. Ve feccernel arda uyunen feltekal maü ala emri kadkudir. YUMURTA ÝLE TERBÝ� Yumurta ile terbi� yapmak istersen, önce bu amelin riyazatýný yap. Bunun için: Salý gününden b yarak, üç gün oruç tut. Üç gün boyunca hayvan ve hayvandan çýkan gýdalar yeme. Ýftarýný arpa e Böylece Salý, Çarþamba ve Perþembe günlerini oruçla geçir. Cuma akþamý olduðunda tenha bir ye , kýbleye karþý iki diz üzerine otur. Oturduðun yerin etrafýna bir daire çiz ve aþaðýdaki isim irmi (20) defa oku. Karþýna bir þahýs gelir ve sana; �Hacetin nedir� diye sorar. Sende ona; �Bana ömrümün sonuna k izmet edecek, bana itaat edecek, her söylediðimi iþitecek, uzakta ve yakýnda yanýma hemen gelecek bir hadim istiyorum� dersin. O hadim senin isteklerini bazý þartlar ileri sürere k kabül eder. Bundan sonra senin için acaip iþler (Uzaðý yakýnlaþtýrmak, kaleleri feth etmek, zinelerin kapýsýný açmak ve tayyýl ard gibi) yapar. Senin her istediðini yerine getirir. Bu acaip ameli Süleyman Aleyhisselamýn veziri Asaf bin Berhiya yapardý. Yirmi defa okunacak Ýsimler budur: ??????? ??????? ????? ????? ?????? ?????? ?????????????? ?????????????? ???????? ??? ??????????? ?????? ?????? ?????????????????? ???????????????? ??????? ?????? ? ???? ???? ???? ???? ???????? ???????? ??????????? ??????????? ?????????? ????? ??????? ?????? ???????????????? ??????????? ??????? ??????? ???????????? ?????? ???????? ?????? ??????????? ?????????? ?????????? ??????? ?????? ???????????? ?? ?????? ????? ???????? ???????? ?????? ???? ???????? ????????????? Ya hinin Ya hinin Bahin Bahin mevhen mevhen ya heyharaþin ya heyharaþin ya nuraþin ya nuraþin erþin erþin ya samsayaraþin ya samsayaraþin ya raþin ya raþin yehin yehin behin behin ya musýn ya musýn ya hannan ya mennan ya vasiul erkani hanah ya þeliahutan eryalehýn ya hu heyuhin bistemahu benehýn þemutan heyhýn allahümme sehhirlil hadimi bi hakki hazihil esma-i ýndeke inne yesmeu külleha emehin behin ya rabbel alemin. Bu amelin buhuru halvette iken Lübani zeker, Meyatü saile ve Senderus�tur. Bu riyazatý t amamladýktan sonra, aþaðýdaki Azimeti bir yumurta üzerine yaz ve yazdýðýný yumurtanýn üzerine a sonra þüphe ettiðin mekana o yumurtayý göm ve mekaný terket. Ertesi gün o mekana gelip, yumu rtanýn üzerini aç. Eðer, yumurta parçalanmýþ ise orada hazine vardýr. Yumurta saðlam duruyorsa ada hazine yoktur. Yumurta üzerine yazýlacak ve okunacak Azimet: ?????????? ????????? ????????? ????????? ?????????? ?????????? ???????????? ???? ???????? ???????? ???????? ??????? ??????? ????? ????? ?????? ????????? ???????? ????? ??????? ?????????? ????????????? ?????????? ?????????? ?????????? ???????? ??? ?????? ????????????? ??? ?????????? ????? ?????????? ???? ??????? ?????? ??? ???????? ????? ??????? ???????????? ?????????? 2 ?????????? 2 ??????????? Sebaserin sebaserin sebuketin sebuketin katmatamin katmatamin taklekulte takleku lte nüzület nüzület mutakýn mutakýn takýn takýn eyner ruüsül erbaatün mazerin kamtamin kasvera el aksemtü aleyküm ya huddame hazihil esma-i en te�murü hazel hadimü en yemþi hazihil beydatü ila mekanil habiyyeti elvahan elvahan elacele elacele essaate essaate. TAS ÝLE TERBÝ� Aþaðýdaki Esmalarý bir tas içine ve balik olmamýþ çocuðun iki eline yaz. Tasý ve çocuðun eller an ve Lübani zeker ile buhurla. Yazýlý tasý çocuk iki eliyle tutsun. Sende yazmýþ olduðun Esma rý 4, 7 veya 21 defa oku. Ama bu ameli þüphe ettiðin mekanda yap. Sen, Esmalarý okurken çocu k mekanda yürüsün. Hazinenin üzerine geldiðinde çocuðu ani bir duruþla duruturlar. Okunacak ve yazýlacak Esmalar budur: ???????? ???????? ??????? ??????? ??????? ??????? ????????? ????????? ????????? ????????? ??????????? ??????????? ??????? ??????? ???????????? ??????????? ????? ????? ??????? ???????? ???????? ??????? ??????????? ?????????? ??????????? ???? ???? ???????????? ??????????? ????? ??????????? ???????????? ???????????? ?????? ?????? ??? ????? ?????????? ??????? ?????? ???????????? ????????? ????????? ???? ???????? ????????? ?????? ????? ??????? ????????? ?????????? ???????????????? ?? ??????? ????????? ???????? ??????????? ????????? ?????????? ?????????? ????????? ? Effakin effakin esimin esimin belihýn belihýn ehrucin ehrucin behracin behracin þatmel ihýn þatmelihýn þemahýn þemahýn elaliyyü elaliyyü ala külli berahýn ellezi ya�lemü debiben nem feul keffi vet tasete ve cürruha ilel mevdýul methümü bid definel mevduý fi hazal mekan bi hakki hazihil esmai ve bi hakkil melikil behyail ve yessir. Þehidallahü ennehü la ila he illa hüve vel melaiketi ve ülül ýlmi kaimen bil kýstý la ilahe illa hüvel azizül hakim. HOROZ ÝLE TERBÝ� Aþaðidaki týlsýmý ve Ayeti Kerimeyi bir kaðýt üzerine yazdýktan sonra, kaðýdý bir Horozun boyn ettiðin mekana Horozu sal. Horoz medfun malýn üzerinde durup çýrpýnýr, gagasý ve ayaklarý ile yý deþeler. Sen bilki! Define oradadýr. Yazýlacak týlsým ve Ayeti Kerime budur: ?????? ????? ??????????? ?????????? ???????????? ???? ?????????? ??? ????? ????? ?????? ????????? ????????????? Týlsýmlar.Bismillahirrahmanirrahim. Ve ateynahü minel künüzi ma inne mefatihahü letenü-ü bil u eti. NAR LEVHASI ÝLE TERBÝ� Ekþi bir nar levhasý alýp, levhanýn üzerine yedi (7) defa Sure-i Þemsi ve yedi defa da Sure- i Zilzali oku. Okuduktan sonra levhanýn üzerine aþaðýdaki Hatemi yaz. Levhanýn üzerine tekrar ayný sureleri yediþer defa oku. Daha sonra levha ile birlikte þüphe ettiðin mekana gidip, þüph eli mekanýn üzerinde yürü. Tam definenin üzerine geldiðinde, seni ani bir duruþla duruturlar. Durduðun yer definenin üzeridir. Bu mesele sahih olup, defalarca tecrübe edilmiþtir. Sen iyi anla! Ýrþad olursun. Ekþi Nar levhasý üzerine yazýlacak Hatem budur: VEFK ÝLE TERBÝ� Bu mevzu sahih olup, mücerrebdir. Aþaðýdaki Vefki þerifi bir kaðýt üzerine yazýp, üzerine yüzo defa þu Ayeti oku. Okunacak Ayeti Kerime budur: ???? ????? ??????????? ?????????? ?????????? ????????? ????????? ?????????????? ?????????? ?????????? ?????? ???????? ??????????? ????????????? ???? ???????? ?? ??????????????? ???????????? ???? ????????? ????????? ??????????? ???????????? ?????? ??? ??????? ??????? Bismillahirrahmanirrahim. Ve ýndehü mefatihul ðaybi la ya�lemüha illa hüve ve ya�lemü ma fil b ri vel bahri ve ma teskutu min verakatin illa ya�lemüha ve habbetin fi zulümatil ardý ve la ratbin ve la yabisin illa fi kitabin mübin. Sonra yazdýðýn Vefki Hasalban ile tebhir et. Daha sonra þüphe ettiðin mekana gidip, mekanda kaðýdý arkana doðru at. Kaðýt uçarak definenin tam üzerine düþer. Bilki! Define kaðýdýn düþtüð i fehim et. Kaðýt üzerine yazýlacak Vefk budur: HOROZ ÝLE TERBÝ� Aþaðýdaki Ayeti Kerimeleri bir kaðýt üzerine yazýp, yazdýðýn bu kaðýdý da bir Horozun boðazýna mekana sal. Horoz o mekanda gezinip, tam hazinenin üzerinde durur. Gagasý ve ayakla rý ile orayý deþeler ve kanatlarýný çýrpar. Bilki! Medfun mal oradadýr. Horoz hiçbir þey yapma efine yoktur. Kaðýt üzerine yazýlacak Ayeti Kerime ler budur: ?????? ????? ??????????? ?????????? ??????? ??????????? ??? ???????????? ??????? ? ??????????? ???? ?????? ????? ?????? ???????????? ?????? ????? ???????????? ?? ????????? ?????? ??????? ??????????? ?????? ????????? ????????????? ??? ???????? ? ????????????? ?????????? ???????? ???????? ??????? ????? ???????? ??????????? ??????????? ?????????????? ???????????????? ??????? ????????? ??????? ?????????? ?????????? ????? ????? ????? ????? ??????? ????? ????????? ???? ??????? ??????? ??? ????? ???????????? ????????? ??????? ??????? ?????? ??????? ?????????? ????? ????? ????????????? ???????????? ?????????? ??????? ?????? ???????? ???????? ?? ?????? ?????????? ??????????? ????????? ????????? ??????????????? ??????? ?????? ??? ??????????? ??????????? ?????? ???????????? ?????????? ????????????????? Bismillahirrahmanirrahim. Emmen yehdiküm fi zulümatil berri vel bahr. Men yehdillahü f ehüvel mühtedi. Allahü nuris semavati vel ardý meselü nurihi kemiþkatin fiha misbahun elmisb ahu fi zücacetin ezzücacetü keenneha kevkebün dürriyyün yükadü min þeceretin mübareketin zeytü þarkiyyetin ve la ðarbiyyetin yekadü zeytüha yüdýü ve lev lem temseshü narun nurun ala nurin hdüllahü nurihi men yeþaü ve yadribüllahül emsale linnasi vallahü bikülli þeyin alim. Elhamdül rabbil alemin. Errahmanirrahim. Maliki yevmiddin. Ýyya kena�büdü ve iyya kenestein. Ýhdin as sýratal müstakim. Sýratellezine enamte aleyhim. Ðayril ma�dubi aleyhim veladdallin. HOROZ ÝLE TERBÝ� Aþaðýdaki Ayeti Kerimeleri bir kaðýt üzerine yazdýktan sonra, kaðýdý Horozun boynuna tak. Þüph Horozu sal. Horoz hazine nerede ise orada durur ve orayý deþeler. Bilki! Aradýðýn þey orada dýr. Allah c.c. a hamdet, o yeri kaz ve defineyi çýkar. Yazýlacak Ayeti Kerime ler budur: ?????? ????? ??????????? ?????????? ?????? ????????????? ????????????? ????????? ?? ???????? ?????????????? * Bismillahirrahmanirrahim. Maracel bahreyni yeltekiyan. Beyne hüma berzahýn la yebkýyan . Veya bu iki Ayeti Kerime yi bir levha üzerine yazýp, þüpheli mekana gel. Ýki kiþi levhadan t utup, levhaya hiç bakmadan þüpheli mekanda yürüsünler. Hazinenin üzerine geldiklerin zaman ani bir duruþla duruturlar. Sen bilki! Hazine oradadýr. Ama o iki kiþi yürürken, sende sürekli Ayetel Kürsiyi okursun. YUMURTA ÝLE TERBÝ� Dört tane yumurta al ve yumurtalarý güzelce yýkadýktan sonra, yumurtalarýn üzerine aþaðýda gel lan harfleri yaz. Daha sonra yumurtalarý Türþe (Kuzu kulaðý otu) ile tebhir et. Bundan son ra þüphe ettiðin mekanýn dört köþesine yumurtalarý koy. Yumurtalarýn üzerine bir miktar toprak gizledikten sonra, aþaðýda gelecek olan Azimeti o mekanda yetmiþ (70) defa oku ve orayý t erket. Ertesi gün mekana gelip yumurtalara bak. Eðer yumurtalar ayný yere toplanmýþ ise ha zine oradadýr. Tekrar Azimeti yetmiþ defa okur ve yumurtalarýn üzerine üflersin. Yer yarýlýr v e sana keþf olur. Ama bu ameli arabi ayýn ilk günü yaparsýn. Bu mevzu sahih olup mücerrebtir . Sen anla! Yumurtalarýn üzerine yazýlacak olan harfler budur: ? ? ?? ? ? ? ? ? ?? ? Okunacak Azimet te budur: ?????? ????? ??????????? ?????????? ???????????? ??????? ?????????? ?????? ???????????? ????????? ?????????? ?????????? ???????????? ??????????? ?????????? ? ??????????? ??????????? ???????????? ????????? ???????? ??????????? ?????? ??? ?????? ??? ??????????? ??????????? ????????? ??????????? ??????????????? ??????? ??? ??????????? ????????? ?????????? ?????? ????????? ??????????? ????? ???????? ???? ?????????? ???????????? ?????????????? ????????? ?????? ?????????? ???????? ???? ?????? ???????????? ???? ????????? ????????????? ???????? ????????? ???? ?? ????? ???? ????? ???????? ?????? ?????????? ??????? ???? ????? ???????? ??????? ??????? ??????????????? ????????? ?????? ?????????? ???????????? ?????? ???????? ????? ????????????? ??????????? ???????? ?????????????? ??????? ????? ????? ???? ?????? ????????? ??????????? ?????? ???????????? ??????????? ????????? ????????? ?? ????? ???????????? ???? ?????? ??????? ???????? ????????? ??????? ?????? ???????????? ??????????? Bismillahirrahmanirrahim. Errahman. Allemel Kuran. Halakal insan. Allemehül beyan. Eþþemsü vel kameru bi hüsban. Ven necmü veþ þeceru yescüdan. Ves sema-e rafeaha ve vedaal miz . Ella tatðav fil mizan. Ve ekýmül vezne bil kýstý ve la tuhsirul mizan. Vel arda ve daaha lil enam. Fiha fakihetün ven nahlü zatül ekmam. Vel habbü zül asfi ver reyhan. Febieyyi a lai rabbiküma tükezziban. Halakal insane min salsalin kel fehhar. Ve halakal canne m in maricin min nar. Febieyyi alai rabbiküma tükezziban. Rabbül meþrikayný ve rabbül ma�ribeyn. Febieyyi alai rabbiküma tükezziban. Maracel bahreyni yeltekiyan. Beynehüma berzahýn la yebkýyan. Barakallahü fike ve aleyke tevekkelü Ya huddame hazihil esma-i bi icmaý haülail beydate alel habiyyeti ev iddefineti ellezi üridehü bi hakki hazihil esmai vel ayat. KAÐIT ÝLE TERBÝ� Ey þu kitaba raðbet eden Talip! Eðer sen kaðýt ile terbi� yapmak istersen, bu meseleyi iyi a nla. Bu en güzel olanýdýr. Sahih olup, defalarca tecrübe edilmiþtir. Sen bu ameli yapmak istediðin zaman, Salý günü güneþ doðmadan önce kýrmýzý bir kaðýt veya geyi ne, gülsuyu ve zaferan ile aþaðýdaki hatemi yaz. Hatemi gülsuyu, cavi, mastaki ve lübani zek er ile tebhir et. Sonra kaðýdýn ortasýndan kýrmýzý ipek ip geçir. Ýpin ucunada küçük bir çýngý abah erkenden þüphe ettiðin mekana git. Kaðýdý tekrar adý geçen buhurlarla buhurla. Kaðýdý önü i Azimeti kaðýdýn üzerine kýrk (40) defa oku. Kaðýt havaya yükselir, havaya uçar ve hazinenin e düþer. Eðer, orada hazine varsa kaðýdýn yazýlý tarafý topraðýn üzerine düþer. Eðer, orada ha tarafý yukarý doðru düþer. Kýrmýzý kaðýt veya deri üzerine yazýlacak Hatem budur: Hatem üzerine kýrk (40) defa okunacak Azimet te budur: ?????? ????? ??????????? ?????????? ?????? ????? ????????? ?????? ????? ???????? ??? ??????????? ???????????? ????????????? ????????????? ?????????? ?????????? ? ?????????????? ??????????????? ??????????? ??????????? ??????????? ??????????? ? ???????? ????????? ??????? ??????? ??????????? ??????????? ????????? ??????????? ? ?????????????? ?????????????? ?????????????? ???????? ?????? ??????????? ????? ???????? ????? ?????????? ???????????? ??????? ?????????? ???????? ?????? ???? ? ?????? ????????? ?????? ???? ??????? ????????? ?????????????? ???? ??????????? ? ????????? ??? ????? ??????? ????????? ?????? ???? ?????????? ??????????? ??????? ??? ??????????? ????????????? ?????????? ??????????? ??????????????? ????????? ? ???? ?????? ??????????? ???? ????? ?????????? ?????????? ???????????? ???? ????? ??????? ?????????? ????????? ???? ?????? ???????????? ??????????? ?????? ??????? ??? ?????????? ??? ??? ????? ????? ?????????????? ?????????????? ?????????? ???? ?????? ????????? ????????? ????????? ????????? ??????????? ??????????? ????? ??? ??????? ???????? ??? ???????? ???????? ?????????? ?????????? ????????? ?????? ?? ????????? ?????????? ?????? ???????????? ??????? ????????? ????????? ??????? ??? ?????? ???????????? ???????? ?????????????? ?????? ???????????? ??????? ?????? ? ???????? ??????? ????????? ????????? ?????????? ????????? ?? ??????? ???????? ?? ?????????? ???????? ?????????????? ?????? ???????????? ??????? ?????? ?????????? ??? ????????? ????????? ????????? ????????? ???????????? ???????? ??????????? ?? ???? ??????????? ??????? ?????? ????????? ????? ????? ????????? ????????? ?????? ?????? ???????? ????????????? ?????? ?????????????? ??????? ?????? ?????????? ?? ??????? ??????????? ??????????? ????????? ????????? ???????????? ???????? ?????? ???????? ?????? ?????????? ??????? ?????? ????????????? ??????? ????? ????? ???? ????? ????????? ???????????? ???????? ???????????? ?????? ??????????? ??????? ?? ???? ??????????? ??????? ??????? ???????? ???????? ???????? ???????? ??????? ??? ??????????? ?????????? ??????? ?????????? ???????????? ???????? ???????????? ??? ??????? ?????????? ??????? ?????????????? ??????????? Bismillahirrahmanirrahim. Bismillahi ve billahi ve minallahi ve la ilahe illalla hi ve la havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim. Behlehleyubin behlehleyu bin sehleyubin sehleyubin semsehilin semsehilin atluhýn atluhýn benuhýn benuhýn selhebiy yün selhebiyyün tevekkelü ya deybac ve ya sa�nidýn ve ya delyahýn ve ya þa�lakin yerfeu hazihi verakati ve tenzilüha alel mekanil methumin bi hakki ve a�lemü ma kane kable en yekün. l a ilahe illa hüve alimül ðaybi veþ þehadeti hüver rahmanürrahim. Hüvallahüllezi la ilahe illa l melikül kuddüsüs selamül mü�minül müheyminül azizül cebbarül mütekebbir. Sübhanallahi amma y alikul bariul musavvirü lehül esmaül hüsna. Yüsebbihu lehü ma fis semavati vel ard. Ve hüvel azizül hakim. Alin alin ilin ilin kehfeyalin kehfeyalin elühilin elühilin ehyaþin ehyaþin edunayi edunayi esbautin esbautin alel mekani yenfehü ali þeddayi þeddayi eluhuþin eluhuþi n eluneþin ecib ya ahmer ya sahibü yevmis selaseti bi hakki demlihýn demlihýn bi hakkil melikil müekkili aleyke semsemail ecib ya meymun sahibü yevmis sebti bi hakki ezeliy yin ezeliyyin ezrarin ezrarin ve bi hakkil melikil müekkili aleyke kesfeyail ecib ya bürkan sahibu yevmil erbeate bi hakki ehyaþin ehyaþin ve bi hakkil melikil müekkili a leyke mikail ecib ya müzhib sahibü yevmil ahad yahin yahin ve bi hakkil melikil müekki li aleyke rukyail ecib ya þemhureþ sahibu yevmil hamis ve bi hakki derdemiþin derdemiþin ve bi hakkil melikil müekkili aleyke sarfeyail ecib ya mürreh sahibu yevmil isneyn bi hakki samin samin ve bi hakkil melikil müekkili aleyke cebrail ecib ya ebyad sa hibu yevmil cumuatü bi hakki sübbühun sübbühun kuddüsün kuddüsün rabbena ve rabbül melaiketi v bi hakkil melikil müekkili aleyke anyail aleyhimesselamü ve alel mürseline ecmeýn. TAS ÝLE TERBÝ� Aþaðýdaki Esmalarý ve Vefki bir tasýn içine, bir erkek veya balið olmamýþ çocuðun iki eline ya zeker ile tasý ve elleri buhurla. Þüpheli mekana gelerek, çocuða tasý tutup mekanda yürümesini mret. Sende o anda devamli yazmýþ olduðun Esmalarý oku. Tasý tutan kimse bir noktaya geldiði nde ani bir duruþ ile duruturlar. Hiç kimse onu oradan hareket ettiremez. Sen bilki! Hazine oradadýr. Allah c.c. a hamdet ve kaz. Yazýlacak ve okunacak budur: ???????? ???????? ??????? ??????? ??????? ??????? ????????? ????????? ????????? ????????? ??????????? ??????????? ??????? ??????? ???????????? ??????????? ????? ????? ??????? ???????? ???????? ??????? ??????????? ?????????? ????? ???????? ? ????????? ??? ??????????? ???????????? ?????? ?????????? ?????? ????????? ?????? ???? ?????????? ????????? ??????????? ?????? ???????????? ?????????? ???????? ?? ?????????? ????????????? ????? ?????????? ????? ????? ?????????? ???? ????????? ???????????? ?????????? ?????????? ?????????? ?????????? ??????????? ??????????? Effakin effakin esimin esimin belihýn belihýn ehrucin ehrucin behracin behracin þatmel ihýn þatmelihýn þemahýn þemahýn elaliyyü elaliyyü ala külli berahýn ellezi ya�lemü debiben nem sahratis semai fil leyletiz zulümai ve hüvel kahiru fevka ibadihil latifül habir. Eci bu ya huddame hazihil esmai vel bisül keffi vet tasete ve seyyiruha ilel mekani il a fihid define minez zehebi vel fiddeti elvahan elvahan elacele elacele essaata essaate. Esmalarla birlikte iki ele ve tasa yazýlacak Vefk: TAS ÝLE TERBÝ� Aþaðýdaki esmalarý bir tasýn içine ve balið olmamýþ çocuðun iki eline yaz. Þüphe ettiðin mekan çocuðun ellerini Lübani zeker ve Meyatü saile ile buhurla. Çocuk elindeki tas ile mekanýn içi nde yürüsün. Sende o anda yazmýþ olduðun Esmalarý okumaya devam et. Çocuk hazinenin üzerine ge anda, müvek killer onu ani bir duruþla duruturlar. Sen bilki! Medfun mal oradadýr. Sen anla. Ýrþad olursun. Allah c.c. a hamdet ve orayý ka z. Yazýlacak ve okunacak Esmalar budur: ???????? ???????? ??????? ??????? ??????? ??????? ????????? ????????? ????????? ????????? ??????????? ??????????? ??????? ??????? ???????????? ??????????? ????? ????? ??????? ???????? ???????? ??????? ??????????? ?????????? ????? ?????????? ? ?????????? ??? ??????????? ????????? ?????? ?????????? ?????? ????????? ?????? ?????????? ?????????? ????????? ??????????? ??????????? ???????? ???????????? ? ?????????? ????? ??????????? ???????????? ???????????? ???????????? ??? ????? ?? ???????? ??????? ?????? ???????????? ????????? ????????? ???????????? ????????? ?????? ????? ??????? ????????? ?????????? ???????????????? ????????? ????????? ? ??????? ??????????? ????????? ?????????? ?????????? ?????????? Effakin effakin esimin esimin belihýn belihýn ehrucin ehrucin behracin behracin þatmel ihýn þatmelihýn þemahýn þemahýn elaliyyü elaliyyü ala külli berahýn ellezi ya�lemü debiben nem s sahrates semai fil leyletüs süvdan ve hüvel kahiru fevka ibadihi ve hüvel azizül hakim. Ecibu ya huddame hazihil esmai verfeul keffi vet tasete ve cürruha ilel mevdýul methümü bid definel mevduý fi hazal mekan bi hakki hazihil esma-i ve bi hakkil melikil b ehyail ve yessir. Þehidallahü ennehü la ilahe illa hüve vel melaiketi ve ülül ýlmi kaimen bil kýstý la ilahe illa hüvel azizül hakim. ÇUBUK ÝLE TERBÝ� Uzunluðu dirsekten parmak ucuna kadar olan iki tane Gül çubuðu kes. Çubuklarýn ucunu birbiri ne geçecek þekilde kertikleyip, üzerlerine þu Ayeti Kerimeleri yaz: ??????? ????? ??????????? ?????????? ?????? ????????????? ????????????? ???????? ??? ???????? ?????????????? Bismillahirrahmanirrahim. Maracel bahreyni yelte- kýyan. Beynehüma berzahun la yebðýyan. Yazdýktan sonra, þüpheli mekana gidip kertikleri birleþtirerek, Ayetel Kürsi yi devamlý okuy arak mekanýn içinde yürümeye baþla. Hazinenin üzerine geldiðinde çubuklar yere doðru eðilirler bilki! Hazine oradadýr. Ayetel Kürsi nin yerine Sure-i Ýhlasý veya Sure-i Yasini �Fi imami m mübin� e kadar okursun. TAS ÝLE TERBÝ� Nakþý olmayan bir tas alýp, tasýn üzerine þu isimleri: ?????????? ????????????? ???????????? ?????????? ????????????? ??????????? ????? ?? ???????? ??????? ?????????? ?????? ???????????? Biýlkaþin mehlekýþesin feþlemaþin keþtahþin biýlþakýþin mihrakýþin akþin makheþin kariþin keþl Yazdýktan sonra, tasýn içine su doldurup, nar aðacýndan bir dal al ve bu dal ile suyu karýþtýr Her karýþtýrdýðýnda yukarýdaki Azimeti oku. Tas hareket ederse, tas seni hazinenin olduðu yere . Celb etmek, sara etmek, gaibi getirtmek ve buna benzer þeyler yapmak istersen, dil ediðini vekil et. Sen hareket ettirmek, celb etmek ve diðerlerine emir edersin. TESTÝ ÝLE TERBÝ� Testiyi yürütmek ve yerde olan birþeyi meydana çýkartmak istersen: Kýrmýzý renkli bir testi al e içini su ile doldur. Dilediðin kiþinin avucuna ve testinin üzerine þu isimleri yaz: ?????? ???????? ??????? ??????? ????????? ??????? ????????? ??????? ???????? ??? ???? ???? ??????????? ????????? ?????? ????? ??????????? ?????????? ???????????? ?? ??????? ????????? ??????????? Terþin teyraþin teriþin tariþin taryuþin feyuþin kalmuþin eliþin matmeþin. Ýnnehü min süleyman bismillahirrahmanirrahim. Ella ta�lü aleyye ve�tüni müslimin. Yazdýktan sonra bu isimleri okuyarak hazine þüphe edilen mekanda yürütürsen, o kiþi hazinenin erinde durur. Bu amelin buhuru ise lübani zeker ve Kizbere dir. TESTÝ ÝLE TERBÝ� Testiyi yürütmek ve defineyi bulmak istersen: Kýrmýzý renkli bir testinin üzerine dokuz defa Tý harfini, erkek veya kadýnýn elinede dokuz adet Tý (?) harfini yazdýktan sonra testinin içine su doldur. Testiyi avucu yazýlý kimse boðazýndan tutar. Sende þu Azimeti, testi o kiþin in avucuna yapýþana kadar oturduðun yerden lübani zeker ve kizbere buhurlarýný tüttürerek oku. Okunacak Azimet budur: ?????? ?????? ?????? ???????????? ????????? ?????? ????????? ?????????? ????? ?? ???? ?????????? ???????? ????? ???????????? ????????? ??????? ??????? ????? ???? ????? ??????? ???????? ??????????? ??????? ???? ???? ????????? ????????????????? ? ?????????? ????????? ??????????? Herþin tarþin ecib ya seyduke ve harrik hazihil kulte vel keffi ila mahalid defini e llezi fihil habiyyeti ev ila metain fülan ibni fülane ve ela yurselü aleyküma þüvazun min na rin ve nuhasün fela tentesýran. Elvahan elacele essaate. O kiþi þüpheli mekanda dolaþýrken, sende Azimeti okuyarak adý geçen buhurlarý tüttürürsen, o k yerde duruturlar. TESTÝ ÝLE TERBÝ� Kýrmýzý Testiyi yürütmek ve defineyi bulmak istersen: Kýrmýzý renkli bir testi al ve etrafýna meti hurufu mukatta� olarak yaz. Yazýlacak Azimet budur: ??????? ?????? ????????? ????? ??????? ??????? ??????? ??????? ?????? ????? ???? ????? ?????? ??????? ????? ?????????? ?????? ????? ?????????? ????????? ???????? ??? ?????? ???????????? ??????????? ?????????? ????????? ???????? ?????????? ??? ?? ?????? ??????????? ???? ??????????? ????????????? Herþin tarþin taryuþin kaþin kekaþin mekaþin acecin acacin ercin vacin. Ve hiye temurru merr as sehabi sunallahi elvahan ecibu ya huddame hazihil esma-i vel bisül kullete ve y edema sikiha ve curruha ila mahalis sirkati evid defini evis sihr. Yazdýktan sonra çocuðun eline testiyi ver ve lübani zeker buhurunu yakarak yazmýþ olduðun isim leri azimet olarak devamlý oku. Çocuk hazinenin üzerine geldiði an çok ani bir duruþla durut urlar. Sen Bilki! Gömülü olan define oradadýr. GÜNLERÝN FETÝH GÜNÜ Bu Cetvel günlerin fethini beyan etmektedir. Sen! Bu sýrrý çok iyi anla. Ýrþad olursun. Sýr bundadýr. Cetvel budur: 1. gün 4. gün 6. gün 7. gün 8. gün 9. gün 11. gün. 12. gün 14. gün 17. gün 18. gün 19. gün 20. gün 22. gün 23. gün 26. gün 27. gün 28. gün 29. gün 30. gün HAZÝNE ÝSTÝHARESÝ Bir yerde define olup olmadýðýný anlamak için: Önce iki rekat istihare namazý kýlýp, her iki r tada bir Fatiha ve kýrk defa Ýhlas suresini oku. Namazdan sonra kýbleye karþý yönelip iki di z üzerine otur ve üçyüz (300) defa þu Ayeti Kerime yi oku: ?????? ????? ??????????? ?????????? ??????????? ??????? ?????????? ????????????? ?????????????? ???????? ????????????? ?????????? ????????? ???????? ??????? ??? ???? ??????????? Bismillahirrahmanirrahim. Vellezine amenu ve amilus salihati lenükeffiranne anhüm se yyiatihim veleneczi yennehüm ahsenellezi kanü ya�melun. Daha sonra dünya kelamý konuþmadan kýbleye karþý sað yanýn üzerine yat. Rüyanda ruhanilerden i gelip, o definenin nerede olduðunu ve oradan nasýl çýkarýlacaðýný sana söylerler. HAZÝNE TILSIMINI ÝPTAL Týlsýmlý olan bir mekanda sallanan kýlýç, ok, yay ve benzeri gibi þeyler olursa, aþaðýdaki Azi ir kaðýda yazýp kaðýdý alnýna yapýþtýr. Eðer iki avucunada yazarsan daha iyi olur. Bu þekilde irip týlsýmýn karþýsýnda durursan, týlsým iptal olur. Yazýlacak Azimet budur: ?????? ????? ??????????? ?????????? ??? ?????? ?????? ?????? ???????? ???????? ? ???????? ??????? ????????? ?????????? ???? ??? ??? ??? ???????? ????????? ????? ????? ??????? ???????? ????????? ???????? ?????????? ?????????? Bismillahirrahmanirrahim. Alin þelin teav teav aynihi suddühü bikefai meýyyin mimyalin m utýiyyin leke ya alin ma a�zamü sultanillahi ve ma ecide þe�nühü tebareke rabbena ve ileykel m asýr. HAZÝNE TILSIMINI ÝPTAL Definenin üzerinde olan cinleri defetmek için, define þüphe ettiðin mekandan bir avuç toprak alýp, o topraðýn üzerine yedi defa Ayetel Kürsi, 7 defa Zilzal suresi, 7 defa Ýnþirah suresi, 7 defa Kureyþ suresi, 7 defa Fatiha suresi ve 7 defada þu Ayeti kerimeleri oku: ?????? ????? ??????????? ?????????? ???????? ???????? ??????? ?????????? ??????? ? ?????? ??????? ?????? ??????? ????? ??????? ???? ???? ??????????? ?????? ????? ????? ??????? ???? ????????????? ????? ?????? ??????????? ???? ????????? ????? ? ???? ???????????? ????? ????? ??????????? ?????? ?????????????? Bismillahirrahmanirrahim. Felemma tecella rabbühü lil cebeli cealehü dekkan ve harra m usa saýka. Fema yekünü leke en tetekebbera fiha feahruc inneke mines saðirin. Kale musa ma ci�tüm bihis sihru innallahe seyubtýlühü innallahe la yuslihu amelel müfsidin. Ayný ameli üç defa tekrar edip topraðýn üzerine üfle. Okuduðun topraðý o mekana serpersen, ora inler mekaný terk ederler. HAVAS EKÝBÝ MANÝLERÝ ÝPTAL ETMEK Definelerden, manileri iptal etmek için okunacak Azimet budur: ?????? ????? ??????????? ?????????? ???? ??????????? ????? ?????????? ????? ???? ?? ??? ???????? ???????? ????????? ??? ???? ???????? ????? ???????? ???????????? ??????????? ????????? ???????????? ?????????????? ??? ????? ??????? ????????? ? ????? ???? ??????? ????????? ?????????????? ?????????? ???????????? ?????????? ? ??????? ???????????? ?????????? ???????? ????? ???????? ???????? ???? ?????????? ???????????? ?????? ????????? ?????????? ??????? ????????? ????? ????????? ???? ??? ?????????? ??????????? ???? ????????????? ??????????????? ??????? ?????????? ???? ???? ???????? ????? ???????????????? ???? ???????? ????????? ?????????????? ? ???????? ??????????? ????????????????? ????????????? ??????? ??????????? ????? ???? ??????? ?????? ????? ???????? ???????????? ??????????????? ??????? ?????? ? ??????????? ???????? ??? ???????? ???????????? ????????? ????????? ????????? ??? ?????? ????????? ????????? ??????????? ??????????? ????????? ????????? ????????? ????????? ??????????? ??????? ?????? ????? ??????????? ???????? ??????????? ??? ??? ????????????????? ??????? ????????? ?????????? ??????????? ??????? ???????? ?????? ?????????????? ?????????? ??????????? ????????? ?????????? ????? ???????? ?????????? ??????? ???????????? ???? ????? ??????????? ???????????? ?????????? ??????? ??? ???????? ????? ????? ??? ??? ???? ??????????? ??? ??? ??????? ?????? ? ????????? ???????? ????????? ???????? ??????? ????????? ????????? ?????????? ? ??? ?????? ??? ???????? ???????? ??? ??? ???????? ??????? ??????????? ?????????? ?????????? ???????????? ????????????? ????? ??????? ??????????? ?????????? ???? ??? ????????? ????? ?????????? ??????????? ???? ??????? ?????? ???????????? ???? ?????? ??????????? ??????????? ??????????? ??????????? ??????????? ??????????? ? ?????? ??????? ??????? ??????? ???????? ????? ??????????? ???????? ??????????? ? ???????????????? ??????? ????????? ?????????? ??????????? ???????? ?????????? ?? ????? ????????? ????? ??????????? ???????????? ??????????? ??????? ??? ?????? ?? ??? ????? ??? ??? ???? ???? ?????????? ??? ??????? ??????? ????????? ???? ????? ???????? ??????????? ????????? ??????? ????????? ????????? ?????????? ???? ??? ? ?? ??? ???????? ???????? ??? ??? ???????? ???????? ???????????? ?????????? ????? ????? ?????????? ??????? ????????? ????? ?????????? ????????????? ?????????? ??? ?????? ??????? ????? ????? ?? ???????? Bismillahirrahmanirrahim. Lev enzelna hazel kurane ala cebelin leraeytehü haþian mütes addian min haþyetillahi ve tilkel emsalü nadribüha linnasi leallehüm yetefekkerun. Hüvalla hüllezi la ilahe illa hüve alimül ðaybi veþ þehadetil kebirül müteal. Ýnzilü eyyühel kevakibü mrillahi teala ünzilü mines sema-is sebati ilel ardý ve ebtýlü cemiu harekati hazel kenzil lezi alimethül hükema-i ev ittýlasimil mutalsimihi bihakki ma tekellemte bihi aleyke v e ma ene mütekelleme bihi aleyke ve bi hakki ruhaniyyetike feinni kahhartüke vestenz eltüke bil kudretillezi la yakdiru aleyha ehaden illallahi enzilü vel bisni nurul be hai bi hakki hazihil esmailleti la takdiru li kasemiha seyðubin seyðubin seyðabin seyðab in devmiþin devmiþin kenderuþin kenderuþin keknuþin keknuþin sübhanel melikir rahmani bi kef h a ya ayýn sat bi ha mim ayýn sin kaf ve la teteahhar feinni kahhartüke ente ve ruhaniy yetike bi hazel ismil azimül a�zamüllezi tefzeu minhül melaiketi vel cinni vel insi ve c emiýl mahlukati ünzil ve ebtýl cemiýl harakati min hazel mevdýý vel bisnik behai bi hakki al i þeddayi yahin yahin ahin ahin yehin meyheyhin alin alin yeðubin yeðubin yubeyhin bi tekhin tekfalin bisa�yin keýyyin ekfalin mimyalin mutýýyyin leke ya alin ma a�zame ismüke ya alin inzil eyyühel kevakibül azimül mutaý lil sebatül mertefiu ala cemiýl kevakibü ve ebtýl c iu harakati hazel mekani ve týlsimatihi bi hakki hazihil esmail azimü erdemiþin erdemiþi n kenderuþin kenderuþin kenkenuþin kenkenuþin hemaün hemaün bi kef ha ya ayýn sat bi kef ha ya ayýn sat inzil ve la teteahhar feinni kahhartüke ve ruhaniyyetike bi hazel ismil az imül a�zamü inzil ve ebtýl cemiu harakati hazel mevdýi vel bisni el behai bi hakki alin þelýn yahin yahin ahin ahin yehin yehin heyheyhin alin ehalin yeubin yubeyhin yehin va hin bi tekhin bitekfalin meyýyyin keýyyin ekfalin mimyalin mutýiyyin leke ya alin ma a�z ame Ýsmüke ya alin inzil eyyühel kevakibüs seýdül mutai ve ebtýl cemiu harakati hazel mekani v e mevaniýhi cemia ma fihi barakallahü fike ve aleyke. Bu amelin yapýlýþý: Meyatü saile ve senderus buhur larýný iyice dövdükten sonra yoðurup, fýndý lüðünde ve ayný aðýrlýkta oniki (12) tane küre yap. Daha sonra týlsýmlý mekana gidip, Asma odu e buhurlarý tek tek yak ve yukarýdaki Azimeti oku. Allah Teala�nýn izniyle o mekandaki bütün týlsýmlar iptal olur. DEFÝNEDEKÝ TILSIMLARIN ÝPTALÝ Bu hatemler, Þeyh Samur Hindi (r.a.) nin Cevahirul ulum ve künüzül arþ ile Sýrril meknun isi mli kitaplarýndan alýnmýþtýr. Her hatemin bir ameli ve bir hassasiyeti vardýr. Bunlar, Allah Teala�nýn isimlerinden ve hazinelerindendir. BÝRÝNCÝ ÞEKÝL Hazine bulunan mekanda ateþ görürsen, aþaðýdaki þekli bir çömlek parçasý üzerine yazýp çömlek t. Allah Teala hazretlerinin emriyle o ateþ batýl olur. Þekil budur: ? ? ? ? ? ? ? ? ? ÝKÝNCÝ ÞEKÝL Hazine bulunan mekanda duman görürsen, siyah bir koyun kemiðine aþaðýdaki þekli yazýp, yazdýðý aden ve Lüban ile buhurla. Kemiði duman çýkan yere atarsan, Allah c.c. ýn emriyle o duman batýl olur. Yazýlacak þekil budur: ? ? ? ? ? ? ? ? ? ÜÇÜNCÜ ÞEKÝL Hazine bulunan mekanda sallanan bir kýlýç görürsen, aþaðýdaki þekli Aslan derisine yazýp, deri le buhurla ve deriyi kýlýç sallayanýn önüne býrak. Eðer cisim var ise batýl olur ve gider. Cis hareket yoksa, bu harflerin ruhaniyeti onu durutup batýl eder. Þekil budur: ? ? ? ? ? ? ? ? ? DÖRDÜNCÜ ÞEKÝL Hazine bulunan mekanda Ayý, Yýlan ve benzeri suretler görürsen, aþaðýdaki þekli yazýp, Meyatü ve Muklil ezrak buhurlarý ile tebhir et. Bu yazdýðýn þekli gördüðün suretin üzerine koyarsan o , Allah c.c. ýn emriyle batýl olur. Þekil budur: ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? BEÞÝNCÝ ÞEKÝL Hazine bulunan mekanda kum ve yel görür ve de seni helak etmek isterse, þu þekli: ? ? ? ? ?? ? ? ? ? zaferan ile dört köþeli bakýr bir levha üzerine yaz. Levhayý ateþ üzerine koyup, þu Azimeti ok n, o maniler iptal olur. Okunacak Azimet budur: ???????? ???????? ????????? ????????? ????????? ?????? ?????? ???????????? ????? ? ????? ??????? ???? ???? ????????? ??????????? ????????????? ????? ???? ??????? ???? ?????????? ?????????? Hendeþin heytaþin temuyeþin uluyeþin meluyeþin ðýnnen hadara cebrail ve kul rabbi euzübike min emezatiþ þeyatýni ve euzübike en yahdurune ve asrifü ve edmea. ALTINCI ÞEKÝL Hazine bulunan mekanda çalgý, def, ney ve sesler görür ve iþitirsen ve de oradan hazine al mak istersen. Dokuz (9) adet Turunç yapraðýna aþaðýdaki þekli yaz. Arka arkaya o yapraklarý at atýp, Limon buhur edersen, hepsi batýl olur. Yazýlacak þekil budur: ? ? ?? ? ? ? ?? ? ? YEDÝNCÝ ÞEKÝL Hazine bulunan mekanda hareket eden kum görürsen ve o kum da seni helak etmek için üzeri ne gelirse, þu þekli bir cam levha üzerine yaz. ? ? ? ? ? ? ? ? ? Camý kalsuniye ve laden ile buhurla. Daha sonra o kum görünen yere camý koyarsan, Allah c.c. ýn izniyle kum batýl olur. SEKÝZÝNCÝ ÞEKÝL Hazine bulunan mekanda bir ok atan görürsen, aþaðýdaki þekli bir parça kýrmýzý çömlek üzerine ve Lüban ile buhurlayýp, o ok atanýn önüne koy. Allah c.c. ýn emriyle batýl olur. Yazýlacak þ budur: ? ? ? ? ? ?? ? ? ? DOKUZUNCU ÞEKÝL Hazine bulunan mekanda zayýf ve zenci suretinde bir çocuk görürsen, aþaðidaki þekli bir kaðýt e yazýp, onun önüne at. Allah c.c. ýn emriyle batýl olur. Yazýlacak þekil budur: ? ? ? ?? ? ? ? ? ? TILSIMLI SUYU ÝPTAL Define ve hazinelerdeki týlsýmý bozmak veya týlsýmlý suyu veyahutta baþka manileri iptal etmek istersen: Sekiz adet taþ, saksý parçasý, deri, lüle taþý, çanak parçasý, altýn, gümüþ, bakýr, veya buna benzer bir þey üzerine Tahatili sebayý hurufu mukatta� olarak yaz. (Her parça üzer ine bir isim). Yazdýktan sonra týlsýmlý mekanda yürümeye baþla. Mekanda biraz yürü ve birinci önüne at. Biraz daha yürü ikinci ismi önüne at. Böylece yavaþ yavaþ yürü ve altýncý ismi týls re at. Ama yedinci ve sekizinci ismi sol elinde tutarak mümkün olduðunca elinden býrakma . Eðer býrakýrsan huddamlardan zarar görürsün. Böylece o mekandaki maniler veya týlsýmlý su ip ur. Ýþin bittikten sonra, isimleri attýðýn yerden almak mümkünse, yedinci ve sekizinci isimler i sol elinde tutarak, sað elinle attýðýn isimleri al. Attýðýn isimleri geri almak mümkün deðil da kalsýn. O iki ismi elinde muhafaza et. Müvekkiller mekan ve mevzilerine geri dönerl er. Þayet yanýndaki arkadaþlarýn sana bir zarar vermeyi veya seni öldürmek isterlerse, sekizinci ismi sol elinden sað eline alýr ve þöyle dersin: ??????????? ?????? ???????????? ?????????????? ???????? ????????? ?????????? ??? ??????? (Ya huddame hazihil esma-i ihtefüzuni an uyuni bi hakkiha aleyküm. (Ey bu ismin hizm etçileri! Beni arkadaþlarýmýn gözlerinden gizleyiniz). Böylece arkadaþlarýnýn gözlerinden gizl Allah Teala�nýn izniyle korunursun. TILSIMLI SUYU ÝPTAL Týlsýmlý suyu iptal etmek istersen: Tahatili seba�yý taþ, yaprak veya kaðýt üzerine ayrý ayrý dýktan sonra týlsýmlý su olan mekana gelir, birinci, ikinci, üçüncü ve dördüncü ismi mekanýn d arsýn. Geriye kalan üç ismi de týlsýmlý olan suya atarsan su kaybolur. Ýþin bittikten sonra, s a attýðýn o üç ismi sudan çýkar. Yoksa su oradan tekrar fýþkýrarak geri döner. Eðer o mekanda zararlý bir þey olursa, mumdan bir suret yap ve suretin elinede bir kýlýç vey a mýzrak yaptýktan sonra, suretin üzerine Esma-i sebayý nakþet. O sureti oraya takdim et. Týlsým Allah c.c. ýn izniyle iptal olur. ATEÞ VE DUMANI ÝPTAL Týlsýmlý olan mekanda ateþ ve dumaný iptal etmek istersen: Bir miktar ateþ alýp, ateþin üzerin yyib bir buhur atarak, Esma-i seba�yý okursun. Daha sonra Esma-i sebayý bir tabaða yazýp, yazýyý su ile sildikten sonra, azar azar yürüyerek, suyu o mekana serp. Ateþ ve duman o me kanda iptal olur. YABANÝ SURETLERÝ ÝPTAL Týlsýmlý mekanda çirkin ve vahþi suretler (Yýlan, Akrep, Aslan, Katýr ve yýrtýcý hayvanlar gib çýkarsa, o hayvanýn þeklini mumdan yaparsýn. Yapmýþ olduðun suretin üzerine Esma-i sebayý nak li buhurlarsýn. O þekli týlsýmlý mekana atarsan, týlsým Allah c.c. ýn izniyle batýl olur. KAPANAN KAPIYI ÝPTAL Týlsýmlý mekana girdiðin zaman kapý üzerine kapanýr ise Esma-i sebayý kapýnýn üzerine yazarsan al olur ve kapý açýlýr. Veyahut birinci ismi eþik altýna, ikinci, üçüncü, dördüncü ve beþinci dört köþesine, altýncý ismi ise mekanýn ortasýna koyarsýn. Yedinci ismide sol elinde tutarsan Allah Teala�nýn izniyle bütün maniler, týlsýmlar ve hareketler iptal olur. TILSIMLI SUYU ÝPTAL Týlsýmlý suyu iptal etmek için: Esma-i sebayý herhangi bir þey (Deri, kaðýt, Kurþun ve benzeri ine ayrý ayrý yaz. Týlsýmlý mekana geldikten sonra aðýr aðýr yürüyerek birinci ve ikinci ismi , üçüncü ismi sol tarafýna, dördüncü ismi arkana, beþinci ismi önüne, altýncý ismi mekanýn ort smi mekanýn kapýsýnýn yanýna, sekizinci ismi ise týlsýmlý suya at. Çünkü sekizinci isim suyu i ir. Ama sekizinci isimle beraber þu Ayeti Kerimeleri yazarsýn. ?????? ????? ??????????? ?????????? ?????????? ???????? ?????????? ???? ???????? ?? ?????????? ???????? ??????? ???????????? ???????? ?????? ?????? ??????????? ? ??? ??????? ??????????????? ???? ?????????? ?????? ??????????? ?????? ??????? ?? ????????? ?????? ????????? ???????? ?????? ??????? ????? ??????? ??????????????? ????? ???????????? ???????? ??????? ???????? ???????? ???????? ??????? ???????? ????????????? ????????? ???????? ?????? ????????? ??????? ???????? ???????????? ???????? ?????? ???????? ???????? ?????????? ?????????????????? ???? ?????? ??? ??????????? Bismillahirrahmanirrahim. Ve yürsile aleyha husbanen mines sema-i fetusbiha saiden zeleka. Ev yüsbiha maüha ðavran felen testetýa lehü taleba. Ve yeselüneke anil cibali fekul yensifüha rabbi nesfa. Feyezeruha kaan safsafa. La tera fiha ývecen ve la emta. Ve inna zehabin bihi le kadirun. Cebbarun fekale ya rabbi biyüsrin yübsirun ðavran yübsirun ALINTIDIR CASÝYE 13: Cinlerin ve Þeytanýn Ýnsanlara Hizmet Etmesi 29 AÐUSTOS 2015 BY ADMÝN·0 COMMENTS ruhlar Cinler ve Þeytanlar Ýnsanlara Neden Hizmet Ederler Öncelikle cinler alemimi iyi temâþe ve tefekkür etmek lazým. Mahiyetlerini ve sýnýflarýný vede gibi iþleri yapabildikleirni iyi kavramak lazým.Hile ve tuzaklarýndan haberdar olmak gerek. Burada bizim konumuz , genelde þeytanlar ve küfre sapmýþ cinler guruhu olacak.Fak at bu yazýlarýmýzý okuyanlar yanlýþ mana çýkarmasýnlar. Burada birilerinin sahtekâr olduðu vey eceremedikeri konusunu ele almýyoruz.Konumuz , kendilerini ulvî varlýklar olarak tanýttýra n þeytani varlýklarýn, insanlarýn güvenlerini nasýl kazandýklarý ve onlarý nasýl sapýklýða vey ttikleridir. Cinlerin küfre sapmýþlarý ve þeytanlar , Allah a karþý gelmeyi, þirke sapmayý vesapýklýða sevk rler . Bu tür varlýklar kötülük yapmaktan sevk duyarlar.Bu tür davranýþlarý karþýlýðýnda, ceza ldikleri halde , yinede bu iþten vaz geçmezler. Burada bir de meydan okuma ve intika m alma konusu var. Bunu da þu ayetle anlýyoruz. Kâle fe bimâ agveytenî le ak�udenne lehum sýrâtekel mustekîm(mustekîme). (Ýblis) dedi: �Öyle ise beni azdýrmandan dolayý (ben de) mutlaka onlar(ý saptýrmak) için, seni dosdoðru yoluna oturacaðým!� (A�râf 16) Summe le âtiyennehum min beyni eydîhim ve min halfihim ve an eymânihim ve an þemâilihim, v e lâ tecidu ekserehum þâkirîn(þâkirîne). �Sonra elbette onlara önlerinden ve arkalarýndan, saðlarýndan ve sollarýndan sokulacaðým ve (s ) onlarýn çoðunu þükredici kimseler bulmayacaksýn!'( A�râf 17) Burada ki meyda okuma olayýna dikkat etmek lazýmdýr.Bu konuda Rabbimizin bizleri uyarm asýný da dikkate almak lazým. Ve lekad saddaka aleyhim iblîsu zannehu fettebeûhu illâ ferîkan minel mu�minîn(mu�minîne). And olsun ki Ýblis, onlar hakkýndaki (çoðunu azdýrýp, samîmî kullarý ise kandýramayacaðýna dâi dý da mü�minlerden (ihlâslý olan) bir zümre hâriç, ona uydular. ( Sebe 20) Aslýnda þeytanýn ismi lanetlendikten sonra bu þekli almýþtýr.Ýblis ismi Allah tarafýndan lânet ten sonra verilmiþtir.Ýbn-i Abbas þöyle rývayet etmiþtir.Ýblise bu isim Allah tarafýndan lânet ikten sonra verildi. Melaikelerle beraberken onun ismi âzazil idi.Eb-ul musennâ ise, iblisin ismi nâil idi. Lanetlendikten sonra þeytan ismini aldý demiþtir.Mana olarakta k ovulmuþ ve Allah ýn rahmetinden umidi kesilen anlamýna gelir. Ýnsanlarda ayný þekilde, bir kere kötülük yapmaya baþlayýnca , ondan zevk almaya baþlarlar.Bu m aklýna, bedenine, ahlaký yapýsýna veya dinine ve imanýna zarar verse de, bundan vaz geçeme zler.Zaten þeytan, mahiyet olarak çirkin bir varlýktýr ve çirkinliði ve kötülüðü emreder.Üfürü hirbazlar, büyücüler ve göz boyayýcýlar, bazý haraket ve uygulamalar yaparak ona yaklaþmak ist iklerinde, þeytan bunu bir fýrsat bilir ve bunu adeta bir rüþvet kabul ederek onlarýn bazý i stek ve arzularýnýn yerine getirilmesinde onlara yardýmcý olurlar.Týpki bir kiralýk katil ve tetikci gibi ücret karþýlýðý görev yaparlar. Burada ki ücretleri ise kiþinin sapýklýklarda bu imanýndan feragat etmesidir. Hatta bu sapýklýk öyle boyutlara ulaþýyor ki, duyunca kanýmýz donuyor. Muska yazarken Kur�an ü ne oturanlarýmý desek, iþlem öncesi iliþkiye girip cenabet olarak büyü ve muska yapanlarýmý de v.s . Hepsi bu sapýlýk içinde yüzenler. Neden yapýyorlar derseniz. Bu iþi yapýnca istedikleri her türlü hizmeti alýyorlar. Þeytan, onlarýn bu sapýklýðýna karþýlýk onlara çok büyük hizmetle bu kiþiler halkýn gözünde meþhur olup çýkýyorlar. Bu ün ve ünvaný kaybetmemek içinde her defa lýðý yapmak zorunda kalýyorlar. Yoksa iþlemleri tutmuyor. Nâmlarý ellerinden gidecek. Karþýlýð büyük paralar kazandýklarý için, akýllarý baþlarýndan gidip, deli-divane gibi þeytana köle olu Yani þeytan onlara râm deðil, onlar þeytana râm oluyorlar. Zaten bu iþi bir kaç kez yapýp , so a vazgeçmek isteseler de, þeytan buna müsaade etmez. Onlarýn dünyasýný baþlarýna geçirir. Çolu meden, kökünü kurutur. Bunu da bildiklerinden , o pislik içinde akýp gidiyorlar.En mantýklýsý tür þeylere hiç tevessül etmeden, sýratý müstakým üzere iþini icrâ etmek. Bu iþin özü þudur.Büyücüler, sihirbazlar, falcý ve üfürükçüler, þeytan , cin ve bazý ruhlarýn ettiklerini, onlara kolayca her iþi yaptýra bildiklerini ideâ ederler.Özellikle büyücüler ve ü , bu baþarýyý Allah �a karþý yaptýklarý ibadet ve zikir ve iteâtler, ruh ve þeytanlara karþý e eminler, nefis ve þehvetlerine karþý gösterdikleri nefret ve mücâdeleler sonucu elde ettikle rini savunuyorlar. Kimi buna kendince riyazet diyorlar. Kendilerince þöyle bir savun mada bulunuyorlar. Cinler ve þeytanlar bizim maðneviyatýmýzýn kuvvetli olmasýndan dolayý bize boyun eðerler ve Allah �ýn bazý esma ve ayetlerinde onlarý periþan edecek bazý hasletler bulun masýndan ve dolayýsýyla Allah �tan korktuklarýndan dolayý bize boyun eðerler ve her buyurduðum iþi yapmak zorunda kalýrlar. Sihirbazlar ve göz boyayýcýlara gelince, onlarda namazý ve orucu terk etmek, iman erkanl arýna muhalefet etmek, Haramlarý helâl saymak gibi þeytanlarýn hoþuna gidecek olan davranýþlar bulunarak onlarýn teveccühünü kazanmak suretiyle onlarý kendilerine baðladýklarýný iddeâ eder ki zamanlarda þeytandan tam yardým alabilmek için, ona kurbanlar adanýrdý. Þehrin en güzel kýz rý ona kurban olarak verilirdi. Bu iþin özü ve mantýðý buydu. Elhamdülillah islâmdan sonra bu lar ortadan kaldýrýldý. Unutmayalým ki, kimse süleyman a.s olamaz. Bu iþin en doruk noktasýna eriþen Allah ýn husisi bir ikramý ve ettiði duânýn kabul bulmasý sonucu kendisine verilen bir ikramdýr.Þeytanlar bun u bile kullanmaya kalkýþtýlar. Bazý alimler derler ki, süleyman aleyhiselam vefat ettiði zaman,þeytanlar sihir ve küfür kit aplarýný yazýp,onun tahtýnýn dibine gömdüler veya koydular.Ve dediler ki; iþte Süleyman bunlar inleri kendine baðlamýþtýr. Halbu ki bu iþin nasýl olduðu ayeti kerimelerle gayet açýk bir þek zah edilmiþtir. Hatta ehli kitaptan bazýlarý bu yalan ve ifitraya kanarak süleyman a.s kýnadýlar.Bazýlarý da k endilerine bir pay çýkarmak için dediler ki, bu câiz olmasaydý Süleyman a.s bunu yapmazdý.Her iki grupta süleyman a.s bunu isnad ettikleri için yoldan çýkmýþ oldu. Ve lekad âteynâ dâvûde ve suleymâne ilmâ(ilmen), ve kâlal hamdu lillâhillezî faddalenâ alâ kes bâdihil mu�minîn(mu�minîne). Andolsun biz, Dâvûd�a ve Süleyman�a bir ilim verdik de onlar: �Bizi inanan kullarýndan birçoðu kýlan Allah�a hamdolsun.� dediler.( Neml-15) Ve varise suleymânu dâvûde ve kâle yâ eyyuhen nâsu ullimnâ mentýkat tayrý, ve ûtînâ min kulli hâzâ le huvel fadlul mubîn(mubînu). Süleymân da, Dâvûd�a vâris oldu ve dedi ki: �Ey insanlar! Bize kuþlarýn dili öðretildi ve bize verildi. Doðrusu bu, gerçekten apaçýk lütuftur.'( Neml-16) Kâle rabbigfir lî veheb lî mulken lâ yenbagî li ehadin min ba�dî, inneke entel vehhâb(vehhâbu) Dedi ki: �Rabbim! Bana maðfiret buyur ve bana, benden sonra hiç kimseye nasîb olmayacak bir saltanat ihsân et! Þübhesiz ki Vehhâb (çok ihsân edici) olan ancak sensin!'( Sad-35) Fe sehharnâ lehur rîha tecrî bi emrihî ruhâen haysu esâb(esâbe) Bunun üzerine rüzgârý ona boyun eðdirdik; onun emriyle istediði yere yumuþak olarak akýp gider .( Sad-36) Veþ þeyâtîne kulle bennâin ve gavvâsýn. Ve âharîne mukarrenîne fîl asfâd(asfâdi). Her binâ yapan ve dalgýçlýk eden þeytanlarý (cinleri) de ve (zarar vermemeleri için) zincirler le birbirlerine baðlý olan diðerlerini de (ona boyun eðdirdik). (37-38) Hâzâ atâunâ femnun ev emsik bi gayri hisâb(hisâbin). Bu bizim ihsânýmýzdýr; artýk ister (dilediðine) hesabsýz olarak ver, ister tut!( Sad-39) Bu ayetlerden de anlaþýldýðý üzere Süleyman a.s hükmü büyü kitaplarý yoluyla deðil, tamamen bi i olarak verilmiþ bir tasarruf yetkisi ile olmuþtur. Büyü yolu ile insanlar arasý muhabbet, baðlama , getirme gibi iþlemlerin kesinlikle bir câiz lik yönü yoktur. Sadece karý koca arasý islah konularýnda bazý alimler cevaz göstermiþ, bizimk erde bu iþin suyunu çýkarmýþlardýr. Bu konu ile ilgili bir rivayet bildireyim size; Eski zamanlarda Allah ýn isimlerini kullanarak muska yapan biri vardý.Bu kiþi ibn�ul ima m idi.Bu zat El-Mutadidi�in zamnýnda yaþýyordu ve bu iþlerle meþgul oluyordu.Bu iþleri iyi niy et ile yapanlaraMahmud, kötü niyet ile yapanlara da Mezmum denirdi. Bu zatta kendini mahmud olarak , yani iyi niyetli olarak bilirdi.Bu iþin, yani büyünün mahmudu, mezmumu olmaz. Kur�an da kesinlikle yasaklanan bir hüküm( büyü, fal ve þans oyunlarýnýn yasak edilmesi re yorum yapýlmaz. Ayný bunun gibi bir zatýn ismide Abdullah b. Hilal dir.Sözde bu iþleri iyi niyet üzere yapýyordu.Oysa iblis aleyhillane ye yaklaþmak için namazýný terk eden biri i di. Þeytanlara emr edip, insanlara saldýrtan, erkeklerle kadýnlarý haramda birleþtiren bir adamdý. Günümüzdeki baðlamacýlar gibi. Ýki insaný bir birine baðlayýp, zina yapmalarýna vesil nasýl yorumlanýr. Hangi iyi niyetle sorgulanýr , bunu anlayamýyorum.Her halde bu baðlamacýla r, baðladýklarý zatlarýn imam nikahlarýný kendileri kýymýyorlar. Abdullah b. Abdil-Melik anlatýyor. Bir adam kufe�li Abdullah b. Hilal� e geldi.O þeytanýn arkadaþý idi, Ýkindi namazý kýlmazdý. Þ un bütün iþlerini görürdü. Bu adam Abdullah b. Hilal� e dediki; Benim zengin bir komþum var. Onunda güzel bir kýzý bu lunmaktadýr. Onu son derece kýskanýyorum. Þeytana söyle ona yapacaðýný yapsýn. Abdullah b. Hilal olur dedi ve eline bir þey ( mektup) yazýp verdi.Mektupta�� benden ve senden daha kötü bir adam görmek istiyorsan , sana bu mektubu getiren adama bak.Sonra da onun dileðini yerine getir�� diyordu.Ona�� al þu mektubu falan yere götür ve orada bir çizi erek bekle.Arkadaþým olan þeytan geldiði zaman uzaktan bu mektubu ona göster dedi. O da dediðini yaptý. Þeytanlar oraya gelince , etrafýnda dolaþmaya baþladýlar.Derken dört kiþi taþýdýðý bir yatak veya taht üzerinde bir ihitiyar beliridi.Uzaktan o mektubu gösterince aldý, baþýna koydu. Mektubu alýnca öyle bir çýðlýk attý ki , hepsi baþýna üþüþtü. �� Emret efendimiz i ki; Ýþte bu mektup arkadaþýmdan geliyor ve diyor ki, senden ve benden daha kötü birini görme k istiyorsan , bu mektubu getiren kiþiye bak ve onun iþini gör.Ýþte bu rica üzerine hareket ediyorum. Bana saðýr ve dilsiz bir þeytan getirin ve onu zengin adamýn evine sevk edin. O adamýn kýzýna yapacaðýný yapsýn.Bu adamýn yaptýðý iþe iyi niyet diyenin, vay haline. Burada þu mevzuyu iyi anlamak gerekir. Bu iþleri yapmak için hâdim, huddam, melek veya r uhaniyat gerekmez.Hâtta þeytanla çalýþanlar dah iyi yaparlar. Çünkü bu þeytanýn iþidir. Ama ma iþi yapanlardan hiç kimseyi görmedim ki, Ben þeytanla çalýþýyorum desin. Hepsi meleküt alemin ar olmuþ. Kendinden baþka güç tanýmaz olmuþlar.Vatandaþla görüþüyorum. Kendisinin söyledikleri , birde yaþantýsýna ve giyimine bakýyorum, akýl ermiyor. Biz ne olduðunu biliyoruz ama, ona söyleyemiyoruz. Söylesek ne gibi bir cevap alacaðýmýzý biliyoruz. Allah selâmet versin diyip g eçiyoruz. Allah c.c nin, gökte öyle melekler vardýr ki, benim þefaat iznim olmadan, kimsey e þefaat edemezler. Benim iznim olmadan kimse kimseye þefaat edemez sözlerine inat, bu iþleri meleklere veya rûhaniyata yaptýrdýklarýný ideâ ediyorlar. Ve kem min melekin fîs semâvâti lâ tugnî þefâatuhum þey�en illâ min ba�di en ye�zenallâhu lime Göklerde nice melekler vardýr ki, Allah�ýn dileyeceði ve râzý olacaðý kimseler için izin verme sonra olmasý müstesnâ, onlarýn þefâatleri de hiçbir fayda vermez.( necm-26) Bizler bu iþleri yapamazsýnýz demiyoruz. Bu iþleri yapanlar þeytanla çalýþýyorlar diyoruz. O þ ve ifrit ki; süleyman a.s �� sen tahtýndan kalkmadan, belkisýn tahtýný sana getiririm diyecek kadar güçlü ve meziyet sahibidirler. Bu sözü söylemiþler ki, yapabilirler. Yapamazlarsa Süleym a.s onlara ne yapacaðýný bilerek söylemiþler. Gerçekten bu ifrit türü varlýklarýn yapamayacak ok. Tabî ki insanlar üzerinde. Ama bunu anlamak ve kabul etmek gerek. Yoksa ayete mu halif haraket ederek , inkara gidebilirsiniz. Allah yasakladýðý ve razý olmadýðý bir þeye þefa zni vermez. Ýstahveze aleyhimuþ þeytânu fe ensâhum zikrallâh(zikrallâhi), ulâike hizbuþ þeytân(þeytâni), e i humul hâsirûn(hâsirûne). Þeytan onlarý hükmü altýna almýþtýr da Allah�ý zikretmeyi kendilerine unutturmuþtur.Ýþte onlar darlarýdýrlar! Dikkat edin! Þeytanýn tarafdarlarý hüsrâna uðrayanlarýn ta kendileridir!( Mücad 9) Ulâikellezîne hakka aleyhimul kavlu fî umemin kad halet min kablihim minel cinni vel i ns(insi), innehum kânû hâsirîn(hâsirîne). Ýþte bunlar, cin ve insandan, kendilerinden önce gelip geçmiþ topluluklar içinde üzerlerine (a zâba dâir) söz, hak olmuþ kimselerdir. Gerçekten onlar hüsrâna uðrayanlardýr.( Ahkâf-18) Ve kayyadnâ lehum kurenâe fe zeyyenû lehum mâ beyne eydîhim ve mâ halfehum ve hakka aleyhimu l kavlu fî umemin kad halet min kablihim minel cinni vel ins(insi), innehum kânû hâsirîn(hâs irîne). Onlara (birtakým) arkadaþlar (þeytanlar) musallat ettik de önlerinde ve arkalarýnda buluna n þeyleri kendilerine süslü gösterdiler; böylece kendilerinden önce gelip geçen cin ve insan t opluluklarý hakkýndaki (azâba dâir) söz, kendi üzerlerine hak oldu. Çünki onlar hüsrâna uðraya usilet-25) Bu ayetlerden de anlaþýldýðý üzere, insan veya cinlerin masum olanlarýna zarar vermek üzere it fak eden, cinler ve insanlar, haklarýnda azab hükmü verilmiþ olanlardýr. Bunu yapanlarda y aptýranlarda ayný hüküm üzere cezâ göreceklerdir. Þunu iyi anlamak lazým. Bunlar imkansýz deðil. Yani böyle bir güce sahip olmak imkansýz deðil. ma Allah isterse olur. Bizim istememizle olmaz. Bunun içinde Allah senden , sende Allah tan razý olmalýsýn. Ve sahhara lekum mâ fîs semâvâti ve mâ fîl ardý cemîan minhu, inne fî zâlike le âyâtin li kavm kerûn(yetefekkerûne). Allah, göklerdeki varlýklarýn ve imkânlarýn, yerdeki varlýklarýn ve imkânlarýn hepsini, kendi an bir lütuf olmak üzere kurduðu düzen gereðince sizin faydalanmanýz için kanunlarýna boyun eð ndir. Geliþmeye devam eden, tefekkür-düþünme aðýna sahip, faydalý sonuçlar elde edebilen toplu için, Allah�ýn birliðini, kudretini, kurduðu düzeni gösteren deliller, birçok konunun çözümün vardýr.( Câsiye-13) Böyle bir gücü isterken Allah için hayýr cihetinde vehelâl dâirede istemek ve kullanmak gerekt ir. Bu imkanlar sana verildikten sonrada, helâl daireyi ve Alah ý zikretmeyi býrakmama n veya gevþememen lazýmdýr. Yoksa gelecek ayetin belirttiði azaba düçâr olursun. Ve men ya�þu an zikrir rahmâni nukayyýd lehu þeytânen fe huve lehu karîn(karînun). Kim Rahmân�ý zikretmekten gafil olursa, yanýndan ayrýlmayan bir þeytaný ona musallat ederiz. Ve innehum le yasuddûnehum anis sebîli ve yahsebûne ennehum muhtedûn(muhtedûne). Þüphesiz bu þeytanlar onlarý doðru yoldan alýkoyarlar da onlar, kendilerinin doðru yolda olduk larýný sanýrlar. Hattâ izâ câenâ kâle yâ leyte beynî ve beyneke bu�del meþrikayni fe bi�sel karîn(karînu). Nihâyet (o kimse þeytanýyla berâber) bize geldiðinde (þeytanýna): �Keþke benimle senin aranda, ile batý arasý kadar uzaklýk olsaydý. Demek (sen) ne kötü arkadaþmýþ(sýn)!� der.(Zûhruf 36-37- Ýþin en vahim tarafý, bu duruma düþüpte sapýklýk üzere kalan kiþi, istesede o durumdan çýkamaz ardým etmiþ olmasýn. Ve men yudlilillâhu fe mâ lehu min velîyin min ba�dih(ba�dihi), ve terez zâlimîne lemmâ reevul zâbe yekûlûne hel ilâ mereddin min sebîl(sebîlin). Allah kimin hak yoldan uzaklaþmasýna, dalâleti, bozuk düzeni, helâki tercihine özgürlük tanýrs rtýk bundan sonra onu hiç kimse koruyamaz, ona hiç kimse yardým edemez. Baský, zulüm ve iþkenc eyle temel hak ve hürriyetleri, Allah yolunu ve Allah yolundaki faaliyetleri engel leyen, inkârda, isyanda ýsrar eden zâlimlerin, azâbý gördükleri zaman: �Dünyaya dönecek bir yol, bir çýkýþ yolu var mý?� dediklerini göreceksin.(Þûrâ 44) Þeyh Eb�ul-Abbas ibn-i Teymine derki; Üfürükçüler ve sihirbazlar, cinlere ,kendilerine yardýmc malarý için yemin ettirirler.Onlarda kah yeminlerinde durup yardýmcý olurlar, kah yemin ettirdikleri cinin büyük ve güçlü olmasý ve sözünü geçirememesinden dolayý yeminini tutmayýp y ar.Demek ki onlarýn halide, týpki insanlarýn hali gibidir.Ne varki insan oðlu daha akýllý, d aha sadýk ve daha vefakardýr.Cinler ize daha akýlsýz, daha yalancý, daha zalim ve hâindirler . Üfürükçülerin yaptýklarý bu iþler caiz olmamakla beraber, çoðu zamanda bu iþi beceremezler.Ýns allat olan cini bertaraf edemezler.Sözde cinler kendilerini öldürdükleri ona hayal olara k gösterirler. Oda, o cinni yaktým veya baðladým sanar. Savaþtýðý hakiki cin deðil, sadece bir ayyulattýr. Yaptýklarý ne öldürmek, nede terbiye etmektir. Hayal dünyasýnda debenenip dururlar . Cinlerin, her türlü taklit hususunda hafife alýnmayacak derecede meziyetleri vardýr. Bu taklit hem ses, hem suret v.s konularda çok ileri safhada , hatta bire bir durumda dýr. Bu cinler bu insanlara arzu ettikleri olaylarý, vukû bulmuþ gibi hissettirirler vey a gösterirler. Var sayalým bir ruh çaðýrdýnýz, O gelen þeytani varlýklar, o arzu edilen kiþini ni veya görüntüsünü bire bir taklit eder ve asla ayýrt edemezsiniz. Mübarek bir insanýn ruhunu man ayný ses ve suretle icabet eder ve cevap verir. O zavallýlarda bunu gerçek sanýrlar. Önceki yazýlarýmda baþýmdan geçen bir olayý anlatmýþtým. Kýsaca bahsedeyim tekrar. Konu ile al ndan. Daðlýk arazide meþe palamudu ve kozalaðýný toplarken, aile ferdlerimden birinin yanýmda olmadý k ettim. Akþam ezaný okunmak üzere idi. Telaþla saða sola koþuþturdum. Bulamadým. Tahminen gid ileceði yöne yönelince, arkamdan bana ayne onun sesi ile ismimi seslendiðini duydum. Þükür ded im ve sesin geldiði aðacýn yanýna gittim. Baktým kimse yok. Ama bu nasýl olur, seslenen o id i.Ses ayne onun sesi idi. O zaman meseleyi anladým ve maðnevi alemde ki dostarýmdan ri ca ettim. Kaybýmý getirmeleri için. Bir az sonra dereden saçý baþý daðnýk bir þekilde geliverd oldu dedim. Beni mezarlýða götürüyorlardý, senin dostlarýnýn geldiðini görünce bana bir tokat lýða kaçtýlar. Ben de yere düþtüm. Beni getirdiler dedi. Ýsmini hiç unutmam o cinin. Adý cem i hesabýný verdi. Ýþte arkadaþalar yapýlan davet ve ruh çaðýrma veya bakým esnasýnda veya cin çýkarma seanslarýn laylarýn çoðuda bu þekilde , insanlarý kandýrmalarý ve oyuna getirmeleri suretinde oluyor. Kan dýran bu iþi yapan kiþiler deðil. Yanlýþ anlamayýn. Onlara göre her þey normal. Onlar kandýran kandýrýlanlar. Bazýlarý gelen melektir, derler. Melekler asla müþriklerin veya kebâir iþleyenlerin, mü�min sý rine yaþamayanlarýn yardýmýna koþmaz. Câiz olmayan hiç bir konuya yardým etmez. Kaldý ki izin dan yardým da edemezler. Öylelerini görüyorum ki, dekolde kýyafetlerle veya ibadetten tamamen uzak bir surette bu iþi yapýyorlar ve meleklerden yardým aldýklarýný ve bunun Allah tarafýndan kendilerine bir lü f olarak verildiðini söylüyor. Allah sana lutfetse idi önce imaný ve takvayý lutfederdi. Mel ek sandýðýn þeytandýr. Ama bunu kendine söylediðin zaman kýyameti koparýrlar. Buna inananlarý yorumlamak lazým bilmem. Þeytanlar yine boþ durmazlar, salih kimselerin suretinde arafatta dururlar.Bu salih kiþi suretinde ki þeytanlar Arafat ve haremi þerifte gezerler. Oradaki insanlarý gezdiri rler. Ýhram giydirmez, telbiye ettirmez, cemre attýrmaz, taafta da döndürmezler.Daha nic e böyle haram ve mekruh olan halleri irtikap ettirirler. Böylece bu iþler salih kiþileri n kerametidir zanný verirler. Size geçenlerde yaþadýðým bir olayý daha anlatayým. Dostlarýmdan biri, Bir arkadaþýnýn kardeþi olduðunu söyledi. Bir görüþeyim dedim. Beni aratmalarýný istedim. O þahýs aradý. Biraz sohbet . Durumu aþýkar, Karþýmda ki Mehdi imiþ. Neyse o kadar dil döktüm , mümkün mü ikna etmek. Þeyt aylarla onun güvenini kazanmýþ ki, bizim söylemlerimiz hava geliyor.Hatâ öyle noktaya geldik i, ben Muhammed den a.s üstünüm dedi. Nasýl olur , o alemlere rahmet olarak geldi diye a nlatmaya çalýþtýðým an söylediði þu. Bunu siz söylüyorsunuz ve abartýyorsunuz. Muhammed a.s bö Her halde demiyecek. Dese bu enaniyettir. Þeytanýn nasýl bir oyunla insanlarý kandýrdýðýna bak Bu þekilde namaz kýlmayan, harama ve günaha giren bir çok kiþi var. Onlarýn hepsine de sen öze lsin. Allah seni görevlendir di ve bu hallerden muâf tuttu gibi kandýrmacalarla ikna e diyorlar. Karþýlýðýn da da o kiþiye hayalimize gelmeyecek hâletler yaþattýrýyorlar. Baktým zât yorum , dedim sen gerçektem Mehdimisin. Evet dedi. O zaman ne iþin var evde pinekliy orsun. Senin görevin tüm islam alemini, hatta hakiki hirisityanlarý bir araya getirmek ve dinsizlik ve ataistlik fikrini ortadan kaldýrmaktýr. Tüm müslümanlar zulum görürken sen na sýl evde pineklersin. Git müslümanlarý kurtar diye bastým fýrçayý. Ancak o zaman biraz susabil . Böyle nice olaylarla karþýlaþýyoruz. Aslýnda Allah a vacip ve müstehap olan ibadetlerle yaklaþýlýr.Vacip ve müstehap olmayan iþleri , vacip ve müstehap zanný ile yapmak, þeytanýn vesvesesi ve süsleyipte güzel göstermesinden ba a bir þey deðildir. Cinler tarafýndan çarpýlmýþ veya hastalanmýþ kimseleri, þifasýna kavuþmasý niyetiyle ayet yazm rukye uygulamak müstehaptýr ve caizdir. Ýmam-ý ahmet ve diðerleri bu hususu kesin olarak i fade etmiþler ve þöyle isbatlamaya çalýþmýþlardýr.Ýbn-i Abbas, duramuna göre hastalara Kur �an er yazarlardý. Müþrikler , bir nevi cinlere ibadeti andýran týlsýmlar ve afsunlar yaparlar,böylece cinlere azami þekilde saygý gösterirlerdi.Ýslamda arapça olmayan ve anlaþýlmayan bu ve benzeri þekil v simgeleri, islâm alimleri mensublarýna yasaklamýþlardýr.Çünki anlaþýlmaz kelime ve simgeler ol an, yapýldýðýnda bir þirk zanný uyandýrabilir demiþlerdir. Bu yüzden ne olduðunu tam bilmediðimiz simge ve iþaretleri, týlsým ismi adýmda yazmak konusund an islâm alimleri sakýnmýþlardýr.Çünkü onlarda þirk korkusu bulunabilir.Okuyan veya yazan kiþi bilmesede þiddetle kaçýnmalýdýr.Çünkü bilmeden haram olan þeye düþmüþ olabilirler. Bakýyorum p plarda ki vefk türü veya týlsýn türü simgeleri, kiþiye özel týlsým diye yapýyorlar. Ne olduðun bilmiyor. Hangi harf ve iþaretin en manaya geldiðini sorun bakalým. Cevaplayabilecekle r mi. Belki de o simgeler sizi þeytana esir edecek veya þirke sokacak olan simgelerd ir. Sýnýrda dolaþan kiþinin hududa tecavüzü an meselesidir. Haramlar ve helaller bellidir. Öne mli olan þüpheli olan þeylerden sakýnmaktýr. Takva ve ihlas bunu gerektirir. Cennetin de y olu, buradan geçer. Zaten her hangi bir þirk durumu hissi olmadýkça, hasta insanlarýn üzerine dua ve ayet okun masýna Peygamber efendimiz de cevaz buyurmuþlardýr .�� Kardeþine yardým etmeye gücü olan kiþi, n kaçýnmasýn yapsýn�� buyurmuþlardýr. Evet Allah �ýn c.c kitaplarý þifa ayaetleri ile doludur.O gönüllere þifa, dertlere deva, kalpl ere huzurdur. Sofralara berekettir.Sað ve ölmüþ olan bütün MÜ�MÝN � lere þifadýr.Mü�min lafzýn ni kapayýp ben körüm diyenler de görsün diye. Ben Kur an okuyorum veya bana okunuyorlar, þif a bulmuyorum veya rahatlayamýyorum diyenler, mü�min olamadýklarýný ne zaman anlayacaklar vey a mü�min olmak için ne zaman gayret gösterecekler. Bize verilen emir MÜ�MÝN olmamýz, Müslüman deðil. Bizim Allah � a verdiðimiz sözde, MÜ�MÝN ola n bir sözdür. Müslüman olacaðýmýza dair verdiðimiz bir söz deðil. Evet Allah bize söz vermiþ. demiþ. Ama mü�minlere þifadýr demiþ. Biz sözümüzü tutup mü�min olursak, þüphe yok ki Allah va e sözünü tutar. Dilim döndüðünce ve aklým yettiðince sizi aydýnlatmaya çalýþtým. Amacým kimseyi tenkit etmek v mak deðil. Amacýmýz doðruyu bilip, yanlýþa düþmemek ve düþen kardeþlerimizi de uyarmaktýr. Çün e yorumladýðýmýz hatanýn karþýlýðý ebedi bir cehennem azabý olabilir, Allah muhafaza. ALINTIDIR Y ZEKÝYYÜ�T TAHÝRÜ MÝN KÜLLÝ AFETÝN LÝGUDSÝHÝÝ 29 AÐUSTOS 2015 BY ADMÝN·0 COMMENTS «Y ZEKÝYYÜ�T TAHÝRÜ MÝN KÜLLÝ AFETÝN LÝGUDSÝHÝÝ» Allah Teâlâ�nýn isimlerinden bir ism-i þerif de «Ze-kîyy»dir. Tâhir -pâk demektir. Zâtý þerifi lakdýr. Mânâsý: Ey zekîyyi nazif�ün Nâkîü hakiki mutlak; ezelî, ebedî bütün âfetden zâtý pâkî kudsiyei Ýnsan nevinin hatýralarýna gelen âfetlerin hepsinden münezzeh zekîyyi mutlaksýn. Bu esmanýn sýrlarý: Her kim bu þerefli ismi okuyarak ervah davet etmek istese; Çarþamba günü cenabet olmadan t emiz gusül etsin. Ve temiz elbise giysin. Evde bir halvet (kimse olmadýk) yere gizli ce girsin. Bu adý 1051 defa okusun, öyleye kadar evde otursun. Hiç endiþe etmeden. Ervah dan 7 kiþi gelir, buna görünürler. Elbiseleri yeþildir. Bu kiþiye karþý dururlar. Yüzleri yeni gibi nurlu olur. Tebessüm ederek dururlar. Bu da birþey dememeli durmadan bu ismi (duayý) okumalý. Onlar buna derler ki: � Ne hacetin var. Bizi niçin yerimizden ayýrdýn. Bizi Meþrikdan getirdin? Bu ism-i azam ku vvetiyle.. O kimse konuþup þöyle desin: � Ey ervahlar! Allah sizden razý olsun. Siz de Al-lah�dan razý olun. Benim davetimi yeri ne getirdiniz. Þimdi sizden benim dileðim þudur. Bu isim kuvvetiyle her vakit her iþde v e her hâlde; iyi halde, kötü hâlde bana yardým edesiniz. Benim yanýmda hazýr bulunasýz. Onlar da kabul ettikleri sözü söylerler: � Her ne buyurursan emrinde oluruz ve dileðini yerine getiririz, derler. Onlar böyle deyince; o kimse hemen ayaða kalksýn. � Allah Teâlâ sizden razý olsun. Aziz tutsun ki; siz beni aziz tutdunuz. Ey ervahlar siz den bana bir niþan � alâmet olmasýný dilerim. Yanýmda bulunsun. Cenâb-ý Þeyhül Ekber Muhyiddin Arabi (KS.) buyurur ki: Bir kimse günde 150 kere bu ismi zikir etse; oruçlu ve riyâzetli olduðu halde.. Her tekr arýnda «Ya Had im eþ Þems ecibenî Ya Allah» dese; buna müdave-metle semadan bir ruhani þahýs n ve sorar: � Bu zikirden garazýn ve maksadýn nedir? O zaman o zikir eden þahýs muradým söylemelidir. O ruhani þahýs der ki: � Dilek ve hacetini hasýl etmek için ben sana yardýma müvekkelim. Ýktiza ettiðinde hayýrlý mur n beni davet eyle.. Der ve yerine döner. Her hacet için davet olduðunda hazýr olur. Bu ismin hassalarýndandýr: Çarþamba günü gusül edip temiz elbise giyerek bir halvetde oturmalý. Günde 1051 kere bu ismi ( duayý) zikir etmeli. Kalbinde habasetden, (kötülükden) buðzu � adâvetden bir þey olmaz. Zümrei aniyinden 7 þahýs icabet eder. Onlarýn alâmeti þudur. Yeþil elbise giyerler. Beraber otururl ar. Onlardan birisi konuþur. Tevazuu ile reddi kelâm etmelidir. Murad ve maksud her ne i se söylemelidir. Bu 100 gün halvet ile husule gelir. Perhizi kâmile ile hayvanatdan ve onlardan hasýl olan gýdalardan sakýnmalýdýr. O ruhani þahýslarla konuþtuðunda hacetini taleb lidir. Onlar: � Semi�na ve ata�na (iþittik ve itaat) ettik derler. Onlardan yanýnda bulunmasý için bir alâmet istemelidir. Bir dahaki halvete hacet kalmama lý. Onlar bir beyaz cevhere benzer bir nesne verirler. Üzerinde yeþil hat ile yazý vardýr. O þahýs onu alýp yüzüne gözüne sürmeli ve onlara burada yazýlý olan ismi bana öðretin demelid tirler. Hatta o yeþil hat ile yazýlmýþ yazýyý okuyunca o ruhani þahýslar orada hazýr olurlar. deki ve denizlerdeki acaibliklere muttali ederler . Cinlerle görüþmek ve onlardan dileðini yerine getirmelerini isteyen kimse Çarþamba günü gu-sûl in, temiz elbise giysin ve bir halvet evde oturup 1051 defa bu azim ismi okudukt an sonra 7 cin gelir Yeþil donlarý ile.. Baþlarýnda taçlarý olur. O kimsenin karþýsýnda dururl onunla konuþmak isterler. O kimse onlarla konuþmayýp hemen bu azim ismi baþýndan sonuna ka dar devamlý suretde okumalýdýr. O kadar çok okumalýdýr ki; Onlar: � Ey kiþi ne gibi bir iþin vardýr ki; bizi bu ad kuvvetiyle Meþrýkdan getirdin, derler. O da : � Allah sizden razý olsun.. Þöyle ki bu ismin da�-vetine hazýr olduk. Ýmdi gerek hayýrda gerek erde her ne vâki olursa bana yardým edesiniz. Ama da�vet yapan kimsenin hayvani nesneler yememesi, gönlünün safi, berrak olmasý gerekir. Eðer böyle olmazsa konuþurken þaþýrýr. Söyleyemez olur. Hayvani gýdalar yememesi gerekdir ki; iþe olmasýn. Sonra onun dileðini yerine getirirler. Onlarý davet eden hemen ayaða kalkýp sað elini göðsü üz e koyup: � Buraya gelmekle sizler beni nasýl ululamýþ iseniz Allah Teâlâ da sizleri ululasýn. Þimdi sizlerle benim aramda bir niþan olsun ki; hacet vaktinde gelip hacetimi bitire siniz. O cinniler de derler ki: � Bize hiç davete hacet gerekmez. Bir mühür verirler. Yumurta gibi olur. Üstünde yeþil hat ile yazý bulunur. O kimse o mühürü al -gözüne sürmeli, baþýna koymalý. � Bu hattý (yazýyý) bana öðretin. Tâ ki okuyayým, demeli. O cinler de onun hassalarýný söylerler. O mühürü; fâsýkdan, cünûbden, hayýzlý kadýndan görmeme elidir. Bu iþ bittikden sonra o kimse onlara tevazuu gösterip. � Zahmet çekdiniz.. Varýn selâmetle gidin.. Ta benim hacet vaktime deðin., demeli. Cinleri davet gerektiði zaman güzel kokular tütsülemeli. Bu duayý 7 defa okumalý. Cinler gelirler. Her ne hacet dilerse yerine getirirler . Günü: Pazartesi Gecesi: Salý Ulvi Meleði: Galvaiyle Süfli Meleði: Denkatiþin Buhuru: Ak Sandal Not:ehli olmayanlar davet yapmamalýdýr. Alýntýdýr. EBCED VE CÝFÝR ÝLMÝ HAKKINDA 26 AÐUSTOS 2015 BY ADMÝN·0 COMMENTS Arkadaþlar Merhaba, Bu konu hakkýnda oldukça soru geldiði için böyle ufak bir yazý hazýrlamaya karar verdik; Misal bize soruyorlar; ebced deðerlerini bilirsek nasýl dua ederiz bunun basit bir y olu nedir diye. Allahýn izin verdiði þekilde anlatmaya çalýþalým, örnegin ismimiz hilal ve Allah�tan isteðin i lafý sözü gecen biri olmak, bunun içinde Allahýn mübarek isimlerinden YA AZÝZ ismi þerifini a caðýz. Önce YA AZÝZ ismi þerifinin ebced degeri bulunur (94) sonra isminizin ebced hesabýna uya n esma bulunur ( hilal = 66 , YA ALLAH = 66) önce YA AZÝZ ismi þerifi 94 kere okunur ardýndan hilal adýnýn ebced degerine eþ gelen YA ALLAH (66) kere okunur, yani kendi isminden mevlanýn ismi ne en uygun olaný cekiyorsun. Muhyiddin-ibn arabi hz. futuhat isimli eserinde bu uygulama bu þekilde anlatýr. 5 vakit namazýn ardýndan yapýlmalýdýr yazmaktadýr. Saygýlar� HADÝM ÝLMÝ VE GÖREVLERÝ 9 AÐUSTOS 2015 BY ADMÝN·0 COMMENTS Hüddam�ý genel olarak manevi âlemdeki yardýmcýlar olarak niteleyebiliriz. Hadimler görevleri itibariyle farklýlýk gösterirler. Öðretici Hadimler: Ýlmi olan her soruya cevap verme yetkileri vardýr. Kiþinin hiç bilmediði il imleri bile verebilirler. Ýstek Hadimleri: Kiþinin her türlü isteðini yerine getirirler. Bunlar her türlü maddenin getir ilmesinde de kullanýlabilir. Kulak Hadimleri: Kulak çakraklarýnýn açýlmasýný saðlar ve öðrenilmek istenilen þey hakkýnda bi er ( Filan kiþi benim hakkýmda ne düþünüyor gibi). Göz Hadimleri: Bunlar göz çakralarýnýn açýlmasý saðlarlar. Yakýnda olsun uzakta olsun vuku bul ylarý kiþinin gözü önüne getirirler. Bu þekilde bir insanýn ne yaptýðý rahatlýkla seyredilebil Kiþinin seviyesine göre bunlara ulaþmak kolaydýr. Hadimlerin yapamayacaðý þey neredeyse yok gi bidir. Ýnsanýn her türlü ihtiyacýna karþýlýk verirler. Define bulma, birini kendine aþýk etme, iþinin helak olmasý, hastalýklarýn tedavisi, tayibi mekan (bir yerden bir yere vasýtasýz git me), paranýn çoðaltýlmasý gibi bir çok konuda yardýmcý olurlar. Hadimler ilk geldikleri vakit gerçek suretleriyle veya insan suretinde gelirler. G erçek suretleri bir insan boyunda veya yer ile gök arasý kadar da olabilir. Gelecekler i vakit kiþiyi sýnamak amacýyla gök gürültüsü, farklý hayvanlarýn gözükmesi ve bunun gibi þeyl bilir. Bunlardan korkmamak gerekir. Bunlar sadece kiþinin yardýmý gerçekten isteyip iste mediði test içindir. Hadimleri elde etmek için belirli bir adet�de ve belirli bir esmanýn çekilmesi gerekmekt edir. Adet çok önemlidir. Ýþin sýrrý budur. Kapýyý açacak olan, verilen adedin ne eksik nede f tam çekilmesidir. Hadim çaðýrma esnasýnda mutlaka iþin ehlinden yardým alýnmalýdýr. Çünkü hayýr olan kapýlarýn a olan kapýlarda açýlýr. Þeytanlar, ifritler, semumlar ve cinler açýlan bu kapýlar vasýtasýyla i musallat olmaya çalýþýrlar. Kiþi kendi bildiði üzere bu iþe baþlarsa muhtemeldir ki bu þerli v la baþ baþa kalýr. TILSIM VE HAVASTAKÝ YERÝ 8 AÐUSTOS 2015 BY ADMÝN·0 COMMENTS TILSIM NEDÝR VE HAVASTAKÝ YERÝ Týlsým: Semavî birtakým güçlerin, arzî güçlerle birleþerek garip, olaðandýþý iþler yapmasý þek et-Tânevî, Keþþâfu Istýlâhâti�l-Fünûn, 2/927). Elmalýlý Hamdi Yazýr, týlsýmýn, Hz. Ýbrahim a.s aptýðý sihir türü olduðunu söyler ve þöyle der: �Fikrimizce bu sihirde, tabiiyat ile ruhiyatýn manlarda keþfedilmiþ, birbiriyle iliþkili bazý garip özellikleri birleþtirilerek uygulandýðý a ktadýr.� (Hak Dini Kur�an Dili, 1/443) Ayýn akrep burcunda bulunduðu sýrada mühre kazýtýlan akrep figürünün, kiþiyi akrep ýsýrmalarýn arkasýný üstü açýk olduðu halde aya doðru dönen hayvanlarýn, ay ýþýðýnýn arkalarýna vurmasý se ar semavî kuvvetlerle arzî kuvvetlerin belli bir tarzda bir araya gelmesi sonucunda oluþan týlsýmlara örnek olarak zikredilmiþtir. (Ýbn Hazm, el-Fýsal, 5/101-102; Âlûsî, Rûhu�l-M Ýbn Hazm týlsým hakkýnda müþahedeye dayalý enteresan bilgiler verir ve þunlarý söyler: �Týlsým deðiþtirme ve gözbaðcýlýk deðildir. Týlsýmlar, Allah Tealâ�nýn terkib ettiði birtakým güçlerdi ve sýcaðýn soðuk ile giderilmesi gibi, Allah Tealâ bu týlsýmlar vasýtasýyla baþka bazý güçleri dýrýr. (�) Týlsýmlarýn def�i mümkün deðildir.� Ýsim: adsýz.JPG Görüntüleme: 881 Büyüklük: 169,1 KB (Kilobyte)Semavî güçlerle arzî güçler arasýndaki denge ve iliþki doðru biç zaman, týlsým garip hadiselerin oluþmasýna yol açabilir. �Mýknatýsýn demiri, kehribarýn saman ve sirkenin ittiði taþ böyledir. Bu taþ, içinde sirke bulunan kaba sarkýtýldýðý zaman kaba gir kaçar. Keza yaðmur çeken taþ da buna örnektir ki, bu taþ Türkler arasýnda iyi bilinir.� (el-Îc vâkýf, 3/368) Alýntýdýr. 02.08.2015 Tarihli Soru Cevap 8 AÐUSTOS 2015 BY ADMÝN·0 COMMENTS Sorulan Sorular: Havas ilminin islam�a ilk giriþi Havas ile Büyü (Maji) arasýndaki fark Ruhanilerin Havas Ýlmi ile yapabildikleri Tütsülerin Ruhaniler üzerindeki etkisi Herkesin yaptýðý iþlemler neden tutmaz Musallat belirtileri ve Tedavi yöntemleri Havas Ýlmi Eðitimi Vermeyi Düþünüyor musunuz ? Havas ve Davet Ýliþkisi 1 AÐUSTOS 2015 BY ADMÝN·0 COMMENTS DAVET VE HAVAS UYGULAMALARI SONUCU GELEN RAHATSIZLIKLAR Maalesef günümüz meraklýlarý, sýrf kendilerini önemli kýlmak veya dünyevi iþlerde kolay net almak düþüncesi ile, çok tehlikeli bir maceraya kendilerini atmaktadýrlar. Bu macera is e, zamanýnda ele geçmesi hayal olan bir çok havas ve büyü kitaplarýnýn , internet vasýtasýyla salarda kolayca ele geçmesinden kaynaklanan ve bunun neticesinde, cinleri davetler yoluyla kendilerine esir edeceklerini ve tüm iþlerini kolayca gördürecekleri hevesine k apýlan kiþilerin, bilinçsizcesine yaptýklarý davet ve benzeri yollarla, onlarý kendilerine d eðil de, kendilerini onlara esir etmelerinden kaynaklanan rahatsýzlýklardýr. Öncelikle davetler hakkýnda biraz bilgi verelim. Arkadaþlar öncelikle þunu bilmek lazým geli r. Çoðu davete icabet olunur. Ama sizde, ruhanileri ve cinleri hissetme ve görme özelliði yoksa bunu anlayamazsýnýz.Bu yüzden her zaman derim ki, bu ilim bir ihsaný ilahi ile olu r. Kiþi kendi gayret ve çabalarý ile bu ilme ulaþamaz. Cinleri ve ruhanileri hissetmek v e görmek için ya , çok aðýr bir cini hastalýk geçireceksiniz. Artýk onlardan biri olacaksýnýz. tedavi olduktan sonra bu münasebetinizi kullanabileceksiniz, yada, nefsinizi terb iye edip, onlarla görüþecek makama çýkacaksýnýz. Yoksa boþuna oruç tutup uykusuz kalmayýn. Önce nefis ýslahý þartý var. Gelelim davete. Davet y acaðýnýz zaman mutlaka bu iþte uzman olan ve cinlere hükmedebilen birinin yardýmýný alýnýz ve izde görüntü yoksa , onlarý görebilen ve bizlerin tercüman diye isimlendirdiðimiz birilerini y anýnýzda bulundurun. Gelenlerin , davet ettikleriniz mi yoksa baþka taifeler mi olduðunu bilmeniz þart. Ekseriyetle davete ilk icabet edenler süfliler olurlar. Bunlar ulvil er suretinde size gelirler. Sizde bunu fark edemezseniz ki , istibdadýnýz yoksa bu müm kün deðil. O zaman bir gün gelir imanýnýzý kaybedecek þeyler yaptýrýr size. Bu sadece davet iç li deðil. Riyazette de ayný tehlike var. Riyazete giren kiþi , eðer gerçekten salih ise zaten belirli bir mertebeden sonra bu a lemin kapýlarýn ona açýlýr. Deðiþik surette ruhaniler gelirler . Özellikle þeytan bu kiþiyi y rmak için evliyalar ve büyük zatlar ismiyle veya suretinde gelir ve bu kiþinin güvenini k azanmaya çalýþýr.Çünkü bu kiþi bu ilim merhalelerinde muvaffak olursa, þeytanýn baþýna bela ol a meydan vermemek için, daha yolun baþýndayken ondan kurtulmanýn yoluna bakar. Kiþi ilim ve iman hakikatleri yönünden hamsa ve feraseti de kapalý ise, o zaman onun oyuncaðý olur. Unutmayýn ki bir þehre girdiðinizde, sizi karþýlayan veya ilk karþýlaþtýklarýnýz, þehrin valis makamý deðildir. Önce baþý boþ avareler ve iþi gücü olmayan serseri vari insanlarla karþýlaþýr lan iþinin baþýndadýr ve onlarla görüþmek için önceden haberleþmeleriniz lazýmdýr. Ama tinerci zaten birileri gelse de onu soysak veya eðlensek beklentisi ile sizin gibileri b eklemektedir ve ilk giriþte bunlar karþýnýza çýkarlar. Tabi sizde kimin ne olduðunu bilmeyecek derecede iseniz, sizi oyunlarýna alet etmek ve kötü emellerine kavuþmak için, ben polisin veya valiyim veya sen kimi arýyorsan, ben oyum diye sizi kandýrýr ve de güveninizi kaza nýnca da, gerekli maksadýna ulaþmak için son hamleyi yapar. Ýþte ruhani mekanlarda yolculukt a aynen böyledir. Sen kapý açýlýr açýlmaz balýklamaya içeri dalarsan ve her gördüðün sakallýyý evliya veya ervah an, oda zaten senin tüm düþünce ve isteklerini bildiði için, sen neyi arýyorsan ben oyum der v e senin güvenini kazanmak için bir iki numarasýný sergiler, sende kendini ona teslim ed ersin. Aslýnda teslim ettiðin kendin deðil, imanýndýr. Allah muhafaza. Ben mehdiyim uçuyorum kaçýyorum, seçilmiþim diye gezen meczuplar bunlara tam bir örnek. Yu karýda bahsettiðim hadiselerin sonun da , o çok güvendiði ve ulvi sandýðý þeytan veya þeytani r, o zata der. Artýk sen Allah tarafýndan görevlendirildin.Buna inanmasý içine, onu birçok h arika olaylara þahit tutar . Bak der þimdi þu olacak , olur. Birinin bir þeyi kayýptýr, buld urur. Geçmiþten doðru haberler verir. Tüm insanlar ona çok mübarek bir zat gözü ile bakar. Son der sen mehdisin, Allah seni görevlendirdi derler . Derbederim de , bu emir Allah tan geliyor zanneder. Ama sadece þeytanýn bir oyunudur . Çünkü þeytan o an onu elde etmezse ,sonra gizli kapýlar o zata açýlacak ve þeytanýn bir daha ata gücü yetmeyecek dir ve þeytanýn ve askerlerinin baþýna bela olacaktýr. Þeytan buna fýrsat ek istemez ve onu yoldan çýkarmak için ne gerekiyorsa yapar . Buna bir örnek vereyim. Burada bir arkadaþýmýz, bir dostunun oðlunun rahatsýz olduðunu söyle ve bakmamýzý rica etti. Bizde kýramadýk akþam evlerine gitmek üzere sözleþtik. Saat 15:15 ci rlarý idi. Akþam 15:30 gibi evlerine gittik. Çocuðun sözde bizden haberi yok. Ama o kadar rahat ki, daha biz babasý ile konuþurken, ona haber gitmiþ. Saat 15 :15 de siz görüþtünüz hab im var dedi. Çocuðu o kadar etkilemiþler ve güvenini kazanmýþlar ki, biz ne dersek boþa sözle z. 1 gecede Kur aný öðrenmiþ. Olacaklardan anýnda haberdar ediyorlar. Görüntü iletiþim hat safa da. Onlarýn Müslüman olmadýklarýný söylesek de nafile, ben seçilmi ana tabi olacak diyor da baþka bir þey demiyor. Ama gecede rahatsýzlanýp, ortalýðý kýrýp geçir Namaz ve diðer ibadetleri kesinlikle yapamýyor.Evde kesinlikle metal eþya bulundurmu yor, kýrýp atýyor. Ýþte bu kadar tehlikeli bir durum. Davete icabet olduðunda kiþi üzerinde y luk olur. Eðer hissedebilirseniz bunu hissedersiniz. Bu yoðunluk tüm vücudun karýncalanmasý gibidir veya üzerinize bir þeyler çullanýyor gibi halle lur. Özellikle kafa kýsmýnda saç diplerinde aþýrý derecede elektriklenme olur. Gelen taife süf ise davet edene çökerler. Eðer onlarý alt edecek gücü yoksa, o kiþiyi mahvederler. Bu yüzden yoruz davetten önce arkaný saðlama al. Cinlerin güçlerini bilseniz inanýn onlarla hiç uðraþmaz abbim onlara öyle bir güç ve istidat vermiþ ki , eðer kullanma ruhsatlarý olsa tüm insanlýðý k zamanda helak olmalarýna sebep olurlardý. Bunu aðýr hastalarda görüyoruz. Aðýr hastalarýn bakým anýnda çektikleri acýyý ve girdikleri ha inanýn onlarla ayný odada bile kalamazsýnýz. Aslýnda bazý vakalardan örnekler verecektim. Ama bunlarý okuyan hastalarýmýn isimlerini vermesem de, durumlarýndan kendilerini anlayýp üzülürle düþüncesi ile uygun görmedim. Bu tür hastalara bakarken, sýrf onlara bakmayalým diye, ona o derece saldýrýrlar ki feryatlarý ve çýðlýklarý kulaklarý çýnlatýr. Ama bu onlarýn sonu olur. erinin baþlangýcý olur. Her hasta tedavimde öyle saldýrýrlar ki çocuklara zarar vermesinler di ye , tamamen onlarý imha edene kadar yatmam. Zaten uyuduðum an saldýrýrlar. Unutmayýn cinl er kendilerine zarar veremeyecek zatlara kuvvetli saldýrýda bulunmazlar. Ancak kendi lerine zarar verildiði an saldýrýrlar. Eðer , hastanýn gideceði hoca veya ilim sahibi zat, cinlerin çok korktuðu biri ise, hasta daha ona tedavi olmaya niyetlendiði an , tüm güçleri ile ona saldýrýda bulunurlar ve çýldýrtýr r hasta onlarla iletiþim kuruyorsa ki, aðýr derecede olan çoðu hastalar bu seviyededir, on u bir çok þeyle tehdit ettirirler.Kiþi , o zata gitmeyi, kendi idamý gibi görür ve ailesinin onu götürmemesi için ne gerekiyorsa yapar. Zaten bizler muska ile büyü ile uðraþmazsak ve s neti seniye dairesinde yaþasak hiçbir cin bize yanaþamaz. Biz tetiklediðimiz için veya Ýslam dýþý yaþadýðýmýz ve onlara zarar verdiðimiz için onlar bize musallat olurlar. Davet süresinde, rüyalar çok önemlidir. Ýlk önce o alemin kapýlarý size rüyada açýlýr. Yatmada ka abdestli yatýn ve yanýnýza kaðýt ve kalem koyun. Rüyada size bazý ayetler ve Arapça sözler ecektir. Bunlarý uyandýðýnýz an hemen yazýn. Þeytan , boþ ver sabah bakarsýn diye sana vesvese ir. Sakýn kanma, uyuyunca unutturur. Sabah hatýrlayamazsýn. Her ayette ve sözde bir þifre ve sana bir uyarý veya nasihat vardýr. Mutlaka bunu uygula.Bunlar sana mahsustur. Gözl erindeki perdeler kalkmaya baþladýkça, veya hislerin açýlmaya baþladýkça, acayip þekiller ve g olur. Birden bire gözünün önünde ýþýk hýzýnda geçenler olur. Yolda yürürken çok güzel renklerde , bu isi. Sarý gibi renklerde notta þeklinde sinek büyüklüðünde ýþýklar yanýnda gezerler. Sen yürür a veya solunda bazen de önünde seninle beraber hareket ederler. O renkler o kadar ha rikadýr ki seni mest eder. Sakýn onlara dokunmak için elini uzatma . Kaybolur giderler . Bazen de gece yattýðýnda ayný renkte görüntüler tavanda çeþitli þekillerde gözüne görünürler Bazen de siyah benek veya noktacýklar gibi,ama gölge renginde etrafýnda ve gözlerinin önünd e uçuþurlar. Bunlar artýk o alemin kapýlarýný sana açýldýðýna bir iþarettir. Ýstibdatlarýn gel rý daha da geliþtirmek için çabalaman gerekecek. Bu güzel renk ve þeklilerin yanýnda süflilerd gelecek. Özellikle yâkaza hali dediðimiz yarý uyur veya yarý uyanýk hallerde , yani tam uyum ak üzere iken veya uyandýðýn ilk an gözüne gözükenler olur. Bunlar insan suretinde de olur. Ba n gözünü açarsýn baþýnýzýn üzerinde uçuþan saç yumaðý gibi siyah duman renginde topuzcuklar v cismani eþya ve þekillerinde görürsün. Bazen de ilk uyandýðýn an bakarsýn duvarda örümcek yürü Ýlk uyandýðýnda o örümcek hemen duvardan tavana doðrun yürür ve tam köþeye gelinde sanki duvar er gibi kaybolur. Bazen de açarsýn gözünü , tam gözünün önünde ufacýk , yuvarlak bir ýþýk öyle re örnek çoktur. Bu iþle uðraþan her kese olur bunlar. Bunlar artýk o alemle irtibat kurduðuna ve onlarýn ilgisini çektiðine bir iþarettir. Bir de ses olaylarý vardýr. Bâzen olur ki tam u yumak üzere iken o kadar výcýr výcýr konuþurlar ki uyuyamazsýn. Bâzen de çok net ses verirler hitap ederler. Birden gözünü açarsýn kimse yok. Kulak çýnlamalarý ile çok rahatsýzlýk çekebil dikkat etmek lazýmdýr . Süfliler geldiklerinde sana güçleri yetmezse aile efradýna musallat olurlar. Onlara zara r verirsen onlarda ailene zarar verirler. Geçmiþte bu iþlerle uðraþan kiþilerin nesilleri, b u günlerde o cinlerin intikam saldýrýlarýyla uðraþmaktalar.. Geride mutlaka birine bu iþi öðre ve görevlileri ona devretmek lazým gelir. Sadece size þunu ýsrarla söylüyorum. Belirli bir manevi destek bulmadan ve bu iþte ehil kiþilerin yardýmýný almadan bu iþe girmeyin. Davet iþi gerçekten çok tehlikeli. O ilk saldýrýlarý atlatamazsanýz iþiniz biter. Bu ulvi davetleri için eçerli. Süfliler önemli deðil . Onlar zaten sizinle oynamak ve sizi saptýrmak için can atýyorl ar. Tekrar söylüyorum. Havasçý olmak istiyorsanýz, davetten çok takvaya ehemmiyet verin. Siz onl arý deðil onlar sizi çaðýrsýn. Unutmayýn ki Rabbim her zaman kendi yolunda gidenleri ve þeytan mücadele edenleri korumak için semavi ve arzý ordularýný ve ervahi envariyeyi, o kiþinin ya rdýmýna ve hizmetine verir.Havas alimleri havas kitaplarý okuyarak deðil , takva üzere yaþay arak ve nefis terbiyesiyle havasçý oldular. O alemde yaþadýklarýný ve o alemdekilerden aldýklarý dersleri bize yazarak da ,havas kitapla rý oluþturdular. Yani onlar okuduklarýný deðil yaþadýklarýný yazdýlar. Her þeyin ölçüsü Kur� a burada ki maksatlarýmýz halisane olmalý. Öncelikle bu iþte muvaffakiyet derecemize göre , hükmetme derecemiz söz konusu olur. Ama cinlere her istediðimizi yaptýra bilimiyiz düþüncesind en çok, bu iþte muvaffak olup , þerir cin ve þeytanlardan muzdarip olan insanlara ne der ece yardýmcý olabiliriz düþüncesinde olmamýz lazým. Cinlere hükmetmekte ki maksat dünyevi men ler içinse, hükmedilen oluruz. Ama uhrevi maksatlar için ve ümmeti Muhammed�e veya tüm insanlýða hizmet etmek içinse, o zaman hükmeden oluruz inþallah. Çünkü yaptýðýmýz iþte rizayý ilahi yoksa ve Allah ýn teveccühünü ka man bir þekilde nefsimize uyar ve cinlerin maskarasý oluruz. Her zaman Allah a dua e derim ki , bizi bu þerirlerin hile ve þerlerinden kurtar diye. Ben bu iþi insanlara za rar veren cinlerle ve þeytani taifelerle savaþmak için öðrendim. Zaten bu iþ içinde cinlere ihtiyaç yok. Ýhtiyacýnýz , o þerirleri alt edebilecek manevi kuvvet ler, zaten cinlerle sürekli savaþ halindeyiz, cinler bize neden hizmet etsin ki. O yüz den maneviyatýmýzý yüksek tutarak bu güçlere karþý koyabileceðimiz Rabbimin semavi ve arzý ord ndimize celp edebilecek davetlerde ve maksatlarda bulunalým. Unutmayalým ki kötüden dost olmaz. Hele þeytan ve taifelerinden hiç dost olmaz. Size sadece imanýnýz karþýlýðýnda hizmet ler. Bu dünyada bu þerir taifeler yüzünde muzdarip olan ve hayatlarý cehenneme dönen binler ce insan var. Sizler bu insanlýðýn kurtuluþuna vesile olabilmek için çalýþýn. Nasýl ki maddi a sürekli din ve inanç savaþlarý var., aynen manevi alemde de ayný savaþlar hüküm sürmektedir. i rle kötüler sürekli savaþmaktadýr. Bizler iyilerin tarafýnda olalým. Konu açýlmýþken , nefis terbiyesi ve mertebeleri hakkýnda da kýsaca bilgiler sunmak istedim. Nefsin merhaleleri vardýr. Bunlar kýsaca þöyledir. 1-Nef-i emâre:Bu nefis mertebesi insanýn çirkin ve þeytanýn teþviklerine itirazsýz ve mücadele z tabî olmasý halidir.Yani þeytana uþaklýk etme makamýdýr. 2-Nefs-i hayvani:Bu mertebede hayvani istekler ve yaþama ihtiyaçlarý aðýr basmaktadýr. Yani kiþi yaþamasýna gerekli olan þeyler ve hayvani lezzetler peþinde koþar. Yeme, içme þehvet, güç v.s gibi arzular birinci plandadýr. Onun için önemli olan hazýr günü kurtarmaktýr. 3- Nesfs-i levvâme:Bu mertebede nefs kötülüðü iþledikten sonra, yaptýðý þeyin fenalýðýný hatýr sýz eden, kalben ve ruhen rahatsýz olan,piþmanlýk hali ve vicdan rahatsýzlýðýdýr.Yani insanýn e ait kötülük ve günahý görüp fenalýðýný bilen ve bunu sonuncunda iyiliðe ve hayra meyleden ne esidir. 4-Nefs-i mardiye :mertebedeki nefis kusurlarýný ve rabbi karþýsýndaki acizliðini bilir. Kend ini dýþlayýp rabbinin rýzasýný kazanmaya çalýþýr ve bunu da baþarýr. Kýsacasý Rabbinin rýzasý afýndan razý olunan nefis�dir. 5-Nefs-i mutmaine:Bu mertebede ki nefs ,iyiliði kötülükten ayýrt ederek yaradýlýþ gayesine uyg bir yaþam sürer.Sadece manevi lezzetler peþinde koþan ve vicdanýna rahatlýk veren iþlerle uðr saný rabbine yaklaþtýran bir mertebedir. Tüm kötü sýfatlardan temizlenmiþ ve güzel ahlakla vas Sadece Allah� a yakýn olduðu zaman tatmin olan bir makamdýr.Dünya lezzetleri ve nimetleri onu için sadece fenaya namzet bir görüntüden ibarettir. Her þeyin yüzünde fani mührünü görür. þeyde onun bekaya muhtaç olan kalbini tatmin etmeyeceði için, sadece bakiyi hakiki olan rabbine yönelir ve onun muhabbetiyle tatmin olur.Allah�ýn emirleri altýnda þeheviyata mua rýza ederek ýztýraptan ve günahýn verdiði sýkýntýlardan kurtulma halidir. Bir nevi riyazet mak ni. 6-Nefs-i mülhime:Bu makamda ki nefis , tasaffi ve tekemmül etmiþtir. Yani mükemmellik ka zanmýþtýr. Artýk rabbiyle arasýnda ki yakýnlýk ve iletiþim daha kuvvetlidir. Rabbi lüzumlu gör e bu makam sahibine hakikatleri ilham eder.Bu ona bir ikramý ilahi nev�inden rabbini n hususi mükafatýdýr. Bu ikramlar onun rabbine olan imanýný ve muhabbetini daha da artýrýr. Ra bbi ile arasýnda bir iletiþim hattý vardýr. Rabbi bildirir, o da bilir. 7-Nefs-i nâtýka:mertebede ki nefis , zatýnda maddeden sýyrýlmýþtýr. Sadece fiilinde maddeye ta dir. Bir nevi ruhaniyet kesbe der. Akli ve nakli meselelerin münasebetlerini hisse debilecek ve kavrayabilecek bir istidada ermiþtir.Ruhanilerin hassalarýna vakýf olmuþtur . Onlarýn yapabildikleri bazý þeyleri yapabilirler. Yani evliyalarýn keramet makamý gibi. Veya peygamberlerin mucize makamý gibi. Rabbini artýk tüm isim ve sýfatlarý ile hissedebil ir.Zaten imanýn 3 mertebesi vardýr.�� 1- Ýlmen yakýn. Yani rabbinin sadece ilmen var olduðunu bilmek�� 2-Aynel yakin. Onun isim ve sýfatlarýndan onun varlýðýný görmek ve bilmek.�� 3 -Hakke Onun varlýðýný ve birliðini tüm benliðinde tüm isin ve sýfatlarý ile hissetmek. (kýsaca bir ö eþin varlýðýný birinden duyarak bilmek ilmen yakin. Onun dumanýný ve ýþýðýný görmek aynel yaký ek onun ýsýsýný ve hararetini görüntüsüyle beraber hissetmek hakkel yakin oluyor.) 8-Nefs-i râdiye:Bu makam rabbinden razý ve hoþnut olma makamýdýr. Yani rabbi onun için ne ve rirse her þeye razýdýr. Hiçbir þeyden þikayet etmez. Her türlü sýkýntý ve çileyi hoþnutlukla v bir teslimiyet makamýdýr.Eyüp a.s mýn hastalýðýna þükretmesi misali. Bu makamý nefi mardiye i amak gerektir. Nefs-i mardiye de rabbi kulundan razý. Nefs-i râdiyede ise kul rabbin den razý. Bunu iyi anlamak lazým. Rabbinden gelen her türlü þeyden razý olmak. Ne büyük bir ma m . Ýþte kardeþler , havasta yolculuk bu makamlarda gezinmekle olur.Nefsini islah etmediðin taktirde tüm havas kitaplarýnýda yutsan sadece bilgi kalabalýðý etmiþ olursun.Üstad boþa demem di nefsini islah edemeyen baþkasýnýn nefsini islah edemez diye. Ben içkimide içerim bu ilm ide öðrenirim dersen ancak nefsini azdýrýr ve kendini helak edersin. Havas maðnevi alemde ulviyatla haþr neþr olmak demektir. Meleklere dost olmak , þehitlerle ve ulvi ruhlarla kardeþ olmak demektir. Dedim ya Allah dostlarýna dost olmaktýr. Dostun dostuna dost olmaktýr.Zaten bu ulviler alemine dost olduktan sonra ne yapac aksýn onlarca ve ya yüzlerce havas kitabýný. Yazmayý çizmeyi o dostlar her þeyi hallederler. B u da ancak nefis terbiyesiyle mümkündür.Medyumluk ise cinlerle iletiþim kurmaktýr. Eðer medy um diye tesmiye edilen zat maneviyatla alakalý deðilse sadece sufli cinlerle irtibat kurar. Bu durumda kendi branþýndan harikalar elde edebilir. Ama önemli olan kulun rýzasýný kazanmak deðil, Rabbinin rýzasýný kazanmaktýr. Eðer kiþi nefsini terbiye etmiþse , Müslüman cinlerle de iletiþim kurar ve onlardan yardým alý Müslüman cinler sadece Rabbinin razý olduðu iþlerde yardýmcý olur. Genelde ibadetle meþguldür Medyumlar geçmiþten haber almada , yitik bulmada, büyü ve sihirde çok baþarýlýlardýr.Ama þuna etmek lazým. Bazý büyülerin etkili olmasý için imandan feragat etmek lazým. Çünkü kafir cinle tanlar , ancak büyü yapan kiþi sapýkça ve küfre girecek þekilde büyü yaparsa tam hizmet edeler Kýsaca o kiþi ne kadar sapýtýrsa ve günaha girerse yani Rabbini kýzdýrýrsa , onlar da o denli ha çok hizmet ederler. Özellikle baðlama ve muhabbet muska ve büyülerinde adet kaný, domuz y aðý , ölü topraðý kullanýldýðý zaman veya kafir mezarýna gömüldüðü zaman tam tesir etmesinin s bunlarý yapýnca rabbinin gazabýna uðrar , bu da o þeytan ve taifesini sevindirir ve bunla rý, tekrar teþvik için hemen maksatlarýna ulaþtýrýrlar. Tam netice aldýrýrlar. Ama sadece yazm çizme usulü caiz yöntemlerle olursa, o zaman hizmet etmezler. Bu durumda o kiþi baþarýsýz olu r. Baþarmak ve þöhret hýrsý onu sapýkça yöntemlere baþvurdurur Allah muhafaza. Bunu yapanda, yapý sebep olanda ayný derecede günaha girer.Ýslâm da bir kaide vardýr. Sebep olan fiili yapmýþ gib idir.Yani siz yapmasanýz da , yapýlmasýna sebep olduðunuz için ayný yapan gibi ceza görürsünüz büyüler yüzünden bize gelen hastalarý görseniz, bu iþe tövbe edersiniz.Öyle hastalarýn tedavi esile oldum ki , inanýn onlarýn o hallerini görmesem bende inanmazdým , büyülerin bu denli e tkili sonuçlar verdiðini. Bunu yapan insanlara cehennem bile az gelir. Onlarý kurtarma ya vesile olabilmek için haftalarca uðraþýyoruz . Her hastada , özellikle ilk günler öyle saldýrýrlar ki sürekli sol omzuma hançer saplar gibi a cý çektirirler. Ýnanýn aynen o acýyý hissederim. Birini alýrýz diðeri gelir . 2-3 gün sürer bu dýrýlar bana. Tâ kî hepsini alana kadar. Çünkü baþlarýnda çok büyük ifrit taifeler oluyor. Aca er bizlere ulaþmadan intihar etseler veya dünyalarýnda deli rüsva bir hayat geçirseler bun un vebalini kim verebilir veya hangi alýnan para ve edinilen þöhret sizi cehennem azabýn dan koruyabilir. Rabbimin kesin hükmü var. Bir insanýn kurtuluþuna sebep olan, tüm insanlýðý kurtarmýþ gibi sevap alýr. Ama bir suçsuz in lâkine sebep olmak ta tüm insanlýðýn helaki yetine sebep olmak gibi hüküm görür ve o denli cez müstahak olur. Diðer yazýlarda buna deðinmiþtim zaten. Ama hasta þifasý bazý özellikler ister. maneviyattan yardým gerektirir.Tedaviye vesile olan kiþinin manevi mertebesi , hasta nýn þifa bulmasýyla birinci dereceden alakalýdýr.Birde hayat mertebeleri vardýr. Hani deriz ya Hýzýr a.s geldi . Þu evliya þöyle yaptý falan. Ýþte bu da hayat mertebeleriyle alakalýdýr. rýsale-i nurun dersi ile þöyle izah etmeye çalýþayým.Çeþitli hayat mertebeleri vardýr ve de b ebelere mahsus ikram ve istiðdatlar. Birinci Tabaka-i Hayat: hayatýmýzdýr ki, çok kayýtlarla sýnýrlýdýr.Ýnsanýn gücü ve imkaný anca yerle sýnýrlýdýr. Sürekli yardýma muhtardýr. Düþmanlarý ve ihtiyaçlarý fazla , imkaný ise yok ar azdýr. Bir serçe kuþu , veya bir arý bile ondan mükemmeldir. Çünkü arý kendi yiyeceðini yap . Ama bizler sürekli yardýma muhtacýz. Sürekli ölüm korkusu ve gelecek endiþesi ile hayattan l ezzet alamayýz.Geçmiþin üzüntüsü ve geleceðin endiþesi o insaný lezzetten mahrum eder. Ýkinci Tabaka-i Hayat: Hýzýr ve Ýlyas Aleyhimesselâm�ýn hayatlarýdýr ki, bir derece serbesttir ni bir vakitte pek çok yerlerde bulunabilirler.Zaman ve mekan kavramlarý biraz geniþti r. Tayý zaman ve tayý mekan bahislerini bilenler anlarlar bu meseleyi. Bu makamdakil erin , bizim gibi insanýn yaþamasý ve hayatýný devam ettirmesi için gerekli olan levazýmatla h ayatlarý sýnýrlý deðildir. Bir nevi maddeden sýyrýlýp manada mertebe kazanmýþlardýr. . Bazen i ri vakit bizim gibi yerler, içerler; fakat bizim gibi mecbur deðillerdir.Yani acýktýklarýn için deðil, sadece yemek istediklerinden veya yemenin lezzetini tatmak istediklerin den yerler. Cennette ki insanlarýn yemeleri gibi. Çok defa ehl-i Þuhut ve keþif (yani ka lp gözü açýk olan zatý muhteremler)olan evliyanýn, Hazret-i Hýzýr ile maceralarý, bu tabaka-i tý tenvir ve isnat eder. Hatta makamat-ý velayette(evliya makamlarýnda) bir makam vardýr ki, �Makam-ý Hýzýr� tabir edilir. O makama gelen bir veli, Hýzýr�dan ders alýr ve Hýzýr ile g zen o makam sahibi yanlýþ olarak, ayn-ý Hýzýr telakki olunur. Üçüncü Tabaka-i Hayat: Ýdris ve Ýsa Aleyhimesselâm�ýn tabaka-i hayatlarýdýr ki, beþeriyet lev cerrüt ile, melek hayatý gibi bir hayata girerek nuranî bir letafet kesbeder. Âdeta bede n-i misali letafetinde ve cesed-i necmî nuraniyetinde olan cism-i dünyevîleriyle semav atta bulunurlar.(yani aynen kendilerine ait beden ve görüntüleri ile ama insanda bulun un kusur ve günahlardan tamamen sýyrýlmýþ olarak)Bir nevi ruhaniyet kazanýrlar, ama dünyadaki cismi görüntüleri ile.Ahir zamanda Hazret-i Ýsa Aleyhisselâm gelecek, Þeriat-ý Muhammediye (A. S.M.) ile amel edecek mealindeki hadîsin sýrrý þudur ki: Ahir zamanda felsefe-i tabiiyen in verdiði cereyan-ý küfrîye ve inkâr-ý uluhiyete karþý Ýsevîlik dini tasaffi ederek ve hurufa ecerrüt edip Ýslâmiyete inkýlap edeceði bir sýrada, nasýl ki Ýsevîlik þahs-ý manevîsi, vahy-i o müthiþ dinsizliðin þahs-ý manevîsini öldürür; öyle de Hazret-i Ýsa Aleyhisselâm, Ýsevîlik þa il ederek, dinsizliðin þahs-ý manevîsini temsil eden Deccal�ý öldürür.. yani inkâr-ý uluhiyet dürecek. Dördüncü Tabaka-i Hayat: Þüheda hayatýdýr. Nass-ý Kur�anla þühedanýn(þehitlerin), ehl-i kuburu nin yani kabirde yaþayanlarýn) fevkinde bir tabaka-i hayatlarý vardýr. Evet þüheda, hayat-ý dü evîlerini tarîk-ý hakta(hak yolunda) feda ettikleri için, Cenab-ý Hak kemal-i kereminden o nlara hayat-ý dünyeviye ye benzer, fakat kedersiz, zahmetsiz bir hayatý Âlem-i Berzahta onlara ihsan eder. Onlar kendilerini ölmüþ bilmiyorlar.. Yalnýz kendilerinin daha iyi bi r âleme gittiklerini biliyorlar.. kemal-i saadetle mütelezziz oluyorlar.(lezzet alýyor lar). Ölümdeki firak(ayrýlýk)acýlýðýný hissetmiyorlar. Ehl-i kuburun gerçi ruhlarý bakidir, fa ilerini ölmüþ biliyorlar. Berzahta aldýklarý lezzet ve saadet, þühedanýn lezzetine yetiþmez. N i iki adam bir rüyada Cennet gibi bir güzel saraya girerler. Birisi rüyada olduðunu bili r. Aldýðý keyif ve lezzet pek noksandýr. �Ben uyansam þu lezzet kaçacak� diye düþünür. Diðeri bilmiyor. Hakikî lezzet ile hakikî saadete mazhar olur.Ýþte Âlem-i Berzahtaki emvat (ölüler) v e þühedanýn hayat-ý berzahiyeden istifadeleri, öyle farklýdýr. Hadsiz vakýatla ve rivayatla þü bu tarz-ý hayata mazhariyetleri ve kendilerini sað bildikleri sabit ve katîdir. Hatta Seyyid-üþ þüheda olan Hazret-i Hamza Radýyallahü Anh, mükerrer vakýatla kendine iltica eden a mlarý muhafaza etmesi ve dünyevî iþlerini görmesi ve gördürmesi gibi çok vakýatla, bu tabaka-i at tenvir ve ispat edilmiþ. Hatta -ben kendim- Ubeyd isminde bir yeðenim ve talebem vardý. Benim yanýmda ve benim yerime þehid olduktan sonra, üç aylýk mesafede esarette bulund uðum zaman, mahall-i defnini bilmediðim halde, bence bir rü�ya-yý sadýkada, taht-el Arz bir menzil suretindeki kabrine girmiþim. Onu þüheda tabaka-i hayatýnda gördüm. O, beni ölmüþ biliy Benim için çok aðladýðýný söyledi. Kendisini hayatta biliyor; fakat Rus�un istilasýndan çekin er altýnda kendine güzel bir menzil yapmýþ. Ýþte bu cüz�î rü�ya, bazý þerait ve emaratla, geçe na Þuhut derecesinde bir kanaat vermiþtir. Beþinci Tabaka-i Hayat: kuburun(kabirde alemindekilerin) hayat-ý ruhanîleridir. Evet m evt; tebdil-i mekândýr(yer ve mekan deðiþtirmek), ýtlak-ý ruhtur(ruhun bedenden salýverilmesi ve çýkmasý), vazifeden terhistir. Ý�dam ve adem ve fena deðildir. Hadsiz vakýatla ervah-ý evli nýn temessülleri(cisimleri ile gözükmeleri)ve ehl-i keþfe tezahürleri ve sair ehl-i kuburun yakazaten(yarý uyanýk yarý uyur vaziyet) ve menamen (uykuda)bizlerle münasebetleri ve va kýa mutabýk olarak bizlere ihbaratlarý gibi çok delail, o tabaka-i hayatý tenvir ve isbat eder.Ýþte arkadaþlar havascý olmak isterseniz kütüphaneler dolusu kitap okumaya ve günlerce da vet yapmaya gerek yok. Nefsinizi terbiye ederek ruhunuzu manevi alemde inkiþaf ett irin,Maðnevi alemlerde yolculuk edin ve o zaman havascý olun. Günlerce hatta aylarca b ir huddam veya ulvi bir görevli elde etmek için çektiðiniz eziyeti Allah ýn rýzasýný kazanmak harcayýn , Allah a dost olun. O zaman Allah dostlarý da size dost olur. Siz çaðýrmadan on lar sizi çaðýrýr. Eðer Allah ýn dostu olmazsanýz o zaman davetinize Allah ýn düþmanlarý icabet . Ama Allah dostu suretinde gelirler ve kendilerini size öyle tanýttýrýrlar. Size olmadýk harika olaylar yaþatýrlar. Güveninizi öyle kazanýrlar ve sizi öyle baþarýdan baþarýya ulaþtýrý nda sizi kendine hizmetkar ederler. Karþýlýðýnda her dediðini yaparsýnýz. Ona öyle güvenirsini onunda size yaptýrdýklarý sizin imanýnýzýn gitmesine sebep olur. Zaten onun istediði de budur. Sizler bu iþte muvaffak olmak mý istiyorsunuz, en etkili daveti yazýyorum. Bu davet A llah ýn rýzasýný kazanmak , Kur an ve sünnet dairesinde takva üzere yaþamak ve Allah a dost o lmaktýr. Allah a dost olduðunuz zaman, Allah a dost olanlara da dost oldunuz demekti r. Zaten siz de davetleri, ulvileri veya evliya vari zatlarýn ruhlarýyla ünsiyet kurma k için yapmýyormuydunuz. Ýþte maksadýnýza erdiniz Allah a dost olmakla, birine deðil, hepsine dost oldunuz. Sen Allah a dost olsan, onlar sana gelmek için çaba gösterir, sen onlara gitmek için deðil. Taki senin teveccühünü kazanmakla, Allah ý razý etmek ve onun tevecühünü ü e çekmek isterler. Dualarýn Tesirli ve Kabul Olmasý Ýçin 26 TEMMUZ 2015 BY ADMÝN·0 COMMENTS Edilen duanýn hak teala katýnda kabulü için yatsý namazýný kýldýktan sonra yerinden kalkmadan rini aç ve samimiyetinle dua et sonrasýnda: Ya Rahmanü Ya Rahimü Ya Cebbarü Ya Settarü Ya Razzakü Ya Muheyminü Ya Kadirü Ya Camiiü Ya Vedu a Allah senden vaad ettiðini isterim sana zor yoktur ve sen azamet ve ikram sahibi sin inandýk ve tastik ettik senden baþka Ýlah yoktur Hz. Muhammed S.A.V. senin kulun v e elçindir diyerek 19 kere: Ve kâle rabbukumud�ûnî estecib lekum, innellezîne yestekbirûne an ibâdetî se yedhulûne cehenneme dâhýrîn (Mü�min/60) ??????? ????????? ????????? ?????????? ?????? ????? ????????? ??????????????? ?? ?? ?????????? ????????????? ????????? ?????????? (Ve Rabbimiz, þöyle buyurdu: �Bana dua ediniz ki size icabet edeyim. Bana kul olmaktan kibirlenenler, muhakkak ki hakir ve zelil olarak cehenneme girecekler.) -Mü�min/60 deyin ve; Ya Rahmanü Ya Rahimü Ya Cebbarü Ya Settarü Ya Razzakü Ya Muheyminü Ya Kadirü Ya Cami iü Ya Vedudü Ya Allah sen duamý kabül eyle beni muradýma eriþtir diyip secde edin ve secdede 10 kez tekbir getirin. Arýndan euzu besmele ile seccadenizi toplayarak kalkýn. Alýntýdýr.