Fundación de la Universidad La Universidad de Santo Domingo fue creada mediante la Bula In Apostolatus Culmine, expedida el 28 de octubre de 1538, por el Papa Paulo III, la cual elevó a esa categoría el Estudio General que los dominicos regenteaban desde el 1518, en Santo Domingo, sede virreinal de la colonización y el más viejo establecimiento colonial del Nuevo Mundo. La Universidad de Alcalá de Henares, fue su modelo y como tal fue porta-estandarte de las ideas renacientes que surgían del mundo medieval, del que emergía la España de los días de la conquista. “La naciente Universidad inició sus enseñanzas organizadas en cuatro Facultades: Medicina, Derecho, Teología y Artes, conforme a las normas establecidas en la época para las instituciones similares de la metrópoli. Los estudios de Artes incluían dos modalidades, a saber: el “trivium” que comprendía la Gramática, la Retórica y la Lógica y el “quadrivium”, que engloba la Aritmética, la Geometría, la Astronomía y la Música”. Vicisitudes En el año 1801 como consecuencia de la ocupación haitiana al país, la Universidad interrumpió su funcionamiento, porque los Dominicos que la regenteaban abandonaron la colonia. Se reabrió en el año 1815, al volver la colonia a la soberanía española, pero a partir de entonces adopta el carácter laico. Entre el 1815 y el 1821 funcionó bajo el rectorado del Dr. José Núñez de Cáceres. La Universidad vuelve a cerrar sus puertas en 1822 debido a que gran número de sus estudiantes fueron reclutados para el Servicio Militar por orden del régimen haitiano que gobernaba la nación. Con la consumación de la Independencia de la República en 1844, renace en los dominicanos la voluntad de restablecer la Universidad, símbolo de tradición cultural y el carácter propio de la nacionalidad recién adquirida. Respondiendo a ese reclamo, el 16 de junio de 1859, el Presidente Pedro Santana promulgó una ley que restablecía la antigua Universidad de Santo Domingo, con una composición académica similar a la de las universidades medievales (cuatro facultades: Filosofía, Jurisprudencia, Ciencias Médicas y Sagradas Letras) y como una dependencia del gobierno central a través de la Dirección General de Instrucción Pública y del Secretariado de Estado correspondiente. Pero por razones de las contingencias políticas, la citada disposición no se ejecutó y la Universidad no se reabrió. El 31 de diciembre de 1866, se creó, por decreto, el Instituto Profesional, que funcionó en lugar y en sustitución de la antigua Universidad de Santo Domingo. El día 10 de mayo de 1891, el Instituto Profesional cerró sus puertas, hasta el día 16 de agosto de 1895, que reapareció bajo el rectorado del Arzobispo Meriño. El 16 de noviembre de 1914, el presidente de la República, Dr. Ramón Báez, quien era también Rector del Instituto Profesional, transforma por decreto al Instituto Profesional, en Universidad de Santo Domingo. Del 1916 hasta el 1924, la Universidad tuvo que interrumpir su funcionamiento como consecuencia de la intervención Norteamérica. Durante los 31 años la tiranía del dictador Rafael Leónidas Trujillo, la Universidad de Santo Domingo, como las demás instituciones del país, se vio privada de las libertades más elementales para el cumplimiento de su alta misión, llegando a convertirse en una instrumento de control político propagación de consignas totalitarias, ante cuyo perjuicios nada valieron los escasos progresos materiales que alcanzó la Institución en esos años de gobierno despótico, como fue la adquisición de terrenos y la construcción de la Ciudad Universitaria. Autonomía y fuero Universitario La Ley No.5778 del 31 de diciembre de 1961 dotó a la Universidad de autonomía. A partir de ese momento comenzó a debatirse por alcanzar el equilibrio institucional y un clima de convivencia que le permitiera desarrollar todas sus facultades creadoras. Pero después de tres décadas sometidas a la voluntad férrea de un régimen contrario a toda forma de comunicación humana que no sirviera a sus intereses, fue incapaz, inicialmente, de utilizar la libertad y autogobierno recién adquiridos para desempeñar su misión de servicio par el mejoramiento cultural y económico de nuestro pueblo. El 17 de febrero del 1962, se eligen las primeras autoridades bajo el régimen de la autonomía. Supresión del Fuero La Ley 5778 sobre la autonomía consagraba también el fuero párale recinto universitario, pero éste fue suprimido por el gobierno de facto del Triunvirato, mediante la Ley NO.292, del 12 de junio de 1964. Símbolos de la UASD Himno universitario “Centro de vida espiritual por cuatro siglos consagrado de noble ciencia manantial luz del presente y del pasado. Eres fanal de nuestra mente de la conciencia orientación del vasto mundo aurea simiente y de la patria religión”. Letra: Música: Ramón E. Jiménez Ramón Díaz El escudo de la universidad L a universidad de santo tomas de Aquino, hoy Universidad Autónoma de Santo Domingo, fue fundada bajo el reinado de Carlos I de España y V de Alemania por la bula in apostolatus culmine. Su escudo en el cuarto superior izquierdo simboliza el águila imperial bicéfala de la familia Habsburgo. En el cuarto superior derecho se encuentra la cátedra de Santo Tomás de Aquino, discípulo de Santo Domingo de Guzmán, fundador de los dominicos en los dos cuartos inferiores aparece un galgo sosteniendo una tea entre sus dientes que incendia el globo terráqueo, con lo que simboliza la fogosa oratoria de la orden de los Predicadores. Señala la tradición que cuando la madre de Santo Domingo de Guzmán lo llevaba en sus entrañas, tuvo una visión en la que apareció un perro incendiando la tierra. Es por ello, que cuando santo domingo fundo la orden de los Predicadores para combatir las herejías de los albigenses, se le llamo a sus miembros ´´Dominicanis´´, que quiere decir ´´perro del señor´´. Sobre el galgo hay dos ramos: de laurel y de palma, entrecruzados, que representan el triunfo de la orden de los Predicadores. Sobre estos, una estrella simbolizando una marca de nacimiento que tenia Santo Domingo de Guzmán. La bandera de la UASD La bandera de esta universidad esta formada por dos rectángulos, colocados de forma horizontal, uno superior de color azul y otro inferior de color blanco. En su centro lleva colocado el escudo de la institución. Todos los días es izada junto a la bandera nacional, frente a las áreas administrativas principales. Al principio la forma era la siguiente: dos franjas en forma triangular, pero, luego, mediante la resolución no.92-151, se decidió confeccionar la bandera de la UASD de modo que tenga las mismas dimensiones que la bandera nacional, de forma rectangular manteniendo los colores azul y blanco y llevando el escudo de la UASD en el centro. Conceptos simbólicos Alma mater Alma madre, madre espiritual, madre del alma. Es la propia universidad. Madre nutricia Madre que nutre el espíritu, que provee el saber. La madre nutricia esta representada por un monumento de una mujer, que, con sus pechos al desnudo representa la ciencia y la sabiduría que nutre las generaciones a través de la educación, y la enseñanza. Ella sostiene en sus manos el escudo de la Universidad. Aula magna Es un término de origen latín que significa aula grande, aula mayor. Es el lugar de la universidad construido y reservado para la celebración de actos solemnes: Claustro, Investidura, etc. Actualmente, es imposible reunir en ese lugar el claustro mayor, debido a que el número de miembros que lo compone es mayor que la capacidad de este espacio físico. Síntesis cronológica: hechos relevantes (1538-2001) Octubre 28, 1538 Domingo. Fundación de la Universidad de Santo de los archivos de la Febrero 23, 1586 Destrucción universidad por Francis Drake. Mayo 26, 1747 Fernando VI reconoce la Universidad de Santo Tomás de Aquino (dominicos) y la de Santiago de la paz (jesuitas). Junio 12, 1767 Desaparece la Universidad de Santiago de la paz a consecuencia de la expulsión de los jesuitas. Agosto 24, 1788 Concesión gratuita de grados a los estudiantes menesterosos. Agosto 24, 1801 Cierre de la universidad consecuencia de la ocupación francesa. como Enero 6, 1815 Restablecimiento de la Universidad de Santo Domingo como institución laica. Enero 6, 1823 La Universidad vuelve a cerrarse al ordenar el reclutamiento, los dominadores haitianos. Octubre 28, 1859 el presidente santana vota una ley para el restablecimiento de la universidad. Octubre 28, 1866 El presidente José María Cabral crea el instituto profesional. Julio 12, 1882 El instituto profesional. presidente Meriño reorganiza de el la Noviembre 16, 1914 Restauración oficial Universidad de Santo Domingo 1916-1924. Octubre 21, 1937 El presidente Trujillo promulga la ley no. 1398 sobre organización universitaria. Noviembre 17, 1943 Por ley no.440 de esa fecha, se dispone el inhibió de la construcción de la ciudad universitaria. Agosto 17, 1947 Se inaugura la Ciudad Universitaria. Mayo 15, 1959 Se promulga la ley no.5130 sobre organización universitaria. Diciembre 31, 1961 El presidente Dr. Joaquín Balaguer promulga la ley 5778 sobre autonomía y fuero universitarios. Febrero 2, 1962 Se redacta y aprueba el primer estatuto orgánico bajo el régimen de la autonomía. Junio 12, 1964 universitario. Por ley no. 292 se suprime el fuero Mayo 28, 1966 Se aprueba un nuevo estatuto orgánico el cual fue discutido en 17 sesiones. Noviembre 19, 1971 artículos 67,68 y 69 investigador. Fueron modificados los sobre el personal docente e Marzo 12, 1977 Se modificaron los artículos 1, 2,3 y 4 sobre conceptos y principios fundamentales de la universidad; y el artículo 5, sobre misión de la universidad, artículos 19,20 y 21 de la planificación del desarrollo universitario y articulo 30, del consejo universitario. Noviembre 14, 1977 Se modificaron los artículos 34, del rector; de los vicerrectores; 54 y 56, de los decanos y vicedecanos; 60 del secretario y vice-secretario general; 99 y 102 de la representación estudiantil; y 113 sobre disposiciones generales. Septiembre 5, 1980 Se modificaron los artículos 67,68 y 69 del estatuto orgánico relativo al personal docente e investigador. Marzo 2, 1994 Se modificaron los artículos 23, 24, 25, 26, 27,28 del estatuto orgánico sobre el claustro universitario: se establece un claustro mayor y un claustro menor. Enero 31, 1996 El Claustro mayor de la universidad crea las vicerrectorías de investigación y postgrado y la de extensión. Febrero 21, 2001 Se modifica el estatuto orgánico en cuatro (4) sesiones del Claustro Mayor y se aprueba la creación de la Facultad de Artes, la cual en la actualidad no está en funcionamiento por falta de recursos económicos. Septiembre 27, 2001 El Claustro Mayor anexa el Art.131, donde dispone el reordenamiento ambiental, ético, moral y físico de la universidad. La representación estudiantil se redujo a un 5% del total de los profesores, además los estudiantes que participaban en el claustro mayor y los demás organismos de co-gobierno deberán reunir los siguientes requisitos: -No ser alumnos repitentes; -Encontrarse en uno de los últimos años de alguna de las unidades docentes y tener un índice académico acumulado de 80 o más puntos; -En esa misma reforma se eliminan los departamentos como parte funcional de la parte docente y de investigación, pasando la escuela a ser los organismos docentes mediante los cuales la universidad realizara la enseñanza y la investigación. En sus mas de cuatro siglos de vida, la universidad a sufrido grandes transformaciones. Presentaremos aquí la descripción de algunos de los acontecimientos enumerados en la cronología. Ley de autonomía El 31 de diciembre de 1961 se promulga la ley no.5778 que dotó a la universidad de autonomía. A partir de ese momento comenzó a debatirse por alcanzar su equilibrio institucional y un clima de de convivencia que le permitiera desarrollar todas sus facultades creadoras. Pero después de tres décadas sometidas a la voluntad férrea de un régimen contrario a toda forma de comunicación humana que no sirviera a sus intereses, fue incapaz inicialmente de utilizar la libertad y el autogobierno recién adquiridos para desempeñar su misión de servicio para el mejoramiento cultural y económico de nuestro pueblo.El 17 de febrero de 1962, se eligen las primeras autoridades bajo el régimen de la autonomía. La UASD hoy En la actualidad son casi nulos o inexistentes los enfrentamientos agresivos entre estudiantes y autoridades, lo que ha permitido la desaparición de las frecuentes interrupciones o el cierre de la universidad. Esto junto a una serie de cambios a los que nos estamos abocando, ha producido un mejor desarrollo de las labores docentes y administrativas. Actualmente nuestra universidad esta abocada a una serie de cambios para adecuar su funcionamiento a una nueva realidad. Entre los cambios realizados al inicio del nuevo siglo están los efectuados el 21 de febrero del 2001 cuando en cuatro secciones del claustro mayor se aprueba la creación de la facultad de Artes, la cual en la actualidad no esta en funcionamiento por falta de recursos económico. En ese mismo claustro, la representación estudiantil se redujo en el claustro mayor y los demás organismos de co-gobierno deberán reunir los siguientes requisitos: no ser alumnos repitentes, encontrarse en uno de los últimos años de alguna de las unidades docentes y tener un índice académico acumulado no menor de 80 puntos. Y por ultimo, en dicho claustro, se determino que los departamentos que funcionaban como parte docente y de investigación pasan a llamarse. ´´escuela´´. Finalmente el día 27 de septiembre del 2001m el claustro mayor anexa el art.131, donde disponen el reordenamiento ambiental, ético, moral y físico de la universidad, de ahí que hoy estemos en un proceso de los nuevos tiempos. Contamos con una población de más de estudiantes; 2,481 profesores y 2,191 empleados. 120,000 Recientemente se crearon diversas carreras técnicas. La asignación presupuestaria se ha incrementado en los últimos años, pero aun no se acerca al 5% del presupuesto nacional consignado por ley. La UASD mañana Lo que será nuestra universidad mañana dependerá mucho de lo que hagamos hoy; la universidad que pensamos para el mañana es la universidad que necesitamos y deseamos hoy. En ese sentido considerarnos oportuno: a) enumerar algunas sugerencias presentadas por diversos sectores universitarios y b) publicar la producción artística de estudiantes de DOP-100 de nuevo ingreso. Sugerencias La UASD debe crear mejores condiciones para la docencia y la investigación. Desarrollar la tecnología educativa, que supla las deficiencias de la enseñanza en una universidad de masas. Terminar la construcción y equipar la Biblioteca central de nuevos y actualizados libros, revistas; que cuenten con un centro para acceder a internet, salón de audiovisuales, sala virtual, etc. Eficientica y modernizar los laboratorios. Aumentar la capacidad de las facultades, construyendo más edificios para aumentar el número de aulas. Ampliar el comedor universitario y enriquecer su menú. Incrementar la capacidad técnica y actualizar la dirección de registro y coordinación académica. Hacer cumplir profesoral. Lograr mejor estudiantes. los reglamentos y de evaluación en los disciplina compromiso Remodelar totalmente los planes de estudios. Modificar el pensum de las asignaturas del ciclo básico. Crear más carreras técnicas que diversifiquen la formación de recursos humanos para el desarrollo. Desarrollar a plenitud los centros regionales existentes y crear otros, impartiendo en estos las carreras que se adecuen a su población y necesidades. organizar un eficiente que científica. sistema permita de estadística realmente realizar una planificación Misión de la universidad a) Contribuir a elevar los niveles culturales de nuestra sociedad; b) Formar críticamente los científicos, profesionales, técnicos y profesionales del arte necesarios para coadyuvar a las transformaciones que demanda el desarrollo nacional independiente; c) Asumir su responsabilidad en la formación de una conciencia critica de la sociedad dominicana, no dependiente, enmarcada solidariamente en los principios sustentados por los pueblos que luchan por su independencia y bienestar; d) Efectuar investigaciones tendentes a mejorar las condiciones de la sociedad dominicana; a desentrañar las causas fundamentales del subdesarrollo y la dependencia y los problemas que como consecuencia de ello afecten la misma y sugerir soluciones, así como aumentar el acervo de conocimiento de la humanidad; e) Difundir los ideales de paz, de progreso, de justicia social y de respeto a los derechos del hombre, a fin de contribuir a la formación de una conciencia colectiva basada en esos valores; f) Fortalecer el intercambio científico, cultural, técnico y artístico con las instituciones educativas y culturales de todo el mundo, dentro del marco de los principios señalados; g) Fomentar en el seno de la institución un espíritu permanente de autocritica con miras al cabal cumplimiento de la misión universitaria. Facultades de la UASD Facultad de Humanidades Desde su fundación en 1538 hasta 1823, en que cerró sus puertas tras la ocupación haitiana, la Universidad tuvo una Facultad de Filosofía. Cuando en 1882 resurgió con carácter de Instituto Profesional, de modo inexplicable, se omitió el restablecimiento de la Facultad de Filosofía. Esta ley se restableció el 19 de noviembre de 1914. El 21 de octubre de 1939 fue publicada la ley 1398 que en su Art. 4 establece la Facultad de Filosofía, Letras e Historia como parte de la estructura universitaria. Una ley votada por el Congreso Nacional le cambió el nombre por el de Facultad de Filosofía en 1939. Por ley No. 1186 del 23 de mayo de 1946 se designó con el nombre de “Doctor Pedro Henríquez Ureña”, el edificio de la Facultad de Filosofía. Art. 2 de la Ley No. 4864 de febrero de 1958 le cambia el nombre a la Facultad de Filosofía por Facultad de Filosofía, Ciencias y Educación. Otra ley, la No. 5008, del 2 de octubre de 1958 le cambia el nombre por el de Facultad de Filosofía y Educación. Profesores honoríficos Dr. Ignacio Remonet Dr. Marcial Murciano Dr. Jesús Martin B. P. Luis J. Quin Dr. Luis R. Sánchez Facultad de Ciencias Agrónomas y Veterinarias El código de Educación Común del año 1914 establece en su Artículo 849 que la Facultad de Agronomía y Veterinaria estará adscrita a la Facultad de Medicina y que la enseñanza de esta facultad - reza el Art. 922 -, “abarcará dos disciplinas o escuelas distintas, la una de Agronomía, la otra de Arte Veterinario”. Ambas disciplinas comprenderán cinco cursos repartidos en igual número de años académicos. Se otorgaban entonces los títulos de Ingeniero Agrónomo y Doctor en veterinaria. Actualmente la Facultad de Agronomía y Veterinaria está conformada por los departamentos docentes de Ingeniería Agronómica y Veterinaria, además de la zootecnia que ofrece asignaturas a otras carreras. Dicha facultad otorga los títulos de Doctor en Medicina veterinaria, Lic. en Industrias Lácteas, Lic. En Producción Animal e Ing. Agrónomo con tres menciones. Profesores honoríficos Ing. Jorge Stoberup Dr. Norman Ernest Boulaug Dr. Herbert Schels Dr. Jacques Diouf Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas La creación de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas está íntimamente ligada a la fundación de la Universidad. Mediante la Bula papal que crea ésta, se concedían los mismos privilegios que a la Universidad de Alcalá de Henares, y se impartían Teología, Derecho, Medicina y Artes. Las vicisitudes por las que ha atravesado la Universidad son las mismas por las que ha atravesado la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas. En 1875 se establece una cátedra de Derecho Civil, que regenteó Angulo Guridi. La primera cátedra que funcionó fue la de Derecho Constitucional y de Economía Política, encomendada a Don Eugenio María de Hostos. La Universidad queda restablecida mediante decreto del Presidente de la República, Dr. Ramón Báez, el 16 de noviembre de 1914. En la actualidad, la Facultad otorga los títulos de Licenciado en Derecho y Lic. En Ciencias Políticas. Esta última con tres menciones diferentes en Estudios Internacionales, Estudios Socioeconómicos y Relaciones Internacionales. El Instituto de Criminología depende de la Facultad. Profesores honoríficos Dr. Raynaldo Amparo David Paterson Dra. Annette Hsiu Lien Dra. Olga E. Resumin Fraderick Fu Chien Facultad de Ciencias Económicas y Sociales El 24 de marzo del año 1956 se promulgó la Ley No. 4413 que en su Art. 1 ordenaba que los cuatro cursos “del segundo ciclo de la Escuela Superior de Peritos Contadores, establecidos en virtud del Decreto No. 2383.... quedarán adscritos a la Facultad de Economía y Comercio de la Universidad de Santo Domingo, desde el día 12 de octubre de 1956, bajo el nombre de Departamento de Ciencias Comerciales”. La Ley No. 4439 de fecha 4 de mayor de 1956 cambia la designación de Facultad de Economía y Comercia, por la de Facultad de Economía, Finanzas y Comercio. Por resolución del Consejo Universitario No. 66-227 se aprueba el plan General de Estructura en las facultades y la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales queda compuesta de las escuelas de Economía, Administración de Empresas, Sociología y Administración Pública. El 14 de octubre de ese año, se agregan las Escuelas de Contabilidad y de Economía. Actualmente, la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales está conformada por los Departamentos de Economía, Contabilidad, Estadística, Sociología y Administración. Profesores honoríficos Pablo González Casanova Manuel Gala Núñez Poncio Pou Saleta Samir Amín Facultad de Ingeniería y Arquitectura Pese a que desde la fundación de la Universidad, funcionaban cátedras compuestas por práctica, como la Cátedra de Arte, y luego en 1852 se incluían cátedras de Matemáticas, Trigonometría, Agrimensura y Cosmografía, no es sino hasta 1887 cuando se gradúan. Ulises Heureaux autoriza al Instituto Profesional, en 1887, a otorgar el título de “Maestro de Obras para fábricas urbanas” y en 1890 el de Ingeniero Civil. En el Estatuto Orgánico de 1962 se mantiene la misma estructura de la Facultad, pero se le adiciona el Instituto Cartográfico Universitario. Por resolución del Consejo Universitario del 26 de mayo del 1966 se crean las siguientes escuelas: Ingeniería y Arquitectura y los departamentos de Hidráulica, Ingeniería Sanitaria, Ingeniería Civil, Estructura, de Ingeniería Química, adscrita a la Facultad. La misma resolución crea la Escuela de Ingeniería Electromecánica. Actualmente, la Facultad de Ingeniería y Arquitectura está compuesta por los departamentos de Ingeniería Civil, Ingeniería Electromecánica, Ingeniería Química, Agrimensura y Arquitectura. Además, depende de dicha unidad académica el Instituto de Energía. En el año 1997 el Consejo Universitario aprobó la creación de otro departamento: el de Ingeniería Industrial. Profesores honoríficos Leonid Danylovyeh Ing. Ricardo Araya Ing. Cuanthemac Cárdenas Facultad de Ciencias Médicas En el Decreto del 20 de octubre de 1852, del Presidente Buenaventura Báez, que crea los Colegios Nacionales, uno en la Capital y otro en Santiago, aparece la instauración primera de cátedras que debió ser el embrión de la hoy Facultad de Ciencias: como había sido la tradición, adscrita a la de Ciencias Médicas. Por Ley No.1398 del 1937, adscribe a la Facultad de Farmacia y Ciencias Químicas, la Escuela de Químicos Azucareros. El 20 de septiembre del 1957, se crea el Instituto Químico, en la Facultad de Farmacia y Ciencias Químicas (Of. 20143 del 20 de septiembre de 1957). El Art. 6, del Estatuto Orgánico aprobado en el año 1962, mantiene la denominación de Facultad de Farmacia y Ciencias Químicas y de ella dependen las siguientes escuelas: Industria Farmacéutica, Química Superior, técnicos Azucareros y Análisis Clínico. En el Estatuto Orgánico aprobado en el año 1966, se le cambia el nombre a la Facultad de Farmacia y Ciencias Químicas, por el de Facultad de Ciencias. Profesores honoríficos Julio García Díaz Sofía Yakovaka Eugenio Deys Morano José Luis Repole Facultad de Ciencias de la Salud En la ley No. 1398 de fecha 14 de octubre de 1937 aparece la Facultad de Medicina con las Escuelas de Obstetricia, Enfermería e Higiene y Sanidad, agregándosele en 1959 el Instituto de Anatomía. En este mismo año se aprueba el plan de estudios con seis cursos de un año cada uno y 59 materias. Resoluciones del Consejo Universitario posteriores a 1960 autorizan a la adscripción a la Facultad de otras dependencias como el Instituto de Fisiología (1964); los Laboratorios de Bacteriología y Parasitología (1964); Oficina de Servicio Social (1967); Banco de Sangre (1968); Unidad de Hemodiálisis (1971); Oficina de Planeamiento (1973), etc. Actualmente pertenecen a dicha Facultad las Escuelas de Medicina, Salud Pública, Odontología, Farmacia, Enfermería, Bioanálisis, Ciencias Morfológicas y Ciencias Fisiológicas Profesores honoríficos Antonio Mendez Hugo Morales Dr. Cristian Brunet Dr. Francisco N. Fernan Dr. Ivanhoe Baez Facultad de Artes La incorporación de las nuevas tecnologías y los nuevos sistemas de información en las áreas de ejercicio profesional, junto a la apertura de nuevos mercados han generado grandes cambios y nuevos desafíos en la formación de profesionales. Las áreas del arte integran técnicas y métodos que dinamizan las producciones de las industrias culturales y creativas y poseen lenguajes y sistemas de expresiones que promueven los valores de identidad de la cultura dominicana. La Facultad de Artes oferta carreras en las áreas de: Critica, Gestión Cultural, Creatividad Publicitaria, Diseño Publicitario, Artes Plásticas, Música, Teatro, Danza, Cine, Televisión, Diseño Industrial, Diseño artesanal y Diseño de Modas. La Facultad de Artes, debido al elevado nivel académico de su cuerpo profesoral, por la actualización de su currículo y por los ambientes de estudios que la integran, ofrece un modelo educativo basado en criterios de calidad y excelencia académica para contribuir a afrontar los nuevos retos de la educación artística superior del país. Profesores honoríficos Sr. Freddy Beras Goico Calles de la UASD Calles de la UASD Alma Máter Alma Máter es una frase latina que significa "madre nutricia" (que alimenta) y era usada en el Imperio Romano para describir a la diosa madre y, más tarde, a la Virgen María. Puesto que era el lema de la Universidad de Bolonia, a la sazón la más antigua del mundo, habiendo sido fundada en 1088; pasó a muchas lenguas modernas con el significado de academia en el sentido de comunidad científica. En español se emplea como sinónimo de Universidad, generalmente para referirse al sitio en donde determinada persona cursa o cursó sus estudios universitarios. El escudo de la Universidad Nacional Autónoma de México es el Alma Máter. Es también el símbolo principal de la Universidad de La Habana representada en una estatua de bronce a lo alto de la escalinata de dicha universidad, obra del escultor checo Mario Korbel 1919. Alma Mater es además el nombre de la revista perteneciente a la FEU, Federación Estudiantil Universitaria de la Universidad de La Habana, fundada en 1922. Santo Tomás de Aquino Tomás de Aquino nació en un castillo italiano en el seno de una distinguida familia de la nobleza, en 1225, en un momento político de confusión. Muy religiosos, sus familiares cultivaban las letras y se rodeaban de encumbradas relaciones sociales. A los cinco años ingresó al monasterio de Montecasino de monjes benedictinos como oblato donde recibiría formación, sin implicar esta condición la obligación de ser religioso. Pero Tomás poseía una inteligencia brillante, memoria prodigiosa y una inquietud natural por conocer a Dios. Sus estudios secundarios los realizó en el monasterio benedictino de Nápoles para luego continuar sus estudios universitarios en el Stadium de ese lugar. Allí conoció la vida dominicana dedicada al estudio y al desarrollo del intelecto. Era un hombre reservado con gran poder de abstracción, de notable emotividad y con particular dominio de la oración mental. Continuó sus estudios filosóficos y científicos en la universidad de París y comenzó estudios teológicos en el convento domínico de Saint Jacques. Inició la docencia universitaria en Colonia, Alemania, como lector de la Sagrada Escritura y posteriormente ocupó en París la cátedra de teología.Regresó a Italia y fue nombrado Predicador Provincial, donde pudo continuar escribiendo su extensa obra en la tranquilidad del convento napolitano de Santo Domingo. El Cristianismo reconoce esta misma visión sólo en dos hombres, Moisés y San Pablo. Santo Tomás de Aquino sería el tercero.Santo Tomás de Aquino fue canonizado por el Papa Juan XXII en 1323, y el Papa Pío V lo nombró Doctor de la Iglesia, recibiendo posteriormente las máximas distinciones. La difusión y el aprecio de la cristiandad de la doctrina de Santo Tomás fue ido creciendo con el paso de los años, como defensor de la razón como medio para encontrar el camino de la salvación integral. Cristóbal de Llerena La figura de Cristóbal de Llerena, personaje nacido en el siglo XVI y fallecido en el XVII, es importante porque marca el momento del nacimiento del teatro no sólo en La Española sino en el Nuevo Mundo. Fue Canónigo de la Catedral Primada de América. Y también un catedrático universitario que sentía la necesidad de escribir estas obras para que fuesen representadas en las iglesias en días de celebraciones especiales como por ejemplo el día de Corpus Christi. Pero, además, también pretendía que estas obras se entendieran como una ocasión para el ocio y la diversión sana de los habitantes de la capital. Sin embargo sus conciudadanos se escandalizaron por una de sus obras, el único entremés que ha llegado a nuestras manos. Al escándalo causado por esta obra literaria siguió un proceso que acabó con su expulsión de La Española. Pero al cabo de un año aquella decisión precipitada e injusta encontró respuesta. Cristóbal de Llerena logró ser de nuevo juzgado en la metrópoli y absuelto de todas aquellas culpas. Una vez rehabilitado, volvió a Santo Domingo. José Dolores Alfonseca José Dolores Alfonseca. Nació en Santo Domingo en el año 1878 y murió exiliado en San Juan Puerto Rico en el año 1933. Residió por muchos años en la ciudad de Moca, Provincia Espaillat, donde ejerció su profesión de médico, habiéndose doctorado en la Universidad de París. Fue catedrático de la Facultad de Medicina de la Universidad de Santo Domingo. Obtuvo una condecoración con la Legión de Honor por sus servicios en los hospitales franceses en la Primera Guerra Mundial. Ejerció el periodismo y demostró tener gran aptitud para dictar conferencias. Ocupó provisionalmente la Primera Magistratura del Estado, luego de haber sido Diputado, Senador, Secretario de Estado de Hacienda y Comercio y Vicepresidente de la República. En el año 1917 ocupó la presidencia del Ayuntamiento de Moca y una calle de esa ciudad lleva su nombre. Bartolomé Mitre (Buenos Aires, 1821 - 1906) Político e historiador argentino, una de las figuras más ilustres de Hispanoamérica. Su infancia transcurrió en Carmen de Patagones. Residió luego en Buenos Aires y en Montevideo, donde inició sus estudios. Desarrolló simultáneamente su formación militar y periodística, participando en las campañas de espada y pluma contra Rosas. No obstante, el desplazamiento de las milicias le obligó a instalarse en Bolivia, país en el que ejerció como director del Colegio Militar. Allí publicó una novela (Soledad, 1847). Pasó luego a Perú y Chile, donde residían ya numerosos exiliados antirrosistas. Se incorporó al llamado Ejército Grande y fundó en Buenos Aires el periódico Los Debates. Amnistiado, regresó y ocupó los cargos de ministro de Gobierno y Relaciones Exteriores del gobierno de Adolfo Alsina. Fue derrotado en la batalla de Cepeda (1859), pero un año más tarde fue elegido gobernador de la provincia de Buenos Aires. Venció a las tropas de Urquiza en Pavón (1861), tras lo cual unificó el país bajo su autoridad y fue designado presidente para el período 1862-1868. Se presentó nuevamente como candidato a presidente, pero fue vencido por Nicolás Avellaneda: alegó fraude, se alzó en armas y debió capitular. Había fundado ya el diario La Nación. Ocupó una banca de diputado nacional entre 1878 y 1880 e intentó una vez más -sin éxito- ganar la presidencia del país. A pesar de su retiro de la vida política activa siguió ejerciendo notable influencia en los asuntos nacionales. Paulo III (Alessandro Farnese; Canino, Italia, 1468-Roma, 1549) Papa (1534-1549). Tras alcanzar el solio pontificio, inició una política de neutralidad de la Iglesia con respecto a los conflictos políticos de los Estados, para concentrarse en la lucha contra la expansión del protestantismo. Considerado un Papa de transición entre el Renacimiento y la Contrarreforma, gustó de potenciar la magnificencia de su corte; así, encargó a Miguel Ángel, entre otros trabajos, las pinturas de la Capilla Sixtina. En la política exterior hay que recalcar su mediación entre Carlos I y Francisco I de Francia que llevó al tratado de Nicea, en 1538, así como la excomunión de Enrique VIII de Inglaterra. Decidido promotor del concilio de Trento, dio su apoyo a la fundación de los jesuitas y al restablecimiento de la Inquisición en Italia (1542). En el ámbito de la política local, cedió importantes territorios del Papado a su hijo Pier Luigi, hecho que generó una considerable hostilidad. Eugenio de Jesús Marcano Eugenio De Jesús Marcano Fondeur (* 27 de septiembre de 1923, Licey al Medio, Santiago de los Caballeros - 18 de septiembre de 2003, Santo Domingo de Guzmán, República Dominicana) fue un botánico, entomólogo, herpetólogo, espeleólogo e investigador dominicano. Hijo de Jesús María Marcano Santana y de Clemencia Bienvenida Fondeur.Realizó primeros cursos en la escuela elemental de Licey al Medio, pasando luego a la Escuela Primaria de Tamboril, donde completó sus estudios primarios. En Abril de 1947 contrajo matrimonio con Consuelo Martínez. Tuvo cinco hijos: José Eugenio, Clemencia Consuelo, Jesús María, Matilde Asunción y Eugenio de Jesús.Poco después de creada la provincia de Santiago Rodríguez, se trasladó a su ciudad capital, Sabaneta, donde trabajó por un tiempo como contable en el Banco Agrícola. Luego fundó el Instituto Comercial San Ignacio de Loyola, la primera escuela comercial en Sabaneta. En 1953, fue nombrado Profesor de Botánica en la Escuela Normal Emilio Prud'Homme, en Santiago de los Caballeros, por lo cual regresa a residir en esta ciudad. En ese mismo año, fue nombrado profesor en el Liceo Secundario Ulises Francisco Espaillat, así como en la Academia Comercial Santiago, debido a sus amplios conocimientos en distintas materias. Antonio de la Maza Antonio de la Maza, hijo del General Vicente de la Maza quien participó junto a Ramón Cáceres, Horacio Vásquez y Ramón de Lara en el ajusticiamiento del dictador Ulises Heureaux (Lilís) y fue inicialmente opositor del régimen. Don Vicente luego de la caída de los Generales Desiderio Arias y Cipsriano Bencosme se rindió y vivió en relativa paz y prosperidad, hasta el asesinato de su hijo Octavio de la Maza, ordenado por Trujillo para encubrir el secuestro de Jesús de Galíndez. El 30 de mayo cumplió su promesa, ejecutó al tirano con un tiro de gracia bajo el mentón y limpio por siempre el honor de su familia liberando al pueblo dominicano de la oprobiosa tiranía. Cinco días después, el 4 de junio, cayó en combate junto a Juan Tomás Díaz en la Av. Bolívar enfrentando con el coraje que les caracterizaba a efectivos del SIM. Su cadáver fue exhibido, pero nunca entregado a la familia, no tiene sepultura conocida. Estaba casado con Doña Aída Michel Vda. De la Maza y dejó una hija Lourdes de la Maza Michel. Tenía 49 años. Vicente Beltrán de Heredia Vicente Beltrán de Heredia le considera precursor de Francisco de Vitoria (1484-1546), porque en su citado libro reconoce recalcitrantes a los infieles, por hostiles a los cristianos; pero defendió un trato digno con los indios americanos, reconoció derecho natural sobre sus tierras y súbditos a los príncipes infieles, y el de los monarcas cristianos a extender y propagar la fe católica. Su pensamiento puede resumirse así:1)no es lícito a los príncipes cristianos hacer la guerra a los infieles por el ansia de dominio y riquezas, aunque sí por ensanchar la fe; si los infieles la reciben de buen grado, no se les puede atacar;2)los indios pueden defenderse en caso de ser atacados, sí antes no se les amonesta y requiere para que acepten la fe católica; pero si son vencidos no quedan convertidos en esclavos, si obedecen al príncipe cristiano y abrazan la fe católica;3)el dominio sobre los indios en régimen de vasallos libres sólo puede ser ejercido por el rey por la autoridad del Papa. Fray Matías de Paz acepta pues el derecho del Papa y los reyes cristianos a invadir las tierras de infieles y destronar a los príncipes indios, pero defiende que debe evitarse la coacción en la propagación evangélica, porque anula la libertad de la fe. Aceptando que los indios americanos fueran esclavos sólo en el caso de infieles recalcitrantes y culpables. 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