666church.and.Others.articles.by.Lawmae

၆၆၆ အသင္းေတာ္ ၆၆၆ အသင္းေခါင္းေဆာင္ Jose Louis de Jesus Mirinda အၾကင္သူသည္ မိမိကိုဖန္ဆင္းေသာ သူႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျပဳ၏၊ ထိုသူသည္ အမဂၤလာရွိ၏။ ေဟရွာယ ၄၅း၉ ၆၆၆ အသင္းေတာ္သည္ သခင္ခရစ္ေတာ္ကိုဆန္႔က်င္အသင္းေတာ္ျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ စာတန္၏ အသင္းေတာ္ဟုလည္းေခၚဆိုႏိုင္သည္။ ဤအသင္းေတာ္လည္း ေၾကာက္စရာေကာင္းပါသည္။ အဘယ္ ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ခရစ္ယာန္မ်ား၏သမၼာက်မ္းစာကို ကိုင္စြဲလွ်က္ ယံုၾကည္သူမ်ားလမ္းမွားေအာင္ သိမ္းသြင္း ၏။ တနည္းအားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းကားတိုင္လမ္းမွထြက္ၿပီး စာတန္၏လမ္းသို႕ေလွ်ာက္ရန္ သိမ္းသြင္းေန ေသာ အသင္းျဖစ္သည္။ သူတို႕၏အယူ၀ါဒသည္ စာတန္မာရ္နတ္အသင္း၏ အယူ၀ါဒမ်ားႏွင့္တူညီေသာ္ေၾကာင့္ စာတန္အသင္း ဟုေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ သူတို႕၏ယံုၾကည္ခ်က္ႏွင့္သြန္သင္ခ်က္မ်ားမွာငရဲျပည္မရိွျခင္း နတ္ဆိုး (Devil) မရိွျခင္း အျပစ္ဆိုတာမရိွျခင္း မိမိကိုယ္ကို မိမပိုင္ၿပီး ေလာကတြင္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာေနထိုင္ႏိုင္ျခင္း ိ ယခုလက္ရိွေနရေသာလူ႔ဘ၀သည္ ပရတိသုဘံု (Heaven) ျဖစ္ျခင္း သခင္ခရစ္ေတာ္ဒုတိယၾကိမ္ၾကြလာၿပီးျဖစ္ျခင္း ကမာၻေပၚရိွ ဘာသာမ်ားအားလံုးမွားယြင္းေနၿပီး သူတို႔သာလွ်င္ မွန္ေနျခင္း ၄င္းအသင္း၏ေခါင္းေဆာင္သင္းအုပ္ဆရာကိုယ္တိုင္ လက္တြင္ ၆၆၆ နံပါတ္ေဆးမွင္ေၾကာင္ေရးထိုးၿပီး အ သင္းသားမ်ားကိုလည္း ၆၆၆ ေဆးမွင္ေၾကာင္ေရးထိုးရန္ တိုက္တြန္း၏။ သူ႕ကိုယ္သူ ဒုတိယၾကြလာေသာ ေယရႈခရစ္ျဖစ္ေၾကာင္းေၾကညာေလ့ရိွသည္။ သူ၏အမည္မွာ ဂ်ိဳးဇက္လ၀စ္ဒေယရႈ Jose Louis de Jesus ူ Mirinda ဟုေခၚၿပီး ေပၚတိုရီကိုဇာတိျဖစ္သည္။ လက္ရိွအေမရိကန္ႏိုင္ငံ မီယာမီတြင္ ေနထိုင္ၿပီး ေက်းဇူး ကန္ႏိုင္ငံအပါအ၀င္ လက္တင္အေမရိကႏိုင္ငံမ်ားတြင္ လူ႕ေနာက္လိုက္မ်ားသန္းႏွင့္ခ်ီရိွေၾကာင္းေျပာျပ ေတာ္ျဖင့္ႀကီးထြားျခင္း Growing in Grace ဆိုေသာ္အသင္းေတာ္ကိုတည္ေထာင္ထားပါသည္။ အေမရိ ေလ့ရိွၿပီး စပိန္ဘာသာျဖင္၂၄နာရီ လႊင့္ေသာရုပ္ျမင္သံၾကားအစီအစဥ္မ်ားႏွင့္အတူ ေရဒီယိုအသံလႊင့္အစီ ့ အစဥ္မ်ားလည္းရိွပါသည္။ သူ၏ေရွ႔ေနာက္မညီေသာ စကားမွာ- သူသည္ ဒုတိယႀကိမ္ၾကြလာေသာ ေယရႈခရစ္ျဖစ္ေၾကာင္း အရင္ေၾက ညာၿပီး သူသည္ ေယရႈခရစ္ကိုဆန္႔က်င္ေသာ အႏိၱခရစ္ ျဖစ္ေၾကာင္း၂၀၀၇ တြင္၀န္ခံခဲ့ပါသည္။ အျခားလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား OFFICIAL DECLARATION OF THE GOVERNMENT OF GOD This is the Official Decree of the Man Christ Jesus: သူ႔ကိုယ္သူ ဘုရား၏အာဏာရအစိုးရဟုေၾကညာၿပီး လူသိရွင္ၾကား ေၾကညာခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ပါသည္။ သူ၏ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္တခ်ိဳ႔မွာမွားယြင္းမႈမ်ားျဖစ္ေနသည္။ တေန႔တြင္ ကမာၻေပၚရိွ ႏိုင္ငံအားလံုးကိုသူထိမ္းခ်ဳပ္မည္၊ အစိုးရအားလံုးကိုအုပ္ခ်ဳပ္ေသာ သမၼတလုပ္မည္။ နာဇရက္ၿမိဳ႕သားေယရႈ၏သြန္သင္ခ်က္မ်ား ႏွင့္ ေမာရွညပဋိညာဥ္ျဖင့္ လူမ်ားသည္ ၀ိညာဥ္ေရးရာ ္ ဘာသာေရးစနစ္အားလံုး ( ကတ္သလစ္ႏွင့္ ပရိုတက္စတင္) မွားယြင္းေနသည္။ မွားယြင္းရေသာအ ့ ၄င္းအခ်က္မ်ားမွာ- ေၾကာင္းအရင္းမွာ သာသနာအားလံုးသည္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားကို မသြန္သင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ အျပစ္ဆိုတာမရိွဘူးဆိုေသာအခ်က္ (ေဟၿဗဲ ၉း၂၆) ဧ၀ံဂလိတရား ၂ ခုရိွျခင္း (ဂလာတိ ၂း၇) မာရ္နတ္၊ နတ္ဆိုး (Devil) ဆိုတာမရိွ၊ နတ္ဆိုးကိုဖ်က္ဆီးၿပီးျဖစ္သည္ (ေဟၿဗဲ၂း၁၄) သာသနာတခုဘဲရိွသည္မွာ- ျပန္လည္သင့္ျမတ္ျခင္းျဖစ္သည္ ေနာင္တရျခင္းမဟုတ္ (၂ေကာ ၅း၈) အသင္းေတာ္သည္ၿပီးျပည့္စံုၿပီးျဖစ္သည္။ (ေဟၿဗဲ ၁၀း၁၄) သူသည္အစပိုင္းတြင္ ေယရႈခရစ္ကို ခ်ီးမြမ္းသလို ျဖင့္ခရစ္ေတာ္၏ကယ္တင္ျခင္းလမ္းကို ဆန္႔က်င္ေသာတ ရားေဟာေလ့ရိွသည္။ ေယရႈခရစ္ (Jesus Christ) ကိ္ုဆန္႔က်င္ေသာသေဘာျဖင့္သူကိုယ္သူ ခရစ္ေယရႈ က်မ္းစာကိုဘဲသံုးၿပီး ေျပာင္းျပန္အနက္ျပန္၏။ (Christ Jesus) ဟု အမည္တပ္ေခၚေ၀ၚပါသည္။ စိုးရိမ္စရာေကာင္းသည္မွာ ဘုရားေပးထားေသာ သမၼာ အယူ၀ါဒမ်ားမွာ- စာတန္မာနတ္အသင္းေတာ္ႏွင့္ တူေသာသူတို႔အသင္း၏ ငရဲျပည္မရိွျခင္း နတ္ဆိုး (Devil) မရိွျခင္း - အျပစ္ဆိုတာမရိွျခင္း ေယရႈခရစ္ကိုဆန္႔က်င္ျခင္း ေလာကအသက္တာကို မိမိစိတ္ႀကိဳက္ေပ်ာ္ရႊင္စြာေနထိုင္ရန္အားေပးျခင္း သူတို႔၏အေျပာအဆို၊ အယူ၀ါဒ ေရွ႔ေနာက္မညီျခင္း ေယရႈခရစ္ကို ဆန္႔က်င္ေသာ ၆၆၆ အသင္း ရိွေသာႏိုင္ငံမ်ားမွာ- အာဂ်င္တီးနား၊ ဗိုလီးဗီးယား၊ ဘရာဇီး၊ ကေနဒါ၊ ကိုလံဘီယာ၊ ေကာ့စတာရီကာ၊ က်ဳးဘား၊ ဒိုမနီကန္၊ အီေကြေဒါ၊ အယ္စာေဗးေဒါ၊ ဂါြတာမာလာ၊ ဟြန္ဒူးရပ္စ္၊ အီတလီ၊ မကၠစီကို၊ နီကာရာဂါြ၊ ပနားမား၊ ပီရူးေပၚတိုရီကို၊ ရုရွား၊ စပိန္၊ အေမရိကန္၊ ဗင္နီစြဲလား တို႔ျဖစ္ပါသည္။ ၆၆၆ အသင္းေခါင္းဆာင္ ဂ်ိဳးေစးလူ၀စ္ဒေယရႈမရင္ဒါသည္ သူ၏ ၆၁ ႏွစ္ေျမွာက္ေမြးေန႔ပြဲ ကိုဂြာတာမာလာ တြင္က်င္းပရန္ သူ၏ကိုယ္ပိုင္ေလယာဥ္ပ်ံျဖင့္ ေရာက္ရိွခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဂြာတာမာလာ အာဏာပိုင္မ်ား က သူ႔ကို အၾကမ္းဖက္သမားျဖင့္ သတ္မွတ္ၿပီး လံုး၀ႏိုင္ငံထဲသို႔အ၀င္မခံခဲ့ပါ။ အႏီၶခရစ္ တနည္းအားျဖင့္ ေယရႈခရစ္ကို ဆန္႔က်င္ေသာ အသင္းမ်ား၏ ေၾကာက္စရာ၊ စိုးရိမ္ဖြယ္ရာ နည္း လမ္းတခုမွာ အစပိုင္းတြင္ သာမန္ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္း တခုအေနျဖင့္ လႈပ္ရွားမႈျပၿပီး အသင္းသား မ်ား၏ ယံုၾကည္မႈကိုရရိၿွ ပီးမွသာ သြန္သင္ခ်က္မ်ားတျဖည္းျဖည္းေျပာင္းလဲလာ၏။ ေနာက္ဆံုးတြင္ သူတို႔ ဆက္လက္ေထာက္ခံ ပါ၀င္ေတာ့သည္။ ကို သူတို႔ အႏီၶခရစ္ တနည္းအားျဖင့္ ၆၆၆ အသင္းဟု ေၾကညာေသာ္အခါ အသင္းသားအမ်ားစု လည္း ႏိုင္ငံတကာမွ ၆၆၆ အသင္းသူအသင္းသားမ်ား ၆၆၆ အမွတ္တံဆိပ္ေဆးမွင္ေၾကာင္ေရးထိုးေနပံု စာတန္မာရ္နတ္၏ နံပတ္သည္ ၆၆၆ ျဖစ္ေၾကာင္း က်မ္းစာတြင္ေဖၚျပထားပါသည္။ ဤအရာ၌ ပညာရွိ၏ ဥာဏ္ရွိေသာသူသည္ သားရဲ၏အေရအတြက္ကို ေရတြက္ေစ။ လူ၏အေရအတြက္ျဖစ္၏။ ေျခာက္ရာေျခာက္ဆယ္ေျခာက္ လည္းျဖစ္၏။ ဗ်ာဒိတ္ ၁၃း၁၈ ေယရႈကလည္း၊ သင္တို႔ကိုအဘယ္သူမွ် မလွည့္ျဖားေစျခင္းငွါ သတိျပဳၾကေလာ့။ လူအမ်ားတို႔ကို လွည့္ျဖားၾကလိမ့္မည္။ မႆဲ ၂၄း ၄-၅ အမ်ားေသာသူတို႔က၊ ငါသည္ခရစ္ေတာ္ျဖစ္၏ ဟု ဆိုလ်က္၊ ငါ၏အေယာင္ကိုေဆာင္၍ ေပၚလာသျဖင့္ စာတန္၏လွည့္ျဖားရာေနာက္သို႔မလိုက္မီေစရန္ ခရစ္ေတာ္၏သမၼာတရားကို ေန႔ညမျပတ္ဆင္ျခင္ေအာက္ ေမ့လွ်က္ ထာ၀ရဘုရားကို သစၥာတရားျဖင္၀တ္ျပဳၾကပါစို႔။ ့ ေလာမဲ အျခားေသာဧ၀ံေဂလိမ်ားကိုႏႈိင္းယွဥ္ျခင္း ဧ၀ံေဂလိတရားအမ်ားအျပားထဲတြင္ ခရစ္ေတာ္၏ဧ၀ံေဂလိတရားမ်ားကိုေမွာက္လွန္ေနေသာ အျခားေသာ ဧ၀ံေဂလိတရားမ်ားကိုႏိႈင္းယွဥ္ေလ့လာေသာ္ တူညီေသာအခ်က္၊ အယူ၀ါဒမ်ားရိွေၾကာင္းေတြ႔ရပါသည္။ ေယေဟာ၀ါသက္ေသမ်ား (ကင္းေမွ်ာ္စင္) ႏွင့္ ၆၆၆ အႏီၱခရစ္အသင္း၏တူညီခ်က္မ်ား- အယူ၀ါဒ သခင္ခရစ္ေတာ္အား သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ မရဏာငရဲျပည္ ခံယူခ်က္ အျခားသတိထားစရာ ကင္းေမွ်ာ္စင္ ဘုရားဟုလက္မခံ၊ သြယ၀ိုက္ဆန္႔က်င္ ္ ဒုတိယအႀကိမ္ၾကြလာၿပီးျဖစ္ ထာ၀ရငရဲမရိွ ဘာသာမ်ားအားလံုးမွားယြင္းေနၿပီး သူတို႔သာလွ်င္ မွန္ေနျခင္း တတ္ သြန္သင္ခ်က္၊ အယူ၀ါဒမ်ားေျပာင္းလဲ သြန္သင္ခ်က္မ်ားေရွ႔ေနာက္မညီျခင္း ၆၆၆ အႏီၱခရစ္အသင္း ေျဗာင္ေျဗာင္တင္းတင္းဆန္႔က်င္ ဒုတိယအႀကိမ္ၾကြလာၿပီးျဖစ္ မရဏာငရဲျပည္မရိွ ဘာသာမ်ားအားလံုးမွားယြင္းေနၿပီး သူတို႔သာလွ်င္ မွန္ေနျခင္း တတ္ သြန္သင္ခ်က္၊ အယူ၀ါဒမ်ားေျပာင္းလဲ သြန္သင္ခ်က္မ်ားေရွ႔ေနာက္မညီျခင္း ေယေဟာ၀ါသက္ေသမ်ား (ကင္းေမွ်ာ္စင္) ႏွင့္ စာတန္မာရ္နတ္အသင္း၏တူညီခ်က္မ်ား- အယူ၀ါဒ မရဏာငရဲ ကင္းေမွ်ာ္စင္ ထာ၀ရငရဲမရိွ စာတန္မာရ္နတ္အသင္း ပရတိသုဘံု (ေကာင္းကင္ဘ) ံု ဆိုတာမရိွသလို ငရဲျပည္ဆိုတာမရိွ။ ကိုယ္ပိုင္က်မ္းစာထုတ္ လံုး၀ဆန္႔က်င္တိုက္ခိုက္ ဘာသာမ်ားအားလံုးမွားယြင္းေနၿပီး သူတို႔သာလွ်င္ မွန္ေနျခင္း က်မ္းစာ သခင္ခရစ္ေတာ္ ခံယူခ်က္ က်မ္းစာအသစ္ထပ္ထုတ္ ဘုရားဟုလက္မခံ၊ သြယ၀ိုက္ဆန္႔က်င္ ္ ဘာသာမ်ားအားလံုးမွားယြင္းေနၿပီး သူတို႔သာလွ်င္ မွန္ေနျခင္း သို႔ေသာ္လည္း၊ ယုဒလူတို႔တြင္ မိစာၦပေရာဖက္ရွိၾက၏။ ထုိနည္းတူ ဖ်က္ဆီးတတ္ေသာ မိစာၦဒိဌိအယူမ်ားကို ပရိယာယ္အားျဖင့္သြင္း၍၊ မိမိတို႔ကိုဝယ္ေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုျငင္းပယ္လ်က္၊ မိမိတို႔အေပၚသို႔ လ်င္စြာေသာ ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုေရာက္ေစေသာ မိစာၦဆရာတို႔သည္ သင္တုိ႔တြင္ရွိၾက လိမ့္မည္။ ၂ေပ ၂း၁ မွားယြင္းစရာ အေၾကာင္းရွိရမည္။ သို႔ေသာ္လည္းမွားယြင္းစရာအေၾကာင္းကို ျဖစ္ေစေသာသူသည္ အမဂၤလာရွိ၏။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္: ၁၈း၇ ေယရႈက၊ ငါသည္လမ္းခရီးျဖစ္၏၊ သမၼာတရားလည္းျဖစ္၏။ အသက္လည္းျဖစ္၏။ ငါ့ကိုအမွီမျပဳလွ်င္ အဘယ္သူမွ် ခမည္းေတာ္ထံသို႔မေရာက္ရ။ ေယာဟန္ ၁၄း၆ အၾကင္သူသည္ လူတို႔ေရွ႔မွာ ငါ့ကိုျငင္းပယ္အံ့၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေသာ ငါ၏ခမည္းေတာ္ေရွ႔မွာ ထိုသူကိုငါျငင္းပယ္မည္။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၁၀း၃၃ ေလာမဲ အတိတ္သမိုင္းမွာလည္းမွားတယ္၊ ခုလည္းမွားတယ္၊ ေနာင္လည္းမွားမည့္ မိစာၦဆရာမ်ား ၁၈၇၀ တြင္ေပၚေပါက္လာေသာ ေယေဟာ၀ါသက္ေသအဖြဲ႔ (ကင္းေမွ်ာ္စင္) သည္ သမၼာက်မ္းစားကိုလ့လာေသာ က်မ္းစားေက်ာင္းသားမ်ားမွအဖြဲ႔ဖ၍ သမၼာက်မ္းစာသည္ဘာသာျပန္ရာတြင္အမွားမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည္ဟုေျပာဆို ြဲ႔ ရာမွျဖစ္ေပၚလာခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေနာက္သူတို႔အဖြဲ႔သည္ ဘုရားသခင္မွတိုက္ရိုက္ေရြးေကာာက္ေသာ ကမာၻေပၚရိွတစ္ဖြဲ႔ တည္း ေသာဘုရားသခင္ကို ကိုယ္စားျပဳေသာအဖြဲ႔ဟုေၾကညာလာပါသည္။ ၄င္းေနာက္ ဘုရားသခင္ထံမွ ဗ်ာဒိတ္ရူ ပါရံုရရိွသည္ဟုဆိုၿပီး ကမာၻႀကီးပ်က္မည့္ရက္ကို ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့ပါသည္။ သူတို႔၏ေဟာကိန္းထုတ္သည့္အရာမ်ားကို ကိုစုစည္းတင္ျပလိုက္ရပါသည္။ သူတို႔အဖြဲ႔ထုတ္ စာေစာင္၊ မဂၢဇင္းမ်ားတြင္တခန္းတနားေဖၚျပခဲ့ပါသည္။ သူတို႔ေဖၚျပခဲ့ေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားတခိ်ဳ႕ ၁၈၈၇ “ကမာၻႀကီးရဲ့ဆံုးခန္း- ဧ၀ံဂလိ၏ေနာက္ဆံုးခ်ိန္ ႏွင့္ ေထာင္စုႏွစ္၏အစ၊ တကယ္တမ္းၾကေတာ့ လူသားေတြဟာ ခ်ိန္ႏွစ္ခုစပ္ၾကားေရာက္ေန၊ တနည္းအားျဖင့္ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၏အစ” ေရးသားထားသည့္အေထာက္အထားN.H. Barbour and C.T. Russell, Three Worlds, and the Harvest of This World, p. 17 ၁၈၇၉- ခရစ္ေတာ္သည္ ၁၈၇၄ ဦးပိုင္း ဧ၀ံေဂလိအခ်ိန္ေတာတြင္း သတို႔သား ပံုစျဖင့္လာသြား (ကင္းေမွ်ာ္စင္၊ ေအာက္တုိဘာ ၁၈၇၉၊ စာမ်က္ႏွာ ၄) ၁၈၈၀- “သက္ေသအေထာက္အထားျပစရာမလိုေတာ့သည့္အခ်က္မွာ- ၇ခုေျမွာက္ တံပိုးသံသည္ ေအဒီ ၁၈၄၀ ႏိ၀င္ဘာ၊ ၁၈၈၀ စာမ်က္ႏွာ ၁) ု တြင္စတင္ခဲ့ၿပီး ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ၏အဆံုး ဂလာတိအခ်ိန္ ေအဒီ ၁၉၁၄ ထိဆက္သြားမည္”။ (ကင္းေမွ်ာ္စင္၊ ၁၈၈၆- ႏွစ္သစ္သြင္ျပင္လကၡဏာသည္ အားတက္စရာမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ထာ၀ရဘုရား၏ေန႔ႀကီးျဖစ္ေသာ စစ္တိုက္ရာ ႏွစ္သည္ စတင္ေနပါၿပီ။… ေလာကကိုအစိုးရေသာညစ္ညဴးသူမ်ားအား အႏိုင္ယူမည့္ ေမရိွယ၏အမ်က္ေတာ္က် ေရာက္ခ်ိန္သည္ ေရာက္လာၿပီ (ဗ်ာဒိတ္ ၁၉း၁၅၊ ၁၁း၁၇-၁၈)။ (ဇီယြန္ကင္းေမွ်ာ္စင္၊ ဇန္န၀ါရီလ ၁၈၈၆၊ ကင္းေမွ်ာ္စင္ ျပန္လည္ထုတ္ေ၀သည့္အတြဲ၂-စာမ်က္ႏွာ ၈၁၇) ၁၈၈၈- “ဒီအခန္းမွာ ဂလာတိလူမ်ိဳး၏လံုး၀နီဂံုးပိုင္းအခ်ိန္ကိုေဖၚျပထားပါသည္။” ေအဒီ ၁၉၁၄ သည္ မျပည့္စံုေသာ လူသားမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္ေသာကာလ၏အဆံုးျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ သမၼာက်မ္းစာတြင္ေဖၚျပေသာ ခိုင္လံုေသာအခ်က္ သည္အမွန္တကယ္သက္ေသတည္မည္။ ပထမဆံုးသက္ခံတည္မည့္အခ်က္မွာ “ ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေထာင္ပါေစေသာ္ အခိုင္အမာၿပီးျပည့္စံုမည္။ (The Time Is At Hand, 1888, p. 76, 77) အလိုေတာ္သည္ေကာင္းကင္ဘံုျပည့္စံုသကဲ့သို႔ ေျမႀကီးေပၚတြင္ျပည့္စံုပါေစေသာ္” ၄င္းက်မ္းခ်က္သည္ ၁၉၁၄ တြင္ ၁၈၈၉- “မအံ့ၾသပါႏွင့္၊ ေနာက္ေဖၚျပထားသည့္အခန္းတြင္ ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္ျဖစ္ေပၚသည့္ေၾကာင္း ခိုင္လံု ေသာအေထာက္ အထားမ်ားတင္ျပထားသည့္အခ်က္သည္ ၁၈၇၈ တြင္ရရိွသည့္တန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စံုသည့္ ရူပါရံုျဖစ္ သည္။ ဘုရားသခင္၏ေန႔ႀကီးစစ္တိုက္ရာအခ်ိန္ (ဗ်ာဒိတ္ ၁၆း၁၄) သည္ ေအဒီ ၁၉၁၄ တြင္အဆံုးသတ္မည္။ (Studies in the Scriptures, Vol. 2, The Time Is At Hand, 1889 Ed., p. 101. The 1915 Edition of this texts changed "A.D. 1914" to read 'A.D. 1915') ၁၈၈၉လာမည့္ ၂၆ ႏွစ္တြင္း အစိုးရမ်ားအားလံုးျဖဳတ္ခ်ျခင္းခံရၿပီး (C.T. Russell, Studies in the Scriptures, Vol. 2, p. 98-99, 1889) အားလံုးပ်က္သံုးသြားမည္။ ၁၈၉၄- ေျပာခဲ့သည္ေဟာကိန္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ျပဳျပင္ရန္ေျပာင္းလဲရန္မည့္သည့္အေၾကာင္းမွ်မေတြ႔ရပါ။ ဘုရား သခင္၏ေန႔ရက္ကိုယံုၾကည္သည္ သို႔ေသာ္လူမ်ား၏ေန႔ရက္ကိုမယံု။ ၁၉၁၄ သည္အစမဟုတ္ အဆံုးပိုင္းျဖစ္သည္။ (Watchtower July 15, 1894, p 266; p 1677 reprints) ၁၈၉၇- ... ဤအတိုင္းအတာ ၃၄၁၆ လက္မ (ပစ္ရမစ္မွရ) သည္ ႏွစ္ေပါင္း ၃၄၁၆ ကိုကိုယ္စားျပဳသည္။ ၄င္းတြက္ ခ်က္ျခင္းအရ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလသည္ ၁၈၇၄ တြင္စတင္ခဲ့သည္။ (Russell, Studies in the Scriptures: Thy Kingdom Come, Series III, p. 342, 1897 edition) မွတ္ခ်က္၊ ၁၉၁၆ တြင္ျပန္လည္ထုတ္ေ၀သည့္မဂၢဇင္းတြင္ ေျပာင္းလဲေဖၚျပထားသည္မွာ- “ကြ်န္ေတာ္တု႔ိေတြ႔ ရိွရ ေသာ ၃၄၅၇ လက္မသည္ ႏွစ္ေပါင္း ၃၄၅၇ ႏွင့္တထပ္တည္းက်သည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ၁၉၁၄ သည္ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလ ၏အစျဖစ္ေၾကာင္း ပစ္ရမစ္သက္ေသထူလွ်က္ရိွသည္။” ( ၃၄၅၇ လက္မ အတိုင္းအတာသည္ ပစ္ရမစ္အတြင္းရိွ လူသြားလမ္းတခု၏အတိုင္းအတာျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္သမၼာက်မ္းစာတြင္မေတြ႔ရပါ) ၁၈၉၇- လက္ရိွအာဏာရွင္မ်ားႏွင့္မေကာင္းဆိုး၀ါးကမာၻ၏ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြါးေရးအားလံုး၏အလံုးစံုပ်က္စီးေရးေန႔သည္ ေအဒီ ေအာက္တိုဘာ ၁၉၁၄ ျဖစ္သည္။ (C.T. Russell, Studies in the Scriptures, IV, p. 622, 1897) ၁၈၉၇- က်ႏုပ္တို႔၏ဘုရားသခင္အရွင္ဘုရင္သည္ ေအာက္တိုဘာလ ၁၈၇၄ ကတည္းကေရာက္ရိွ ေနၿပီး သူ၏ရံုခန္းဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားကို ဧၿပီလ ၁၈၇၈ တြင္ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။ (Studies in the Scriptures, Vol.4, p.621, 1897) ၁၉၀၂ဂလာတိလူမ်ိဳးမ်ား၏အခ်ိန္ကာလႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သည္ ၁၉၁၄ သမၼာက်မ္းစာ၏သက္ေသမ်ားအရ၊ ကမာၻႀကီး၏ ၁၉၁၄ အဆံုးနိဂုံးကာလ တြက္က်ေရာက္ၿပီးဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္သည္ ေထာင္ခ်ိန္သည္ ေႏွာင္းပိုင္းတြငစတင္မည္။ (The Time Is At Hand, 1902 edition, p. 99) ္ ၁၉၀၄- က်ေနာ္တို႔ေမွ်ာ္လင့္ထားသာ္ ေဘးဒဏ္ႀကီးကာလသည္ ၁၉၁၀ ႏွင့္ ၁၉၁၂ အၾကားတြင္ စတင္မွာျဖစ္ၿပီး ဂလာ တိအဆံုးပိုင္းကာလ ျဖစ္ေသာ ေအာက္တိုဘာ ၁၉၁၄ တြင္ၿပီးဆံုးမည္။ (The New Creation, Studies in the Scriptures, Vol. 6, p. 579, 1904) ၁၉၀၈- သမၼာက်မ္းစာရိွ ဂလာတိအခ်ိန္ကာလႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ခိုင္မာေသာသက္ေသအရ က်ႏုပ္တို႔သိ ရေသာအမွန္ တရားတစ္ခုမွာ ကမာၻႀကီး၏အလံုးစံုပ်က္ဆီးသည့္ေနာက္ဆံုးကာလႏွင့္ ဘုရားသခင္ ၏ႏိုင္ငံေတာ္ တည္ ေထာင္သည့္ အခ်ိန္သည္ ေအဒီ ၁၉၁၄ တြင္ေသခ်ာေပါက္ျဖစ္မည္။ (The Time Is At Hand; 1889; 1908 ed.; p. 99) ကင္းေမွ်ာ္စင္ ခန္႔မွန္းေသာ ကမာၻႀကီးပ်က္မည့္ႏွစ္ ၁၉၁၄ သို႔ေရာက္ေသာ္၁၉၁၄- အခ်ိန္အေျပာင္းအလဲ(ကမာၻႀကီးပ်က္မည့္ခ်ိန) သည္ ၁၀ ႏွစ္အတြင္းမေရာက္လာသည့္ တိုင္ ဘာမွေမးစရာမ ္ လိုပါ၊ ငါတို႔သည္ေကာင္းႀကီးမဂၤလာခံရေသာသူ၊ ေပ်ာ္ရႊင္ေနေသာသူမ်ား မဟုတ္ ပါလား၊ ငါတို႔ဘုရားသခင္က ဘဲ သစၥာမရိွလို႔လား၊ ဒီကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဒီထက္ေကာင္းေသာအ ေျဖတခုခုကိုသိရိွေသာ္ ကြ်န္ေတာ္တို႔အား ေျပာျပ ေစလိုပါတယ္။ ." (Watchtower, Dec 15, 1914, p. 376.) ၁၉၁၅- လက္ရိွဥေရာပမွာျဖစ္ေနေသာစစ္ပြဲသည္ အာေမဂဒံု Armageddon ၏အစျဖစ္သည္ (ဗ်ာဒိတ္ ၁၉း၁၆-၂၀)။ ၄င္းသည္ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ဘုရားသခင္၏သားသမီးမ်ားကို ဖိႏွိပ္ေနခဲ့ေသာ စနစ္မ်ားကို လံုး၀ ပ်က္သံုးေစမည္။ လက္ရိွစစ္ပြဲသည္ ေတာ္လွန္ေရးေပၚေပါက္သည္ထိ မၾကာႏိုင္ေၾကာင္းယံုၾကည္ရသည္။ Russell's Sermons, p. 676, Sometime during World War I) (C.T. Russell, Pastor ၁၉၁၅- က်မ္းစာ၏ခိုင္လံုေသာသက္ေသျပခ်က္သည္ ဂလာတိအခ်ိန္ကာလအရ ကမာၻႀကီး၏ေနာက္ဆံုးအ ခ်ိန္ကာလ သည္ေရာက္ရိွေနၿပီး ဘုရားသခင္၏ႏိုင္ငံေတာ္တည္ေထာင္ျခင္းသည္ ၁၉၁၅ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းတြင္ၿပီး ျပည္စံုမည္။ (The ့ Time Is At Hand, 1915 edition, p. 99) ၁၉၁၆- သမၼာက်မ္းစာထဲမွ ေထာင္စုႏွစ္ႀကီး ၆ခု (ႏွစ္ေပါင္း၆၀၀၀) သည္ လူသားအာဒမ္အခ်ိန္တြင္စတင္ခဲ့ၿပီး ၿပီးဆံုးခဲ့ ပါၿပီ။ ၇ခုေျမွာက္ ႏွစ္ေထာင္စုႀကီး တနည္းအားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္အုပ္ခ်ဳပ္မည့္ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀၀ သည္ ၁၈၇၃ တြင္စတင္ခဲ့ ပါသည္။ (The Time Is At Hand, Foreword, p 2, 1916) ၃၁ရက္ ေအာက္တိုဘာ ၁၉၁၆ တြင္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အသင္းကိုတည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဆရာႀကီး ခ်ားလ္တီဇ္ရပ္ဆဲ ေသဆံုးခဲ့ ၿပီးကမာၻႀကီးပ်က္မည့္ရက္ေဟာကိန္းသည္လည္း ထြက္ေပၚေနခဲ့ပါသည္။ ၁၉၁၇- ၁၉၁၈၏ေႏြဦးရာသီသည္ ခရစ္ယာန္ႏင္ငံေတာ္၏စိတ္ထိခိုက္ေၾကကြဲျခင္း အထြတ္အထိပ္သို႔ ေရာက္ရိွမွာျဖစ္ ို ၿပီး ၁၉၁၄ ၿပိဳကြဲမႈထက္ပိုႀကီးက်ယ္မွာျဖစ္သည္။ (The Finished Mystery p. 62 [stated to be the "Posthumous Work of Pastor Russell" on p. 2]) ၁၉၁၈ သို႔ေရာက္ျပီးဘာမွမျဖစ္လာေသာ္၁၉၁၈- က်ေနာ္တို႔စိတ္ခ်ယံုၾကည္စြာ ေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္သည္မွာ ၁၉၂၅ သည္ အာျဗံဟံ၊ အီဇက္၊ ယာကုပ္ ႏွင့္ သစၥာရိွ ေသာပုေရာဖက္မ်ားျပန္လာမည့္ႏွစ္ျဖစ္သည္။ ၄င္းပုေရာဖက္မ်ားစုမွာ ေဟၿဗဲ ၁၁ မွာပါသည့္ပုေရာ ဖက္မ်ားျဖစ္သည္။ " (Millions Now Living Will Never Die, p. 89). ၁၉၂၂- သမၼာက်မ္းစာေဖၚျပခ်က္အရ ေန႔ရက္ ၁၉၂၅ သည္ ၁၉၁၄ ထက္ပိုၿပီးသိသာထင္ရွားေနပါသည္။ (Watchtower, Sept. 1, 1922, p. 262). ၁၉၂၅ သို႔ေရာက္ေသာ္- ၁၉၂၅- “ ၁၉၂၅ သို႔ေရာက္ပါၿပီ။ ခရစ္ယာန္ယံုၾကည္သူမ်ား ေမွ်ာ္လင့္ေနခဲ့ေသာႏွစ္ျဖစ္ပါသည္။ အမ်ားစုကက ယံု ၾကည္ခ်က္အျပည့္ျဖင့္ေမွ်ာ္သည့္အရာမွ ကင္ဘံု၏ဘုန္းအသေရသို႔ေျပာင္းလဲမွာျဖစ္သည္။ ဒီဟာျဖစ္လည္းျဖစ္မယ္၊ မျဖစ္လည္းမျဖစ္ဘူး။ ဘုရားသခင္ဟာ ခရစ္ယာန္မ်ားသိပ္အေလးမထားေစျခင္ပါ။ (Watchtower, Jan. 1, 1925, p. 3). ခရစ္ေတာ္၏ခႏာၱေတာ္ျဖစ္သည့္အသင္းေတာ္မ်ားသည္ ဒီႏွစ္တြင္ေကာင္း သူ႔အခ်ိန္ႏွင့္သူလူမ်ိဳးတြက္ အလုပ္လုပ္သြားမွာျဖစ္တယ္။ ဒီႏွစ္မွာျဖစ္မည္မျဖစ္မည္ဆိုေသာအေၾကာင္းအရာမ်ားတြက္ အထက္ပါေဖၚျပခ်က္မ်ားသည္ ကင္းေမွ်ာ္စင္မွထုတ္ေ၀ခဲ့သည့္စာေစာင္၊ မဂၢဇင္းမ်ားမွ ထုတ္ႏုတ္ေဖၚျပခ်က္ျဖစ္သည္။ လႊဲမွားခဲ့ေသာ ကင္းေမွ်ာ္စင္၏ေဟာကိန္းအားလံုးကိုေရးလွ်င္ စာဖတ္သူမ်ား ပုေရာဖက္ဗ်ာဒိတ္ဆိုၿပီး ေဟာခဲ့သည္မ်ားမွာ တစ္ခုမမမွန္ခဲ့။ ထိုအဖြဲ႔အစည္းသည္ မည္သို႔ေသာ္အဖြဲ႔အစည္း ွ ျဖစ္သနည္း။ ထိုသို႔ေသာအဖြဲအစည္းကို မိစာၦဆရာမ်ားဟု က်မ္းစာကေဖၚျပထားပါသည္။ ဖြဲ႔ႀကီးသည္ ရပ္တည္လွ်က္ရိွေနပါ သည္။ ကင္ေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ရပ္တည္ျခင္းသည္ စာရႈသူမ်ားစဥ္းစားဆင္ေျခၾကကုန္အံ့။ အနည္းငယ္သာ ညီးေငြ႔သြားမွာျဖစ္သည္။ သူတို႔၏ေဟာကိန္းသည္ ၁၉၇၅ ထိရိွခဲ့ေသာ္လည္း ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ တြင္း သို႔ေသာ္အ ္ မည္သူ႔အတြက္နည္း။ ငါသည္မိစာၦဆရာတို႔၏ပုပၸနိမိတ္ မ်ားကိုပယ္ေဖ်ာက္တတ္၏။ ေဗဒင္သမားတုကို ရႈးသြပ္ေစ၏။ ိ႔ ပညာရွိတုိ႔ကိုလွန္၍ သူတို႔၏ပညာကိုမိုက္ေစတတ္၏။ ေဟရွာယ ၄၄း၂၅ ေမတၱာျဖင့္ ေလာမဲ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ေဆးပညာသိပၸံ 1845 တြင္ ဗီယင္နန္ၿမိဳ႕ မွဟန္ေဂရီလူမ်ိဳး လူငယ္ဆရာ၀န္ Dr. Ignaz Semmelweis သည္ အဆမတန္ျမင့္ မားလာေသာ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မိခင္မ်ား ေဆးရံုတြင္ ေသဆံုးမႈ႔ေၾကာင့္ထိန္႔လန္႔ေျခာက္ျခားလာပါသည္။ မီးဖြား ၿပီး မိခင္မ်ားေသဆံုးသည့္ႏႈံးသည္ ၃၀% ထိေရာက္ရိွလာပါသည္။ ၄င္းဆရာ၀န္ Dr. Ignaz Semmelweis သတိထားလာသည့္အခ်က္တခ်က္မွာ ေသဆံုးသြားသည့္လူနာကို စစ္ေဆးၿပီးေသာအခါ ဆရာ၀န္မ်ားသည္ လက္မေဆးဘဲ ေနာက္ေမြးမည့္ကိုယ၀န္ေဆာင္မိခင္ကို ကိုင္တြယ္ေလ့ရိွသည္မွာ ပံမွန္ ္ ု အေလ့အထျဖစ္ေန သည္။ ထိုစဥ္က မိုက္ခရိုစကုတ္ျဖင့္ေတြ႔ရိွႏိုင္ေသာေရာဂါပိုးအေၾကာင္းကိုနားမလည္ ေသးေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ Semmelweis လူနာမ်ားမၾကည့္ခင္ ဆရာ၀န္မ်ားကိုစင္ၾကယ္စြာလက္ေဆးရန္ Dr. Ignaz ကေစခိုင္းၿပီး ေနာက္ပိုင္း ေဆးရံုတြင္ သားဖြားမိခင္မ်ားေသဆံုမႈ ၂၀% က်ဆင္းသြားခဲ့ပါ သည္။ ေရာဂါမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ လွ်င္ စီးဆင္းေသာေရျဖင့္ေဆးေၾကာသန္႕စင္ရန္ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၁၅း၁၃ တြင္ေဖၚျပထားပါသည္။ ရိနာစြဲေသာ သူသည္ အနာေပ်ာက္ေသာအခါ၊ ေပ်ာက္ေသာေန႔ကစ၍၊ ခုနစ္ရက္လြန္မွ မိမိအဝတ္ကို ေလွ်ာ္၍၊ စီးေသာ ေရႏွင့္ ကိုယ္ကိုခ်ိဳးသျဖင့္ စင္ၾကယ္ရ၏။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၁၅း၁၃ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္အနည္းငယ္ခ်ိန္ထိ ဆရာ၀န္မ်ားသည္ ေရဇလံုတြင္သာလက္ေဆးေလ့ရိွၿပီး ယခုန္ခ်ိန္တြင္ စီးဆင္းေသာေရတြင(Running water) လက္ေဆးရန္ နားလည္လာၾကပါသည္။ ္ Black Death ၁၄ရာစုတြင္း ဥေရာပတြင္ အေရျပားေရာဂါကပ္ဆိုဒ္ၿပီး လူေပါင္း သန္းႏွင့္ခ်ီေသဆံုးခဲ့ပါသည္။ ၄င္းကို အနက္ေရာင္ေသျခင္း Black Death ဟုသမိုင္းတြင္ခဲ့ၿပီး ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားလူဦးေရ၏ ၃၀-၆၀% ထိ ေသဆံုး ခဲ့ပါသည္။ လူဦးေရပံုမွန္ျပန္ျဖစ္လာရန္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀ ၾကာခဲ့ရၿပီး ၁၉ရာစုထိ ၄င္းကူးစက္ေရာဂါ ကိုခံခဲ့ရပါ သည္။ ထိုစဥ္ကလူနာမ်ားကို သူ၏အျခားမိသားစုႏွင့္တခန္းထဲထားၿပီးတခ်ိန္ထဲတြင္ လူအမ်ားအျပားေသ ဆံုးရသည္ကို နားမလည္ခဲ့ပါ။ ထိုစဥ္ကလူသားမ်ား၊ ေဆးပညာရွင္မ်ား ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း အခန္းႀကီး ၁၃၊ ကိုနားလည္ခဲ့ပါက ကူးစက္ေရာဂါရိွသူကိုသီးျခားခြဲထားရန္နားလည္လာ မည့္ျပင္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူမ်ား၏အသက္ကို ကယ္တင္ ႏိုင္မွာျဖစ္ပါသည္။ ဟုႆုပ္ပင္ညြန္႔ Hyssop ေဆးကုသရာတြင္ Antiseptic ေခၚပိုးသတ္ေဆးရည္လိုအပ္ပါသည္။ ထာ၀ရဘုရားက ေမာရွည္အား သန္႔ရွင္းေသာအရည္ျဖင့္ ဟုႆုပ္ပင္ညြန္႔ Hyssop oil ကိုသံုးရန္ညြန္ၾကားခဲ့ပါသည္။ ၄င္း ဟုႆုပ္ပင္ညြန္႔ သည္ မိႈႏွင့္ ဘက္တီးရီးယားပိုး မ်ားကိုေသေစႏိုင္သည့္အရာ ၅၀%ပါ၀င္ေၾကာင္းေတြ႔ရိွရပါသည္။ စင္ၾကယ္ေသာသူသည္၊ ဟုႆုပ္ပင္ညြန္႔ကို ေရ၌ႏွစ္၍ တဲေပၚမွာ၎၊ တန္ဆာမ်ား၊ တဲ၌ရွိေသာ လူမ်ားေပၚမွာ၎၊ လူေသအရိုး၊ သတ္၍ေသေသာသူ၊ နာ၍ေသေသာသူ၊ သခ်ႋဳင္းကို ထိေသာသူ ေပၚမွာ၎၊ ထိုေရကိုျဖန္းရမည္။ ေတာ္လည္ရာက်မ္း ၁၉း၁၈ အကြၽႏု္ပ္ကို စင္ၾကယ္ေစျခင္းငွါ ဟုႆုပ္ပင္ၫြန္႔ႏွင့္သန္ရွင္းျခင္း ႔ မဂၤလာကိုေပးေတာ္မူပါ၊၊ အကြၽႏု္ပ္ကိုမုိဃ္းပြင့္ ထက္သာ၍ ျဖဴေစျခင္းငါွ ေဆးေၾကာေတာ္မူပါ၊၊ ဆာလံ၅၁း၇ ေဒါက္တာဂ်ိဳးဇက္လစ္တာ (Dr Joseph Lister 1827-1912) သည္ ထိခိုက္ရွနာဒဏ္ရာမ်ား၊ ခြဲစိတ္ရာ တြင္သံုး ေသာ္ပစၥည္းမ်းကို Antiseptic သံုးၿပီးပိုးသတ္ရန္ အရင္ဆံုးေတြ႔ရိွခဲ့ေသာ္ ဆရာ၀န္တဦးျဖစ္သည္။ သူသည္ ကာေဘာလစ္အက္စစ္ ျဖင့္ အနာမ်ားကိုေဆးထည့္ျခင္း ခြဲစိတ္ခန္းပစၥည္းမ်ားကို သန္႕စင္ျခင္းကို အရင္ဆံုးျပဳလုပ္ခဲ့ေသာဆရာ၀န္တဦးလည္းျဖစ္ေၾကာင္းမွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ၂၀ရာစု မ တိုင္မွီထိ ထိခိုက္ဒဏ္ရာမ်ားမွတဆင့္ပိုး၀င္ျခင္း ခြဲစိတ္ခန္းထဲမွပိုး၀င္ျခင္းျဖင့္လူနာမ်ား မေသသင့္ဘဲေသဆံုး ခဲရပါသည္။ ့ သခင္ေယရႈေျပာျပေသာ ရွမာရိခရီးသြားဥပမာကိုေဆးပညာရွင္မ်ားေစာစီးစြာနားလည္ခဲ့ပါက လူသားမ်ားစြာ Alcohol ပါ၀င္ေၾကာင္းနားလည္ခဲ့ပါၿပီ။ ကိုအက်ိဳးရိွေစမည္ျဖစ္သည္။ ယခုေခတ္လူသားမ်ားသည္လည္း စပ်စ္ရည္ (Wine) တြင္ ပိုးသတ္ႏိုင္ေသာ ရွမာရိ လူတေယာက္သည္ ခရီးသြားရာတြင္ ထိုလူနာရွိရာသို႔ေရာက္၍ ျမင္ေသာအခါ ဂရုဏာစိတ္ရွိသည္ႏွင့္၊ စရပ္တခုသို႔ ေဆာင္သြားျပဳစုေလ၏။ မာကု ၁၀း၃၃-၃၄ ခ်ဥ္းကပ္၍ သူ၏အနာမ်ားကို ဆီႏွင့္စပ်စ္ရည္ထည့္လ်က္ အဝတ္ႏွငစည္းၿပီးလွ်င္၊ မိမတိရစာၦန္ ေပၚမွာ တင္၍ ့္ ိ ိ အဆီစားျခင္းသည္ ႏွလံုးေရာဂါႏွင့္ ေသြးတိုးေရာဂါျဖစ္ေစေၾကာင္း မၾကာခင္ကမွ ေဆးပညာရွင္မ်ားေတြ႔ရိွ နားလည္ခဲ့ပါသည္။ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀၀ ကတည္းက သမၼာက်မ္းစာတြင္ အဆီမစားရန္ ေဖၚျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ သင္သည္ ဣသေရလအမ်ိဳးသားတို႔အား ဆင့္ဆိုရ မည္မွာ၊ သင္တို႔သည္ သိုး၊ ဆိတ္၊ ႏြားဆီဥကို အလွ်င္းမစားရ။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၇း၂၃ ေဆးပညာသိပၸံ၏ မၾကာေသးခင္ေတြ႔ရိွခ်က္တစ္ခုမွာ- ေမြးခါစခေလးငယ္မ်ား၏ ေသြးခဲႏိုင္အား အျမင့္ ဆံုးေရာက္သည့္အခ်ိန္သည္ ေမြးၿပီး ၈ရက္ေျမွာက္တြင္ျဖစ္သည္။ ၈ရက္ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေသြးခဲႏိုင္အားက်သြား၏။ က်မ္းစာမွ ေဖၚျပခ်က္မွာ- သားေယာက်္ားတိုင္း အသက္ ၈ရက္ေျမွာက္ တြင္ အေရျဖားလီွးမဂၤလာကိုခံရမည္။ ကမာၻဦးက်မ္း ၁၇း၁၂၊ လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္အနည္းငယ္ခန္မွ ေသြးသည္အသက္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဆးပညာရပ္တြင္ နားလည္ ေဖၚျပခဲ့ပါ ႔ သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၆၅ ထိ ေသြး၏အေရးႀကီးခ်က္ကို နားမလည္ခဲ့သျဖင့္ လူနာမ်ားမေသသင့္ ဘဲေသဆံုးခဲ့ပါသည္။ ၁၆၁၆ တြင္ ၀ီလ်ံဟာေဗး သည္အသက္၏ေသာ့ခ်က္ သည္ေသြးလွညပတ္စနစ္ ျဖစ္ ္ ေၾကာင္းေတြ႔ရိွခဲ့သည္။ ေသြးသည္အသက္ျဖစ္ေၾကာင္း လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀၀၀ ေက်ာ္ကတည္းက က်မ္းစာထဲတြင္ေဖၚျပခဲ့ပါသည္။ ၁၆ရာစုထိ လူနာမ်ားသည္ ေသြးထြက္ဆံုးရံႈးျခင္းေၾကာင့္ မေသသင့္ဘဲ ေသဆံုးခဲ့ရပါသည္။ Dr. William Harvey အေၾကာင္း မူကား၊ ကိုယ္ခႏၶာအသက္သည္ အေသြး၌တည္၏။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၁၇း၁၁ မသန္႔ရွင္းေသာေရ (အေသကာင္ႏွင့္ထိေတြ႕ေသာေရ) ကိုမေသာက္သံုးရန္ ဘုရားသခင္တားျမစ္ထားပါ သည္ (၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၁၁း၃၃-၃၆)။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ တြင္ မသန္႔ရွင္းေသာေရသည္ အူေရာင္ ငန္းဖ်ား (Typhoid) ႏွင့္ Cholera ကိုျဖစ္ေစေၾကာင္း ေဆးပညာရွင္မ်ားသိျမင္နားလည္ခဲ့ပါသည္။ ေျမခြက္တစံုတခုေပၚသို႔ အေသေကာင္က်လွ်င္ ထုိေျမခြက္ မစင္ၾကယ္ေသာေၾကာင့္ ခဲြရမည္။ ထုိေျမခြက္ ေသာက္စရာေရလည္းမစင္ၾကယ္။ ေရသည္၊ စားစရာအမဲသားေပၚသို႔က်လွ်င္၊ အမဲသားမစင္ၾကယ္။ ထုိေျမခြက္၌ အၾကင္အရာ အေပၚ၌ ထုိအေသေကာင္က်၏၊ ထုိအရာသည္မီးဖုိျဖစ္ေစ၊ ခုံေလာက္ျဖစ္ေစ၊ မစင္ၾကယ္ရာသို႔ ေရာက္၍ သင္တို႔၌ မစင္ၾကယ္ေသာေၾကာင့္ၿဖိဳဖ်က္ရမည္။ သို႔ရာတြင္ ေရစုေဝးရာ စမ္းေရတြင္း၊ တူးေသာေရတြင္းသည္ မစင္ၾကယ္ရာသုိ႔ မေရာက္။ အေသေကာင္ကိုထိမိေသာအရာသာ မစင္ၾကယ္ရာသို႔ ေရာက္၏။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၁၁း၃၃-၃၆ ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္နက္နဲၿပီး သိပၸံအတတ္ကိုေပးတတ္ပါသည္။ အနက္ဓိပၸါယ္တခ်ိဳ႕ကို လူသားမ်ား၊ ပညာရွင္မ်ား ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ခ်ီမွနားလည္ခဲ့သည္ကိုေထာက္ျခင္း ျဖင့္ သမၼာက်မ္းစာ၏ သမၼာက်မ္းစာသည္ မ်ားစြာအဆင့္ျမင့္ၿပီး အားလံုးကိုနားလည္ႏိုင္ရန္ခက္ခဲပါသည္။ ယခုခ်ိန္ထိ သမၼာက်မ္း ႏိုင္ပါသည္။ သမၼာက်မ္းစာကိုနားမလည္ႏိုင္သျဖင့္က်မ္းစာသည္ မွားယြင္းသည္/မျပည့္စံုပါ/သိပၸံပညာႏွင့္မကိုက္ပါ ဟုဆို တတ္ေသာ သူမ်ား/အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ဆင္ေျခၾကကုန္အံ့။ ေလာမဲ စာႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ကို နားမလည္ႏိုင္သည္မ်ားရိွေနေသာ္လည္းတေန႔တခ်ိန္တြင္လူသားမ်ား နားလည္လာ မရာဏာငရဲတကယ္ရိွမရိွ တေန႔တြင္လူသားမ်ားသည္ ထာ၀ရအသက္ရွင္ျခင္း (Eternal life) သို႔မဟုတ္ ထာ၀ရငရဲမီးအိုင္ သို႔ခ်ျခင္းကိုခံရမည့္ အေၾကာင္း က်မ္းစာတြင္ေဖၚျပထားပါသည္ (ရွင္မသဲ ၂၅း ၄၆) ။ ေသျခင္းေနာက္တြင္ လမ္း၂ လမ္းရိွ၏။ ထို ၂လမ္းမွာ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ငရဲ ပင္ျဖစ္သည္။ လူသားမ်ားပ်က္ဆီးျခင္းသို႔မရာက္ရန္ သခင္ေယရႈသည္ လူ႔ဇာတိကိုခံလွ်က္ ေသြး ေတာ္ကိုသြန္းလွ်က္ လူသားမ်ားအျပစ္ေျပရန္ အပူေဇာ္ခံခဲ့ပါသည္။ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူ အေပါင္း တို႔သည္ ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ ထာဝရအသက္ကို ရေစ ေတာ္မူ၏။ ျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၌တပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကို စြန္႔ေတာ္မူသည္တိုင္ေအာင္ ေလာကီသားတို႔ကို ခ်စ္ ေလာကီသားတို႔အား အျပစ္စီရင္ျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္သည္ သားေတာ္ကို ဤေလာကသို႔ ေစလႊတ္ေတာ္မူသည္မဟုတ္။ ေလာကီသားတို႔သည္ ကိုယ္ေတာ္အားျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္မည္အေၾကာင္း ေစလႊတ္ေတာ္မူ၏။ သားေတာ္ကို ယံၾု ကည္ေသာသူသည္ အျပစ္စီရင္ျခင္းကို မခံရ။ မယံုၾကည္ေသာသူမူကား၊ ဘုရားသခင္၌ တပါးတည္းေသာသားေတာ္ကို မယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ ယခုပင္ အျပစ္စီရင္ျခင္းကို ခံရ၏။ ေယာ၃း၁၆-၁၈ ဤက်မ္းစကားအရ ဘုရားသခင္၏ေမတၱာတရားႀကီးျမတ္ပံုကို ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ ေလာကသား မ်ားကို ခ်စ္ေတာ္မူေသာ္ဘုရားသခင္သည္ ေလာကသားမ်ားအားအျပစ္စီရင္ျခင္းမွလႊတ္ကင္းေစျခင္ပါသည္။ အျပစ္စီ ရင္ျခင္းမွကင္းလႊတ္ရန္ သားေတာ္သခင္ေယရႈကိုလက္ခံယံုၾကည္ၿပီး ကားတိုင္ေပၚမွာသြန္းေလာင္းခဲ့ေသာ သူ႔ေသြး ေတာ္ကို အသိမွတ္ျပဳရန္လိုပါသည္။ ဤကဲ့သို႔ႀကီးျမတ္ေသာအမႈကို ဘုရားသခင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ျပဳရသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေလာကအသက္တာၿပီးဆံုးလွ်င္ လူ႔ဘ၀မၿပီးဆံုးေသး။ ေကာင္းကင္ဘံု ႏွင့္ ထာ၀ရငရဲရိွေသာ ေၾကာင့္တည္း။ ထာ၀ရငရဲမရိွလွ်င္ သားေတာ္ကိုစြန္႔စရာအေၾကာင္းမရိွသလို သခင္ေယရႈလည္းလူ႕ဇာတိခံၿပီးကားတိုင္ လွ်င္ ထာ၀ရအသက္တာ ႏွင့္ ထာ၀ရငရဲရိွတာကို လက္ခံရမည္။ ထာ၀ရငရဲ ရိွတာကိုလက္မခံျခင္းသည္ ဘုရားသခင္ ၏ေမတၱာေတာ္ႏွင့္ သခင္ေယရႈ၏အေသြးသားကို အသိမွတ္မျပဳျခင္းေပတည္း။ ထာ၀ရငရဲမရိွလွ်င္ ေလာကသို႔သခင္ ေယရႈ ၾကြလာၿပီးအေသခံစရာမလိုပါ။ တက္၊ သူ႕ေသြးႏွင့္အသက္ကိုစြန္႔စရာမရိွ။ ခ်ိဳးဖဲ့ျခင္းခံရေသာ သခင္ေယရႈ၏ကိုယ္ခႏၵာႏွင့္ ေသြးသားကို အသိမွတ္ျပဳ ငရဲရိွေၾကာင္းသခင္ေယရႈကိုယ္တိုင္ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာေျပာထားပါသည္။ သတိအခါခါေပးခဲ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ငရဲမရိွေၾကာင္း ေျပာျခင္း၊ ထာ၀ရငရဲမရိွဟုေျပာျခင္းသည္ သခင္ေယရႈကို လူလိမ္ဟုေျပာျခင္းႏွင့္အတူတူပင္ျဖစ္သလို သခင္ေယရႈ ျပာခဲ့ေသာစကားအားလံုး သည္လည္း အမွားျဖစ္သည္ဟု စြတ္စြဲျခင္းသာျဖစ္သည္။ ပိုးမေသ၊ မီးမၿငိမ္းရာ ငရဲအတြင္းမၿငိမ္းႏိုင္ေသာ မီးထဲသို႔ ေျခႏွစ္ဖက္စံုႏွင့္ ခ်ျခင္းကိုခံရသည္ထက္ ေျခခ်ိဳ႔တဲ့၍ အသက္ရွင္ျခင္းသို႔ဝင္စားေသာ္ သာ၍ေကာင္း၏။ မာကု ၉း ၄၆ ငရဲရိွေၾကာင္းသခင္ေယရႈေျပာထားသည့္က်မ္းပိုဒ္မ်ားမွာမႆဲ ၁၀း၂၈၊ မႆဲ ၁၈း၉၊ မႆဲ၂၃း၁၅၊ မႆဲ၂၃း၃၃၊ မႆဲ ၂၅း၂၈၊ မႆဲ ၂၅း၂၉၊ မာကု ၉း၄၆၊ ၄၈။ မာကု၁၂း၅၊ လုကာ ၁၀း၁၅၊၁၈။ လုကာ၁၆း၂၃။ ငရဲဆိုတာအမွန္တကယ္မရိွဘူးဆိုေသာ သြန္သင္ခ်က္အဘယ္ေၾကာင့္ေပၚလာရသနည္း။ အေၾကာင္းမွာ လူသားမ်ား ကားတိုင္လမ္းကိုမေလွ်ာက္လွမ္းဘဲ စာတန္လမ္း ငရဲျပည္သို႔လိုက္ေလွ်ာက္ရန္ မာရ္နတ္၏ လွည့္ကြက္တခုျဖစ္ပါ သည္။ ထာ၀ရငရဲမရိွေၾကာင္း လူေတြကိုလိမ္ညာႏိုင္မွ ေလာကသားမ်ား ကားတိုင္လမ္းမွထြက္ၿပီး ငရဲလမ္းကို ေခၚႏိုင္ မွာျဖစ္တယ္။ ထာ၀ရငရဲႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး က်မ္းစာေဖၚျပခ်က္မ်ားကို ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။ ငရဲကိုဘယ္သူတြက္ဖန္ဆင္းထားသနည္း သို႔မဟုတ္ငရဲေရာက္မည့္သူမ်ားသည္မည္သူနည္း ၁၊ ငရဲသည္စာတန္ႏွင့္သူ႔အေစခံ သူ႔ေနာက္လိုက္သူမ်ားတြက္ဖန္ဆင္းျခင္းျဖစ္သည္ ထိုအခါ လက္ဝဲေတာ္ဘက္၌ ရွိေသာသူတို႔အားမင္းႀကီးက၊ က်ိန္ျခင္းကိုခံရေသာသူတို႔၊ မာရ္နတ္ႏွင့္သူ၏ တမန္တို႔အဘို႔ျပင္ဆင္ေသာ ထာဝရမီးထဲသုိ႔ ငါ့ထံမွခြါသြားၾကေလာ့။ ရွင္မႆဲ ၂၅း၄၁ ၂၊ သခင္ေယရႈကိုကယ္တင္ရွင္ထာ၀ရဘုရားျဖင့္လက္မခံေသာသူမ်ားကိုထာ၀ရငရဲသို႔ခ်မည္။ ပယ္ျခင္းျဖစ္၏၊ ခမည္းေတာ္ကိုျငင္းပယ္ျခင္းလည္းျဖစ္၏။ သခင္ေယရႈကိုလက္မခံညင္းပယ္ျခင္းသည္ ထာ၀ရအသက္ကိုညင္းပယ္ျခင္းျဖစ္သလိုေကာင္းကင္ဘံုကိုလည္း ျငင္း ေယရႈကလည္း၊ ငါသည္ ထေျမာက္ျခင္းအေၾကာင္း၊ အသက္ရွင္ျခင္း အေၾကာင္းျဖစ္၏။ ငါ့ကိုယံုၾကည္ေသာ သူသည္ ေသလြန္ေသာ္လည္း ရွင္လိမ့္မည္။ ငါ့ကိုယံုၾကည္၍ အသက္ရွင္ေသာသူ ရွိသမွ်တိုိ႔သည္လည္း ေသျခင္းႏွင့္ အစဥ္မျပတ္ ကင္းလြတ္ၾကလိမ့္မည္။ ေယာ၁၁း၂၅-၂၆ ထိုသူတို႔သည္ ထာ၀ရျပစ္ဒဏ္ကိုခံရာသိ၄င္း၊ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔မူကား၊ ထာ၀ရအသက္ရွင္ရာသိ၄င္း ု႔ ု႔ သြားရၾကံလတံ့ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္မသဲ ၂၅း ၄၆ မတရားေသာသူတို႔ႏွင့္ ဘုရားသခင္ကို ေမ့ေလ်ာ့ေသာ အမိ်ဳးသားအေပါင္းတို႔သည္ မရဏာႏိုင္ငံသို႔ ႏွင္ျခင္းကို ခံရၾကလိမ့္မည္။ ဆာလံ၉း၁၇ ဤအမႈအရာကို အံ့ၾသျခင္းမရွိၾကႏွင့္။ သခ်ႋဳင္းမ်ားမွာ ရွိေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ သားေတာ္၏စကားသံကို ၾကား၍၊ ျခင္းသို႔၄င္း၊ ဆိုးယုတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ေသာသူတို႔သည္ အျပစ္စီရင္ရာ ထေျမာက္ျခင္းသိ႔၄င္း ထြက္ရၾကလတံ့။ ု ေယာ ၂၅း၂၈-၂၉ ထြက္ရမည့္အခ်ိန္ကာလ ေရာက္လတံ့။ ေကာင္းေသာအက်င့္ကို က်င့္ေသာသူတို႔သည္ အသက္ရွင္ရာထေျမာက္ ထုိကာလအခါ ေျမမႈန္႔၌ အိပ္ေပ်ာ္ေသာသူမ်ားတို႔သည္ ႏုိးၾကလိမ့္မည္။ အခ်ဳိ႔တုိ႔ကား၊ ထာဝရအသက္ရွင္ျခင္းႏွင၄င္း၊ ့္ အခ်ဳိ႔တို႔ကား၊ ရွက္ေၾကာက္ျခင္း၊ ထာဝရအသေရပ်က္ျခင္းႏွင၄င္း၊ ႏုိးၾကလိမ့္မည္။ ဒံေယလ ၁၂း၂-၃ ့္ မရဏာငရဲသည္မည္ကဲ့သို႔ေသာ္ေနရာနည္း ၁၊ ငရဲသည္ခံစားမႈအာရံုငါးပါးရိွေသာညင္းပန္းႏွိပ္စက္ရာေနရာျဖစ္သည္။ က်မ္းပိုဒ္မ်ားမွာထိုနည္းတူ ကမၻာအဆံုး၌ေကာင္းကင္တမန္ တို႔သည္ဆင္းလာၿပီးလွ်င္၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔အထဲမွ ဆိုးေသာသူတို႔ကို ႏႈတ္ယူခြဲထား၍၊ ငိုေၾကြးျခင္း၊ အံသြားခဲႀကိတ္ျခင္းရွိရာမီးဖို၌ ခ်ၾကလတံ့။ မႆဲ ၁၃း၄၉-၅၀ ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၏ ေဒါသဖလား၌ ေလာင္းေသာအမ်က္ေတာ္ စပ်စ္ရည္စစ္ကို ေသာက္ရလိမ့္မည္။ သန္႔ရွင္း မည္။ ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၁၀ ေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ေရွ႔၊ သိုးသငယ္ေရွ႔တြင္ ကန္႔ႏွင့္ေရာေသာမီးထဲမွာ ျပင္းစြာေသာညွဥ္းဆဲျခင္းကို ခံရလိမ့္ သူတို႔ကို လွည့္ျဖားေသာမာရ္နတ္ကိုလည္း သားရဲႏွင့္ မိစၦာပေရာဖက္ရွိရာ ကန္႔ႏွင့္ေရာေႏွာေသာ မီးအုိင္ထဲသို႔ ခ်ပစ္လွ်င္၊ သူတို႔သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္ ကမၻာအဆက္ဆက္ ျပင္းစြာေသာ ေဝဒနာကိုခံရၾကလတံ့။ ဗ်ာဒိတ္ ၂၀း၁၀ ၂၊ ငရဲသည္ျပန္လမ္းမရိွ လြတ္လမ္းမရိွေသာထာ၀ရမီးအိုင္ျဖစ္သည္ ကိုယ္ခႏၶာပ်က္ဆီးေသဆံုးၿပီး၀ိညာဥ္သည္မေသဘဲရိွေသး၏။ ၄င္း၀ိညာဥ္အားလံုးသည္ တေန႔တြင္ ထာ၀ရစံျမန္းျခင္း ဏာသည္ ထာ၀ရညင္းပန္းႏွိပ္စက္ရာျဖစ္၏။ ႏွင့္ထာ၀ရခံစားျခင္းႏွစ္ခုထဲမွာတခုကိုရရိွမွာျဖစ္သည္။ ကန္႔မီးအိုင္မရဏာထဲသို႔ခ်ၿပီးသည္ႏွင့္ ကိစၥမျပီးဆံုးေသး။ မရာ ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း၏ မီးခိုး သည္ ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လ်က္ ရွိ၏။ သားရဲႏွင္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏ နာမ တံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေသာသူတို႔သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္သက္သာမရၾကဟု လိုက္၍ႀကီးေသာ အသံႏွင့္ ေျပာဆို၏။ ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၁၁ သမုဒၵရာသည္ မိမိ၌ရွိေသာ လူေသတို႔ကိုအပ္ေပး၏။ မရဏာႏွင့္မရဏာႏိုင္ငံသည္လည္း မိမိတို႔၌ရွိေသာ လူေသတို႔ကို အပ္ေပးၾက၏။ လူအသီးသီးတို႔သည္ မိမိတို႔ အက်င့္အတိုင္း တရားစီရင္ျခင္းကို ခံရၾက၏။ ထိုအခါ မရဏာႏွင့္မရဏာႏိုင္ငံကို မီးအုိင္ထဲသို႔ ခ်ပစ္ေလ၏။ ထိုေသျခင္းကား ဒုတိယေသျခင္းျဖစ္သတည္း။ အသက္စာေစာင္၌ စာရင္းမဝင္ေသာသူ ရွိသမွ်တိကိုလည္း မီးအုိင္ ထဲသို႔ ခ်ပစ္ေလ၏။ ဗ်ာဒိတ္ ၂၀း၁၃-၁၅ ု႔ လူသည္တခါတည္းေသ၍ ထုိေနာက္မွတရားစီရင္ေတာ္မူျခင္းကုိခံရသကဲ့သို႔၊ ေဟၿဗဲ ၉း၂၇ သမၼာက်မ္းစာ ကမာၻဦးက်မ္းမွ ဗ်ာဒိတ္က်မ္းထိ မာရဏာ၊ ငရဲဆိုေသာ္က်မ္းစကားလံုးေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ေရးသားထားပါ သည္။ ၄င္းစကားလံုေတြကိုပယ္ၿပီးမွ က်မ္းစာကိုလက္ခံမည္ဆိုပါက ဘာမွယံုၾကည္လက္ခံစရာမရိွသလို သမၼာက်မ္း စာကို တခ်ဳိ႕ပယ္ၿပီးကိုယ္ႀကိဳက္တာတခ်ိဳ႕ကိုမွယူသံုးလွ်င္ မိမိကိုယ္ကိုလွည့္စားျခင္းပင္။ လွည့္စားျခင္းသည္စာတန္္ မာရ္နတ္၏ေသြးေဆာင္ျခင္းသာျဖစ္သည္။ မာန ေထာင္လႊားေသာသူႏွင့္ မိစာၦတရားလမ္းသို႔ လဲႊသြားေသာ သူတို႔ကိုမမွီဝဲ ထာဝရဘုရားကို ကိုးစားေသာ သူသည္ မဂၤလာရွိ၏၊၊ ဆာလံ ၄၀း၄ က်ဥ္းေသာတံခါးကို ဝင္ၾကေလာ့။ ပ်က္ဆီးျခင္းသို႔ေရာက္ေသာလမ္းႏွင့္တံခါးသည္ က်ယ္ဝန္းသည္ျဖစ္၍ ေတြ႔ဝင္ေသာသူတုိ႔သည္ နည္းၾက၏။ သတိႏွင့္ေရွာင္ၾကေလာ့။ မႆဲ၇း၁၅ ဝင္ေသာသူတို႔သည္ မ်ားၾက၏။ အသက္ရွင္ျခင္းသို႔ေရာက္ေသာလမ္းႏွင့္တံခါးသည္အလြန္က်ဥ္းေျမာင္းသည္ ျဖစ္၍၊ အတြင္း၌ၾကမ္းတမ္းေသာေတာေခြးျဖစ္လ်က္၊ သိုးေရကိုၿခံဳ၍ သင္တို႔ရွိရာသို႔လာေသာ မိစာၦပေရာဖက္တို႔ကို ဘုရားသခင္ေပးထားေသာ သမၼာက်မ္းစာသည္ မရိွတာကိုအရိွ၊ ရိွတာကိုမရိွေဖၚျပထားေသာအရာမဟုတ္။ ဒိျပင္ လာဇရုႏွင့္သူေဌးႀကီးအေၾကာင္းသည္ ပံုျပင္မဟုတ္သလို ဥပမာေပးထားသည့္အျဖစ္မဟုတ္။ ဥပမာေပးသည့္က်မ္း စကားမ်ားကို ဥပမာ၊သာဓက ဆိုၿပီးမွေဖၚျပေလ့ရိွေၾကာင္း သတိခ်ပ္သင့္ပါသည္။ နားရိွေသာသူမည္သည္ကားၾကားပါေစ။ ေလာမဲ ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္မ်ား YHWH “ဘုရား” ကို ေဟၿဗဲဘာသာျဖင့္ YHWH ဟုေရးၿပီး သမၼာက်မ္းစာတြင္ အေရအတြက္ေပါင္း ၆၈၀၀ ကို “The Lord” “God” ၊ “အရွင္” ေက်ာ္ခန္႔ေတြ႔ရပါသည္။ ေဟၿဗဲဘာသာျဖင့္ YHWH “ဘုရားသခင္” ဟုဘာသာျပန္ေလ့ရိွပါသည္။ ၎နာမေတာ္ YHWH သည္ ေဟၿဗဲဘာသာစကားလံုး Hey Vav Hey Yod မွလာပါသည္။ ဂ်ဳးထံုးတမ္း အရ ဘုရား၏နာမေတာ္သည္ အလြန္ျမင့္ျမတ္သန္႔ရွင္း ေသာ ေၾကာင့္ ႏႈတ္ျဖင့္အသံမထြက္ရဲထိျဖစ္ကာ ပိညတ္ေတာ္က်ဳး လြန္ရာ ေရာက္မည္ဟု စိုးရိမ္သျဖင့္ (ထြက္ေျမာက္ရာ ၂၀း၇) ၎နာမေတာ္ကို ႏႈတ္မွမရြတ္ဆိုရန္ ေအဒီ ၃ ရာစုတြင္းတြင္ စတင္ တားျမစ္ခဲ့ပါ သည္။ ထို႔ေနာက္ ထာ၀ရဘုရား ဆိုေသာေ၀ါဟာရကိုအရွင္သခင္ဟုအဓိပၸါယ္ရေသာ Adonai အဒိုႏိုင္း ျဖင့္အစား ထိုးသံုးစြဲခဲ့ပါသည္။ သရမပါေသာ YHWH ကို အနီးစပ္ဆံုးအသံထြက္ေသာ ယာေ၀ Yaweh ဟုသံထြက္ပါ သည္။ ေရွးေခတ္ ဣေရလ လူမ်ိဳးမ်ား၏စာအေရးအသားတြင္ သရမပါသျဖင့္ ၎ေ၀ါဟာယ YHWH လည္း သရမပါဘဲႏွင့္ ဆင္းသက္လာခဲ့ပါသည္။ အီလိုဟင္ Elohim ( ) ဤစကားလံုးကို သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ အႀကိမ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ခန္႔ေတြ႔ရၿပီး ထင္ရွားေသာ အဓိပၸါယ္ ၃ မ်ိဳးကိုေဖၚေဆာင္ပါသည္။ ပထမအဓိပၸါယ္မွာ အမ်ားကိန္းေဆာင္ေသာေ၀ါဟာရအသံုးအႏံႈး (-im သည္ ေဟၿဗဲဘာသာစကားတြင္ အမ်ားကိန္းကိုေဖၚျပပါသည္) ျဖစ္ၿပီး အဓိပၸါယ္မွာ ဘုရားအျဖစ္တည္ရိွျခင္းမ်ား ကိုမ၀တ္ျပဳရ။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၅း၇။” ဒုတိယအဓိပၸါယ္မွာ- ဘုရားတဆူဆူကိုရည္ညြန္းၿပီး သံုးေသာအခါ “ဘုရားအျဖင့္တည္ရိွျခင္း(deity of God)၊ ဘုရားတဆူ (a god)၊ ထိုဘုရား (the god)၊ တခုကိန္းကို ဆိုလိုသည္။ ဥပမာ- ေယာရႈ ၂၄း၁၉………. ။ တတိယအဓိပၸါယ္မွာ- စာလံုးအႀကီး (capital E) သည္ ဘုရား၏နာမေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ ဥပမာအေနျဖင့္ “အစဦး ၌ဘုရားသခင္[Elohim] ျဖစ္သည္။ သာဓကအေနျဖင့္- “ငါမွတပါး အျခားေသာဘုရားမ်ား [Elohim] ဘုရားမ်ား၊ ေကာင္းကင္ႏွင့္ ေျမႀကီးကိုဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏ ကမာၻဦးက်မ္း ၁း၁။ သည္ အဒိုႏိုင္း Adonai Adon အေဒါင္ ကို ေဟၿဗဲဘာသာျဖင့္ အရွင္ ဟုအဓိပၸါယ္ရၿပီး အဒိုႏိုင္း Adonai ကို က်ႏုပ္၏ အရွင္သခင္ “my Lord” သို႔မဟုတ္ အရွင္သခင္ “Lord” ဟုအဓိပၸါယ္ရကာ သမၼာက်မ္းစာတြင္ အေရအတြက္ေပါင္း ၄၃၉ ႀကိမ္ေတြ႔ရိွရပါသည္။ အဒိုႏိုင္းယာေ၀ Adonai Yaweh ၎ေ၀ါဟာရကို တလံုးျခင္းဆီသံုးေသာအခါ အရွင္ “Lord” ဟုဘာသာျပန္ၿပီး စကားထပ္ေသာအ ခါ (Lord Lord) အဆင္ေျပေစရန္ KJV ႏွင့္ NRSV ၌ “Lord God” Yaweh တြဲသံုးထားေသာစ ကားလံုးကို သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ အရွင္ဘုရား ဟုသံုးထား ေၾကာင္းေတြ႔ရပါ သည္။ “Lord Yahweh” ဟုသံုးထားသည္ကိုလည္းေတြ႔ရပါသည္။ Adonai ၃၁၀ ႀကိမ္ေတြ႔ရပါသည္။ အမ်ားစုမွာ ပေရာဖက္စာတမ္းမ်ားတြင္ ေတြ႔ႏိုင္ၿပီး ပေရာဖက္မ်ားတရား ေဟာရန္အစခ်ီေသာ ၀ါက်တြင္ေတြ႔ရပါသည္။ ဥပမာ-အနႏၵတန္ခိုးရွင္ထာ၀ရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား..။ အရွင္ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား.... El Shaddai အဲလ္ရွေဒး ေတြ႔ရခဲေသာဤနာမေတာ္ အဲလ္ရွေဒးကို God Almighty ဟုဘာသာျပန္ထားၿပီး ကမာၻဦးက်မ္း ၁၇း၁ တြင္ ေတြ႔ရပါသည္။ ၎က်မ္းခ်က္အရ အသက္ ၉၉ ႏွစ္ရိွေသာ အာျဗံဟံ ကို ထာ၀ရဘုရား က ေတြ႔ဆံု စကားေျပာေသာအခါတြင္ “I am El Shaddai” ဟု ေျပာဆိုသြားပါသည္။ ရွေဒး Shaddai သည္ ပံုမွန္ အရ the Almighty ဟု အဓိပၸါယ္ရၿပီး က်မ္းအမ်ားစုကလည္း ထိုသို႔ဘာသာ ျပန္ဆိုထားေၾကာင္းေတြ႔ရပါသည္။ ရွေဒး Shaddai ကို ေယာဘာ၀ထၳဳတြင္အမ်ားဆံုးေတြ႔ရပါသည္။ ဥပမာ- ေယာဘ ၄၀း၂ Ehyeh ငါ (I AM WHO I AM) ၎နာမေတာ္ကို သမၼာက်မ္းစာတြင္ ႏွစ္ႀကိမ္ေတြ႔ရပါသည္၊ ထြက္ေျမာက္ရာ ၃း၁၄ ႏွင့္ ေဟာေရွ အနာဂၢတိက်မ္း ၁း၉။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္းတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ေမာရွည္ တုိ႔စကားေျပာစဥ္ တြင္ ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။…… ဤေနရာတြင္ အီလိုဟင္ Elohim သည္ ဘုရားအျဖစ္တည္ရိွျခင္းကိုေဖၚျပၿပီး “Ehyeh- ငါျဖစ္သည့္အတိုင္းငါ” သည္ ဘုရား ၏နာမေတာ္ကို ရည္ညြန္းပါသည္။ El အဲလ္ ဤနာမေတာ္သည္ အီလိုဟင္ Elohim ကဲ့သို႔အသံုးမမ်ားေသာ္လည္ ေဟၿဗဲဘာသာစကား၏ ဘုရား ကိုေခၚေသာ ေ၀ါဟာရတခုျဖစ္ၿပီး စကားလံုးအေသး “god” ျဖင့္ေရးကာ မည္သည့္ဘုရား (ဘုရားတပါးပါး) ကိုရည္ညြန္းပါသည္။ “ငါသည္ထာ၀ရဘုရားျဖစ္သည္၊ ငါမွတပါးအျခားေသာ ဘုရား မရိွ ေဟရွာယ ၄၅း၂၂” El Elyon: Elyon ေဟၿဗဲဘာသာအသံုးအႏႈံး elyon ၏အဓိပၸါယ္မွာ “upper” အထက္၊ ျမင့္ေသာ ဟုအဓိပၸါယ္ရပါ သည္။ အဲလ္အဲလိြဳင္ El Elyon ကို အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား “The most high God” ဟု KJV မွာဘာ ေတြ႔ရပါသည္။ အတိုေကာက္အသံုးအႏႈံး အဲလြိဳင္ Elyon ကိုပိုေတြ႔ရၿပီး “အျမင့္ဆံုးေသာ- Most သာျပန္ထားၿပီး “God of Most High” ဟု NRSV တြင္သံုးထားၿပီး ကမာၻဦးက်မ္း ၁၄း၁၈-၂၂ တြင္ High” ဟုဘာသာျပန္ထားပါသည္။ ၎အသံုးအႏႈံးႏွစ္ခုလံုးသည္ ခါနန္ဘာသာႏွင့္ဆက္စပ္မႈရိွၿပီး ခါနန္ဘာသာတြင္ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရား El ဆိုေသာအသံုးအႏႈံး ႏွင့္ဆက္စပ္လွ်က္ရိွပါသည္။ ၎ စကားလံုးကို ယာေ၀ Yaweh ဟုျပန္သံုးထားေၾကာင္း ဆာလံ ၇း၁၇ တြင္ရွင္းလင္းစြာေတြ႔ရပါ သည္။ ေယေဟာ၀ါ Jehovah အလယ္ပိုင္းအခ်ိန္ေလာက္တြင္ ေဟၿဗဲဘာသာက်မ္းစာထဲတြင္ သရ မပါသျဖင့္ အသံထြက္မ ရေသာ YHWH နာမေတာ္ကို အဒိုႏိုင္း Adonai မွ ဗ်ည္းသရယူၿပီးေပါင္းေရးသျဖင့္ ေယေဟယ၀ါ Jehovah ဟူေသာ နာမေတာ္ျဖစ္ေပၚလာပါသည္။ ဆာလံ၈၃း၁၈။ ခရစ္ယာန္ဓမၼပညာစေကာ္လာ ေက်ာ္မွ စတင္ခဲ့ေၾကာင္းေဖၚျပသလို ေယေဟာ၀ါသက္ေသမ်ား (ကင္းေမွ်ာ္စင္) အဖြဲ႔က ၁၂၇၀ တြင္စတင္ သံုးစြဲခဲ့ေၾကာင္း ေရးသားထားပါသည္။ နိဂံုး အမ်ားစုက ေယေဟါ၀ါ ဆိုေသာ္နာမေတာ္ကို စတင္စံုးဆြဲသည့္အသံုးအႏံႈးကို ေအဒီ ၁၅၀၀ ဘုရားသခင္ သည္ ငါ့ကိုသင္တို႔ရွိရာသို႔ေစလႊတ္ေတာ္မူၿပီဟု အကြၽႏ္ုပ္ဆိုလွ်င္၊ သူတို႔က၊ ထုိဘုရားသခင္၏ နာမေတာ္ကား အဘယ္သို႔နည္းဟု အကြၽႏ္ုပ္ကိုျပန္၍ေမးေသာအခါ၊ ငါျဖစ္သည္အတုိင္းငါျဖစ္၏ ဟူ၍၎၊ ငါျဖစ္သည္ဟု အမည္ရွိေသာ သူသည္၊ ငါ့ကို ေမာေရွအားမိန္႔ ေတာ္မူ၏။ ထြက္ေျမာက္ရာ ၃း၁၃-၁၄ ေမာေရွကလည္း၊ အကြၽႏ္ုပ္သည္ ဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔ရွိရာသို႔ေရာက္၍၊ သင္တို႔ဘုိးေဘး မ်ား၏ အဘယ္သုိ႔ျပန္ေျပာရပါမည္နည္း ဟုဘုရား သခင္အားေမး ေလွ်ာက္ေလ၏။ ဘုရားသခင္ကလည္း၊ သင္တို႔ရွိရာသုိ႔ေစလႊတ္ေတာ္မူၿပီဟု ဣသေရလအမ်ဳိးသားတို႔အား ျပန္ေျပာေလာ့ ဟူ၍၎၊ ထြက္ေျမာက္ရာ ၃း၁၃-၁၄ က်မ္းပိုဒ္အရ ေမာရွည္သည္ ထာ၀ရဘုရားကို မည္ကဲ့သို႔ေခၚရမည္ ဟုေမးျခင္းမဟုတ္။ ထာ၀ရဘုရား ကလည္းသူ႔ကို နံမည္တပ္ေခၚရန္ေျပာထားခဲ့ျခင္းမရိွပါ။ သို႔ေသာ္ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီး မားေသာ ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္ကို ေလးစားရန္၊ ေကာင္းႀကီးေပးခ်ီးမြမ္းရန္၊ မထီမဲ့မင္မျပဳရန္ အေရးႀကီးသလို သမၼာက်မ္းစာတြင္လည္းေဖၚျပထားပါသည္။ ေနာင္လာေနာက္သားမ်ားကို ျပန္ေျပာျပရန္သာျဖစ္သည္။ ထိုနည္းတူ ထာ၀ရဘုရား၏နာမေတာ္ မ်ားစြာရိွသည့္အထဲမွ တခ်ိဳ႕ကိုေလ့လာတင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထာ၀ရဘုရား၏ နမေတာ္ မည္ ကဲ့ သို႔မ်ားေနပါေစ သူ႔သားသမီးမ်ား၏ ဆုေတာင္းသံကို အၿမဲပင္ၾကားေသာ ဘုရားျဖစ္ သလို စႀကၤာ၀ဏာ ကိုအစိုးရေသာ အျမင့္ဆံုးေသာဘုရားတဆူသာရိွပါသည္။ နာမေတာ္ အမ်ားအျပားရိွ ေသာ ဘုရားကို မည္ကဲ့သို႔ ေခၚဆိုရမည္ကို ေမးစရာ ရိွေနပါသည္။ ဆုေတာင္း သည့္အခါ သခင္ ေယရႈကသင္ျပထားသည္မွာ “ေကာင္းကင္ ဘံု၌ရွိ ေတာ္မူေသာအက်ြႏ္ုပ္ တို႔အဘ” စာ၌ေဖၚျပထားပါသည္။ မႆဲ ၆း၉၊ လုကာ ၁၁း၂၊ ဟူ၍သံုးရန္ က်မ္း မွန္ပါသည္။ လူသားတိုင္းသည္ မိဘမ်ားရိွသလို မိဘတိုင္းတြင္ နံမည္မ်ားရိွပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔၏မိဘ မ်ားကို သူတို႔၏နံမည္ႏွင့္ ေခၚေ၀ၚဆက္ဆံပါက မည္ကဲ့သို႔ရိွမည္ကို နားလည္ႏိုင္ပါသည္။ ထိုနည္းတူ သခင္ နက္မႈရိွၿပီး ခ်စ္ျခင္း ေမတၱာ၏ နက္ရိႈင္းမႈကို ေဖၚျပေနပါသည္။ နာမေတာ္ျမတ္၌ ေလာမဲ ေယရႈသင္ေပးေသာ “ေကာင္းကင္ ဘံု၌ရွိ ေတာ္မူေသာအက်ြႏ္ုပ္တို႔အဘ” ဆိုေသာ အသံုးအႏႈံးသည္ ေလး ကမာၻသစ္က်မ္းစာဘာသာျပန္ခ်က္အမွားမ်ား NWT translation errors ကမာၻသစ္က်မ္းစာကို ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ (ေယေဟာ၀ါသက္ေသမ်ား) က ေဟၿဗဲ၊ ေဟလသ ဘာသာမွ ျပန္ဆို ထုတ္ေ၀ထား ပါသည္။ ၁၉၆၁ မွအၿပီးသပ္စတင္ထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီး ဘာသာျပန္ေသာေကာ္မတီမ်ားအဖြဲ႕ ၀င္မ်ား၏နံမည္စာရင္းကို ထုတ္ေဖၚ ေၾကညာျခင္းမရိွဘဲ လ်ိဳ၀ွက္ထားပါသည္။ ေကာ္မတီအဖြ၀င္မ်ား၏ အ မည္မ်ားလ်ိဳ၀ွက္ရျခင္း၏ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ေဆာင္ရြက္ ႔ ဲ႔ ႔ ခ်က္ရလဒ္၏ ခ်ီးမြမ္းျခင္းမ်ားကို ေယေဟာ၀ါဘုရား ရရိွေစရန္ ကင္းေမွ်ာ္စင္မ်ားအဖြဲ႔မွ ေၾကာင္းျပထားပါသည္။ ဘာသာျပန္ သူမ်ား၏အမည္စာရင္းကိုေဖၚျပမွ သာ သူတို႔၏ေနာက္ခံသမိုင္း၊ ပညာအရည္အျခင္းစစ္ေဆးႏိုင္ျခင္း ႏွင့္ တာ၀န္ခံႏိုင္မႈ ဆို ေသာအာမခံခ်က္ (accountability) မ်ားရရိွႏိုင္ေၾကာင္း အျခားေသာစေကာ္လာပညာရွင္မ်ား၏ ေထာက္ျပခ်က္ကို ယေန႔ထိ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔မွ လစ္လွ်ဳရႈထားၿပီး ဘာသာျပန္သူမ်ား၏ပညာေရးအဆင့္အတန္းသည္ အဓိကမက် ေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္ ၏ ဘုန္းေတာ္ထင္ရွားရန္အဓိကက်ေၾကာင္း၊ ဘာသာျပန္သူမ်ားသည္ ဘိသိပ္ေပးထား ျခင္းခံရသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္လည္ ေခ်ပထားပါသည္။ ယေန႔စေကာ္လာအမ်ားစု၏ေထာက္ျပခ်က္တခုမွာ ကင္းေမွ်ာ္စင္မ်ား၏ခံယူခ်က္၊ ၀ါဒသည္ သမၼာက်မ္းစာ ႏွင့္ကိုက္ညီမႈမရိွ သျဖင့္ သူတို႔၏သင္ၾကားခ်က္၊ ၀ါဒမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီမႈရိွေသာက်မ္းစာကို စိတ္ႀကိဳက္ဘာသာ ျပန္ယူထားေၾကာင္း ေတြ႔ရိွရပါ သည္။ ခရစ္ယာန္အမ်ားစုယံုၾကည္ခ်က္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေနေသာ ကင္ေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔၏၀ါဒတခ်ိဳမ်ားမွာ႔       သံုးပါးတဆူကိုဆန္က်င္ျခင္း ႔ သခင္ေယရႈသည္ ဘုရားမဟုတ္ ဘုရားသခင္၏အေစခံေကာင္းကင္တမန္သာျဖစ္ လူတိုင္းကင္တင္ျခင္းမရႏိုင္ဘဲ ၁၄၄၀၀၀ ဦးသာကင္တယ္ျခင္းရမွာျဖစ္ ဘုရားသခင္သည္ ေမတၱာရွင္ျဖစ္ၿပီး သူ႕သားသမီးမ်ားကို ငရဲခ်မွာမဟုတ္သျဖင့္ ထာ၀ရငရဲသည္မရိွ၊ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ပုဂၢိဳလ္တပါး (ဘုရားတပါး) မဟုတ္ သခင္ေယရႈကိုတင္သတ္ခဲ့ေသာ္လက္၀ါးကပ္တိုင္သည္ ၾကက္ေျခခတ္မဟုတ္ဘဲ သစ္တေခ်ာင္းတိုင္သာျဖစ္၊  သခင္ေယရႈကို ကိုးကြယ္ရခိုးျခင္းမျပဳလုပ္ရ၊ ွိ ဆက္သြယ္ရးနည္းပညာလ်င္ျမန္လာေသာယေန႔ေခတ္တြင္ လြဲမွားေနေသာ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔၏ ကမာၻသစ္ က်မ္းစာ (New World Translation)၏ အမွားမ်ားကို အလြယ္တကူေတြ႔ႏိုင္ပါၿပီ။ မေတာ္တဆအမွားလား၊ တမင္တကာလုပ္ေဆာင္ ခ်က္ လား ကြ်န္ေတာ္မေျပာတတ္ပါ၊ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ ဘာသာျပန္ေသာ ေကာ္မတီအဖြ၀င္မ်ား၏နံမည္စာရင္းကို ယေန႔ထိ ဲ႔ ထုတ္ေဖၚျပျခင္းမရိွေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။ ထင္ရွားေသာ မွားယြင္းခ်က္တခုအေနျဖင့္ မူရင္းဂရိဘာသာမွဘာသာျပန္ေသာ ဓမၼသစ္က်မ္းတခ်ိဳ႔ကိုတင္ျပ လိုပါသည္။ “ကိုးကြယ္သည္”ကို ဂရိဘာသာစကားျဖင့္ “Proskuneo” “προσκυνέω” စကားလံုးတခု တည္းသာ ဓမၼသစ္က်မ္းထဲတြင္ ေတြ႔ရပါသည္။ အဖြဲ႔၏အယူ၀ါဒႏွင့္ကိုက္ညီရန္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔၏ဘာသာျပန္ခ်က္ မ်ားမွာ- ခမည္းေတာ္ကရည္ညြန္းလွ်င္ ို “ကိုးကြယ္သည္” “worship” ဟုဘာသာျပန္ၿပီး၊ သားေတာ္သခင္ေယရႈ ကိုရည္ညြန္းလွ်င္ “အရိုအေသေပး” “obeisance” ဟုဘာသာျပန္ထားေၾကာင္းေတြ႔ရသျဖင့္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အ ဖြဲ႕ကိုေမးၾကည့္ေသာ္ ဘာအေျဖမွမရ။ အေထာက္အထားအေနျဖင့္ ေအာက္ပါ ဇယားတြင္ ေလ့လာႏိုင္ပါ သည္။ က်မ္းပိုဒ္ သခင္ေယရႈ ဘုရား နတ္ဆိုး သတၱ၀ါ မ်ား အေကာင္ မေကာင္း ဆိုး၀ါး ေယဘု ယ ရုပ္တု ဆင္းတု ရွင္ေပတရု ေကာင္းကင္ တမန္ မႆဲ ၂း၂ မႆဲ ၂း၈ မႆဲ ၂း၁၁ မႆဲ ၄း၉ မႆဲ ၄း၁၀ မႆဲ ၈း၂ မႆဲ ၉း၁၈ မႆဲ ၁၄း၃၃ မႆဲ ၁၅း၂၅ မႆဲ ၁၈း၂၆ မႆဲ ၂၀း၂၀ မႆဲ ၂၈း၉ မႆဲ ၂၈း ၁၇ မာကု ၅း၆ မာကု ၁၅း၁၉ လုကာ ၄း၇ လုကာ ၄း၈ လုကာ ၂၄း၅၂ ေယာဟန္ ၄း၂၀ ေယာဟန္ ၄း၂၁ ေယာဟန္ ၄း၂၂ ေယာဟန္ ၄း၂၃ ေယာဟန္ ၄း၂၃ ေယာဟန္ ၄း၂၄ ေယာဟန္ ၉း၃၈ ေယာဟန္ ၁၂း၂၀ တမန္ေတာ္ ၇း၄၃ တမန္ေတာ္ ၈း၂၇ တမန္ေတာ္ ၁၀း၂၅ တမန္ေတာ္ ၂၄း၁၁ ၁ေကာ ၁၄း၂၅ ေဟၿဗဲ ၁း၆ ေဟၿဗဲ ၁၁း၂၁ ရိုေသ ရိုေသ ရိုေသ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ရိုေသ ရိုေသ ရိုေသ ရိုေသ ကိုးကြယ္ ရိုေသ ရိုေသ ရိုေသ ရိုေသ ရိုေသ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ရိုေသ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ရိုေသ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ရိုေသ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ရိုေသ ကိုးကြယ္ က်မ္းပိုဒ္ သခင္ေယရႈ ဘုရား နတ္ဆိုး သတၱ၀ါ မ်ား အေကာင္ မေကာင္း ဆိုး၀ါး ေယဘုယ ရုပ္တု ဆင္းတု ရွင္ေပတရု ေကာင္းကင္ တမန္ ဗ်ာဒိတ္ ၃း၉ ဗ်ာဒိတ္ ၄း၁၀ ဗ်ာဒိတ္ ၅း၁၄ ဗ်ာဒိတ္ ၇း၁၁ ဗ်ာဒိတ္ ၉း၂၀ ဗ်ာဒိတ္ ၁၁း၁ ဗ်ာဒိတ္ ၁၁း၁၆ ဗ်ာဒိတ္ ၁၃း၄ ဗ်ာဒိတ္ ၁၃း၈ ဗ်ာဒိတ္ ၁၃း၁၂ ဗ်ာဒိတ္ ၁၃း၁၅ ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၇ ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၉ ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၁၁ ဗ်ာဒိတ္ ၁၅း၄ ဗ်ာဒိတ္ ၁၆း၂ ဗ်ာဒိတ္ ၁၉း၄ ဗ်ာဒိတ္ ၁၉း၁၀ ဗ်ာဒိတ္ ၁၉း၂၀ ဗ်ာဒိတ္ ၂၀း၄ ဗ်ာဒိတ္ ၂၂း၈ ဗ်ာဒိတ္ ၂၂း၉ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ ရိုေသ ကိုးကြယ္ ကိုးကြယ္ KJV Matthew 2:11 And when they were come into the house, they saw the young child with Mary his mother, and fell down, and worshipped him: and when they had opened their treasures, they presented unto him gifts; gold, and frankincense, and myrrh. BGT Matthew 2:11 καὶ ἐλθόντες εἰς τὴν οἰκίαν εἶδον τὸ παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ, καὶ πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ καὶ ἀνοίξαντες τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν. BYZ Matthew 2:11 καὶ ἐλθόντες εἰς τὴν οἰκίαν, εἶδον τὸ παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ, καὶ πεσόντες προσεκύνησαν αὐτῷ, καὶ ἀνοίξαντες τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, χρυσὸν καὶ λίβανον καὶ σμύρναν. Mathew 2:11 And when they went into the house they saw the young child with Mary its mother, and, falling NWT down, they did obeisance to it. They also opened their treasures and presented it with gifts, gold and frankincense and myrrh. (New World Translation) ေယာဟန္ ၅း၂၂-၂၃၊ မႆဲ ၁၁း၂၇၊ ၁ေယာ ၂း၂၃၊ ေယာဟန္ ၁၆း၁၅၊ ၁၇း၁၀၊ သခင္ေယရႈကိုယ္တိုင္ေျပာခဲ့သည့္စကား အပါအ၀င္ ျဖစ္သည့္ က်မ္းပိုဒ္မ်ားကိုအသိမွတ္ျပဳပါက သည္။ προσκυνέω proskuneo ကိုဘာသာျပန္သည့္အခါ ခမည္းေတာ္ဘုရား ျဖစ္ေစ၊ သားေတာ္ဘုရားကိုျဖစ္ေစ “worship” “ကိုးကြယ္” ဆိုေသာ္စကားလံုးကိုသာ သံုးရမည္ျဖစ္ လူအေပါင္း တို႔သည္ ခမည္းေတာ္ကို ရိုေသသည္ နည္းတူ၊ သားေတာ္ ကို ရိုေသေစမည္အေၾကာင္း၊ ခမည္းေတာ္သည္ အ ဘယ္သူကိုမွ် တရားစီရင္ေတာ္မမူ။ တရား စီရင္ျခင္းအခြင့္ ရွိသမွ် ကို သားေတာ္အား အပ္ေပးေတာ္မူ၏။ သားေတာ္ကို မရိုေသေသာ မရိုေသေသာသူျဖစ္၏။ ေယာဟန္ ၅း၂၂-၂၃ သူသည္ကား၊ သားေတာ္ကို ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ ခမည္းေတာ္ကို For the Father judgeth no man, but hath committed all judgment unto the Son: That all men should honour the Son, even as they honour the Father. He that honoureth not the Son honoureth not the Father which hath sent him. John 5:22-23 လက္၀ါးကပ္တိုင္ Cross σταυρός stauros {stow-ros'} ကင္းေမွ်ာ္စင္မ်ားအဖြဲ႔သည္ သခင္ေယရႈကို တင္သတ္ခဲ့ေသာ္လက္၀ါးကပ္တိုင္ အဂၤလိပ္လို Cross ဂရိလို σταυρός stauros {stow-ros'} ကို “သစ္တေခ်ာင္းတိုင” အျဖစ္ဘာသာျပန္ထားပါသည့္အေၾကာင္းမွာ သခင္ေယရႈသည္ လက္၀ါးကပ္တိုင္ (ၾကက္ေျခခတ္) ္ တြင္ အသတ္ခံရသည္ကိုမယံုၾကည္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဂရိ-အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္မွ ၎လက္၀ါးကပ္တိုင္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ကိုေလ့ လာႏိုင္ပါသည္။ (အေသးစိတ္အေနျဖင့္လက္၀ါးကပ္တိုင္ေဆာင္းပါးကိုရႈစားရန္) ္ σταυρός stauros {stow-ros'} Meaning: 1) an upright stake, esp. a pointed one 2) a cross 2a) a well known instrument of most cruel and ignominious punishment, borrowed by the Greeks and Romans from the Phoenicians; to it were affixed among the Romans, down to the time of Constantine the Great, the guiltiest criminals, particularly the basest slaves, robbers, the authors and abetters of insurrections, and occasionally in the provinces, at the arbitrary pleasure of the governors, upright and peaceable men also, and even Roman citizens themselves 2b) the crucifixion which Christ underwent ငရဲ၊ မရဏာ ကင္းေမွ်ာ္စင္၏ အယူ၀ါဒတစ္ခုမွာ ထာ၀ရားဘုရားသည္ ေမတၱာရွင္ျဖစ္ေတာ္မူသျဖင့္ သူ႕သားသမီးလူသားမ်ားကို ငရဲမီးသို႔ ရက္စက္စြာခ်မည္မဟုတ္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ထာ၀ရငရဲမီးသည္မရိွ၊ လူသည္ေသၿပီးလွ်င္ကိစၥၿပီး။ ဤအယူ၀ါဒက မည္သူ၏အယူ ၀ါဒနည္း၊ စာရႈသူမ်ားဆင္ေျခစဥ္းစားၾကကုန္အံ့။ သခင္ေယရႈကိုယ္တိုင္ေျပာခဲ့သည့္ စကားအပါအ၀င္ သမၼာက်မ္းစာတြင္ ငရဲ၊ မရဏာႏိုင္ငံ အသံုးအႏႈံးေပါင္း အႀကိမ္ ၆၀ ေက်ာ္ေရးထား၏။ သို႔ေသာ္လည္း မိမိအယူ၀ါဒႏွင့္ ကိုက္ညီရန္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ သည္ New World Translation ကမာၻသစ္ဘာသာျပန္က်မ္းစာ ျပန္ဆိုရာတြင္ မရဏာႏိုင္ငံ၊ ငရဲ ကို အဂၤလိပ္လို Hell ဟု ေၾကာင္း ေတြ႔ရပါသ ျဖင့္ ဘာသာျပန္ျခင္းတြင္ရိုးသားမႈမရိွသလို ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ႏွင့္ မကိက္ညီေၾကာင္းထင္ရွား ု လံုး၀မ ျပန္ဘဲ မူရင္းဂရိဘာသာစကားလံုးျဖစ္ေသာ Ge·hen´na, Ha´des, Tar´ta·rus , She´ol (ေဟၿဗဲ) အတိုင္းသာေရးထား ေနပါသည္။ ဘာသာျပန္ ရာတြင္ စကားလံုးအားလံုးကို ဘာသာမျပန္ဘဲ တခ်ဳိ႕ကိုထိန္ခ်န္ထားပါက စာရႈသူမ်ား ဘယ္နည္း သံုးသည့္အခါ ျဖစ္လာ မည့္ အနာဂတ္ ဆိုးက်ိဳးကို အရင္ေျပာျပျခင္းမျပဳဘဲ ထိန္ခ်န္ထားမည္ျဖစ္သည္။ မရဏာငရဲႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဂရိ-အဂၤလိပ္အဘိဓာန္ေဖၚျပခ်က္ (Greek-English dictionary) γέεννα geenna {gheh'-en-nah} Meaning: 1) Hell is the place of the future punishment call "Gehenna" or "Gehenna of fire". This was originally the valley of Hinnom, south of Jerusalem, where the filth and dead animals of the city were cast out and burned; a fit symbol of the wicked and their future destruction. ႏွင့္မွ် အျပည့္အစံု နားမ လည္ႏိုင္။ မူးယစ္ေဆးေရာင္းသူတစ္ဦးသည္ ေဖာက္သည္အသစ္ကိုရရိွရန္ အတြက္ မူးယစ္ေဆးကို ᾅδης hades {hah'-dace} Meaning: 1) name Hades or Pluto, the god of the lower regions 2) Orcus, the nether world, the realm of the dead 3) later use of this word: the grave, death, hell ταρταρόω tartaroo {tar-tar-o'-o} Meaning: 1) the name of the subterranean region, doleful and dark, regarded by the ancient Greeks as the abode of the wicked dead, where they suffer punishment for their evil deeds; it answers to Gehenna of the Jews 2) to thrust down to Tartarus, to hold captive in Tartarus ‫שׁ ְ אוֹל‬ she'owl {sheh-ole'} or ‫שׁ ְ א ֹל‬ sheol {sheh-ole'} ( ေဟၿဗဲ-အဂၤလိပ္အဘိဓာန္) Meaning: 1) sheol, underworld, grave, hell, pit 1a) the underworld 1b) Sheol - the OT designation for the abode of the dead 1b1) place of no return 1b2) without praise of God 1b3) wicked sent there for punishment 1b4) righteous not abandoned to it 1b5) of the place of exile (fig) 1b6) of extreme degradation in sin ဆရာယုဒသန္သမၼာက်မ္းစာ တနည္းကား၊ ကိုယ္ခႏၶြာကိုသာသတ္၍ စိတ္ဝိညာဥ္ကိုမ သတ္ႏိုင္ေသာသူတို႔ကို မေၾကာက္ၾကႏွင့္။ ကိုယ္ခႏၶြာႏွင့္ ၾကေလာ့။ မႆဲ ၁၀း၂၈ စိတ္ဝိညာဥ္ကို ငရဲ ၌ဖ်က္ဆီးႏိုင္ေသာသူကို သာ၍ေၾကာက္ အို ကေပရေနာင္ၿမိဳ႔၊ သင္သည္မိုဃ္းေကာင္း ကင္တိုင္ေအာင္ ေျမွာက္စားျခင္းကို ခံရေသာ္လည္း၊ မရဏာႏိုင္ငံ တိုင္ေအာင္ ႏွိမ့္ခ်ျခင္းကိုခံရလတံ့။ လုကာ ၁၀း၁၅ အေၾကာင္းမူကား ကိုယ္ေတာ္သည္ အကြၽႏု္ပ္၏ ဝိညာဥ္ကို မရဏာႏိုင္ငံ ၌ ပစ္ထားေတာ္မမူ၊၊ ကိုယ္ေတာ္၏ သန္႔ရွင္း ဆာလံ ၁၆း၁၀ ေသာသူအားလည္း ပုပ္စပ္ျခင္းကို ရွိေစေတာ္မမူဘဲလ်က္၊ အေၾကာင္းမူကား၊ ျပစ္မွားေသာ ေကာင္းကင္တမန္တို႔ကို စစ္ေၾကာစီရင္ျခင္းအလုိငွါခ်ဳပ္ထား၍၊ ေမွာင္မိုက္သံႀကိဳး ႏွင့္ခ်ည္ေႏွာင္ေတာ္မ၏။ ၂ေပ ၂း၄ ူ New World Translation ကမာၻသစ္ဘာသာျပန္က်မ္းစာ And do not become fearful of those who kill the body but cannot kill the soul; but rather be in fear of him that can destroy both soul and body in Ge·hen´na. Mathew 10:28 And you, Ca·per´na·um, will you perhaps be exalted to heaven? Down to Ha´des you will come! Luke 10:15 For you will not leave my soul in She´ol. You will not allow your loyal one to see the pit Psalm16:10 ဘုရားသခင္သည္ ႏွေျမာေတာ္မမူ၊ ငရဲ ထဲသို႔ခ်လိုက္ၿပီးမွ Certainly if God did not hold back from punishing the angels that sinned, but, by throwing them into Tar´ta·rus, delivered them to pits of dense darkness to be reserved for judgment; 2Peter 2:4 ေယာဟန္၁း၁ θεός theos {theh'-os} ၎က်မ္းပိုဒ္သည္ အေက်ာ္ၾကားဆံုးျဖစ္ေသာ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔၏ ဘာသာျပန္ခ်က္ျဖစ္သည္။ အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ သည္လည္း ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ေယာဟန္ ၁း၁ KJV John 1:1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. John 1:1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. John 1:1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. John 1:1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. NAS BGT BYZ NWT John 1:1 In [the] beginning the Word was, and the Word was with God, and the Word was a god. “ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ သည္လည္း ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏” ဆိုေသာရွင္းလင္းသည္၀ါက်ကို ျပင္၍မရသည့္အဆံုး God အစား ့ a god ဟုဘာသာျပန္ျခင္းျဖင့္ အျခားေသာဘုရားတစ္ပါး (ဘုရားစစ္မဟုတ) ျဖစ္ေအာင္ဘာသာျပန္ျခင္းသည္လည္း ရွင္း ္ လင္းေနေသာ အမွားတစ္ခုျဖစ္ေနပါသည္။ မူလဂရိဘာသာ၀ါက်တြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မတိက်မေရရာေသာ စကားလံုး မသံုးထားသလို အဂၤလိပ္စကားလံုး “a” သည္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔မွ အပိုထည့္ထားေသာ္စကားလံုးျဖစ္မွန္း သိသာ ေနပါသည္။ ျပင္၍ ဖ်က္၍ မရသည့္မဆံုး သဲႏွင့္ပက္သလို ေလးနက္မႈေလ်ာ့ေအာင္ ျပဳလုပ္ထားသည္မွာ ခရစ္ေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ေသာ အႏိၵခရစ္ျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္ရပါသည္။ လုကာ၂၃း၄၃ ေယရႈကလည္း၊ ငါအမွန္ဆိုသည္ကား၊ ယေန႔တြင္သင္သည္ငါႏွင့္အတူ ပရဒိသုဘံု၌ ရွိလိမ့္မည္ ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ KJV Luke 23:43 And Jesus said unto him, Verily I say unto thee, To day shalt thou be with me in paradise. Luke 23:43 And He said to him, "Truly I say to you, today you shall be with Me in Paradise." Luke 23:43 καὶ εἶπεν αὐτῷ· ἀµήν σοι λέγω, σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ. Luke 23:43 Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἀµὴν λέγω σοι, σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ. NAS BGT BYZ NWT- Luke 23:43 And he said to him: “Truly I tell you today, You will be with me in Paradise.” ဤဘာသာျပန္ခ်က္သည္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႕၏ထင္ျမင္ယူဆခ်က္အတိုင္း သမၼာက်မ္းစာကို ျပဳျပင္ဘာသာျပန္ထားေၾကာင္း သိသာထင္ရွားေနပါသည္။ အျခားဘာသာျပန္သမၼာက်မ္းစာအားလံုးႏွင့္ ဆန္႔က်င္ၿပီး ျပဳျပင္ဘာသာျပန္ထားေသာ ကင္းေမွ်ာ္ စင္ အဖြဲ႔သည္ ဘုရားသခင္ဘ္သိတ္ေပးထားသူမ်ားမဟုတ္သလို ဘုရားသခင္မႈတ္သြင္းထားေသာႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မဟုတ္ ေၾကာင္း သက္ေသထူေနပါသည္။ တမန္ေတာ္ ၂၀း၂၈ ထိုေၾကာင့္ သင္တို႔သည္ ကိုယ္ကိုသတိႏွင့္ၾကည့္ရႈၾကေလာ့။ ဘုရားသခင္သည္ မိမိအေသြးႏွင့္ဝယ္ ေတာ္မူေသာ အသင္း ေတာ္ကို လုပ္ေကြၽးေစျခင္းငွါ၊ သန္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္တို႔ကို အအုပ္အခ်ဳပ္ ခန္႔ထားေတာ္မူေသာ သိုးစုတစု ႔ လံုးကိုလည္း သတိႏွင့္ၾကည့္ရႈၾကေလာ့။ KJV Acts 20:28 Take heed therefore unto yourselves, and to all the flock, over the which the Holy Ghost hath made you overseers, to feed the church of God, which he hath purchased with his own blood. NAS Acts 20:28 "Be on guard for yourselves and for all the flock, among which the Holy Spirit has made you overseers, to shepherd the church of God which He purchased with His own blood. BGT Acts 20:28 προσέχετε ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ, ἐν ᾧ ὑµᾶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους ποιμαίνειν τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ, ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ αἵματος τοῦ ἰδίου. BYZ Acts 20:28 Προσέχετε οὖν ἑαυτοῖς καὶ παντὶ τῷ ποιμνίῳ, ἐν ᾧ ὑµᾶς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους, ποιμαίνειν τὴν ἐκκλησίαν τοῦ κυρίου καὶ θεοῦ, ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος. NWT- Act 20;28 Pay attention to yourselves and to all the flock, among which the holy spirit has appointed YOU overseers, to shepherd the congregation of God, which he purchased with the blood of his own [Son]. ဤက်မ္းပိုဒ္သည္ အသင္းေတာ္မ်ားကို သခင္ေယရႈမွ သူ၏အေသြးေတာ္ျဖင့္ ၀ယ္ယူခဲ့သည္ကို ဘာသာျပန္ရာတြင္ ကင္း ေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔သည္ ကြင္းစကြင္းပိတ္ျဖင့္ [သားေတာ္] ကိုအပိုထည့္ၿပီး အနက္အဓိပၸါယ္မွနကို လြဲေခ်ာ္ေအာင္လုပ္ထားပါ ္ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သခင္ေယရႈ ကို “ဘုရားသခင္” ဟုေခၚဆိုထားျခင္းကို ကင္းေမွ်ာ္စင္မွ လက္မခံႏိုင္ေသာ ေရာမ ၉း၅ [ ] ကြင္းစကြင္းပိတ္ျဖင့္ အပိုထည္ထားေသာ NWT က်မ္းပိုဒ္ ့ ဘိုးေဘးမ်ားတို႔ႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေသာသူ လည္းျဖစ္ၾက၏။ ခရစ္ေတာ္သည္လည္း၊ ဇာတိအမ်ဳိး အားျဖင့္ ထုိသူတို႔၏ အမ်ဳိးျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထုိခရစ္ေတာ္သည္ လည္းခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို အစိုးရ ေတာ္မူ၍ ထာဝရမဂၤလာ ရွိေတာ္မူေသာဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ အာမင္။ ေရာမ ၉း၅ KJV Romans 9:5 Whose are the fathers, and of whom as concerning the flesh Christ came, who is over all, God blessed for ever. Amen. NAS Romans 9:5 whose are the fathers, and from whom is the Christ according to the flesh, who is over all, God blessed forever. Amen. NWT-Roman 9:5 to whom the forefathers belong and from whom the Christ [sprang] according to the flesh: God, who is over all, [be] blessed forever. Amen. ကမာၻသစ္ဘာသာျပန္က်မ္းစာ (NWT) တြင္ ေဖၚျပထားျခင္းမရိွဘဲေပ်ာက္ေနေသာက်မ္းပိုဒ္မ်ားမွာမႆဲ ၁၇း၂၁- သို႔ေသာ္လည္းဆုေတာင္းျခင္း၊ အစာေရွာင္ျခင္းမွတပါး အဘယ္သို႔ေသာအားျဖင့္၊ ထုိအမ်ဳိးသည္ မထြက္တတ္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏၊ မႆဲ ၁၈း၁၁- ထုိမွတပါး လူသားသည္ေပ်ာက္ေသာသူတို႔ကို ကယ္တင္ အံ့ေသာငွါ ၾကြလာသတည္း။ မႆဲ၂၃း၁၄- လွ်ိဳ႔ဝွက္ေသာက်မ္းျပဳဆရာ၊ ဖာရိရွဲတို႔၊ သင္တို႔သည္ အ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ မုတ္ဆိုးမ အိမ္ကို လုယူသိမ္းစား၍၊ အျပစ္မေပၚေစျခင္းငွါ ရွည္စြာေသာပဌနာစကားကို ရြတ္တတ္ၾက၏။ ထိုေၾကာင့္ သာ၍ ႀကီးစြာေသာဒဏ္ကိုခံရၾကလတံ့။ မာကု ၁၁း၂၆- သင္တို႔သည္ သူ႔အျပစ္ကိုမလႊတ္လွ်င္၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌ရွိေတာ္မူေသာ သင္တို႔အဘသည္သင္တို႔၏ အျပစ္ကိုလႊတ္ေတာ္မမူ ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ မာကု ၁၅း၂၈- ထိုသို႔ မတရားေသာသူတို႔ႏွင့္ ေရတြက္ဝင္ျခင္းသို႔ေရာက္သည္ ဟုဆိုေသာ က်မ္းစာခ်က္သည္ျပည့္စံုျခင္းသို႔ ေရာက္သတည္း။ လုကာ ၁၇း၃၆- လယ္၌ရွိေသာသူႏွစ္ေယာက္ တို႔တြင္ တေယာက္ကိုသိမ္းယူ၍ တေယာက္မူကား ေနရစ္ရလတံ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူလွ်င္၊ တမန္ေတာ္ ၈း၃၇- ဖိလိပၸဳက၊ သင္သည္စိတ္ႏွလံုး အၾကြင္းမဲ့ယံုၾကည္လွ်င္ ခံရသည္ဟုဆိုေလ၏။ အမတ္ကလည္း၊ ေယရႈခရစ္သည္ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ ျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကို အကြၽႏ္ုပ္ယံုၾကည္ပါသည္ဟု ဝန္ခံ၍၊ ေရာမ ၁၆း၂၄- ငါတို႔သခင္ေယရႈ ခရစ္၏ေက်းဇူးေတာ္သည္ သင္တို႔အေပါင္း၌ ရွိေစသတည္း။ အာမင္။ NWT တြင္ေပ်ာက္ေနေသာအျခားက်မ္းပိုဒ္မ်ားမွာ- မာကု ၇း၁၆၊ လုကာ ၂၃း၁၇၊ ေယာဟန္ ၅း၄၊ တမန္ေတာ္ ၁၅း၃၄၊ တမန္ေတာ္ ၂၄း၇၊ တမန္ေတာ္ ၂၈း၁၉၊ NWT က်မ္းစာတြင္ ေပ်ာက္ေနေသာအေရးႀကီးစာသားတခ်ိဳ႕ ေကာေလာသဲ ၁း၂- ေကာေလာသဲၿမိဳ႔၌ ေနေသာ သန္႔ရွင္းသူတည္းဟူေသာ၊ ခရစ္တာ္ကို ယံုၾကည္ေသာ ညီအစ္ကိုတို႔ကို ၾကားလိုက္ ပါ၏။ သခင္ေယရႈခရစ္ႏွင့္ ငါတို႔အဘတည္းဟူေသာ ဘုရားသခင့္အထံေတာ္က ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ ၿငိမ္သက္ျခင္းသည္ သင္တို႔၌ ရွိပါေစေသာ။ (သခင္ေယရႈ၏နာမေတာ္ (Lord Jesus Christ) ကို ခ်န္လွပ္ထား) ေကာေလာသဲ ၂း၂- “ခမည္းေတာ္” ကိုခ်န္လွပ္ထား။ ၁ေယာ ၅း၁၃- ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ကုိ ယံုၾကည္ေသာသင္တို႔သည္ ထာဝရအသက္ကိုကိုယ္တုိင္ ရသည္ဟုသိေစျခင္း ငွါ၊ ဤအရာအမ်ားကုိ သင္တို႔အားငါေရး၍ေပးလုိက္၏။ (ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္က- ခ်န္လွပ္ထား) ုိ ၁ေယာ ၅း၇- သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌ ခမည္းေတာ္တပါး၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တပါး၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္တပါး၊ သက္ေသခံသံုးပါးရွိ၍ ထုိသံုးပါးတို႔သည္ တလံုးတဝတည္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ( မ်ဥ္းတားထားေသာအနီေရာင္စာလံုးသည္ ေပ်ာက္ေနသာစာသားျဖစ္သည္) ၁ေယာ ၅း၇ သည္ သံုးပါးတဆူဆိုေသာ ဘုရားသခင္၏အေရးႀကီးဆံုး က်မ္းပိုဒ္ျဖစ္၏။ ကင္းေမွ်ာ္စင္ထုတ္ က်မ္းစာ၏ လက္ရိွေဖၚျပခ်က္မွာ- ၁ေယာ ၅း၇- “သက္ေသခံသံုးပါးရွိ၍” သာေဖၚျပထားၿပီး အေရးႀကီးဆံုးေသာအခ်က္ကို ခ်န္လွပ္ထားပါသည္။ NWT- 1John 5- 7 For there are three witness bearers, 8 ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ (ေယေဟာ၀ါသက္ေသ) မွထုတ္ေသာ New World Translation of the Holy Scripture ကမာၻသစ္ဘာ သာျပန္ က်မ္းစာသည္ အနက္အဓိပၸါယ္မွန္ကို ကြယ၀ွက္ထားျခင္း၊ ထိန္ခ်န္ျခင္း၊ မိမိအယူ၀ါဒႏွင့္ကိုက္ညီရန္ျပဳျပင္ျခင္း၊ ္ ႏွင့္တကြစုစည္းတင္ျပလိုကပါသည္။ ္ ထပ္၍အသစ္သြင္း၊ ႏႈတ္ပယ္ျခင္းမ်ားကို ေတြ႔ရသျဖင့္ အႏာၱရယ္ရိွေသာ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႕ကိုေရွာင္ရွားႏိုင္ရန္ သက္ေသ ထပ္၍အသစ္သြင္း၏၊ ဤစာေစာင္၌ ေရးထားေသာေဘးဒဏ္တို႔ကို ထိုသူအေပၚသို႔ ဘုရားသခင္သက္ေရာက္ေစေတာ္မူမည္။ အၾကင္သူသည္ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကား အခ်ိဳ႔ကို ႏႈတ္ပယ္၏။ ဤစာေစာင္၌ေရးထားေသာ အသက္ပင္ႏွင့္၎၊ သန္႔ရွင္းေသာၿမိဳ႔ေတာ္ႏွင့္၎၊ ထိုသူစပ္ဆိုင္ေသာအခြင့္ကို ဘုရားသခင္ ႏႈတ္ပယ္ေတာ္မူမည္။ ဗ်ာဒိတ္ ၂၂း၁၈-၁၉ ဤစာေစာင္၏ အနာဂတၱိစကားကို ၾကားေသာသူအေပါင္းတို႔အား ငါသက္ေသခံသည္ကား၊ အၾကင္သူ သည္ ဤအရာတို႔၌ စာရႈသူတိုင္းသခင္ေယရႈ၏ကယ္တင္ျခင္းေက်းဇူးေတာ္ကိုရရိွပါေစေသာ္။ ေလာမဲ အျခားေသာဧဝံေဂလိတရား ခရစ္ေတာ္၏ ေက်းဇူးအားျဖင့္ သင္တို႔ကိုေခၚေတာ္မူေသာသူႏွင့္ ဤမွ်ေလာက္ ျမန္ျမန္ခြာ၍ သင္တို႔သည္ အျခားေသာ ဧဝံေဂလိတရားကို ခံယူၾကေသာေၾကာင့္ ငါသည္ အံ့ၾသျခင္းရွိ၏။ ေမွာက္လွန္ခ်င္ေသာသူ အခ်ိဳ႔ရွိၾက၏။ ထိုဧဝံေဂလိတရားသည္ ဧဝံေဂလိ တရားမဟုတ္။ သင္တို႔ကိုေႏွာင့္ရွက္၍ ခရစ္ေတာ္၏ ဧဝံေဂလိတရားကို သို႔ေသာ္လည္း သင္တို႔အား ငါေဟာေျပာေသာ ဧဝံေဂလိတရားမွတပါး အျခားေသာဧဝံေဂလိတရားကို ငါတို႔သည္ ေဟာေျပာေသာ္၄င္း၊ ေကာင္းကင္ဘံုမွလာေသာ ေကာင္းကင္တမန္ေျပာေသာ္၄င္း၊ ေဟာေျပာေသာသူသည္ က်ိန္ေတာ္မူျခင္းကိုခံေစ။ တဖန္တံု၊ သင္တို႔ခံယူၿပီးေသာ ဧဝံေဂလိတရားမွတပါး အျခားေသာဧဝံေဂလတရားကို ယခု ငါထပ္၍ဆိုေသး၏။ ဂလာတိ ၁း၁-၉ တစံုတေယာက္ေသာသူ ေဟာေျပာလွ်င္၊ ထိုသူသည္ က်ိန္ေတာ္မူျခင္းကိုခံေစဟု ငါတို႔ဆိုခဲ့ၿပီးသည္အတိုင္း ဤက်မ္းပိုဒ္ကား ဂလာတိအသင္းေတာ္မ်ားဆီသို႔ တမန္္ေတာ္ရွင္ေပါလုေရးလိုက္ေသာစာျဖစ္သည္။ ဂလာ တိ ၃း၁ တြင္လည္း “ပညာမဲ့ေသာဂလာတိလူတ” ဆိုၿပီးသံုးႏႈံးထားသည္ကိုၾကည့္ေသာ္ စကားလံုး အသံုး ို႔ အႏႈံးၾကမ္းတမ္းေၾကာင္းေတြ႕ရပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ျပခဲ့ေသာလမ္း ႏွင့္သမၼာက်မ္းစာသည္ ႏူးညံ့ျခင္း၊ ယဥ္ လံုးမ်ား “က်ိန္ေတာ္မူျခင္းကိုခံေစ” ဆိုၿပီးသံုးရပါသနည္း။ ေက်းသိမ္ေမြ႔ျခင္းမ်ားႏွင့္ျပည့္ႏွက္ေနပါသည္။ ဤေနရာတြင္ ရွင္ေပါလုသည္အဘယ္ၾကမ္းတမ္းေသာစကား ခရစ္ေတာ္၏ဧ၀ံေဂလိတရားကိုေမွာက္လွန္ျခင္ေသာသူမ်ား ေဟာေသာတရားကို အျခားေသာဧ၀ံေဂလိတ ရား ဟုေခၚၿပီး ထိုတရားေဟာေသာသူမ်ားအားလံုး (ေယာက်္ား၊ မိန္းမ)သည္ ဘုရားသခင္၏က်ိန္ျခင္းကို ခံရမည္ျဖစ္သျဖင့္ မည္သူမွလႊတ္ၿငိမ္းခြင့္ကိုမရႏိုင္။ ထို႔ေၾကာင့္အျခားေသာဧ၀ံေဂလိတရားေဟာျခင္းသည္ ႀကီးမားေသာအျပစ္ျဖစ္သလို ႀကီးမားေသာျပစ္ဒဏ္ကိုခံရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း တမန္ေတာ္ရွင္ေပါလုက သတိ ေပးထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ လက္ရိွသမၼာက်မ္းစာ ႏွင့္ဧ၀ံေဂလိ၏ခိုင္ၿမဲမႈႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဂလာတိ ၁း၁၁-၁၂ တြင္ေဖၚျပထားသည္မွာ“ညီအစ္ကိုတို႔၊ ငါေဟာေျပာေသာ ဧဝံေဂလိတရားသည္ လူတို႔၏တရားမဟုတ္။ လူထံမွာ ငါခံရသည္ မဟုတ္။ ေယရႈခရစ္၏ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္မွတပါး အျခားေသာဥပေဒသကို ငါမခံသည္အေၾကာင္းကို သင္တို႔အား ငါၾကားလိုက္၏။” ထို႔ေၾကာင့္ရွင္ေပါလုေဟာေသာ ဧ၀ံေဂလိတရားသည္ လူ႔ထံမွလာျခင္းမဟုတ္ဘဲ ဘုရားသခင္ထံမွ တိုက္ ရိုက္လာေၾကာင္းထင္ရွား၏။ ဂလာတိ၁း၂၀ တြင္- “ဤသို႔ သင္တို႔အား ငါေရး၍ ၾကားလိုက္သည္တြင္ မုသာစ ကားကို ငါမေျပာမသံုးဟု ဘုရားသခင့္ေရွ႔ေတာ္၌ ငါဆို၏။” ဤက်မ္းစကား၏မွန္ကန္မႈသည္ အာမခံ ခ်က္ပါ ၿပီး ခိုင္ၿမဲမႈကို အငယ္၈ တြင္ေဖၚျပထားသည့္အတိုင္း “ေကာင္းကင္ဘံုမွလာေသာ ေကာင္းကင္တမန္ ေျပာ ေသာ္၄င္း၊ ေဟာေျပာေသာသူသည္ က်ိန္ေတာ္မူျခင္းကိုခံေစ။” ထို႔ေၾကာင့္သခင္ေယရႈခရစ္ျပခဲ့ေသာ လမ္း၊ ရွင္ေပါလုေဟာေသာ ဧ၀ံေဂလိတရားသည္ ေျပာင္းလဲျခင္းမရိွသလို ေကာင္းကင္ဘံုမွ ေကာင္းကင္တမန္ မ်ားေစလႊတ္လွ်က္ ျပင္ဆင္ခ်က္၊ ျဖည့္စြက္ခ်က္ ေျပာင္းလဲခ်က္မ်ားလုပ္မည္မဟုတ္ပါ။ စာတန္မာရ္နတ္၏ေႏွာင့္ယွက္မႈမ်ားသည္ ကမာၻဦးေခတ္ကတည္းကရိွၿပီး ေယရႈခရစ္၏ဧ၀ံေဂလိတရား ကို ေမွာက္လွန္ေနေသာ အျခားေသာဧ၀ံေဂလိတရားသည္ တမန္ေတာ္မ်ားေခတ္ကတည္းကရိွခဲ့သလို ယခု လည္းရိွေနဆဲပင္။ ထို႔ေၾကာင့္ ခရစ္ေတာ္၏ဧ၀ံေဂလိတရားကိုေမွာက္လွန္ျခင္ေသာ အျခားေသာဧ၀ံေဂလိ တရားမ်ားသည္ မည္သို႔နည္း။ ထိုေခတ္က ရွင္ေပါလုရင္ဆိုင္ရေသာ အျခားေသာဧ၀ံေဂလိတရားသည္ ပဋိညာဥ္အေဟာင္းကိုလက္ကိုင္ဆြဲေသာတရားမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ထံုးတမ္းစဥ္လာမ်ားကိုမပယ္ႏိုင္ေသာ ဂ်ဳးဘာသာထံုးတမ္းစဥ္လာမ်ား၊ ေမာရွည္ေခတ္ကက်င့္သံုးခဲ့ေသာ ယေန႔ခ်ိန္တြင္ေတြ႔ရေသာအျခားေသာဧ၀ံေဂလိတရားမ်ားမွာ အဘယ္သို႔နည္း။ ယေန႔ေတြ႔ရေသာ ခရစ္ေတာ္၏ဧ၀ံေဂလိတရားကိုေမွာက္လွန္ေနေသာ ဧ၀ံေဂလိတရာမ်ားမွာခရစ္ေတာ္ကိုေျဗာင္ေျဗာင္တင္းတင္းဆန္႔က်င္ေသာတရား ခရစ္ေတာ္ကိုသြယ၀ိုက္ၿပီးေသာ္၄င္း မသိမသာဆန္႔က်င္ေသာတရား ္ ခရစ္ေတာ္၏ဧ၀ံေဂလိတရားကိုဆန္႔က်င္ေသာ တိုက္ခိုက္ေသာဧ၀ံေဂလိတရား စာတန္မာရ္နတ္ကိုတိုက္ရိုက္ကိုးကြယ္သည့္တရား လူ႔အႀကိဳက္လိုက္ေသာတရားမ်ားျဖစ္သည့္ ေနာင္တရစရာမလိုေသာသြန္သင္ခ်က္၊ သြန္သင္ခ်က္မ်ား၊ ကယ္တင္ျခင္းရထားၿပီးျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ေလာကအသက္တာကိုစိတ္ႀကိဳက္ေနႏိုင္သည့္ ထာ၀ရငရဲမရိွသည့္သြန္သင္ခ်က္မ်ား၊ ခရစ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္မဟုတ္ဟုဆိုေသာ္သြန္သင္ခ်က္ ခရစ္ေတာ္သင္ျပခဲ့ေသာဆုေတာင္းပဌာနကိုသံုးရန္မလိုသည့္သြန္သင္ခ်က္၊ သို႔မဟုတ္ ခရစ္ေတာ္၏ဆုေတာင္းပဌာနာကို ျပဳျပင္၊ အတိုးအေလ်ာ့လုပ္သည့္သြန္သင္ခ်က္ ေနာက္ထပ္က်မ္းစာအသစ္ထုတ္ၿပီးသြန္သင္ေသာဧ၀ံေဂလိတရား ေလ်ာ့ခ်ပယ္ဖ်က္ထားသည့္တရား(ဂလာတိ ၅း၁၃) မ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ေပးခဲ့သည့္ပဋိညာဥ္အသစ္ကို အျပည့္အ၀မလက္ခံဘဲ၊ ထပ္ဆင့္ျဖည့္စြက္ခ်က္မ်ား၊ - ခရစ္ေတာ္၏ကယ္တင္ျခင္းကိုလက္ခံေသာသူမ်ားသည္ ခရစ္ေတာ္ေပးအပ္ထားေသာပဋိညာဥ္သစ္ ကိုသေဘာတူလက္ခံရာေရာက္သျဖင္ပဋိညာဥ္သစ္စာခ်ဳပ္ကို အျပည့္အ၀လက္ခံက်င့္သံုးႏိုင္ရမည္။ ့ ညီအစ္ကိုတို႔၊ ေလာကီေဝါဟာရအားျဖင့္ ငါေျပာမည္။ လူေသာ္လည္း ဝန္ခံစာကိုခ်ဳပ္ၿပီးမွ အဘယ္လူ မွ်မပယ္ရ၊ ထပ္ဆင့္၍စကားကို မသြင္းရ။ ဂလာတိ ၅း၁၃ ေနာင္ကာလတြင္ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ လွည့္ျဖားတတ္ေသာစိတ၀ိညာဥ္မ်ားေၾကာင္းကို ၁တိ၄း၁-၅ တြင္ေဖၚျပ ္ ထားခဲ့ၿပီး၄င္းက်မ္းစကားသည္ ယခုခ်ိန္တြင္ၿပီးျပည့္စံုေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႔ရပါသည္။ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ အတည့္အလင္းဗ်ာဒိတ္ ထားေတာ္မူသည္ကား၊ ေနာင္ကာလ၌ ၾသတၱပၸစိတ္တြင္ သံပူႏွင့္ခတ္ျခင္းကို ခံၿပီးလွ်င္၊ မုသာစကားကို ေျပာတတ္ေသာသူတို႔၏ လွ်ိဳ႔ဝွက္ျခင္းအားျဖင့္၊ လူအခ်ိဳ႔တို႔သည္ ယံုၾကည္ျခင္းကုိစြန္႔ပယ္၍၊ လွည့္ျဖားတတ္ေသာ စိတ္ဝိညာဥ္တို႔၌၄င္း၊ နတ္ဘုရားတို႔ႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာ ၾသဝါဒတို႔၌ ၄င္း မွီဝဲဆည္းကပ္ၾကလိမ့္မည္။ မဂၤလာေဆာင္ျခင္းအမႈကို မျပဳရဟူ၍၄င္း၊ ယံုၾကည္၍ သမၼာတရားကိုသိေသာသူ တို႔သည္ ေက်းဇူးေတာ္ကို သိေသာစိတ္ႏွင့္တကြ သံုးဘို႔ရာ၊ ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာ အစာမ်ိဳးကို ေရွာင္ရမည္ဟူ၍၄င္း ပညတ္ထားၾကလိမ့္မည္။ ၁တိ၄း၁-၅ အျခားေသာဧ၀ံေဂလိတရားတစ္ခုသည္ ခရစ္ေတာ္ကိုယံုၾကည္လက္ခၿံ ပီးသားသူမ်ား၏အိမ္၊ အသင္းေတာ္ လက္ခံယံုၾကည္ျခင္းမရိွဘဲ သည္းခံတတ္ရန္ ၂ေကာ၁၁း၄ တြင္ေဖၚျပထားပါသည္။ မ်ားသို႔သာသြားေရာက္ေဟာေျပာေလ့ရိွသည္ကို သတိထားတတ္ရန္လိုပါသည္။ ထိုသူမ်ားေရာက္လာပါက သင္တို႔ရွိရာသို႔ေရာက္လာေသာသူသည္ ငါတို႔မေဟာမေျပာေသးေသာ ေယရႈတပါးကို ေဟာေျပာေသာ္၄င္း၊၊ သင္တို႔သည္ မခံရေသးေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္တပါးကို ခံရေသာ္၄င္း၊ နားမေထာင္ေသးေသာ ဧဝံေဂလိ တရား စကားကို နားေထာင္ေသာ္၄င္း၊ ထိုသူကို သည္းခံေကာင္း၏။ ၂ေကာ ၁၁း၄ အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသူတို႔သည္ မိစာၦတမန္ေတာ္ျဖစ္ ၾက၏။ ခရစ္ေတာ္၏ တမန္ျဖစ္ေယာင္ေဆာင္၍ လွည့္ျဖားတတ္ေသာ အမႈေစာင့္ျဖစ္ၾက၏။ ဤအမႈသည္ အံ့ၾသ ဘြယ္ျဖစ္သည္မဟုတ္။ စာတန္ပင္လွ်င္ လင္းေသာေကာင္းကင္တမန္ ျဖစ္ေယာင္ေဆာင္တတ္၏။ ၂ေကာ၁၁း၁၄ အျခားေသာဧ၀ံေဂလိတရားကို ေဟာေျပာေသာသူႏွင့္ခံယူေသာသူမ်ားသည္ က်ိန္ျခင္းကိုခံရမည္ျဖစ္ ေၾကာင္း ရွင္ေပါလု၏ျပင္းထန္ေသာသတိေပးစကားကိုဆင္ျခင္ၾကကုန္အံ့။ ေမတၱာျဖင့္ ေလာမဲ စာတန္မာရ္နတ္အသင္း Satanic Church စာတန္မာရ္နတ္အယူ၀ါဒ Satanism သည္ လူအုပ္စုတခ်ိဳ႕၏ ျခားနားကြဲျပားေသာ နားလည္ျခင္းအေတြး အေခၚတမ်ိဳးျဖစ္ၿပီးစာတန္မာရ္နတ္ကို ကိုးကြယ္ေသာအယူ၀ါဒဘာသာတခုျဖစ္သည္။ သူတို႕ဓိကယံုၾကည္ က်င့္သံုးခ်က္မ်ားမွာ ေလာကသာယာမႈ႕မ်ားႏွင့္အတူ ဆန္က်င္ပုန္ကန္ေသာ က်င့္ေဆာင္မႈမ်ားျဖစ္သည္။ ႔ ၁၉၆၀ တြင္ Anton Szandor LaVey သည္ စာတန္အသင္းကိုဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး ၁၉၆၆၊ ဧၿပီလ ၃၀ရက္၊ အေမရိ ကန္ႏိုင္ငံ ကယ္လီဖိုးနီးယား၊ ဆန္ဖရန္စၥကိုရွိ အနက္ေရာင္အိမ္ (Black House) တြင္ စာတန္အ သင္းေတာ္ (Church of Satan) ဆိုၿပီးု တရား၀င္ေၾကညာထူေထာင္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၆၉ တြင္ စာတန္စာအုပ္ ကို (Satanic Bible) ေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ စာတန္အသင္း၏ယံုၾကည္ျခင္းႏွင့္အယူ၀ါဒမ်ား - ဘုရားဆိုတာမရိွသလို နတ္ဆိုးဆိုတာလည္းမရိွ ( There is no God and no devil) ပရတိသုဘံု (ေကာင္းကင္ဘ) ဆိုတာမရိွသလို ငရဲျပည္ဆိုတာမရိွ။ ံု မိမိကိုယ္ကိုပိုင္သျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာအသက္ရွင္ရန္အားေပးသည္။ ေလာကသာယာမႈႏွင့္ လိင္ဆက္ဆံျခင္းကိုအားေပးသလို အုပ္စုလိုက္လိင္ဆက္ဆံျခင္းကိုအားေပး ၏။ မိမိလိုျခင္တာကိုရရိွရန္ ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ သတ္ျဖတ္ျခင္းကိုအားေပးသည္။ စာတန္အသင္း၏ေၾကညာခ်က္တခုမွာ- စာတန္သည္ အျပစ္အားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳသည္။ အမဲေရာင္အစည္းေ၀းႀကီး Black Mass စာတန္္အသင္း၏ အမဲေရာင္အစည္းအေ၀းသည္ လူသိမ်ားၿပီးထူးျခားပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ စာတန္အား ယစ္ပူေဇာ္ေသာအခမ္းအနားျဖစ္၏။ အေသးစိတ္ေရးသားတင္ျပရန္မသင့္ေတာ္ေသာ္လည္း အၾကမ္းျဖင္း ေဖၚျပလိုပါသည္။ အခမ္္းအနားကို သင္းေခါင္းေဆာင္က အနက္ေရာင္အ၀တ္အစား၀တ္ၿပီး ဦးေဆာင္ပါ သည္။ ခန္းမတြင္ ယစ္ပလႅင္တခုပါၿပီး လက္၀ါးကပ္တုိင္ကို ပလႅင္နားတြင္ ေျပာင္းျပန္ခ်ိတ္ထားသည္။ ေခါင္းေဆာင္သည္ ပလႅင္ေနာက္တြင္ရပ္ၿပီး ပလႅင္ေပၚတြင္ အ၀တ္အစားမပါေသာ အမ်ိဳးသမီးကို လွဲအိပ္ ထားပါသည္။ အခမ္းအနားတြင္သံုးေသာ္ ဖေယာင္းတိုင္သည္ အနက္ေရာင္ျဖစ္ၿပီး ခေလး၏ အဆီျဖင့္ျပဳ လုပ္ထားပါသည္။ ျပည့္တန္စာ၏ ဆီး သို႔မဟုတ္ေသြးပါေသာ္ဖလားခြက္ကို ပလႅင္ေပၚတြင္လွဲေနသာ အမ်ိဳး သမီး၏ ဗိုက္ေပၚသို႔သြန္ခ်ၿပီးစတင္ပါသည္။ အခမ္းနားတြင္ ခေလးတဦးဦးကို သတ္ျဖတ္ႏိုင္ပါက ပိုေကာင္း ေၾကာင္းသူတို႔စာအုပတြင္ေရးထားပါသည္။ အခမ္းအနားကို အဖြဲ႔၀င္မ်ားသာတက္ေရာက္ခြင့္ရိွပါသည္။ ္ အေမရိကန္တြင္ အမ်ိဳးသမီးႏွင့္ခေလးမ်ားေပ်ာက္ဆံုးမႈျဖင့္ ၄င္းစာတန္္အသင္းေတာ္ကို မႈခင္းရဲ FBI မွ မၾကာခဏ၀င္စစ္တတ္သည္။ ၄င္းအမဲေရာင္အစည္းအေ၀းသည္ ၁၆ ရာစုေက်ာ္ကတည္းကရိွခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ထိုအခါ လက္ဝဲေတာ္ဘက္၌ ရွိေသာသူတို႔အားမင္းႀကီးက၊ က်ိန္ျခင္းကိုခံရေသာသူတို႔၊ မာရ္နတ္ႏွင့္သူ၏ တမန္တို႔အဘို႔ျပင္ဆင္ေသာ ထာဝရမီးထဲသုိ႔ ငါ့ထံမွခြါသြားၾကေလာ့။ ရွင္မႆဲ ၂၅း၄၁ သူတို႔ကို လွည့္ျဖားေသာမာရ္နတ္ကိုလည္း သားရဲႏွင့္ မိစၦာပေရာဖက္ရွိရာ ကန္႔ႏွင့္ေရာေႏွာေသာ မီးအုိင္ထသို႔ ဲ ခ်ပစ္လွ်င္၊ သူတို႔သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္ ကမၻာအဆက္ဆက္ ျပင္းစြာေသာ ေဝဒနာကိုခံရၾကလတံ့။ ဗ်ာဒိတ္ ၂၀း၁၀ စာတန္အသင္း၏၀တ္ျပဳပံုျမင္ကြင္းတခု စာတန္မာရ္နတ္အသင္းသည္ ခရစ္ေတာ္၏ကယ္တင္ျခင္းတရားကို ေျဗာင္က်က်ဆန္႔က်င္ေသာအဖြဲ႔ျဖစ္ သည္။ ကယ္တင္ျခင္းလမ္းမွေသြဖယ္ၿပီးငရဲလမ္းကို ပို႔ေသာအဖြဲ႔လည္းျဖစ္သည္။ သတိထားလွ်က္ ေရွာင္ က်ဥ္ၾကကုန္အံ့။ ေလာမဲ သင္သိပါသလား ကမာၻႀကီးမွာျဖစ္ေပၚေနေသာအရာမ်ားကို ေလ့လာပါက သေဘၤသဖန္းပင္ရြက္ႏုထြက္ေသာအခ်ိန္ျဖစ္ေနပါ ၿပီ။ တနည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ္ ေနာက္ဆံုးေသာအခ်ိန္ကာလ ေရာက္ေနပါၿပီ။ စာတန္မာရ္နတ္လည္းသူ႔ အတြက္ အခ်ိန္နည္းလာသည္ႏွင့္အမွ် အားသြန္ခြန္စိုက္အလုပ္ႀကိဳးစားေနပါသည္။ သူ၏မရဏာႏိုင္ငံသို႔ ဘုရားသခင္ ခ်စ္ေသာလူသားမ်ား ပိုမိုေရာက္ရိွရန္နည္းလမ္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ေသြးေဆာင္ေနပါသည္။ စာတန္မာရ္နတ္၏အသင္းေတာ္ ႏွင့္ သခင္ေယရႈကိုဆန္႔က်င္ေသာအသင္းေတာ္မ်ား ဤကမာၻေျမေပၚတြင္ ထင္ထင္ရွားရွားတရား၀င္ျဖစ္ေပၚ ရပ္တည္လာပါၿပီ။ ထို႔အတူ စာတန္မာရ္နတ္၏အမွတ္အသားလကၡဏာ မွာ လူသားမ်ားသူ႕ကိုအမႈမဲ့အမွတ္မဲ့လက္ခံလာေအာင္ေသြးေဆာင္ေသာ နည္းလမ္းလည္းရိွပါသည္။ မ်ားလည္း ထင္ထင္ရွားရွားျဖစ္လာပါၿပီ။ စာတန္မာရ္နတ္၏ေၾကာက္စရာ/ စိုးရိမ္ဖြယ္ရာ နည္းပရိယာယ္တခု မိမ၀ိညာဥ္အား စာတန္မာရ္နတ္ (လူစီဖာ) ကိုလွဴသျဖင့္ ခေလးမ်ား၊ လူငယ္မ်ားက ကစားစရာပံုစံမ်ိဳးျဖင့္ ိ ထို႔အတူစာတန္မာရ္နတ္ကိုသြယ၀ိုက္ေသာနည္းျဖင္၄င္း၊ ္ ့ နည္းမ်ိဳးစံု ေတြ႕ေနရပါၿပီ။ ျဖင့္ေသြးေဆာင္ေနပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မသိမသာသူ႕ကိုလက္ခံအသိအမွတ္ျပဳရန္ သတိထားတတ္ရန္ ျပဳလုပ္ရာမွနတ္ဆိုးမ်ား၀င္ေရာက္သြားေသာခေလးမ်ား၊ လူငယ္မ်ား၏အျဖစ္ဆိုးမ်ားကို ၾကားသိေနရပါၿပီ။ စာတန္မာရ္နတ္၏အမွတ္အသားမ်ားကို လူ႔ခႏာၱေပၚတြင္လည္း ဤေဆာင္းပါးကို ေရးသားလိုက္ပါသည္။ ေတးဂီတ ယံုၾကည္သူသားသမီးမ်ား ေလာကေအာင္ျမင္မႈတြက္ ၄င္းသတင္းမ်ားကို ကိုေတြ႔ ႏိုင္ပါသည္။ လူကိုစီရင္ေရးသားၿခင္းမ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ နာမည္မတပ္သင့္သလို အခ်ိန္ကုန္ခံၿပီး လိုက္စုရန္မလိုေသးပါ။ သို႔ေသာ္ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စာတန္မာရ္နတ္ႏွင့္အေပးယူလုပ္ေသာ အႏုပညာရွင္မ်ား၊ အဆိုေတာ္မ်ား ေလာကကိုပိုင္ဆိုင္သျဖင့္ သူ႕ကို လက္ခံသူ၊ ဦးခ်သူမ်ားကို ေလာကေအာင္ျမင္ျခင္းမ်ား စည္းစိမ္မ်ားကို ေပးႏိုင္ေသာသူျဖစ္သည္။ သခင္ေယရႈသာလွ်င္ ထာ၀ရအသက္ကို ေပးႏိုင္သူျဖစ္၏။ ထာ၀ရအသက္ကိုကား မေပးႏိုင္ပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လက္ရိွတြင္စာတန္မာရ္နတ္သည္ တဖန္ မာရ္နတ္သည္ေယရႈကို အလြန္ျမင့္လွစြာေသာေတာင္ေပၚသို႔ေဆာင္၍၊ ဤေလာက၌ ရွိသမွ်ေသာ တိုင္းႏိုင္ငံတို႔က၄င္း၊ ို ၫြတ္ျပပ္ကိုးကြယ္လွ်င္ ယခုျပေလသမွ်တို႔ကငါေပးမည္ဟုဆိုေလ၏။ မႆဲ ၄း ၈-၉ ို ထိုတိုင္းႏိုငငံတို႔၏ဘုန္းစည္းစိမ္က၄င္း ္ ို ျပၫြန္၍၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ငါ့ကို ဂီတေရစီးေၾကာင္းကိုေလ့လာလွ်င္ က်ေနာ္သတိထားမိေသာအရာတခုရိွ၏။ သီဆိုမႈတြင္ အဆိုေတာ္မ်ား လာၿပီး စိတ္ခက္ထန္ျခင္း၊ ၾကမ္းတမ္းျခင္း၊ ေမာက္မာျခင္း၊ မေက်နပ္ျခင္း၊ စိတ္ဆိုးျခင္း စေသာလကၡဏာ လာျခင္းသည္ စာတန္မာရ္နတ္အႀကိဳက္ပင္ျဖစ္သည္။ စာတန္မာရ္နတ္သည္ မရဏာႏိုင္ငံ၏အရွင္ျဖစ္သလို သျဖင့္ လူအမ်ားႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေနေသာ ဖက္ရွင္တခုျဖစ္လာပါေတာ့သည္။ ၄င္းေသျခင္းအမွတ္တံဆိပ္မွာ သည္ ခ်စ္ျခင္း၊ ၀မ္းေျမာက္ျခင္း၊ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်င္း၊ ၿငိမ္းျခမ္းၿခင္း ကိုျပသေသာ အျပံဳးမ်ားမရိွသေလာက္နည္း မ်ားကို ဦးစားေပးလာသည့္ျပင္ ရိုင္းစိုင္းေသာစကားလံုးမ်ား၊ ဆဲေရးတိုင္းထြာသည့္စကားလံုးမ်ား ေခတ္စား သူ၏အမွတ္တံဆိပ္တခုျဖစ္သည့္ ေသျခင္းအမွတ္တဆိပ္ကို ေတးဂီတအဆိုေတာ္မွ အေရာင္းျမွင့္တင္ေပး လူ႕အရိုးေခါင္းပင္ျဖစ္သည္။ အရိုးေခါင္းအကၤ်ီ၊ အမွတ္တံဆပ္မ်ားထားရိွလို႔ ကယ္တင္ျခင္းဆံုးရႈံးသည္ဟု ိ မဆိုလိုပါ။ က်ေနာ္ေျပာခ်င္သည္မွာ လူ႕စိတ္မ်ားတျဖည္းျဖည္းေျပာင္းလဲလာသည္ကို သတိထားတတ္ရန္ ရွငဘုရားသခင္ဆီမွ ္ တျဖည္းျဖည္းေ၀းသထက္ေ၀းေအာင္ ရည္ရြယ္ထားေၾကာင္း ျမင္ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။ ရည္ရြယ္ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႕စိတ္ေျပာင္းလဲျခင္းသည္ စာတန္မာရ္နတ္၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ ျဖစ္ၿပီး ဖန္ဆင္း ဘုရားသခင္ႏွင့္ေ၀းလာသည္ႏွင့္အမွ် စာတန္မာရ္နတ္ႏွင့္နီးစပ္လာျခင္းေပ။ စတန္မာရ္နတ္အသင္းေတာ္ Satanic Church စာတန္မာရ္နတ္အသင္းေတာ္ကို ၁၉၆၀ ခုႏွစ္တြင္ အန္တန္လဲဗီ Anton LaVey ကတည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။ တည္ေနရာမွာ ဆန္ဖရန္စစၥကို၊ ကယ္လီဖိုးနီးယားျဖစ္ၿပီး အသင္းသူအသင္းသားမ်ားကိသြန္သင္ေပးေသာ ု အယူ၀ါဒတခုမွာ ဘုရားဆိုတာမရိွသလို မေကာင္းဆိုး၀ါးနတ္ဆိုးဆိုတာလည္းမရိွပါ။ ၄င္းစာတန္အသင္း ေတာ္တြက္ တက္ၾကြစြာ ကူညီခဲ့သူထဲတြင္ ေရာ့ခအဆိုေတာ္ ခင္းဒိုင္းမြန္း King Diamond ပါ၀င္ၿပီး သူ၏ ္ သီခ်င္းစာသား၊ ၀တ္စားဆင္ယင္မႈ႕ႏွင့္ ပံုစံမ်ားသည္ စာတန္ကိုသီဆိုခ်ီးမြမ္းေလ့ရိွေၾကာင္းထင္ရွားပါသည္။ ႏိုင္ငံတြင္ႀကိဳက္ ႏွစ္သက္သူမ်ားရိွေသာ္လည္းသူတို႔၏ သမိုင္းဇစ္ျမစ္ကိုသဟန္မရိွပါ။ ိ သူသီဆိုေသာ ေတးဂီတအဖြဲ႔မွာ အနက္ေရာင္ႏွင္းဆီ Black Rose ျဖစ္သည္။ ၄င္းေတးဂီတအဖြဲ႔ကို ျမန္မာ စာတန္မာရ္နတ္အသင္းေတာ္တည္ေထာင္သူ Anton Szandor LeVey ႏွင့္သ၀တ္ျပဳရာေက်ာင္း ူ ေငြရတတ္ ဟူေသာ လက္်ာလက္၌ျဖစ္ေစ၊ နဖူး၌ျဖစ္ေစ၊ တံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေစျခင္းငွါ၄င္း၊ ထိုတံဆိပလက္မွတတည္း ္ ္ မေရာင္းမဝယ္ေစျခင္းငွါ၄င္း စီရင္၏။ ဤအရာ၌ ပညာရွိ၏ သားရဲ၏နာမျဖစ္ေစ၊ နာမ၏အေရအတြက္ျဖစ္ေစ၊ ေသာသူ၊ ဆင္းရဲေသာသူ၊ ကြၽန္ခံရေသာသူ၊ လြတ္ေသာသူ၊ အႀကီးအငယ္ရွိသမွ်တို႔သည္ တခုခုကိုမခံေသာသူတေယာက္မွ် ေရတြက္ေစ။ လူ၏အေရအတြက္ျဖစ္၏။ ေျခာက္ရာေျခာက္ဆယ္ေျခာက္ လည္းျဖစ္၏။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ၁၃း ၁၆-၁၈ ဥာဏ္ရွိေသာသူသည္ သားရဲ၏အေရအတြက္ကို ဗ်ာဒိတ္က်မ္းေဖၚျပခ်က္အရ သားရဲ သို႔မဟုတ္ စာတန္၏ နာမ(နံမည္)၊ အမွတ္တဆိပ္၊ နံပါတ္ဆိုၿပီး အဓိက သံုးအုပ္စုရိွပါသည္။ ၁။ သားရဲစာတန္၏နံပါတ္သည္ ၆၆၆ ျဖစ္ေၾကာင္း ဗ်ာဒိတ္ ၁၃း၁၈ တြင္အတိအလင္းေဖၚျပထားပါသည္။ ၂။ သားရဲ၏နာမ (အမည္) ၄င္းနံမည္ကိုလစီဖာဟုနားလည္ရေသာ္လည္း ၄င္းနံမည္ကိုျမန္မာက်မ္းစာထဲတြင္မေတြ႔ရ။ အဂၤလိပ္လို ူ ေရးေသာ King James Version တြင္ေတြ႕ရသည္။ How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! Isaiah 14:12 တခ်ိန္က ေကာင္းကင္တမန္ျဖစ္ခဲ့ေသာ စာတန္ကို မိုးေသာက္ၾကယ္ႏွင့္ ခိုင္းႏွဳင္းထားၿပီး ေကာင္းကင္မွ ိ ေမာင္းခ်ျခင္းခံရေၾကာင္း ေဟရွာယ ၁၄း၁၂ တြင္ေရးထားပါသည္။ လူစီဖာသည္ အဂၤလိပ္စကားလံုး မဟုတ္ ဘဲ လက္တင္ဘာသာမွလာေသာစကားလံုးျဖစ္သည္။ အဓိပၸါယ္မွာ မိုးေသာက္ၾကယ္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ လံုးသည္ စာတန္၊ မာရ္နတ္ျဖစ္ၿပီး လူစီဖာအသံုးအႏႈံးကိုလည္း စာတန္ဟုနားလည္ရပါသည္။ မိုးေသာက္ၾကယ္ဟုေျပာတိုင္း စာတန္ ဟုအဓိပၸါယ္ေကာက္ ၍မရပါ။ က်မ္းစာမွာအသံုးမ်ားေသာ စကား ၃။ စာတန္အမွတ္တဆိပ္မ်ား ံ ိ စာတန္၏အမွတ္တံဆိပ္ကို က်မ္းစာတြင္မေဖၚျပထားေသာ္လည္း စာတန္အသင္းေတာ္၏အမွတ္တံဆိပ္ကို ေလ့လာႏိုင္သလို သိထားရန္လည္းလိုပါသည္။ ၾကယ္ေျပာင္းျပန္ထဲမွာဆိတ္ေခါင္းကိုထည့္ထား၏။ ဆိတ္၏အဓိပၸါယ္မွာ သိုးသငယ္၏ဆန္႕က်င္ဖက္ျဖစ္ၿပီး တံဆပ္သည္ လက္၀တ္ရတနာ အထူးသျဖင့္လက္စြပ္မ်ားေတြ႔ရသျဖင့္ သတိထားေရွာင္က်င္ရန္ လိုပါသည္။ ၾကယ္ေျပာင္းျပန္၏ဆိုလို ရင္းမွာ ေျမႀကီး၊ မီး၊ ေလ၊ ျဒပ္၀ထၳဳ ႏွင့္ ၀ိညာဥ္မ်ားျဖင္၀ိုင္းရံထားသည္။ ဤအမွတ္ ့ စာတန္၏အျခားေသာအမွတ္အသားမ်ား မထင္မရွားေသာစာတန္၏သေကၤတအမွတ္အသားမ်ား ၆၆၆ နံပါတ္လက္ပံုစံ ၆၆၆ နံပါတ္ ဂ်ိဳႏွစ္ေခ်ာင္းႏွင့္ဆိတ္ေခါင္းလက္ပံုစံ အျပစ္လုပ္ၿပီးေသာလူသားမ်ား ကမာၻေပၚတြင္ေနရမည့္သက္တမ္းကို ႏွစ္ ၁၂၀ ဟုသတ္မွတ္ထားေသာ္ (ကမၻာဦးက်မ္း ၆း၃) လည္းယေန႔ေခတ္လူသားမ်ား၏ပ်မ္းမွ်သက္တမ္းသည္ ၇၀ ပတ္၀န္းက်င္သာရိပါ ွ သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကမာၻေျမႀကီးႏွင့္ စၾကၤ၀ဏာ ကိုဖန္ဆင္းခဲ့သည္။ ၄င္းစၾကၤ၀ဏာ ႏွင့္ ကမာၻႀကီး၏ သက္တမ္းသည္ သိပၸံပညာအရ ႏွစ္သန္းေပါင္းေထာင္ႏွင့္ခ်ီရိွ၏။ ဘုရားသခင္သည္ ထိုႏွစ္သန္းေပါင္းထက္ မ်ားစြာရွည္ေသာ ထာ၀ရအသက္ကိုလူသားမ်ားအား အပ္ႏွင္းေပးထားပါသည္။ ထာ၀ရအသက္ႏွင့္ ႏွစ၇၀ ္ ဆိုေသာအတိုင္းတာကို အသင္မိတ္ေဆြ ႏႈိုင္းယွဥ္ၾကည့္ပါ။ ထာ၀ရအသက္ကိုမရရိွေအာင္ စာတန္မာရ္နတ္ သည္ တိုေတာင္းေသာေလာကအသက္တာတြင္ စံုစမ္းရေသာအခြင့္ရိွ၏။ တိုေတာင္းေသာ လူ႕သက္တမ္း တြင္ စာတန္မာရ္နတ္ေသြးေဆာင္ေသာလမ္းသို႔လိုက္ပါက ထာ၀ရအသက္တာဆံုးရႈံးၿပီး ပ်က္ဆီးျခင္း၊ အျမဲ တမ္းေတာက္ေလာင္ေသာကန္႔မီးထဲသို႔ေရာက္မွာျဖစ္သည္။ ကန္႔မီးထဲသို႔ေရာက္ေသာ္လည္း ေသျခင္းကမ္း မရိ၊ ျပင္းစြာေသာေ၀ဒနာကိုေန႔ညမျပတ္အျမဲတမ္းခံစားရမွာျဖစ္သည္။ ွ ထိုသူတို႔သည္ ထာ၀ရျပစ္ဒဏ္ကိုခံရာသိ၄င္း၊ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔မူကား၊ ထာ၀ရအသက္ရွင္ရာသိ၄င္း ု႔ ု႔ သြားရၾကလတံ့ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏။ ရွင္မသဲ ၂၅း ၄၆ ထိုနည္းတူ ကမၻာအဆံုး၌ေကာင္းကင္တမန္ တို႔သည္ဆင္းလာၿပီးလွ်င္၊ ေျဖာင္မတ္ေသာသူတို႔အထဲမွ ့ ဆိုးေသာသူတို႔ကို ႏႈတ္ယူခြဲထား၍၊ ငိုေၾကြးျခင္း၊ အံသြားခဲႀကိတ္ျခင္းရွိရာမီးဖို၌ ခ်ၾကလတံ့။ မႆဲ ၁၃း၄၉-၅၀ ထိုညွဥ္းဆဲျခင္း၏ မီးခိုး သည္ ကမၻာအဆက္ဆက္တက္လ်က္ ရွိ၏။ သားရဲႏွင္ သူ၏ရုပ္တုကို ကိုးကြယ္၍၊ သူ၏နာမတံဆိပ္လက္မွတ္ကို ခံေသာသူတို႔သည္ ေန႔ညဥ့္မျပတ္သက္သာမရၾကဟု လိုက္၍ႀကီးေသာ အသံႏွင့္ ေျပာဆို၏။ ဗ်ာဒိတ္ ၁၄း၁၁ ယေန႔ခ်ိန္တြင္ စာတန္မာရ္နတ္ကို သိလ်က္ပင္ လက္ခသူမ်ားရိွသလို မသိမနားလည္ဘဲ လက္ခံမိျခင္း၊ ံ အမွတ္တမဲ့မထင္မွတ္ဘဲ လက္ခံအသိမွတ္ျပဳျခင္း၊ စာတန္မာရ္နတ္ကို ခ်ီးမြမ္းျခင္းမ်ားရိွေနပါၿပီ။ ထိုအထဲ တြင္ မိတ္ေဆြမပါမိေစရန္ ပင္စည္ႏွင့္အဆက္အသြယ္ရိွေသာစပ်စ္ကိုင္းလို အသက္တာရိွရန္အေရးႀကီး ပါၿပီ။ စာတန္မာရ္နတ္၏အမွတ္တံဆိပ္မ်ားကို မိမိကိုယ္ေပၚမွာေရးထိုးျခင္း၊ ဆင္ျမန္းျခင္း၊ သရုပ္ျပျခင္း၊ မျပဳ မိေစရန္ သခင္ခရစ္ေတာ္၏ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖင့္ သတိေပးလိုပါသည္။ မိမ၀တ္စားဆင္ေသာ ပံု၊ ဖက္ရွင္ဒီဇိုင္း ိ မ်ား၏အနက္အဓိပၸါယ္ကို သိသင့္ၿပီး ကိုယ္ေပၚမွာေဆးမွင္ေၾကာင္ေရးထိုးျခင္းသည္ ဘုရားသခင္မႀကိဳက္ ေၾကာင္းသတိထားသင့္ပါသည္။ ေဆးမွင္ေၾကာင္ထိုးျခင္းကို သံပူထိုးျခင္း ဆိုေသာစကားလံုးျဖင့္ သမၼာက်မ္း စာတြင္ေဖၚျပထားပါသည္။ ‘Do not cut your bodies for the dead or put tattoo marks on yourselves. I am the LORD. Leviticus 19:28 ေသေသာသူအတြက္ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၁၉း၂၈ ကိုယ္အသားကို မခုတ္မရွရ၊ သံပူမထိုးရ။ ငါသည္ ထာဝရဘုရား ျဖစ္၏။ သင္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏ကိုယ္ျဖစ္ၾက၏။ အသီးသီး အဂၤါေတာ္ျဖစ္ၾက၏။ ၁ေကာ ၁၂း၂၇ အဘယ္သို႔နည္း။ သင္တို႔ကိုယ္ခႏၶာသည္ ဘုရားသခင္ေပး သနားေတာ္မူေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္တည္း ဟူေသာ၊ သင္တို႔အထဲ၌ က်ိန္းဝပ္၍ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္၏ ဗိမာန္ျဖစ္ေၾကာင္းကိ၄င္း၊ မိမိတို႔ကို မိမိတို႔မပိုင္ ု ေၾကာင္းကိုင္း၊ မသိၾကသေလာ။ သင္တို႔သည္ အဘိုးႏွင့္ဝယ္ေတာ္မူေသာသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္ ပိုင္ေတာ္မူေသာ သင္တ၏ ို႔ ကိုယ္ခႏၶာႏွင့္ စိတ္ဝိညာဥ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ဂုဏ္ေတာ္ကို ထင္ရွားၾကေစေလာ့။ ၁ေကာ ၆း၁၉-၂၀ ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြ-ထာ၀ရအသက္တာႏွင့္အတူ အဖဘုရားရွင္ထံေရာက္ရိွရန္ သခင္ေယရႈ၏ကားတိုင္လမ္း ကိုတေသြမတိမ္းလိုက္ေလွ်ာက္ႏိုင္ရန္လိုပါသည္။ စာတန္ေသြးေဆာင္ေသာလမ္းသို႔မေရာက္ရန္ သမၼာတ ရားကိုေန႔ညမျပတ္ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့လွ်က္ဘုရားသခင္ႏွင့္နီးနီးကပ္ကပ္မိတ္သဟာရဖြဲ႔ၾကပါစို႔။ လည္ဆပ္ကပ္ၾကပါစို႔။ ဘုရား သခင္ ပိုငသေသာ က်ေနာ္တို႔၏ခႏၶာကိုယ္မ်ားကို စာတန္အားမဆပ္ကပ္ဘဲ သခင္ခရစ္ေတာ္အား ျပန္ ္ ေလာမဲ သံုးပါးတဆူတည္းေသာထာ၀ရဘုရား က်ေနာ္တို႔သိရိွေသာ အနႏၵဘုရားရွင္သည္ သံုးပါးတဆူျဖင့္ဖြဲ႔စည္းထားပါသည္။ ထာ၀ရဘုရား၏ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္သည္ နက္နဲက်ယ္ျပန္႔လ်က္ရိွပါသည္။ ဘုရားသခင္၏ဖန္ဆင္းျခင္းမ်ားသည္ လူသားမ်ားတြက္ အံၾသစရာႏွင့္ျပည့္ေနၿပီး နားမ လည္ႏိုင္ ေသး ပါ။ ထာ၀ရဘုရားဖန္ဆင္းထားေသာအရာမ်ား၊ ထာ၀ရဘုရား သခင္၏ နက္နဲေသာႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ကိုပင္ ဃကဏနမသိေသာလူသားတဦးအေနျဖင့္ ဖန္ဆင္းရွင္အ ေၾကာင္းကို ျပည့္စံု စြာ ေရးသားေဖၚျပျခင္း၊ ရွင္း လင္းေျပာၾကားရန္ မျဖစ္ႏိုင္သလို ဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရား အ ေၾကာင္းကို ျပီးျပည့္စံုစြာ နားလည္ႏိုင္ သည့္လူသား အား ဤကမာၻေပၚတြင္မရိွႏိုင္ပါ။ ဘုရား God အရာခပ္သိမ္းကိုသိျခင္း၊ အရာခပ္သိမ္းကိုတတ္ႏိုင္ျခင္း၊ အရာခပ္သိမ္းထက္ျမင့္ျမတ္ျခင္း၊ ၊အႀကီးျမတ္ ဆံုး ေသာ တန္ခိုးအာဏာရွင္ပိုင္သျခင္း၊ ထာ၀ရအျမဲတည္ရိွျခင္း၊ ေကာင္းကင္ေျမႀကီး အနႏၵစႀကၤ၀ဏာႏွင့္ အ ရာခပ္သိမ္းကိုဖန္ဆင္းျခင္း ေမတၱာတရား ျဖင့္ၿပီးျပည့္စံုျခင္းကို ဘုရားဟုေခၚႏိုင္သည္။ ဘုရားသည္ ထာ၀ရ တည္ ရိွျခင္း ျဖစ္ေတာ္မူသျဖင့္ ထာ၀ရဘုရားဟုေခၚဆိုသင့္ပါသည္။ ဒိျပင္ထာ၀ရဘုရားသည္ အျမင့္ဆံုး ေသာတရားစီရင္ ပိုင္ခြင့္ရိွၿပီး အဦးဆံုးလည္းျဖစ္သလိုေနာက္ဆံုးလည္းျဖစ္ပါသည္။ ဖန္ဆင္းျခင္း အစအဦး၌ ဘုရားသခင္သည္ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ေျမႀကီးသည္ အဆင္းသဏၭာန္မရွိ၊ လြတ္ လပ္လဟာျဖစ္၏။ နက္နဲရာအရပ္ကို ေမွာင္မိုက္ဖံုးလႊမ္း၍ ဘုရားသခင္၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရမ်က္ႏွာျပင္ေပၚ မွာ လႈပ္ရွားေတာ္မူ၏။ ကမာၻဦးက်မ္း ၁း၁-၂ သည္လည္း ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူရွိ၏။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဖန္ဆင္းေတာ္ မူျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္လ်က္ ျဖစ္ေသာအရာတစံုတခုမွ်မရွိ။ ၁ေယာ ၁း၁-၃ အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိ၏။ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ အထက္ပါက်မ္းပိုဒ္အရဖန္ဆင္းရွင္ ၀ိညာဥ္ေတာ္၊ ေတာ္သည္လည္း ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရိွၿပီးဖန္ဆင္းျခင္းအားလံုးတြင္ပါ၀င္လုပ္ေဆာင္ၾကပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္အရာခပ္သိမ္းကိုဖန္္ဆင္း၏။ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ႏႈတ္ကပတ္ တဖန္ ဘုရားသခင္က၊ ငါတို႔ပံုသဏၭာန္ႏွင့္တညီ တသဏၭာန္တည္း လူကို ဖန္ဆင္းၾကစို႔။ ကမၻာ ၁း၂၆ လာၾက။ ဆင္းသက္ၾကကုန္အံ့။ သူတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္းနာမလည္ေစျခင္း ငွါ၊ သူတို႔စကားကုိ ရႈတ္ေထြးၾကကုန္အံ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ကမၻာ၁၁း၇ ရိွေၾကာင္း ထင္ရွားေနပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ တဆူတည္းေသာဘုရားျဖစ္ ေၾကာင္း ေဖၚျပထားသည့္ က်မ္းခ်က္မ်ားမွာ- တရားေဟာ ၆း၄၊ မာကု ၁၂း၂၉၊ မာကု ၁၂း၃၂၊ ေယာ ၁၇း၃၊ ေယာ၁၈း၃၊ ေရာမ ၃း၃၀၊ ေရာမ ၁၆း၂၇၊ ၁ေကာ ၈း၄၊ ဧဖက္ ၄း၆၊ ၁တိ ၁း၁၇၊ ၁တိ ၂း၅၊ ယာကုပ္ ၂း၁၉၊ ယုဒ၁း၂၅၊ “ငါတို႔” “လာၾက။ ဆင္းသက္ၾကကုန္အ” ဆိုေသာစကားလံုးသည္ တဆူတည္း ေသာဘုရားသည္ တပါးမက ံ့ အုိဣသေရလအမ်ဳိး၊ နားေထာင္ေလာ့။ ငါတို႔၏ ဘုရားသခင္ထာဝရဘုရားသည္ တဆူတည္းေသာ ထာဝရဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ၏။ တရားေဟာရာက်မ္း ၆း၄ ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔၏ထာ၀ရဘုရားသည္ ၃ပါး ၃ဆူမဟုတ္၊ တဆူတည္းသာျဖစ္၏။ ဤတဆူတည္းေသာ ဘုရား ၏ဖြဲ႔စည္းထားပံုကို ေလ့လာၾကပါစို႔။ သူတုိ႔ကလည္း၊ ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ ထာဝရဘုရားသည္ သန္႔ရွင္းေတာ္မူ၏၊၊ သန္႔ရွင္းေတာ္မူ၏။ သန္႔ရွင္းေတာ္မူ၏။ ေဟရွာယ ၆း၃ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားက “သန္႔ရွင္းေတာ္မူ၏” ဆိုၿပီး သံုးႀကိမ္ရြတ္ဆိုလွ်က္ ထာ၀ရဘုရားကို ခ်ီးမြမ္း၏။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ ေကာင္းကင္ဘံု၌ ခမည္းေတာ္တပါး၊ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္တပါး၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္တပါး၊ သက္ေသခံသံုးပါးရွိ၍ ထုိသံုးပါးတို႔သည္ တလံုးတဝတည္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၁ေယာ ၅း၇ သင္တို႔သြား၍ လူမ်ိဳးတကာတို႔ကို ငါ့တပည့္ျဖစ္ေစလ်က္၊ ခမည္းေတာ္၊ သားေတာ္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ ေတာ္၏ နာမ၌ ဗတၱိဇံ ကိုေပးၾကေလာ့။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ ၂၈း၁၉ အထက္ေဖၚျပပါက်မ္းပိုဒ္အရ ထာ၀ရဘုရားသည္ ၃ပါးတဆူ ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားလွ်က္ရိွ၏။ ခမည္းေတာ္ တန္ခိုးအာဏာအျမင့္ဆံုးရိွသည္ဟုဆိုေသာ္လည္း ဘုရားသံုးပါးကို ခြဲျခားျခင္းမျပဳရဲပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆို ေသာ္ ထုိသံုးပါးတို႔သည္ တလံုးတဝတည္း ျဖစ္ေတာ္မူ၏ ဆိုေသာက်မ္းစကားအရ အဆင့္အတန္းမခြဲရဲ။ ဒိျပင္ ခမည္းေတာ္သည္ သားေတာ္ကို ဘုန္းတန္ခိုးအာဏာအျပည့္ အပ္ႏွင္းထားသည့္ျပင္ သားေတာ္ကို ဘုရားသခင္တပါးအေနျဖင့္ အသိအမွတ္ျပဳထား၏။ ဘုရားသခင္ကိုေတြ႔ လို႔မရ၊ ေတြ႔ေသာ္ေသရမည္ဆို ေသာ အခ်က္ေၾကာင့္ ခမည္းေတာ္သည္ မ်က္စိျဖင့္ မျမင္ႏိုင္ေသာ ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း ယူဆ ႏိုင္ပါသည္။ ေမာရွည္ ထားေသာ္လည္း ေမာရွည္က ဘာမွ မေတြ႔ရသျဖင့္ ထာ၀ရဘုရားသခင္ သည္ မီးျဖင့္ထင္ရွားျပခဲ့ပါသည္။ ေတာင္ေပၚမွာ ထာ၀ရဘုရားကို ေတြ႔ခဲ့စဥ္က မည္ကဲ့သို႔ ေတြ႕ခဲ့ ရသည္ကို အေသးစိတ္ မေရး ပေရာဖက္သေတဖန္ကိုခဲျဖင့္မေပါက္သတ္ခင္ ခမည္းေတာ္ႏွင့္သားေတာ္သည္ ေကာင္းကင္တခါးကိုဖြင့္လွ်က္ သူ႔အား ေဖၚျပထားပါသည္။ ထင္ရွားျပသခဲ့သည္ကို ျမင္ေသာအခါ ခမည္းေတာ္ကို ထြန္းေတာက္ေသာဘုန္းျဖင့္သာေတြ႔ျမင္ရေၾကာင္း က်မ္းစာတြင္ သူသည္လည္း သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ႏွင့္ျပည့္သျဖင္၊့ ေကာင္းကင္သို႔ေစ့ေစ့ၾကည့္ေမွ်ာ္၍ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းေတာ္က၄င္း၊ ဘုရားသခင္၏ လက္်ာေတာ္ဘက္၌ ေယရႈရပ္ေနသည္က၄င္း ျမင္လွ်င္၊ တမန္ေတာ္ ၇း၅၅ ို ို သို႔ရာတြင္ သင္သည္ ငါ့မ်က္ႏွာကို မျမင္ႏိုင္ရာ။ ငါ့မ်က္ႏွာကိုျမင္လွ်င္ အသက္ရွင္ရေသာသူ တစံုတေယာက္မွ် မရွိဟူ၍၎၊ ထြက္ေျမွာက္ရာ ၃၃း၂၀ ခမည္းေတာ္သည္သားေတာ္ေယရႈ၏စကားမ်ားကိုနာခံရန္မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ဤသူကား ငါ၏ခ်စ္သားေပတည္း။ သူ၏စကားကိုနား ေထာင္ၾကေလာ့ဟု မိုဃ္းတိမ္ကအသံေတာ္ျဖစ္ေလ၏၊ လုကာ ၉း၃၅ ထုိသ႔ေလွ်ာက္စဥ္တြင္၊ ထြန္းလင္းေသာ မိုဃ္းတိမ္သည္ ထိုသူတို႔ကိုလႊမ္းမိုး၍၊ ဤသူသည္ ငါႏွစ္သက္ ျမတ္ႏုိးရာ၊ ို ငါ၏ခ်စ္သားေပတည္း။ သူ၏စကားကိုနားေထာင္ၾကေလာ့ဟု မုိးဃ္းတိမ္ကအသံ ေတာ္ျဖစ္ေလ၏။ မႆဲ ၁၇း၅ (သားေတာ္သခင္ေယရႈႏွင့္ ေပတရု၊ ယာကုပ္၊ ယာကုပ္ညီေယာဟန္ တို႕ ေတာင္ေပၚဆိတ္ညိမ္ရာသို႔သြားစဥ္ ခမည္းေတာ္ေျပာေသာစကား) သားေတာ္သခင္ေယရႈ သားေတာ္သည္ မ်က္စိျဖင့္မျမင္ႏိုင္ေသာခမည္းေတာ္၏ပံသဏၭာန္ျဖစ္သည္ဟုက်မ္းစာလာ၏။ ု ထုိသားေတာ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ဘုန္းေတာ္ေရာင္ျခည္ႏွင့္ ဇာတိအျဖစ္ေတာ္၏ ပံုသဏၭာန္ျဖစ္၍၊ တန္ခိုးႏွင့္ျပည့္စံု ေသာ မိမိအမိန္႔ေတာ္အားျဖင့္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို မစေတာ္မူေသာသူျဖစ္လ်က္၊ ငါတို႔အျပစ္မ်ားကို ကိုယ္ေတာ္ ေဟၿဗဲ ၁း၃ တုိင္အားျဖင့္ သုတ္သင္ပယ္ရွင္းၿပီးလွ်င္၊ ျမင့္ေသာအရပ္မွာ တန္ခိုးအားႏုေဘာ္ေတာ္၏ လက္်ာဘက္၌ ထုိင္ေတာ္မူ၏။ ထိုသားေတာ္သည္ မ်က္ျမင္မရေသာ ဘုရားသခင္၏ ပံုသဏၭာန္ေတာ္ျဖစ္၏။ ေဝေနယ်သတၱာဝါ အေပါင္းတို႔တြင္လည္း သားဦးျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ေကာေလာသဲ ၁း၁၅ သားေတာ္ေယရႈကိုယ္တိုင္သူသည္ ခမည္းေတာ္၏ ပံသဏၭာန္က၄င္း ခမည္းေတာ္က၄င္း ကိုယ္စားျပဳေၾကာင္း ု ို ို ေျပာခဲ့ပါသည္။ ငါ့ကိုျမင္ေသာသူသည္ ခမည္းေတာ္ကိုျမင္၏။ သို႔ျဖစ္လွ်င္၊ ခမည္းေတာ္ကိုအကြၽႏ္ုပ္တို႔အား ျပေတာ္မူပါဟု သင္သည္အဘယ္သို႔ဆိုရသနည္း။ ေယရႈက၊ ဖိလိပၸဳ ဤမွ်ကာလပတ္လံုးငါသည္ သင္တို႔ႏွင့္အတူရွိၿပီးမွ သင္သည္ ငါ့ကိုမသိေသးသေလာ။ ငါသည္ ခမည္း ေတာ္၌ ရွိသည္က၄င္း၊ ခမည္းေတာ္သည္ ငါ၌ရွိေတာ္ မူသည္က၄င္း မယံုသေလာ။ ငါေဟာေျပာေသာ ို ို စကားကိုကိုယ္အလိုအေလွ်ာက္ငါေဟာေျပာသည္မဟုတ္။ ငါျပဳေသာအမႈတို႔အား ငါ၌တည္ေနေတာ္မူေသာ ခမည္းေတာ္သည္ျပဳေတာ္မူ၏။ ေယာဟန္ ၁၄း၉-၁၀ ခမည္းေတာ္သည္ သားေတာ္အား “ ဘုရားသခင္” ဟုေခၚေ၀ါေၾကာင္း ေဟၿဗဲ ၁း၈ တြင္ေတြ႔ရပါသည္ သားေတာ္ ကိကား၊ အုိဘုရားသခင္၊ ကိုယ္ေတာ္၏ပလႅင္သည္ နိစၥထာဝရပလႅင္ျဖစ္ပါ၏။ ကိုယ္ေတာ္၏ ႏုိင္ငံသည္ ု တရားသျဖင့္ စီရင္ေသာႏုိင္ငံျဖစ္ပါ၏။ ေဟၿဗဲ ၁း၈ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲမွ ေဖၚျပထားေသာ ထာ၀ရဘုရား (ေယေဟာ၀ါ) ေျပာထားသည္မွာ ငါသည္ အဦးဆံုးေသာသူ၊ ေနာက္ဆံုးေသာသူျဖစ္၏ ဟုေျပာထားပါသည္။ “This is what the LORD says— Israel’s King and Redeemer, the LORD Almighty: I am the first and I am the last; apart from me there is no God. Isaiah 44:6 (NIV) This is what Jehovah has said, the King of Israel and the Repurchaser of him, Jehovah of armies, ‘I am the first and I am the last, and besides me there is no God. Isaiah 44:6 ဣသေရလအမ်ိဳး၏ ရွင္ဘုရင္ ထာဝရဘုရား၊ ဣသေရလအမ်ိဳးကို ေရြးႏႈတ္ေသာ၊ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခ အရွင္ ဘုရားသခင္မရွိ၊၊ ေဟရွယ ၄၄း၆ ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ငါသည္ အဦးဆံုးေသာသူ၊ ေနာက္ဆံုးေသာသူျဖစ္၏၊၊ ငါမွတပါး အျခားေသာ ထာ၀ရဘုရား (ေယေဟာ၀ါ)က “ငါသည္အစလည္းျဖစ္သည္ အဆံုးလည္းျဖစ္သည္” ၄၄း၆၊ ေဟရွာယ ၄၈း၁၂၊ ဟုဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ေရးထားသည့္က်မ္းခ်က္မ်ားမွာ- ေဟရွာယ ၄၁း၄၊ ေဟရွာယ ၄၃း၁၀၊ ေဟရွာယ “I, Jehovah, the First One; and with the last ones I am the same.” Isaiah 41:4 သားေတာ္ေယရႈကလည္း- “ငါသည္အစလည္းျဖစ္သည္ အဆံုးလည္းျဖစ္သည္” ဟု က်မ္းစာလာပါသည္။ က်မ္းခ်က္မ်ားမွ- ဗ်ာဒိတ္ ၁း၈၊ ၁၇၊ ဗ်ာဒိတ္ ၂း၈၊ ဗ်ာဒိတ၂၁း၆၊ ဗ်ာဒိတ္ ၂၂း၁၃ ္ မိမိတို႔အက်င့္အတိုင္း ဆပ္ေပးမည္။ ငါသည္ အာလဖျဖစ္၏။ ၾသေမဃလည္းျဖစ္၏။ အဦးဆံုးေသာ သူ၊ ေနာက္ဆံုးေသာသူျဖစ္၏။ အစႏွင့္အဆံုးလည္းျဖစ္၏။ ဗ်ာဒိတ၂၂း၁၂-၁၃ ္ ငါသည္ အလ်င္အျမန္လာမည္။ ငါသည္ အက်ိဳးအျပစ္ကိုေဆာင္ခဲ့သည္ျဖစ္၍၊ လူအသီးသီး တို႔အား ထို႔ေၾကာင့္သားေတာ္ေယရႈခရစ္သည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲတြင္ေဖၚျပထားသာ ေယဟာ၀ါဘုရားျဖစ္ေတာ္မူ ၏။ သားေတာ္ေယရႈသည္ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္သလိုထာ၀ရဘုရားလည္းျဖစ္၏ သားေတာ္သည္ ကမာၻဦးက်မ္း၁း၁ မွာကဲ့သို႔ ေကာင္းကင္ႏွင့္ေျမႀကီးကို ဖန္ဆင္းခဲ့ေၾကာင္း ခမည္းေတာ္ေျပာသည့္ စကားကို ေဟၿဗဲ ၁း၁၀ တြင္ ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။ တဖန္က်မ္းစာလာသည္ကား၊ အုိထာဝရဘုရား၊ ကိုယ္ေတာ္သည္ ေရွ႔ဦးစြာ၌ ေျမႀကီးကိုတည္ေတာ္ မူၿပီ။ မိုဃ္းေကာင္ကင္သည္လည္း လက္ေတာ္ႏွင့္ ဖန္ဆင္းေသာ အရာျဖစ္ပါ၏။ ေဟၿဗဲ၁း၁၀ (ခမည္းေတာ္ဘုရား၏စကား) အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသားေတာ္သည္ ေကာင္းကင္ေပၚ၊ ေျမႀကီး ေပၚမွာ ရွိသမွ်ေသာ ရူပအရာ၊ အရႈပအရာ၊ ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ထိုသခင္အားျဖင္၄င္း၊ ထိုသခင္အဘို႔ အလိုငွါ၄င္း၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ ဖန္ဆင္းလ်က္ျဖစ္ ့ ၾက၏။ ေကာေလာသဲ ၁း၁၆ ရာဇပလႅင္ျဖစ္ေစ၊ အစိုးရျခင္းတန္ခိုးျဖစ္ေစ၊ အထြဋိ္အျမတ္ျဖစ္ေစ၊ အာဏာ စက္ျဖစ္ေစ၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာ တို႔ကို အစအဦး၌ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ရွိ၏။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူရွိ၏။ ႏႈတ္က ပတ္ေတာ္ သည္လည္း ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အစအဦး၌ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အတူရွိ၏။ ထိုႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ သည္ ေယာ၁း၁-၃ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူ၏။ ဖန္ဆင္းေတာ္ မူျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္လ်က္ ျဖစ္ေသာအရာတစံုတခုမွ်မရွိ။ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ သခင္ေယရႈျဖစ္ေၾကာင္း ေယာ၁း၁၄ တြင္ေဖၚျပထားပါသည္။ ငါတို႔တြင္တည္ေနေတာ္မူသည္ျဖစ္၍၊ ခမည္းေတာ္၌တပါးတည္းေသာ သားေတာ္၏ဘုန္းကဲ့သို႔ သူ၏ဘုန္းေတာ္ကို ငါတို႔သည္ ျမင္ရၾကၿပီ။ ေယာ ၁း၁၄ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္လည္း လူဇာတိအျဖစ္ကိုခံယူ၍၊ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင၄င္း၊ သစၥာေတာ္ႏွင၄င္း ျပည့္စံုလ်က္ ့္ ့္ သားေတာ္သခင္ေယရႈခရစ္သည္ဘုရင္တကာတို႕၏ဘုရင္ အေၾကာင္းမူကား၊ သိုးသငယ္သည္ သခင္တို႔၏သခင္၊ ဘုရင္တို႔၏ဘုရင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ဗ်ာဒိတ္ ၁၇း၁၄ ဗ်ာဒိတ၁၉း၁၆ ္ သားေတာ္ေယရႈခရစ္သည္ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ေဖၚျပေသာထာ၀ရဘုရားျဖစ္သည္ Jesus Christ is Almighty God 1 “I will send my messenger, who will prepare the way before me. Then suddenly the Lord you are seeking will come to his temple; the messenger of the covenant, whom you desire, will come,” says the LORD Almighty. Malachi 3:1 ၾကည့္ရႈေလာ့။ ငါသြားရာလမ္းကိုျပင္ရေသာငါ၏တမန္ကုိ ငါေစလႊတ္မည္။ သင္တို႔ရွာေသာသခင္၊ သင္တုိ႔ လာလိမ့္မည္ဟု ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူ၏။ မာလခိ ၃း၁ ေတာင့္တေသာ ပဋိိညာဥ္တမန္ေတာ္သည္ မိမိဗိမာန္ေတာ္သို႔ ခ်က္ျခင္းလာၾကလိမ့္မည္။ ၾကည့္ရႈေလာ့။ ထုိသခင္ ၄င္း ေကာင္းကင္ဗုိလ္ေျခအရွင္ထာဝရဘုရား သည္ သားေတာ္ေယရႈျဖစ္ၿပီး အရင္ေစလႊတ္ေသာ တမန္ေတာ္မွာ ဗတၱိဇံေယာဟန္ျဖစ္ေၾကာင္း က်မ္းစာလာပါသည္။ လုကာ၁း၆-၁၇၊ လုကာ ၁း ၇၆-၇၇၊ မသဲ ၃း၃၊ ေယာလအနာဂတိက်မ္း ၂း၃၂ တြင္.. “ထုိအခါ ထာဝရဘုရား ကိုပဌနာျပဳေသာသူ ရွိသမွ်တုိ႔သည္ ကယ္တင္ေတာ္ မူျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကလတ့” ေရာမ၁၀း၁၃ တြင္ရွင္ေပါလုေျပာထားသည္မွာ- “အေၾကာင္း မူကား၊ ထာဝရဘုရား ံ (သားေတာ္ေယရႈ) ကိပဌနာျပဳေသာသူ ရွိသမွ်တို႔သည္ ကယ္တင္ေတာ္မူျခင္းသို႔ ေရာက္ရၾကလတံ”။ ရွင္ေပါလုေဖၚ ု ့ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ ေဟရွာယ ၄၅း၂၁-၂၅ တြင္ “ငါ့ေရွ႔၌ လူတုိင္းဒူးေထာက္ရမည္” ဟု ထာ၀ရဘုရားကေျပာထားသည္ကို ဓမၼသစ္က်မ္း ဖိလိပၸိ ၂း၁၀-၁၁ ေဖၚျပခ်က္ႏွင့္ကိုက္ညီၿပီး သားေတာ္ေယရႈကို ညြန္းထားေၾကာင္းထင္ရွားပါသည္။ “အေၾကာင္းမူကား၊ ေကာင္းကင္ သတၱဝါ၊ ေျမႀကီးသတၱဝါ၊ ေျမႀကီးေအာက္၌ရွိေသာ သတၱဝါတည္းဟူေသာ ခပ္သိမ္း ျပေသာ သားေတာ္ေယရႈခရစ္သည္ ဓမၼေဟာင္းက်မ္းတြင္ေဖၚျပထားေသာ ထာ၀ရဘုရား (ေယေဟာ၀ါ) ဘုရားႏွင့္ ေသာသတၱဝါတို႔သည္ ေယရႈ၏ ဘဲြ႔နာမေတာ္ကို ဒူးေထာက္၍၊ ေယရႈခရစ္သည္ သခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏ ဟုႏႈတ္ႏွင့္ ဝန္ခံ သျဖင့္၊ ခမည္းေတာ္ ဘုရား၏ ဘုန္းအသေရေတာ္ကို ထင္ရွားေစၾကမည္အေၾကာင္းတည္း။” ပေရာဖက္ေဟရွာယ သည္ထာ၀ရဘုရားသခင္ထံ မွ ရရိွေသာ ရူပါရံုျဖင့္ ေဟရွာယ အနာဂတိက်မ္းကို ျဖစ္သည္။ သခင္ခရစ္ေတာ္ ေလာကသို႔လူ႕ဇာတိခံယူေမြးဖြါးခ်ိန္မေရာက္မွီ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀၀ ေက်ာ္ခန္႔ မွ ေရးခဲ့ျခင္း ထုိေၾကာင့္၊ ထာဝရဘုရားသည္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ နိမိတ္လကၡဏာကုိ သင္တုိ႔အားေပးေတာ္မူမည္၊၊ ၾကည့္ရႈေလာ့၊၊ သတုိ႔သမီးကညာသည္၊ ပဋိသေႏၶယူ၍၊ သားေယာက်္ားကုိ ဘြားျမင္ လတံ့၊၊ ထုိသားကုိ ဧမာေႏြလအမည္ျဖင့္ မွည့္ရလတံ့၊၊ ေဟရွာယ ၇း၁၄ ဓမၼသစ္က်မ္းထဲတြင္ျပန္လည္ေဖၚျပထားသည္မွာ- ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အခ်က္ဟူမူကား ၾကည့္ရႈေလာ့။ သတို႔သမီးကညာသည္ ပဋိိသေႏၶ ဆြဲယူ၍ သားေယာက္်ား ငါတို႔ႏွင့္အတူရွိေတာ္မူေသာဘုရားသခင္ဟုဆုိလုိသတည္း။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္: ၁း၂၃ ကိုဘြားျမင္လတံ့။ ထိုသားကို ဧမာေႏြလအမည္ျဖင့္မွည့္ရလတံ့ ဟုလာသတည္း။ ဧမာေႏြလအနက္ ကား၊ အုပ္စိုးျခင္း အာဏာစက္ရွိလိမ့္မည္။ နာမေတာ္မူကား အံံ့ၾသဖြယ္၊ တိုင္ပင္ဘက္၊ တန္ခိုးႀကီးေသာ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔အဘို႔သူငယ္ကို ဖြားျမင္၏။ ငါတို႔အား သားကို သနားေတာ္မူ၏။ ထိုသူသည္ ဘုရားသခင္၊ ထာဝရအဘ၊ ၿငိမ္သက္ျခင္းအရွင္ဟု ေခၚေဝၚသမုတ္ျခင္းကိုခံေတာ္မူလိမ့္မည္။ ေဟရွာယ ၉း၆ လူ႕ဇာတိခံယူလွ်က္ ဘုရားသခင္ ေလာကတြင္ဆင္းသက္ ေမြးဖြါးလာမည့္ သားေတာ္ သည္ တန္ခိုးႀကီးေသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဟရွာယတြင္တိက်စြာ ေဖၚျပထားပါသည္။ ဧမာေႏြလ၊ တနည္းအားျဖင့္ သခင္ေယရႈ သည္ သံုးပါးတ ဆူတြင္ပါ၀င္ေသာ ထာ၀ရဘုရားသခင္ျဖစ္၏။ သားေတာ္သခင္ေယရႈသည္ ေကာင္းကင္တမန္ဟုတ္ေပ။ အေၾကာင္းမူကား၊ သင္သည္ငါ့သားျဖစ္၏။ ယေန႔ပင္သင့္ကို ငါျဖစ္ဘြားေစၿပီးဟူ၍၄င္း၊ ငါသည္ သူ၏ အဘျဖစ္မည္၊ သူသည္လည္းငါ၏သားျဖစ္လိမ့္မည္ ဟူ၍၄င္း၊ အဘယ္မည္ ေသာေကာင္း ကင္တမန္ကို တခါမွ်မိန္႔ေတာ္မူသနည္း။ တနည္းကား၊ သားဦးကိုဤေလာက သို႔သြင္းေတာ္ မူေသာအခါ၊ ဘုရားသခင္၏ ေကာင္းကင္တမန္ အေပါင္း တို႔သည္ ထုိသူကိုျပပ္ဝပ္ကိုး ကြယ္ၾကေစဟု လာသတည္း။ ေဟၿဗဲ ၁ း၅-၆ ထို႔ေၾကာင့္သားေတာ္သခင္ေယရႈသည္ေကာင္းကင္တမန္အေပါင္းတုိ႔ထက္ျမင့္ျမတ္၏။ တန္ခိုးႀကီးေသာ ဘုရားသခင္ လည္းျဖစ္၏။ သားေတာ္ေယရႈခရစ္သည္တရားစီရင္ျခင္းအာဏာအလံုးစံုရိွ၏ ခမည္းေတာ္သည္ အဘယ္သူကိုမွ် တရား စီရင္ ေတာ္မမူ။ တရား စီရင္ျခင္းအခြင့္ ရွိသမွ်ကို သားေတာ္အား အပ္ေပးေတာ္မူ၏။ သားေတာ္ ကို မရိုေသေသာသူသည္ကား၊ သားေတာ္ကို ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ ခမည္းေတာ္ကို မရိုေသေသာ သူျဖစ္၏။ ေဟာဟန္ ၅း၂၂-၂၃ လူအေပါင္း တို႔သည္ ခမည္းေတာ္ကို ရိုေသသည္ နည္းတူ၊ သားေတာ္ကို ရိုေသေစမည္အေၾကာင္း၊ သခင္ေယရႈသည္ အျခားေသာဘုရား (False Gods)၊ ေလာကီကိုအစိုးရေသာ စာတန္မာရ္နတ္ ႏွင့္ နတ္ဆိုးအားလံုး ကိုတရားစီရင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆာလံ ၈၂ တြင္ေဖၚျပထားပါသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဘုရားတို႔၏ ပရိသတ္၌ရပ္လ်က္ ေနေတာ္မူ၍၊ ဘုရားတို႔အလယ္၌ စီရင္ေတာ္မူ၏။ ဆာလံ ၈၂း၁ ထာဝရဘုရားသည္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူေၾကာင္းကိ၄င္း၊ ကိုယ္ေတာ္မွတပါး၊ အျခားေသာ ု ဘုရားမရွိေၾကာင္းကို၎၊ သင္တို႔သိေစျခင္းငွာ၊ ထုိအျခင္းအရာတုိ႔ကို သင္တုိ႔အားျပေတာ္မူၿပီ။ တရားေဟာက်မ္း၄း၃၅ ထာဝရဘုရားမိန္ေတာ္မူသည္ကား၊ သင္တို႔ သည္၊ ငါ့ကိုသိမွတ္ယံုၾကည္၍၊ ငါသည္မွန္ၿပီဟု နားလည္မည္ အေၾကာင္း၊ငါ၏သက္ေသ၊ ငါေရြးေကာက္ေသာ ကြ်န္ျဖစ္ၾက၏။ ငါ့ေရွ႔မွာဖန္္ဆင္းရာထဲက အဘယ္ ဘုရား သခင္မွ်မျဖစ္၊ င့ါေနာက္မွာလည္း၊ အဘယ္ဘုရားသခင္မွ်မရွိရာ။ ငါတပါးသည္ ထာဝရဘုရား ျဖစ္၍၊ ငါမွတပါးကယ္တင္ေသာ သခင္မရွိ။ ေဟရွာယ ၄၃း ၁၀-၁၁ ဓမၼသစ္က်မ္းထဲတြင္ ရွင္းလင္းစြာေဖၚျပထား အၾကင္ဘုရားသခင္ အထဲက ခပ္သိမ္းေသာအရာျဖစ္၍၊ အၾကင္ဘုရားသခင္အဘို႔ အလိုငွါ ငါတို႔သည္ျဖစ္ၾက၏၊ ထိုခမည္းေတာ္ဘုရား သခင္တပါးတည္းသာ ငါတို႔၌ရွိေတာ္မူ၏။ အၾကင္သခင္အားျဖင့္ ငါတိမွ၍ ခပ္သိမ္းေသာအရာျဖစ္ၾက၏။ ထိုသခင္ ေယရႈခရစ္တပါးတည္းသာ ငါတို႔၌ရွိေတာ္မူ၏။ ၁ေကာ၈း၆ ု႔ သင္တို႔ကို ေခၚေတာ္မူျခင္းႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ ေျမာ္လင့္ျခင္း တပါးထဲသို႔ ေခၚသြင္းေတာ္မူသည္ ႏွင့္အညီ သခင္တပါး၊ ယံုၾကည္ျခင္းတပါး၊ ဗတၱိဇံ တပါး၊ ကိုယ္တကိုယ္၊ ဝိညာဥ္တဝိညာဥ္ တည္းရွိ၏။ ခပ္သိမ္းေသာ ငါတို႔၏အဘျဖစ္ေသာ ဘုရားသခင္တဆူတည္းရွိေတာ္မူ၏။ ထိုဘုရားသခင္သည္ ခပ္သိမ္းေသာ ငါတို႔၏ အေပၚမွာ ရွိေတာ္မူ၏။ ခပ္သိမ္းေသာငါတို႔ကို ႏွံ႔ျပားေစေတာ္မူ၏။ ခပ္သိမ္းေသာငါတို႔၏ အထဲ၌လည္း ရွိေတာ္မူ၏။ ဧဖက္ ၄း၄-၆ ဘုရားသခင္တဆူတည္းရွိသည္ဟု သင္သည္ ယံု၏။ ေကာင္းေပ၏။ နတ္ဆိုးတို႔သည္ ယံု၍ ေၾကာက္ရြံ႔တုန္လႈပ္ၾက၏။ ယာကုပ္ ၂း၁၉ ငါ့ခမည္းေတာ္သည္ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ငါ၌အပ္ေတာ္မူၿပီ။ လုကာ ၁၀း၂၁ မ်ားစြာေသာက်မ္းစကားအရ သားေတာ္ေယရႈသည္ ထာ၀ရဘုရားျဖစ္ၿပီး ခမည္းေတာ္ကိုယ္တိုင္ သားေတာ္ ကို ထာ၀ရဘုရားဟုေခၚေ၀ၚသမုတ္ထားသလို ( ေဟၿဗဲ (လုကာ ၉း၃၅၊ မႆဲ ၁၇း၅ ) မိန္႕မွာထားပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္သားေတာ္သခင္ေယရႈခရစ္ကို ဘုရားအျဖင့္ ကိုနာမခံျခင္းေပတည္း။ ၁း၈)သားေတာ္ေယရႈ၏စကားကိုနားေထာင္ရန္ အသိအမွတ္မျပဳျခင္းသည္ မိမိကိုယ္ကို လွည့္စားျခင္းျဖစ္သလို ခမည္းေတာ္၏ညြန္ၾကားခ်က္စကားမ်ား သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ သန္႔ရွင္းေသာ္၀ိညာဥ္ေတာ္ဘုရားကို အျခားေသာ္အဖြဲ႔က ဘုရားဟုမသတ္မွတ္ဘဲ အားအင္၊ စြမ္းအင္တန္ခိုး တခုအေနျဖင့္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ အပူစြမ္းအင္၊ လွ်က္စစ္စြမ္းအင္သည္ အသြားအျပန္ တုန္႔ ျပန္ျခင္းမရိွ တသမွတ္တည္းျဖစ္၏။ သန္႔ရွင္းေသာ္၀ိညာဥ္ေတာ္ကားထိုသို႔မဟုတ္၊ အျပန္အလွနတုန္႔ျပန္ျခင္း ္ ရိွသည္။ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ စကားေျပာႏိုင္သလို ၾကားႏိင္၏။ လူသားမ်ား၏လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ု ၀မ္းနည္းတတ္သလို ၀မ္းေျမာက္တတ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္သန္႔ရွင္းေသာ္၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးအျဖင့္ ရပ္တည္ေသာ ဘုရားတပါးျဖစ္၏။ ဂလာတိ၅း၂၂ တြင္ ၀ိညာဥ္ဆုေက်းဇူးသည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာျဖစ္ေၾကာင္းေဖၚျပထားပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏အရင္းခံျဖစ္ၿပီး ခ်စ္တတ္ေသာစိတ္ရိွရန္ လူသားမ်ားကို ျဖစ္၏။သက္မဲ့အရာတခုသည္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ားကို အဘယ္သို႔ေပးဆပ္ႏိုင္မည္နည္း။ ေယာဟန္ ၆း၆၃ တြင္ ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္အသက္ကိုေပးေတာ္မူေၾကာင္းေဖၚျပထားပါသည္။ အသက္ ကို ေပးႏိုင္ေသာအရာသည္ သက္မဲ့ဟုတ္၊ သို႔ေသာ္ အသက္ရွင္ေသာဘုရားပင္တည္း။ ၀ ိညာဥ္သာလွ်င္ အသက္ရွင္ေစ၏။ ကုိယ္ကာယသည္ အလွ်င္းမတတ္ႏုိင္။ ငါေျပာေသာစကားသည္ ဝိညာဥ္ျဖစ္၏။ အသက္ လည္းျဖစ္၏။ ေယာဟန္ ၆း၆၃ လူသားမ်ားသည္ အျပစ္မ်ား လႊတ္ျခင္းအခြင့္ကိုရႏိုင္ၾကေသာ္လည္း သန္႔ရွင္းေသာ္၀ိညာဥ္ေတာ္ ကိုျပစ္မွား ျခင္းမွ အျပစ္လႊတ္ျခင္းမရႏိုင္ေၾကာင္း ေဖၚျပထားသည္ကိုၾကည့္ျခင္းျဖင့္ သန္႔ရွင္းေသာ္၀ိညာဥ္ေတာ္ ကိုျပစ္ မွားျခင္းသည္ အၾကီးမားဆံုးအျပစ္ျဖစ္ေၾကာင္းနားလည္ရသျဖင့္ သန္႕ရွင္းေသာ္၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ဘုရားတ ပါးျဖစ္ေၾကာင္းေပၚလြင္ေနပါသည္။ ထိုေၾကာင့္ ငါဆိုသည္ကား၊ ျပစ္မွားေသာအျပစ္၊ ဘုရားကိုကဲ့ရဲ႔ေသာ အျပစ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ႏွင့္လြတ္ ေစျခင္း အခြင့္ကို လူတို႔သည္ရႏိုင္ၾက၏။ ဝိညာဥ္ေတာ္ကိုကဲ့ရဲ႔ေသာအျပစ္ႏွင့္လြတ္ေစျခင္းအခြင့္ကို လူတို႔သည္မရႏိုင္ၾက။ မသဲ ၁၂း၃၁ သြန္သင္လွ်က္ရိွပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ၏အရင္းခံျဖစ္ေသာအရာသည္ အသက္ရိွေသာ ပုဂၢိဳလ္ လူသားကိုႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွားေသာသူ၏ အျပစ္ကိုလည္းလႊတ္ႏိုင္၏။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ကိုႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွား ေသာသူ၏အျပစ္ကို ယခုဘဝေနာင္ဘဝ၌မလႊတ္ႏိုင္။ မႆဲ ၁၂း၃၂ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို ကဲ့ရဲ႔ေသာသူသည္ အျပစ္လြတ္ေစျခင္းအခြင့္ကို အဘယ္ကာလ၌မွ် မရႏိုင္ၾက။ ထာဝရအျပစ္ဒဏ္ကို ခံရေသာသူျဖစ္ေပ၏ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ မာကု ၃း၂၉ သန္႔ရွင္းေသာ္၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ သခင္ေယရႈ ရွင္ျပန္ထေျမွာက္ၿပီးေနာက္ပိုင္း ယံုၾကည္သူသားသမီးမ်ားကို မီး မ်ားကို သြန္သင္လမ္းျပျခင္း၊ ကူညီေဖးမျခင္း၊ ႏွစ္သိမ့္ျခင္းမ်ားကို ေပးေတာ္မူပါသည္။ မိဘမဲ့မျဖစ္ေစရန္လႊတ္ေတာ္မူေသာဘရားတပါးျဖစ္ၿပီး ၄င္းသန္႔ရွင္းေသာ္၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ဘုရားသား သ ခမည္း ေတာ္သည္သမၼာတရားကိုျပေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္တည္းဟူေသာ တပါးေသာဥပဇၩာယ္ ဆရာကိုသင္တို႔ႏွင့္ အတူ အစဥ္မျပတ္တည္ေနေစျခင္းငွါ သင္တို႔အားေပးေတာ္မူမည္။ ေယာဟန္ ၁၄း၁၆ ထာဝရဘုရားသည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူကို စံုစမ္းေတာ္မူ၏၊၊ မတရားေသာသူႏွင့္ လုယူဖ်က္ဆီး လိုေသာသူကဝိညာဥ္ေတာ္သည္ မုန္းေတာ္မူ၏။ ဆာလံ ၁၁း၅ ို မုန္းတတ္ေသာသေဘာရိွသလို ခ်စ္တတ္ေသာစိတ္ရိွေသာအရာသည္ စြမ္းအင္မဟုတ္ဘဲ ဘုန္းတန္ခိုးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာဘုရားေပတည္း။ ခမည္းေတာ္သည္ ငါ့အတြက္ေၾကာင့္ ေစလႊတ္ေတာ္မူေသာ ဥပဇၩာယ္ဆရာတည္း ဟူေသာ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္တို႔အား ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔ကို ျပသသြန္သင္ေတာ္မူ၍၊ ငါေျပာခဲ့သမွ်ေသာစကားတို႔ကို မွတ္မိေသာဥာဏ္ကို သင္တို႔အား ေပးေတာ္မူမည္။ ေယာ ၁၄း ၂၆ ရႈတ္ေထြးျခင္းႏွင့္စကားလံုးအသံုးအႏႈံး လူတခ်ိဳ႕နားမလည္ႏိုင္သည္မွာ “သံုးပါးတဆူ” ဆိုေသာစကားလံုးပင္။ သမၼာက်မ္းစာထဲတြင္ သံုးပါးတဆူ ဆိုေသာစကားလံုးမရိွေသာ္လည္း သံုးပါးတလံုးတ၀ တည္းဆိုေသာစကားရိွၿပီး ဘုရားသခင္သည္ တဆူ လံုးကို က်မ္းစာမွာမေဖၚျပထားေသာ္လည္း ခ်ီေဆာင္ျခင္း ဆိုၿပီးအားလံုးနားလည္ပါသည္။ စပ်စ္တခိုင္ ဆို ေသာစကားတြင္ စပ်စ္သီးတခုမကပါသလို မိဘ ဆိုေသာစကားလံုးတြင္ မိခင္၊ဖခင္ဆိုေသာပုဂၢိဳလ္၂ဦး ပါ၀င္ ေၾကာင္းနားလည္ရပါသည္။ နိဂံုး ခ်စ္ေသာမိတ္ေဆြ- ဤခက္ခဲၿပီး အနက္နဲဆံုးျဖစ္ေသာ ဘုရားရွင္အေၾကာင္းကို မည္သည့္လူသားမွ ျပည့္စံု ေအာင္မရွင္းျပႏိင္ေၾကာင္း စကားခ်ီးတြင္ေဖၚျပခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ထာ၀ရဘုရားရွင္ေၾကာင္း ကို ု ဤဖန္ဆင္းရွင္ထာ၀ရဘုရားသည္ အရာခပ္သိမ္းကို တတ္ႏိုင္သလို လူသားတိုင္းကိုခ်စ္ၿပီး လူသားတိုင္း တည္းရိွသည္ဆိုေသာစကားကို ဆက္စပ္ေသာ္ သံုးပါးတဆူ ဟုနားလည္ႏိုင္၏။ Rapture ဆိုေသာစကား ပိုမိုသိနားလည္လိုပါက ဖန္ဆင္းရွင္ထာ၀ရဘုရားထံေတာ္တြင္ခ်ည္းကပ္ ေမးျမန္းပါက အေကာင္းဆံုးေပ။ ေခၚလွ်င္ ထူးေသာဘုရား ရွင္ ျဖစ္ပါသည္။ ခရစ္ယာန္ျဖစ္မွ ခရစ္ေတာ္ကိုသိမွ ေခၚလွ်င္ထူးေသာ ဘုရား မဟုတ္။ ခရစ္ေတာ္ကို မသိေသးေသာသူ ႏွင့္ အျခားဘာသာ၀င္၊ ဘာသာမဲ့မ်ားေခၚလွ်င္ပင္ လည္း ထူး ေသာဘုရားျဖစ္သည္။ အစမ္းသပ္ခံေသာဘုရားလည္းျဖစ္သျဖင့္ ဘုရားစစ္ဘရားမွန္ဟုတ္မဟုတ္၊ ဘုရင္ ု တကာတို႔ရဲ့ဘုရင္ အရွင္တကာတို႔ရ့ဲအရွင္ဟုတ္မဟုတ္ လူတိုင္းစမ္းသပ္ႏိုင္ေၾကာင္း အသိေပးလိုပါသည္။ စိတ္ႏွလံုးျဖဴစင္ ေသာသူတို႔သည္ မဂၤလာရွိၾက၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ထိုသူတို႔သည္ ဘုရားသခင္ကိုျမင္ ရၾကလတံ။ ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းၾကီး ၅း၈ ့ ငါ့ကိုရွာေသာအခါ၊ စိတ္ႏွလံုးအၾကြင္းမဲ့ႏွင့္ ရွာလွ်င္ ေတြ႔ၾကလိမ့္မည္။ ငါသည္လည္း၊ သင္တုိ႔အေတြ႔ကို ခံမည္။ ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း: ၂၉း၁၃ ငါ့ကုိေခၚေလာ့။ ငါထူးမည္။ ႀကီးေသာအရာ၊ သင္မသိႏုိင္ေအာင္ နက္နဲေသာအရာတို႔ကုိ ငါျပမည္။ ေယရမိအနာဂတၱိက်မ္း ၃၃း၃ ဖတ္ရႈသူတိုင္းဘုရားရွင္ထံမွေကာင္းႀကီးမဂၤလာမ်ားရယူႏိုင္ပါေစ။ ေလာမဲ လက္၀ါးကပ္တိုင္ စိန္႔ဟယ္လီနာ (ေအဒီ ၂၅၀-၃၃၀) သုသာန္၊ သခၤ်ိဳင္းသည္ လူတို႔တြက္ အမဂၤလာအရပ္လိုျဖစ္ေနသည္မွာ ယခုခ်ိန္ထိပင္။ လူသားမ်ား မႏွစ္ၿမိဳ႕ သည့္ ေသျခင္း၊ ၀ိညာဥ္ဆိုးနတ္္ဆိုးမ်ား ရိွရာအရပ္ဆိုၿပီး အမဂၤလာေနရာလို လူသားမ်ားသေဘာထားပါ သည္။ ေရာမေခတ္ ရာဇ၀တ္သားမ်ားကိုကြတ္မ်က္သည့္ လက္၀ါးကပ္တိုင္ သည္လည္းအမဂၤလာ အရာျဖစ္ ခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း သခင္ေယရႈ လက္၀ါးကပ္တိုင္သို႔ တက္ေရာက္အေသခံၿပီးေနာင္ပိုင္း ၄င္း အမဂၤ လာ လက္၀ါးကပ္တိုင္သည္ မဂၤလာရိွေသာ အရာသို႔ေျပာင္းလဲခဲ့ပါသည္။ လက္၀ါးကပ္တိုင္ ပံုသဏၰာန္ ဆိုလွ်င္ သခင္ေယရႈကိုမသိသလို လက္၀ါးကပ္တိုင္၏ အနက္ဓိပၸါယ္ကိုမသိေသာ္လည္း အျမတ္တႏိုးျဖင့္ ကိုယ္ေပၚတြင္ ဆင္ျမန္းထားပါသည္။ သခင္ေယရႈ၏ဘုန္းတန္ခိုးေတာ္ ႏွင့္ခ်စ္ျခင္းေမတၱာသည္ အံ့မခန္းပင္။ လက္၀တ္ရတနာ၊ အလွတန္ဆာမ်ားအေနျဖင့္ လူသားမ်ား၏ကုိယ္ခႏၶာေပၚတြင္ေရာက္ရိွလာပါသည္။ တခ်ိဳ႔ လက္၀ါးကပ္တိုင္၏ရာဇ၀င္ကို ေလ့လာေသာ္ ေရာမအင္ပါယာေခတ္ ခရစ္ေတာ္ကိုပထမဆံုးလက္ခံယံု ၾကည္သည့္ေရာမအသင္းေတာ္သည္ ေကာ္စတန္တင္း ဘုရင္လက္ထက္ (ေအဒီ၊ ၂၇ ေဖေဖၚ၀ါရီ ၂၇၂၂၂ ေမလ ၃၃၇) တြင္စတင္ခဲ့ပါသည္။ ဘုရင္ေကာ္စတန္တင္း၏မိခင္ ဟယ္လီနာ (ေအဒီ ၂၅၀-၃၃၀) သည္ သခင္ေယရႈ႔ကို သတ္ခဲ့ေသာကရာနီကုန္းေဒသသို႔ သြားေရာက္ခဲ့ေၾကာင္း ေရာမသမိုင္းတြင္မွတ္တမ္းတင္ ခဲ့ပါသည္။ သူမ၏ခရီးစဥ္တြင္ လက္၀ါးကပ္တိုင္သံုးခုကိုေတြ႕ရိွခဲ့ၿပီး သခင္ေယရႈႏွင့္ သူခိုး ၂ဦးကို သတ္စဥ္ အသံုးျပဳခဲ့ေသာ လက္၀ါးကပ္တိုင္ဟု ေဖၚျပထားပါသည္။ လက္၀ါးကပ္တိုင္ သံုးခုကို တူးေဖၚေတြ႔ရိွခဲ့ျခင္းျဖစ္ ၿပီး ထိုစဥ္က ေယရူရွလင္ၿမိဳ႕တြင္ေနထိုင္ေသာ ေသခါနီးအမ်ိဳးသမီး ၁ဦးသည္ ပထမလက္၀ါးကပ္တုိင္ ၂ခု ကို ထိကိုင္ခဲ့ၿပီး ထူးျခားမႈတစံုတခုမရိွခဲ့ပါ။ တတိယလက္၀ါးကပ္တိုင္ကို တို႔ထိၿပီးသြားေသာအခါ ေရာဂါမွ လံုး၀ေပ်က္ကင္းခဲ့သျဖင့္ ဟယ္လီနာ က၄င္းလက္၀ါးကပ္တိုင္သည္ သခင္ေယရႈကိုတင္သတ္ခဲ့ေသာ လက္၀ါး ကပ္တိုင္အစစ္ (True Cross) ဟုသတ္မွတ္ခဲ့ပါသည္။ ၄င္းေတြ႔ရိွမႈတြက္ ဘုရင္ေကာ္စတန္တင္းသည္ သူ၏မိခင္အားဘြဲ႔တံဆိပ္မ်ား ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ၿပီး ေအာ္သရုေဒါ့ဘာ သာေရးအဖြဲ႔၊ ကတ္သလစ္၊ အင္ဂလီဂန္ႏွင့္ လူသရမ္အသင္းေတာ္မ်ားမွ ဟယ္လီနာ အားသူေတာ္စင္ Saint အျဖင့္ သတ္မွတ္ခဲ့ပါသည္။ လက္၀ါးကပ္တိုင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သမၼာက်မ္းစာမွတ္တမ္းရိွသလို ကမာၻ႔သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားလည္းခိုင္ ခိုင္မာမာ ရိွေနပါသည္။ လက္၀ါးကပ္တိုင္၊ သစ္တိုင္မွာ ခ်ိတ္ဆြဲသတ္ျခင္းဓေလ့သည္ ဘီစီ ၃ မွ ေအဒီ ၃၃၇ တြင္း ဆယ္လစရစ္ (Seleucid Empire)၊ ကာသယ္ဂေနးရန္းအင္ပါယာ (Carthaginian Empire)၊ ေရာမ ူ အင္ပါယာ ( Rome Empirre) အခ်ိန္ခါတြင္ တြင္က်ယ္စြာရိွခဲ့ပါသည္။ သခင္ေယရႈကို တင္သတ္ခဲ့သည့္ လက္၀ါးကပ္တိုင္၏ပံုသ႑ာန္အေသးစိတ္ကို ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္အေသးစိတ္မေဖၚျပထားေသာ္လည္း ကမာၻ႔ သည့္ လက္၀ါးကပ္တိုင္ပံုစံကို ဂရိစာကားလံုး Tau ဟုေဖၚျပထားသည္။ ဂရိစကားလံုးTau သည္ အဂၤလိပ္ ထြက္ေနေသာပံုစံကိုေဖၚညြန္းသည့္ ေရးသားခ်က္မ်ားကိုေတြ႕ရပါသည္။ သမိုင္းတြင္ ေအဒီ ၁၀၀ မွစတင္ၿပီး ေရးသားထားခ်က္မ်ားကို ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။ သခင္ေယရႈကို တင္သတ္ခဲ့ အကၡရာ T ႏွင့္နီးစပ္ၿပီး လက္၀ါးကပ္တိုင္ သစ္တိုင္ ၂ေခ်ာင္းသည္ တခုေပၚတခုျဖတ္ၿပီး အေပၚတြင္ အစြန္း ေရာမေခတ္လက္၀ါးကပ္တိုငတြင္သံုးေသာသံ ္ ေယာဟန္ ၂၀း၂၅ ေဖၚျပခ်က္အရ သခင္ေယရႈ၏လက္ထဲသို႕ ရိုက္သြင္းခဲ့သည့္ သံေခ်ာင္းသည္ (Nails) တေခ်ာင္းထက္ပိုမ်ားေၾကာင္း ေတြ႕ရသျဖင့္ သစ္တိုင္တတိုင္တည္းတြင္ လက္ႏွစ္ဖက္ကို ထပ္ၿပီးရိုက္ထား တာမဟုတ္ေၾကာင္းထင္ရွား၏။ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ေျပာသလို ရိုက္ခဲ့ပါက လက္ႏွစ္ဖက္ကိုထပ္ၿပီးရိုက္ရန္ သံတေခ်ာင္းသာ (A nail) ရိွမည္ျဖစ္သည္။ ေရွးေဟာင္းသုေတသနပညာရွင္မ်ား၏ ေလ့လာေတြ႔ရိွခ်က္တစ္ ခုမွာ ေရာမေခတ္လက္၀ါးကပ္တိုင္တြင္ရိုက္ေလ့ရိွေသာသံမိႈသည္ ထပ္ၿပီး သစ္တိုင္မွာ ရိုက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္မရွည္ေၾကာင္းေတြ႔ရပါသည္။ But he said to them, “Unless I see the nail marks in his hands and put my finger where the nails were, and put my hand into his side, I will not believe.” John 20:25 ၇ လက္မခန္႔ရိွၿပီး လက္ႏွစ္ဖက္ကို ခရစ္ေတာ္၏သာသနာကို ေႏွာင့္ယွကဖ်က္ဆီးေနေသာ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ သမၼာက်မ္းစာေဖၚျပခ်က္မ်ားကို ္ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ေမွာက္လွန္ေနၾက၏။ သခင္ေယရႈကိုတင္သတ္ေသာ လက္၀ါးကားတိုင္ (Cross) ကို သစ္တ ေခ်ာင္းတိုင္ (Stake) ဆိုၿပီး တအိမ္တက္ဆင္း ခရစ္ယာန္အိမ္မ်ားကိုသာ လိုက္ေျပာေန၏။ ဓမၼသစ္၏မူလ ေရးသားထားေသာ ဂရိဘာသာတြင္ သခင္ေယရႈအားတင္သတ္ခဲ့သည့္ လက္၀ါးကပ္တိုင္ကို Cross ဂရိဘာသာလို σταυρός ေရးသားထားသည္မွာ ရွင္းေနသလို ကမာၻ႔သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားတြင္လည္း အခိုင္ အမာေတြ႔ရိွရပါ သည္။ လက္၀ါးကပ္တိုင္ ကို သစ္တေခ်ာင္းတိုင္အျဖင့္ ႀကိဳးစားပမ္းစားေဆာင္ရြက္ေနေသာ ကင္းေမွ်ာ္စင္ အဖြဲ႔၏ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုစဥ္းစားေသာ္ ကတ္သလစ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးတပါး၏ အေတြ႔အၾကံဳကို သတိရမိပါသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ နတ္ဆိုးပူးေနေသာ လူတဦးအား သခင္ေယရႈနံမည္ျဖင့္ နတ္ဆိုးကိုေမာင္းထုတ္ခဲ့ပါ သည္။ နတ္ဆိုးမႏွင္ခင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ နတ္ဆိူးပူးသူအား လက္၀ါးကပ္တိုင္ (Cross) ကိုျပေသာအခါ နတ္ဆိုးပူးသူ၏မ်က္ႏွာသည္ေၾကာက္စိတ္မ်ားျဖင့္တုန္ရီလာပါေတာ့သည္။ လက္၀ါးကပ္တိုင္ Cross ကို နတ္ဆိုးမ်ားအဘယ္ေၾကာင့္ ေၾကာက္လွန္႔ရသနည္း။ သို႔ေသာ္လည္း နတ္ဆိုး၀င္သူကို တုတ္တေခ်ာင္းျပ ၿပီးႏွင္ထုတ္ရန္ မျပဳၾကပါႏွင့္။ နားရိွေသာသူမည္သည္ကား ၾကားပါေစ။ ေလာမဲ ေယေဟာ၀ါသက္ေသမ်ား သို႔မဟုတ္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ Charles Taze Russell (1852–1916). Russell claimed that the Bible could be only understood according to his interpretations က်မ္းစာေက်ာင္းသားမ်ားလႈပ္ရွားမႈျဖင့္ ခ်ားလ္ေတဇ္ရပ္ဆဲ Charles Taze Russell သည္ ၁၈၇၀ တြင္ ဇီယြန္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ Zion Watch Tower Tract Society ကိုဖြဲ႔စည္းခဲ့သည္။ ေဟရွာယ ၄၃း၁၀-၁၂ ကိုအမီွျပဳ ၿပီး ၁၉၃၁ တြင္ ေယေဟာ၀ါသက္ေသမ်ား ဆိုၿပီးျဖစ္ေပၚလာပါသည္။ လူသိမ်ားေသာ သူတို႔၏ ထူးျခားခ်က္ မွာ ခရစ္ယာန္အိမ္မ်ားသို႔တစ္အိမ္တက္ဆင္းတရားေဟာျခင္း၊ စာေစာင္မ်ားျဖန္႕ ေ၀ျခင္း၊ ေသြး မသြင္းျခင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္မွေခၚယူေသာစစ္မႈထမ္းအမိန္႔ကိုဖီဆန္ျခင္းမ်ား ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္မွခ်မွတ္ေသာ ဥပေဒမ်ား၊ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းကို လိုက္နာရမည္ဟုဆိုေသာ္လည္း ႏိုင္ငံေတာ္အလံအေလးမျပဳျခင္း၊ သ စၥာစကားမ ဆိုျခင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းမဆိုေသာ သူတို႔၏စည္းကမ္းေၾကာင့္ ေယေဟာ၀ါသက္ေသမ်ားအဖြ႔ဲ ရပ္တည္ ျခင္း ကို ႏိုင္ငံတစ္ခ်ိဳ႕မွတရား၀င္ပိတ္ပင္ထားခဲ့ပါသည္။ ဖြဲ႔စည္းပုံ တကမာၻလံုးတြင္အဖြ၀င္ ၇ သန္းေက်ာ္ရိွသည္။ သူတို႔၏ယံုၾကည္ခ်က္မွာ ေကာင္းကင္ဘံုရိွဘုရားသခင္၏ ဲ႔ အာဏာပိုင္အဖြဲ႔စည္း၏ အဖြဲ႔ခြဲသည္ ကမာၻေပၚတြင္တစ္ဖြဲ႔ရိွၿပီး ၄င္းအဖြဲ႕သည္ သူတို႔အဖြဲ႔ျဖစ္သည္ (an extension of God's heavenly government on earth) ။ သူတို႔အဖြဲ႔ခ်ဳပ္သည္ ေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ နယူးေယာက္ရိွ ဘရြတ္လင္းတြင္တည္ရိွၿပီး ကမာၻတစ္၀န္းရိွလုပ္ငန္းတာ၀န္မ်ားကို ႀကီးၾကပ္ကြက္ကဲရန္ ေကာ္မတီ ၆ ဖြဲ႔ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ေနပါသည္။ ကမာၻတစ္၀ွန္း ဇံု ၃၀ ဖြဲ႔ၿပီး အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရံုးေပါင္း ၉၈ ဖြဲ႔ျဖင္လွည္ပတ္ေနပါသည္။ ့ New World Translation Bible လက္ရိွသမၼာက်မ္းစာသည္ ဘာသာျပန္လႊဲမွားျခင္းမ်ားရိွေနပါသည္ဆိုၿပီး ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔မွ New World Translation Bible ကို ၁၉၆၁ တြင္ထုတ္ေ၀ခဲ့ပါသည္။ ယခုခ်ိန္ ၂၀၁၂ ႏွစ္ဦးပိုင္းခ်ိန္ထိ ၄င္းက်မ္းစာအုပ္ ေရေပါင္း ၁၇၁ သန္းကို ဘာသာေပါင္း ၁၀၆ ဘာသာျဖင့္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ေလ့လာသူ မ်ား၏ ေတြ႔ရိွခ်က္အရ သူတို႔၏အယူ၀ါဒႏွင့္ကိုက္ညီရန္ က်မ္းစာကိုျပဳျပင္ထားေၾကာင္းေတြ႔ရိွရပါသည္။ ပေရာဖက္ေဟာကိန္းထုတ္ျခင္း အသင္းကိုတည္ေထာင္သူ ခ်ားလ္တီရပ္ဆဲ Charles T Russell သည္ ဘုရားသခင္၏သန္႔ရွင္းေသာ၀ိ ညာဥ္္ ေတာ္တန္ခိုးျဖင့္ျပည္၀သူဟု သတ္မွတ္ထားလွ်က္ ကမာၻၻႀကီးပ်က္မည့္ႏွစ္သည္ ၁၉၁၄ ျဖစ္ေၾကာင္း လူသိ ့ ထင္ရွားေၾကညာခဲ့သျဖင့္လူအမ်ား၏စိတ၀င္စားျခင္းကိုရခဲ့သလို အဖြဲ႔၀င္မ်ားတိုးပြါးခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ဆ ္ ရာႀကီး၏ေဟာကိန္းသည္ တက္တက္စင္လႊဲခဲ့ၿပီး ေအာက္တိုဘာ ၃၁ ရက္ ၁၉၁၆ တြင္ေသဆံုးခဲ့ပါသည္။ ေနာက္ တက္လာသည့္ ေခါင္းေဆာင္ ဂ်ိဳးဇက္ဖရန္႔လင္းရုသာေဖါ့ Joseph Franklin Rutherford တက္စ တြင္ အတြင္းေရးအဆင္မေျပမႈမ်ားေၾကာင့္ ေလးပံုသံုးပံုေသာ က်မ္းစာေက်ာင္းသားမ်ား ၅၀ ၀၀၀ ခန္႔ ၁၉၁၇ ႏွင့္ ၁၉၃၁ အခ်ိန္တြင္း ေက်ာင္းထြက္ခဲ့ၾကပါသည္။ ထို႔ေနာက္ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔သည္ ကမာၻႀကီး၏ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ ပ်က္သုန္းခ်ိန္ကို ၁၉၂၀ ဟုေဟာကိန္း ထုတ္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၂၀ ေရာက္ေသာ္ ေဟာကိန္းကို ၁၉၂၅ ဟုျပင္ဆင္ခဲ့သည္။ ေဟာကိန္းမ်ား အၾကိမ္ ႀကိမလႊဲမွားခဲ့ေသာ္လည္း ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔သည္ ကမာၻႀကီးပ်က္မည့္ေနာက္ဆံုးရက္ကို ၁၉၇၅ ထိေဟာ ္ ကိန္းထုတ္ေနခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ အယူ၀ါဒမ်ား၊ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားေျပာင္လဲေနခဲ့သည္ကတေၾကာင္း လႊဲမွား ေနခဲ့ေသာ ေဟာကိန္းမ်ားေၾကာင့္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြ၀င္ တစ္သန္းေက်ာ္ထြက္ၿပီး အဖြဲ႔ၾကီးကိုေက်ာခိုင္းခဲ့ပါ ဲ႔ သည္။ ကင္းေမွ်ာ္စင္ (ေယေဟာ၀ါသက္ေသ) အဖြဲ႔၏အယူ၀ါဒမ်ား ထာ၀ရဘုရားသည္တစ္ဆူတည္း (တစ္ပါးတည္း) ရိွသည္။ သခင္ေယရႈသည္ဘုရားမဟုတ္၊ ထာ၀ရားဘုရားေစလႊတ္ေသာတမန္ေတာ္သာျဖစ္ ေယရႈခရစ္သည္ အာဒမ္လိုသာမန္လူသားတစ္ဦးျဖစ္သည္ သခင္ေယရႈက၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ျခင္းမျပဳရ ို သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္သည္လည္းဘုရားမဟုတ၊ ဘုရားသခင္၏စြမ္းအင္ တန္ခိုးသာျဖစ္ ္ သန္႔ရွင္းေသာ္၀ိညာဥ္ေတာ္သည္ ေရြးေကာက္ထားေသာကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြ၀င္တစ္ခ်ိဳ႕အတြက္ ဲ႔ သာျဖစ္ သံုးပါးတစ္ဆူတည္းေသာဘုရားကိုလက္မခံ၊ မွားယြင္းေသာအရာျဖစ္ သခင္ေယရႈသည္ ကိုယ္ခႏၶာႏွင့္ရွင္ျပန္ထေျမွာက္ျခင္းမဟုတ္ သခင္ေယရႈသည္လက္၀ါးကပ္တိုင္ (ၾကက္ေျခခတ္) ေပၚတြင္ေသျခင္းမဟုတ္၊ သစ္တစ္ေခ်ာင္းတုိင္တြင္တင္သတ္ခံရျခင္းျဖစ္ ထာ၀ရငရဲဆိုတာမရိွ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔ လူေပါင္း ၁၄၄ ၀၀၀ သာ၀င္စားခြင့္ရမည္။ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔သည္သာစစ္မွန္ေသာခရစ္ယာန္ျဖစ္ လူသည္ေသၿပီးလွ်င္ကိစၥလံုး၀ၿပီး၊ ဘာမွ်မရိွ၊ ဘုရားသခင္ေရြးေကာက္ေသာ ၁၄၄၀၀၀ လူဦးေရသာ ျပန္လည္ရွင္ျပန္ထေျမွာက္ၿပီး ေကာင္းကင္ဘံုက၀င္စားရမည္ ို လူတိုင္းကယ္တင္ျခင္းရရန္မေသခ်ာ Salvation is by good works not by Grace အာေမဂဒံုစစ္ပြဲတြင္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြ၀င္မဟုတ္သူမ်ားကိုဘုရားသခင္းလံုးဖ်က္ဆီးမည္ ဲ႔ အသင္းေတာ္မ်ားအားလံုးသည္ စာတန္မာရ္နတ္ျဖစ္ၿပီး အသင္းအုပ္ဆရာမ်ားအားလံုးသည္ ေယရႈခရစ္ကိုဆန္႔က်င္သူ (Antichrist) မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ - သခင္ေယရႈခရစ္ဒုတိယႀကိမ္ျပန္ၾကြလာျခင္းသည္ ၁၉၁၄ တြင္ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔သား မ်ားသာသိလိုက္သည္။ အာဏာပိုင္အစိုးရမ်ားအားလံုးကိုစာတန္မာရ္နတ္ကခ်ဳပ္ကိုင္ထားသည္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ကိုေကာင္းကင္တမန္မွတိုက္ရက္ညြန္ၾကားေနသည္ ို ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔မ်ားသာသမၼာက်မ္းစာကိုနားလည္သည္ ေယရႈခရစ္သည္ သူ႕အျပစ္ေၾကာင့္မစ္ရွင္ (Mission) က်ဆံုးခဲ့သည္ ေယရႈခရစ္သည္ကယ္တင္ရွင္အေနျဖင့္ေမြးဖြါးျခင္းမဟုတ္၊ ဗတၱိဇံခံၿပီးမွကယ္တင္ရွင္ျဖစ္လာ ဘုရားသခင္သည္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ ဘရြတ္လင္းတြင္ရိွေသာကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ႏွင့္သာတိုက္ ရိုက္ဆက္သြယ္သည္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႕ႀကီးသည ္ကမာၻေပၚတြင္တစ္ခုတည္းေသာဘုရားသခင္၏ပေရာဖက္ရအဖြဲ႔ ျဖစ္သည္ ပြဲေတာ္၀တ္ကို ေရြးေကာက္ထားေသာကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြ၀င္တခ်ိဳ႕အတြက္သာျဖစ္ၿပီး ဲ႔ တစ္ႏွစ္တစ္ခါသာစားသံုးရမည္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြ၀င္မ်ား၏ဆုေတာင္းျခင္းကိုသာဘုရားသခင္နားေထာင္သည္ ဲ႔ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔၏စည္းကမ္းမ်ား ေသြးမစား၊ ေသြးမသြင္းရ၊ ေမြးေန႔ပြဲ၊ ခရစ္မတ္ပြဲ၊ မဂၤလာေဆာင္ပြဲ၊ Easter Sunday၊ ေက်းဇူးေတာ ္ခ်ီး မြမ္း ျခင္း၀တ္ မလုပ္ရ၊ မိခင္မ်ားေန႔ ဖခင္မ်ားေန႔မက်င္းပရ၊ ႏိုင္ငံေတာ္အလံကိုအေလးမျပဳရ၊ ႏိင္ငံေတာ္သီခ်င္း ု မဆိုရ၊ အိမ္တြင္အလံမရိွရ၊ မဲမထည့္ ရ၊ တပ္မေတာ္သို႔၀င္ေရာက္အမႈထမ္းျခင္းမျပဳရ၊ ျပည္သူ႔ရဲတပ္ဖြဲ႕တြင္ အမႈထမ္းျခင္းမျပဳရ၊ ေကာလိပတကၠသိုလတက္ျခင္းကို အားမေပး၊လက္၀ါးကပ္တိုင္ (Cross) ကို၀တ္ဆင္ ္ ္ ျခင္းမျပဳရ၊ ခရစ္ယာန္ လက္၀တ္ရတ နာ မ်ားကိုဆင္ျမန္းျခင္းမျပဳရ၊ တစ္ပတ္လွ်င္ ၅ႀကိမ္အစည္းေ၀းတက္ ရမည္၊ ကင္းေမွ်ာ္စင္ အဖြဲ႔၀င္မဟုတ္သူ မ်ားကိုလက္ထပ္ျခင္းမျပဳရ၊ မိမိဇနီးခင္ပြန္းသည္ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ ၀င္မဟုတ္ ပါက အဖြဲ႔ႀကီးမွလူၾကီးမ်ားကိုသာပထ မဦးစားေပးသစၥာရိွရမည္၊ ခရစ္ယာန္စာေပမ်ားဖတ္ျခင္း မျပဳရ၊ ခ်ီးမြမ္း ျခင္းတြင္မပါ၀င္ရ၊ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ မွထုတ္ ေသာစာေစာင္မ်ားကိုပံုမွန္ဖတ္ရမည္၊ တရားသူ ႀကီးမလုပ္ရ၊ ႏိုင္ငံေရးပါတီစည္းရံုး ေရးတြင္မပါ၀င္ရ၊ ကင္း ေမွ်ာ္စင္အတြက္မွလြဲၿပီးအလႈဒါနမလုပ္ရ၊ ကင္း ေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ ၀င္ေဟာင္း၊ ထုတ္ပယ္ထားေသာ အဖြဲ႔၀င္ မ်ားႏွင့္စကားမေျပာရ၊ အဖြဲ႔၀င္ေဟာင္းမ်ား၏ဇ်ာပန အခမ္းအနား ကိုမတက္ရ၊ ခရစ္မတ္လက္ေဆာင္မ်ားကုိ မလက္ခံရ၊ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ လုပ္ငန္းေဆာင္ တာ မ်ားကို အ ထက္လူႀကီးမ်ားဆီသို႔ပံုမွန္သတင္းပို႔ရမည္၊ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔မွမရွင္းျပဘဲႏွင့္ သမၼာက်မ္းစာနား လည္ ေအာင္မျပဳရ၊ စစ္တုရင္မကစားရ၊ ခေလးငယ္မ်ား ကိုလိင္ပိုင္းဆိုင္ရာအႏိုင္က်င့္မႈမ်ား ရိွပါက ရဲကိုမ တိုင္ရ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔ကိုသာတိုင္ၾကားရမည္၊ တခါး၂ ေပါက္ပါေသာကားကိ၀ယ္ယူရန္အားမေပး၊ အမ်ိဳး ု သား မ်ား ႏႈတ္ခမ္းေမႊးမထားရ ဆံပင္မရွည္မထားရ၊ အ မ်ိဳးသမီးမ်ား အမ်ိဳးသားေရွ႔တြင္ဦးထုတ္ ေခါင္း ေပါင္း မပါဘဲဆု မေတာင္းရ၊ အမ်ိဳးသမီးမ်ားေခါင္းေဆာင္မလုပ္ရ၊ ေဆးမွင္ေၾကာင္မထိုးရ၊ ေဆးရြက္ႀကီး (Tobacco) မသံုးဆြဲရ၊ ခရစ္ယာန္ စာေပခရစ္ ယာန္သီ ခ်င္း ခရစ္ယာန္ဓါတ္ပံုမ်ားကိုမ၀ယ္ရ၊ ကင္းေမွ်ာ္စင္ အဖြဲ႔၏ စည္းေ၀းခန္း သည္ျပဴတင္း ေပါက္မရိွရ၊ ကင္းေမွ်ာ္ စင္အဖြ၀င္မ်ားစည္းကမ္းေဖါက္ဖ်က္ ျခင္းကိုေတြ႔ ဲ႔ ခဲ့ပါက အဖြဲ႔ႀကီးဆီသို႔တိုင္ၾကားရမည္၊ ကိုယ့္ တိုင္းျပည္ကမကူညီရ၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ႏွာေျခခဲ့ေသာ္ ို “ဘုရားသခင္ေကာင္းႀကီးေပးပါေစ God bless you” ဟု မေျပာရ၊ ဘုရားေက်ာင္းအေဆာက္ အဦးသို႔လံုး၀ မ၀င္ရ၊ ဘုရားရိွခိုးျခင္း၀တ္ လံုး၀မတက္ရ၊ ကိုယ္ ခံပညာ လက္ေ၀ွ႔ ႏွင့္ နပန္းသတ္ကစားျခင္း လံုး၀မျပဳလုပ္ ရ၊ ေက်ာင္းကစားပြဲတြင္မပါ၀င္ရ၊ လူသား မ်ားကို ကာကြယ္ရန္ေသနတ္လက္နက္မသံုးရ၊ ေသဆံုးသည့္အ ခါ မိမိေသြး ကိုယ္ခႏၶာအဂၤါအစိတ္အပိုင္း ကိုမလႈ ဒါန္းခဲ့ရ၊ ကင္းေမွ်ာ္စင္မွထုတ္ေ၀ေသာ စာေစာင္၊ စာအုပ္ ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီးေမးခြန္းထုတ္ျခင္းလံုး၀မျပဳရ။ ကင္းေမွ်ာ္စင္အဖြဲ႔၏စည္းကမ္းမ်ားသည္ အခ်က္ေပါင္း ၁၄၀ ခန္႔ရိွၿပီး ေျပာင္းလဲတတ္ေသာ မွတ္တမ္းမ်ား ရိွခဲ့သလို ယံုၾကည္ျခင္းအယူး၀ါဒမ်ားေျပာင္းလဲခဲ့သည့္မွတ္တမ္းမ်ားလည္းရိွေနပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း၊ ယုဒလူတို႔တြင္ မိစာၦပေရာဖက္ရွိၾက၏။ ထုိနည္းတူ ဖ်က္ဆီးတတ္ေသာ မိစာၦဒိဌိအယူမ်ားကို ပရိယာယ္အားျဖင့္သြင္း၍၊ မိမိတို႔ကိုဝယ္ေတာ္မူေသာ အရွင္ကိုျငင္းပယ္လ်က္၊ မိမိတို႔အေပၚသို႔ လ်င္စြာေသာ ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုေရာက္ေစေသာ မိစာၦဆရာတို႔သည္ သင္တုိ႔တြင္ရွိၾက လိမ့္မည္။ ရွင္ေပတရုၾသဝါဒစာဒုတိယေစာင္ အခန္းၾကီး ၂း၁ ေလာမဲ