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      ﺝﻭﻟﺎﺘﻜ٧٧ ﻥﺭﻗ ﻊﺒﺭ لﻼﺨ ﺔﻴﻠﻴﻜﺸﺘ ﺔﻴﺩﻘﻨ ﺕﺎﺒﺎﺘﻜ ١٩٦٧ – ١٩٩١ﻡ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ �א7���h}����1�����-�����}w�א���� h�}�א��}i���-����� ��o��h�.�� ��gא�א������v����}o���������_��h������ ����-�א~���iX���{����\��%f �`�Z}��� ,��\��%f �` ��y�Z} ﺃﻭ ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ)�gא�א����v�}���/�א���h}��%������ ﺍﻯ ﺃﻭ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺃﻭ ﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔﻠﻟ ���{����%�1 \g{f}{�א���}y���0� (ﺃﺧﺮﻯﻭﺳﻴﻠﺔ ����}o�����0א��}�h��������}w�א�n��-�����.���_��h������ .א� %h�� ��% h|�n��%�����%�fאaZ}���[�v� ﻓﻬﺭﺱﻓﻬﺭﺱ ٦٦................................................................................................................ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ ٧٧..................................................................................................................ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻘﺩﻤﺔ ٩٩....................................................................................................ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻨﻘﺩﻴﺔ ٠٨٣٠٨٣....... ....... ..............................................ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﺠل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﺠل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ٨١٤٨١٤............................. ............................. ......................................ﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ٨٤٤٨٤٤.............................. .............................. ........................ﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﺃﻨﺸﻁﺔ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﺃﻨﺸﻁﺔ ٣ �� �� �� �� @@ òía†jÛa@òía†iòía†jÛa@òía†i ٤ @@ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﺎﻟﻡ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ٧٧ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻡ١٩٩١ ـ ٧٦٩١ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺨﻼل ﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ٥ ﺍﻹﻫﺩﺍﺀﺍﻹﻫﺩﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻤﺩﻜﻭﺭ .ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﺴﺤﺭ ﻭﺴﺎﻤﻴﺔ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﷲ .ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﺍﻟﻔﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻋﻁﻴﻪ ﻟﻬﻡ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ٦ ﻋﺎﻟﻡ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﻋﺎﻟﻡ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺘﺫﻜﺎﺭﻱ ﻴﻀﻡ ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﻤﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻲ ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻗﻊ ﺒﻪ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﻤﻨـﺫ ، "ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ " ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ " .ﻡ٠٧٩١ﻋﺎﻡ ﺘﻤﺜل ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻼﻤﺢ ، ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﺒﺄﻗﻼﻡ ﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﺩ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﻥ ﺇﻟـﻰ ٧٦٩١ﻋـﺎﻡ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻤﻨﺫ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺸﺭ ﻋﻥ ، ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺨﻼل ﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ .ﻡ١٩٩١ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﻨﺸﺭ ﻋﻨﻪ ﻋﺎﻡ ، ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻁﻲ ﻤﺭﺍﺤﻠﻪ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ، ﻤﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﺨﺎﺼﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺨﻼل ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻀ .ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﺼﺭ ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻭﻤﻊ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ" ﻴﻜﻤل ٣٩٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٤١ﻓﻲ ﺴﻴﻘﺎﻡ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﺸـﺎﻤﻼﹰ ﻴﻀـﻡ ﻤﻌﻅـﻡ ، ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ ﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻥ ﻤﺴﻴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ .ﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﺤﺕ ﻭﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ ﻭﺍﻟﻔﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎﺃﻋ ﻭﻓﺭﺼﺔ ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻌﺎﻟﻡ .. ﻭﻤﺠﺎل ﺒﺤﺙ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ .. ﺇﻨﻬﺎ ﻭﻗﻔﺔ ﺘﺄﻤل ".ﺩﺍﻭﻴﺴﺘﺎﺸﻲ"ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺒﻌﺎﻟﻡ ٧٧ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ٧ ::**ﺒﺄﻗﻼﻡﺒﺄﻗﻼﻡ" " ﻋﺎﻟﻡ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﻋﺎﻟﻡ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺤﻤــ ــﺩ ﻤﺨﻠــــﻭﻑﻓﺘﺤــــﻲ ﺍﻹﺒﻴــــﺎﺭﻱﻋﺼ ــﻤﺕ ﻋﺒ ــﺩ ﺍﻟﺤﻠ ــﻴﻡﺒﻴـــ ــل ﻓـــ ــﺭﺝﻨﺸــ ــﺎﺭل ﺸــ ــﻤﻴل ﻜﻤــ ــﺎل ﺍﻟﺠــ ــﻭﻴﻠﻲﻋــــﺎﺩل ﺜﺎﺒــــﺕ ﻨﻌــ ــﻴﻡ ﻋﻁﻴــ ــﺔ. ﺩﻓــــﺎﺭﻭﻕ ﺒﺴــــﻴﻭﻨﻲﺤﺴــ ــﻴﻥ ﺒﻴﻜــ ــﺎﺭ ﻭﻫﻴــ ــﺏ ﻨﺼــ ــﺎﺭ ﺍﻟﺴــــﻴﺩ ﺤــــﺎﻓﻅ ﺼـ ــﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸـ ــﺎﺭﻭﻨﻲﺤﺴــ ــﻥ ﺴــ ــﻠﻴﻤﺎﻥﻤﻨـــﻰ ﺃﺒـــﻭ ﻭﺍﻓﻴـــﻪﻟـ ــﻭﻴﺱ ﻋـ ــﻭﺽ . ﺩﻤﺤﻤ ــﻭﺩ ﻋ ــﻭﺽ ﻋﺒ ــﺩ ﺍﻟﻌ ــﺎل ﻋــﺯ ﺍﻟــﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴــﺏ ﻤﺤﻤـــﺩ ﺍﻟﺒﺸﺒﻴﺸـــﻲ ﻨﺎﺩﻴــ ــﺔ ﻴﻭﺴــ ــﻑ ﺸـــﺎﻫﻴﻥﻁﻠﻌـــﺕﻤﻜـ ــﺭﻡ ﺤﻨـ ــﻴﻥ ﺼـــﺎﻓﻴﻨﺎﺯ ﻜـــﺎﻅﻡﻋـــﺯﺕ ﻓﺭﻏﻠـــﻲﻤﺤﻤـ ــﻭﺩ ﺤﻨﻔـ ــﻲﻤﺎﺠـ ــﺩ ﻴﻭﺴـ ــﻑﻴﺤﻴــﻰ ﺍﻟﺭﺨــﺎﻭﻱ. ﺩﻤﺤﻤــﺩ ﺃﺒــﻭ ﻁﺎﻟــﺏﺨﻠـ ــﻑ ﻁـــﺎﻴﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒـﺎﺭﻭﺩﻱ ﻤﺨﺘـــﺎﺭ ﺍﻟﻌﻁـــﺎﺭﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻭﺴـﻰ ﺴـ ــﻤﻴﺭ ﻏﺭﻴـ ــﺏﻤﺤﻤـ ــﺩ ﺍﻟﻬﻨـ ــﺩﻱﻜﺭﺴ ــﺘﻴﻥ ﺭﻭﺴ ــﻴﻭﻥﺴـــﻴﺩ ﺤﻔﻅـــﻲ. ﺩﺴـــﻠﻭﻯ ﺒﻜـــﺭ ﻤﺤﻤـ ــﺩ ﺴـ ــﻠﻴﻤﻪ ﻨﺠﻭﻯ ﻨـﻭﺭ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﻤﺤﻤـ ــﻭﺩ ﺒﻘﺸـ ــﻴﺵﺤــــﺎﺯﻡ ﻫﺎﺸــــﻡﻋـــﻭﻨﻲ ﺍﻟﺤﺴـ ــﻴﻨﻲﻤﺠ ــﺩﻱ ﻋﺒ ــﺩ ﺍﻟﻨﺒ ــﻲﺩ ﺍﻟﻤﻬـ ــﺩﻱﻤﺤﻤـ ــﺤﺴـــﻥ ﻋﺜﻤـــﺎﻥ ﺇﺒ ــﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒ ــﺩ ﺍﻟﻤ ــﻼﻙ ﻤﺤﻤـ ــﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـ ــﺭ ﺯﻴ ــﻥ ﺍﻟ ــﺩﻴﻥ ﺒ ــﻭ ﻤ ــﺭﺯﻭﻕ ﻤﺤﻤـ ــﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺴـ ــﻲﻤﺤﻤـــﺩ ﺤﺭﺒـــﻲ ﻋـــﺎﻁﻑ ﺍﻟﺼـــﺒﺭﻭﻨﻲ ﺃﺤﻤ ــﺩ ﻓ ــﺅﺍﺩ ﺴ ــﻠﻴﻡ ﺴــــﻴﺩ ﻫﻭﻴــــﺩﻱﻤﺤﻤـــﺩ ﺤﻤـــﺯﻩ ﻤﺤﻤــــﺩ ﻨــــﺎﺠﻲﻋﻤــــﺭ ﺠﻬــــﺎﻥﻨــ ــﺎﺩﺭ ﺭﺍﺸــ ــﺩﺼـ ــﻼﺡ ﺒﻴﺼـ ــﺎﺭﺜﺭﻴـــﺎ ﺩﺭﻭﻴـــﺵ ﺒﻌـﺽ ﺕ ﻭﻗـﺩ ﺘﺭﺠﻤ ـ ، ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻨﻘﻠﺕ ﻜﻤـﺎ ﻫـﻲ –ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻨﺸﺭ * ﻭﺍﺴﺘﺒﻌﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻜل ﻤـﺎ ،ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻟﺘﻐﻁﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺨﺘﻴﺭﺕ ﺍﻟ ﺍﻭ.. ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﻴﻤﺜـل ﺘﻭﺜﻴـﻕ ،ﻫﻭ ﺨﺒﺭ ﺼﺤﻔﻲ ﺃﻭ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻤﻨﻘﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﻟﻭﺠﺎﺕ ﻭﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻨﺸﻭﺭ ﻫﻨﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻜﺘﺎﺒﻪ .ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺨﻼل ﺭﺒﻊ ﻗﺭﻥ ٨ . ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٣٦ﺴﻡ ـ ٠٢١×٠٠١ﺸﺏ ـ ﺍﻟﻔﺯﻉ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨ ﻓﻲ ﺍﻷﺘﻴﻠﻴﻪ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺘﻴﻠﻴﻪ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ **ﻨﺤﺎﺕ ﻭﺭﺴﺎﻡ ﻭﺸﺎﻋﺭﻨﺤﺎﺕ ﻭﺭﺴﺎﻡ ﻭﺸﺎﻋﺭ ﺸﺎﺭل ﺸﻤﻴل ﻁﺎﻟﺏ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻴﻌﺭﺽ ﻓـﻲ ﺍﻷﺘﻴﻠﻴـﻪ . ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻨﺤﺎﺕ ﻭﺭﺴﺎﻡ، ﻭﺸﺎﻋﺭ ﺃﺱ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺇﺒﺩﺍﻋﻪ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺒﻜﺭ، ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﺤﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻨﺫﻜﺭ ﻤﻨﻬـﺎ ﺭ ﺃﺜﺭﻴﺔ ﻤﺠﺴﻤﺔ ﺫﺍﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻤﺅﺜﺭ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺃﺨﻴـﺭﺍ ﺒﻭﺍﻜﻴﺭ ﺇﻟﻬﺎﻤﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻜﺘﺏ ﻴﻀﻡ ﺸﻌﺭ ﺤﺭ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻴﺤﻭﻱ ﻤﺎ ﻗـﺩ ﻴﻜـﻭﻥ .ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﺽ ﻭﻴﻭﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺍﺌﺭﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻬﻡ ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺭﻭﻀﺔ ﻓﻘﺩ ﻋﻠﻘﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﻨﺎﺴﻕ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌ .ﺃﻭ ﺘﻨﺎﻓﺭ ﺒﻴﻨﻬﺎ، ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﺃﻭ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﺘﻨﻡ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺇﻀـﻔﺎﺀ ﻤﻴـﺯﺓ – ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﻘل ﻹﻋﺠﺎﺒﻪ –ﻓﺎﻟﺭﺴﺎﻡ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ . ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﺤﻬﺎ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﻤﺩﺡ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻓﺎﻟﻠﻭﺤﺔ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺘﺴﺘﻤﺩ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺜﻪ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻭﺤﺩﻩ ﺃﻥ .ﻴﺠﺩ ﻤﻔﺘﺎﺤﻬﺎ ﻭﺘﻁﺎﻟﻌﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺭﻤﻭﺯﻨﺎ ﺘﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﺸﻜل ﻏﺭﻴﺏ ﺒﻭﺠﻭﻩ ﺨﺎﺼـﺔ، ﺃﻤـﺎ ﺠﻤـﻭﻉ ﻟﺫﻫﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﺭﺅﻭﺱ ﺒﻌﻀـﻬﻡ ﻭﻜﺜـﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻓﻌﻭﻥ ﺃﺯﺭﻋﺘﻬﻡ ﻭﻫﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ ﺍ ﺍﻟﺼﻠﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﺎﻩ ﻭﺍﻷﻴﺎﺩﻱ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻤﺄﺨﻭﺫﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺘﻀﻊ ﺘﻠﻙ ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ٧٦٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١١ ﻨﺸﺭﺕ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﻴﺔ ﺇﻴﺠﺒﺕ ﻓﻲ –ﻤﺘﺭﺠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺒﺘﺼﺭﻑ * .ﻡ٧٦٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٣١ – ٤ ﻤﻥ – ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ –ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ٩ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﺭﻑ ﺃﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﻏﺘﺒﻁ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﺍﺌـﺭﻴﻥ .ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺼﻭﻓﻲ ﻭﻫﻜـﺫﺍ ﻴﻌﺒـﺭ . ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ .. ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ .. ﺀ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻅﻠﻤﺘﻲ ﻀﻭ: ﻟﻨﻘﺭﺃ ﺃﺸﻌﺎﺭﻩ ﺘﻠﻙ )ﺍﻟﻤﻤﺯﻭﺠﺔ ﺒﺎﻟﺸﻙ " ﻫﻴﺎﻡ ﺭﻭﺤﻲ " ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ – ﻋﺎﻤﺎ ﺒﻔﺭﺸﺎﺘﻪ ﻭﻏﻨﺎﺌﻪ ٣٢ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺫﻭ ﺍﻟـ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﻓﻬﻭ ﺭﺴﺎﻡ ﺠﻴﺩ ﻭﻤﻥ ( ﻫﻲ ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﻟﺸﺒﺎﺒﻪ . ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺒﺎﻟﺨﻁ ﺍﻟﻨﻘﻲ– ﺒﺎﻟﻘﻠﻡ–ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻪ ٠١ ـ ﻭﺠﻪ ﻏﺠﺭﻱ ـ ﺠﺒﺱ ﻤﻠﻭﻥ ـ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻟﺩﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻲ . ـ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺨﺎﺼﺔ٧٦٩١ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔﻓﻲ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ **ﻤﻌﺭﺽ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡﻤﻌﺭﺽ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻨﺒﻴل ﻓﺭﺝ ﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﺎﻴﻭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ، ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻌﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍ ٣١ – ٤ﺃﻗﻴﻡ ﺒﻤﺒﻨﻰ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ .ﻭﻫﻭ ﻓﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺘﺒل ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﻴﺘﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻴﻀﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﺒﻼ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻷﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﺤـﺕ ﻭﺍﻟﺨـﺯﻑ ﺘﻔـﻴﺽ ﻓـﻲ ﺨﻁﻭﻁﻬﺎ ﻭﺃﻟﻭﺍﻨﻬﺎ ﻭﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺒﺄﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻷﺴﻰ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻊ، ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺨـﻼل ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴـﺕ .ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻨﻘل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﻀﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻘﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭﺓ، ﺇﻟـﻰ ﺼـﻴﺎﻏﺔ ﻭﻗﺩ ﺘ ﻤﻁﺎﻟﻌﺎﺘﻪ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺜﻡ ﺍﺘﺠﻪ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﺒﻁﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻴﺴﺘﻤﺩ ﻤﻨﻬـﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭﻩ، ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻹﻀﻔﺎﺀ ﺭﻭﺡ ﺸﺭﻗﻴﺔ، ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻐﻼل ﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺨﺸﺏ، ..ﺭﻴﺩﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠ .٧٦٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٧١ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ – ﺼﻔﺤﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ * ١١ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺯﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺎﺒﻪ ﺒﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﻤﺯﻕ ﺍﻟﻘﻠـﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﺴﻭﺍﺀ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ، ﺃﻭ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﻪ ﺴـﻴﺩ .ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ٢١ **ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺤﻭل ﻤﻌﺭﻀﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲﺭﺴﺎﻟﺔ ﺤﻭل ﻤﻌﺭﻀﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﻬﻡ )ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻋﻨﻲ .. ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻴﺅﺴﻔﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺒﺩﺃ ﻁﺭﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺃﺩﻭﺭ ﻜﺈﻨﺴﺎﻥ ﻤﻀﻴﻊ ﻤﻤﺯﻕ ، ..ﺇﻨﻨﻲ ﻓﻨﺎﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺘﻔﻴﺽ ﺒﺎﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻷﺴﻰ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻊ ( ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺢ .ﻗﻠﻕ ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ ﻤﻴﺘﺎﻓﻴﺯﻴﻘﻴﺔ ﻭﺃﺭﺴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺘﺂﻜل ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻅﻼﻡ .. ﻀﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻨﺒﻴل ﻓﺭﺝ ﺤﻭل ﻤﻌﺭ .. ﻴﺅﺴﻔﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﻗـﺩ .. ﻟﻘﺩ ﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻋﻨﺩ ﻤﻥ ﻴﻌﺭﻓﻨﻲ ﻭﻋﻨﺩ ﻤﻥ ﺸﺎﻫﺩ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﺃﺜﺎﺭﺕ ﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺤﻭل ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺫ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ ﺴـﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨـﺕ ﻓﺭﺩﻴـﺔ ﺃﻭ ﺴﺄﺘﺫﻜﺭ ﻭﺃﻨﺎ.. ﻭﻤﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﻓﻨﺎﻥ ﺃﻭ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ .. ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﺃﻗﻡ ﺒﺎﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻘﻠـﺔ .. ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﻌﺭﻀﻲ ﻫﺫﺍ ﻗﻭﺒل ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻭﻫﺫﺍ ﻟـﻪ )ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ .. ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﺸﺒﺎﻥ ﺠﺩﺩ ﺤﻴل ﺃﻥ ﺃﻨﺴـﻰ ﺃﻨـﻪ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘ .. ﺃﻨﻪ ﻻ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺃﻭ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﻨﻲ ( ﺨﻁﻭﺭﺘﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻨﻲ ﻴﻘﺎل ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻨﻔﺼل ﻋﻥ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺒﻴﺎﺕ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻭﺃﻨﻨﻲ ﺃﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﻤﺘﺠﺎﻫل ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻤﺘﻠﺌﺔ .. ﻭﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻌﺩﻡ .ﺒﺎﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺅل ﺒﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ٧٦٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٣٢ﻨﺸﺭﺕ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ * .ﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺤﺎﻟﻴﺎﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ ﺭﺌ ٣١ ﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﺒل ﺇﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﺒﻔﻬـﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﺒﻁﺭﻴﻘ .. ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ ﺤﻭل ﻤﻌﺭﻀﻲ ﻭﺃﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﻗﺤﻤﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ .. ﺒل ﺩﺍﺭ ﺤﻭل ﻨﻘﻁﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺩﻴﺔ .. ﻭﻭﻀﻭﺡ ..ﺒﺎﻓﺘﻌﺎل ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻲ ﺃﻨﻜﺭ ﻜل ﻤﺎ ﻜﺘﺏ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺒﺭ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﺤـﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻤـﺎ ﺘﻌﺒـﺭ ﻋـﻥ .. ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻗﻴﻡ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻟﻁﺎﻗﺔ ﻓﻨﺎﻥ ﺸﺎﺏ ﻤﻨﺘﺞ ..ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﻤﺠﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻥ ﺃﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺴـﺕ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸـﺎﺅﻤﻲ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﻋﻤـﺎﻻﹰ ﺜـﻡ .. ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻫﺫﺍ ﻓﻌﻼﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ .. ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻭﻱ ..ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻴﺸﻤل ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺴﻨﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻀﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎلﻭﻗﺩ ﻋﺭ.. ﺍﻨﺘﻬﺕ .. ﻭﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻲ ﺘﺎﻡ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﻭﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨـﺎ ﺩﺍﺨل ﻨﻔﺴﻲ ( ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ )ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺤﺜﺕ .. ﻭﺃﻨﻨﻲ ﻜﻔﻨﺎﻥ ﺃﻋﺎﻴﺵ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻌﺎﻴﺸﺔ ﻓﺭﺩ ﻤﺨﻠﺹ ﻓﻴﻪ ..ﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔﻭﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﺠ.. ﻋﻥ ﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺭﺽ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻤـﻥ ﻟﺸﺎﺏ ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺒﺭﻭﺡ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﺠﺎﺩﺓ ﻤﺨﻠﺼﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻟﻪ ﻭﻟﺠﻴﻠﻪ ﻓـﻲ .. ﺘﻔﺎﺅل ﻭﺜﻘﺔ ﻭﻁﻤﻭﺡ ﻭﻭﻋﻲ .ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﺯﻤﻴل ﺸﺎﺏ ﻤﺜل ﻨﺒﻴل ﻓﺭﺝ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﻋـﻥ ﻭﺃﻨﻲ ﻭﺍﺜﻕ ﺃﻥ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺎﺤﺕ ﻭﺃﻥ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ .. ﺃﻥ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻜﻠﻤﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﻤﻜﺎﻨﹰﺎ ﻟﻴﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻤﺎ ﻜﺘﺏ .. ﻤﻌﺭﻀﻲ ..ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺃﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺤﻴﻥ ﻨﺘﺫﻜﺭ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺎﺡ ﻟﻨﺎ ﻨﺤـﻥ ﻭ ﻟﺘﺼﺤﺢ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺃ.. ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ ﻟﻨﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ..ﻭﺘﻌﺭﻗل ﺘﻘﺩﻤﻨﺎ.. ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﺤﻴﻥ ﻗﺭﺃﺕ ﻤﺎ ﻜﺘـﺏ ( ﻭﻫﺫﺍ ﺸﻲﺀ ﺨﺎﺹ )ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﺃﻨﺴﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﺸﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﺴﺭﺘﻲ .. ﻋﻥ ﻤﻌﺭﻀﻲ ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﺨﺫﺘﻪ ﺭﻓﻀﺎ ﻤﺘﻔﺎﺌﻼﹰ ﻤﺭﻫﻭﻨﹰـﺎ ﺒﺎﻟﻨﺠـﺎﺡ ﻟﻘـﺩ ﺍﻋﺘﺒـﺭ .. ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻋﻠﻲ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺃﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﺴﺭﺘﻲ .. ﻠﻘﹰﺎﺃﺼﺒﺢ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻲ ﺭﻓﻀﺎ ﻤﻁ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ .. ﺃﺒﻲ ﺃﻥ ﺼﻭﺭﺘﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﻨﺸﺭ ﻟﻨﻌﻲ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎﺕ ٤١ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻤﻤﻠﻭﺀ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺴﺄﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻲ ﻷﺤﻘﻕ ﺃﻁﻴﺏ ﻤـﺎ ﻓـﻲ .. ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻡ ﻤﻴﺘﹰﺎ ﺤﻘﹰﺎ ..ﺫﺍﺘﻲ ﺘﺏ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﻀﻲ ﺒﻨﻴﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺴﺒﺏ ﻟـﻲ ﻤـﺎ ﻻ ﻜﻨـﺕ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻜ ﻭﻟﻜـﻥ .. ﻭﺁﺜﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩل ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﻗﻴﻤﺘـﻪ . ﺃﺘﻭﻗﻌﻪ . ﻤﺘﻤﻨﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻴﻼﺩ ﻨﻘﺎﺩ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻟﻬﻡ ﺃﺼـﺎﻟﺘﻬﻡ ﻭﺼـﺩﻗﻬﻡ .. ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.. ﺴﺄﺫﻜﺭ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺭﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﺩﻭﺭ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻴﻤﺜل ﻗﻀﻴﺔ ﺜﻭ ..ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ.. ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ٥١ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ٧٦٩١ﺴﻡ ـ ٠٢١×٠٠١ـ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ ـ **٧٦٩١٧٦٩١ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻓﺘﺤﻲ ﺍﻹﺒﻴﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﺼـﻤﺕ ﻋﺒـﺩ ، ﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘ .٩٦ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ؛ ﺤﻴﺙ ﻗﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺃﻋﻤﺎﻻﹰ ﺘﺭﻜﺯﺕ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻗﻴﻡ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻤﺴـﺘﻔﻴﺩﺍ ﻫـﻲ .. ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻌﺩ ﺭﺩ ﻓﻌل ﻁﺒﻴﻌﻴﺎ ﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋـﺎﻴﺵ " ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ "ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻋﻥ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، .٧٦ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻴﻭﻨﻴﻭ .٩٦٩١ ﺃﺒﺭﻴل ٥ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ( ﻤﻠﺤﻕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ)ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ * ٦١ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٧٦٩١ﺴﻡ ـ ٠٥١×٠٠١ـ ﺍﻟﺘﺤﻭل ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ ـ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﻓﻨﺎﻥ ﻴﻌﺸﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﻓﻨﺎﻥ ﻴﻌﺸﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ **ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﻨﻔﺴﻲﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﻨﻔﺴﻲ.. .. ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ﻓﻘﻁﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ﻓﻘﻁ: : ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺨﻠﻭﻑ (.ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺯﻴﺘﻲ)ﻟﻌﺭﺒﻲ، ﺤﻴﺙ ﺃﻗﺎﻡ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻜﺎﻥ ﻟﻘﺎﺌﻲ ﻤﻌﻪ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍ .ﻡ٣٤٩١ ﻭﻟﺩ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺴﻨﺔ –ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ : ﺍﻻﺴﻡ .ﻡ٧٦٩١ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﺴﻨﺔ (.ﺍﻟﺘﺤﻭل)ﻋﻀﻭ ﺒﺠﻤﺎﻋﺔ .ﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ .٢٦٩١ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ .٧٦٩١ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ .٩٦٩١ﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟ . ﻜﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﻨﺎﻅﺭ ﺒﺎﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﺒﻨﻐﺎﺯﻱ٩٦٩١ﻴﻌﻤل ﻤﻨﺫ ﺸﻬﺭ ﻴﻭﻨﻴﻭ . ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ– ٢٧٩١ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ – ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻷﻭل – ﻟﻴﺒﻴﺎ –ﻤﺠﻠﺔ ﺠﺒل ﻭﺭﺴﺎﻟﺔ * ٧١ ﻋﺎﻤﺎ٥٨ـ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺍﻟﻭﺤﺵ ـ . ١٩٩١ـ ﺘﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ !!     " " ﻙ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺘﺸﺩ !. ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺤﺎﺭﺓ .. ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺩﺍﻓﺌﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ !.. ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺘﻤﻸ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ( ﺃﺒﺤﻠـﻕ )ﺠﻌﻠﺘﻨﻲ .. - ﺍﻟﻤﻭﺕ –ﺒﻌﻨﻑ، ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻭﺠﻭﻩ ﺸﺎﻫﺩﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل، ﺜﻤﺔ ﻟﻭﺤﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ .ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﺤﻼﻡ.. ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﺃﺨﺫﺘﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺁﺨﺭ" ﻫﺎﺭﻤﻭﻨﻴﺔ!.. "ﻤﺄﺨﻭﺫﹰﺍ ﻟﺤﻅﺎﺕ .. ﺃﺴﺎﺭﻴﺭﻩ ﻤﻨﺒﺴﻁﺔ، ﺼﻭﺘﻪ ﺭﻗﻴﻕ !.. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﺎﺩًﺌﺎ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ".. ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ "ﺃﻋﻨﻲ .. ﺃﻤﺎ ﻫﻭ :ﻤﻔﺘﺘﺤﺎ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ.. ﺍﺒﺘﺩﺭﺘﻪ.. ﻭ!.. ﺨﺎﻓﺕ.. ﺃﺨﺎﺫ.. ﺩﻴﺜﻪ ﺭﺘﻴﺏﺤ ﺃﻋﻨﻲ ﺤﻜﺎﻴﺘﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ؟ﺃﻋﻨﻲ ﺤﻜﺎﻴﺘﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ؟!.. !.. ﻟﻨﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻬﺎﻟﻨﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻬﺎ!.. !.. ﻫﻪﻫﻪ :ﺜﻡ ﺒﺩﺃ ﺤﺩﻴﺜﻪ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺭﻨﻭ ﺇﻟﻴﻬﺎ!.. ﺍﻟﺘﺼﻘﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﻗﺼـﺹ )ﺃﺘـﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨـﻲ ﻜﻨـﺕ ﺃﺤـﺏ ﺭﺴـﻡ .. ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﺭﺴﻡ، ﻤﻨﺫ ﻜﻨﺕ ﻁﻔﻼﹰ !! ﻫﻜﺫﺍ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﻨـﺎﺀ .. ﻭﺒﺎﻟﺤﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻁﻨﻪ . ﻭﺍﻟﻤﻴﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ (.. ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﻴﺕ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺠـﻊ ﻴﻭﻤﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ . ﻭﻟﺩﺕ ﻗﺼﺘﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺴﻡ " ﺤﻲ ﺠﻤﺭﻙ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ " .. ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻷﻗﻑ ﻤﺒﻬﻭﺭﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻜﺎﻥ ﺼﻐﻴﺭ ﻴﺠﻠﺱ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﺭﺠل ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺭﺴﻡ ﺍﻟﻠﻭﺤـﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ " ﺍﻟﺴـﺤﺭﻴﺔ "ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻨﺒﻬﺎﺭﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺭﺍﻩ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺒﻔﺭﺸـﺎﺘﻪ ﻭ.. ﺃﺸﺠﺎﺭ ﻭﺃﻨﻬﺎﺭ ﻭﺠﺒﺎل ﺃﻤﻨﻴﺘﻲ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺭﺴﺎﻤﺎ ﻤﺜﻠـﻪ !ﺒﺸﻐﻑ ﻜﺒﻴﺭ "! ﺃﺒﺤﻠﻕ"ﻜﻨﺕ : ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﻭﻴﻌﻠﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ ﻭﺤﺩﺜﺕ !. ﻫﻜﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻀﻲ ﻭﻗﺘﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ، ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﻌﻠﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺜﻡ ﺭﺍﻭﺩﺘﻨﻲ ﻓﻜﺭﺓ .. ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻟﻘـﺩ .. ﺃﻋﻨـﻲ ! ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎ " ﻭﺴﻁ"ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻑ ﻓﻲ ! ﺔﺍﻟﺫﻱ ﻭﺍﻓﻕ ﺒﺴﺭﻋ .. ﻭﺍﻟﺩﻱ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻠﻤﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ، ﻭﺍﻜﺘﺴـﺒﺕ .. ﺃﻨﻘل ﻟﻪ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺃﻤﺴﻙ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ! ﻟﻠﺭﺴﺎﻡ – ﺼﺒﻴﺎ –ﺃﺼﺒﺤﺕ ٨١ " ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻭﺤﺵ "ﻭﺍﺴﻤﻪ .. ﻭﻜﻡ ﺃﺩﻴﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ !. ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺘﻜﻨﻴﻜﻴﺔ ﻻ ﺯﺍل ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺒﺎﻗﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ !.ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ" ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ"ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺼﺔ . ﻴلﺒﺎﻟﻭﻓﺎﺀ ﻭﻋﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻫل ﻭﺍﺼﻠﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻙ ﻟﻠﺭﺴﻡ؟ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻫل ﻭﺍﺼﻠﺕ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻙ ﻟﻠﺭﺴﻡ؟.. .. ﺤﺴﻨﹰﺎﺤﺴﻨﹰﺎ ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﺒﺎﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻜﻨﺕ ﺃﺩﺍﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ، .. ﻨﻌﻡ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺸﺔ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ .. ﻭﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﻠﻭﺤﺎﺕ ﻭﺒﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻜﺒﺎﺭ .. ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻌﺭﺽ ﻟﻁﻼﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫـﺩ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ ﻓﺎﺸـﺘﺭﻜﺕ . ﻬﺎ ﻤﺘﺄﺜﺭ ﺒﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺃﻏﻠﺒ ﻭﺍﻟﺸـﻲﺀ (. ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﺝ )ﻟﻘﺩ ﻓﺯﺕ ﺒﺎﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻟﻭﺤﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ !!. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻟﻲ ، ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻓﻘـﺩ ﻓـﺯﺕ (ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ )ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻌﺩﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﺽ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻟﻁﻠﺒﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻤﻭﻫﺒﺘﻲ ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ ﻷﻥ ﺃﻗـﻴﻡ ﻤﻌﺭﻀـﺎ . ﻭﻟﻰﺒﺎﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻷ .. ﻟﻭﺤﺔ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺯﻴﺘـﻲ ٠٦ﻭﻗﺩ ﻀﻡ .. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل . ٢٦٩١ﺨﺎﺼﺎ ﻟﻠﻭﺤﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ".ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﺤﺕ"ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻨﻬﻴﺕ ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺎ ﻫﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺃﺴﺴﻬﺎ؟ﺎ ﻫﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺃﺴﺴﻬﺎ؟ﺃﻨﺕ ﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل، ﻤﺃﻨﺕ ﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل، ﻤ ﺃﻨـﺎ، : ﺃﺴﺴﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ . ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل، ﻫﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﺘﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺭﺴـﺎﻡ ﺘﺸـﻜﻴﻠﻲ ".. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻴﺩ "ﻭﻫﻭ ﺭﺴﺎﻡ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﺸﺎﻋﺭ، ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ " ﺜﺭﻭﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ "ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ .ﻭﻤﻌﻴﺩ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺃﻗﺎﻤﺕ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ ﺍﻟﺨـﺎﺹ . ﻡ٩٦٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺃﻭل ﻤﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ (.ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﻁﺎﻭﻉ)ﺜﻡ ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ . ٩٦٩١ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﻤﺎﺭﺱ ﻭﺘﻜﻭﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻜﺘل ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﻤﻭﺩ .ﺒﻭﺠﻪ ﺃﻱ ﻋﺭﻗﻠﺔ ﻤﻀﺎﺩﺓ ﺜـﺭﻭﺕ "ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ( ﺍﻟﺘﺤﻭل)ﻬﻲ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﻁﻌﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺘﻬﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓ :ﻻ ﺯﻟﺕ ﺃﺤﻔﻅ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻴﺎﺕ".. ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﺒﺎﻷﻤﺱ" ﻜﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻤﺎ ﺯﺍل ﻤﻤﺘﺩﺍ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻴﺕ ﻤﻥ ﺃﻟﻌﺎﺒﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﻤﺱ.. ﻜﻨﺕ ﺸﺒﻌﺎ ﺒﻨﻔﺴﻲ ـﻰ ﺕ ﻋﻠ ﺯﻴـ ـ ﻼﻤﻴﺔ ﺕ ﺇﺴ ﻘﺎﻋﺎ ـ ﺇﻴ ـ ـﺏ ﺨﺸ ×٠٨ ٠٠١ ـﻡ ﺴ ٧٩١ ١ ـ ﺎﺯﻱ ﺒﺒﻨﻐ ﺼﺔ ﺔ ﺨﺎ ﻤﻭﻋ ﻤﺠ ٩١ ﻫﻭ ﻓﺭﺤﺘﻲ.. ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ .ﺤﺘﻰ ﺃﻤﺱ.. ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻌﻤﻴﻘﺔ ﺘﺴﻤﻌﻨﻲﻜﺄﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟ ﻜﻨﺕ ﺃﻏﻨﻲ ﻭﺃﺤﻠﻡ ﺤﺘﻰ ﺃﻤﺱ !ﺤﻴﻥ ﺼﻔﻌﺘﻨﻲ ﻨﺴﻤﺔ ﺍﺭﺘﻴﺎﺒﻬﺎ ٢٧٩١ـ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻨﻐﺎﺯﻱ !!ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ.. .. ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﻷﻥ ! ﻓﺄﺜﺎﺭ ﻋﺠﺒـﻲ "! ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻋﻨﺩ ﺩﺨﻭﻟﻲ ﻟﻠﻤﻌﺭﺽ ﻻﺤﻅﺕ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒـ :، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ"ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ"ﺎﻥ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻜ !!ﻫﺫﻩ؟ﻫﺫﻩ؟" " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ""ﻤﺎ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﺤﻜﺎﻴﺔ .. .. ﻗل ﻟﻲﻗل ﻟﻲ :ﻓﺄﺠﺎﺏ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻭﻫـﻭ ! ﻗﺼﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺄﻟﺕ ﺃﺤﺩ ﺃﻗﺎﺭﺒﻲ ﻋﻥ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﺴﻤﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﻏﺭﻴﺒﺎ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﻭﻫﻭ " ﺴﺘﺎﺸﻲﺩﺍﻭ"ﻓﺄﺨﺒﺭﻭﻨﻲ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻻ ﺃﻋﻠﻤﻪ ﻜﺎﻥ ﻟﻘﺏ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻭﻫﻭ (! ﺤﺴﻴﻥ ﺇﻟﻴﻔﻴﺘﺸﻲ ) ( ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ )ﻁﺭﺩﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺤﺭﺏ ﻤﻊ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻴﻥ ﻓﻬﺎﺠﺭﻭﺍ ﺇﻟـﻰ ( ﻜﺭﻴﺕ)ﻤﻥ ﻤﺴﻠﻤﻲ ﺠﺯﻴﺭﺓ ٠٢ ﺃﻋﻨﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ . ﻡ١٧٩١ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺴﺭ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺸﻔﺘﻪ ﻓﻲ !. ﻭﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻭﺍ ﺒﻬﺎ !!ﻓﻘﻁ ﺒﻤﻥ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ؟ﺒﻤﻥ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ؟! ! ﺴﺅﺍل ﺘﻘﻠﻴﺩﻱﺴﺅﺍل ﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﺴﻴﻑ ﻭﺃﺩﻫﻡ ﻭﺍﻨﻠﻲ ﻓﻘـﺩ )ﻕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ، ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﺤﻜﻡ ﻭﺠﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺒﺎﻷﺨﻭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻁﺎ ..ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻨﻔﺘﺎﺡ ﻭﺠﺭﺃﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼﺭ.. ﻜﺎﻨﺎ ﻴﻘﺩﻤﺎﻥ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﺭﺴﻡ ﻓﻲ (.. ﺍﻷﺨﻭﻴﻥ ﻭﺍﻨﻠﻲ )ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺎﺕ ﺘﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ، ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻨﻜﺭ ﺃﻨﻲ ﺍﺴﺘﻔﺩﺕ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ .. ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ . ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﻟﻭﺤﺎﺘﻲ ﻤﻌﺭﻀﻲ ﺍﻷﻭل ﻅﻬﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﻡ ﻭﺃﺴﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺇﻋﺠﺎﺒﻲ ﻨﺎﺒﻌﺎ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻘـﻁ، (.. ﻓﺎﻥ ﺠﻭﺥ، ﻭﺠﻭﺠﺎﻥ )ﻤﻌﺠﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻔﻥ !".ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ! ﺒل ﻜﺎﻥ ﺭﺍﺠﻌﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻘﺼﺔ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥـ ٣٦٩١ﺴﻡ ٠٢١×٠٠١ﺏ ـ ـ ﺼﻭﺭﺓ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸ ﻫل ﺘﻤﻴل ﻟﻤﺫﻫﺏ ﻤﻌﻴﻥ؟ﻫل ﺘﻤﻴل ﻟﻤﺫﻫﺏ ﻤﻌﻴﻥ؟ ﺤﻴﺙ ﻅﻬﺭ ﺒﻌﺽ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓـﻲ (! ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ )ﺇﻨﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ! ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ .ﻟﻭﺤﺎﺘﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺭﺴﻡ ﻟﻭﺤﺔ ﺘﺠﻤﻊ ﻋﺩﺓ ﻤﺫﺍﻫﺏ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ؟ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺭﺴﻡ ﻟﻭﺤﺔ ﺘﺠﻤﻊ ﻋﺩﺓ ﻤﺫﺍﻫﺏ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ؟ ١٢ ﺃﻨـﺎ ﻻ !! ﻋﻠﻰ ﻓﻜـﺭﺓ !.. ﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺘﻤﺜل ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟ .. ﺍﻟﻤﻬﻡ! ﻤﻤﻜﻥ.. ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ( -! ﺴـﻁﻭﺭ ﻗﻠﻴﻠـﺔ –ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻗﺎﻟـﻪ ﻤﻨـﺫ : ﻤﻠﺤﻭﻅـﺔ )ﺃﻗﻭل ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻨﺘﻤﻲ ﻻﺘﺠﺎﻩ ﻤﻌـﻴﻥ ﺃﻭ ﺇﻥ ﻟﻲ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﺨﺎﺼﺎ، ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻤﺅﻤﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﻥ ! ﺃﻭ ﺇﻥ ﻟﻭﺤﺎﺘﻲ ﺘﻤﺜل ﻤﺫﻫﺒﺎ ﻤﻌﻴﻨﹰﺎ !ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻋﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻥ؟ﻭﺍﻥ؟ﻤﺎ ﻋﻼﻗﺘﻙ ﺒﺎﻷﻟﻤﺎ ﻋﻼﻗﺘﻙ ﺒﺎﻷﻟ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻴﻤﺜل ﻟﻲ ﻤﺠـﺭﺩ .. ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻲ ﻟﻠﺭﺴﻡ !!.. ﺘﻁﻭﺭﺕ.. ﻋﻼﻗﺘﻲ ﺒﺎﻷﻟﻭﺍﻥ ﺜﻡ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﻜﺱ ﺭﻤﻭﺯﺍ ﻤﻌﻨﻭﻴﺔ، ﺒل ﻫﻭ ﻴﻤﻠﻙ ﻗﻴﻤﺎ ﻏﻨﻴﺔ ﺠﺩﺍ، ﻷﻨـﻪ ﻴﺸـﺒﻪ ! - ﺭﻤﻭﺯ – .ﻨﻐﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻓﻲ ﺃﺒﻌﺎﺩﻩ ﻭﺘﻨﻭﻋﻪ ﻴﺭﺠﻊ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻲ ﻟﻬﺎ : ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ..!.. ﺃﻴﻀﺎ !!ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺤﺎﺭﺓ ﻏﻨﻴﺔ.. ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺘﻤﺔ !!ﻤﺎ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺩﻙ ﺃﻜﺜﺭ؟ﻤﺎ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺩﻙ ﺃﻜﺜﺭ؟ ، ﺇﻻ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺍﺴﺘﻌﻤل ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﺘﻤـﺔ، (ﺍﻟﺒﻨﻲ، ﺍﻷﺤﻤﺭ )ﻤﺜل ! ﺘﺸﺩﻨﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ .. ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ !!ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﺍﻟﺩﺍﻓﻊ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ٢٧٩١ـ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﻨﺤﺘﻴﺔ ـ ﻜﺭﺘﻭﻥ ﻤﻠﻭﻥ ـ ـ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ـ ﺒﺒﻨﻐﺎﺯﻱ ﻫل ﻫﻲ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ؟ﻫل ﻫﻲ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ؟! ! ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ :ﺘﺤﺩﺙ! ﺜﻡ ﺃﻋﺎﺩﻫﺎ ﺒﺩﻗﺔ، ﻭﺒﻬﺩﻭﺀ ﺼﺎﺨﺏ!.. ﻤﻨﻔﻀﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ–ﺠﺫﺏ ٢٢ .ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺘﻨﻤﻭ ﻁﻭﺍل ﻋﻤﻠﻲ ﺒﻬﺎ، ﻭﻻ ﺘﻭﻀﺢ ﺇﻻ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﺭﺴﻤﻬﺎ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ..!! ﻜﻼ !!ﻟﺘﺭﺴﻡ؟ﻟﺘﺭﺴﻡ؟.. .. ﻫل ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺤﺎﻟﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔﻫل ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺤﺎﻟﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ !.. ﺃﻭ. ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻨﺘﻅﺭ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ !( ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺒﻜﻪ ﻫﻨﺎ ! )ﺃﻨﺎ.. ﺃﻨﺎ !..ﻜﻼ! ﻜﻼ –ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺼـﺭﺍﻋﻪ ﺍﻷﺒـﺩﻱ ! ﺒل ﺃﻤﺎﺭﺱ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻭﻻ ﺘﻌﻁﻠﻨﻲ ﺇﻻ ﻤﺸﺎﻋل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ !. ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ–ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ (! ٢١)ﻓﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﺭﻗـﻡ .. ﻜﺒﻴﺭ"!! ﻤﺩﺨﻥ "–ﺃﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ .. ﻻﺤﻅ ﻫﻨﺎ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ !!.ﻭﻻ ﺘﻌﻠﻴﻕ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺩﻤﻬﺎ ﺒﻤﻨﻔﻀﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜل ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ؟ﺍﻟﺸﻜل ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ؟.. .. ﺒﺄﻴﻬﻤﺎ ﺘﻬﺘﻡ ﺃﻜﺜﺭﺒﺄﻴﻬﻤﺎ ﺘﻬﺘﻡ ﺃﻜﺜﺭ "!!.ﺃﺩﺒﻴﺔ"ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻡ ﻓﻨﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺴﺕ .. ﺃﻨﺎ ﺃﻫﺘﻡ ﺒﺎﻟﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ؟ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ؟.. .. ﻜﻡ ﻟﻭﺤﺔ ﺘﺭﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡﻜﻡ ﻟﻭﺤﺔ ﺘﺭﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ !ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ.. ﻟﻭﺤﺔ( ٠٠٢)ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ ﺃﺭﺴﻡ !!ﻭﺘﺤﺒﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ؟ﻭﺘﺤﺒﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ؟.. .. ﻤﺎ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﻤﺘﻬﺎﻤﺎ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﻤﺘﻬﺎ ﻟـﻡ ﻟـﻡ ! ! ﺃﺤﺒﻬﺎ ﺠﺩﺍ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﺠﺩﺍ . . ﻟﻘﺩ ﺭﺴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻘﺩ ﺭﺴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ! ! ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﻅﻬﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﻅﻬﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ !.!.ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺴﻤﻴﻬﺎ ﺃﻨﺕﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺴﻤﻴﻬﺎ ﺃﻨﺕ. . ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﻭﺍﻨﹰﺎ ﻤﻌﻴﻨﹰﺎﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﻭﺍﻨﹰﺎ ﻤﻌﻴﻨﹰﺎ ـ ٠٤×٠٣ﺯﻴﺕ ﻤﻥ ﺨﺸﺏ ـ ـ ـ ﺭﺠل ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ـ ﺒﻨﻐﺎﺯﻱ ـ ٣٢ ﻨﻅﺭﺕ ﺨﻠﻔﻲ، ﻭﺠﺩﺕ ﻟﻭﺤﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺘﻤﺜل ﺭﺠﻼﹰ ﻤﻠﺘﺤﻴﺎ ﻭﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ﺒﺄﺴـﻠﻭﺏ ﻨﻅﺭﺕ ﺨﻠﻔﻲ، ﻭﺠﺩﺕ ﻟﻭﺤﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺘﻤﺜل ﺭﺠﻼﹰ ﻤﻠﺘﺤﻴﺎ ﻭﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺼـﻐﻴﺭﺓ ﺒﺄﺴـﻠﻭﺏ ::ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺼﺤﺕﻭﻓﺠﺄﺓ ﺼﺤﺕ.. .. ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺴﻤﻴﻬﺎﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺴﻤﻴﻬﺎ! ! ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﺸﻭﺏ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩﻴﺔﻁﺒﻴﻌﻲ ﻤﺸﻭﺏ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ؟ﻭﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ؟!.. !.. ﺭﺠل ﻭﺍﻤﺭﺃﺓﺭﺠل ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ !ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻪ.. ﻻ ﺒﺄﺱ !!ﻭﺃﺤﺏ ﺍﻟﺠﺒﺭﺘﻲﻭﺃﺤﺏ ﺍﻟﺠﺒﺭﺘﻲ.. .. ﺃﻋﺸﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕﺃﻋﺸﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ : ﻓﻲ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻟﻴﻘﻭل ﻤﺎ ﻋﻨـﺩﻩ " ﻴﺘﻨﻔﺱ"ﺠﻌل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻜل ﺤﻭﺍﺭ، ﺃﺤﺏ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ ﺃ :ﻭﻫﺫﺍ ﺒﻌﻀﻬﺎ. ﺇﻟﺦ..ﺭﺅﻯ، ﺁﺭﺍﺀ، ﺃﻤﻨﻴﺎﺕ ﻫﻭﺍﻴﺎﺕ؟ﻫﻭﺍﻴﺎﺕ؟ .. ﺃﻴﻀﺎ ﻜﺘﺒﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺴﺄﻁﺒﻌﻬﺎ ﻗﺭﻴﺒﺎ !. - ﺸﻌﺭﺍ –ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﻵﺨﺭ ﺍﻜﺘﺏ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ !.، ﻟﻥ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻤﻁﻠﻘﹰﺎ(ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ)ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ !ﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻤﻁﻠﻘﹰﺎ( ﺕﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎ)ﻷﻨﻪ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ـ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﺭﻤﺯ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ ﻭﺨﺎﻤﺎﺕ ﺴﻡ ـ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ٠٢١×٠٠١ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ـ ٤٢ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؟ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؟ – ﺴﺤﺭ ﻭﺴﺎﻤﻴﺔ –ﻟﻲ ﻁﻔﻠﺘﺎﻥ ﺘﻭﺃﻤﺎﻥ !.. ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺇﻨﺴﺎﻨﺔ ﺃﺤﺒﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﺼﺩﻴﻘﺔ، ﻭﻓﻨﺎﻨﺔ ﻤﺜﻠﻲ . ﺃﺸﻬﺭ ﻓﻘﻁ٩ﻋﻤﺭﻫﻤﺎ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻓﻨﻴﺔ؟ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻓﻨﻴﺔ؟ ﻤﻨﻔـﺫﺓ ﺒﺎﻟﺭﺴـﻡ !! - ﻟﻭﺤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ –ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﻤﻌﺭﺽ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﺎﺡ ﻟﻲ ﻓﺭﺼﺔ ﺍ !ﻭﺍﻟﻨﺤﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ؟ﺘﺤﺏ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ؟ .ﺃﺴﺘﺭﻴﺢ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ، ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺸﺘﻐل ﻭﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻤﻥ ﺘﻘﺭﺃ؟ﻟﻤﻥ ﺘﻘﺭﺃ؟ ﺘـﺎﺭﻴﺦ – ﺩﻭﺴﺘﻭﻓﺴﻜﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺸﻕ ﻜﺘﺎﺏ – ﺍﻟﺒﻴﺭ ﻜﺎﻤﻲ –ﺃﻗﺭﺃ ﻟـ ﻜﺎﻓﻜﺎ .. ﻗﺭﺍﺀﺍﺘﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﺩﺒﻴﺔ .ﻭﻫﻭ ﻴﻼﺯﻤﻨﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ( ﺍﻟﺠﺒﺭﺘﻲ) ﺘﺄﻟﻴﻑ –ﺍﻟﺠﺒﺭﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﻨﺕ؟ﻤﻥ ﺃﻨﺕ؟ :ﻴﻤﺴﻙ ﺒﻌﻠﺒﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ، ﻴﺴﻬﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺤﻨﻭ ﻭﻴﻬﻤﺱ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺤﺘـﻰ ﺘﻨﻔـﺩ . ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ . ﻜل ﻟﻔﺎﻓﺔ ﺘﺤﺘﺭﻕ ﺘﻤﺜل ﻴﻭﻤﺎ ! ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻠﺒﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ .. ﺃﻨﺎ !.ﻭﻫﻲ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ، ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﺃﻥ ﺍﻵﺨﺭ.. ﺁﺨﺭ ﻟﻔﺎﻓﺔ ٢٧٩١ﺴﻡ ـ ٠٦×٠٥ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ ـ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ـ ﺠﻭﺍﺵ ٥٢ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨﻲ؟ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨﻲ؟.. .. ﺍﻟﺤﺭﻴﺔﺍﻟﺤﺭﻴﺔ !.ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﺯﻟﻕ ﻟﻬﻭﺓ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﻐﺭﻭﺏ؟ﻭﺍﻟﻐﺭﻭﺏ؟ !ﻷﻨﻪ ﻴﺤﺩﺩ ﻟﻲ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺸﻲﺀ، ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﺸﻲﺀ ﺠﺩﻴﺩ! ﺃﺤﺏ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ؟ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ؟ !ﻜﻡ ﻫﻭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻏﺒﻲ.. ﺘﻌﻜﺱ ﻟﻲ !!(.ﻻ ﺘﻐﻀﺏ، ﻫﺫﻩ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﺅﻴﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﺠﺩﺍ: ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ: )ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟ !.ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ؟ﺍﻟﻤﻭﺕ؟ !.ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ! - ﻋﻤﻭﻤﺎ –ﻋﻨﺩﻱ ﻋﻤﺎ ﺘﺒﺤﺙ؟ﻋﻤﺎ ﺘﺒﺤﺙ؟.. .. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍﻭﺃﺨﻴﺭﺍ !. ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺤﻴﺎﺘﻲ–ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﻏﺎﺭﻗﹰﺎ ﻓﻲ ﺃﻟﻭﺍﻨﻪ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ ﻭﺩﻭﺍﺌﺭﻩ – ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ – ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﻭ –ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻭﺩﻋﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺴـﻭﻯ – ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ –ﻟﻴﺱ ": ﺭﻴﺜﻤﺎ ﻅﻠﻠﺕ ﺃﺭﺩﺩ ﺠﻤﻠﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﻓﻼﺴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ . ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ !!".ﻤﻀﺎﻓﹰﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ( ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ) ٦٢ ﺴﻡ ٠٥×٥٣ـ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﻜﺏ ﻤﺠﻬﻭل ـ ـ ﻜﻭﻻﺝ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٩٦٩١ـ ـ ٩٦٩١ﺴﻡ ـ ٠٥×٥٣ـ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺭ ـ ﻜﻭﻻﺝ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ... ... ﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻤﻥﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻤﻥ **ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻡ ﻴﻨﻘﻁﻊ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻨـﻲ .. ﻤﻐﺎﺩﺭﺘﻪ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ .. ﻟﻡ ﻴﻨﺴﻰ ﻤﺼﺭ ﻓﻘﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺤـﻭل ﻤـﻊ .. ﻓﻲ ﺼﻤﺕ ﻭﺜﻘﺔ ﻭﻫﺩﻭﺀ ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻟﻪ ﻴﻌـﺭﺽ ﻓﻴـﻪ .. ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺘﺨﺭﺠﻪ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ .ﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺒﻤﺘﺤﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺎﻹ ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻗﺴـﻡ ﺍﻟﻨﺤـﺕ ﺒﺎﻤﺘﻴـﺎﺯ ﻋـﺎﻡ ( ﺴﻨﺔ ٠٣)ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ . ﺃﻗﺎﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺼﺭ٣٧٩١ ﺇﻟﻰ ٩٦٩١ﻭﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ .. ٧٦٩١ ﻤﺱ ﺒﻤﺘﺤﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎ – ٤٧٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٢ – ٣٨١١ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ * ﻭﻴﻌﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﺍﺒـﻊ ٠٧٩١ﻤﻌﺭﻀﺎ ﻟﻤﺩﺓ ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻟﻡ ﺒﻴﺘﺴﺎﻭل ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺭﻭﻤﺎ ﺒﺈﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻋﺎﻡ .ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﻗﻴﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ٧٢ .ﻜﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻋﻴﻥ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺭﺅﻭﺱ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺭﺅﻭﺱ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺘﻨﺘﻅﺭ ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ **ﻤﺭ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥﻤﺭ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥﻤﺅﺘﻤﺅﺘ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲلﻜﻤﺎ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻴﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ .. ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺃﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ ﺘﻁﺭﺡ ﻓﻴﻪ ﻜل ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﺎﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ ﻟﻴـﺭﺘﺒﻁ ﺒﻘﻀـﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺒل .. ﺇﻋﺩﺍﺩﻩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ..ﺒﺭﻟﻴﺭﺘﺒﻁ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻜﻤﺎ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﺭﻗﺔ ﺃﻜﺘﻭ. ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴـﻊ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜـﻙ –ﻓﻘﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺴﺎﺤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﺒﻪ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ، ﻴﺠﻌل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﺃﻤﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺤﺘﻤﻴﺎ، ﺇﻥ ﺘﺘﺎﺡ ﺒﺩﻭﻨـﻪ .ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺃﺩﻨﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻌﻁﺎﺀ ﻭﻫﻲ ﺃﻀﺄل ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ –ﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل، ﺤﻴﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨ – ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎﺕ، ﻭﺃﻻ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺎﻤل –ﻟﻜل ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ . ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ– ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ٤٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١٢ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ * ﺴﻭﺩ ﺭ ﺍﻷ ﺎﻟﺤﺒ ﺴﻡ ﺒ ـ ﺭ ﺃﺒﺩﺍ ﻴﻌﺩ ﺏ ﻟﻡ ﻤﺭﻜ ﻨﺎﻙ ﻥ ﻫ ﻜﺎ ٠٢×٥٢ ـ ﻭﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﺴﻡ ٧٩١ ٢ ﻟﻜﻑ ﻋﺔ ﺍ ﺠﻤﻭ ﻤ ٨٢ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺹ ﺸـﺒﺎﺒﻬﻡ – ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺁﻻﻑ ﺠﻨﻴﻪ –ﻟﻼﻗﺘﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﻤﺎ ﻤﺎﺱ؟ﺍﻟﻤﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺒﻜل ﺍﻷﻤل ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﺤ : ﻓﻲ ﺘﺤﻑ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭﻭﺴﻁ ﻤﻌﺭﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﻟﻲ، ﻗﻠﺕ ﻟﻤﺩﻴﺭﻩ ﻋﻠـﻰ ﺨﺎﻟـﺩ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺸﻜﻠﻭﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻟﻠﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ، ﺤﺘـﻰ ﻻ ﻭﻤﻥ ﻴﻁﻴﻌﻨﻲ ﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺃﺩﻋﻭ ﺒﻬﺎ ﻨﻘﺎﺩﺍ ﻋـﺎﻟﻤﻴﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ! ﺃﺠﺎﺏ.. ﺘﺜﻴﺭ ﻗﻀﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻤﻴﺔ ﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﺘﺤﻜﻴﻡ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺁﺨﺭ ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺃﺨﺭ؟ﺠﺎﻨ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌـﺎﺕ ﻜﺄﻨﻤـﺎ .. ﻭﻻﺤﻅﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﺀ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﻔﻰ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ..ﻗﺭﺭﺕ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﺩﻨﻰ ﺼﻠﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻤﺼـﺭﻴﺔ ﻫـﻲ ..ﻴﺔﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭ ....ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﺤﻴﻥ ﺠﻠﺴﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴـﺒﻭﻉ ﺃﺸـﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﻨـﺩﻭﺘﻴﻥ ﺤـﻭل ﻤﻌﺭﻀـﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻭﺤﻴﻥ ﺠﻠﺴﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴـﺒﻭﻉ ﺃﺸـﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﻨـﺩﻭﺘﻴﻥ ﺤـﻭل ﻤﻌﺭﻀـﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﺴﻤﻌﺕ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﻤﻌﺕ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﻫﺫﺍ .. .. ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺜـﻡ ﺜـﻡ . . ﻓﻤﺎ ﺠﺩﻭﻯ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺫﺏ ﻟﻴﻀﻊ ﺇﻨﺘﺎﺠﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﻓﻤﺎ ﺠﺩﻭﻯ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺫﺏ ﻟﻴﻀﻊ ﺇﻨﺘﺎﺠﻪ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺠﺩﺭﺍﻥ .. .. ﺃﺨﺭ ﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺃﺨﺭ ﻤﻌﺎﺭﻀﻪ !!!!ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻴﺤﻤﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ؟ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻴﺤﻤﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ؟ ﻴﺦ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺭﺴﻲ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻀﻪ، ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺘﻔﻰ ﺒـﺄﻥ ﺭﺩﺩ ﺒﺤﻜﻤـﺔ ﻴﺦ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺭﺴﻲ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻀﻪ، ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺘﻔﻰ ﺒـﺄﻥ ﺭﺩﺩ ﺒﺤﻜﻤـﺔ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸ ......ﺠﻴل ﺍﻵﺒﺎﺀ، ﻴﻌﻤل ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑﺠﻴل ﺍﻵﺒﺎﺀ، ﻴﻌﻤل ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻭﺃﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﺠﻤـﺎل : ﻭﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻭﻜﻴل ﺃﻭل ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺭﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻋﺘﺎﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻨﺸﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍ –ﺤﻤﺯﺓ ﻤﺩﻴﺭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ .ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﹰﺎ ﺘﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻗﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﻨﺼﺒﻪ.. ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﺩ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﻤﺘﺴﻠﻘﻴﻥ ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﻴﻥ ﺃﺩﻋﻴﺎﺀ ﻠﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌل ﺴﻭﻯ ﺘﻐ .. ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺒﻼ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ .. ﻭﺃﻴﻀﺎ.. ﺍﻟﻔﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل . ﻫﻨﺎ ﻤﻨﻁﻘﻴﺎ ﺠﺩﺍ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﻭﻥ–ﻭﺘﺨﻁﺊ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻲ .. ﻭﺘﺤﺘﺞ ﻭﺘﻨﻔﻌل ٩٢ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻭﻓﺎﺀ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻀﻤﻭﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﻭﻴﺘﻴﺤﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﻤـﺭﺍﺭﺍ .. ﻭﺃﻴﻀﺎ ..ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﺼﺭﺍﺨﻬﻡ ﻓﻴﺴﺒﺏ ﺍﻹﺯﻋﺎﺝ.. ﻓﺭﺹ ﺘﻤﺜﻴﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻫل .. ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺒﻤﺠﻠﺱ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ .. ﻭﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺃﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻭﻟﺠﺎﻥ ﻋﻠـﻰ .. ﻫل ﻟﻤﺱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﺃﻱ ﻨﺸﺎﻁ .. ﺘﻌﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺌﻤﺔ .. ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭ–ﺍﻟﻭﺭﻕ ـ ﻴﺒﺘﻲ ﺭ ﺤﺒ ﻤﺼ ـ ٧٩١ ٢ ﺭﻕ ﻰ ﻭ ﺭ ﻋﻠ ﺎﻟﺤﺒ ﺴﻡ ﺒ ـ ﺭ ٠٢×٥٢ ﻔﻨﺎﻥ ﻋﺔ ﺍﻟ ﺠﻤﻭ ـ ﻤ ﻜﻑ ـ ﺍﻟ ﺴﻡ ٠٣ ﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻨـﺎﺥ ﻭﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻴﺘﻴﺤ .. ﻤﻬﺯﻟﺔ ﻗﺎﻋﺔ ﺇﺨﻨﺎﺘﻭﻥ – ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻓﻘﻁ –ﺁﺨﺭﻩ ﺃﻗـﻭل ﺃﻥ ﻗﺼـﺔ ﻗﺎﻋـﺔ .. ﻤﻨﺎﺥ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﺒﻐﻴﺭ ﻫﻤﺱ ﻭﺒﻐﻴﺭ ﻤﺨﺎﻭﻑ ... ﺨﻠﻔﻪ ﺃﻨﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ..ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺎﻫﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ، ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺯﺍﺯ ﺒﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﺩﻻﻟﺔ.. ﺇﺨﻨﺎﺘﻭﻥ ﻤﻬﺯﻟﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺎل ﻤﺎﻟﻜﻬﺎ ٩ﻤﻨﺫ .. ﺭﺽﺇﻨﻬﺎ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻷ ﻟﺘﻜﻥ ﻤﻭﻗﻌﺎ ﻟﻺﺸﻌﺎﻉ ﺍﻟﻔﻨـﻲ .. ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻤﻨﺤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻻ ﺃﻗﺒل ﺃﺠﺭﺍ .. ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻴﻘﻭل ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺃﻋﻴﺩﻭﻫﺎ ﻷﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﻤﻠﻬـﻰ – ﺃﻭ ﻫﻜﺫﺍ ﻴﻅﻥ –ﺜﻡ ﺘﻬﺩﺃ ﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ .. ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ !ﻟﻴﻠﻲ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤـﺫﻫل ﺃﻥ ﺘﺘﺤـﺭﻙ .. ﺤﺭﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻭﻤﻊ ﻜل ﺫﻟﻙ، ﻓﺎﻟﻤﻠﻙ ﺤﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻴﻪ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﺄﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﺎﻉ ﻤﻥ ﺤﻤﺎﺱ ﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻭﺩﻴﻌﺔ ﻋﻠـﻰ ﻁﺒـﻕ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﺘﺒﺭﺭ ﻭﺃﻥ ﺘﻔﻨﺩ ﻭﺃﻥ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﺒﺩﻻﹰ ﻤﻥ ﺃﻥ " ﻤﻠﻜﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ "ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ .. ﺫﻫﺏ ..ﺭ ﻫﺫﺍ ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﻤﺒﺩﺃﺃﻥ ﺘﺜﻴﺭ ﻏﻀﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺘﻌﺘﺒ.. ﺘﺘﺭﻙ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ..ﻭﻫﺫﻩ ﻤﻼﻤﺢ ﺼﺤﻴﺔ.. ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ١٣ .. ﻭﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻨﺎ "ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺱ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﻟﻌﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ ﻭﻟﻴـﺅﺩﻱ ﺍﻟﺘﺸـﻜﻠﻴﻭﻥ .. ﺃﻟﺴﻨﺎ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺘﻁﺭﺡ ﻓﻴﻪ ﻜل ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻟﺘﻌﺎﻟﺞ ؟..ﺩﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ٢٣ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻭﻅﻼل ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻭﻅﻼل ......ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﻓﻨﻲﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﻓﻨﻲ ﺃﻭ ﺇﻀﺭﺍﺏ ﺃﻭ ﺇﻀﺭﺍﺏ **ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﺤﻁﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻤﺎﺜﻴﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺤﻭﺯﺘـﻪ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ " ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻨﺠﻴﺏ "ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎل .. ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭﻩ ﺒﻌﺩ " ﺍﻷﺼﻨﺎﻡ"ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺼﻨﺎﻋﺔ .. ﺘﺤﻤل ﺒﺼﻤﺎﺕ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ ﻭﻨﺒﻀﺎﺕ ﻗﻠﺒﻪ !!!ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﻨﻴل ﺃﻤﺎﻡ ﺩﺍﺭﻩ ﺒﺎﻟﺯﻤﺎﻟﻙ، ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺒـﺄﻋﻠﻰ " ل ﺍﻟﺴﺠﻴﻨﻲ ﺠﻤﺎ"ﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺜﺎل .. ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺼﻭﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻠﻘﻲ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺘﻤﺎﺜﻴﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻀﺎﻕ ﺫﺭﻋﺎ ﺒﺄﺸﺒﺎﺤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺠﺭﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺯﺍﺤﻤﻪ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻨﺸﻘﻪ ﻭﺘﺤﻤﻠﻕ ﻓﻴﻪ ﺒﻐﺒﺎﺀ ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﺘﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﺴـﺭﺍﺤﻬﺎ ﻟﻜـﻲ ﺘـﺭﻯ ..ﺍﻟﻨﻭﺭ . ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ– ٤٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١٣ –ﺨﺒﺎﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷ * ﺃﻥ ﺘ ﻴﺎﺀ ﺍﻷﺸ ﻋﻠﻰ ﻨﻌﻡ ـ ﺭﻕ ﻰ ﻭ ﺭ ﻋﻠ ﺎﻟﺤﺒ ﺴﻡ ﺒ ـ ﺭ ﺩﻱ ﻻ ﻟﻴ ﺭ ﺃﻭ ﻨﻅ ٠٢×٥٢ ﻔﻨﺎﻥ ﻋﺔ ﻟﻠ ﺠﻤﻭ ـ ﻤ ﻜﻑ ـ ﺍﻟ ﺴﻡ ٣٣ ﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﺨﺘﻔﻲ ﻋﻥ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟـﻰ " ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ "ﺩﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻌﻠﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻨ ﻭﺃﻥ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻴﻤﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻫﻭ ﺁﺨﺭ ﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟـﻭﺩﺍﻉ .. ﺍﻷﺒﺩ !ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﺭﺍﻩ ﺃﺤﺩ ﺒﻌﺩﻩ ﺜﻡ ﺘﺘﺒﺩﺩ ﻜﻤﺎ ﺘﺘﺒﺩﺩ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻨﻔﺠـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒـل ﻋﻘـﺏ .. ﺘﻌﻠﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ .. ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻨﺘﺤﺎﺭﻴﺔ ﻭﺼﺭﺨﺎﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺝ ﺘﺼـﺩﺭ ﻋـﻥ .. ﻤﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻭﺍﻟﺴﺨﻁ .. ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﻭﻫﺎﺕ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ .. ﺜﻡ ﻻ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻬﺩﺃ ﻤﺎ ﺘﻬﺩﺃ ﺍﻟﻌﻭﺍﺼﻑ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺭﻤﺎل .. ﻗﻠﻭﺏ ﻤﻭﺠﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻴﺄﺱ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻻ ﺸﻌﻭﺭﻴﺎ ﻭﻗﺩ ﺘﻨﺎﻭل ﻓﺭﺸﺎﺘﻪ ﺃﻭ ﺃﺯﻤﻴﻠﻪ ﻭﺭﺍﺡ ﻴﻨﻁﻕ ﺍﻟﺤﺠﺭ، ﺃﻭ ﻴﺼﺎﺭﻉ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ، ﻭﺒﺈﺼـﺭﺍﺭ .. ﺒﻌﻨﻑ ﺃﻜﺒﺭ، ﻭﺒﺤﺭﺍﺭﺓ ﺃﻜﺜـﺭ .. ﻴﺎﺓ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻌل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﻴﺼﻨﻊ ﺍﻟﺤ .. ﻭﻴﺒﺩﻉ، ﻭﻴﺨﻠﻕ ﺃﻭ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺔ ﻴﻘﺼﺩ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﻟﻔـﺕ .. ﻭﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺘﻅﺎﻫﺭﺍ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﻴﺎ .. ﺃﻗﻭﻯ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻼ ﻤﺒﺎﻻﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺘﻑ ﺤﻭل ﻋﻨﻘﻪ ﻟﻜﻲ ﺘﺨﻨﻘـﻪ، ﺫﻟـﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ .ﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﻭﺇﻻ ﺩﺤﺭﻩ ﻭﻗﻀﻰ ﻋﻠﻴﻪﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻭﻗﻑ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹ ﻭﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺨﻠـﻕ ﻟﻴﺴـﺕ ﺯﺭﺍ .. ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻉ .. ﺇﻥ ﺍﻋﺘﺯﺍل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻋﺘﺯﺍل ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺨﺎﺭﺝ ﻋـﻥ .. ﺇﻨﻬﺎ ﺸﻲﺀ ﺨﺎﺭﺝ ﻋﻨﻪ .. ﻴﻀﻐﻁ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻴﺘﻭﻗﻑ ﻜﻤﺎ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﺍﻵﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﻥ ﺭ ﻭﺘﺘﺼﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﺘﺠﺎﻭﻴﻑ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺎﺤﺜـﺔ ﺇﻨﻬﺎ ﻏﺎﺯﺍﺕ ﻭﺃﺒﺨﺭﺓ ﻭﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺘﻐﻠﻲ ﻭﺘﻤﻭﺝ ﻭﺘﺯﻤﺠ .. ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ﻭﻭﻴﻠﻲ ﻟﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺇﻴﻘﺎﻓﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺴﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺫ ﻓﻬﻨـﺎﻙ ﻴﻨﺘﻅـﺭﻩ .. ﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﺘﺘﻁﺭﻕ ﻤﻨﻪ ..ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻴﺘﺤﺩﻯ ﺃﻗﺼـﻰ " ﺒﺘﻬﻭﻓﻥ"ﻭﻜﺎﻥ .. ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻻ ﻴﻭﻗﻔﻪ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻠل .. ، ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ "ﺍﻟﺴﻴﻤﻔﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ "ﻟﺨﺎﻟﺩﺓ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﻤﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻟﻑ ﺭﺍﺌﻌﺘﻪ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﺍ ..ﻭﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﻋﺯﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻟﺤﻀﻭﺭ " ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ "ﻭﻟﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻫﺸﺘﻲ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻠﻤﺕ ﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻤﺭﻓﻕ ﺒﻬﺎ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻴﺸﻴﺭ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﻫـﺫﺍ ﺴـﻴﻜﻭﻥ ..ﻕﺁﺨﺭ ﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼ ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻥ ﺍﻋﺘﺯل ﻓﻨﺎﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻁﻠﻕ ﻓﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﺍﻟﺭﺠل ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﻤـﺎ .. ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﻻ ﻴﻌﺘﺯل ﺍﻟﻔﻥ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺩﺍﻫﻤﺘﻪ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ .. ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﻏﻀﺏ ٤٣ ﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺯل ﺸﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻓﻬﺫﻩ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﻗل ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﻓﻨﻲ ﻤﺒﻜﺭ ﻨﺘ .ﻓﺸل ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﻭ ﺼﺤﻭﺓ ﺘﺒﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﻀل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﻴﺅﺴﻔﻨﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻭﺍﺭﻯ ﺨﻠـﻑ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﻓﺎﻜﺘﻔﻴﺕ ﺒﺠﻭﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻜﺘﺎﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺘﺒﻬﺎ ﻜﻤـﺎ .. ٧٥ﺼﻭﺭ ﻟﺒﻌﺽ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ، ﻭﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﻭ.. ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺤﻴﺎﺘﻪ .ﻴﺭﺘﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻴﻭﻤﻴﺎﺘﻪ ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ ﺒﺘﻭﺍﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻠﺔ ﻭﺒﻨﻅﺭﺓ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﻭﺃﺴﻤﺎﺌﻬﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻠﻜﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻌﺘﻨـﻕ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻴﺎﺌﺱ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺴﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻓﻤﻌﻨﻰ ﺫ .. ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻓﻠﺴﻔﺔ، ﻭﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴﺔ ﻤﺫﻫﺒﺎ ﻴﻬﺭﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻴﻠﻭﺫ ﺒﻪ، ﻟﻌﻠﻪ ﻴﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺭﺍﺤﺘـﻪ " ﺍﻟﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ "ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ .ﺃﻭ ﻴﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺘﻌﻠﻴﻼﹰ ﻟﻤﺼﻴﺭ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ ﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﺠﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻴﺸﺘﻪ ﻟﺸـﻙ ﻭﺍﻟﻘﻠـﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻴﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﻏﺎﻤﺽ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻏﻤﻭﻀﺎ ﻓﺘﺘﻠﻘﻔـﻪ ﺍﻟﺤﻴـﺭﺓ ﻭﺍ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﻘﺎﺘل ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﺍﻟﻤﻁﺒﻘﺔ ﻴﺴﺄﻟﻬﺎ ﻓﻼ ﺘﺠﻴﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺩل ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻐل ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻤﺄﺴﻭﻴﺔ ﺤﺎﺌﺭﺓ، ﻓﻴﻨﺴـﺎﺏ .. ﻴﺘﻔﺠﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻤﻥ ﻜل ﺤﺭﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻴﺔ ﻤﺸﺒﻌﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻨﺒﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺤﺭﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﺜﻑ ﻓﻲ ﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺘﺘﺭﺍﻜﻡ ﻜﺴﺤﺎﺒﺔ ﻜﺎﺒﻭﺴ .ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻭﺍﻟﺨﻭﺍﻁﺭ ﺍﻟﻤﺯﻋﺠﺔ ..ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻲ ..ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻴﺤﻤﻲ ﻤﺤﺼﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ !ﺤﺎﻟﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﺭﺠل ﻟﻡ ﻴﻤﺕ ﺒﻌﺩ ..ﻁﻤﻭﺤﻬﺎ ﺴﻴﻬﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.. ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻻ ﻴﺫﻜﺭﻫﺎ ﺃﺤﺩ.. ﺍﻟﺸﺎﻁﺭ ﺃﺴﺩ ..ﺘﻭﻗﻊ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺘﻭﻗﻌﺔ .ﻟﻘﻁﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻴﺔ ..ﺯﻤﻨﻴﻥ ﻭﺸﻜل ﻏﺎﻤﺽ ..ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻼ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ..ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ.. ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ.. ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﺸﺏ ﻰ ﺨ ﺕ ﻋﻠ ـ ﺯﻴ ﺤﻴﺢ ﺍﻟﺼ ﺠﺎﻩ ﺍﻻﺘ ـ ﻓﻲ ×٠٦ ٢٢١ ـ ﺴﻡ ٨٩١ ٠ ﺼﺔ ﺔ ﺨﺎ ﻤﻭﻋ ﻤﺠ ـ ٥٣ ..ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﻋﻼﻨﻴﺔ ..ﻻ ﺘﺤﻀﺭ.. ﺭﺠل ﻤﺎ ﺯﺍل ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ..ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻔﻠﺴﻑ ﺴﻠﺒﻴﺔ ..ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻨﺘﻅﺭ.. ﻻ ﻟﻡ ﻴﻤﺕ ..ﻓﻜل ﺸﻲﺀ ﺨﻁﺭ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺤﺘﺭﺱ.. ﻤﻥ ﻫﻨﺎ .ﻴﺔﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﻅﺭ ﺸﺨﺹ ﻷﺸﻴﺎﺀ ﺃﺭﻀ ..ﺃﻤﻨﺎ ﺍﻟﻐﻭﻟﺔ ﺍﻟﻁﻠﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ..ﻭﻴﺘﺤﺴﺭ.. ﺇﺨﻨﺎﺘﻭﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻴﺫﻜﺭ ..ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺴﺘﺄﺘﻲ ﻓﺘﺤﻤل ﻗﺩﺭﻙ ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻁﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ، ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒـﺄﻫﻡ ..ﻭﻴﻌﻤل ﺒﻪ.. ﻋﻨﺎﻭﻴﻨﻪ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺄﻤﻠﻪ ﺠﻴﺩﺍ !!ﻥ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡﺍﻟﺫﻱ ﻟ.. ﺘﺤﻴﺔ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻬﺯﻭﺯ ٦٣ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ **ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ﻟﻡ ﺃﻟﺘﻕ ﺒﻪ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻥ ﺩﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻓﺈﻨﻤﺎ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻓﻨﻴـﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻟﻜﻨﻙ ﺘﻘﺭﺃ ﻀﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﺩﻟﻴل ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻗﺎﻤـﻪ ﺒـﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘـﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺘﻲ .. ﻭﺼﺎﺩﻗﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ ﻴﻌـﺩ ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ ﺁﺨـﺭ . " ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻤﺎﻴﻭ ٣٢ ﺇﻟﻰ ٣١ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﻓﻠﻡ .. ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻭ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ .. ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻫل ﻫﻲ ﺯﻫﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﻴﺨﻁـﻁ . ﺃﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻴﺘﻭﻗﻑ، ﻤﻬﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤـﻥ ﺘﻘـﺩﻡ ﻓـﻲ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻌﻴﻨﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ، ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺃﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ؟ ﻜﺎﻥ ﻀﻴﻑ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺴﻰ، ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﻜﻔﻨـﺎﻥ ﻴﺴـﺘﺤﻕ .. ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺴﻰ : "ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺩﻟﻴل ﻤﻌﺭﻀﻪ ﻜﻠﻤﺔ ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ".ﺩﺭﺘﻲ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﻋﻥ ﺃﻥ ﺃﻋﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎﺘﻌﺠﺯ ﻗ. ﻜﻠﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ٣٤٩١، ﻭﻟﺩ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ "ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻗﻊ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﻭﺒﻨﻅﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺃﺴﺎﺱ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺼـﻭﺭﺓ، ﻟﻜﻨـﻪ .. ﻭﻴﻘﻴﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺒﺎﻟﺨﻁ ﻤﺭﺓ ﻭﺒﺎﻟﻅﻼل ﻤـﺭﺓ ﻴﻨﺤﻭ ﺒﻪ ﻨﻤﻭﺍ ﺴﺭﻴﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ، ﻤﻌﺘﻤﺩﺍ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ..ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺒﺎﻟﺘﺸﻬﻴﺭ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻭﺤـﺔ ٩٢ ﻟﻭﺤﺔ ﻗﺴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺘﻀﻡ ٧٥ﻭﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻟﻭﺤﺔ ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺭﺴﻤﻬﺎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺸﻬﺭ ٨٢ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﺘﻀﻡ . ﺭﺴﻤﺕ ﻓﻲ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﺎﻻﺘﻪ ﻭﻴﺴﺠﻠﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ، ﻭﻟﻘﺩ ﻭﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺫﻜﺭﻩ، ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻴﺭﺴﻡ ﺍﻨﻔﻌ . ﻭﻨﺼﻑ .٤٧٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٤ – ٢٩١١ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ * ٧٣ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻨﻐـﺎﺯﻱ ﻜﻤـﺎ ﺃﻗـﺎﻡ ﻓـﻲ .٤٧٩١: ٢٦٩١ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺨﻤﺴﺔ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺍﻟﻨﺤﺕ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ﻁـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤـﺭﻭﻕ، ﻭﻟﻘﺩ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﻋﻤﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ ﻭﺍﻟﺭﺨﺎﻡ ﻭﺍﻟ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻴـﺩ ٣٧٩١ﻭﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻤﻌﺭﺽ ﺃﻗﺎﻤﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ .ﻤﻴﻼﺩﻩ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ٨٣ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﻴﻠﻰ ﺭﺸﺎﺩ٤٧٩١ﺴﻡ ـ ٥٢×٠٢ـ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ ـ ﺭﺴﻡ ﺒﺎﻟﺤﺒﺭ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ * *!!ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.. .. ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨلﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل.. .. ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺠـﺩ .. ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ.. ﻭﺍﻟﻜﻭﻥ.. ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ .. ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻟﻪ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﻋﻜﺱ. ﻫﺎﺩﺉ ﺠﺩﺍ ﻟـﺘﻔﻬﻡ ﻤـﺎ ﻴـﺩﻭﺭ .. ﻭﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺒﻬـﺎ .. ﺫﺍﺘﻪ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﻠﻴل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨـﺔ .. ﻟﻴﺭﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ .. ﺜﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ .. ﻭﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺒﻪ .. ﻟﻬﻀﻤﻪ.. ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻤﺭﺴـﻭﻤﺎ ﻋﻠـﻰ .. ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺩﺍﺨﻠﻪ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺍﻉ ﻓﻨﻲ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺨﺎﺭﺝ ..ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ.. ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﻠﻌﻤل .. ﻋﺎﺩ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺭﺤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻜﻠﻬﺎ .. ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﻤﻊ ﺤﺒﻪ ﻭﺤﻨﻴﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ . .ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﺭﻤﻤﺔ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻤﺩﻜﻭﺭ .. ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻬﺎ ﻟﻜﻨﻪ .. ﻭﻋﻤل ﻓﻲ ﻤﺘﺤﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ .. ﻗﺭﺭ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ .. ﻭﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺒﺎﻟﻐﺭﺒﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻔﻲ ﺭﺃﻴﻪ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻜﻨﻭﺯ .. ﺍﻵﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎ ﺒﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻴﺴﻌﻰ ﻓﻲ ﻗﺭﻯ ﻤﺼﺭ .٤٧٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٤٢ – ٨٠٢١ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ * ٩٣ ﻴﻭﺩ ﻟﻭ ﺃﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﻤـﺭﻭﺭ ﻋﻠـﻰ .. ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺘﺸﺠﻊ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻨﺎﻥ ﺒﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﻤل ﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺩ ﻨﻔﺴـﻪ .. ﻭﺠﻬﺎ ﻟﻭﺠﻪ .. ﺍﻟﻨﺠﻭﻉ ﻟﻴﺴﺠل ﻓﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ .ﺴﻭﺍﺤﺎ ﻴﺴﺠل ﻜل ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺃﻏﺎﻥ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﻭﻴل ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻏﺎﻟﻴﺔ، ﻴﺭﺠﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، ﻭﻻ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺇﻨﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﺘﺯﻴﺩ ﺫﺨﻴﺭﺘـﻪ ﺴﻡ ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺒـﺭ ﺍﻟﺸـﻴﻨﻲ ﻭﺍﻷﺼـﺒﺎﻍ ٥٢ × ٠٢ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﻋﻨﺩﻩ ﻻ ﺘﺘﻌﺩﻯ . ﻭﻴﻬﺎﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺘﻘ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﻜﺒﺭ ﺤﺠﻤﻬﺎ ﻓﻴﺭﺴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺎﺼـﺎﺕ ﻤـﻥ .. ﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ .ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﻭﻴﻀﻌﻬﺎ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺒﻌﻀﻬﺎ .. ﻘﻴﺔ ﻻ ﺨﻼﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎﻭﻻ ﺠﺩﺍل ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﺘﻨﻡ ﻋﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﺤﻘﻴ ﻭﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺴﻭﻑ ﺘﺘﺼﻌﺩ ﻤﻌﻪ ﻭﺘﺘﺒﻠﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺼل ﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎل ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻜـﻭﻴﻥ ..ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻙ ﻭﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻡ ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ٤٧٩١ـ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺴﻬﻡ ـ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ـ ٠٤ ﺴﻡ ٠٥×٥٣ـ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺭﺴﻡ ﺒﺎﻟﺤﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋ٤٧٩١ـ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻭﻅﻼل ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻭﻅﻼل **ﻭﻟﻥ ﻴﻨﺘﺤﺭﻭﻟﻥ ﻴﻨﺘﺤﺭ.. .. ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺤﺭﻟﻡ ﻴﻨﺘﺤﺭ ﻭﺍﻟﺸﻼل ﻻ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ .. ﻭﺍﻟﻨﺠﻡ ﻴﻌﺠﺯ ﻋﻥ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻀﻭﺌﻪ .. ﺍﻟﺒﻠﺒل ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ .ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﺍﻨﺘﺤﺎﺭﻫﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ.. ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ ﻟﻥ ﻴﺭﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋﻠﻥ " ﻓﻨﻴﺎ"ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ " ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ "ﻭﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ .ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ، ﻭﺃﻨﻪ ﺴﻴﻁﻠﻕ ﺠﻤﻬﻭﺭﻩ ﻁﻼﻗﹰﺎ ﻻ ﺭﺠﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺼﺎﺩﻗﹰﺎ ﻓﻲ ﻋﺯﻤﻪ ﻀﺎﻗﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ ﺸـﻲﺀ ﺁﺨﺭ، ﻓﻘﺩ ﻏﻠﺒﺘﻪ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ، ﻭﻫﺯﻤﺘﻪ ﻤﻐﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ، ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺫﺍ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻨﻁﻼﻗﹰﺎ ﻭﺘﻔﺠﺭﺍ، ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻴﻤﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻼﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﺍﻟﻌ ..ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻷﺼﻴل ﻻ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻠﻴﺄﺱ ﻭﻻ ﻴﻘﻬﺭﻩ ﺇﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻪ .. ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺤﺭ، ﻭﻟﻥ ﻴﻨﺘﺤﺭ ﻋﻤﺎﻗـﻪ ﻓﻨﺎﻥ ﺘﻌﺞ ﺃ .. ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﻨﺎﻥ ﻭﻤﺒﺩﻉ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﻘﻠﺩ . ﻭﻋﺩﻡ ﻓﻬﻤﻬﻡ ﻟﻪ . ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ– ٥٧٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٧ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ * ١٤ ﻭﻫﻭ ﺼﺎﺩﻕ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺒﻐﻴﺭ .. ﺒﺎﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻨﺎﺒﻀﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻌﺭﻯ ﺃﻤﺎﻡ .. ﺤﻴﺎﺀ، ﻓﻬﻭ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺭﻤﺯﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻁﻠﺴﻤﻴﺔ، ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﺒﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺘﺴﺘﺸﻌﺭ ﻭﻻ ﺘﻘﺭﺃ ﻤﻤﻐﻭﺼﺔ، ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻴﺒﺩﻱ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻤﻥ ﻋﻘﺩ ﻭﺃﺯﻤﺎﺕ ﻭﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﺘﺘﻠﻭﻯ ﻜﺘﻼﻓﻴﻑ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ﺍﻟ .ﺃﻭ ﻜﺎﻷﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺴﺔ ﻭﺍﻷﺒﺨﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻨﻘﺔ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻜﻭﺍﺒﻴﺱ ٩٧٩١ﺴﻡ ـ ٥٣×٥٢ـ ﺍﻷﺴﺭﺓ ـ ﺭﺴﻡ ﺒﺎﻟﺤﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﻴﻬﺎﺠﻤﻪ ﺒﻌﻨﻑ، ﺃﻭ ﻫﻭ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺫﻟﻙ، ﻓﻴﺤﻤﻲ ﻨﻔﺴـﻪ .. ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻌﺭﻜﺘﻪ ﻤﻊ ﻭﺍﻗﻊ ﺴﻠﺒﻲ ﺠﺤﻭﺩ ﻟﻴﺘﻘﻲ ﺴـﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﻀـﻴﻥ .. ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﺒﺴﻬﺎﻡ ﺘﻨﺒﺜﻕ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻪ ﻋﻨﺩ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ، ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻬﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻌﺭﻜﺘﻪ ﻭﺤﺩﻩ، ﺒل ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻜل ﺸﺎﺏ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻬـﻭل ﺃﻭ .. ﺇﻨﻪ ﺍﺤﺘﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺜﻭﺭﺓ، ﻭﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﻘﺒﻭل، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻴـﺄﺱ .. ﺍﻟﻤﻭﻫﻭﻡ ﺫﺍﻥ ﻭﻗـﺩ ﺘﻜـﻭﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟـﻪ ﺍﺘﻬﺎﻤـﺎ ﺼﺭﺍﻉ ﺴﺎﺨﻥ ﻴﻜﺴﺏ ﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺘﻪ ﺸﺤﻨﺔ ﻤﺩﻤﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﻱ ﻴﺼﻡ ﺍﻵ .ﺃﻭ ﺼﻴﺤﺔ ﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺔ، ﺃﻭ ﻟﻔﺘﺔ ﻴﺼﺒﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺭﺀﻭﺱ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ .. ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﻟﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺨﻴﻭﻁ ﺤﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻓﻲ ﺭﻗﺔ ﺍﻟﺩﻨﺘﻼ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻓﻲ ﺨﺸﻭﻨﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺘﻑ ﺤﻭل ﺍﻷﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﻐﻠﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ، ﺃﻭ . ﺍﻹﺨﻁﺒﻭﻁ ﺍﻟﻤﺼﺎﺹ ﻟﻠﺩﻤﺎﺀﺃﺫﺭﻉ ﺼﺭﺍﻉ ﻫﺴﺘﻴﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﻭﺍﻗﻌﻪ ﻭﺤﺸﺭﺠﺔ ﺍﻷﻟﻡ ﺘﺒﺤﺙ ﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﺘﻨﻔﺱ ﻭﺼﻤﺎﻡ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨـﻪ .ﺇﻟﻰ ﺭﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ٢٤ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ .. ﻓﻲ ﺯﻓﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺯﻑ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﺭﻓﺽ .ﻰ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻔﻬﻤﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥﻭﻤﺅﺸﺭ ﺇﻟ.. ﻋﻤل ﻓﻨﻲ ﺭﺍﺌﻊ ٣٤ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺘﺤﻑ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻴﺎ٥٨٩١ﺴﻡ ـ ٠٥×٠٦ـ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ **ﺍﻟﺯﺨﺎﺭﻑ ﺍﻟﺤﻭﺸﻴﺔﺍﻟﺯﺨﺎﺭﻑ ﺍﻟﺤﻭﺸﻴﺔ ﻨﻌﻴﻡ ﻋﻁﻴﺔ. ﺩ ﻟﻭﺤـﺎﺕ . ﺇﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ : ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺀ ﻭﺼﻭﺕ ﻫﺎﺩﺉ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﻨﻭﻉ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ، ﻗﺎل ﻟﻲ ﻴﻤـﺭ . ﺘﻨﺘﻅﺭ ﻤﻥ ﻴﺘﺠﺎﻭﺏ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﻴﺤﺎﺩﺜﻬﺎ، ﻭﻗﻠﻤﺎ ﻴﺠـﻲﺀ . ﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺃﻭ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﺘﻅل ﻤﻌﻠﻘﺔ ﺒﻀ . ﺘﻌﻠﻕ ﻴﻨﺯل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ، ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺒﻬـﺎ .. ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺽ .. ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﺸﺄﻥ ﻟﻬﻡ ﺒﻬﺎ، ﻭﻴﻤﻀﻭﻥ ﺃﻴﻥ ﻴﻀﻊ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻭﺤـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻀـﺔ؟ : ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﺃﺘﻰ ﻭﺘﺘﻜﺩﺱ، ﻭﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺩﻋﻬﻡ؟ ﻭﺒﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻷﺴﻰ ﺘﻤﻀﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺄﻭﻻﺩﻩ، ﺃﻋﻨﻲ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻤـﻭ ﺃﺒﻨﺎﺅﻩ ﺍﻟﻤﻨﺒﻭﺫﻭﻥ، ﺃﻴﻥ ﻴﻭ .ﻜل ﻴﻭﻡ ﻭﺘﺘﺯﺍﻴﺩ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﺭﺝ : ﻴﻤﺴﺢ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺸﻌﺭ ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻜﺙ، ﻭﻴﻘﻭل ﺩﻜﺎﻥ ﺨﺭﺩﻭﺍﺘﻲ ﺃﻨﻘﺵ ﺠﺩﺭﺍﻨـﻪ . ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﺴﻡ . ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻘﻬﻰ ﺒﻠﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﻔﻭﺸﻲ، ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤـﻭﻥ ﻭﻋﻤـﺎل ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﻭﺍﻟﺴـﻤﺎﻜﻭﻥ . .ﺃﻭ ﻓﺎﺘﺭﻴﻨﺘﻪ .٥٧٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ١١ – ٧١١٢ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ * ٤٤ ﺃﺘﻌﺭﻑ؟ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻭﻤـﺂﻻ . ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﺴﻡ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ .. ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺒﻴﺔ .ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﻴﺌﺎﺕ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻴﺴﺘﻘﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ، ﺃﻓﻼ ﻴﺠﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﺭﺴﻡ ﻷﻭﻻﺩ ﺍﻟﺒﻠﺩ؟ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻭﻜـﺎﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ .. ﺕ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﻨﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﺠﻤﺭﻙ ﺩﻜﺎﻥ ﺨﻁﺎﻁ ﻭﺭﺴﺎﻡ ﻜﻨ ﻤـﻊ ﻫـﺫﺍ : ﻫﺘﻔﺕ ﻟﺠﺩﻱ .. ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻴﺯﻴﻥ ﻋﺭﺒﺎﺕ ﻴﺩ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﺯﺨﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ ﺘﻠﻭﻴﻨﹰﺎ ﺒﻬﻴﺠﺎ ﺼﺎﺭﺨﹰﺎ .ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ﺴﻡ ٠٥×٠٤ـ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻭﺍﻟﺴﺎﻗﻁ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٠٨٩١ـ ﺤﻕ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﺩﺜﻨﺎ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺩﺍﺩﺍﺕ ﺯﺨﺭﻓﻴﺔ ﻋﺩﻴـﺩﺓ ﻭﺍﻟ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﺨﺎﺭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﺩﻋﻬﺎ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺘﻤﺭ ﻤـﻥ ﺨـﻼل . ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﺄﻟﻭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻭﺸﻴﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ، ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ، ﻤﻔﺭﻁﺔ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ، ﻓﺘﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﺘﻁﺒﻌﺔ ﺒﻨﻔﺴﻴﺔ ﺼـﺎﺤﺒﻬﺎ، ﺘﻲ ﻻ ﻴﻬﺩﺃ ﻟﻬﺎ ﻗﺭﺍﺭ، ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻙ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻜﻲ ﺘﺴـﺒﺭ ﺃﻏـﻭﺍﺭ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟ .ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﻫـﻭ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻴﻘﻭل ﻟﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺒﺎﺴﻡ .ﺍﺴﻡ ﺠﺩ ﻤﻥ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ٥٤ ﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻨﻜﺏ ﻋﻠﻰ ﻟﻭﺤـﺔ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻠﻬﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺎﺒﻨ ﻻ ﺘﺸﻜل . ﺒﺄﺒﺴﻁ ﺍﻟﺨﺎﻤﺎﺕ ﺍﺭﺴﻡ ﺒﺎﻟﻔﻠﻭﻤﺎﺴﺘﺭ، ﺒﺎﻟﺸﻤﻊ، ﺒﺎﻟﺯﻴﺕ .. ﺍﻟﺨﺎﻤﺎﺕ ﻻ ﺘﻌﻨﻴﻨﻲ .. ﻤﻥ ﻟﻭﺤﺎﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﻫل ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ . ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺃﻓﺭﻍ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻱ . ﺍﻟﺨﺎﻤﺔ ﺃﻱ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﺩﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺴﻜﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﻗﻴﻤﺔ؟ **ﺠﻭﻟﺔﺠﻭﻟﺔ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﻫﺎﻤـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺼـﻭﻴﺭ ".. ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ "ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺍﻗﻔﹰﺎ ﻓﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﺩﻭﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ ﺍﻟﺫﻱ .. ﻭﺍﻟﻨﺤﺕ .ﺘﻌﻜﺴﻪ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺒﺘﻭﻟﻴﻔﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺘﻴﺔ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺩﻗـﺎﺌﻕ ﻴﻌﺘﺭﻜﻬـﺎ ﺍﻟﺘﻼﻗـﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺒﺎﻨﺒﺴﺎﻁﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﻌﺎﺭﻴﺠﻬﺎ ﺍﻟﺼﻭ .ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺘﻭﺘﺭﺓ ﺘﻌﻜﺱ ﺸﻌﻭﺭﺍ ﻋﺎﻤﺎ ﺒﺎﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﻨﻭﻁ .٥٧٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٨٢ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ * ﺒﻴﺔ ﺨﺸ ﻜﻴﺏ ﺘﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻴﺕ ـ ﺯ ﻠﻑ ﻟﻠﺨ ﻨﻅﺭ ـ ﺃ ﺘﻅﺭ ـ ﺍﻨ ٠٨×٠٧ ـ ﺴﻡ ٨٩١ ٠ ٦٤ ﻓﺎﻷﻋﻤﺎل ﺘﻌﻜﺱ ﻜﻭﻨﻪ ﻓﻨﺎﻥ ﻴﻤﺘﻠﺊ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻀﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﻋﻨﻑ ﻭﻟﻜﻭﻨﻪ ﻴﺠﻌـل ﻤـﻥ .. ﻴﺘﺩﺍﻋﻰ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻁﺢ ﺍﻟﻌﻘل ﺤﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﺏ ﻻ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻓﺘﺠﻌـل . ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺨﻁﻭﻁ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺘﺸﻌﺒﺔ ﺘﺘﻠﻭﻯ ﻭﺘﻠﺘﻑ ﺤﻭل ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﻋﺼﺒﻴﺔ ﻭﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻨﻬـﺎ .. ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﻤﻠﺤﻤﺔ ﺼﺎﺨﺒﺔ ﺍﻟﺒﻁل ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺨﻭﺹ ﻤﺘﻤﺯﻗﺔ ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺜﻨﻴﺎﺕ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ ﺃﻭ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﻨﻘﻁ .. ﺃﻭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺴﻬﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺠﺎﻋﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﻭﺹ ﻨﻘﺎﻁﹰﺎ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻟﻭﻨﻲ ﺼﺎﺨﺏ ﺒﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ .. ﺠﺎﻋﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﻭﺹ ﻜﻤﻴﺎﺕ ﺴﺎﻟﺒﺔ ﻤﻬﻤﻠﺔ .ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻴﺎﺕ ﻗﺎﺘﻤﺔ" ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ"ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﻟﻠﻭﺤﺎﺘـﻪ .. ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴـﻪ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻭﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﻭ .ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺫﺍﺘﻬﺎﺃﺴﻤﺎﺀ ﻻ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻭﻀﺤﺔ ﺃﻴﺎﻩ ٧٤ ٤٧٩١ﺴﻡ ـ ٥١×٠٢ـ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ـ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ** ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽﻟﺔﻟﺔﺠﻭﺠﻭ ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ﺘﻠﻘﻴﺕ ﺩﻋﻭﺘﻴﻥ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﻤﻌﺭﻀﻴﻥ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﻤﺼﻁﻔﻰ ﺒﻁ ﻤـﻥ ﻜﺎﻥ .. ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ .. ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﻤﺎ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻥ .. ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺼل ﺒﻤﺩﻴﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﻏﻨﻴﻡ ﻭﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺒﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﺎﻟﺜﻐﺭ ﻭﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﺴﺭﻗﻨﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﺍﺴﺘﺄﺫﻨﺘﻪ، ﻋﻠﻰ ﺃﻤل ﻟﻘـﺎﺀ .ﻗﺭﻴﺏ ﻴﺘﺠﺩﺩ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ، ﺃﻱ ﻋﺼﻤﺕ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ﺒﻘﺼﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻓﻲ ﺨﺎﻤﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﺃﺒﻴﺽ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ، ﻭﺘﺘﻤﻴﺯ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺸـﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴـﺩ، ﻴﺤﺩﺜﻨﻲ ﻋﺼﻤﺕ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ . ﻴﺼﻭﺭ ﺘﻼﻓﻴﻑ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻭﻴﻜﺸﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﺓ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎﺀ ﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﻘﺔ ﻭﻋﻥ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺅﻡ ﻤﻊ ﻓﺌ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ" ﻭﻻ ﺸـﻙ ﺃﻥ . ﻭﺃﻨﻪ ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ ﻤﺠﻬﻭل ﻭﻴﺤﻤل ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻤـﻭﻡ ﺃﺜﻘﻠﻬـﺎ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺴﺨﻁ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻴﺘﺨﺫ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺴـﻴﻠﺔ ﻟﻴﻁﻠﻘﻬـﺎ ﺼـﻴﺤﺔ ..ﻤﺼﻭﺒﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺸﺤﻭﻥ ﺒﺎﻟﺨﺸﻭﻨﺔ ﻭﺍﻷﻟﻡ ﻤﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺩﺍﺨـل ﻭﻗﺩ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﺴ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻋﺭﻑ ﺒﺄﻨﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﻠﻔﻭﻓـﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﺘﻭﻴـﺔ .٦٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٨ – ٧٨٢١ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ * ٨٤ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﺭﺠﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﺸﻭﻨﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻌﻭﻤﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺘﺄﻴﻴﺩﺍ ﻟﺫﻟﻙ ﺤﻜﻰ ﻟﻲ ﺤﻜﺎﻴﺔ .ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺭ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺯﺍﺌـﺩﺓ ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻓـﺘﺢ ﺇﻨﻪ ﺫﻫﺏ ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﻬ : ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺘﻘﻭل ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺒﺩﺍ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﺒﻁﻭل ﺍﻟﺒﻁﻥ، ﻓﻴﻔﺎﺠﺄ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﺄﻥ ﻜـل .. ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﻨﻔﺴـﻴﺔ .. ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻬﻀﻤﻲ ﻋﻨﺩﻩ ﻤﻘﻠﻭﺏ ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻭﻀﻌﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ .ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﻭﻟﻭﻥﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺘﺠﻪ، ﻤﻥ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺸﻜل ٩٤ ﺴﻡ ٠٥×٥٣ـ ﺍﻟﻬﺩﻑ ـ ﺤﺒﺭ ﺃﺴﻭﺩ ﻭﺃﻟﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٤٧٩١ـ **ﺠﻭﻟﺔ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉﺠﻭﻟﺔ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ﻓﺎﺴـﻤﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤـل . ﻭﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻫﺫﺍ ﻟﻘﺏ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﺴﻡ ﻭﺍﻟﺩﻩ ".. ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ "ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ .. ﻻ ﺃﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻟﻀـﺒﻁ ﻓﻘﺩ ﺸﺭﺤﻬﺎ ﻟﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻭﻟﻜﻥ .. ﺃﻤﺎ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ .. ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ..ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻤﺕ ﺒﺼﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﺍﻭﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻨﻲ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻭﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ .. ﺒل ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻭﻤﻨﺎﺨﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺨﻭﻀﻪ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨـﻪ .. ﺒﺼﺩﻕ ﻭﺠﺩﻴﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺩﻋﻭﺓ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻟﺤﻀﻭﺭ ﻤﻌﺭﺽ ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ ﺒـﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﺘﻠﻘﻴﺕ ﻤﻨﻪ ﻫﺫﺍ ﻗﺒﻠﺕ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﺎﺱ ﺃﻥ : " ﻴﻨﺎﻴﺭ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻋﺒﺎﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻫﻜﺫﺍ ١٢ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﺃ ".ﻓﺭﺹ ﻋﺭﺽ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻓﻭﺘﻬﺎ .٥٧٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٨٢ – ٦٢٢١ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ * ٠٥ ﻜﻨﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻻﹰ ﺘﺨﻔﻲ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻤﻌﺎﻨـﺎﺓ ﻭﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﻋﻤﺎﻻﹰ ﻋﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻟ ﻓﻌﻴﻨﻪ ﺘﺠﺭﻱ ﻭﺘﻤﺤﺹ .. ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ .. ﺃﻱ ﻜﺎﻥ .. ﻓﻨﻴﺔ ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻲ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒل ﻴﻌﺘﻤـﺩ .. ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺇﻓﺭﺍﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻓﻲ ﺃﻟﻭﺍﻨﻪ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ .. ﻭﺘﺨﺘﺯﻥ ﻭﺘﻬﻀﻡ ﻭﺘﻔﺭﺯ . ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡﻴﺴﺘﻤﺭ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ.. ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﺭ ﺍﻷﺴﻭﺩ ١٥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﺔﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﺔ" " ﺍﻟﺼﺤﻭﺓﺍﻟﺼﺤﻭﺓ""ﺃﻗﻼﻡ ﺃﻗﻼﻡ ﻭﻫﻴﺏ ﻨﺼﺎﺭ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﺃﻗﻼﻡ ـ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ـ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﻘﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﻬﺎ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺤﻤﺎﺱ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﺔ .. ﻜﻲ ﺘﺸﻕ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺤﺭﻜﺘﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺎﻫﺩ ﻟ ﺇﻨﻬﺎ ﺼﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ـ ﻭﻫﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺘﻤﺜل ﺤﻠﻘﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺩﺭﻫﺎ ﺸـﺒﺎﺏ ﺍﻷﺠﻴـﺎل ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻤﻨـﺫ ﻔﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ـ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ـ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ـ ﺜـﻡ ﻤﺠﻠـﺔ ـ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ـ ﺍﻟ . ﻭﺴﻠﺴﻠﺔ ـ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ٨٦ﺍﻟﻔﺼﻭل ـ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ـ ﺠﺎﻻﺭﻱ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ـ ﻭﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﻨـﺎﻟﻲ . ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒﺎﺴﻡ ـ ﻉ . ـ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ـ١١ ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺘﺘﺴﻡ ﺒﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﺫﻜﺭ ﺃﺴـﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻓﺅﺍﺩ ﺘﺎﺝ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﻓﺎﺯﺍ ﺒﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺘﻴﻥ .ﻟﺜﺔﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﺒﻴﻨﺎﻟﻲ، ﻜﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻓﻭﺯ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﻨﻌﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﻴﻨﻲ ﺒﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﺜﺎ ٢٥ .ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻤﺘﻨﺎﻋﻪ ﻋﻥ ﺫﻜﺭ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻫﺅﻻﺀ ﻓﻬﻭ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻨـﺎﻟﻲ ﺍﻟـﺫﻱ .ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﺔ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺸﺩﻴﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺒﻊ ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺜـﻪ ﻋـﻥ ﺼـﺩﻴﻘﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻴﺩ ﻭﺘﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﺼﺭﺍﺤﺘﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻤﺩﺡ ﺘﻤﺜﺎل ﺼﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ـ ﺍﻟﺫﻱ ﻓـﺎﺯ ﻭﺯﻤﻴﻠﻪ ﻋﺒﺩ .ﺒﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻋﻤل ﻤﺠﺴﻡ ﻟﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻤﻥ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﻌﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻓﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺩ ﺘﺎﺝ ﺒﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺎﺯ ﺒﻬـﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻭﻗﻊ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﻴﻲ ﻓﻭﺯ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻓﺅﺍ .ﺃﻋﻤﺎل ﺘﺼﻭﻴﺭﻴﺔ ﻭﺃﻤﺎ ﺇﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻤﻥ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻓﺎﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻭﻗـﻊ .ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻭﺯ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻴﺩ ﺒﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻋﻥ ﻋﻤل ﻤﺠﺴﻡ ـ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻌﻨﻰ ﻫـﺫﺍ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﺩﻤﺞ ﺜﻼﺙ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﻜل ﺍﻟﺘـﻲ .ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﺠﺩﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻨﺩ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﻌﻀﺎ، ﻭﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﺩﻭﺭﻩ ﻜﺎﻤﻼﹰ ﻓﻲ ﻜﺸﻑ ﺍﻻﻨﺤﺭﺍﻓﺎﺕ .ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻼﺕ، ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻻ ﻨﻘﻊ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻼﺕ ﺤﻭﺓ ﺍﻟﺼ ﻼﻡ ﻠﺔ ﺃﻗ ﻤﺠ ﻼﻑ ـ ﻏ ﻭﺝ ﻜﺘﺎﻟ ٧٧ ٠٦ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻭﺽ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎلﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻭﺽ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل **ﺃﺒﺠﺩﻴﺎﺕ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓﺃﺒﺠﺩﻴﺎﺕ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺒﻬﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻤﺒﻬﻭﺭﺍ .. ﻩﻜﺎﻥ ﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ".. ﻓﺎﻥ ﺠﻭﺥ "ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﻗﺩ ﻭﻟﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺒﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺤﺯﻨﹰﺎ ﻋﻤﻴﻘﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ، ﻭﺒﻘﻰ ﻴﺤﻠـﻡ .. ﺒﺫﺍﺘﻪ .ﻭﻴﺨﺭﺒﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﺒﺎﻷﻟﻭﺍﻥ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻨﻘﻭﻡ ﺒﺭﺤﻠـﺔ ﻓـﻲ ﻤﻌﺭﻀـﻪ ".. ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻭﻤﻊ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻘﺼـﺭ .. ﻟﻠﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﺤﺕ، ﻭﻗﺩ ﺍﻓﺘﺘﺤﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻟﻁﻔﻲ ﺩﻭﻴﺩﺍﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺘﻭﺍﺠﺩﺍ ﺤﻴﺎ ﻤﺒـﺩﻋﺎ؛ ﻓـﻲ .. ﺇﻨﻬﺎ ﺭﺤﻠﺔ ﻤﻊ ﻤﺎﺌﺔ ﻋﻤل .. ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺘﻜﻨﻴﻙ ﻻ ﺃﺴﻠﻭﺒﻲ، ﺤﺭ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺃﺒﺠﺩﻴﺎﺕ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻤﺫﺍﻕ ﺨﺎﺹ، ﻭﺘﺘﻤﻴـﺯ ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺄﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻴﻨﻔﺫ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺤﺠﺎﻡ ﺼﻐﻴﺭﺓ؛ ﻓﻀﻼﹰ ﻋﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺼﺩﻗﻬﺎ؛ ﻭﻤﺫﺍﻕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻤﻨﺘﺸﺭ ﻓﻲ ﺸﻜل ﺃﺴﻬﻡ ﻭﺩﻭﺍﺌﺭ ﻭﺜﻌﺎﺒﻴﻥ، ﻭﺒﻌﺽ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺃﺸﻜﺎل ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ .. ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻨﺤﺘﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻭﺸﻡ .٦٧٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ – ٥٨١ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ * ﺍﻟﺤﻴ ـ ﺭﻕ ﻰ ﻭ ﺭ ﻋﻠ ﺃﺤﺒﺎ ـ ﺎﺓ ٠٣×٠٣ ـ ﺴﻡ ٧٩١ ٤ ﻔﻨﺎﻥ ﻋﺔ ﺍﻟ ﺠﻤﻭ ـ ﻤ ٣٥ ﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ **ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﻭﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﻤﻥ .. ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﻜﺜﻴﺭﺍ .. ﻓﻲ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ..ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺭﺤﻠﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺭﻓـﺄ ﺍﻟﻌﻁـﺎﺭ . ﺘﺠﺩﻩ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻡ . ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻭﺃﺜﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺴﺠل ﻤﻌﻪ ﺤﺩﻴﺜﹰﺎ ﻁﻭﻴﻼﹰ ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﺴﺠل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺃﻗﺩﻡ ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ .ﻋﻥ ﻓﻨﺎﻥ ﻋﺭﺒﻲ ﻴﻐﻭﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺼﺩﻕ ﻭﺃﺼﺎﻟﺔ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﻭﻗﻊ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻭﻓﹰﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﻋﺼـﻤﺕ : ﺍﻻﺴﻡ .ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤـﺎﺭﺱ ٤١ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﺤﻲ ﺒﺤﺭﻱ ـ ﺒﺄﺒﻲ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺱ ﻓـﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﻬﺎ: ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ .٣٤٩١ ﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺨﻤﺱ ﺴـﻨﻭﺍﺕ .. ﻋﺼﺎﻤﻲ.. ﺤﺭﺓ: ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ .ﻭﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻓﻲ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺴﺘﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻤﻌﺭﺽ ﺒﻠﻴﺒﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﻏﺎﺯﻱ ﺤﻴـﺙ : ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ .٥٧٩١ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﻌﺭﺽ٣٧ ـ ٩٦ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻤل .٦٧٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٥١ – ٩٦٢ ﺍﻟﻌﺩﺩ – ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ –ﻤﺠﻠﺔ ﻤﺭﺁﺓ ﺍﻷﻤﺔ * ﻭﺭﻱ ﺠﻨﺯ ﻴﺩ ﺍﻟ ﺭ ﺴ ﺼﻭﻴ ـ ﺘ ٤٥ ﻭﻜﻤﺎ ﻋﺭﻀﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ـ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ـ ﻓﺭﻨﺴﺎ ـ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ .ﻭﺘﻭﺠﺩ ﺃﻋﻤﺎل ﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻜل ﻓﻨﺎﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻴﻨﻅﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻴﻤﻀﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻜﻡ ﻤﺭﺓ ﻨﻅﺭﺕ ﻟﻜل ﻓﻨﺎﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻴﻨﻅﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻴﻤﻀﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻜﻡ ﻤﺭﺓ ﻨﻅﺭﺕ : : ﺱﺱ ﺨﻠﻔﻙ ﻭﺘﻘﺩﻤﺕ؟ﺨﻠﻔﻙ ﻭﺘﻘﺩﻤﺕ؟ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺘﻘـﺩﻤﻲ ﻟﻸﻤـﺎﻡ .. ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﺃﻨﺘﺠﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺠﺩﺍ ﻤﺎ ﻨﻅﺭﺕ : ﺠـ ﺍﻨﻅـﺭ .. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜﻲ ﺃﻗﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻤﺜﻠﻲ ﻤﺜل ﻤﻥ ﻴﻌﺸﻕ ﺍﻟﻔﻥ .. ﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻤﺎ .ﻷﻋﻤﺎﻟﻲ ﻭﺃﻋﺠﺏ ﺒﻬﺎ ﻭﺃﺩﻫﺵ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻲ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺇﺒﺩﺍﻋﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺘﻬﻤﻙ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺘﻌﻴﺸﻬﺎ ﻗﺒل ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺎ ﻫﻲ؟ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺘﻬﻤﻙ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺘﻌﻴﺸﻬﺎ ﻗﺒل ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺎ ﻫﻲ؟: : ﺱﺱ ﻭﺒﺤﺠـﻡ ﺍﻫﺘﻤـﺎﻤﻲ .. ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﺤﻲ ﻭﻟﻡ ﺃﻤـﺕ ﺒﻌـﺩ .. ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺘﻬﻤﻨﻲ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ :ﺠـ ﺘﺼﻭﻴﺭ – ﺭﺴﻡ –ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ .. ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ .. ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻲ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ .. ﺒﺎﻟﺩﺍﺨل ﻓﺈﻨﻙ ﺘﻠﻤـﺱ ﺃﻴﻀـﺎ ﺃﻥ .. ﺘﻌﻜﺱ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻟﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل – ﻨﺤﺕ – ..ﻤﺎﻟﻲ ﻗﺎﺌﻡ ﺃﺼﻼﹰ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻭﺍﻀﺤﺎﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺃﻋ ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻲ ﻤﺒﻬﻤﺎ ﻗﺎﺴﻴﺎ ﻤﻐﻠﻘﹰﺎ ﺒﻜل ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻫﻨـﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻨﻠﺨـﺹ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻷﺼـل ﻓـﻲ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ .. ﺒﺄﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻤﻨﺼﺏ ﺃﺼﻼﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ .. ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ..ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻪ ﻫﻭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻤﺎ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻙ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﻲ ﻤﺼﺭ؟ﻤﺎ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻙ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﻲ ﻤﺼﺭ؟: : ﺱﺱ ﻻ .. ﺇﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻟﻪ ﻜـل ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴـﺎﺕ .. ﻫﺫﺍ ﺤﺩﻴﺙ ﻤﺘﻨﺎﻭل ﺒﻜﺜﺭﺓ : ﺠـ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻼﺼﻘﺔ ﺒﺎﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﺒﺎﻟﻔﻨﻭﻥ ﻋﻤﻭﻤـﺎ ﻭﺍﻷﺩﺏ .. ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺃﻱ ﻤﺸﺎﻜل ﻟﻴﺱ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻤﻁﻠﻘﹰـﺎ ﻋـﻥ .. ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ .. ﺍﻟﻌﺭﺒﻲﺍﻟﻔﻨﺎﻥ .. ﻭﻤﺼﺭ.. ﺒﻭﻁﻨﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻘﻑ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴـﺭﺓ .. ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺘﻔﻭﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻬﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ .. ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ .. ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﺍﻓﺘﻘـﺩ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺍﻷﻤـﺎﻥ .ﻼ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻜﺎﻟﻜﻨﺯ ﺍﻟﻤﺩﻓﻭﻥﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻓﺈﻥ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻪ ﺘﺒﻘﻰ ﺨﺎﻓﻴﺔ ﺒ ﻤﺎ ﺭﺃﻴـﻙ ﻤﺎ ﺭﺃﻴـﻙ . . ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺒﻌﺽ : : ﺱﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ؟ﻓﻲ ﺫﻟﻙ؟ ٥٥ ﻭﻫﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ ﻤـﺭﺁﺓ ﺸـﺩﻴﺩﺓ –ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻜل ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ : ﺠـ ﻔﹰﺎ ﺃﻭ ﺴﻁﺤﻴﺎ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻌﻜﺱ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺭﻴﺩ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺯﻴ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺃﺼﻴل ﺴﺘﺠﺩ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻻ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺃﻱ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒل ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺍﻹﺭﻫﺎﺼـﺎﺕ ﻭﺘﺨﺒﻁـﺎﺕ .ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻅﺎﻫﺭﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻴﻬﻤﺎ؟ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻅﺎﻫﺭﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻴﻬﻤﺎ؟––ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ : : ﺱﺱ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻓﻬﻭ ﻤﻭﺍﻜﺏ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﻭﻋﻨﺼﺭ ﺩﺭﺍﻤﻲ : ﺠـ ﻭﻟﻴﺩ ﺃﻱ ﻗﻬﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺭﻤﺯ ﻫﻭ ﺍﻟﻔـﻥ ﻓـﻲ ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺤﻴﻭﻱ ﻷﻱ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﻓﻨﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻬﻭ ﻗـﺩ –ﻓﺎﻟﻔﻨﻭﻥ ﻜﻠﻬﺎ ﺭﻤﺯ ﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻁﻤﻭﺤﻪ ﻭﺭﺅﻴﺎﻩ ﻭﺃﺤﻼﻤﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ .. ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ .. ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﻠﻐﺭﺽ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻫﻭ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻏﻤﻭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻓـﺈﻥ ﻫـﺫﻩ .. ﺩﺍﺩﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎل ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟ .ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﻻ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻏﻤﻭﺽ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺹ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ––ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ : : ﺱﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ؟ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ؟ ﺯﻜـﻲ ﻨﺠﻴـﺏ ﻤﺤﻤـﻭﺩ . ﻜﻤﺎ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺩ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﺔ ﺃﻭﻻﹰ ﻓ : ﺠـ ﺃﻓﻬﻤﻬﺎ ﺃﻨﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻫﻭ ﻋﻤل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺒـﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻨﻬﻀـﺔ ﺒـﻪ ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺇﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺒﻼ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﻭل ﺃﻤﻨﻴﺎﺕ ﻁﻭﺒﺎﻭﻴـﺔ ﺘﺴـﺘﻬﻠﻙ . ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻩ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻟﻌﺒﺔ ﻗﺫﺭﺓ ﻏﻴـﺭ ﻤﺠﺩﻴـﺔ ﺃﺠﻴﺎﻻﹰ ﻭﺭﺍﺀ ﺃﺠﻴﺎل ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﺌﺎﺕ ﺃﻭ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﻫﻨﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻨﺸـﻭﺭ "ﺯﻜﻲ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻤﻭﺩ . ﺒﺎﻟﻤﺭﺓ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺤﺘﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺃﻱ ﺩ .ﻓﻬﻨﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺴﻴﺎﺴﻲ" ﺒﺄﺤﺩ ﻤﻘﺎﻻﺘﻪ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ ﺒﺎﻷﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺠﻪ ﻓﻌﺎل ﻤﻥ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ .. ﺍﻷﺼﻴل ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ . ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍ ﻟﻤﻭﻗﻔﻪ ﺍﻹﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺎﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ .. ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻱ ﺇﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﻁﺭﻭﺤﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺇﻨـﻪ ﻻ .. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻌﻤل ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺃﻭ ﻀﺩﻩ .. ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ .. ﻭﻥﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﻭﻴـﺫﻫﺒ .. ﻤﺅﺜﺭﺍ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ .. ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺃﺒﺩﺍ ﻴﺒﻘﻰ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﻓﻲ ﻭﻁﻨﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ . ﺩﻭﻥ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﺃﻭ ﺫﻜﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺩﻭﺭﻫﻡ ﻭﻫﺫﺍ ﻁﺭﻴﻕ –ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﻬﻴﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﺭﻏﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﻤﺤﺩﺩﺓ ٦٥ ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﻭﻻﹰ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺤﺭ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ ﺤﻴﻨﺌﺫ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻌﺒﻴـﺭﻩ ﻭﺭﺅﻴﺘـﻪ .. ﺨﻁﺄ .ﺃﻜﺜﺭ ﺼﺩﻗﹰﺎ ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﺎ ﻫﻭ؟ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﺎ ﻫﻭ؟: : ﺱﺱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺼﻑ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻹﺜﺒﺎﺕ ﻭﺠـﻭﺩﻩ ﻭﻜﻴﺎﻨـﻪ ﻟﻠﺘﻘـﺩﻡ : ﺠـ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻁﺎﻗﺔ ﻤﺠﺎﻻﺘـﻪ ﻤﺜـﺎل ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ .. ﺤﻀﺎﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻘﻭﻤﺎﺘﻪ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻪ ﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻭﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻠ ﻭﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﻤﻨﺘﻬـﻰ – ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ –ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ .. ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﺍﻟﺭﻭﻋﺔ ﻭﺍﻹﺒﻬﺎﺭ ﻟﻠﺩﻭل ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻓﺄﻋﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺠﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ – ﺸﻤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴـﺎ –ﻜل ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻤﻲ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﺼﺏ ﻓﻴﻬﺎ ٠٧٩١ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﻤـﺎﺀﺍﺕ ﻓـﻲ ﻭﺠـﺩﺍﻨﻲ ﺘﻤﺎﻤـﺎ – ﺸﺎﻁﺊ ﺤﻭﺽ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴﻁ –ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ – ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ – ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻲ – ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﻘﺒﻁﻲ –ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺭﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻤﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺨﺒﺭﺘﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺭﺅﻴﺎﻱ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻁ .ﺍﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻷﻋﻤﺎﻟﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﻜﺱ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﻋﻨﺩ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻨﺎﻥ ﺃﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﺤـﻴﻥ .. ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﻜﻼﻤﻴﺔ ﻻﻨﺘﻤﺎﺌﻲ ﻫـﺫﺍ – ﻤﺴﻠﻡ – ﺃﻓﺭﻴﻘﻲ – ﻋﺭﺒﻲ –ﻭﺃﻨﻨﻲ ﻓﻨﺎﻥ ﻤﺼﺭﻱ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻗـﺩ ﺤﻠـﺕ ﻭﺘﺒﻘـﻰ ﺍﻟﻤﺸـﻜﻼﺕ ﻓﺈﻥ ﻨﺼﻑ .. ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ .ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ٧٥ ﻤﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻡ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ؟ﻤﺎ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻋﺩﻡ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ؟: : ﺱﺱ ﻫﺫﻩ ﻗﻀﻴﺔ ﻤﺘﻨﺎﻭﻟﺔ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻻ ﺫﻨﺏ ﻟـﻪ ﻓﻴﻬـﺎ ﻓﺄﻋﻤـﺎل : ﺠـ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻤﻜﺩﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺴﻤﻬﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺫﻟـﻙ .. ﻓﻲ ﻨﻬﻀﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﺃﻤﺎ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯ ﻏﻴﺭ ﻤﻠﺘﺤﻡ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻤﺭﺠﻌﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺸﺠﻊ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻷﺼﻴل ﻤﻥ ﺨﻼل ﻭﺯﺍﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻜﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ..ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﻌﻴﻨﻨﻲ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﻫـﺎ ﻤﺠـﺎل .. ﺴﺒﺔ ﻟﺘﺠﺭﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺒﺎﻟﻨ.. ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﺠﻪ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺃﻥ ﻨﻌﻤـل ﻋﻠـﻰ .. ﻨﻀﺎل ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺇﻨﺠﺎﺯﻱ ﻷﻋﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻨﺯﻟﺕ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ .. ﺘﻭﻋﻴﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﺭﻭﻴﺩﺍ ﺭﻭﻴـﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺒﺎﻟﻔﺎﻨﻭﺱ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ ﻭﺸﺭﺡ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﻟﻤﺤـﺎﺕ ﻋﺭﺽ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻋﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﻴﺘﺴﺎﺀل ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﻋﻨﻬـﺎ ﻭﻗﺩ ﻜﺴﺒﺕ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﻭﺩﻋﻭﺘﻬﻡ ﻹﺤـﺩﻯ ﻤﻌﺎﺭﻀـﻲ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ .. ﻭﻋﻥ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻭﺃﺒﺩﻭﺍ .. ﻭﻜﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺎ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﻴﺴﺠﻠﻭﻥ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺘﻬﻡ .ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﻔﻬﻡ. ﺘﻔﻬﻤﺎ ﺭﺍﺌﻌﺎ ﻁﺎﻟﻤـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ .. ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟـﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟـﻴﻬﻡ .ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻤﻨﺸﻐﻠﺔ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﺎﻓﻬﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﺍﺘﻲ ﺃﻡ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟ﺍﺘﻲ ﺃﻡ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟ﻫل ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺫﻫل ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺫ: : ﺱﺱ ﻤﻥ ﺇﺠﺎﺒﺎﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻴﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺫﺍﺘﻲ ﻭﺫﺍﺘﻲ ﺠﺩﺍ ﻭﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺩﻤـﻪ : ﺠـ ﺃﻥ .. ﻭﺭﻭﺤﻪ ﻭﻜﻴﺎﻨﻪ ﺃﻥ ﻓﻨﻲ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺃﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎﻨﺎ ﻜﻠﻬﺎ ﻫﻲ ﻗﻀـﺎﻴﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌـﻲ .ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻗﺩ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻤﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﻏﺔ ﻹﺒﺭﺍﺯ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﺠﺎﺒﺎﺘﻲ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻤﻔﺭﻭﺽ ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺠﺯﺀ .. ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬل ﺍﺘﻬﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﺘﻭﻗﻊ ﻭﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺘﻬﻤﺔ ﺒﺎﻁﻠﺔ .. ﻜﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺘﻴﺘﻪ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ .. ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﺼل ﻋﻨﻪ ..ﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎﻭﺇﻻ ﻟ ٨٥ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﺩﻯ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﻫل ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﻨﻅـﺭﺓ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴـﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴـﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﺩﻯ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﻫل ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﻨﻅـﺭﺓ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴـﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴـﺔ : : ﺱﺱ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻭﺍﺱ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ؟ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻭﺍﺱ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ؟ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺒـﻼ .. ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﻸﺴﻑ ﺒﻌﺩ ﻨﻘﺩ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ : ﺠـ ﺃﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻫـﻡ – ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺨﻼﻕ ﻟﻠﻨﻘﺩ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻜﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ .. ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺤﻴﻥ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﻋﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ –ﻨﻌﻴﻡ ﻋﻁﻴﺔ ﻭﺒﺩﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﻏـﺎﺯﻱ . ﻋﺸﺎﻕ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﺃﺒﺭﺯﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﺩ .ﻟﻤﺎ ﻜل ﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻔﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ ﻟﻠﻔﻥ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻁﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﺩﻯ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ؟ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﺩﻯ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ؟: : ﺱﺱ ﺃﻭﻻﹰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﺎﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻏﻴـﺭ ﻤﺘـﻭﻓﺭﺓ : ﺠـ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻭﻟﻥ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﻤﺴـﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺴﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻍ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻡ ﻭﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻓﺈﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻤﺫﻫﻠﺔ ﻭﻤﺘﻁﻭﺭﺓ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻨﺠﺯ ﺃﻋﻤـﺎﻟﻲ ، ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀل ﺃﻻ ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺇﻻ ﺴﻨﻠﻬﺙ ﻭﻨﻠﻬﺙ ﻭﻟﻥ ﻨﺤﻘﻕ ﺸﻴًﺌﺎ ، ﺒﻼ ﺘﻭﻗﻑ ..ﺃﻥ ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ.. ﻁ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻲﻜﻠﻬﺎ ﺒﺄﺒﺴ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٤٨٩١ﺴﻡ ـ ٠٨×٠٦ﻤﻴﻼﺩ ﺁﺘﻭﻥ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ ٩٥ ﺇﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﺘﺤﺕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻨﻘﻁﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨـﻲ ﺇﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﺘﺤﺕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻨﻘﻁﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻴـﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨـﻲ : : ﺱﺱ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ؟ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ؟ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﺃﻭ ﺘﺨﺘﻔﻲ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﺃﻭ ﺘﺨﺘﻔﻲ .. .. ﺍﻟﻌﺎﻡﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﺒﺩﺍ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻻ ﻴﻌﻴﺵ ﺘﺤﺕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﻨﻘﻁﺎﻋﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻓﺈﻥ : ﺠـ .ﺤﺘﻰ ﺘﺤﺕ ﺃﻱ ﻅﺭﻭﻑ ﻗﺎﻫﺭﺓ. ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻻ ﺘﺘﻴﺢ ﺍﻨﻘﻁﺎﻋﻴﺔ ﻷﻱ ﻀﺭﻭﺏ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺍﻵﻥ؟ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺍﻵﻥ؟: : ﺱﺱ .. ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻠﻘـﻲ – ﻫﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ –ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ : ﺠـ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻭﺍﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺍﻟﻨﺤﺕ ﻭﺍﻟﺤﻔـﺭ ﻭﺍﻟﺭﺴـﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜـﺔ ﻭﺍﻹﻀـﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺇﺒﺭﺍﺯ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺒﻭﻋﻲ ﻜﺎﻤل ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻔﺴﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﺸـﺎﺭﻙ .ﺇﻻ ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻴﻥ.. ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻤﺭﺴﻤﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻭﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺴﻴﺭ ﻤﺘﺄﺒﻁﹰﺎ ﺫﺭﺍﻉ ﺯﻭﺠﺘـﻲ ﻟﺘﺎﻫـﺕ .. ﻤﺭﺴﻡ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺘﻠﻭﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺎﻟﺠﺩﻴﺩ ﻟﻜﻨﺕ ﺤﺒﻴﺴﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺴﻡ ﻫـﺫﺍ ﻭﻟﻭﻻ ﻫﻭﺍﺀ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺠﺩﺩ ﻴﻨﻌﺵ ﺃﻋﻤﺎﻗﻲ .. ﻗﺩﻤﻲ . ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻜﻲ ﺃﺴﺠل ﻟﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺴﺠل ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ١٦ ﺍﻟﻔﻠﻭﻤﺎﺴـﺘﺭ ﻭﺃﻟـﻭﺍﻥ ﻤﺎﺌﻴـﺔ، ﻭﻓـﻭﻕ .. ﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺨﺎﻤﺎﺕ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤ ﺴﻡ ﻭﻗﺩ ﻴﺼل ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﻤل ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺠـﻡ ٠٤ × ٠٣ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﺤﺠﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ؛ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺘﺤﻤل ﺼﻴﺤﺔ ﺼﺎﺭﺨﺔ ﻓﺎﻗﻌﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺒﻬﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺴـﻁﺢ ﺫﻱ ﻤﻠﻤـﺱ ﺎ ﺍﻷﺴﻬﻡ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻤـل ﺃﺩﺨـل ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﻨﺎﻋﻡ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬ .ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻭﺭﻕ ﻤﻘﺼﻭﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٤٨٩١ﺴﻡ ـ ٠٨×٠٦ـ ﺃﺴﺭﺓ ﺁﺘﻭﻥ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ .. ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺠﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻴﻐﻤﺭﻫـﺎ ﺒﺠـﻭ ﺸـﺭﻗﻲ .. ﺍﻟﻔﺎﺌﻘﺔ؛ ﻤﺜل ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻷﺴـﻭﺩ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺒﺎﺴﺘﺤﺩﺍﺙ ﻤﻌﺎﻟﺠﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻤﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺘﺤﻭﻴﺭﺍﺘـﻪ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴـﻴﺔ .ﻭﺍﻟﻜﻭﻓﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ٢٦ ﻓﻬﻲ ﺸﺨﻭﺹ ﻤﺨﻠﻭﻗﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻏﻴﺭ ﺘﺸﺭﻴﺤﻴﺔ ﺒﻘـﺩﺭ ﻤـﺎ ﻫـﻲ .. ﺃﻭ ﻨﺴﻴﺠﺎ ﺠﻠﺩﻴﺎ ﻤﺤﺩﺩ ﺍﻟﺨﻠﻘﺔ .. ﺇﻟﻴﻙ ﻓﻲ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻙ ﺘﺠﺎﻩ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺘﺠﺎﻭﺭﻫﺎﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺸﻔﺎﻓﺔ ﺘﻨﻘل ﻭﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﻟﻬﺎ ﺩﻻﻻﺕ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻤﻌﻠﻨﹰﺎ ﻋـﻥ .ﻤﻭﻗﻔﻪ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻪ ﺩﻻﻻﺕ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺫﺍﺘﻪ ﻷﻋﻤﺎل؛ ﻭﻴﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺘﺠﺭﺩﻫـﺎ ﻭﺘﻨﺘﺸﺭ ﺍﻹﺴﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺴﻭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﺩﺓ، ﻭﺒﺘﺘﺒﻊ ﺴﺭﻴﺎﻥ ﺍﻹﺴﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺸـﻜل .ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺘﻼﻓﻴﻑ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ؛ ﺼﺎﺭ ﻟﻠﺴﻬﻡ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺩﺭﺍﻤﻲ ﻻ ﻴﻘل ﺃﺒﺩﺍ ﻋﻥ ﺇﻴﻘﺎﻋﻪ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺴﻡ ٠٢×٠٤×٠٨ـ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ـ ﺠﺒﺱ ـ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﺎﻴﺩﺓ ﺃﻴﻭﺏ٥٧٩١ـ ﻭﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻜﻨﻭﻨﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺴـﻡ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﺠﺒﻪ ﻭﻴﺭﻭﻗﻪ، ﻓﺈﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻻ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﻤﺤـﻭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﻁـﺎﺀ " ﻗﺭﺩﺍ"ﺒﻴﻜﺎﺴﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺎﺸﻲ، ﻴﻌﺩ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴ . ﺍﻻﻨﻔﻌﺎﻟﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ٣٦ ﻭﻟﻴﺱ ﻏﺭﻴﺒﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﺤﺠﺎﻤﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻫـﻲ ﻨﺘـﺎﺝ .. ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ؛ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻔﻁﺭﺓ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ .ﺘﺠﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺃﺸﻴﺎﺅﻩ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺴﻔﺭﻩ ﻭﻋﻭﺩﺘﻪ ﻭﻗﺩ ﺠﺭﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻁﻠﻕ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻟﻠﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻋﻤل ﻭﺁﺨﺭ، ﻓﻨﺠﺩ ﻤـﺜﻼﹰ (.ﺇﻟﺦ.. ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ؛ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ)ﻴﻁﻠﻕ ﺍﺴﻤﺎ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﺭﻤﺯﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻻ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ، ﻭﻟﻨﻘـﺭﺃ ﻤﻌـﺎ ﺒﻌـﺽ ﺃﺴـﻤﺎﺀ ﻟﻭﺤﺎﺘـﻪ ﻟﻴﺴﺕ ﻜـل ﺤﻜﺎﻴـﺎﺕ –؛ ﻭﺘﺤﺫﻴﺭ (ﺘﻜﺜﻴﻑ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ، ﺍﻟﺸﻤﻭﺱ ﻭﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﻤﻨﺒﺴﻁ : ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ (.. ﺍﻗﻔﻠﻭﺍ ﻤﻨﺎﻓﺫ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ ﻭﺩﻋﻭﻨﻲ ﺃﺼﻠﻲ . .ﻜﻔﻰ)ﻭ(: ﺘﺼﻔﻴﻕ –ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻟﻸﻁﻔﺎل ﻴﺅﻜـﺩ .. ﻟﻴﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻓﻴﻠﻡ ﻗﺼﻴﺭ .. ﺍﻟﻨﺴﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﻬﺭﺱ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻋﻤﺎل .ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﻋﺼﻤﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺒﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻪ ﺍﻟﺠﺭﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺼﺎﻓﻲ ﻨﺎﺯ ﻜﺎﻅﻡ٢٧٩١ـ ﺴﻡ ٥٢×٠٢ـ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ـ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺵ ::ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻌﻪﺤﻭﺍﺭ ﻤﻌﻪ .ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺃﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ .. ٧٦٩١ﻟﻴﺱ ﻷﻨﻲ ﺘﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻋﺎﻡ .. ﺃﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﻴل ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ .. ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺠﻴل ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺼـﺭﺨﺎﺕ ﻨﻔـﻭﺱ ﻤﺜﺨﻨـﺔ ﺒـﺎﻟﺠﺭﺍﺡ .. ﺠﻴل ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﻤﺎﺯﺍل .ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.. ﺘﺒﻘﻰ ﺤﻴﺔ ﻟﺘﻨﺎﻀلﻭﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻗﻊ ﺒﻪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ؟" ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﻠﻤﺔ ٤٦ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﻥ .. ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻭﻟﻘﺏ .. ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ - ..ﻓﺄﺤﻼﻤﻲ ﻭﺁﻤﺎﻟﻲ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﻋﺸﻘﻲ ﻟﻤﺼﺭ.. ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ؟ ﻓﻠـﻴﺱ ﻓـﻲ .. ﺍﻟﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔـﻥ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻅل ﻁﻭﺍل ﻋﻤﺭﻩ ﻤﺤﻠﻴﺎ، ﻭﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﻭل ﻓﺠـﺄﺓ ﺇﻟـﻰ .. ﺍﻷﺼل ﺃﻴﺔ ﻤﺸﺎﻜل ..ﺤﺘﻰ ﻴﺼﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻹﻋﻼﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ. ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ؟ﺃﻴﺔ ﺭﻤﻭﺯ ﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻷﺴﻬﻡ ﻤﺜـل .. ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﻤﻭﺯ ﺃﺨﺭﻯ ﻏﻴﺭ ﺍﻷﺴﻬﻡ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻅﻬـﺭ .. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﻋﺸﻕ ﺨﺎﺹ ﻋﻨـﺩﻱ .. ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺭﻤﺯ ﺍﻹﺨﺼﺎﺏ ﺘﺎﺭﺓ ﻭﺭﻤﺯ ﺍﻟﺸﺭ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻜﺫﺍ ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ؛ ﺜﻡ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﺩﻻﻻﺕ ﺴـﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻀـﺤﺔ ﻭﻗـﺩ ﺘﻜـﻭﻥ . ﺃﺤﻘﻕ ﻷﻋﻤﺎﻟﻲ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ.. ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ٥٦ ٠٩٩١٠٩٩١ﺍﻷﻭﺒﺭﺍ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ـ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺍﻷﻭﺒﺭﺍ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ـ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ **ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻟﻭﻴﺱ ﻋﻭﺽﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻟﻭﻴﺱ ﻋﻭﺽ ، ﺃﺒـﺎﺩﺭ ﺒـﺄﻥ ٦٧٩١/٣/٣ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﻫﺭﺍﻡ " ﻻ ﺘﺘﺠﺯﺃ .. ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ"ﺇﻴﻤﺎﻨﹰﺎ ﺒﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻟﺘﻙ ﺭﻴﺔ، ﻤﻔﺘﺘﺤـﺎ ﺒـﺫﻟﻙ ﺘﺒﺭﻋﺎ ﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺎ ﻤﻨﻲ ﻗﺩﺭﻩ ﺨﻤﺴﺔ ﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﻤﺼ " ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ"ﺃﻀﻊ ﺘﺤﺕ ﺘﺼﺭﻑ .. ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭﺒﺭﺍ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ .. ﺤﻤﻠﺔ ﺘﺒﺭﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻐﻴﻭﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ..ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ" ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ"ﻤﺘﻤﻨﻴﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺘـﺩﻓﻌﻨﺎ ﻟﻜـﻲ ﻨﻜـﻭﻥ .. ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺘﻨﻔﺫ ﻟﻨﺎ ﻜل ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩﻩ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺘﻌـﺎﻨﻲ ﻭﻻ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻥ .. ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﺩﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻜﺎﺘﻔﻭﺍ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻀـﺎﺭﺓ .. ﻤﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﺃﻭ ﺃﻭﺒﺭﺍ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻫﻲ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤـﻥ .. ﻭﺍﻟﺸﻠﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻟﻠﻨﻬﻀﺔ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻔﻨﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻌﺭﻴﻕ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﻀﺭﻭﺭﺘﻬﺎ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻋﻠﻰ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺌﺎﺕ ﻤﺌـﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ .ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺯﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺃﻥ ﺘﻔﺘﺢ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﻠﻬﻭ ﻭﻨﻭﺍﺩ ﻟﻴﻠﻴﺔ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻨﻘـﻭﻁ ﻭﺍﻟﻬﺒـﺎﺕ .ﺒﺎﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ .٦٧٩١ﺭﺱ ﻤﺎ٢١ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ * ٦٦ ﻲ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﻤﺼﺭ ﻤﻭﻗﻔﹰﺎ ﺴـﻠﺒﻴﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺃﻥ ﻨﻘﻑ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻤﻥ ﻓﻨﺎﻨ .. ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺯﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻤﺜل ﺃﻭﺒﺭﺍ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺃﻭ ﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻋﺎﻉ ﺃﺼـﺒﺤﻭﺍ ﻴﻤﺘﻠﻜـﻭﻥ .ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ.. ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻨﺎﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ (ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺸﻴﻑ)ـ ﺍﻷﻭﺒﺭﺍ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﺔ ﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺘﻪ ﺒـﺎﻟﺘﺒﺭﻉ ﺇﺫ ﻴﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻔ " ∗ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ"ﻭ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺃﻭﺒﺭﺍ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻴﻌﻠﻥ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﺒﻨﻲ ﺤﻤﻠﺔ ﺘﺒﺭﻋﺎﺕ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﺒﻨﺘﻪ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﻭ ﺃﻴﺔ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﻌﺎﻭﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ، ﻷﻥ ﺸﺭﻭﻉ ﻀﺨﻡ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻜﻠﻑ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻀـﻭﺍﺒﻁ ﺭﺴـﻤﻴﺔ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺃﻭﺒﺭﺍ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤ .ﻟﻜل ﻤﻠﻴﻡ ﻴﺠﻤﻊ ﻹﻨﻔﺎﻗﻪ ﻋﻠﻴﻪ . ٦٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٢١ ـ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ـ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ∗ ٧٦ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻌﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﻠﻔﹰﺎ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻨﺭﺍﻩ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘـﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺘﺒﺭﻉ ﺃﻭ ﺴﻭﺍﻩ ﺃﻥ ﻴﺘﺼل ﺭﺃﺴﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﺩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ .ﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥﻓ ﻟﺘـﺘﻤﻜﻥ " ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ"ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻓﻨﺤﻥ ﻨﺭﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺴل ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﺸﻴﻙ ﺍﻟﻤﺭﺴل ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺤﻴﻲ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻨﺒﻴل ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓـﻲ ﺤﻤﺎﻴـﺔ .ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺒﺨﻴﺭ.. ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ ﻟﻭﻴﺱ ﻋﻭﺽ. ﺩ ٨٦ ﺴﻡ ٠٨×٠٨ـ ﺃﻤﻭﻤﺔ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍل ـ ﻤﻘﺘﻨﻴﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ٦٨٩١ـ **ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻭﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻭﻥ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﻨﻰ ﺃﺒﻭ ﻭﺍﻓﻴﻪ ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ .. ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﺒﻨﺎﺌﻨﺎ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ .. ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ ﻭﺍﻟﻔﺎﻗﺩ ﻟﺭﺤﺎﺒﺔ ﺃﻫﻠﻪ ﻴﺭﺴﻡ ﻟﻭﺤﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﻤﺸﻘﺔ .. ﺒﻼ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﻴﻨﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﺠﺭﺩﺍﺀ ﻭﻻ ﻴﺴﻤﻊ ﺇﻻ ﺩﻭﻱ ﺼﻭﺘﻪ ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺍﻫﺘﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺤل .. ﻤﺎﻤﺎ ﺃﻥ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺯﻥ ﻤﺭﺴﻤﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺩﺭﻙ ﺘ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻨﺯﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺒﻠﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻭﻋﺭﻀـﻬﺎ .. ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ..ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻭﺃﻭل ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺤﻴﺙ ﻋﺭﺽ ..ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺌﻕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻨﺠﺤﺕ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻗﺎﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ .. ﻭﺒﻘﺩﻭﻡ ﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺇﻏﻼﻕ ﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ :ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﻭﻫﻡ .٧٧٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٠٣ – ٢٣٢٢ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ * ٩٦ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻭﻜﻴل ﻭﻓﺎﺭﻭﻕ ﻭﻫﺒﺔ ﻭﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻬـﻭﺭ ﻤﺠﺘﻤﻊ "ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺒﻌﺭﺽ ﻟﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺯﻩ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺒﻬﻡ ﻓﻘﺎﻡ .. ﺍﻟﻤﺼﻁﺎﻓﻴﻥ ﻟﻴﺸﺎﻫﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻑ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺼﻁﺎﻓﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻷﻋﻤـﺎﺭ " ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ : ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻴﻥ .. ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﺤﻭل ﻟﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﺒﺩﻯ ﺇﻋﺠﺎﺒﻪ ﻭﺘﺭﺤﻴﺒﻪ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭﺓ .. ﻋﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺭﺤﺒﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺘﻤﻨﻰ ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ ﺴﻴﺩ ﻤﺭ ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻫﻭ ﻨﻅﺎﻡ ، ﻭﻗﺎل ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻔﻜﺭﺘﻪ ، ﻤﻌﻤﻭل ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺔ ﺴﺘﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻴﻬـﺎ ﺴـﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﻭﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ..ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﻭﺍل ﻠﻰ ﻨ ﺕ ﻋ ـ ﺯﻴ ﺠﻪ ﺭﺓ ﺘﺘ ﺍﻷﺴ ـ ٠٨×٠٨ ﺴﻡ ٨٩١ ٦ ﻋﺔ ﺩ ﺠﻤﻭ ـ ﻤ . ﻤﺎﻨﻴﺎ ـ ﺃﻟ ﺩﻕ ﺼﺎ ﻨﺒﻴﻪ ٠٧ ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻫﻭ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻀﻌﻑ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﺫﻭﻕ ﻟﻸﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻬﺞ ﻨﻬﺠﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﻭﻋﻲ ﻓﻨﻲ ﻤﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟـﻰ ﻭﻨﺯﻟﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺇﻟـﻰ " ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺠﺭﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ "ﺤﻤل ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﻟﻭﺤﺎﺘﻬﻡ .. ﺭ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺠﻤﻬﻭ ..ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻟﻴﻘﺭﺒﻭﺍ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ، ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻟﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻟﻠـﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟـﻰ ﺸـﺎﻁﺊ "ﻭﺘﺭﻙ ﺃﻴـﻥ ﻭﻤـﺎ ﺠـﺩﻭل ﺍﻷﻨﻔﻭﺸﻲ ﺘﻌﺭﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻥ ﻭﺒﻨﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻭﻤﺼﻁﺎﻓﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺯﻩ ﻴﺴـﺄﻟﻭﻨﻬﻡ ﺇﻟـﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻡ؟؟ ١٧ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٤٧٩١ﺴﻡ ـ ٨١×٠٢ـ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ـ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﺤﺴﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥﺤﺴﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ **""ﺨﻼل ﻋﺯﻟﻪﺨﻼل ﻋﺯﻟﻪ.. .. ﺇﻨﻲ ﺃﺼﻨﻊ ﺇﻴﻤﺎﺀﺍﺕ ﺒﻴﻀﺎﺀﺇﻨﻲ ﺃﺼﻨﻊ ﺇﻴﻤﺎﺀﺍﺕ ﺒﻴﻀﺎﺀ"" ﺃﺒﻭ ﻟﻭﻨﻴﺭ .ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺤﺩ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺠﻥ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻲ ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻅل ﻭﺍﻟﻨﻭﺭ ﺒﺄﺯﻗﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ .ﺸﻭﺸﺔ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨﻴل ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﺒﺼﻴﺎﺡ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺤﺩ ﻋﻥ ﻋﺫﻭﺒﺔ ﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺤﺩ، ﻋﻥ ﻜﻴﻑ ﺃﺤﺏ ﻤﺼﺭ، ﻭﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﻴﺭﺓ، ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻏﺒﻴﺔ ﻭﻋﺒﻴﻁـﺔ ﻤـﺎ ؟؟ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻜل ..ﻤﺎ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺘﻙ ﻟﻬﺫﺍ .. ؟ ﻤﺎ ﻤﻭﻗﻔﻙ؟؟ ..ﺭﺃﻴﻙ ﻜل ﻓﻨﺎﻥ ﻴﺤﺩﺩ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﻓﻲ ﻫـﺩﻭﺀ ﻭﻴﻨﺴﻰ ﺴﺎﺀﻟﻭﻫﺎ ﺃﻥ . ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺼﻤﺕ ﺜﻡ ﻴﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻜﺈﻨﺴﺎﻥ ﺒﺴﻴﻁ ﻭﻗﺩ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻷﺴﻰ ﻭﺍﻟﺤﺴﺭﺓ ﺇﻥ ﻭﺠـﺩ ﻏﻴـﺭﻩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﻪ ﻭﺍﻟﺤﺸـﺭﺠﺔ .. ﻴﺼﺒﺢ ﺒﻭﻗﹰﺎ ﻴﺼﺭﺥ، ﺒﺼﻭﺕ ﻟﻴﺱ ﺒﺼﻭﺘﻪ .. ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺄﺠﻭﺭ .ﺍﻷﺩﻴﺏﻻﻓﺘﻘﺎﺭﻩ ﺍﻟﺼﺩﻕ، ﻭﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﺘﺴﺏ ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫﻩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﻭ – ٤٨٩١ ﻭﻁﺒﻌـﺔ ﺒﻴـﺭﻭﺕ ٨٧٩١ ﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻠﻜﺘـﺎﺏ –ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ * .٧٧٩١ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ –ﻭﺨﺼﺼﺕ ﻟﻜﺘﺎﻟﻭﺝ، ﻤﻌﺭﺽ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ ٢٧ ﻭﻗﻠﺕ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ، ﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺭﺍﻗﻲ ﻋﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ، ﻴﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻐﺯﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺤﺎﻤﻼﹰ ﺭﺃﻴـﻪ ﻻ ﻴـﺩﺭﻱ ﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ "ﺘﺴﺎﺀل ﺒﺩﻫﺸﺔ !!" ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﺒﻘﻨﻲ ﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺒﻐﺩﺍﺩ؟؟ : ﻟﻭﻨﻬﺎ ﻴـﻑ ﺃﺠﺒﺎﻥ ﺃﻨﺕ؟؟ ﺃﺘﺤﺠﻡ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ؟؟ ﺇﺫﻥ ﻜ "ﺃﺠﺒﺕ .." ﻟﻤﺎﺫﺍ؟؟ ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻲ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ..".ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻻ ﺘﻁﺭﺡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ"ﺃﺠﺎﺏ " ﺴﺘﺭﺴﻡ ﺼﻭﺭﺓ؟؟ ﻭﻜﻴﻑ ﺴﺘﻘﻭﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ؟؟ ، ﻓﺄﻏﻤﻀﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻅﻠﻤـﺔ ﺃﺤـﺱ ﺒﺒﻘـﻊ ..ﻴﻁﻥ ﺍﻟﻀﻭﺀ، ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻁﻔﻴﻔﹰﺎ ﻻ ﻴﻨﻘﻁﻊ .ﺤﻤﺭﺍﺀ ﺘﺸﺘﻌل ﺃﻤﺎﻤﻲ، ﻭﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﺠﻔﻨﻲ ﺴﻴﻠﺘﺼﻘﺎﻥ ﻟﻸﺒﺩ ﻴﻭﻡ ﻫﺎﺩﺉ ﻤﺸﻤﺱ ﻴﻤﺭ : ﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺃﺭﻯ، ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺴﻤﻲ ﺸﺫﺭﺍﺕ، ﻭﻨﺜﺭﺍﺕ ﻜﻠﺤﻅﺎﺕ ﺘﻨﺼﺭﻡ ﻤ ﻭﻗﻨـﺎﻉ ﻤـﻥ .. ﻭﺤﺭﺒﺔ ﺃﻴﻭﺒﻴﺔ.. ﺇﻨﺎﺀ ﻓﺎﻁﻤﻲ .. ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻋﻥ ﻨﺎﻓﺫﺘﻲ، ﻭﺁﺨﺭ ﻤﻠﺒﺩ ﺒﺎﻟﺴﺤﺏ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ، ، ﺭﺴـﻡ ..."ﻭﺴﺭﻴﺭ ﻗﻭﻁﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ، ﻭﻤﻨﻀﺩﺓ ﻤـﻥ ﺸـﻤﺎل ﺃﻓﺭﻴﻘﻴـﺎ ... ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺴﺔ .ﻠﻭ ﻭﻴﻬﺒﻁ، ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻭﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺼﻌﺩ ﻴﻌ...، ﻭﺤﻔﺭ ﻟﺭﻭ...ﻟﺒﻴﻜﺎﺴﻭ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻗﺭﺒﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺃﻥ ﺘﺒﺩﻉ ﻓﻨﹰـﺎ . ﺃﻥ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺒﻜﺎﻤل ﺤﻭﺍﺴﻙ ﻴﻀﻌﻙ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻨﻙ ﺘﻌﻴﺵ ﺤﻘﻴﻘﺘﻙ، ﻭﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﺤﻘﻴﻘﺘﻙ، ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻀﻴﺎﻋﻙ ﻤﻊ ﻨـﺒﺽ .ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﻭﻟﻙ، ﻀﻴﺎﻋﻙ ﻤﻊ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ .. ﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺒﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﺠﻭﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻴـﺎﻡ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻴﺼﻁﺩﻡ ﺒﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﻭﻴﺴﻴل، ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺃ ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻀﻌﻪ ﻋﻠـﻰ .. ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺘﻔﺭﺽ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺠﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ـ ﺃﻗﺼﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ـ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺸﺩﻭﺩﺍ ﻟﺸﻲﺀ، ﺜﻡ ﻴﺒﺤﺙ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﻔـﺭﺩﺍﺕ ... ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻤﺔ، ﻭﻋـﻥ ﺍﻟـﻭﻋﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻼ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﺘﺎﺕ ﺍﻟﻅﻠ .. ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻪ، ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻴﻥ، ﻓﻴﺤﺱ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﺒﻀﺨﺎﻤﺔ ﺠـﺫﻉ : ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻓﻨﻪ . ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ .. ﻭﻋﻲ، .ﻭﻴﺤﺘﻭﻱ ﺒﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ، ﻭﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ. ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ، ﻭﺭﻗﺔ ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺔ * * ** * * ﺓ ﻗـﻁ ﻭﺭﺍﺌﺤﺔ ﺃﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺒﺴـﻠﺔ، ﻭﻗﻔـﺯ . ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﻓﺘﻲ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺤﻭﻟﻲ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﻜل . ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﻓﺫﺘﻲ، ﻭﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﺭ ﻤﻊ ﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﻭ ﻓﻲ ﺴﻭﻨﺎﺘﻪ ﻟﺒﺭﺍﻤﺯ ﺘﻌﻴﺸﻬﺎ ... ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻔﻥ، ﻭﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ، ﻭﻭﻤﻀﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻴﻔﺭﻀﻪ ﻭﻴﺤﺩﺩﻩ ﺘﻭﺘﺭ ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻤﻀﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻨﻀﺩﺓ ﺒﺠﺎﻨﺒﻲ ﺘﻭﺤﺩ ﻜﺘﺏ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘـﻲ . ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ ﻟﻔﻅ ﻤﻌﺎﻴﺸﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﻭﻤﻥ ﺃﺒﻌﺎﺩ ، ﻭﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺘﻭﺠﺩ ﺭﺴﻭﻡ ﻓﻨﺎﻥ ﻤﻥ ..ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻫﺩﺍﺀ ﻴﺤﻤل ﻤﻭﺩﺓ ﻭﺫﻜﺭﻯ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻋﺸﻨﺎﻫﺎ ﺴﻭﻴﺎ ﻭﻋﻠﻰ ٣٧ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺩﻱ، ﻫﻭ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ، ﻭﺃﺘﻭﻗﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﻥ ﻓـﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ ﻓﻴﺒﺭﺯ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘﻲ ﻜﻔﻨﺎﻥ ﻜﺒﻴﺭ، ﻴﺸﺩﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺃﺩﺒﺎﺀ ﻋﺎﻟﻤﻴﻴﻥ، ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﻨﻅﺭﺘﻪ، .. ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ .ﻭﻤﺼﺭ... ﺒﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻪ ﻟﻡ ﻴﺼل ﻓﻨﻪ ﺒﻌﺩ، ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﺤـﺩﻭﺩ . ﻓﻨﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﺃﺼﻴل –ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺜﻡ .. ﻭﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻜﻤﺜل ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴﻠﻪ، ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺃﺩﺒﺎﺀ، ﻤﻠﻜﻭﺍ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ .. ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺀﻩ ﺘﻘﺒﻠﻭﻥ ﺃﻋﺎﺼـﻴﺭ ﻓﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺫﻫﻭل، ﻭﻫﻡ ﻴﺴ .. ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺴﻁ ﺒﻴﺌﺔ ﻴﺠﻬﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﺸﻲﺀ .ﻭﻋﻭﺍﺼﻑ ﺘﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻨﺒﺕ ﻭﻟﻴﺩ ـ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﻤﻜﺔ ـ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٥٧٩١ﺴﻡ ٥٢×٠٢ ﻭﻴﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟﻤﺭﺀ، ﻤﺎ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﻠﻊ ﻜل ﺸﻲﺀ؟؟ ﻟﻘﺩ ﺴﻘﻁﺕ ﻜل ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﺨﺘﻠﻁﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﺯﻴﻑ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ . ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﻘﻴﻡ ﻓﻬﻭ ﻤﺜﺎﻟﻲ ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻪﻭﻤﻥ ﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ .ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻐﺭﺒﺔ.. ﻭﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﺼﺩﻕ، ﻭﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨﻪ ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻗﺴﻭﺓ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺱ ﺒﻤﻌﺎﻭل ﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﺘﺩﻙ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﺼل ﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻓﻲ ﻜـل ﺍﻕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺒﺨﻁﻭﻁﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻋـﻥ ﻓﺨﻼل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺒﻭ . ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺘﺭﺘﻔﻊ ﺭﺍﻴﺎﺕ ﻭﺸﻌﺎﺭﺍﺕ، ﻭﺤﺘﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺍﻴﺎﺕ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻫﺘﺯﺕ ﻓﻲ ﺃﻴـﺩﻱ .. ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﻤﺴﺘﻬﻠﻜﺔ ٤٧ ﻭﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻬﺎ . ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﺎﺭﻭﺍ ﺒﻬﺎ، ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﻟﻘﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻭﺭﻓﻌﻭﺍ ﺭﺍﻴﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ .. ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﻌﻭﻫﺎ ..ﺒﺎﺭﺍﺓ ﻻ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻬﺎ ﻨﻬﺎﻴﺔﻜﺄﺭﺽ ﺨﺭﺍﺏ ﺃﻋﺩﺕ ﻟﻴﻠﻌﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤ ﻜـﺎﻥ ... ﻭﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ، ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺴﺘﻘﺒل ﺤﻜﺎﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤـﺎﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﻴﺅﺨﺫﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻟﻠﻤﻬﺎﻨﺔ، ﻭﻜل ﻤﺎ ﻴﻬـﺩﺭ ﻜﺭﺍﻤـﺔ ﺒـﺩﻤﺎﺀ ﺜﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻟﻴﺴﻴﺭﻭﺍ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻟﻁﺨـﺕ .. ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ .ﻴﺒﺎﺭﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﺼﻨﻌﻪ ﻭﻴﺼﻨﻌﻪ ﺠﻼﺩﻭﻫﻡ.. ﺭﻓﺎﻗﻬﻡ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٠٨٩١ﺴﻡ ٠٥×٥٣ﺒﺭ ﺃﺴﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ـ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ـ ﺤ ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﺎﻤﺔ، ﺤﻴﻥ ﺘﺤﻭل ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺩ ﺍﻷﻭﺍﺌل ـ ﺇﻻ ﻗﻠﺔ ـ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻟﻬﺒﻭﺍ ﺨﻴـﺎل ﻫـﺫﺍ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻟﻐﺔ . ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺼﺩﻯ ﺍﻟﺠﻴل ﻓﻲ ﺼﺒﺎﻩ ﻭﺸﺒﺎﺒﻪ ﺒﺩﻭﻱ ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﻡ، ﻴﺘﺤﻭﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺠﺸﺔ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻻ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺼﻨﺎﻡ ﻫﺸـﺔ ﺘﺘﺴـﺎﻗﻁ .. ﻟﻴﺴﺕ ﺒﻠﻐﺔ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﻭﻻ ﻟﻐﺔ ﺭﻭﺍﺩ .ﻭﺘﺘﺤﻁﻡ، ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺨﻠﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻫﻤﺕ ﺠﻴل ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﻋﺼﻤﺕ ﺃﻥ ﻴﻔﺎﻀﻠﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻭﻗﺎﺴـﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﻏﻴﺭﻩ، ﻓﻲ ﺒﺩﺀ ﺘﻜﻭﻴﻨﻪ، ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ .ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﻬﺵ ﻭﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﻡ ﻜﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺃﺩﺒﺎﺀ .ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭﻟﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﻴﻡ ﺴﻠﺒﻴﺔ ٥٧ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﺍ ﺤﻴﺎﺓ ﻴﺠﺘﺭﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻘﺩﻫﻡ ﻭﻏﻀﺒﻬﻡ، ﻓﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸـﻑ ﻤﻌﻅﻤﻬـﻡ ﺃﻨﻬـﻡ ﺩﻭﻥ .ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺇﺩﺭﺍﻜﹰﺎ .ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭﻟﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﻗﺔ ﻤﺩﻤﺭﺓ .ﺃﻥ ﻴﺨﺩﻤﻭﺍ ﺃﻱ ﺴﻴﺩ ﻴﺄﺘﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﻴﻨﻀﻤﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺎﺠﺭ ﻓﻲ ﺤﻘـﻭل ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ، ﺘﺤـﺕ ﺍﺴـﻡ ".ﺍﻷﻴﺩﻟﻭﺠﻴﺎﺕ" ﻓﻬـﻭ .. ﻟﻨﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﻤﺜﺎﻻﹰ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻤﺭ ﻭﺘﻤـﺯﻕ .. ﻭﻴﺘﻘﺩﻡ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﻤﻤﺴﻭﺨﺔ ﻨﺠﺩﻩ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺒﻠـﻪ، ﻜﺒﻁـل ﻴﺭﻓﺽ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﺃﻥ ﻴﺨﺩﻉ ﺃﻭ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟ ﻨﺠﺩ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﻭﺍﺠﻪ .. ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺃﺒﺎﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻜﻪ ﻟﻘﺴﻭﺓ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻭﺍﻹﻫﻤﺎل ﻓﻲ ﻤﻠﺤﻤﺔ ﺇﻏﺭﻴﻘﻴﺔ ﻴﻘﻑ ﻜﻔـﺎﺭﺱ .. ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻤﻥ ﺠﻴﻠﻪ ﻜل ﻤﻥ ﺘﺭﺒﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻴﻑ ﻭﺍﻟﺨﺩﻴﻌﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻰ ﻓﻲ ﺠﻬﺎﻟﺔ ﻭﻓﻭﻀﻰ ﻤﺘﻌﻤـﺩﺓ، ﺩﻭﻥ ﻤﻘـﺎﻴﻴﺱ ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ﺠﻴل ﺘﺭﺒ . ﺨﺭﺍﻓﻲ ﻤﻘﻁﻭﻋﺔ ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﻟﻴﻘﺎﺘل ﻓﻘـﺩ . ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻤﺴﺒﺒﺎﺕ ﻟﻜل ﺘﺨﺭﻴﺏ ﻵﺩﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ، ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ .. ﻟﺸﻲﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺒﻭﺍﻕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺘﺩﻋﻲ ﺃﻨﻪ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺨﻁﻭﻁﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ، ﻭﻤـﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ؟ .. ﺍﻜﻴﺔﺩﺍﻤﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻷﻡ ﺘﺒﺎﺭﻜﻨﺎ، ﺇﺫﻥ ﻓﻨﺤﻥ ﻨﺴﻴﺭ ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭ .ﻭﻤﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﻴﺭﻭﻥ؟ ﻭﻫل ﻨﺤﻥ ﻨﺴﻴﺭ ﺤﻘﹰﺎ؟ ﻓﻬﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻻ ﻴﻬﻡ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٠٨٩١ﺴﻡ ٠٥×٥٣ـ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ـ ﺤﺒﺭ ﺃﺴﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ٦٧ ﺃﻨﻪ ﺠﻴل ﺭﺃﻱ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺤﺯﺏ ﻴﺴﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻴﻤﺘﻬﻨﻭﻥ ﻭﻴﻘﺘل ﻓﻴﻬﻡ ﻜل ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻠﻜﺭﺍﻤﺔ، ﻭﺒﻌﺩ ﺏ ﻭﻗﺩ ﺭﻀﻲ ﻋﻨﻬﻡ، ﻟﻴﺯﻴﻔﻭﺍ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﺴـﺘﺘﺒﺎﺏ ﻨﻅـﺎﻡ ﺫﻟﻙ ﻴﻀﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼ .ﺤﻜﻡ ﻜﻴـﻑ : ﻤﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﺼﺎﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻬﺎ ﻓﻌل ﺸﻲ؟ ﻭﻤﻥ ﺤﻘﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺴـﺎﺀل ﻭﻜل ﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠـﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻴﺔ ﻻ ﺯﺍل ﻤﻭﺠـﻭﺩﺍ، .. ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﻀﺎﺭﺓ؟ .. ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻥ؟ ﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒل ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ، ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻥ، ﻻ ﺯﺍل ﺸﺎﻏﻠﻬﻡ ﺍﻷﻜﺒ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺴﺘﻁﻭل ﻭﺘﻤﺯﻕ ﺴﺘﺤﺩﺩﻩ ﻋﺯﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺄﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﺍﻷﻓﻀـل . ﺍﻟﻘﻴﻡ .ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺃﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻴﺜﻲ * * ** * * ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘﻲ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻵﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ، ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻪ، ﺃﻤﺎ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻤﻥ .ﺩﻤﻪ ﻜﻨﻤﻭﺫﺝ ﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺃﺤﺴﻬﺎ ﺘﺅﻜﺩ ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻟﻪﻭﺍﺠﺒﻲ ﺃﻥ ﺃﻗ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٤٧٩١ﺴﻡ ٠٤×٠٤ـ ﻤﻨﻪ ـ ﻓﻴﻪ ـ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ِ ٧٧ ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻬﺘﻡ ﺃﺤﺩ، ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﺤﻤل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ، ﺇﻨﻪ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﻭﺴﺄﺤﻠل ﺍﺤﺘﺭﺍﻗـﻪ ﻜﻨﻤـﻭﺫﺝ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﻭﺍﻷﺸـﻜﺎل ﻭﺼﻌﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻥ ﺘﺤﻠﻴل ﺃﻋﻤﺎل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺃﻥ ﻨﻔﻀل ﺘﻠﻙ . ﻟﻸﺼﻼﺀ ﻤﻥ ﺠﻴﻠﻪ .ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻘﻘﻬﺎ، ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻠﻙ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﻜﻠﻴﺔ، ﻭﺘﺩﻓﻌﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻜﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓﺼل ﺃﺩﺍﺀﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭﺓ ﻓﻲ ﻀﻤﻴﺭﻩ، ﻓﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔـﺭﺩﺍﺕ ﻓـﻲ .ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺼﺒﺢ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻭﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺼﺒﺢ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﺍﻟﺼﻭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺇﻟـﻰ ﻤﺘﻌـﺔ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒـﺔ ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ، ﻓﺜﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺅﺩﻱ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ . ﻭﻋﺫﺍﺒﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺇﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺘـﻪ . ﻓﻨﻴﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ، ﻭﺘﻠﻙ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺭﺍﻜﻪ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻟﻜل ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌـﺫﺍﺏ .. ﻥ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻋﻘﻠﻪ ﻤ .ﺇﻨﻬﺎ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻨﻁﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻀﺩ ﻗﻴﻭﺩ ﻭﺃﻏﻼل ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ. ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺘﺼﺒﺢ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ، ﻓﺎﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻪ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﻴـﺔ ﻤﺎﻗﻪ، ﺘﻁﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻲ، ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ ﻴﻬﻤـﻪ، ﻟﻸﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻠﺞ ﻭﺘﻁﻥ ﻓﻲ ﺃﻋ .ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺘﺫﺘﻪ .ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﺤﺘﺭﺍﻗﹰﺎ ﻨﻔﺴﻴﺎ ﻜﺎﻤﻼ، ﻻ ﺘﺘﺎﺡ ﺇﻻ ﻟﻘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺫﺍﺘﻲ، –ﻲ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻼﺤﻅ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻋﺎﻤﺔ، ﺇﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﻊ ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﺝ ﺒﺎﻁﻨ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺘﻘﺼﺩ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺸﻤﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﻓﻨﺯﻭﻉ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋـﻥ –ﻭﻨﻔﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻌﻴﻬﺎ ﻋﻘﻠﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻭﺩ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺒﺤﺩﺴﻪ ﺩﻭﻥ ﺘﻔﻜﻴﺭ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭﺒﻪ ﻤـﻥ ﺃﺼـﺎﻟﺔ .ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﻤﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻨﺼﻬﺎﺭﻩ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺴﻡ ٠٢١×٠٢١ـ ﺍﻟﻀﺭﻴﺢ ـ ﺃﻜﺭﻟﻙ ﻭﺘﺭﻜﻴﺒﺎﺕ ﺨﺸﺒﻴﺔ ـ ٨٧ ﻓﻔﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺎ ﻴﺭﻏﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺜﻼﹰ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﺍﺘـﻪ ﻴﻤـﺯﺝ : ﺇﻨﻪ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻨﺒﺎﻁ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ... ﻭﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﻗـﺩ .. ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﺘﻨﺎﻓﺭﺓ، ﺃﻭ ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ ﻓﻲ ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﻭﺤﺠﻭﻤﻬﺎ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ . ﻴﺤﻘﻕ ﺫﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺨﻁﻭﻁ ﺘﻨﺯﻟﻕ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺒﻌﻀﻬﺎ، ﺒﺎﺤﺜﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺒـﺅﺭﺓ ﻤـﺎ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸـﺔ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟﻔﻨـﻲ، ﻨﻭﻋـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺒﺎﻟﻌﺩﻡ ﻟﻭ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺘﻁﺒﻴـﻕ ﻤﺜـل suonohpocacﺍﻹﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺃﻭ ﻓﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴـﺘﺨﺩﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒـﺔ ﺍﻟﺸـﻜل . ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﺘﺠﻤﺩﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ .. ﺍ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﺼﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ، ﺒل ﻷﻨﻪ ﻴﺘﺒﻊ ﻨﺩﺍﺀﺍ ﻤـﺎ ﻭﺍﻟﺭﻤﺯ، ﻻ ﻋﺠﺯ .ﺼﻭﺘﹰﺎ ﺒﺎﻁﻨﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺭﺭ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺭﺽ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻭﻤﻥ ﺠﺫﻭﺓ .. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﻜل ﻤﻥ ﻴﺤﻤل ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺠﻴﻠﻪ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﻜﻅﺎﻫﺭﺓ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻴﻭﻗﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﻋﻼﹰ ﻴﻀﻌﻭﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﻋﺭ ﻗﺎﺴﻲ، ﻟﻴﻬﺘﺩﻱ ﺒﻬﺎ ﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﻡ، ﻨﺠﺩﻫﻡ ﻓﻔﻲ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻤﺭ ﺒﻬﺎ، ﻫل ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀل ﺃﻥ ﻨﺼﻠﻲ ﻤـﻥ ﺃﺠﻠﻬـﻡ؟؟ ... ﻤﻥ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩﻫﻡ ﻷﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻔﻌل ﺸﻴًﺌﺎ ﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻻ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﺔ .ﻭﺘﻌﻁﻲ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﺩﺍﺭﺓ.. ﺍﻟﻤﺘﻬﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﺸﻲﺀ ﺇﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻲ، ﻫﻭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻬﺏ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻌﻪ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺇﻨﻪ ﻟﻬﺏ ﻻ ﻴﺩﻉ ﻤﺠﺎﻻﹰ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ، ﺃﻭ ﺤﺘـﻰ . ﻟﺤﻅﺘﻪ، ﺒل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻜﻠﻴﺔ .ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻱ ﺃﺼﻴل ﻤﻥ ﺠﻴل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﺤﺘﺭﻕ. ﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺇﻨﻪ ﺍﺤﺘﺭﺍﻕ ﺘﺤﺕ .. ﻜﻨﻤﻭﺫﺝ ﺴﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺠﻴﻠﻪ، ﻓﻬﻭ ﺍﺤﺘﺭﺍﻕ ﻨﺎﻀﺞ ﻫﺎﺩﺉ ﺃﻤﺎ ﺍﺤﺘﺭﺍﻕ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘﻲ ﺍﺤﺘﺭﺍﻕ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﺩﻑﺀ .. ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ، ﺍﺤﺘﺭﺍﻕ ﻴﺩﻓﺊ ﻭﻴﻨﻀﺞ ﻜﻤﻭﻗﺩ ﺠﺩﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﻟﻜـﻥ ﻫـل ﻫـﺫﺍ .. ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺨﺫﻩ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻀﺭﺍﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﺒﺎﻵﺨﺭﻴﻥ ﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺍﺘﺯﺍﻥ ﻤﺎ، ﻭﻨﺭﻯ ﻓﻲ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤـﻥ ﻤﺜـل ﻴﻜﻔﻲ؟؟؟ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻨﺭﻯ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﻘﺹ ﺩ .ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺯﺍﻥ ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ .. ﺇﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘﻲ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ، ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﻱ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘﻲ ﺁﺨﺭ ﻟﻭ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﺯﻤﻨﻪ ﻭﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻓـﻪ ﻭﻜـﺎﻥ ﻓـﻲ ٩٧ ... ﺎﺸﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﻋﺼـﻤﺕ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﻟﻭ ﻤﺭ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘﻲ ﺒﻨﻔﺱ ﻅﺭﻭﻑ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘ ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﺄﺠﺩ ﻨﻔﺱ ﻤﺘﻤﺯﻗﹰﺎ، ﺒﻌﻴﺩﺍ . ﻓﻲ ﺤﺒﻬﻤﺎ ﻟﻤﺼﺭ، ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﻤﺎ : ﺇﻨﻬﻤﺎ ﻴﺘﺸﺎﺒﻬﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟـﺫﻱ –ﻜل ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺒﻠﻲ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻗﻠﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘﻲ، ﻭﺒﻌﻴﺩﺍ ﻜل ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻴل .ﺒﻌﺩﻱ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻗﻠﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ * * ** * * ﺕ ﺃﻨﻌﻡ ﺒﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﻤﻀﻲ ﻫﺎﺩﺌﺔ، ﻨﺎﻋﺴﺔ ﻜﻜﺭﻜـﺭﺓ ﻤﺎ ﻜﻨ ﻭﺤﻴﻨ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻗـﺎﺕ " ﺍﻟﺤﻨﻁﻭﺭ"ﻭﻜﺎﻨﻌﻜﺎﺱ ﻋﺠﻼﺕ ﻋﺭﺒﺎﺕ ... ﺍﻟﺒﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺍﻗﺔ " ﺍﻟﺸﻴﺸﺔ"ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻲ ﺁﻨﻴﺔ ﻭﻜﻨﺴﺎﺌﻡ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﻤﺜﻘﻠﺔ ﺒﺭﺍﺌﺤﺔ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻭﺭ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﻓﺔ ﻋﺒـﺭ ﻤﻨـﺎﺯل ... ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻤﻐﺴﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘﻲ ﻴﻌﻤل ﺒﺎﻟﺴﻠﻙ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻭﻴﺭﺸﻑ ﻤـﻥ ﻤﻨﺎﻫـل ﻓﻲ . ﺠﻴﺭﺍﻨﻨﺎ .ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺼﺭ ﻤﻥ ﺃﺯﻫﻰ ﻋﺼﻭﺭ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﺤﻴﻭﻴﺔ، ﺤﻴﻨﺫﺍﻙ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻟﻡ ﻴﻭﻟﺩ ﺒﻌﺩ * * ** * * ﻭﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺴﻤﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘﻲ، ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻤﺭﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻨﺎ ﻗﺩ ﻟﻜـﻥ ﺍﻜﺘﺸـﺎﻓﻨﺎ ﻟﻘﺼـﺔ .. ﻗﺭﺭ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ .. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺍﺘﺨﺫﺕ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺸﻙ ﻭﺍﻟﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ؟ ﻜﺎﻥ ﺭﺠﻼﹰ ﻗﺩ ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﻴﻌﻤل .. ﺍﻟﺒﻭﺴﻁﺠﻲ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﻜﺎﻥ ﺤﺩﺜﹰﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻟـﻡ ... ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﻠﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻜﺒﻴﺭﺍ ... ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻙ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻭﻴﺸﻕ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺠﺎﻫﺩﺍ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻜﺤﻴﻭﺍﻥ ﺸﻡ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺘﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﻐﺎﺒـﺔ، ﻓﺘﺭﻜﻬـﺎ . ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻬﻤل، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﻬﻤل ﻭﻤﻀﻰ ﻋﻥ ﻤﻼﺫﻩ ﻭﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺘﻪ، ﻫﺎﺠﺭ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻟﻘـﺩ ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﻓﺌـﺔ ﻓـﻲ ... ﻟﻘﺩ ﺫﻋﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺯﺤﻑ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴـﺔ .. ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﺭﻏﻡ ﺇﻴﻤﺎﻨﻬﻡ ﺒﺎﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻭﺒـﻨﻔﺱ ... ﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭﺃﻩ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺃﻭ ﻟﻨﺩﻥ ﺃﻭ ﺭﻭﻤـﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺃ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻠﺤ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻜـﻲ ﺘﻘﺘﺴـﻡ .. ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺌﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ .. ﻟﻐﺘﻪ .ﺁﺨﺭ ﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺵ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻓﻘﻁ ﻻ ﺘﻬﺎﻥ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻬﺎ ﻭﺁﺩﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﻋﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ـ ﻤﺠﻤ٠٨٩١ﺴﻡ ٠٥×٥٣ـ ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ـ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ـ ٠٨ ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺃﻨﺎ ﺒﻌﺩﻫﻡ ﺃﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﺘﺤﻤل ﻜﺘﺒﺎ ﻭﺘﺭﺍﺠﻡ ﺴﻴﺌﺔ ﻭﺍﺭﺘﺠﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﺤﺼـﺭ ﻭﺒﺎﺴﻡ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ . ﻟﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺼﻭﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺭﺓ ﺃﻭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﺘﺨﺼﺹ ﻤﻥ ﺃﺸﻕ ﺍﻷﻤﻭﺭ .ﻭﻤﺔﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺭﻓﺽ ﺘﺩﻋﻴﻡ ﺍﻟﺤﻜ. ﻜل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺭﻓﺽ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﻤﻀﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺤﻴﺎﺯﺓ ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻷﻡ ﻟﻤﻜﺴﻴﻡ ﺠﻭﺭﻜﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ، ﻴﻌﺎﻗﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭﻴﺩﻓﻊ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺎ، .ﻭﻴﺴﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻴﺌﺔ ﻟﺠﻭﺭﻜﻲ ﻭﻏﻴﺭﻩ، ﻭﻫﺫﻩ ﻟﻡ ﻨﻠﺒﺙ، ﺃﻥ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﻤﻐﻁﺎﺓ ﺒﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻡ ﺍﻟﺴ ﻓﺤﺘﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﻤـﻊ .. ﻓﻜﻨﺎ ﻨﺤﺱ ﺒﺘﺯﻴﻴﻑ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻸﻤﻭﺭ .. ﺃﻤﺭ ﺁﺜﺎﺭ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻡ .ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻟﻡ ﻴﺄﻤﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﻵﺨﺭ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺩ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ * * ** * * ﻭﻤﻀﻰ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﺭﻫﻴﻥ ﻤﺭﺴﻤﻲ، ﻭﺃﺸﻌﺭ ﺍﻵﻥ ﺒﻌﻴﻨﻲ ﻴﺤﻴﻰ ﺤﻘﻲ ﺍﻟﻀﻴﻘﺘﻴﻥ ﻗﻠﻘﺘﻴﻥ، ﻭﻜﺄﻨﻬـﺎ ﻭﺃﺸﻌﺭ ﺒﻌﻴﻨﻲ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻗﻠﻘﺘﻴﻥ ﺘﻘﻭل ﻨﺤﻥ ... ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺨﺒﺊ ﻨﻔﺴﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﻥ، ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ "ﺘﻘﻭل ﻭﺃﺸﻌﺭ ﺒﻠﻴﻠﻰ ﻓﻲ ﻤﺭﺴﻤﻲ ﻗﺒل ﺭﺤﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺇﻟـﻰ ﺒـﺎﺭﻴﺱ، .. ﻨﻁﺎﻟﺏ ﻤﻨﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺘﻔﻌل ﺨﺫ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺴﺘﺴﺎﻋﺩﻙ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ... ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻙ ﻫﻨﺎ .. ﻜﻔﺎﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﻥ : "ﺘﻘﻭل ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ .. ﻜل ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻙ، ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺂﺨﺭ ﺍﻷﻭﺘﺭﺒﺴﻙ ﻓﻲ ﺭﻭﻤﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻫﻨﺎﻙ، ﺴﻴﺴﺎﻋﺩﻙ ".ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻥ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻲ ٥٧٩١ﺴﻡ ٥٢×٠٢ـ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭ ـ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ١٨ " ﺍﻟﺠﻠـﺩ "ﻭﺃﺠﺩ ﻤﻭﻗﻔﻲ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺎﻟﺒﺭﺘﻲ، ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻓﻲ ﺃﺴﻁﺭﻩ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺭﺍﻭﻴﺘـﻪ : ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎﻭﻫﻭ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﻲ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻌﻭﺩﺘﻲ ﻟﻠﻭﻁﻥ، ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ .. ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ "ﺇﺫﺍ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺠﻴﻤﻲ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺒﻠـﺩ ﺍﻟﺘـﺭﻑ .. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﺜﻠﻲ؟؟ ﺇﻨﻙ ﺭﺠل ﺤـﻲ .. ﺤﻴﺙ ﺃﺤﺎﻁ ﺒﺄﺤﻴﺎﺀ ".ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ﻴﺠـﺏ –ﻐﻨﻰ، ﻴﺎ ﺠﻴﻤﻲ، ﻟﻜﻥ ﻟﻥ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻨﻲ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻠﺩ ﺍﻟﺘﺭﻑ ﻭﺍﻟ : "ﻓﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺎﻟﺒﺭﺘﻲ –ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺤﺘﻰ ﺍﻟﺒﺅﺱ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻷﻤل ﻜﻠﻬﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺭﺍﺌﻌﺔ . ﺃﻥ ﺃﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎ، ﻓﻠﺴﺕ ﺒﺎﻟﺠﺒﺎﻥ ".ﻭﺃﺭﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ... ﺒل ﺃﺭﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻨﻰ ".ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻠﺩ ﺤﺭ.. ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﻌﻨﺎ.. ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻜﻭﻤﺔ ﺯﺒﺎﻟﺔ ﻋﻔﻨﺔ: "ﻓﻴﻘﻭل ﺠﻴﻤﻲ ﺃﻫﺠﺭ ﻤﻭﺘﺎﻱ، ﺠﻴﻤﻲ ﺇﻨﻜﻡ ﺘﺄﺨﺫﻭﻥ ﻤﻌﻜـﻡ ﻤﻭﺘـﺎﻜﻡ ﺇﻟـﻰ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ : "ﻟﻜﻥ ﻤﺎﻟﺒﺭﺘﻲ ﻴﺠﻴﺏ ... ﻤﻭﺘﻰ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﻭﺴـﻌﺩﺍﺀ، ﻭﺃﺤـﺭﺍﺭ –ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻭﻓﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺘﺒﺤﺭ ﺴﻔﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﺜﻘﻠﺔ ﺒﻤﻭﺘﻰ ﻟﻘـﺩ ﻋﺎﺸـﻭﺍ . ﺇﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﺃﺒﺩﺍ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ . ﺇﻨﻬﻡ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺠﺩﺍ .. ﻟﻜﻥ ﻤﻭﺘﺎﻱ .. ﻠﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ، ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻤـﻭﺘﻰ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺒﻭﺩﻴﺔ، ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻟ ﺠﻴﻤﻲ ﺇﻥ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻗﺩ ﺒﺠـﻭﺍﺭﻫﻡ، ﺒﺠـﻭﺍﺭ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺠﺜـﺙ ... ﺃﻨﻪ ﻗﺩﺭﻫﻡ، ﺠﻴﻤﻲ ﺃﺘﻭﺩ ﺍﺴﺘﺩﺭﺍﺠﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻗﺩ ﺨﺴـﺭ ﺍﻟﺤـﺭﺏ "ﻫل ﻜﻨﺕ ﺘﺘﺭﻜﻪ؟ ﻓﻴﻘﺎﻁﻌﻬﻥ ﺠﻴﻤﻲ ... ﺍﻟﻌﻔﻨﺔ ".ﻜﺫﻟﻙ؟؟ ...ﺒﺎﺇﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﺃﻥ ﺘﻜﺴﺏ ﺤﺭ: "ﻓﻴﺠﻴﺏ ﻤﺎﻟﺒﺭﺘﻲ ﺒﺼﻭﺕ ﺨﻔﻴﺽ ٢٨ ﺤﺴﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ٧٧٩١ﻤﺎﺭﺱ ٣٨ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ **ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺃﻓﻘﺩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ .. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺭﺍﻫﺏ ﺒﻭﺫﻱ ﻴﺤﺭﻕ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﻁﺭﻴﻕ ﺇﺫﺍ ﻴﻐﻤﺭﻨﻲ ﺍﻗﺘﻨﺎﻉ ﻜﺎﻤل ﺒﻤﺎ ﻴﻔﻌـل، .. ؟ ﻜﻠﻤﺔ ﻏﺒﻴﺔ ﺒﻠﻬﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻠﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ "ﻟﻤﺎﺫﺍ"ﻨﻁﻕ ﻜﻠﻤﺔ ..!!ﺃﻥ ﺃﻓﺴﺭ ﻋﻘﻠﻴﺎ، ﺘﺼﺭﻑ ﺭﺠل ﻴﻬﺏ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻟﻠﻨﺎﺭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺤﺎﻭل " ﺒﺨﻭﺭ"ﻓﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ .. ﻭﻗﺩ ﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﺩﻓﻭﻋﺎ ﻟﻔﻌل ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺩﻭﻥ ﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﺠﺎﻟﺱ " ﺒﻭﺫﺍ"ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺃﻯ ﻤﻥ .. ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ ﻋﺒﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺘﺘﻌﻠﻕ ﺴﺤﺒﻪ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺒﺩ ..!!ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﻭﺡ ﺒﺎﻟﺴﺭ... ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕﻴﺩﻭﻱ ﺼﻤﺘﻪ.. ﻤﻁﺒﻕ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ.. ﺸﺎﻤﺨﹰﺎ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺨﺠل ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻀـﺂﻟﺘﻲ .. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﻘﺸﻊ ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ، ﻭﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺴﻭﻯ ﺤﻔﻨﺔ ﺭﻤﺎﺩ ﻭﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻻ ﻴﻘﻭﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ .. ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺒﻁﻭﻟﻲ ﻭﻻ ﺸﻙ .. ﺘﺠﺎﻩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ .ﻭﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺯ ﻫﺅﻻﺀ.. ﺴﻭﻯ ﻤﺠﺎﻫﺩ ﺃﻭ ﻋﺎﺸﻕ ﻴﺭﺓ ﻴﺠﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺩﻋﻭﺍ ﻟﻼﺴﺘﺴﻼﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤل، ﻭﺍﻟﺨﺸﻭﻉ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺼﻭﺕ ﻭﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻜﺜ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﻁﺎﻟﺒـﺎ .. ﻭﺍﻟﺸﻙ ﺃﻴﻀﺎ .. ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﻠﻊ ﻋﻨﻪ ﺭﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﺯﻉ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ .. ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻤﺤـﺭﺍﺏ ﻨﻘﻴـﺎ .. ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﺯل ﻤﺅﻗﺘﹰﺎ ﻋﻥ ﺃﺼﻔﺎﺩ ﺭﺃﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻭﻕ ﻴﺩﻴﻪ ﻭﻋﻨﻘﻪ، ﻭﻋﻘﻠﻪ " ﻤﻭﺴﻰ"ﺃﻥ ﻴﺨﻠﻊ ﻨﻌﻠﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﺃﻤﺭ .. ﺴﺎﺫﺠﺎ ﻜﺠﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺭﻡ ﺃﻤﻪ .. ﻠﻭﺭ، ﺼﺎﻓﻴﺎ ﻜﻘﻁﺭﺓ ﻤﺎﺀ ﻜﻘﻁﻌﺔ ﺍﻟﺒﻠ .ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﻭﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺨﻠﻌﻭﻥ ﻨﻌﺎﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﺩﺍﺭ.. ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﻀﺭﺓ ﺭﺒﻪ .٧٧٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٩٢ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ * ٤٨ ﺃﻥ ﺘﺘﻁﻬﺭ ﻤﻥ ﺭﻜﺎﻡ ﺍﻟﻐﻴـﺭ ﺒـﺎﺕ .. ﺃﻥ ﺘﻨﺼﻬﺭ .. ﺃﻥ ﺘﺨﻠﻊ ﻋﻼﺌﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺨﺎﺭﺠﺎ، ﺸﻲﺀ ﺭﺍﺌﻊ ﺃﻥ ﺘﻤـﺘﺹ .. ﺘﺤﺘﻀﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻜﻠﺘﺎ ﺫﺭﺍﻋﻙ ﻭﻴﺤﺘﻀﻨﻙ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺒﻼ ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺃﻥ .. ﺍﻟﺠﺎﺜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺘﺎﻓﻙ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﺴـﻠﺒﻴﺎ .. ﺃﻥ ﺘﺫﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ .. ﺃﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻨﻘﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻨﻬﻡ ﻜﺈﺴﻔﻨﺠﺔ ﻤﺘﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻡ ..!!ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ، ﻓﺄﻨﺕ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻗﺩ ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺒﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ.. ﻭﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻨﻨﺴﺎﻫﻡ ﺒﺴـﺭﻋﺔ، . ﺴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﻻ ﻴﺘﻜﺭﺭ ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﺃﻨﻔ .ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻨﻁﻔﺊ ﻭﻫﺞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻴﺫﻭﺏ ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﻓﻲ ﺠﻭﻑ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺸـﻙ ﺃﻥ ﻨﻨﺴـﺎﻩ ".. ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ "ﻭﺭﺍﻫﺒﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺒﻀـﻊ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻬﺠﺭ ﻓﺭﺸﺎﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ﻤﻨـﺫ .. ﻭﻨﻨﺴﻰ ﺼﺭﺨﺘﻪ ﺍﻟﻤﺩﻭﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﻴﺄﺴﺎ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻭﻗﺘﺌﺫ ﺇﻥ ﺭﻤﺎﺩ ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ ﻟﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻕ ﻟﺘﻁﺄﻩ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ، ﺒـل ﺴـﺘﺫﺭﻭﻩ .. ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ، ﻭﺘﻁﻴﺭ ﺫﺭﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ، ﻟﺘﺸﺎﻫﺩ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺢ ﻟﻬﺎ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﻭﻫﻲ ﻤﺨﺘﻠﻁﺔ ﺒﺘﺭﺍﺏ ..ﺍﻷﺭﺽ .ﺜﻡ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﺫﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻘﺭﻫﺎ، ﻟﺘﺤﻜﻲ ﺒﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺫﺍ ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻠـﺔ ﺤﺠﺎﺯﻴـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻷﻋﺘـﺎﺏ .. ﺩﻗﺕ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ ﻭﺼ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻌﺒﺄ ﻓﻲ ﻭﻋﺎﺀ ﻤﻌﺭﻀـﻪ " ﺭﻤﺎﺩ"ﻴﻌﻭﺩ ﻭﻤﻌﻪ .. ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ، ﻭﺸﻬﺭﻴﻥ ﺃﻤﻀﺎﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﺔ ﻭﺃﻨﺕ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘـﻑ .. ﻴﻀﻌﻪ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﻭﺍﻀﻊ ﺼﻭﻓﻲ ﻨﺒﻴل .. ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻴﻤﻪ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﺴﺘﺸﻌﺭ ﺩﻓًﺌﺎ ﻭﻗﻭﺭﺍ ﻴﻨﺒﻌﺙ ﻤﻥ ﺫﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻴﺴـﺭﻱ ﻓـﻲ ﺨﻼﻴـﺎ .. ﺩ ﻻ ﻤﺒﺎﻟﻴﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﻔﻨﺔ ﺍﻟﺭﻤﺎ ..ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻁﻘﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻠﻴﻨﺼﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ!! ﻴﺘﻜﻠﻡ" ﺩﺍﺩﺍ"ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ .. ﺭﻭﺤﻙ ﻭﻋﻘﻠﻙ ﻭﻗﻠﺒﻙ ﻭﻻ .. ﺃﻨﻪ ﻜﻼﻡ ﻻ ﻴﺴﻤﻊ ﺒﺎﻷﺫﻥ، ﻓﺎﻷﺫﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﺃﺩﺍﺓ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻤﻭﺠـﺎﺕ ﻓـﻭﻕ ﺍﻟﺼـﻭﺘﻴﺔ ﻓﺄﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻷﻋﻠﻰ، ﻓﻼ ﺘﺘﺤﺴﺱ .. ﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﺨﻠﻊ ﺍﻟﻨﻌل ﻭﺘﺴﻠﻡ ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻨ .. ﺍﻹﻴﺤﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺍﻓﺘﺢ ﻤﻐﺎﻟﻴﻕ ﻨﻔﺴﻙ ﻭﺍﺴـﺘﻤﺘﻊ .. ﻓﺘﻬﻭﻯ ﻤﻥ ﻋل .. ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺃﻗﺩﺍﻤﻙ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﻔﺯﻉ ﺃﻭ ﺍﻹﻏﻤﺎﺀ .ﻭﻻ ﺘﺴﺄل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﺎﻟﻔﻬﻡ ﻴﻔﺴﺩ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ.. ﺒﻤﺠﺎﻤﻴﻊ ﻋﻴﻨﻴﻙ ﻭﻗﻠﺒﻙ ﻭﺘﺫﻭﻕ ﻘﺎﻻﺕ ﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺒﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺴﺒﺎﺒﺘﻪ ﻭﺇﺒﻬﺎﻤـﻪ، ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻨﺘﻘﻲ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻭﻴﺭﺩﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺍﻨﺘ ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻨﺘﻘﻲ ﺭﺍﻫﺒﻨﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭﻩ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﻟﻭﻻﺕ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴﺔ، ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻤﺘﻌﺭﺝ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺴـﻬﻡ، ﻜل ﺸـﻲﺀ ﻓـﻲ .. ﻭﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺩﻡ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺢ ﺍﻵﺩﻤﻲ ﺍﻟﻤﻔﺭﻍ، ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﻭﻟﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺨـﻭﺍﻁﺭ .. ﺤﺘـﻰ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ . ﻟﺴـﺭﻋﺔ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺤﺱ ﻗﻭﺍﻤﻪ ﻤﻭﺠﺎﺕ ﻭﺫﺒﺫﺒﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻷﻁـﻭﺍل ﻭﺍ ٥٨ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺘﻁـﻭل ﺃﻭ ﺘﻘﺼـﺭ، ﺘﻨﺘﺼـﺏ .. ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺃﻭ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ .. ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺃﻭ ﺘﺘﺭﺍﺨﻰ، ﺘﺘﺩﺍﺨل ﺃﻭ ﺘﺘﻀﺎﻓﺭ ﻭﺘﺘﻌﻘﺩ ﻓﺘﺄﺨﺫ ﺸﻜﻼﹰ ﻟﻭﻟﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻷﻤﺭ، ﺜﻡ ﺘﺘﺸﺎﺒﻙ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺭﻤﺯﺍ ﺸﻜﻴﻼﹰ ﻁﻠﺴﻤﻴﺎ ﻋﻨﻴﻑ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻭ ﺘ .. ﻟﺨﺎﻁﺭ ﺃﻭ ﻓﻜﺭﺓ، ﺃﻭ ﺘﺼﺒﺢ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻘﺭﻭﺀﺓ ﺫﺍﺕ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻤﻌﻨﻭﻱ ..ﻜﺎﻟﻁﻭﺍﻁﻡ ﻭﺍﻷﺤﺠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻴﺫ ﻤﺜـل .. ﻓﻲ ﻓﺭﺍﻍ ﺍﻟﺒﻁﻥ ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ﻭﺍﻷﻁـﺭﺍﻑ .. ﻭﺘﺘﻠﻭﻯ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺩﺍﺨل ﺘﺠﻭﻴﻑ ﺍﻟﺸﺒﺢ ﺍﻵﺩﻤﻲ ﻭﺘﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﺘﺒﺘﻠﻊ ﺼـﺎﺤﺒﻬﺎ ﻜﻤـﺎ ﺍﺒﺘﻠـﻊ ﺍﻟﺤـﻭﺕ .. ﺘﻨﻬﺵ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﻤﻌﺎ " ﺍﻹﺴﻜﺎﺭﺱ"ﺩﻭﺩﺓ ﺘﺘﺤﻭل ﻓﻴـﻪ .. ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺽ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺯﻕ ﻋﺒﺭ ﻤﺭﺍﺤل ".. ﻴﻭﻨﺱ" ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﻏﺎﻤﻀﺎ ﻴﻬﻤﺱ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻨﺎ ﻤﻁﻤﺌﻨﹰﺎ ﺒﺄﻨﻪ .. ﺩﻭﺩﺓ ﺍﻹﺴﻜﺎﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻌﻭﺍﻥ ﻀﺨﻡ ﻤﺨﻴﻑ ﻭﺠﻌﻠﺘﻪ ﻴﺴﺘﻌﺫﺏ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻕ ﻋﻠـﻰ .. ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﺨﺕ ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻪ .. ﺍﻟﻴﻘﻴﻨﻴﺔ".. ﺤﻴﺔ ﻤﻭﺴﻰ " ".ﺃﺒﻭﻟﻠﻭ"ﻤﺫﺒﺢ ﻭﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩ .. ﻀﺭﻴﺒﺔ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻭﻗﺘل ﺍﻟـﻨﻔﺱ .. ﻤﺭﺍﺀ ﻜﺎﻟﺩﻡ ﻭﺘﻘﻁﺭ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻗﻁﺭﺍﺕ ﺤ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻏﺎﻴﺔ .. ﻭﺍﻟﺘﻭﺤﺩ.. ﻁﻭﻴل ﻁﻭﻴل، ﺁﺨﺭﻩ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻨﺩﻤﺎﺝ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜل .ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻥ * * * ﻭﻴﻬﻴﻥ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻷﺴـﻬﻡ ﺨـﺎﺭﺝ .. ﻭﻴﺠﻠﺱ ﺍﻟﺭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﻤﺨﺘﻠﻴﺎ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﺍﻷﺯﻟﻲ ﻴﻌﻠﻭ ﻭﻴﻬﺒﻁ ﺃﺯﺭﻕ ﻭﺃﺨﻀﺭ ﻓﻲ ﺘﻀـﺭﻉ ﺍﺒﺘﻬـﺎﻟﻲ .. ل ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺃﻨﻐﺎﻤﺎ ﻗﺩﺴﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻁﻨﻴﻥ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻬﻴﻜ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻔﻨﺎﻥ٠٨٩١ﺴﻡ ـ٠٦×٠٥ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ ٦٨ ﻭﻨﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﻭﻫﻭ ".. ﺍﻟﺩﺍﻨﺘﻼ"ﻭﺘﺘﻌﺎﻨﻕ ﺍﻟﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﺴﻴﺞ ﻓﻲ ﺭﻗﺔ ﻭﺸﻔﺎﻓﻴﺔ .. ﺭﺍﺌﻊ ..ﻴﻬﻤﺱ ﻓﻲ ﻭﻗﺎﺭ ﻗﺩﺴﻲ ﻟﻴﻌﺭﻓﻨﺎ ﻤﻥ ﻫﻭ .. ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ ﺩﺍﺨل ﻜل ﻓﻨﺎﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻨﻌﺘﺎﻕ ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﺨﺎﻟـﺩﺍ ﻓـﻲ .. ﺃﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ، ﻓﺄﺤﻴﻁ ﺘﻭﻫﺠﻪ ﺒﺎﻟﺯﻤﻥ ﺍﻷﺒـﺩﻱ .ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻤﺤـﺩﻭﺩ ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻻ ﺘﻀـل ﻁﺭﻴـﻕ .. ﺇﻨﻪ ﺍﻷﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺒﻼ ﺨﻭﻑ ﻴﺨـﺭﺝ .. ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻴﻙ ﺃﻨﺕ، ﻓﺄﺨﺭﺠﻪ ﻤﻨﻙ .. ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺘﻤﻨﻁﻕ ﺒﺎﻟﺸﻌﺭ ﻫﻭ .. ﺍﻟﺨﻼﺹ ..!!!ﻴﺎ ﺃﺒﻴﺽ.. ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﺴﺘﺸﺭﺍﻗﻴﺔ ﺜﻡ ﻴﻌﻭﺩ ٧٨ ـ ﻁﻘﻭﺱ ﺩﺍﺩﺍ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍل ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ١٨٩١ ﺴﻡ ـ ٠٥١×٠٥١ **""ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ""ﻤﻥ ﻋﺏ ﻤﻥ ﻋﺏ " " ﺩﺍﺩﺍﺩﺍﺩﺍ""ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲ ﻭﺍﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ، ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻭﺘﻨﺎﻀل ﻭﺘﻘـﻭﻡ ﺒﺄﻋﻤـﺎل ﺘﺸﻬﺩ ﻤﺼﺭ ﻜل ﺒﻀﻊ ﺴﻨ ﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﺨﺎﺭﻗﺔ، ﺘﻬﺯ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﻜﺩ، ﻭﺘﻭﻗﻅ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ، ﻭﺘﺠﺭﺏ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﻭﺘﺒﻬﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺘﻀﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻻﺨﺘﺭﺍﻕ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻨﻔﺱ، ..ﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺇﻴﺫﺍﻨﹰﺎ ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﺽ ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓﻭﻜﺄﻥ ﻜل ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻫﺫ.. ﻭﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔـﻥ " ﻭﺠﻤﺎﻋﺔ ٦٤٩١ﻋﺎﻡ " ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ "، ﺜﻡ ﺠﻤﺎﻋﺔ ٠٤٩١ﻋﺎﻡ " ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺤﺭ "ﻨﺫﻜﺭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ " ﺃﻗﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ " ﻭﺠﻤﺎﻋﺔ ٨٦٩١، ﺜﻡ ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﻋﺎﻡ ٧٤٩١ﻋﺎﻡ " ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ .٤٧٩١ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺃﻥ ﻟﻘﺩ ﺃﻓﺭﺯﺕ ﻜل ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟ ﻭﻻ ﻴﺘﺴـﻊ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﻟﺘﻨـﺎﻭل ﺍﻟﻅـﺭﻭﻑ .. ﻴﻀﻌﻭﺍ ﺒﺼﻤﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﺭﺯﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺠﻌﻠﺕ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺤﺘﻤﻬﺎ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴـﺔ .٧٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٤ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ * ٨٨ ".. ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴ ﺨﺭﻭﺝ "، ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﻥ "ﺃﻗﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ "ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻗﻁﺎﺏ ﺠﻤﺎﻋﺔ ، ﻭﻴﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﺃﻥ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁـﻭﺭ ﻨـﺎﺒﻠﻴﻭﻥ "ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ ﺢ ﻓﺭﺴـﺎﻱ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻁـﺎﺡ ، ﻭﻋﻘﺩ ﺼـﻠ ٠٧٨١ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻋﺎﻡ –ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻫﺯﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﺭﻫﺎ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﻓﺭﺴﺎﻱ ﻭﻨﻜﻠﻭﺍ ﺒﺄﺒﻁﺎﻟﻬـﺎ، ١٧٨١ﺒﺎﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ، ﺜﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻋﺎﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻟﻬﺯﻴﻤـﺔ .. ﻭﺴﺎﻟﺕ ﺩﻤﺎﺀ ﻏﺯﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﺜﻡ ﻭﺼل ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ .ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﺼﻭﻑ ﻭﺍﻻﺭﺘﺩﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻭﺍﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺴﻡ ٥٥×٠٥ل ﺍﻟﺯﻤﻥ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍل ـ ﺭﺠ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٠٨٩١ـ ﻜﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻨﺘﺸﺭ ﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒـﺎ ".ﺍﻟﻼ ﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺨﺎﺭﺠﻨﺎ"ﻅﻬﺭﺕ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺩﺍﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻥ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻋﺘﺯﺍﻟﻪ ﺍﻟﻔﻥ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺍﻟﺒﻴﺭ ﻜﺎﻤﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻫﺠـﺭ " ﺃﺭﺘﻭﻥ ﺭﺍﻤﺒﻭ "ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺜﻤﺭ ﺃﻭ ﻜﺄﻨﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻼ ﺃﺨﻼﻗﻴﺔ ﻭﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﺎﺕ ﻟﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﻤﻬﻨﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﺒـﻴﻥ . ﻜﺘﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﺸﻌﺎﺭ ﺴﺭﻴﺎﻟﻴﺔﺒﻌﺩ ﻜل ﻤﺎ.. ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ٩٨ ﻭﻋـﺎﺩ " ﺤﺭﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ "ﺍﻟﻤﻤﻠﻭﺀ ﺒﺎﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﺨﺼﻴﺏ، ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ".. ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻡ .. ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ " ﺍﻟﻨﻔﻲ"ﻭﺭﻏﻡ ﺜﻭﺭﺘﻪ ﻫﻭ ﻭﺯﻤﻼﺀﻩ ﻋﻠﻰ .. ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﻗﺩﻴﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ . ﻠﻭﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻔﻜﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﻟ ، ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﺼـﺩﻕ ﻟـﻡ "ﺁﺘﻭﻥ"ﺃﻋﻠﻥ ﺇﺨﻨﺎﺘﻭﻥ ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺃﻤﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻌﺒﺎﺩﺓ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺃﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﻤﺴﺎﻭ ﻟﻠﺭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺭ ﺍﻟﺼـﺩﻕ ﺎﻨﻲ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻌ .. ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﻤﻼﻤﺤﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺤﺠﻤﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ .ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺸﺄ ﻓﻴﻬﺎ، ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺤﺎﺩﺓ، ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺒﺩﻴﻬﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺤﺘﻤﻬﺎ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ، ﺘﺠﻤﻊ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺭﻤﺯﻴـﺔ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻭﻟﻭﺤﺎﺕ ﻊ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻓـﻲ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺒﻴﺔ، ﻤﻊ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻟﻭﻀ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﻭﻟﺩ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺨﺼﺏ ﻓﻲ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ .. ﺩﺍﺨل ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ .ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﻼﻓﻴﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺠﺴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺃﻤﻌﺎﺀﻩ ﺃﻭ ﺸﺭﺍﻴﻴﻨﻪ ﺃﻭ ﺘﺸﻌﺒﺎﺕ ﺠﻬـﺎﺯﻩ ﺕ ﺍﻟﺩﻻﻟـﺔ ﻤـﻊ ﺍﻷﺴـﻬﻡ ﺫﺍ .. ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ، ﺒﻌﺩ ﺘﺨﻠﻴﺼﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﻘﺎﻋﺎﺕ ﺯﺨﺭﻓﻴﺔ ﻤﺠﺩﻭﻟﺔ ﻭﻤﺘﺸـﺎﺒﻜﺔ ﻴﻨﺴﺞ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ . ﺍﻟﺭﻤﺯﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻔﺠﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻀﺒﺎﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻤﻭﺯ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺘﻅﻬﺭ ﻤﻔﺠﻌﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ، ﺘﻨﺸﺩ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴـﺔ .. ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺒﺭ ﻭﺍﻹﺨﺼﺎﺏ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻪ ﻴﻘـﻭل ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻭﺍﻟﻔﻀﺢ ﻭﺸﺩ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺏ ﻭﺍﻷﻋﺎﺠﻴﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻨﺎ ﻭﻓﻴﻨﺎ ﻭﻜﺄﻨ .".ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻜﻡ.. ﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﻜﺭﻫﻭﻥ ﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ: "ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﻭﺭﻕ ـﻰ ﻋﻐﻠ ـﺎﺭ ﺃﺤﺒ ـ ﺜـﺔ ﺍﻟﺜﻼ ﺍﺕ ﻁـﻭ ﺍﻟﺨ ٠٣×٥٢ ـ ـ ﺴﻡ ٧٩١ ٦ ﻔﻨﺎﻥ ﻋﺔ ﺍﻟ ﺠﻤﻭ ـ ﻤ ٠٩ ﻭﻻ ﻴﻌﻴﺏ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﺔ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻀـﻴﺤﻴﺔ ﺩﻭﻥ .ﺃﻥ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻟﺘﻌﻤﻴﻕ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﺎﻟﻐﻨﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻗل ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘـﻭﻗﻅ ﺍﻟﺒﻬﺠـﺔ .. ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺫﻭﻗﻴﻥ ﻓﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺒﻌﻘﻠﻪ ﻭﻓﻜﺭﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤـﺎ ﻴﻨﺠـﺫﺏ ﻨﺤـﻭﻩ .. ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﺩﻏﺩﻏﻬﺎ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ .ﺒﻌﻭﺍﻁﻔﻪ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻪ ﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯ ﺒﺎﻟﺨﺼـﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺜـﺭﺍﺀ ﻋﺼـﻤﺕ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨ .ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭل ﻋﻨﻪ".. ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ" "ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ" ﻫﻭ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺒﻼ ﺨﻭﻑ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼـﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻤﺤـﺩﻭﺩ ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﻻ ﺘﻀـل ﻁﺭﻴـﻕ " ".ﺍﻟﺨﻼﺹ ١٩ ٤٧٩١ﺴﻡ ـ ٥٢×٥٢ـ ﻫﻨﺎﻙ ـ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ** !!ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ.. .. ﺍﻟﻁﺭﻕﺍﻟﻁﺭﻕ ﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏﻋﺯ ﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺸﺎﺭﻑ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻴﻔﺎﻋﺔ، ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﺇﻻ ﺍﻻﻨﻐﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ، ﻤﺩﺭﺠﺎﺕ ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘـﺩﻡ، ﺃﻭ ﻫﺘﺎﻓـﺎﺕ .ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﺃﻭ ﻓﺭﺩﻭﺱ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﻴل، ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴـﺔ ﺃﻭ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﺃﻓﻀل ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﹸﺘ ﺍﻟﺩﻴﻤﺎﺠﻭﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺼﻤﺘﹰﺎ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺴﻤﻌﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺨﻠﻑ ﺍﻷﺴـﻭﺍﺭ، ﺃﻭ ﺸـﻬﺩﻭﺍ !!ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺭﺍﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺜل ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﻭﻟﻭ ﺘﺭﺠﻤﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻔﺭﺯ ﺇﻻ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﻴﺠـﺭﻭﻥ ﻓـﻲ ﺃﻭ " ﺍﻟﻔـﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻭﺏ "ﺎﻕ ﺠﻨﻭﻨﻲ ﻟﺘﻘﻴﺩ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺼﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ، ﺃﻭ ﻤﻨﺘﺠﻴﻥ ﺤﺴﺏ ﻤﻭﺍﺼـﻔﺎﺕ ﺴﺒ !!ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﻭﻋﻴﺎ ﻭﺃﻗﻠﻬﻡ ﻋﺩﺩﺍ: ﻏﺎﺭﻗﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺘﻬﻡ ﻴﺠﺘﺭﻭﻥ ﺃﺸﻭﺍﻗﹰﺎ ﻤﺤﺒﻁﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗـﻴﻡ ﺒﻘﺎﻋـﺔ " ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ "ﺁﺜﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﺏ ..ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ .٧٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩ – ٢٥٥٢ﻤﺠﻠﺔ ﺭﻭﺯ ﺍﻟﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻌﺩﺩ * ٢٩ ٤٧٩١ﺴﻡ ـ ٥٢×٥٢ـ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ـ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ٤٧٩١ﺴﻡ ـ ٥٢×٥٢ـ ﻟﻠﺩﺍﺨل ـ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﻭﻗﺩ ﺘﺎﺒﻌﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﺘﺎﺒﻌﺕ ﺭﻭﺤﺎ ﻗﻠﻘﺔ ﻤﺘﻤﺭﺩﺓ، ﻟﻜﻨﻪ ﺘﻤﺭﺩ ﻤـﻥ ﺎﺜﻴـل، ﻴﺼﻌﺩ ﻭﻴﻬﺒﻁ ﻓﻲ ﺨﻁ ﻤﺘﻌﺭﺝ، ﻴﻔﻭﺭ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﺍﻷﺸﻭﺍﻕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻭﺘﻤ : ﻨﻭﻉ ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﻴﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺩﺍﺨل ﻟﻜﻨﻪ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺼـﻁﺩﻡ ﺒـﺫﻟﻙ .. ﻏﺎﺒﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺤﺸﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺤﺎﻤﻼﹰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻼ ﻤﺒﺎﻟﻲ ﻜﺴﻁﺢ ﺤﺩﻴﺩ ﺒﺎﺭﺩ، ﻓﻴﺴﻘﻁ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻤﺤﺒﻁﹰﺎ، ﺜﻡ ﻴﻘﻑ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﻴﺒﺘﺴﻡ ﺒﺴﺨﺭﻴﺔ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻠﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻤﺼﺭ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺃﺭﺽ ﻨﺎﺌﻴﺔ، ﻭﻻ ﺘﺩﺭﻱ ﻤـﻥ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ !.. ﺃﻴﻥ ﻴﺴﺘﻤﺩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻴﺼﻴﺒﻪ ﺍﻟﻔﺸل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ .ﻟﻴﻪﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺘﻌﺼﻲ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ، ﻟﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺴﻑ ﺃﻥ ﻨﺩﺨﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺭﻨﺎ ﺇ ﺃﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﻤﺜﻠﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻜﻴﻥ ﻟﻠﺼﻤﺕ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺇﺠﺒﺎﺭﻴﺎ، ﻜﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻬﻠل ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴﺒﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﻫـﻭ ﺃﻥ ﺘﻐـﺯﻭ ، ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺏ ﻜﺭﺓ،ﻭﻻ ﻴﻨﺎﺴﺒﻬﺎ ﺍﺭﺘﺩﺍﺀ ﺍﻷﻗﻨﻌﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﻨﻔﺎل ﺴﻴﺎﺤﻲ ﻭﺘﻬﺎﺠﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺸﺭﺓ ﺍﻟﺴﻤﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ، ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻭ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ، ﻫﻭ ﺃﻥ ﺘﻤﺯﻕ ﺍﻷﻏﻁﻴـﺔ، ﻭﻻ ﻴﺨﺠﻠﻬﺎ .. ﺒﺩﺀﺍ ﺒﺄﻏﻁﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ، ﺃﻭ ﺒﺄﻏﻁﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﺃﻭ ﺒﺄﻏﻁﻴﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ !ﺃﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﺒﻀﻌﻔﻬﺎ ﻭﺸﻬﻭﺍﺘﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﺀ ﺒﺎﻟﻐﻴﺏ ٣٩ ﻭﻷﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻨﺎﻥ ﻤﺘﻤﺭﺩ ﺸﻜﻼﹰ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﹰﺎ، ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﺃﻥ ﻨﺤﺎﺴﺒﻪ ﺒﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺠﺎﻫﺯﺓ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ ﺍﻟﺘﻜﻨﻴﻜﻲ، ﺘﻀـﻌﻪ ﻋﻠـﻰ ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺒﺩﻭ ﻋﻠـﻰ ﺃﻴـﺔ ! ﻤﺸﺎﺭﻑ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺴﺭﻴﺎﻟﻴﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺜﻭﺭﻴﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻭﺤﺸﻴﻴﻥ ﻟﻭ ﻋﺭﻓﻭﺍ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺤﺎل ﻤﺼﻤﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻘل ﺒﻠﻐﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺒﻌﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ، ﻭﺃﻥ ﺩﻤﻴﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻻﺭﺘﻁـﺎﻡ .ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺒﺎﻟﺴﻁﺢ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻱ ٤٩ **ﺭﺼﻴﺩﻩ ﻭﺭﻤﻭﺯﻩﺭﺼﻴﺩﻩ ﻭﺭﻤﻭﺯﻩ.. .. ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ﻭﻷﻨﻪ ﻴﻌﺒﺭ ﻋـﻥ .. ﻴﺯﻴﺩ ﺭﺼﻴﺩﻩ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ " ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ "ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﺩﺍﺨل ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﺒﺠﺭﺃﺓ ﻭﺼﺩﻕ، ﻓﻬﻭ ﻓﻨﺎﻥ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ، ﻭﻗﺩ ﻴﻘﻭل ﻗﺎﺌل ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴـﺭﻯ ﺃﻱ ﻓﻘﺩ ﺘﻌﻭﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﻭﺍﺠﻬﺔ ﻓﻨﻨـﺎ ﻓـﻲ . ﺤﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻭﻟﻪ ﺍﻟ ( ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ)ﺒﺎﺩﺭﺓ ﻟﻠﻔﻥ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﺃﺸﻜﺎل ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺃﺒﺼﺎﺭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻬﺎ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺁﺜﺭ ﺃﻥ ﻴﺨﺘـﺎﺭ ﻁﺭﻴﻘﹰـﺎ ﺸﺎﻗﹰﺎ، ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﺼﺩ ﻜل ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ، ﻜﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﺘﻤﻴـﺔ ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻴـﺎﺭ، ﻟﻜـﻥ ﻤﻼﻴـﻴﻥ، ﻓﻘـﺩ ﻗـﺭﺭ ﺭﻜـﻭﺏ ﺒﺈﺼﺭﺍﺭﻩ ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﻋﻪ، ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻤﺜل ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤـﻥ .ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻓﻲ ﺭﺴﻭﻤﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻔﺫﻫﺎ ﺒﺎﻟﺤﺒﺭ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻤﻊ ﺍﻷﻟـﻭﺍﻥ " ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ "ﻭﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﻭ ﻤﺎﺴﺘﺭ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﺘﻨﺒﺄ ﺒﻭﻗﻭﻋﻬﺎ ﻗﺒـل ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤـﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻭ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺒﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻭﺭﻤﻭﺯ ".ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺸﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﻭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﻤﺭﻫﺎ .. ﻭﻻ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺼﺎﻨﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﻭﺨﺎﻟﻘﻬـﺎ ﻜـل ﻤﻌـﺎﻨﻲ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬﻲ ﺘﺅﻜﺩ ﺇﺤﺴﺎﺴـﻪ ﺒ ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺩ .ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .٧٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٧١ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ * ﻜﻑ ـ ﺍﻟ ـ ﻭﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺭ ـ ﺃﺤ ٥٢×٠٢ ـ ﺴﻡ ٨٩١ ٠ ﺼﺔ ﺔ ﺨﺎ ﻤﻭﻋ ﻤﺠ ـ ٥٩ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﻜل ﻤـﻥ ﻴﺤﻤـل : "ﻭﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﻘﻭل ﻭﻤﻥ ﺠﺫﻭﺓ ﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤـﺎﻗﻬﻡ، ﻨﺠـﺩﻫﻡ ﻴﻭﻗـﺩﻭﻥ .. ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺠﻴﻠﻪ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﻜﻅﺎﻫﺭﺓ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓـﻲ ﻅﺭﻭﻓﻨـﺎ .. ﻤﺸﺎﻋل ﻴﻀﻌﻭﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﻋﺭ ﻭﻗﺎﺱ، ﻟﻴﻬﺘﺩﻱ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩﻫﻡ ﺭ ﺒﻬﺎ، ﻫل ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀل ﺃﻥ ﻨﺼﻠﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﻡ؟ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻤ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻲ، ﻫﻭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻬﺏ ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻌـﻪ ﻭﻋﻠـﻰ " ﻟﺤﻅﺘﻪ، ﺒل ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻜﻠﻴﺔ، ﺃﻨﻪ ﻟﻬﺏ ﻻ ﻴﺩﻉ ﻤﺠﺎﻻﹰ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ، ﺃﻭ ﺤﺘـﻰ ..ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﻱ ﺃﺼﻴل ﻤﻥ ﺠﻴل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﺤﺘﺭﻕ. ﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺫﺍﺕ .ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻋﺭﺽ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٦٩ ٥٧٩١ ـ ٠٣×٠٢ـ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ـ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ـ **ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺸﺒﻴﺸﻲ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺘﺎﺯﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻭﺍﻓﺘﺘﺤﻪ ﻤﻨـﺫ ﺃﻴـﺎﻡ ﺍﻟﻘﻨﺼـل ﻫﻭ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﻌﺭﻀﻪ .ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻤﻴﺨﺎﺌﻴل ﺘﺸﻴﺭ ﻨﻴﺠﻭﻑ ﺨﻴﺭ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﺯﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴـﺭ ﻭﺍﻟﺸـﺭ ﻋﻥ ﺨﻴـﻭﻁ ﻭﻨﺴـﻴﺞ ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﻋﺒﺎﺭﺓ .. ﻤﺘﺸﺎﺒﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻌﺩﻡ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺜﻴﺭ ﺤﻘﹰﺎ ﻓﺎﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺤﻤل ﻗﺩﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﻤﻜـﻥ .. ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺸﺎﻕ ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﺴﻬل ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﻴﺭﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺨﻴـﺭ . ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺘﻴﺤﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺎ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﻓﻲ ﺸﻜل ﺼﻭﻓﻲ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻭﺒﻤ ـ .. ﻜﻌﺎﻤل ﻤﻀﺎﺩ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ .١٠٤٠١ ﺍﻟﻌﺩﺩ – ٧٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩١ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ * ـ ﻭﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺭ ـ ﺃﺤ ﻲﺀ ﻟﻼﺸ ﺀ ﻭﺍ ﻟﺸﻲ ـ ﺍ ٠٣×٠٢ ـ ﺴﻡ ٧٩١ ٤ ٧٩ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﻋﺼﻤﺕ ﺼﻭﺭﺓ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ .. ﻤﻥ ﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺇﻴﻤﺎﻨﻪ ﺒﺨﻠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ .ﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﻭﺃﺤﻴﻁ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﺒﺎﻟﺯﻤﻥ ﺨﺎﻟﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﺎﻋل ﺍﻟﺨﻴـﺭ ﺒﺸـﻜل ﺃﻋﻤـﻕ، . ﺃﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺒﻠﻭﺤﺎﺘﻪ ﻴﺩﻋﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺫﺍﺘﻙ ﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﻤﻨﻙ ﻭﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻴﻙ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻨﻌﺘـﺎﻕ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺨ .ﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﻟﻘﺩ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻁﺎﻟﻊ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻋﺼﻤﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻋﻤﻴﻕ ﻭﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴـﺔ ﻭﻗﺕ ﺇﻨﺘﺎﺠﻪ ﻟﻬﺫﻩ ﺘﻤﻠﻜﺘﻪ ﻓﺎﻨﺴﺎﺒﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺨﻁﻭﻁﹰﺎ ﻭﺃﻟﻭﺍﻨﹰﺎ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﻼ ﺸﻙ ﺒﺎﻟﺠﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ، ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻋﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﺒﻘﻀﺎﺀ ﻤﺩﺓ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﺃﻤﻀـﺎﻫﻤﺎ ﻟﻘﺩ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﻑﺀ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻴﺠـﺭﻱ . ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺩ ﺒﻬﺎ ﻭﻟﻴﻀﻌﻬﺎ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ .ﻓﻲ ﺨﻼﻴﺎﻱ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ـ ﻤﺼﺭﻴﺔ ـ ﻁﺒﺎﻋﺔ ﺨﺸﺏ ـ ×٥٢ ٠٣ ﺴﻡ ـ ٤٧٩١ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺨﺎﺼﺔ ٨٩ ﺃﺤﺴﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺩ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻻ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﻓﻬﻤﻬﺎ ﻭﻴﻜﻔﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﺢ ﻤﻐﺎﻟﻴﻕ ﻨﻔﺴﻙ ﻟﻠﻔـﻴﺽ ﻭﺍﺴـﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﺠـﺎﻤﻴﻊ )ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ (.ﻋﻴﻨﻴﻙ ﻭﻗﻠﺒﻙ ﻭﺘﺫﻭﻕ ﻭﻻ ﺘﺴﺄل ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﺎﻟﻔﻬﻡ ﻴﻔﺴﺩ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺘﺨﺭﺝ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ ﻤﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﺤـﺕ ٣٤٩١ﻭﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻋﻤل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﻤﺨﺭﺝ ﺒﺎﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﺍﺴـﺘﻘﺎل ﺒﻌـﺩ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨ ﻴﺸـﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻷﻨﺸـﻁﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ ٣٧٩١ ﺇﻟﻰ ٩٦٩١ﻋﻤل ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻤﻥ .. ﺨﻤﺴﺔ ﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﺘﺤﻕ ﻜﻤﺸﺭﻑ ﻓﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﺽ ﺒﻤﺘﺤـﻑ ، ﺍﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﻟﻪ –ﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻭﻤﺴﺭﺤﻲ، ﻭﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻟﻪ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺒﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺴ . ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻌﻴﺩ .ﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﺍﺒﻨﺘﻴﻥ ﺴﺤﺭ ﻭﺴﺎﻤﻴﺔ ﻭﻫﻤﺎ ﺴﺭ ﺴﻌﺎﺩﺘﻪ ﻭﻨﻅﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ ٩٩ ـ ﻭﺠﻪ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻅﻼﻡ ـ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ٥٧٩١ﺴﻡ ـ ٥٢×٠٢ـ **""ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ""ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ –ﻀﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﻋﺸﺭ ﻗﻁﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﺕ .. ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻔﺫﻫﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﺘﺭﺍﺒﻁ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻨﺴﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻭﻗﻔﹰﺎ ﺩﺭﺍﻤﻴﺎ " ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ" .. ﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﺭﺘﺒـﺎﻁ ﺍﻟﻔﻨـﻭﻥ ﻟﺠﺄ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺸﻜل ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ، ﻭﻫﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﺫﻜﻴﺔ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﺠﺎﻡ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ ﻭﻤﻨﻔﺫﺓ ﻜﻠﻬﺎ .. ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻨﺤﺕ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﺒـﺎﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻴـﺔ .. ﺒﺎﻟﺤﺒﺭ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻠﻭ ﻤﺎﺴﺘﺭ ﺃﻭ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺼـﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻤﻌﺒﺭﺍ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻭﺘﺔ .ﻜل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻴﺘﻤﻴﺯ ﻤﻌﺭﺽ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻤﺒﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﻬﻀـﻤﻬﺎ ﻷﻥ ﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﺍﻻﻨﺯﻋﺎﺝ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻜﺜﻔﺔ، ﻭﺍﻷﺴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻋﻠﻰ –ﺒﺘﻌﻘل ﻭﺘﺅﺩﺓ ﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻜـل ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﻫﺫ .. ﺴﻁﻭﺡ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺸﻲﺀ ﺘﺘﻠﻭﻯ ﻭﺘﻠﺘﻑ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﺘﻠﻬﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻜﻤﻭﻥ ﺫﺍﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻔﺼﺢ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺸﺎﺭﻜﻪ .. ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺒﺤﺜـﻪ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺭ .. ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﺎﺭﺩﻩ ﻤﻥ ﻜل ﺠﺎﻨﺏ .. ﺒﺤﺜﹰﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ .. ﺍﻟﺘﻠﻘﻲ ﻓﻴﻪ .٧٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ * ٠٠١ ﻭﺃﻥ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻼﻗﻲ .. ﻤﺯﻴﻨﺔ ﺃﻓﻀل ﻴﻌﺭﻱ ﺸﺨﻭﺼﻪ ﻤﻌﻠﻨﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺎﻟﻠﻭﺤـﺎﺕ ﺃﻤـﺭ .. ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻁﺭﺓ .ﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺯﺍﺌﺭ ﺴﺭﻴﻊ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﻭﺴﺘﻅل ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﻭﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﻬـﻡ ﺍﻟﻘﻴﻤـﺔ .ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺠﺩﺍ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ١٠١ ﺓ ﻟﻸﻤﺎﻡ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ ـ ﺨﻁﻭ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٠٨٩١ﺴﻡ ـ ٠٢١×٠٠١ـ **ﻓﻨﺎﻥ ﻴﺼﺩﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻓﻨﺎﻥ ﻴﺼﺩﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﻜﺭﻡ ﺤﻨﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺃﻥ ﻴﻔﺴﺭ ﻤﺎﻫﻴﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺒﺘﺩﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴـﻜﻨﺩﺭﻱ .ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺭﻀﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ –[ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ ]ﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﻤﻼﹰ ﻤﺨﺘﻠﻔﹰﺎ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻓﻠﻘﺩ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻔ ﻭﻜﻠﻤﺔ ﺩﺍﺩﺍ ﻫﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﺘﻬﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﻫـﺩﻑ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺼـﺩﻕ . ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ ﺍﻟﺸـﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻴﻥ ﺒﺈﺒﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻟﻠﻘﻴﻡ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺫﻟﻭﺍ ﺃﻱ ﺠﻬﺩ ﻓـﻲ ﺘﻔﻬـﻡ .ﻤﺎﻫﻴﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺩﻤﺕ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻋﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ ﻓـﺈﻨﻨﻲ ]ﻭﻴﻘﻭل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ .ﺃﺼﺩﻤﻬﻡ ﺒﺈﻨﺘﺎﺠﻲ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻔﻴﻘﻭﺍ .٧٧٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٦ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ * ٢٠١ ٠٨٩١ﺴﻡ ـ ٠٥×٥٣ـ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺤﺏ ـ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ـ ﻭﻓﻨﺎﻥﻭﻓﻨﺎﻥ.. .. ﻟﻭﺤﺔﻟﻭﺤﺔ **ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﻀﺎﻋﺕ ﻷﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﻘـل .. ﻟﻘﺩ ﻀﺎﻋﺕ ﺃﺭﺯﺍﻕ ﺃﻫل ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻭﻥ . ﻗل ﻟﻠﻤﻬﺭﺠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﺘﻬﻡ، ﻭﺍﺭﺘﻜﺒﻭﺍ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺸـﺎﺫﺓ، ﻓﺄﻀـﺤﻭﺍ ﺨﻠﻁﻭﺍ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻓﺎ .. ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ .ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻌﺎ ".ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻟﻴﺒﺭ" ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﻘﻤﺹ ﺭﻭﺡ ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﻠﻁ ﻓﻲ ﻨﺘﺎﺠﻬﺎ ﺍﻟﻔﺠﻴﻌﺔ ﺒﺎﻟﻤﻠﻬﺎﺓ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺭﺍﺡ ﻴﺼﻭﺭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﺠﺫﺒﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻴﻘﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻲ ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻨـﺒﺽ .ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﺸﺩﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ. ﺩﻓﻕﺁﺩﻤﻲ ﻤﺘ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺴﺎﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﺍﻟﺸﺎﺫ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻭﺍﻟﺭﺩﻱﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻤﺘﻸﺕ ﺒﻪ ﺴـﺎﺤﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ، ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﻤﺭﺓ ﻷﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ، ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﻔﺤﻠﺕ ﻟﺘﺩﻓﻌﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻷﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻌﻁﺎﺌﻪ ﺸﻜﺎل ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻤﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻜﺎﻟﺘﻼﻓﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺠـﺩ ﻤـﻥ ﻤﺤﻤﻼﹰ ﺇﻴﺎﻩ ﺒﺸﻌﻭﺭ ﺼﻭﻓﻲ ﻴﻨﻌﻜﺱ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷ .٧٧٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٥١ – ٣٣١ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ * ٣٠١ ﺍﻨﻁﻼﻗﻬﺎ ﺃﻁﺭ ﻭﺃﺴﻬﻡ ﺘﻐﺯﻭﻫﺎ ﻓﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻗـﺩ ﺁﺜـﺭﺕ ﺍﻻﻨﻐـﻼﻕ ﻋﻠـﻰ ﺫﻭﺍﺘﻬـﺎ ﻭﺍﻻﻨﻔﺼﺎل ﻜﻠﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻬﺎ، ﻋﻠﻬﺎ ﺒﺫﻟﻙ ﺘﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﻋﻨﻑ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺸﺩ ﻭﺍﻟﺠﺫﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺯﻭ .ﻭﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻴﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺩﺓ ﺸﺩﻴﺩﺓ ٤٠١ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٠٨٩١ﺴﻡ ٠٤×٠٣ﻴﺭ ـ ﺘﺭﻜﻴﺒﺎ ﺕ ﺃﺨﺸﺎﺏ ﻗﺩﻴﻤﺔ ـ ـ ﺍﻟﺨﻔ ﺜﻼﺜﺔ ﻨﺤﺎﺘﻴﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻨﺤﺎﺘﻴﻥ **ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲ ﺃﻗﺎﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﻤﻬﺭﺠـﺎﻥ ﺎﺏ ﻭﻋﺼـﻤﺕ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫ ـ .. ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﺜﻐﺭ .ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺇﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺤﻔﺎﺩ ﺍﻟﻨﺤﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﻠﺩﻭﺍ ﺤﻀﺎﺭﺓ ﻤﺼـﺭ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﻌﺩ ﺒﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﻗﺴﺎﻭﺓ ﻭﺃﺸﺩﻫﺎ ﺼـﻼﺒﺔ .. ﻭﺘﻔﻭﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﻠﺩﺓ ﺒـﺎﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻷﻥ ﺴﻌﺎﺩﺘﻪ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻋﻅﻡ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﺔ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴـﺩﻓﻊ ﺇﻟﻴﻬـﺎ .ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻜﻬﻭﺍﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻠﻤﺫ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻱ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ .. ١١٩١ﻭﻟﺩ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﻋﺎﻡ ، ﺜﻡ ﺍﺤﺘﺭﻑ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻜﻨﺤﺎﺕ ﻴـﻨﻬﺵ ﺍﻟﺤﺠـﺭ ٠٤٩١ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻗﺒل ﻋﺎﻡ ﺔ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﻟﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻴﻪ، ﺨﺎﻟﻘﹰﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴ .٨٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٢ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ * ٥٠١ ﺘﺴﺘﻠﻬﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺘﻤﻴﺯﺕ ﺘﻤﺎﺜﻴﻠﻪ ﺒﺎﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﻪ ﺃﺴﻠﻭﺒﻪ .ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯ ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﻤﺜل ﻤﺼـﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﺽ .ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻜﻑ ﺃﺒﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﻭﺒﻐﻴﺭ ﻀﺠﻴﺞ.. ﻭﻨﺎل ﻋﺩﺓ ﺠﻭﺍﺌﺯ.. ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻗﻑ ﺃﻓـﺭﺍﺩﻩ .. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﻊ ﻨﺤﺎﺘﻲ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﻥ ﺘﻔﻜﻙ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﺘﻔﺭﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻀـﻁﻬﺎﺩ ﺼـﺎﻤﺕ ﻤـﻥ " ﻻ ﺘﺭﻗﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻟﻠﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺠـﺎﺌﺯﺓ "ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻅﻠﻭﺍ ﻴﻌﻠﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺠﻴـل "ﻁﻌﻥ ﺃﺒﻁﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻤﻴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺸﻬﻴﺭ ﺒﻬﻡ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺴـﻴﻁﺭﺓ ﻤﺘﻌﻤﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻤﺴﺘﻭﺍﻩ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻤﺎﺜﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻔﺫﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻗـﺎﺯﻴﻕ " ﺍﻟﺭﻜﻭﺩ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﻷﺤﻤﺩ ﻋﺭﺍﺒﻲ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻷﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ، ﻭﻓﻲ ﺒﻨﻬﺎ ﻟﺴﻌﺩ ﺯﻏﻠﻭل ﺃﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻭﻫـﺎﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﺘﻤﺎﺜﻴﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﻗﻁﻌﺔ ﺒﻌـﺩ ﻗﻁﻌـﺔ، ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﺤﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺌﻴﻥ، ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻨﻠﻤﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺘﻘﺸﻑ ﻭﺍﻟﺯﻫﺩ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺸﺨﻭﺼﻪ ﺘﻤﺜل ﺭﻫﺒـﺎﻥ ﺘﺴـﺎﻤﺕ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬـﻡ ﻭﻫﻴﻤﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﺴﺎﺩﻫﻡ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺼﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻔـﺔ ﻭﻜﺄﻨﻬـﺎ ﻓﺭﺍﺸـﺎﺕ ﻭﻟﻪ ﺘﺠـﺎﺭﺏ .. ﻭﺥ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺘﺩ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺫﻟﻙ ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺭﺴ .. ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ .ﻨﺎﺠﺤﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻠﻭﻴﻥ ﻭﺇﻋﻁﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ٢٣٩١ﺃﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻫﻭ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻓﻥ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭﻟﺩ ﻋـﺎﻡ ، ﺜـﻡ ٧٥٩١ ﻋﺎﻡ ﻭﺘﺨﺼﺹ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻀﻰ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺜﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﻤﺭﺴﻡ ﺍﻷﻗﺼﺭ، ﺜﻡ ﻋﻤل ﻓﻲ ﻤﺼﻨﻊ ﺍﻟﺨﺯﻑ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﻓـﺩﻩ ﻋﻴﻥ ﻤﻌﻴﺩﺍ ﺒﻘﺴﻡ ﺍﻟﻨﺤـﺕ ﺒﻜﻠﻴـﺔ ٠٦٩١ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ .. ﻓﻲ ﺒﻌﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﻴﻜﻭﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺨﺯﻑ ﺍﻟﺘﻔـﺭﻍ ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺭﺓ .. ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﻌﺎﻤﻴﻥ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺤﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ .٦٦٩١ﻟﻺﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺘﺸﻴﻜﻭﺴﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺤﺔ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﺤﺼل ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺒﻠﻭﻡ ١٧٩١ ﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺒﻌﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ٨٦٩١ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ..ﺃﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺭﻭﻤﺎ ﻭﺩﺒﻠﻭﻡ ﻓﻥ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺩﺍﺭ ﺴﻙ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺒﺭﻭﻤﺎ ﻜﻤـﺎ ﻤﺜـل ٦٥٩١ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ﻭﻟﻘﺩ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺭﻀﻨﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﺨﺎﺼﺎ ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓـﻲ ﺘﺸﻴﻜﻭﺴـﻠﻭﻓﺎﻜﻴﺎ ﻋـﺎﻡ ٦٠١ ﻭﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺎﻓل ﺃﺜﺒﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺘﻔﻭﻕ ﺠﻴﻠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺤﺘـل ﻤﻜﺎﻨﺘـﻪ .. ٦٦٩١ ﺎ ﻓﻌـل ﻋﺒﻘـﺭﻱ ﺍﻟﻨﺤـﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺒل ﻭﻴﻬﺭﺏ ﺒﻌﺽ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﻤﻥ ﻀﻐﻁ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻜﻤ ـ .ﺃﻨﻪ ﺠﻴل ﺍﻷﺒﻁﺎل.. ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺃﺩﻡ ﺤﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﺎﺠﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ" ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ"ـ ﻏﻼﻑ ﻜﺘﺎﺏ ، ﺒﺎﺠﺘﻤـﺎﻉ ٣٤٩١ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻓﻬﻭ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﻋـﺎﻡ ﻟﻘﺩ ﺘﺨﺭﺝ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﻥ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﺤﺕ .. ﺎﺘﻴﻥﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻨﺠﺩ ﺘﻤﺜﻴﻼﹰ ﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﺠﻴﺎل ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤ ﻓﻲ ﻤﻌـﺎﺭﺽ ﻓﻨـﺎﻨﻲ ٥٦٩١ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﺎﻡ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﺨﺎﺼﺎ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻴﻤـﺎﺭﺱ ﺍﻟﺭﺴـﻡ ١١ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻗﺎﻤﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻟﻔﻥ ﺍﻟﻨﺤﺕ، ﻭﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟ .ﺤﻭل ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻀﻡ ﻋـﺩﺩﺍ ﻤـﻥ ﺼـﻭﺭ " ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ"ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺼﺩﺭ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻓﺭﻴﺩﺍ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﻭﺘﻤﺎﺜﻴﻠﻪ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ ﻭﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ، ﻓﻬﻭ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺸـﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻱ ﺔ، ﻴﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻥ ﻓﻲ ﻭﻅﻴﻔﺔ، ﺃﻭ ﻴﺴﺘﻌﺒﺩ ﺒـﺄﺠﺭ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻜل ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻋﺭﻴﻀﺔ ﺨﺼﺒ ﻭﻴﻀﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘـﺎﺩ ﻭﺍﻷﺼـﺩﻗﺎﺀ ﻋـﻥ .. ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﺘﻔﻌﺎ ﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﺩﻭل ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻨﻌـﻴﻡ . ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻭﻨﻲ، ﺩ – ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ – ﺤﺴﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ –ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻓﻨﻪ . ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻴﻭﺴﻑ–ﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﻋﻁﻴﺔ، ﻤﻜﺭﻡ ﺤﻨﻴﻥ، ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ، ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ، ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻭﺽ ﻋ ٧٠١ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﺇﻻ .. ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ : "ﻭﻫﻭ ﻴﺨﺘﻡ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻬﺎ !".ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻨﻔﺴﻪ ٨٠١ ** !!ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻁﻠﻌﺕ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﺃﻗـﻼﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻜﺘﺎﺏ ﺠﺩﻴﺩ ﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺴﻠﺴـﻠﺔ " ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ –ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ " ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ، ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﺩﺭﻫﺎ، ﺃﺩﺒﺎﺀ ﻭﻓﻨﺎﻨﻭﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻋـﺎﻟﻡ ﻏﺭﻴـﺏ، ﻻ ﻋﺼـﻤﺕ : ﻴﺨﻀﻊ ﻷﻱ ﻟﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﺃﻭ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﺜل ﺼﺎﺤﺒﻪ، ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ .ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ، ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ، ﻭﻗﺼـﺘﻴﻥ "ﺍﻟـﺩﺍﺌﺭﺓ "ﺨﻤﺱ ﻟﻭﺤـﺎﺕ، ﺒﻌﻨـﻭﺍﻥ ﻭﻴﺤﺘﻭﻱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﻲ ﻤﻥ ﺇﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴـﺩﻭﺭ ﻓـﻲ "، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ "ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ "ﻗﺼﻴﺭﺘﻴﻥ، ﺍﻷﻭﻟﻰ ، ﺜﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻻﺕ، ﻜﺘﺒﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻌـﺭﻑ ﻤـﻥ ﺨـﻼل "ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺘﺘﺴﻊ .ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ ﺭﻴﺒﻲ، ﻴﻨﺴﺠﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺤﺴﺏ ﺇﻴﺤﺎﺀﺍﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﺘﺩﻭﺭ ﻓـﻲ ﻋﻘـل ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻓﻴﻠﻡ ﺘﺠ ﺍﻟﺒﺎﻁﻥ، ﻴﺘﺭﺠﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻤﺠﺭﺩﺓ، ﺫﺍﺕ ﺩﻻﻻﺕ ﺨﺎﺼﺔ، ﻻ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ، ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ، ﻭﻟﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺇﻁﺎﺭ ﺘﻘﻠﻴـﺩﻱ، ﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ، ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ، ﺃﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ، ﻓﻬﻭ ﻴﺤﻁﻡ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺄﻟﻭﻑ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ، ﻭﻴﻠﻭﺫ ﺒﻌﺎﻟﻡ ﺨﺎﺹ ﺒـﻪ، ﻓﻴـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻹﻴﺤﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴﻬل، ﻓﻜل ﺨﻁﻭﻁﻪ ﻤﻌﻘﺩﺓ، ﻭﻜﺌﻴﺒﺔ ﻭﺴﺎﺨﺭﺓ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ، ﻓﻬﻲ ﺘﺴﻠﺒﻙ ﻜل ﺨﺒﺭﺍﺘﻙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻭﺘﻀﻌﻙ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﺇﺯﺍﺀﻫﺎ، ﻓﺎﻗﺩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﺒﻜل ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻪ ﻭﺇﺤﺒﺎﻁﺎﺘﻪ، ﻭﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺇﻻ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ، ﺘﻘﻑ ﺇﺯﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻌﻘـﺩ، ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻵﻻﻡ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻭﻕ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﻤﺼﻠﻭﺏ، ﻭﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻭ ﺘﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ، ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻌﻜـﺱ ﺭ ﻤﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻟﻌل ﺃﻭ ﻗل ﺇﻨﻬﺎ ﺸﻁﺤﺎﺕ ﺼﻭﻓﻴﺔ، ﻟﺼﻭﻓﻲ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﻓﻲ ﺩﺍﺨـل ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺼﻭﻓﻴﺎ ﻏﻴ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻟﻌل ﺼﺩﻕ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ، ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻤـﺄﻟﻭﻑ ﻓـﻲ .ﺍﻟﻔﻥ، ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺸﻴًﺌﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺏ ﻤﺎ ﻴﻔﻭﻕ ﻜل ﻓﻥ ﺭﺍﺴﺦ .٨٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١١ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ * ٩٠١ ::ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ، ﺘﺘﻜﻭﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﻨﺴﻴﺞ ﺨﺎﺹ ﺒﻬﺎ، ﻭﻟﻐﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻴﻀﺎ، ﻓﻨﺴـﻴﺞ ﻭﻗﺼﺹ ﻋﺼﻤﺕ ﺩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ، ﻤﻊ ﻤﺯﺝ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ، ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﺒﻠﻐﺔ ﺸﺎﻋﺭﻴﺔ ﺼﺎﻓﻴﺔ، ﻫﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺼﻭﻓﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻘﺼﺹ ﺘﺨﻴل ﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ، ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﻴﺘﺠﻠﻰ ﻓـﻲ !ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻊ ﻫﻨﺎ ﻤﻌﻠﻨﹰﺎ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﺠﺴﻡ ﺍﻷﻁﻴﺎﻑ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﺫﻱ .. ﺸﻴﺭ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻁﺎﺌﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺘﺒﺎ " ".ﻴﺒﺩﺃ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﻴﺤﺩﺙ.. ﻭﺒﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻟﻴﻐﻤﺭ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺒﻠﻭﻨﻬﺎ. ﻴﺤﺩﺙ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻨﺼـﺭﺍﻓﻲ .. ﻭﻴﻜﺒﺭ.. ﻭﻴﻜﺒﺭ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺒﺭ .. ﻜﻠﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ .. ﻤﻨﺘﻅﺭﺍ" ﻴﻠﺘﻬﻤﻨﻲ ﻭﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻴﺠﺭﻓﻨﻲ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﺤﺎﻡ ﻤﻨﺼـﺘﹰﺎ ﺇﻟـﻰ .. ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻴﺼﻴﺭ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺤﺸﹰﺎ ﻫﺎﺌﻼﹰ ﻗﻬﻘﻬﺎﺕ ﺍﻟﻁﻴﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﻼﺸﻰ ﺤﺘﻰ ﻭﺃﻨﺎ ﻗﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺴﻼﻡ ﺒﺠﻭﻑ ﺍﻟﻭﺤﺵ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ .."..ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻐﺔ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺸﺎﻋﺭﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﻜﺜﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﻬﺭ، ﺘﻌﺘﻭﺭﻫﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﺔ، ﻭﺁﺨﺭ، ﻜﺎﻟﺸﻌﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ، ﻓﻲ ﻓﺭﺸﺎﺓ ﺍﻟﺭﺴﻡ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺴﺩ ﺴﻴﺭ ﺍﻟﺨﻁـﻁ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﻥ .ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ، ﻓﺘﻔﺴﺩ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ، ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺭﺝ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺼﺩﻤﺔ ﻤﻊ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﺯﻴﻑ، ﻴﺨﻔﻲ ﻓﻲ ﺒﺎﻁﻨﻪ ﻤﺎ ﺘـﻲ ﻴﻔﺴﺩ ﻜل ﺍﻟﺒﺸﺭ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺭﺏ، ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺇﻟﻰ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﺍﻟ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ، ﻭﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ، ﻓﻬﻭ ﻴﺭﻯ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ، ﺒﻌﻴﻥ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﺒﻌﺩ ﻁﻔﻠـﺔ ﻟـﻡ ﺘﻠـﻭﺙ، ـ ﻨﻴﻜل ﺩﺓ ﻭ ﺨﺭ ﺤﺩﻴﺩ ـ ﺴﺒﺎﻕ ـ ﺍﻟ ٠٥×٠٨ ـ ﺴﻡ ٨٩١ ٠ ٠١١ ﻭﻋﺫﺭﻴﺘﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻔﺽ ﺒﻌﺩ، ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻌﺫﺏ ﻟﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ، ﺃﻨﻪ ﺭﺍﻫﺏ ﺒﻭﺫﻱ، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻴﻥ ﻫﺫﺍ .ﻠﻪﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻔﺞ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺤﺩﻩ، ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺠﻴل ﺒﻜﺎﻤ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺠﻴل ﺘﻔﺘﺤﺕ ﻋﻴﻭﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ، ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ، ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻭﻁﻥ، ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ، ﺃﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﺴﻴﺎﻁ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺃﻱ ﺠﻴـل، ﻭﺨﺎﺼـﺔ ﺇﺫﺍ ﻭﺍﺠﻬﺕ ﻨﻔﺴﺎ ﺤﺴﺎﺴﺔ، ﻤﺭﻫﻔﺔ، ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﻫﻭ ﺃﻭل ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻤﺯﻕ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ، ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﺍﺤﺩ، ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻼﺌل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﺒﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻋﺼﻤﺕ .ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻩ ١١١ ﺴﻡ ٠٨×٠٧ـ ﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ـ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٢٧٩١ـ : : ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎلﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﻓﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﻓﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل **ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﺅﺭﻕ ﻀﻤﺎﺌﺭﻨﺎ ﻻ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﻓﻴﻪ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ . ﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺒﻤﻌﺭﺽ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﻭﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﻭﺹ ﺩﺍﺨل ﺃﺩﻏﺎل ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺤﺜﹰﺎ ﻋﻥ ﻋـﻭﺍﻟﻡ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺘﻌـﺞ .ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺍﻟﺜﺭﻴﺔ، ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺯﺭﻜﺸﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﻭﺸﻲ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺍﻟـﺫﻱ . ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺒﺽ ﻋﻭﺍﻟﻡ ﻴﺘﺴﺎﻭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻵﺩﻤﻲ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ .ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺩ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﺒﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻜﺎﺌﻨﹰﺎ ﻴﺘﻨﻔﺱ ﻭﻴﺼﺭﺥ ﺘﺎﺭﺓ .ﺃﻭ ﻴﺨﻴﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻘﺩ ﺤﻴﻭﻴﺘﻪ . ﻤﺎ ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﻲ ﻨﻔﺴﻪ– ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ –ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﻭ ﻭﻜﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﻪ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ . ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎل، ﻭﻤﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﻭﻋﻴـﺎ . ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤـﻪ " ﻭﺍﻉ"ﻨﺠﺩ ﺇﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻓﻨﺎﻥ . ﺍﻟﻬﺎﺩﺌﺔ ﺍﻟﻤﺘﺯﻨﺔ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﻪ ﺸﻤﻭﻟﻴﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺼﻨﻊ ﺘﻭﺍﻓﻘﹰﺎ ﺤﻤﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ، ﻻ ﻴﻁﻐـﻰ ﻓﻴ ـ .٨٧٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ – ٧٦٢٢ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ * ٢١١ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺍﻟﻤﺤﻤل ﺒﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺸﺤﻨﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﺍﻻﺒﺘﻜـﺎﺭﻱ ﺸـﺩﻴﺩ .ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻓﻬﻭ ﻴﻘﺩﻡ ﺃﺠﺴﺎﻤﺎ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻟﺸﺨﻭﺹ ﺴﺎﻜﻨﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻴﺤﺩﺩﻫﺎ ﺨﻁ ﺨﺎﺭﺠﻲ ﻤﺴﺘﻤﺭ، ﻭﻻ ﻴﺒـﺩﻭ ﻤـﻥ ﻭﻁﻬﺎ ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺸﻲﺀ، ﺒل ﺘﻤﺘﻠﺊ ﺒﺎﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﻜﺩﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻨﻊ ﺨﻴ ﻨﺴﻴﺠﺎ ﺼﺎﺨﺒﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ، ﺘﻜﺎﺩ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻩ ﻓﻲ ﺘﺭﺩﻴﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﺼﺩﻯ ﺃﻭ ﺍﻟﻬـﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺎﻟﻲ ﻭﺘﻅـل ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ . ﻟﻠﺫﺍﻜﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﻭﻓﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻴﺔ ﻤﺒﻬﺭﺍﺕ ﺘﻜﻨﻴﻜﻴﺔ، ﺃﻭ ﺤﻴل ﻋﺎﺼﻴﺔ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﻤﺤﺒﻭﺴﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ، ﻟﻜﻲ ﺘﻅل ﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﻠﻭﻟﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻭﺍﻤﻴﺔ، ﻤﺭﻜﺯﺓ ﻻ ﺘﻁﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺜﻬﺎ ﺃﺴﻬﻤﻪ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺭﻤﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﺇﻤﺎ ﻤﺘﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺒﺅﺭﺓ ﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﺍﻟﺸﺨﻭﺹ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻘﺘﺤﻤﻬﺎ ﻋﻨﻭﺓ ﻟﺘﻔﺠﺭﻫﺎ، ﺃﻭ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻁﺎﺭﺩﺓ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﻓﻲ ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ، ﺠﺎﻋﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﻭﺹ ﺒﺅﺭﺓ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﻟﻠﻌﻴﻥ ﻟﻜﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺒﻘﻴـﺔ ﺃﺠـﺯﺍﺀ ﺍﻟﺼـﻭﺭﺓ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﻴﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﻁـﺎﺭ ﻜﺨـﻁ ﻤﺤـﻴﻁ . ﺭﺍﺕ ﻤﺘﻭﺍﻟﻴﺔ ﻭﻤﺤﻜﻤﺔ ﺩﻭ ﺒﺎﻷﺸﻜﺎل، ﻭﻴﺤﻴﺩﻩ ﻟﻜﻲ ﺘﺼﺒﺢ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻻ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ، ﺘﺸﻤل ﻜل ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴـﻁﺢ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀـﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻤﺎ ﻴﺤﻴﻁﻪ ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺒﺼﺭ، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻻ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻋﻔﻭﺍ ﺃﻭ ﺩﻭﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ، ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻟﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻭﺍﻗﻊ ﺠﻴل ﻋﺎﺵ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﻜﺭﻱ ﻴﺒﺩﻭ ﻜﺭﺩ ﻓﻌل ﻤﺠﺎﺒﻪ ﻭﺍﻀﺢ ﻨﻘﻲ، ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﺒﻠﻐﺔ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ، ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻘل ﻭﺍﺤﺩﻩ، ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻭﺍﺀﻩ ﻭﺃﺤﻼﻤﻪ ﺍﺼﻁﺩﻤﺕ ﻓﺘﻘﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺘﻪ، ﻭﻏﺎﺹ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﺘﺭﻗﹰﺎ ﺒﺎﻨﺤﺒﺎﺱ ﺼﻭﺘﻪ ﻭﻀﻴﺎﻋﻪ . ﺒﺤﻭﺍﺌﻁ ﻓﻭﻻﺫﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﺘﺒﺎﻴﻥ ﻭﺍﻻﺩﻋﺎﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺤﺘﻤل ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻓﺎﻨﻔﺠﺭ ﻭﻋﺎﺩ ﻟﻴﻘـﺩﻡ ﺘﺼـﻭﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﻫﺩﻴﺭ ﺍﻟ ﺍﻟﺼﺎﺨﺒﺔ ﺒﺎﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻊ ﻭﺍﻗﻊ ﺴﻠﺒﻲ ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ ﻴﻬﺎﺠﻤﻪ ﺒﺈﻫﻤﺎﻟﻪ، ﻭﺍﻨﻁﻠﻕ ﻴﺤﺭﻙ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ٣١١ ﻟﻜﻲ ﻴﻨﺘﺸﺭ ﻏﺎﺯﻴﺎ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻫﺎﺠﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺘﻼﻓﻴﻑ ﻭﺍﻟﺜﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﺩ ﻭﺍﻟﻤﻤﺤـﻭ .ﻟﺒﺎﺩﻱ ﺴﻠﺒﻴﺎ ﻻ ﺤﻭل ﻟﻪ ﻭﻻ ﻗﻭﺓﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ، ﻭﺍ ﺒﺭﻏﻡ ﺫﺍﺘﻴﺘﻬﺎ ﻭﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ، ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻫﺎﻤـﺔ، ﻷﻨﻬـﺎ ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻭﺘﻌﺩ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺎﺭﻴﺎ ﺒﻜل ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻪ ﻭﻋﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺴﻭﺍﺀ ﻜـﺎﻥ ﺒﺎﻫﺘﹰـﺎ . ﻭ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺘﺼﻭﻴﺭﻱ ﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴـﻪ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻻ ﻴﺤﺩﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻜﻨﻴﻙ ﻤﻌﻴﻥ ﺃ . ﺴﻠﺒﻴﺎ ﺃﻭ ﺼﺎﺭﺨﹰﺎ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻁﻠﻕ ﻟﺨﻴﺎﻟﻪ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﻜﻲ ﻴﺨﺭﺝ ﺸﺤﻨﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﺩﻓﻕ ﻭﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺼﺩﻕ ﻴﺠﻌل ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ .ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺼﺨﺏ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻁﻔﺔ ﺘﺅﺭﻕ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ٤١١ ** !!ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ﻴﻤﺔ ﻟﻠﻔﻨـﺎﻥ ﻋﺼـﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸـﻲ، ﺍﻓﺘﺘﺢ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﻌﻬﺩ ﺠﻭﺘﻪ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩ ﻋﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻴﻨﺎﻫﺎ ﻭﺘﻤﻠﺹ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﻟﻔﻅﻬﺎ ﻓﻲ ﺤـﻴﻥ ﻴﻘـﻭل :ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﺠﻤﻌﻙ ﺤﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻠﺘﻤﺴـﺎ .. ﻭﺘﺭﺤل ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ .. ﻴﻌﻭﺩ ﺤﻨﻴﻨﻲ .. ﻴﺎ ﺃﺸﻴﺎﺌﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ .. ﺇﻟﻴﻙ" ﺍﻟـﺫﻴﻥ .. ﺎ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﻀﺭ ﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻨﺘﻌﺎﻴﺵ ﺴﻭﻴ .. ﺃﺼﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﻴﻔﺘﻘﺩﻩ .. ﻓﻴﻙ ﺩﻓًﺌﺎ ﻗﺩﻴﻤﺎ ..".ﻓﻲ ﻨﺒﻀﻙ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ.. ﻓﻴﻙ.. ﻓﻬل ﺤﻘﹰﺎ ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺤﻴﺎ.. ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﺎﺯﻟﺕ ﺤﻴﺎ ﻭﻗﺩ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻁﺭﻕ ﻨﺤﺎﺱ ﻭﺃﺸﻜﺎل ﻨﺤﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﺎﻤﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﻭﺘﺭﻜﻴﺒـﺎﺕ ﻤـﻥ ﺩﻓﺎﻴﺎﺕ . ﺜﹰﺎ ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﻨﺠﺯﺓ ﺤﺩﻴ –ﺍﻷﺨﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻟﻭﺤﺎﺕ ﺯﻴﺘﻴﺔ ﺒﺈﻀﺎﻓﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ .ﺇﻟﺦ.. ـ ﻤﻨﺎﺸﻑ ﻤﻜﺘﺏ ﺨﺸﺒﻴﺔ ـ ﺨﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ .٨٧٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٥ – ٧٢٤١ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ * ٥١١ **ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺢ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺢ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻘﻼﻗل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺼـﺩﻕ ﺔ ﻭﺒﻨﻐﺎﺯﻱ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﺒﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻓﺘﻌﺎل ﺃﻗﺎﻡ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﺨﺎﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ "ﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻟﻠﺨﻠﻴﺞ ﻜﺎﻥ ﻟـ ( ٨)ﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ :ﻤﻌﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺁﺨﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺁﺨﺭ ﺘﺠﺎﺭﺒﻙ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ؟ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬـﺎ .. ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﻋﺎﻡ ﻟﻅﺭﻭﻑ - ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺩﺏ ﺒﻤﻌﺭﺽ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻭﺁﺨـﺭ ، ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻵﻥ ﺃﺤﺎﻭل ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﻅـﺭﻭﻑ " ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ "ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺨﺭﻭﺝ .ﺎل ﻷﻱ ﻓﻨﺎﻥﺤﻴﺎﺘﻲ ﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﻍ ﻟﻠﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﻔﺭﻍ ﺤﻠﻤﺎ ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨ .ﻫل ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﻜل ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻴﻜﻔﻲ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﺍﻟﻌﺏﺀ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺘﻘﻑ ﻋﺎﺌﻘﹰﺎ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺫﻟﻙ، ﻭﺃﻥ ﻓﻲ ﺃﻤﻨﻴﺎﺘﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺠﻭل ﺒﻌﺭﺽ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻤﺠﺯﺃ ﻓﻨﻘـﻭل .. ﻤﻘﻔﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺨﺎﻟﻑ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻓـﻲ .. ﻤﺜﻼﹰ، ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻲ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻓﺎﻟﻤﺌﺫﻨـﺔ .. ﺭﺃﻴﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻤﻨﺼﻬﺭﺓ ﻓﻲ ﺒﻭﺘﻘﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺭﻏﻡ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺩﺍﺨل ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺘﻜﺎﻤل . ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺯﺨﺎﺭﻓﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺸﻤل ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﻠﻪ ﻭﻴﺘﻔﺭﻍ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻟﻠﺩﻻﻟـﺔ ﺘﻔـﺘﺢ ﻭﻟﻜـﻥ ﻗﺒـل ﺃﻥ ﺘ .. ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺨﻠﻕ ﻤﻭﻗﻑ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻋﺭﺒﻲ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺘﻔﺘﺢ ﻟﻠﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ .ﺍﻟﻌﻘﻭل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺘﺠﺎﻭﺯ ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﻨﺨﻠﻕ ﻓﻲ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻲ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﺍﻵﻥ؟ .٩٧٩١ﻴﻨﺎﻴﺭ ٨٢ ﺍﻷﺤﺩ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ * ٦١١ ﺇﻥ .. ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﻟﻴﺩ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺘﻭﻫﺞ ﺭﺅﻴـﺎ ﺍﻟﻔـﻥ ﻴﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻤﻭﺕ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﻫﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﻜﺏ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻷﺼﻴل ﺘﻅل ﻤﺘﻘﺩﺓ ﻓ ﺍﻷﺼﻴل ﻫﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺁﺨﺭ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺭﺅﻴﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺇﻤﺎ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺘﺼﻔﻴﺘﻬﺎ ﻟﻼﻨﻁﻼﻕ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻫﻲ ﻨﺘـﺎﺝ .ﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻌل ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻔﻜ ٧١١ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺨﺎﺼﺔ٨٧٩١ﺴﻡ ـ ٠٤×٠٢ـ ﺍﻟﻤﻭﻤﻴﺎﺀ ـ ﻁﺭﻕ ﻨﺤﺎﺱ ـ .. .. ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺠﻴﺎل ﻤﻥﺜﻼﺜﺔ ﺃﺠﻴﺎل ﻤﻥ **ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔﺍﻟﻨﺤﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺨﻠﻑ ﻁﺎﻴﻊ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻨﺸﺎﻁﹰﺎ ﻤﻠﺤﻭﻅﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ .ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻪ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﻤﺜﺎﻟﻲ ﺍﻟﺜﻐﺭ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺃﺠﻴﺎﻻﹰ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻫﺫﻩ ﺍ – ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﻓﻥ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺠـﺎﺭ –ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻨﻌﺕ ﻤﻥ ﺤﺠﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﻨﻴﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺸﺎﻫﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺼﺎﻟﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ .ﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﺃﻗﺴﻰ ﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺸﻜﺎل ﺘﻨﺒﺽ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎل ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻭﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻪ ﻤﻥ ﻤﻘﺩ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻓﻘﺩ ﻋﺭﺽ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺘﻤﺎﺜﻴﻠﻪ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻱ .ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻡ ﻋﻥ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﻤﺭﻫﻑ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻟﻴﻜﺸـﻑ ﻟﻨـﺎ ﻤـﻥ . ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻟﻴﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﺨﺼﺏ ﻭﻗﺩ ﺃﺜﺭﻯ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺨﺎﻤﺎﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ . ﺨﻼل ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﻥ ﻗﻠﻘﻪ ﻭﻁﻤﻭﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻤﺎ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ .ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﻠﻭﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ .٨٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٣١ ﺍﻟﺴﺒﺕ – ٢٥٢٢ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ * ٨١١ . ﻴﺴﺘﺤﻘﻭﻥ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻤﺭﺘﻴﻥ . ﻜﺴﺎﺌﺭ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ –ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺠﻬﺩ ﺠﺎﺩ، ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻬﺘﻤﻭﻥ ﺒﻌﺭﺽ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺒﺠﻬﻭﺩﻫﻡ . ﻟﺼﻌﺒﺔﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍ . ﺭﻏﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ–ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ٩١١ **ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺩﺍﻓﺌﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺩﺍﻓﺌﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻴﻭﺴﻑ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﺒﺎﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﺸـﺭ ﻟﻠﻔﻨـﺎﻥ .. ﺍﻓﺘﺘﺢ ﻤﻌﻬﺩ ﺠﻭﺘﻪ ﺭﺽ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻁﺭﻕ ﻨﺤﺎﺱ ﺃﺸـﻜﺎل ﻨﺤﺘﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺨﺎﻤـﺎﺕ ﻭﻴﻀﻡ ﺍﻟﻤﻌ .. ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ .. ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺘﺭﻜﻴﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺯﻴﺘﻴﺔ، ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﻗﺩﻴﻤـﺔ، ﺩﻓﺎﻴـﺎﺕ ﺨﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺩﻟﺔ ﻤﻤﻠﻭﻜﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻟﺼـﺒﻲ، ﻫﻭﺍﻴـﺔ . ﻤﻨﺎﺸﻑ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺨﺸﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻨـﻪ .. ﺒﺎﺸﺭﻤﺭﻜﺏ ﻀﺨﻤﺔ، ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺒﺎﻷﻜﺭﺍﻴﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺘﻭﻥ، ﺴﻔﻴﻨﺔ ﻨﻭﺡ ﺒﺎﻟﺠﺒﺱ ﺍﻟﻤ ﺤﻴﺙ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓـﻲ ﺼـﻭﺭﺓ –ﻤﻌﺭﺽ ﻤﺤﻴﺭ ﻭﻤﻠﻔﺕ ﻟﻠﻨﻅﺭ ﻭﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀﻩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺃﺼﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻓـﻲ . ﺨﻭﺫﺍﺕ ﺤﺭﺏ ﻭﺠﻤﺎﺠﻡ ﻭﺒﻨﺎﺩﻕ ﻤﻬﺸﻤﺔ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻤﻐﻠﻘﻴﻥ ﺒﻘﻁﻌﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻤﻴﻤـﺎﺕ –ﺜﻼﺙ ﻋﻠﺏ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﻴﺩﻴﻪ .ﺼﺩﺃ ﻴﺄﻜل ﺠﺩﺭﺍﻥ ﻋﻠﺒﺔ ﻭﺤﻭﺍﻓﻬﺎﻭﺍﻟ.. ﻓﺭﻋﻭﻨﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ .. ﻴﻘﻭل ﺩﺍﺴﻭﺘﺎﺸﻲ ﻴﺩﻓﻌﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻓـﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ﻹﻋـﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺒﻼﺩ ﻭﻟﺘﺒﻨﻲ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻨﺴﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺯﺤﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ ﻭﺍﻷﺸـﻜﺎل ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺦ .. ﻭﺍﻻﻏﺘﺴﺎل ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺘﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺭﺼـﻴﺩ ﺇﻨﻬﺎ.. ﻴﻌﻭﺩ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻷﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ .. ﺍﻵﺩﻤﻲ ﻭﻻ ﺘﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻡ ﺤﺘﻰ .. ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺘﺴﻡ ﻓﻲ ﺤﺯﻥ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ .٨٧٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٠٣ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ * ﻥ ـ ﺭ ﻭﻓ ﻱ ﻓﻜ ﺠﺎﻟﻴﺭ ـ ﺒ ﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﺩ ﺸﻴﺎﺀ ﺽ ﺍﻷ ﻤﻌﺭ ﻤﻥ ـ ﻭﻜﻴﺔ ﻤﻤﻠ ﺒﺩﻟﺔ ـ ـ ﺠﻭﺘﻪ ﻌﻬﺩ ﻤ ٧٩١ ٨ ٠٢١ ﻓﻲ ﺃﺤﻠﻙ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻔﺭ ﻟﻸﻁﻔﺎل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺠﺤﻭﺩﻫﻡ ﺤﺘـﻰ ﻭﺇﻥ ﺃﻫﻤﻠﻭﻫـﺎ .ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻨﻬﻤل ﺃﺤﻼﻤﻨﺎ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻔﺭ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺘﺘﺠﻪ ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺠﻬـﺔ ﻟﻭﺤ –ﺃﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ .. ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ .. ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﻬﻡ ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﺒﻴﻥ ﻭﺍﻷﻤﻌﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﻠﺘﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺌﺭﻴﺔ .ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺒﺎﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻤﻘﺘﻨﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻴﺨﺼﺼﻬﺎ ﻟﻅﺭﻭﻓﻨﺎ ﻭﺍﺘﺼﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ١٢١ **ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﻨﻲﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺤﻭﺫ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﻓﻲ ﺨﻔﻴﺭﻴﻥ –ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺸﺏ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺃﻗﺎﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺘﺸﻜﻴﻼﹰ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﻡ ﻋﻨﺩ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻟﻔﺕ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ – .ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﻜﺎﻤﻼﹰ ﻓﻲ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺠﻭﺘﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻴﻀﻡ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ .ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ .٩٧٩١ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻴﻨﺎﻴﺭ * ـ ﺠﺒﺱ ﻴﺔ ﻭ ﺨﺸﺒ ﺎﺕ ﺭﻜﻴﺒ ـ ﺘ ﻗﻑ ﻟﻤﻭﺍ ـ ﺍ ٠٢×٠٦ ـ ﺴﻡ ٧٩١ ٥ ﻔﻨﺎﻥ ﻋﺔ ﺍﻟ ﺠﻤﻭ ـ ﻤ ٢٢١ **ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺒﺭﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻁﺎﺏ ﻤﻀـﻤﻭﻥ ﻓﻬﻤـﺎ ﻻ ﺃﻟﻭﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟ . ﺘﻬﻨﺌﺘﻲ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻟﻨﺸﺎﻁﻙ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭﻙ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ﻭﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻙ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﻭﺴﻴﻠﺘﻙ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻓـﻲ . ﺩﻭﻤﺎ ﻭﻗﻭﺩ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻟﺤﻤل ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﻤﺸـﺎﻋﺭ : ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻁﻠﺏ ﻨﺠﺩﺓ ﻭﺴﺎﺌﻠﻙ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﻴﻠﺘﻙ ﺍﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ ﻟﺘﻜـﻭﻥ ﻁـﻭﻉ ﺃﻓﻜـﺎﺭﻙ . ﻟﻡ ﻴﻘﻭ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﻋﻠﻰ ﺤﻤﻠﻬﺎ .ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺩﺓ ﻟﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻭﺘﻌﻔﻴﻙ ﻤﻐﺒﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﻭﺴﺎﺌل ﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ .٩٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ – ٩٣ – ﺍﻟﻌﺩﺩ – ﻗﻁﺭ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ * ـ ﺤﺎﺱ ﺔ ﻭﻨ ﺨﺸﺒﻴ ﺎﺕ ﺭﻜﻴﺒ ـ ﺘ ﻭﻟﺩ ـ ﺍﻟﻤ ٠٤×٠٨ ـ ﺴﻡ ٨٩١ ٠ ﻔﻨﺎﻥ ﻋﺔ ﺍﻟ ﺠﻤﻭ ـ ﻤ ٣٢١ **ﺍﻟﺼﻤﺕﺍﻟﺼﻤﺕ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺨﺎﻭﻱ. ﺩ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻤﺴﺭﺤﻲ ( ﻫﻜﺫﺍ ﺃﺴـﻤﺎﻩ )ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ، ﺼﺩﻴﻘﻨﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﺃﺭﺴل ﻟﻨﺎ ﻤﺘﻔﻀﻼﹰ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻤﺴﺭﺤﻲ ، ﺃﻤﺎ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ﻓﻬﻭ "ﻤﺴﺔﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﺨ "ﻴﻌﺭﺽ ﺨﻤﺱ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﺴﻤﺎﻫﺎ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ، ﻭﻫﻭ ﻋﻤل ﻟﻡ ﻴﻨﺸﺭ، ﺘﻔﻀل ﻤﺒﺩﻋﻪ ﺃﻥ ﻴﻬﺩﻴﻪ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻭﺘﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﺤﺭﻴـﺔ ﺍﻟﺘﺼـﺭﻑ، "ﺍﻟﺼﻤﺕ" ﻭﻋﺼﻤﺕ ﻓﻨﺎﻥ ﻤﺘﻌﺩﺩ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﻭﻏﻠﺒﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺘﻠﺤﻴﻥ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻫﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺘﻤﺜـل ﺒﺎﻟﻀـﺭﻭﺭﺓ ﺘﻌﺒﻴـﺭﺍ ﻻ ".. ﺇﺒﺩﺍﻋﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ، ﻭﻗﺩ ﺃﻟﺤﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺭﻴﺸﺘﻪ ﺼﻭﺭﺍ .." ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﺼﻘﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺹ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﻋﻤﻕ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒـﺎﻟﻤﻜﺘﻭﺏ . ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺃﻤﻌﺎﺌﻴﺘﻴﻥ ﺒﺎﻷﻭﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺸـﺭﺍﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺒـﺎل )ﻭﺒﺎﻟﻘﻠﻡ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﺴﻭﺩﺓ، ﻜﺘﺏ ﺘﺤﺕ ﺼﻭﺭﺘﻴﻥ :ﻭﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻁﻤﺕ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻔﺠﺭ ﺭﺤﻴلﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟ ﺜﻡ ﻜﺘﺏ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﻤﻴل ﻅﺎﻫﺭ ﻗﺎﻁﻌﺎ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻤﻥ ﺃﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﺴﻡ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ ٠٩×٠٨ﺘﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﻟﺩ ﺁﺘﻭﻥ ـ ـ :ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ـ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ٧٧٩١ـ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻁﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻔﺠﺭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺒﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺴﻨﻴﻥﻴﺭﺠﻭﻨﺎ ﺘﺘﻔﺘﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﻲﺀ ٠٨٩١/٢١/٤١ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ * ﻟﻴﻭ ـ ﻴﻭ ﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎ ﻟﺴﻨﺔ ـ ﺍ ﺜﺎﻟﺙ ﺩﺩ ﺍﻟ ـ ﺍﻟﻌ ﻭﺭ ﺍﻟﺘﻁ ﻥ ﻭ ﻹﻨﺴﺎ ﺠﻠﺔ ﺍ ـ ﻤ ٨٩١ ١ ٤٢١ ﻓﻲ ﺩﻑﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻓﻲ ﺒﺭﺩ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﻴﻥ ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ ﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺩﻭﻤﺎ ﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﺍﻟﺭﺤﻴل ـ ﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ٢٨٩١ﺴﻡ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺏ ـ ٠٨×٠٦ـ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ـ ﻻ ﻨﺤﺭﻤﻪ ﻤﻥ ﺇﺒﺩﺍﻋﻪ ﺇﺫ ﻴﺭﺴل ﺇﻟﻴﻨـﺎ ﺭﺴـﺎﺌل " ﻤﻌﺎ.. "ﻻ.. ﻨﻌﻡ"ﻭﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﻟﻪ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﺓ، ﻭﻻ ﻨﺜﻘل ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﻭﻟﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻻ ﻨﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻜﻨﺎ ﺇﺫﺍ .ﻨﻀﻁﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﺭﺍﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻭﺠﻬﻪ ﺤﻴﻥ ﻴﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﺴﻤﻌﻪ ﻭﻴﺭﺍﻩ ﺍﻟﻌﻤـل ﻭﻨﺴﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻲ ﺃﻥ ﻨﻘﺘﻁﻑ ﻤﺎ ﻴﻀﻲﺀ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻔﻀل ﺒﻘﺒﻭل ﻀﻴﺎﻓﺘﻨﺎ ﻟﻪ ﻓـﻲ )ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻡ ﺒﻬﺎ ﻟﻪ، ﻴﻘﻭل ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻲ :ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ( ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ١٨٩١ﻋﺩﺩ ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻤﻨﺫ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﺠﺎﺭﻱ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﺍﻟﺠﺭﻴﺌﺔ، ﻤﻌﻠﻨﹰﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻴﺄﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺎﻋﺩﺕ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻭﻤﻌﺒﺭﺍ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺜﻔﺕ ﻋﺯﻟﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺒ ٥٢١ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻘﻭﻻﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺩﺭﺍﻤﺎ ﺘﺭﻓﺽ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻨﻁﻼﻗﹰـﺎ ﻤـﻥ : ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺯﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻭﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﻊ ﺍﻷﺼـﻠﻴﺔ ﻟﻠـﺩﺭﺍﻤﺎ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻫﺒﺕ .. ﻤﺼﻔﺎﺓ ﻤﻥ ﺠﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﻭﺍﻟﺴﺤﺭ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟ ﺭﻴﺎﺡ ﻋﺼﻔﺕ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻭﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، :ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ.." ﻭﺘﺘﺎﺒﻌﺕ ﻤﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﺨﻼﻕ " ﺃﻱ ﺍﺴـﻡ "ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻋﻤﻠﻪ ﺒﺈﻁﻼﻕ ( ﻤﺼﻭﺭ ﻭﻨﺤﺎﺕ : ﻓﻨﺎﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ )ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺭﻓﺽ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ، ﻭﺍﺴﺘﻁﺭﺍﺩﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻓﻬﻭ ﻴﺭﻓﺽ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ، "ﺍﻟﺼﻤﺕ"ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻭﻯ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﻐﻨﺎﺌﻪ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ، ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜـل ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻭﻴﻀﻴﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺸﺎﺸـﺔ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﺍ : ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻔﺎﻨﻭﺱ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﻤﻰ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺒﺄﺴﻤﺎﺌﻪ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻜﺘﻔﻴﺎ ﺒﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺸﺭﺤﺎ ﺩﻗﻴﻘﹰﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺩﺨﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺘﻐﻨﻴﻙ ﻋﻨﻪ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟـﻰ .ﺃﻱ ﺤﻭﺍﺭ ::ﺜﻡ ﻴﻘﻭلﺜﻡ ﻴﻘﻭل ـ ﺤﺭﺍﺀ ﻏﺎﺭ ـ ٠٨×٠٦ ـ ﺸﺏ ﻰ ﺨ ﺕ ﻋﻠ ﻡ ﺯﻴ ﺴ ٨٩١ ٢ ﻔﻨﺎﻥ ﻋﺔ ﺍﻟ ﺠﻤﻭ ـ ﻤ ٦٢١ ﻭﻫﻭ ﺇﻥ ... ﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﻤﻌﻁﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺠ ... ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻫﻀﻡ ﻜل ﻤﺎ ﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻨﺠﺩﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﹰﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ .ﺁﺨﺭ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺨﻼل ﻋﺭﻭﺽ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺃﻓﻴﻨﻴﻭﻥ ﺒﻔﺭﻨﺴﺎ ::ﺜﻡ ﻴﻘﻭلﺜﻡ ﻴﻘﻭل ﻴﺤﺘﻭﻱ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺒﺠﻤﺎﻋﻬﺎ، ﻭﻫﻭ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻁﺭﻕ ﺒﺎﺏ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻨﺎﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻭﻻ .. ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻴﻨﻔﺫ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺴﻠﻤﺎ ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﻗﺩ ﻻ ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﻋﻨﺩ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻤﻥ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻁﺭﻗﻭﺍ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﺒـﺎﺏ، ﻴﺯﺍل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﻭﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﺼﻤﺕ ﻭﺴﻁ ﺒﻴﺌﺔ ﺘﺸﻭﻫﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺫﺍ ﺘﺼﺒﺢ ﺎ ﻤﺭﺠﺄﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺤﻜﻡ ﻭﺍﺤـﺩ ﻻ ﻴﺠـﻭﺯ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟـﻨﻘﺽ ﺃﻭ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺤﻘﻪ ﺃﺤﻜﺎﻤ ﺃﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻨﺎﻥ، ﻭﻓﻨﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﻜﺎﺒﺩﺓ ﺒﺤﺜﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺨﺒـﺄﺓ : ﺍﻹﺒﺭﺍﻡ .ﻭﺭﺍﺀ ﺴﺘﺭ ﻜﺜﻴﻔﺔ ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺘـﻭﻟﻰ ﻤﻬﻤـﺔ ﻋﺭﻀـﻪ .. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ : ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻴﺘﺴﺎﺀل ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻲ ﻏﻴﺭ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ؟؟ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻨﻔﺫ ::ﻭﺒﻌﺩﻭﺒﻌﺩ ـ ﺼﺭﻴﺔ ﺔ ﺍﻟﻤ ﻗﺎﻋ ـ ٠٨×٠٦ ـ ﺸﺏ ﻰ ﺨ ﺕ ﻋﻠ ﻡ ﺯﻴ ﺴ ٨٩١ ٤ ﻔﻨﺎﻥ ﻋﺔ ﺍﻟ ﺠﻤﻭ ـ ﻤ ٧٢١ ﺃﻨﻪ ﻫﺩﻴﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﺘﺤﻭﻱ ﺠﺭﻋﺔ ﻤﻥ : ﺃﻭﻻﹰ: ﻓﻨﺤﻥ ﻨﻐﺎﻤﺭ ﺒﻨﺸﺭ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ .ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺁﻨﺴﺕ ﻭﺤﺩﺘﻨﺎ ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ ﺘﺒﺭﺭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻋﻤل ﻴﺤﻭﻱ ﺠﺭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺘﺅﻜﺩ ﻟﻨﺎ ﺤﻠﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﻨﺒﺽ ﻤﻥ : ﺜﺎﻨﻴﺎ .ﻲ ﻗﺎﺭﺒﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠل ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲﻭﺴﻁ ﻋﻔﻭﻨﺔ ﺍﻟﺠﺜﺙ ﺍﻟﺘ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺄﻤل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻪ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﺜﻴﺭﺍ ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺎ ﻟﻘﺎﺭﺌﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻁﻤﻊ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ : ﺜﺎﻟﺜﹰﺎ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﺤﺩﺩ ﺃﺒﻌﺎﺩﻩ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻭﻗﺩﺭﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺇﻋـﺎﺩﺓ " ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﻔﺫ "ﺨﻴﺎﻟﻪ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻫﻭ ﺭ ﻭﺸﺨﻭﺹ ﺤﻴﺔ ﻟﺘﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺨﻠﻕ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﻘﻭﻡ ﻤﺴﺭﺡ ﺠﺩﻴﺩ ﺤﻴﻥ ﺘﺘﺭﺠﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﻭﺼﻭ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻑ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ، ﻓﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﺇﻨﺘﺎﺠﺎ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﺍﺴـﺘﻘﺒﺎﻻﹰ .ﻜﺄﺭﻭﻉ ﻤﺎ ﻴﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﻘل ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻓﻴﻨﻤﻭ ﺒﻼ ﺘﺭﺩﺩ .ﻨﺤﻥ ﻨﺄﻤل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻫﻭ ﺃﻋﻅﻡ ﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻭﻋﻲ: ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺇﻥ "ﺭﺍﺒﻊ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺒﺘﺴﺎﺅﻟﻪ ﻭﻨﺫﻜﺭ ﺼﺩﻴﻘﻨﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺎﺩل ﺒﻤﻘﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟ ، ﻓﻠﻴﺱ ﻜل ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺼﻤﺘﹰﺎ، ﺇﺫ ﻨﺄﻤل ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻋﻠـﻰ "ﺃﻤﺎﻨﺔ"ﺃﻭ " ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻤﺎﻨﹰﺎ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻤﻌﺎﻴﺸﻪ، ﻭﻨﺨﺸﻰ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻓﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻓﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼـﻭﺭ .ﺍﻟﻌﺎﺠﺯﺓ ٨٢١ ﺘﻌﻭﺩ ﺘﻌﻭﺩ .. .. ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ **ﺎﺸﻲﺎﺸﻲﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺩﺍﺴﻭﺘﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺩﺍﺴﻭﺘ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﻻ ﻴﻤﻜﻨـﻙ ﺃﻥ ( ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ . )ﺃﻤﺎﻡ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺤﺼﺎﺭ ﻓﺘﺴﺎﺭﻉ ﺒﺎﻟﻬﺭﺏ، ﻭﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺘﻭﻴﻙ ﻭﺘﻔﺠـﺭ ﻗﺸـﺭﺘﻙ .. ﺘﻘﻑ ﻤﺤﺎﻴﺩﺍ ﻓﺎﺘﺭﺍ ﺨﻼﻟـﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻨﻔﺴﻙ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ، ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺠﺫﺒﻙ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﺤﻭﺍﺭ ﻋﻘﻠﻲ ﺘﺘﻁﺎﻴﺭ .ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻜﺎﻟﺸﺭﺭ ﺘﻠﻙ ﺴﻤﺔ ﻤﻼﺯﻤﺔ ﻟﻔﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺨﻼل ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﺃﻨﻪ ﻓﻥ ﻤﻬﺎﺠﻡ، ﻴﻐﻴﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﻘﺒﻭل ﻤﻥ ﺤﻤﺎﺓ ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺭﺴﺘﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀـﻌﺎﺕ ﻗﻨﻌﺔ، ﻭﺘﺨﺎﻑ ﺍﻟﻌﺭﻱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺴﺘﺭ ﺍﻟﻌﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﺒﺎﻷ !ﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﺕ .٢٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٩ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ * ـ ﻨﺎﺕ ﺇﻋﻼ ﺭﻕ ﻰ ﻭ ﺕ ﻋﻠ ـ ﺯﻴ ﺠﻪ ـ ﻭ ١٤×٢٣ ـ ﺴﻡ ٨٩١ ٠ ﻔﻨﺎﻥ ﻋﺔ ﺍﻟ ﺠﻤﻭ ـ ﻤ ٩٢١ ﺃﻭ .. ﺇﻨﻪ ﻓﻥ ﻴﺘﻭﻫﺞ ﻓﻘﻁ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺭﺓ، ﻋﻨﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻨﹰـﺎ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴـﺔ " ﻗﻭﺍﺘـﻪ "ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻬﻭ ﻴﺤﺸﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﻜل ﺘﺠﺭﺒﺔ ـ ﺒل ﺃﻤﺎﻡ ﻜل ﻟﻭﺤـﺔ ـ ﺠﻤﻴـﻊ .. ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻥ ﻓﻘﻴﺭ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﺒﺴﻁ ﻭﺃﻓﻘﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﻙ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺠﺴﺭﺍ ﻟﻠﻨﻜﻭﺹ، ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺨﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺃﻗﻼﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ ﻟﻜﻨـﻪ ﻗـﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺃﻥ . ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻏﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎل ﻭﺍﻷﺤـﻼﻡ .. ﻴﺼﻨﻊ ﺒﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻻﹰ ﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻭﺭﻁﺔ ﻭﺠﻭﺩﻴﺔ ﻤﺤﺎﺼﺭﺍ ﻤﻘﻬﻭﺭﺍ، ﻤﺘﻤﺭﺩﺍ، ﻤﻤﺯﻗﹰﺎ ﺒـﻴﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺼﻤﺕ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﻼ ﻤﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺼﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ ﻤﻊ ﺃﻏﻼﻟﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺘﺘﻠـﻭﻯ . ﻟﻬـﺫﺍ ﺍﺘﻬـﻡ ﺒﺎﻟﺨﻁﺎﺒﻴـﺔ .. ﺤﻭﻟﻪ ﺃﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺃﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﻟﻡ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻔـﻥ : ﻜﻥ ﻤﻨﺘﻘﺩﻴﻪ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﻁﻠﻘﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻬﻡ ﻫﻡ ﻭﺒﺎﻟﺤﺱ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻭﺒﺎﻻﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻴﺔ، ﻟ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺯﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺒﺩ ﻓﻲ ﻤﺤﺭﺍﺏ ﺍﻟﺸﻜل، ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﺭﻀﻪ ﻫﻭ ﻻ ﺘﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸـﻜل ﻭﻟـﻡ ﻴﺘﺒـﻊ ﻏﻴـﺭ ﺼـﻭﺕ .. ﻟﻬﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﺒﻌﻬﻡ ﻗـﻁ . ﻭﺒﻬﻤﺎ ﻴﻭﻫﺏ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺘﺠﺩﺩﺓ .. ﻭﻤﺤﺘﻭﺍﻩ !..ﺍﻟﺼﺩﻕ ـ ﻨﺎﺕ ﺇﻋﻼ ﺭﻕ ﻰ ﻭ ﺕ ﻋﻠ ـ ﺯﻴ ﻁﻠﻊ ـ ﺘ ٧٤×٢٣ ـ ﺴﻡ ٨٩١ ٠ ﺼﺔ ﺔ ﺨﺎ ﻤﻭﻋ ﻤﺠ ـ ٠٣١ ﻔﺎﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﻤﻲ ﻤﻊ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻭﺍﻗﻌﻪ ﻟﻴﻤﻸ ﺭﺌﺘﻴﻪ ﻤـﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﻨ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻤﻸ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ، .. ﻫﻭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻸﺼﻭل، ﻭﻟﻠﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻨﻘﻴﺔ ﻭﻟﻠﻁﻔﻭﻟﺔ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﺭﺴﻤﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺇﻋﻼﻨﺎﺕ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻏﻠﻔﺔ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺯﻴﻨﺔ ﻭﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺭﻑ ﺍﻟﻤﺸﺒﻌﺔ ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﺃﺨﻔﺕ ﻤﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﺘﺎﺭﻜﺔ ﺸﺫﺭﺍﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺤـﺕ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺤﻲ، ﻟﻌﺒﺕ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﻓﺭﺸﺎﺘﻪ .ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻓﺄﻋﻁﺘﻪ ﺘﻨﻭﻋﺎ ﻭﺜﺭﺍﺀ ﻭﺭﻏﻡ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻏﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻐﺭﻗﺕ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ، ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩ !..ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ: "ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﻴﺴﻤﻲ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭ ١٣١ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ **ﻭﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉﻭﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﺎﺠﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﺘﻴﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ، ( ﺴﻨﺔ ٩٣)ﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻲ ﻤﻌ .ﻴﺄﺨﺫﻙ ﻟﻠﻭﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭ ﺤﺘﻰ ﻟﺘﻜﺎﺩ ﺘﺸﻌﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ .. ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻟﻠﺘﺠﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﻭﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺒﺄﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻴـﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺭﺽ ﺒﺭﻤﺘﻪ .. ﻭﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺭﺅﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ـ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﺼـﻴﻼﹰ ـ – ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻋﻴﺎ –ﺤﺎل، ﻓﻘﺩ ﻴﻘﻭﺩ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ..ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺭﺓ، ﻭﻗﺩ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ـ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺴﻭﺴﺔ ـ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﻭﺭ ﻭﺍﻨﺩﻓﺎﻉ ﻟﻸﻤﺎﻡ ﻭﻋـﻲ ﻫـﺫﺍ ﻷﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻙ ﻟﻤﻌﺭﺽ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺘﻀﻌﻙ ﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﺇﺯﺍﺀ (.. ﺇﺫﺍ)ﻭ ( ﻗﺩ)ﻭﺃﻗﻭل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺘﻭﺘﺭ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻨﺩ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻬﺩ ﻟﻠﻘﻔﺯ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ، ﻭﺘﻀﻨﻲ ﻟﺘﻌﺒﺭ ﻤﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ، ﻭﺘﺸﻘﻰ ﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺇﻟﻰ .ﻤﺸﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻉ ﺭﺃﺱ ﺴـﻬﻡ ﺤﺭﻜﺘـﻪ ﻭﺃﺘﺼﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﻥ ﺤﺴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺭﺘﻬﻥ ﺒﺘﺭﻜﻴـﺯ ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ، ﻤﺘﺤـﺭﺭﺍ ﻤـﻥ .. ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل – ﻤﻥ ﺘﺸﺘﺘﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ –ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘل ﺍﻟﻤﻌﻤﺩﻱ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺒﺎﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨًﹰﺎ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺤـﻭﺭ ﺤـﻭل .٢٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٢ – ٥٦٤٢ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﺫﺍ * ـ ﻭﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺭ ـ ﺃﺤ ﻤﻜﺔ ﻓﻲ ﺜﺎﻨﻲ ﻭﻡ ﺍﻟ ـ ﺍﻟﻴ ٥٢×٠٢ ـ ﺴﻡ ٧٩١ ٥ ﻔﻨﺎﻥ ﻋﺔ ﺍﻟ ﺠﻤﻭ ـ ﻤ ٢٣١ ﺒﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻴﺤﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﻤﺤﻭﺭﺍ ﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭﻩ ﻭﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ .ﻤﻥ ﺇﻴﻬﺎﻤﻨﺎ ﺒﻌﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﺇﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺤﺎﻟﻪ ﻤﺜﻠﻲ ﻤﻥ .. ﻭﻟﻜﻲ ﻨﻜﻭﻥ ﺃﻤﻨﺎﺀ ﻤﻊ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ، ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ، ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل .. ﻭﻟﻜﻥ – ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻵﺴﻥ ﺒﻼ ﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ٢٥٩١ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻭﻕ ﺍﻟﻼﻋﺞ ﻟﻔﻨﺎﻨﻲ ﻭﻤﺜﻘﻔﻲ ﺠﻴل ﻭﻴﺒﻘﻰ ﻗﺩﺭﻩ، ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺩﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﻜﻠﻪ .. ﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻭﻻ ﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺘﺠﺭﺒﺘ –ﻤﻬﻤﺎ ﻗﻴل ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻭﻫﺫﺍ ﺤﺴﺏ ﻭﺤﺴﺏ ﺠﻴﻠﻨﺎ ﻜﻠـﻪ ﻓﻴﻤـﺎ .. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻔﺸل ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ .. ﺤﻘﹰﺎ.. ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﺘﻤﺎﻤﺎ – ".ﺃﻅﻥ ٣٣١ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻭﻅﻼل ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻭﻅﻼل **ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﻤﻬﻤﻼﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺴﻠﺔ ﺍﻟ " ﻓﻨﺎﻥ"ﺃﻗﺴﻡ ﺒﺄﻏﻠﻅ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻟﻴﻬﺠﺭﺍﻥ ﻓﺭﺸﺎﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ، ﻭﻟﻴﻠﻘﻴﻥ ﺒﻠﻘﺏ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻴﺸﺔ ﺃﻜﺭﻡ ﻟﻭ ﺃﻨﻪ ﺍﻤﺘﻬﻥ ﻤﻬﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ ، ﺨﺫﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺏ ..ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻘﺩ ﺘﺒﺩﺩﺕ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺍ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺍﺼﻁﺩﻡ ﺒﻜل .. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺘﻤﺎﻤﺎ !!ﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻬﻴﺊ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ ﻭﺘﺜﺒﻴﻁ ﺍﻟﻬﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺸﺭ، ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﺍﻨﻔﻌﺎﻟﻴﺎ ﺜﻭﺭﻴﺎ ﻤـﻥ ﺠﺎﻨـﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺘﺸﺭ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﻻ ﻗﻠﺒﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻁﻕ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻁﻭﻴﻼﹰ ﻋﻥ ﺃﻟﻭﺍﻨﻪ ﻭﻓﺭﺍﺠﻴﻨﻪ ﺎﻙ ﺇﺤﺒﺎﻁﺎﺕ ﺃﺸﺩ، ﻭﺠﺤﻭﺩﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻀـﺭﺍﻭﺓ ﻴﻨﺘﻅﺭﺍﻨـﻪ ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺸﻭﻗﹰﺎ ﻭﺘﻠﻬﻔﹰﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻫﻨ .ﻟﻴﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻷﺸﻭﺍﻙ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ﻭﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ، ﻭﺃﻤﻼﹰ ﻓﻲ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻅﺭﻭﻑ ﺃﺨﺭﻯ ﺘـﻭﻗﻅ ﻓـﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻪ ﺃﺤﻼﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺸﺭﺍﻗﹰﺎ، ﻓﻠﻡ ﻴﻁل ﻤﻘﺎﻤﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻭﺩﻩ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ، ﻭﻋـﺎﺩ ﺴـﺭﻴﻌﺎ ﻭﻓﻴﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﺍﻨﻌﻜﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻜﺸـﻑ ﻭﻓﻲ ﺠﻌﺒﺘﻪ ﻤﺤﻨﺔ ﺼ ﻋﻥ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜل ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ، ﺘﺄﺨﺫ ﺸﻜل ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺘﺎﺭﺓ، ﻭﺘﺄﺨـﺫ ﺘـﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺸﻜل ﺍﻟﺤﺒﺎل ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻠﻭﻯ ﻜﺎﻷﻤﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﻐﻭﺼﺔ، ﻭﺭﺀﻭﺱ ﺴﻬﺎﻡ ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟـﻰ ﺨـﺎﺭﺝ !!ﺎﻜﺄﻨﻬﺎ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﺘﺩﻴﻥ ﺸﻴًﺌﺎ ﻤ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﺭﻤﺯﺍ " ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ"ﻭﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻤﻨﻘﺫﹰﺍ ﻭﺒﻁﻼﹰ ﻭﻫﻤﻴﺎ ﺴﻤﺎﻩ ..ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺭﻀﻲ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻗﺘﻨﺎﻉ.. ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻪ ، ﻴﺼﺎﺏ ﺒﺼﺩﻤﺔ ﻋﺎﻁﻔﻴﺔ ﺘﻠﻘﻲ ﺒﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﺍﻟﺸـﻙ ﻭﺍﻟﺤﻴـﺭﺓ " ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ"ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﻠﻐﻪ ﻨﺒﺄ ﻭﻓﺎﺓ ﺼﺩﻴﻕ ﻤﻥ ﺃﻋﺯ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ، ﻭﻨﻤﻭﺫﺝ ﺁﺨﺭ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻁﺤﻭﻥ ﻫـﻭ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ .٢٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ١١ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ * ٤٣١ ﻭﻤﻌـﺭﺽ ﻴﻘﻴﻤـﻪ " ﺍﻟﺸـﻬﻴﺩ "ﻓﻠﻡ ﻴﺠﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﺭﺜﻴﻪ ﺒﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺤﻪ ﻟﻘﺏ " ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﻁﺎﻭﻉ "ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ..ﻟﺫﻜﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺨﻼل ﺭﺤﻠﺘﻪ ﻤـﻊ ﻟﻘﺩ ﻗﺼﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻌﺭﻀﻪ ﻗﺼﺔ ﺤﻴﺎﺓ، ﻓﻀﻤﻨﻪ ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﻫﺎ ﻭﻫﻭ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ، ﺘﺤﻜﻲ ﻓﻲ ﺘﺴﻠﺴل ﺫﻜﻲ ﻜﻴـﻑ ﺘﻭﻟـﺩ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒـﺔ ٥٧٩١ﺴﻡ ـ ٥٢×٥٢ـ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﻤﻜﺔ ـ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ـ ﺍﻟﻭﺍﻋﺩﺓ، ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺘﺸﻜل ﻭﺘﺘﻁﻭﺭ ﻭﺘﺘﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﻨﻤﻭ، ﻭﻜﻴﻑ ﺘﻁـﺭﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻜﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻓﻴﻔﺘﺢ ﻟﻬﺎ ﻤﻐﺎﻟﻴﻕ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻭﻴﺘﻨﺎﺯل ﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻤﻘﻌﺩﻩ ﺍﻟﻔﻁـﺭﻱ ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺔ ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﻤﺒ ﻟﺘﺘﺭﺒﻊ ﻓﻭﻗﻪ ﻭﺘﺘﺴﻴﺩ، ﻓﺘﺘﻌﺩﺩ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ، ﻭﺘﺘﻔﺎﻭﺕ ﻟﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻔﺱ، ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔـﻨﻥ ﻭﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺎﻹﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻸﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺒﻌﺔ ﺒﺤـﺱ ﺩﺭﺍﻤـﻲ " ﺍﻟﻜﻭﻻﺝ"ﻓﻲ ﻗﺼﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ، ﻟﻴﻁﻠﻕ ﻓﻭﻗﻪ ﺨﻁﻭﻁﹰﺎ ﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ ﺃﺸـﺒﻪ ﺒﺨﻴـﻭﻁ ﺠﻴﺎﺵ، ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺎ ﻫـﻭ ﺼـﺩﻯ ﻟﺤﺎﻟـﺔ .. ﺍﻟﺩﻨﺘﻴﻼ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻓﻭﻕ ﺭﻗﻌﺘﻬﺎ ﻟﺘﻨﻡ ﻋﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺠﻭﺍﻨﻲ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﺍﻟﻘﻠﻕ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﻨﻀﺢ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻟﻡ ﺩﻓﻴﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻟﻪ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ ﻋﻥ ﻤﻨﻔﺫ ﻭﻴﻨﻔﺫ ..ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺃﻨﻬـﺎ .. ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ " ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ "ﻭﻴﻘﻭل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﻋﺭﻀﻬﺎ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻷﺨﺘﺘﻡ ﺒﻬﺎ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﻭﺍﻨﻐﻠﻘﺕ ﺃﻁﺭﺍﻓﻬﺎ .. ﻜﻠﻬﺎ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺍﺕ ٥٣١ ﻭﻟﻘﺩ ﻗﺭﺭﺕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺃﻥ ﺃﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺠﺩﻴـﺩ .. ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺤﺘﻤل ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻓﺄﻤﻸ ﻤﺸﻤﻲ ﺒﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺯﻴﻭﺕ ﻭﺍﻟﺘـﺭﺒﻨﺘﻴﻥ ﺍﻟﻨﺒـﺎﺘﻲ، ﻭﺃﻋـﺎﻴﺵ ".. ﺘﺼﻭﻴﺭ"ﻬﻭﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﻟﻤﻔ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﻭﺍﻷﺸﻜﺎل ﺒﺼﺩﻕ ﻭﺼﻤﻴﻤﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻋﻤﻕ، ﻭﺃﻀﻊ ﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺘـﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ، .ﻭﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺼﺤﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩ ﺇﻟﻰ ﺸﻭﺍﻁﺊ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻤﻨﹰﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﺍ " ﺍﻟـﺫﺍﺕ "ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻊ " ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ "ﻭﻨﺤﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘـﻲ . ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭﺩﺓ ﻤﻬﻤﺎ ﻋﻅﻡ ﺸﺄﻨﻬﺎ " ﺍﻟﻐﻴﺭﻴﺔ"ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ " ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ"ﻭﺃﻥ ﺭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻫﻭ ﺘﻠﻙ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻜﺎﻟﺴﻤﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺨﺼﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻘﻭﻱ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﻟﺘﺅﺩﻱ ﺒﺄﻁﻴﺏ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻘﺩ ..ﺍﻟﺜﻤﺭ ﻁﻌﻤﻪ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ ١٣٦ ٧٣١ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻤﺴﺭﺤﻲ" ﺍﻟﺼﻤﺕ"ﻼﻑ ﻜﺘﺎﺏ ـ ﻏ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ **ﻤﻼﻤﺢ ﻓﻨﺎﻥ ﺸﺎﻤلﻤﻼﻤﺢ ﻓﻨﺎﻥ ﺸﺎﻤل ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺴـﺭﺡ " ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﺠﺎﺭﻱ "ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﺍﻟﺠﺭﻴﺌﺔ، ﻤﻌﻠﻨﹰﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻴﺄﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺜﻔﺕ ﻋﺯﻟـﺔ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻭﺒﺎﻋﺩﺕ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ ﻤﻘﻭﻻﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻭﻤﻌﺒﺭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠـﺩﺭﺍﻤﺎ ﺘـﺭﻓﺽ ﻤـﺎ ﻴﺴـﻤﻰ ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻨﻁﻼﻗﹰﺎ ﻤﻥ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻠﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﻤﺯﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻭﺘﺴﻌﻰ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ – ٧٧ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ " ﺍﻟﺼﻤﺕ"ﻨﺸﺭﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ * .٢٨٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ –ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻲﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻲ : ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﻊ ﺍﻷﺼـﻴﻠﺔ ﻟﻠـﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﻭﺍﻟﺴﺤﺭ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻤﺼـﻔﺎﺓ ﻤـﻥ ﻤﻨـﺫ ﺫﻟـﻙ .. ﻴﺩ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ ﺠﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻫﺒﺕ ﺭﻴﺎﺡ ﻋﺼﻔﺕ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻭﺃﻭﺍﺌـل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﻭﺘﺘﺎﺒﻌﺕ ﻤﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤـﺭﺩ ﺍﻟﺨﻼﻕ ﺨﻠﻘﺕ ﺘﻴـﺎﺭﺍ ﻤﺘﻜـﺎﻤﻼﹰ ﻤـﻥ ﺍﻹﺒـﺩﺍﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﺍﺴﺘﺄﺜﺭ ﺒﺤﻘﺒﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﻥ، ﺜﻡ ﻟﻡ ﻴﻠﺒ ٨٣١ ﺒﻨﻐﺎﺯﻱ٣٧٩١ـ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ـ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﻓﺘﺤﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ـ ﺃﻥ ﺘﺭﻙ ﺒﺼـﻤﺎﺘﻪ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻜـل .ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﺘﻪ ﻫﺎ ﻫﻭ ﺇﺫﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﺒﺴﻥ ﻭﺸﻭ ﻭﺘﺸﻴﻜﻭﻑ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤـﻥ ﻋﺴﻑ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﺩﺓ ﻟﻠﺨﻴﺎل ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﻜﺎﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﺒﺎﻋﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ، ﺒل ﻴﻜﺎﺩ ﻤﺴﺭﺡ ﻴﺯﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻴﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨﻪ، ﺒل ﻭﻴﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻨـﻪ ﻓـﻲ ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ، ﻴﻠﺘﻤﺱ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﻋـﺎﻟﻡ ﺒﻴﺭﺍﻨﺩ ﻟﻠﻭ ﺍﻟﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭ ﺍﻟﻼﺫﻉ، ﻟﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﺤﻁﻤﺎ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﺨﻴﻑ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ .ﻭﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺘﺘﺎﻟﻰ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﺜل ﺒﻴﻜﻴﺕ ﻭﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﻭﺃﺩﺍﻤﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺤﺭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻬﺘﻜﻭﻥ ﻭﺃﺭﺒﺎل ﺘﺸﻜل ﺠﻴﺸﹰﺎ ﻋﺫﺍﺏ ... ﺍﻟﺴﺭ ﻋﻥ ﻤﻜﻨﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﺭﻕ ﺒﺎﻟﺘﻤﺭﺩ ﻋﻠـﻰ ﻗـﻭﻯ ﺍﻟﺸـﺭ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ ﻭﺤﻠﻤـﻪ ﺒﺎﻟﺨﻼﺹ، ﻭﺇﺩﺭﺍﻜﻪ ﻟﻌﺒﺙ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ، ﺜﻡ ﻴﺄﺴﻪ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﻀـﻁﺭﺒﺔ ﻭﺇﺨﻔـﺎﻕ ﻭﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ . ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻭﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﻼﻤﺠﺩﻱ ﻟﻴﻭﻨﺴﻜﻭ ﻨﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﻤﺸﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻨـﺎﺱ " ﺘﺎﺫﺍﻷﺴ" ٩٣١ ﺍﻟﻤﻌﺒــﻭﺩﻴﻥ ﻟﻴﺴــﻭﺍ ﺇﻻ ﺒﺸــﺭﺍ ﺒــﻼ ﺭﺀﻭﺱ، " ﺍﻟﻜﺭﺍﺴـﻲ "ﻭﻴﺴﺘﻜﻤل ﻤﻼﻤﺤﻬﻡ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻔﻜﺭ ﺃﺠـﻭﻑ ﻴﺨﺎﻁـﺏ ﻤﻘﺎﻋـﺩ ﺨﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﻭﻤـﻊ ﺨﺘـﺎﻡ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻴﻬﺯﻡ ﺒﻴﺭﺍﻨﺠﻴﻪ ﻭﻴﺘﺤﻭل ﻤﺜل ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻥ " ﺍﻟﺨﺭﺘﻴﺕ" ﻭﻋﻠـﻰ .ـ ﺒﻌﺩ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ـ ﺇﻟﻰ ﺨﺭﺘﻴﺕ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺎل ﻭﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻭﺸـﺎﻋﺭﻴﺔ ﺃﺒﻁﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﻋﻴـﺔ " ﺼﺎﻤﻭﻴل ﺒﻴﻜﻴﺕ "ـ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ، ﻻ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﺸﻴًﺌﺎ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﺭﺜـﺭﺓ ﻷﻨﻪ ﺤـﺩﺩ ﻟﻬـﻡ " ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ "ﻭﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺸﺠﻭﻥ ﻓـﻲ "ﺴﻠﻔﹰﺎ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺒﻼ ﺃﻤل ﻭﺍﻟﻤﻬﺯﻟﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺒﻴﻜﻴـﺕ " ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺠﻭﺩﻭ ﻗـﺩ ﺘﺤـﻭﻻ " ﺴﺘﺭﺍﺠﻭﻥ"ﻭ" ﻴﻼﺩﻴﻤﻴﺭﻓ"ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻭﻏﻴﺭ " ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻫﻤﺎ"ﺇﻟﻰ ﻤﻬﺭﺠﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ..ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺼل ﺃﺒﺩﺍ" ﺠﻭﺩﻭ"ﺍﻟﻤﺠﺩﻱ ﻟﻭﺼﻭل ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻻ ﺘﻘﻑ ﻓـﻲ ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻭ ﻋﺒﺜﻴﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ، ﺒل ﺇﻨﻬـﺎ ـ ﻭﻓـﻲ ﺭﺴﺎﻨﹰﺎ ﻟﻸﻤل ﻓﻲ ﺘﻭﻗﻴﺕ ﻭﺍﺤﺩ ـ ﺘﻔﺭﺯ ﻭﺘﺒﺭﺯ ﻓ ﺍﻟﺨﻼﺹ، ﻟﻴﺱ ﺃﻤل ﺍﻟﺴﺫﺝ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎل ﻭﺍﻟﺒﻠﻬـﺎﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻤل ﺍﻟﻭﺍﻋﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺩﺭﻜﻴﻥ ﻟﻌﻤـﻕ ﻤﺎﺴـﺎﺓ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﺸﺭ ﻋﻠـﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﻭﺘﺴﻴﺩ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﻴﻥ ﻭﻭﺴﻁ ﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭﻩ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﺒﻤﺴﺭﺡ .. ﻭﺍﻟﻤﻀﻠﻠﻴﻥ ﻟﻴﺩﻴﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺭﺠﺎل " ﻤﺎﻜﺱ ﻓﺭﻴﺵ "ﺍﻟﻌﺒﺙ، ﺨﺭﺝ ، ﺜـﻡ "ﻤﺸﻌﻠﻭ ﺍﻟﺤﺭﺍﺌـﻕ "ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﻴﻘﺩﻡ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺴـﺎﺩ ﻀـﻤﺎﺌﺭ ". ﺴﻭﺭ ﺍﻟﺼﻴﻥ "ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﻋﺠﺯﻫﻡ ﺍﻟﻤﺨﺯﻱ ﻓﻲ ﻟﻴﺴـﺕ – ﺸﻜﻼﹰ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﹰﺎ –ﺃﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺜﻭﺭﺓ ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻌﻨﺎﺓ ﻋﺒﺙ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ، ﺇﻨﻬـﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭل ﺒﺤﺙ ﻤﻀﻥ ﻋـﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻤل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺘﻜﺘ.. ﻭﺼﺭﺨﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻓﻬـﺎ : ﻭﺘﺒﻠﻎ ﺃﺭﻗﻰ ﻤﺭﺍﺤل ﻨﻀﺠﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﺒﺭﻴﺨﺕ ﻫ ــﻭ ﻤﺴ ــﺭﺡ ﻴﺨﺎﻁﺒ ــﻙ ﺒ ــﻼ ﻤﻭﺍﺭﺒ ــﺔ ﺃﻭ ﺘﻜﻠﻑ، ﻴﺴﺘﻔﺯ ﻋﻘﻠـﻙ ﻭﻴﺴـﺘﻔﺯ ﻭﺠـﺩﺍﻨﻙ، ﺍﻨﺘﺒﻪ، ﻨﺤـﻥ .. ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻴﺨﺎﻁﺒﻭﻨﻙ ﻗﺎﺌﻠﻴﻥ ﻻ ﻨﻐﺭﻗﻙ ﻓﻲ ﺒﺤﻭﺭ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭ ﺇﻨﻤﺎ ﻨـﻭﻗﻅ ﺍﻨﺘﺒﻪ، ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘـﺭﺍﻩ "ﻓﻴﻙ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺭﺍﻜﺩ ﻭﺃﺴﻥ ﻟﻴﺱ ﻏﺎﻴﺔ ﻓـﻲ .. ﺭﺩ ﺘﻤﺜﻴل ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺍﻵﻥ ﻫﻭ ﻤﺠ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ، ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﻨﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻨﺠﻌﻠـﻙ "..ﺘﻨﺸﻐل ﺒﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻴﻪ ﺜﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﺼﻔﺕ ﺒﻜل ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺠﺎﻤـﺩﺓ ﺜـﻭﺭﺓ . ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﻟﺏ ﻀـﻴﻘﺔ ﺍﺴﺘﻠﻬﻤﺕ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸـﻌﺭ ﻭﻭﻅﻔـﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ ﺘﻭﻅﻴﻔﹰﺎ ﻓﻨﻴﺎ ﺭﺍﻗﻴـﺎ، ﻭﻓﺠـﺭﺕ ﻋـﺎﻟﻡ ﻨﺎﺒﻊ ﺍﻟﺨﻴـﺎل ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﻴﺤﺎﺼﺭ ﻤ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺇﻨﻤﺎ ﻏﺭﺴـﺕ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻫﻜـﺫﺍ " ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻜﻡ ﻏﻠـﻁ .. ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻴﺭﺩﺩ ﺒﺭﻴﺨﺕ ﻤﺨﺎﻁﺒﺎ ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﺴـﺩﻨﺔ ﻫـﺫﺍ ٠٤١ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺴﺘﺸﻭﺍﻥ "ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺸﺭ ﻓﻲ ﺜﻡ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻬـﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﺩﻴﻥ ". ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺠﻭﻗﺔ " ﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺫ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺸﻔﻭﺍ ﺍﻷﻤـﺭ .. ﻨﺤﻥ ﻨﻨﺎﺸﺩﻜﻡ : "ﺍﻟﻤﻨﺸﺩﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ ﻭﺘﺘﺒﻴﻨﻭﺍ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﻐﺎﻤﺽ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻜل ﻴﻭﻡ، ﻭﻟﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺸـﻲﺀ ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻤﺎ ﻴﺸﻌﺭﻜﻡ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ، ﺘﺒﻴﻨﻭﺍ ﺍﻟﺸﺫﻭﺫ ﺍﻟـﺫﻱ ﻭﺤﻴﺜﻤﺎ ﺒـﺩﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟـﺩﺍﺀ، .. ﻴﺴﺘﺘﺭ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ .ﺍﻟﺩﻭﺍﺀﻓﺄﻭﺠﺩﻭﺍ ﻟﻪ ﺘﻠﻙ ﻋﺠﺎﻟﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻔﺭ ﻟﻠﺩﺨﻭل ﺇﻟـﻰ . ﺍﻟﻌﻤــل ﺍﻟــﺫﻱ ﻨﺤــﻥ ﺒﺼــﺩﺩ ﺘﻘﺩﻴﻤــﻪ ﺍﻵﻥ ﺃﻴﻥ ﻴﻘﻊ ﺃﺫﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ..ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ؟ ﻓﻨـﺎﻥ )ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ، ﻴـﺭﻓﺽ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸـﻲ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻋﻤﻠﻪ ﺒﺈﻁﻼﻕ ( ﻤﺼﻭﺭ ﻭﻨﺤﺎﺕ : ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﺍﺴﺘﻁﺭﺍﺩﺍ . ﺃﻱ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻭﻯ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻓﻬﻭ ﻴﺭﻓﺽ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﻤﻊ ﻫﺫ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ، ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﻐﻨﺎﺌﻪ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻜل . ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻹﻀـﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻜﻭﺭ : ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﻭﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴـﻴﻘﻰ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺤﺒﺔ، ﻭﻴﻀﻴﻑ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺸﺎﺸـﺔ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻔـﺎﻨﻭﺱ ﺒﺄﺴـﻤﺎﺌﻪ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﻤﻲ ﻜل ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺴﻠﻔﹰﺎ، ﻤﻜﺘﻔﻴﺎ ﺒﺸـﺭﺡ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺸﺭﺤﺎ ﺩﻗﻴﻘﹰﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺩﺨﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺘﻐﻨﻴﻙ ﻋﻨﻪ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﺠـﺄ ﻭﺒﺴـــﺒﺏ ﺨـــﺎﺹ .. ﺇﻟـــﻰ ﺃﻱ ﺤـــﻭﺍﺭ ﻻ ﻴﻔﺴﺭﻩ ﻫﻭ، ﻴﻘﺴﻡ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﺨﻤﺴﺔ ﻻ ﻴﺴﻤﻴﻬﺎ ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﻭﻗﻌﻪ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺫﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻜـل ﻨﺤﻥ ﺇ . ﺤﺎﻻﺕ: ﻟﻔﻅ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ، ﻤﺒﻬـﺭﺓ ﻭﻤﺜﻴـﺭﺓ ﻟﻠﺩﻫﺸﺔ، ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺘﺴﺎﺅل ﻭﻁـﺭﺡ ..ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ، ﻨـﻭﺩ ﺃﻥ ﻨﻘـﺭﺭ ﺃﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ـ ﺸﺎﺀ ﺃﻡ ﺃﺒﻰ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺘﺤـﺕ ﻤﻌﻁـﻑ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﺇﻨـﻪ ﺍﺒـﻥ ﺸـﺭﻋﻲ ﻟﻜـل ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ . ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺠﺯﻨﺎﻫﺎ ﺴﻠﻔﹰﺎ، ﻫﻭ ﺍﻤﺘـﺩﺍﺩ ﻭﺍ ﻭﺨﻁـ ــﻭﺓ ﺇﻀـ ــﺎﻓﻴﺔ ـ ﻗـ ــﺩ ﻨﺘﻔـــﻕ ﺃﻭ ﻨﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ ـ ﺘﺤﻤل ﻓﻲ ﻁﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﺫﻭﺭ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﻲ ﻋﻠـﻰ ﺤـﺩ .ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺴﻭﻑ ﻨﻭﺍﺠـﻪ ﻤﻼﻤـﺢ ﻤـﻥ ﺒﻨﻔﺱ ﻤﻘـﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻼﻤـﺢ ﺍﻟﺘـﻲ " ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ " ﻓﻴﻤﺎ ﻨﺴﺏ ﺇﻟﻴـﻪ " ﺒﻴﺘﺭ ﻓﺎﻴﺱ "ﺘﻌﺭﻓﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﻭﻫﻭ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ". ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻲ "ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻫﻀﻡ ﻜل ﻤﺎ ﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺘـﺭﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻨﺠﺩﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﹰﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ " ﻤﻬﺭﺠـﺎﻥ ﺃﻓﻴﻨـﻭﻥ "ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺨﻼل ﻋـﺭﻭﺽ ١٤١ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻤﻼﻤﺤـﻪ ... ﺒﻔﺭﻨﺴﺎ ﻲ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﻜﻔﻨﺎﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻁﻤﻭﺡ ﻓ ﺤﺭﻴﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﺨـﺎﺹ ﺒﻜـل ﻓﻨـﺎﻥ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺨﻠل ﺍﻟﻔﻨـﻲ، ﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻤـﺭﺩ : ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻨﻘﻁﺔ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﻭﺇﻥ ﺒﺩﺍ ﺫﻟﻙ ـ ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻁﺒﻴﻌﻲ ـ ﻤﺜﻴﺭﺍ ﻟﻠﺩﻫﺸﺔ ﺒل ﻭﻟﻠﻨﻔـﻭﺭ ...ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻫل ﺘﺼﻠﺢ ﻫـﺫﻩ .. ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻨﺎﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻤﺩﺨﻼﹰ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ؟ ﺇﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻐـﺽ ﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟ ﺃﻱ ﻓﻨﺎﻥ، ﻜﻤﺎ ﻻ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺘﻐﺎﻓـل ﻋـﻥ ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﺇﺒﺩﺍﻋـﻪ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ...ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺇﺫﻥ ﻓﻨﺎﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ. ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺃﻭﻟﻰ، ﻭﻗﺩ ﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﻤـﻊ ﺎﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﻌﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻏﻴﺭ ﻜ ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﻋﻤل ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻨﻔﺫﻫﺎ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺭﻴﻁ . ﺴﻡ٨ﻤﻘﺎﺱ ﻫﻭ ﺇﺫﻥ ﻓﻨﺎﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻨﺎﻥ ﻤـﺅﺭﻕ . ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺘﺒﻌﻭﺍ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻﺤﻅﻭﺍ ﻤﻌﻨـﻰ ﺤﺕ ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﺃﺩﺒﻴﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ ﻭﻤﻌﺘﻤﺩﺍ، ﻜﺎﻥ ﻴﻀﻊ ﺘ ﺃﺴﻁﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺜﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﺘﻔﻴﺽ ﺒﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻭﺘﺘﻐﻨﻰ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓﻲ ﻫﺘﻙ ﺃﺴـﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ : ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻟﻙ ﻗﺎﺌﻠﻴﻥ . ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺼـﻭﺭ ... ﺘﻜﻔﻲ، ﻓﻠﻡ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﺡ؟ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻜﺎﻓﻴـﺔ، ﻤﺸـﻌﺔ ﺒﺎﻟﺘـﺄﺜﻴﺭ، ﺘﺴﺘﻭﻗﻑ ﻤﻥ ﻴﻁﺎﻟﻌﻬﺎ ﺒﺩﻫﺸﺔ ﺘﻭﻗﻅ ﻓﻲ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻟﻘﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺫﻟﻙ . ﻟﺒﺤﺙ ﻭﻤﺘﻌﺔ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻑ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻨﻘﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﻤﺄﺨـﺫﹰﺍ ﻴﺅﺨـﺫ ... ﻟﻜﻨﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺍﻨﻁﻠﻘﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺨﺎﻁﺌﺔ . ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﻫﻭ ﻴﻀﻊ ﺘﺴﻤﻴﺎﺘﻪ ﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﻴﺫﻴﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻴﻘﺼـﺩ ﺇﻟـﻰ ﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺸﺭﻭﺡ ﻷﻋﻤﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﻭﺼﻑ ﻟﻬﺎ، ﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓـﻲ ﻤﻀﻨﻲ ﻋـﻥ ﺼـﻴﺎﻏﺔ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺒﺤﺜﻪ ﺍﻟ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺸﻜل ﺃﻜﺜﺭ ﻁﻤﻭﺤﺎ ﻭﺍﺤﺘﻭﺍﺀﺍ، ﻭﺫﻟﻙ ﻫﻭ ...ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﻨﺎﻗﺩﻴﻪ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻨﺎﻥ ﻤﺅﺭﻕ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻭﺤﺎﺘـﻪ . ﻭﺴﺎﺌل ﺃﻜﺜﺭ ﺜﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻤﺜﻘﻠﺔ ﺒﺠﻭ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ ـ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ ﺘﺼـﺒﺢ ﻜﺎﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ـ ﻭﺨﻁﻭﻁﻪ ﻤﺘﻌﺭﺠﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﺓ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﺎ ﺍﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁـﻼﻕ ﻭﻜـل ﺘﻠـﻙ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻬ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺘﺸﻜل ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋﻬﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻓـﻲ ﺃﻨﻪ ﻤﻐﺘﺭﺏ، ﺸﺄﻨﻪ ﺸـﺄﻥ . ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻏﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻜل ﻓﻨﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺯﻴﻑ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻪ ﻓﻴﻠﺠـﺄ ﻭﻟﻜـﻥ .. ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓـﻲ ﺩﺍﺨﻠـﻪ ﺩﻭﺍﺨﻠﻪ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻻ ﺘﻜﻔﻴﻪ ﻭﻻ ﺘﻁﻔﺊ ﻅﻤﺄﻩ، ﻟـﺫﺍ ﺘﻌﺒﻴﺭﻫـﺎ ﻓﻬﻭ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻭﺴﺎﺌل ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺸـﻤﻭﻻﹰ ﻭﺃﻜﺜـﺭ ٢٤١ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺠﺭﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ، . ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺜﻡ ﺠﺭﺏ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﺎﻟﺼـﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ، ﺜـﻡ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻘﻲ ﺒﻌﺩ .. ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺃﻥ ﺤﻤل ﻤﻌﻪ ﻜل ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻤﻨﻁﻠﻘﹰـﺎ ...ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻪ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺎ ﻴﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻤﺎل ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻜﻤﺼـﻭﺭ ﻟـﻴﺱ ﺇﻨـﻪ . ﺘﺸﺨﻴﺼﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﺘﺠﺭﻴﺩﻴﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﺠﺭﺩﻫﺎ ﻤﻥ " ﺍﻟﻔﻴﺠﺭ"ﻭ" ﺍﻟﺒﻭﺭﺘﺭﻴﻪ"ﻴﺭﺴﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل، ﻭﺤﻴﻥ ﻴﺠﺭﺩ ﺍﻟﺸﻜل ﻤـﻥ ﺘﻔﺎﺼـﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻻ ﻴﺘﺭﻜﻪ ﻭﺴﻁ ﺨـﻭﺍﺀ ﻤـﻥ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﻭﺽ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﺒﺘﻔﺎﺼﻴل ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻭﻴﺴﻘﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻨﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻁﻴﺔ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﺍﻟﻤ ﻗﻠﻘــﻪ ﻭﻴﺘﻌﻬــﺩﻫﺎ ﺒــﺎﻟﻁﻤﻭﺡ ﺍﻟﺠــﺎﺭﻑ ﺇﻟــﻰ ﻫﻨﺎ ﺇﺫﻥ ﻓﻨﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، . ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻑ . ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﻭﺍﻜﺘﺸـﺎﻓﻪ ﻟﺫﺍ ﻴﻅل ـ ﻤﺜل ﻜل ﻓﻨﺎﻥ ﺤﻘﻴﻘﻲ ـ ﻤﺸـﺭﻭﻉ ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻘﻭل ﻜﻠﻤﺔ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻭﻤﻼﻤﺤﻪ .. ﻓﻨﺎﻥ ﻋﻅﻴﻡ ﻫـل .. ﻻ ﺘﻜﺘﻤل ﺇﻻ ﺤﻴﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤﺩ ـ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ـ ﺃﻥ ﻴﺄﺨـﺫ ﻫﺫﺍ : ﻭﻴﻘﻭل" ﺒﻴﻜﺎﺴﻭ"ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺤل ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻓﻪ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ؟ ﺃﻥ ﺒﻴﻜﺎﺴـﻭ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭﺍﻻﹰ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﻅﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺘﺤﻴﻁ ﺒـﻪ، . ﻭﻜل ﻓﻨﺎﻥ ﻋﻅﻴﻡ ﻋـﺎﻟﻡ ﻻ ﻴﺘﺠـﺯﺃ –ﻭﺒﻴﻜﺎﺴﻭ .ﻋﺎﻟﻡ ﻋﺭﻴﺽ ﺫﻭ ﺴﻤﺎﺕ ﻭﻤﻼﻤﺢ ﺩﺍﺌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺇﺫﻥ ﻓﻨـﺎﻥ ﺘﺸـﻜﻴﻠﻲ ﻴﺭﻴـﺩ ﺃﻥ ﻭﻫﻭ ﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ .. ﻴﺤﺘﻭﻱ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺒﺠﻤﺎﻋﻬﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﻁﺭﻕ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ، ﻴﻨﻔـﺫ ﺇﻟﻴـﻪ ﻤﺴـﻠﺤﺎ ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﻗﺩ ﻻ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻋﻨﺩ ﻏﻴـﺭﻩ ﻤﻤـﻥ ﺴـﺒﻕ ﻟﺫﺍ ﺘﺼﺒﺢ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘـﻲ .. ﻭﻁﺭﻗﻭﺍ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻔﺭﺩﻫﺎ، ﻏﻨﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠـﻪ ..ﻲ ﺍﻗﺘﺤﺎﻤﻬﺎ ﻟﻠﻤﺤﻅﻭﺭﻤﻥ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ، ﺠﺭﻴﺌﺔ ﻓ ﺎﺸﻲ ﻭﺴﺘ ﺭ ﺩﺍ ﺼﻭﻴ ـ ﺘ ﻴﺎﺀ ﺍﻷﺸ ﺎﺏ ﻪ ﻜﺘ ﺃﻤﺎﻤ ﻴﻡ ﻭ ﺍﻟﺤﻜ ﻓﻴﻕ ـ ﺘﻭ ٣٤١ ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺭﺍﺼﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻴل ﺃﻥ ﻴﻘـﺩﻡ ﺇﻥ ﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﻗﺒﻴـل . ﺴﺭﺩﺍ ﺘﻠﺨﻴﺼـﻴﺎ ﻟـﻪ . ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻼﺕ ﻭﻤﺤﻭﻁ ﺒﺸﺘﻰ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻹﺨﻔـﺎﻕ ﻟﺴﻨﺎ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﻤﻀﻤﺎﺭﻫﺎ ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠـﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻋﻘﺩﺓ ﻭﺍﻨﻔﺭﺍﺝ ـ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻡ ﻴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺘﺨﻠﺼـﺎ ـ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺘﻨﻘﻴﺔ ﺸﺎﻋﺭﻴﺔ ﻷﺴـﻁﻭﺭﺓ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻨﻘﻭل ﺘﻨﻘﻴﺔ ﺸﺎﻋﺭﻴﺔ ﻷﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ .. ﻋﺼﺭﻴﺔ ﻴﻀﻊ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ـ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ـ ﻓـﻲ ﻨﺴـﻘﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ـ ﻫل ﺒﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ ﺃﺴﻤﺎﻫﺎ ﻤﺸ ــﺎﻫﺩ؟ ـ ﺃﻥ ﺤ ــﺎﻻﺕ ﻭﻟ ــﻡ ﻴﻌﻨﻭﻨﻬ ــﺎ ﺒﺎﻟ ﻴﺤﺘـﻭﻱ ﺸـﺘﺎﺘﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻅـﻭﺍﻫﺭ " ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻨﺴﻴﻥ" ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﺘﺘﺎﻟﻲ ﻜﻴﻔﻤـﺎ ﻭﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸـﻲ ﺍﻹﻀـﺎﺀﺓ ﻤـﻊ .. ﺃﺘﻔﻕ ﺍﻹﻅﻼﻡ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻤﻊ ﺘﻬـﺩﺠﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻭﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ، ﻭﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺎﻟﻲ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋـﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ، ﻭﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﺎﻨﻭﺱ ﺍﻟﺴـﺤﺭﻱ ﻋﻠـﻰ ﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﻫﻨ. ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴـﺠﻴﻠﻲ، ﻭﻷﻨـﻪ " ﺒﻴﺘﺭﻓﺎﻴﺱ"ﺍﻟﻅل ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻴﺭﺘﺏ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻨﺴﻕ ﺨﺎﺹ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻨﺎ ﺃﻤـﺎﻡ ﻓﻨﺎﻥ ﺩﺭﺍﻤﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻊ ﻭﻫـﻲ ... ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻭﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴـﺏ ﻭﺍﻷﻟـﻭﺍﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻑ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻤﺘﺄﻤﻼﹰ ..ﻭﻤﻜﺘﺸﻔﹰﺎ ﻤﺎ ﺘﻀﻴﻔﻪ ﻤﻥ ﺜﺭﺍﺀ ﻓﻨﻲ ﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ ﺒـﻼ ﻭﻫ ﺠﻤﻠﺔ ﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻻ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻘﻰ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﻜل، ﻴﺘﺴﻕ ﻭﻴﺘﻨﺎﻏﻡ ﻤـﻊ ﺠﻭ ﻤﺄﺴﺎﻭﻱ ﻴﺸﻤل ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﺫ ..ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﻁﻔـل " ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ"ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻁﺎﻟﻌﻨﺎ ﻟﻬـﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﺠﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﺍ ﺴﻭﻑ ﻨﺭﻯ ﺠﻤـﺎل ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﺔ . ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻭﺴﺨﺎﺀﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﻠﻘﺔ ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻁل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺸﺎﻫﺩﺍ ﺼﺎﻤﺘﹰﺎ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ ﺘﻘﻊ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻴﻭﻨﻨﺎ ﻭﻤﺂﺴﻲ ﻭﻓﻲ . ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺼﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺒﺘﻜﺭﺓ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺴﻭﻑ ﻨﺭﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺯﻟﺘـﻪ ﻴﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ، ﺜﻡ ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﻴﺘﻼﺸﻰ ﻤﺜل ﺍﻟﺩﺨﺎﻥ ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﻋﺠﻭﺯ ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻀﻼﺕ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺜﻡ ﺘﺨـﺭﺝ، ﻟﻴﺘﺭﻜﻨﺎ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻴﻜﻭﺭ ﻤﺯﺩﺤﻡ ﺒﺎﻷﺜﺎﺙ ﺨﺎﻭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺭﻭﺡ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﻥ ﻻ ﻴﻜـﻑ :ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ "..ﻨﺒﺎﺡ ﻜﻼﺏ ﻭﻤﺭﻭﺤﺔ ﻁﺎﺌﺭﺓ ﺘﺸﻕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ" ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺨﻤـﺱ ﻋﻠـﻰ "ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻜﺘﺏ ، ﻭﻋـﺎﻡ ٩٦٩١ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺘﻘﻁﻌﺔ، ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻲ ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻏﺭﺒﺔ ٢٧٩١ ٤٤١ ﻤﻭﺤﺸﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺘﻲ ﻭﺍﻟﻔﻨـﻲ، ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻨﺩﺭﻱ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻗﺩ ﺍﻨﻔﺭﺠـﺕ ﺍﻵﻥ، ﺇﻨـﻪ ﻻ .. ﺃﻡ ﺇﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺄﺼﻠﺕ ﻓﻲ ﺭﺅﻴﺎﻩ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ ﺒﺘﺸﻭﻗﻪ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﻓﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺭﺤﺎﺒﺔ ﻴﺯﺍل ﻤﺘﻌﻠﻘﹰﺎ ﻭﺴﺨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻤﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﻔﺘﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻜﻤﻭﻥ، " ﺼﻤﺕ" ﻴﺴﺘﺭﺠﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﻤﺤﺼﻼﺕ ﺘﺠﺎﺭﺒـﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ ﻭﺴﻁ ﻋﺎﻟﻡ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﻨﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺤﺭﻴﺘـﻪ ﻭﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﻜل ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻟﻤﺴﺦ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻨﺒﻠﻬـﺎ ﻭﻋﺯﻟﻬ ﻻ ﻴﺯل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﻭﻴﻌﻤل ﻓﻲ . ﻭﻋﻅﻤﺘﻬﺎ ﺼﻤﺘﻪ ﻭﺴﻁ ﺒﻴﺌﺔ ﺘﺸﻭﻫﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺼـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔـﻥ ﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻟﺫﺍ ﺘﺼﺒﺢ ﻜل ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺍ ﺤﻘﻪ ﺃﺤﻜﺎﻤﺎ ﻤﺭﺠﺄﺓ، ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺤﻜـﻡ ﻭﺍﺤـﺩ ﻻ ﺃﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻨﺎﻥ، : ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺃﻭ ﺍﻹﺒﺭﺍﻡ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﻜﺎﺒﺩﺓ ﺒﺤﺜﹰﺎ ﻭﻓﻨﺎﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺨﺒﺄﺓ ﻭﺭﺍﺀ ﺴﺘﺭ ﻜﺜﻴﻔـﺔ ﻭﺨﻠـﻑ ﻜﻬ ــﻭﻑ ﺍﻟﻘﻤ ــﻊ ﻭﺍﻻﺴ ــﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻐﻭﻏﺎﺌﻴ ــﺔ ...ﻭﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ـ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ ـ ﺃﻜﻠﻴل ﺍﻟﻐﺎﺭ ﻤﻥ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﺴﻠﻭﻓﺎﻥ ٥٤١ " ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ "ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ : ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺘﺴﺎﺅل ﺃﺨﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ، ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺠـﻭﺯ ﺃﻥ " ﻤﻨﻔـﺫ "ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ ﻤﺨﺭﺝ " ﻋﺭﻀﻪ"ﻴﺘﻭﻟﻰ ﻤﻬﻤﺔ ﻏﻴﺭ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ؟؟ ﻻ ﺘﻜﺘﻤل ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺴـﻬﺭ ﻋﻠـﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺇﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻯ ﻭﺤـﺩﻩ، ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺘﺘﺤﻘـﻕ . ﻭﻋﺎﻨﻰ ﻭﺤﺩﻩ، ﻭﺃﺒﺩﻉ ﻭﺤﺩﻩ ﺭﻴﺎﺩﺓ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﺘﺨﻁﻭ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺨﻁﻭﺓ .ﺃﻜﺒﺭ ﻨﺤﻭ ﺘﻠﻤﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ – ﻭﻤﻨﻁﻘﻴﺎ –ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﺘـﻰ، ﻭﻜﻴـﻑ، : ﻴﺒﻘﻰ ﻨﺎﻗﺼﺎ ﺇﺫﺍ ﻟـﻡ ﻨﻜﻤﻠـﻪ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ، ﺃﻗل ﺘﺴﺘﻭﻋﺏ ﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻨﻬﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴـﺎﺅﻻﺕ ﻭﻁﺭﺡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﻲ ﻁﺭﺤـﺎ .ﺼﺤﻴﺤﺎ؟؟ ﻭﻻ ﺘﻜﺘﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻁﻼﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸـﻲ . ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻘﺩ ﻋﻤل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺒﻌﺩ ﺘﺨﺭﺠﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻨـﻭﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻟﻺﺨـﺭﺍﺝ –ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻭ –ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻜﻤل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺤﻴﻥ ﺫﻫﺏ . ﺒﺎﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ، ﻭﻋﻘﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻗﺩﻡ ﻋﻠـﻰ ﺇﺨـﺭﺍﺝ ﻓﻴﻠﻤﻴﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻨﻔﺫﻫﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﺸـﺭﺍﺌﻁ ﻭﺍﺸﺘﺭﻙ ﺒﻬﻤـﺎ ﻓـﻲ ﻤﻬﺭﺠـﺎﻥ : ﻤﻡ٦١ﻤﻘﺎﺱ .ﻔﻘﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻨ" ﻗﻠﻴﺒﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻴﻥ ﺃﻴـﺩﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ، " ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﻤﺕ "ﺇﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﺍﻟﻤﻭﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻐﻔل ﻋﻨﻪ ﺃﻱ ﺭﺍﺼﺩ ﻨﻘﺩﻱ ﻭﻟﻘﺩ ﻓﻨﺎﻨﹰـﺎ – ﻜﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻭﺫﻜﺭﻨﺎ –ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺎ ﻭﻜﺎﺘﺒﺎ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﻤﻌﺎﻟﺠﺎ ﻟﻠﺸﻌﺭ ﻰ ﻭﻜل ﺫﻟـﻙ ﻴـﺩﻓﻌﻨﺎ ﺇﻟ ـ .. ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻫل ﻨﺤﻥ ﺇﺯﺍﺀ ﻤﻼﻤﺢ ﻓﻨﺎﻥ ﺸﺎﻤل ﻤﻤﻥ : ﺍﻟﺘﺴﺎﺅل ﺘﻔﺘﻘﺩﻫﻡ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ ﻁﻭﻴل؟؟ ﺴﺅﺍل، ﻟﻌل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻨﻔﺴـﻪ ﻫـﻭ ﺃﻭﻟـﻰ ...ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ -řƔœƏŲ ũƏŰƏ ŭŔƏţƏ ŞƛƏƄ » ʼnŕƁŧŰƗŔ »ÓÎ×Õλ ƇŬÏ×ÖÑ ƀũƏ ƑƆŷ ƀũƏ űũŸƈ » ŧœƂƒŕ ƇƒŪšŧœƂƒŕ ƇƒŪš žŧƍ ƏƄŵ žŧƍžŧƍ ƏƄŵ žŧƍ!!!!** žƉŕ»ƔƆżƅŔ Ƈ»œŔŧ ¿»Šũƈ žŚƛŕŸſƊƛŕŗ řƊƏţŮƈ žŜŔŧţƗŔ ʼnŔŧŰōŗ řŸŗŮƈ žŶƂŗƅŕŗ řƆƂŝƈ ūſƊƅŔ »ƂƆƔ ŕ»ƈƆŝƈ ƀ»ſśŔ ŕƈſƔƄ ŚŔƏƊƁ Ɠž ʼnŕƔŮƗŔ Ŗśũś ƓƄƅ ŘŧŔũƚƅ šŕśƈ ũƔŻ ŚƁƏƅŔƏƓ»ŠƊŪŦƈƅŔ Ƒ ŔŧŗŌ ƉƔţƅŔ ŔŨƍ ƓśōƔ ƛƏ žƉƔţ ƌśŧƎŷ Ɠž ŕƈ ƀƍũƈƅŔ.. űŸŗ ƀƏž ŕƎŲŸŗ ūſƊƅŔ ƌſƂƆśś 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ƏºƄŵ ƑřƃŒ ŗƒŧŮƆƃŒ ŗŰƌƈƃŒ ŗŪŧťƆ ƍŊ ŗśƒťšƃŒ ŗƒƂƒŪƚƂƃŒ ŗŪŧťƆƃœŕ ŧśŋřř ƅƃŊ ŸŧœřŤƆ ťƍƆšƆ œƌŪŊŧ » ū ƊŠ ƅŔ ŘƏ ũŧ » ÕÕ × ÔÎ » ū ŕţ ƊƏ Ŗ ŮŦ » ƇŬ Ï× ÖÒ Ɖŕ Ɗſƅ Ŕř ŷƏ ƈŠ ƈ » . ƅŔ ƓžƉƔƊŕ»Ɗž ŔƏƊŕƄ ʼnƛŎƍ ¿Ƅ žŧŕƔŷ ŖŻŔũƏ žƓŠŕƊ ŧƈţƈƏ žŧƔŸŬƏ ŧƏƈţƈƏ ũŕśŦƈ ƉŌ ŶƁŔƏ ¿ƏƁŌ ƉŌ ŶƔųśŬŌƏ žŘũŰŕŸƈƅŔ řƔƊſƅŔ ŕƊśƄũţ ŧŔƏũƏ žƇŕŴŷ–ŧ»Ÿŗ Ƒ»śŌ ƉƈƔž ŧŸƔ Ƈƅ ŽŬƘƅ ƌƊŌ ƉŌ ŕćŲƔŌ ŶƔųśŬŌƏ žƒũŕŲţƅŔƏ ƓƊſƅŔ ũƔŝōśƅŔƏ ƀƈŸƅŔ ūſƊ ¿ƈţƔ ƇƎƅ ŧŔŧśƈŔ Əƍ Ɖƈ ¿ŝƈƔ Ɖƈ ƃƅŨ ųŦƅŔ Ɖŏ ¿ƏƁŌƉ»ŷ űſŦƊŔ ƌƊŐž ʼnƛŎƍ ŪƏ੶Ə ŵŕſśũƛŔ Ɖƈ Ļƛŧŗ řƔƆƔƄŮśƅŔ řƔƊſƅŔ řƄũţƆƅ ƓƊŕƔŗƅŔ ŕƎƔƅŏ ŔƏƆŰƏś ƓśƅŔ ŘŧŕŠƙŔƏ ƋƏƂƂţ ƒŨƅŔ ƐƏśŬƈƅŔ. ƉƏƊž řƔƂŗ ¿ŝƈ ŵŕſśũƜƅ řƔƆƔƄŮśƅŔ řƄũţƅŔ Ɠž ƐƏśŬƈƅŔ ŧƏŕŷ ŚŕƔƊƔśŬƅŔ ŚŔƏƊŬ ŹƏŪŗ Ŷƈ ƉƄƅ ƅŔ ŧƂƊƅŔ ƑśţƏ šũŬƈƏ žřƔŔƏũƏ žũŸŮ ƐũŦƗŔ ŵŔŧŗƙŔƓŗŧƗŔƏ ƓƊſ ..Ɖ»ſƅŔ ř»ƔŔũ ŔƏƆƈŕţ ƉŕƄƏ ŞŨŕ»ƈƊ ŧŠƏśƏ » ƉŕƈƔƆŬ ƉŬţƏ žũŔŪŠƅŔ ƒŧŕƎƅŔ ŧŗŷƏ žŶžŔũ ũƔƈŬ ¿ŕŝƈŌ ƇŕŴŷ ƉƔƊŕƊž ƓƆƔƄŮśƅŔ ƓƊƔŠŬƅŔ ¿ŕƈŠƏ žřſƔƆŦ ¿ŕƈƄƏ žƉƔƊţ ƇŧŊ ŕƎƆŝƈ ũſţƅŔƏ ŚţƊƅŔ Ɠž ƐũŦŌ. ŸŸƁŞœřƈō Ƒż ŘŧśŊ ƑřƃŒ ƑƋ ŗƒƆƃœŶƃŒ ŘœƋœŞřƙŒ ƍŊ ƇƒƒƆƃœŶƃŒ ƇƒƈœƈŽƃŒ ƇƆ ƂƅƉ»ƈ ƌŗ ŚŧſśŬŔ ŕƈ ƉŌ ƃƅ ¿ƏƁŌ ƉŌ ƉƄƈƔƏ žŔćŧŠ řƈŕŷ ŘũƏŰŗ řƔƈƅŕŸƅŔ Śŕƍ੶ƛŕŗ Śũŝōś ŧ ŧ»Šś ƉŌ ƃ»ƊƄƈƔ ƛ ŞũŕŦƅŔ Ɠſž ƉŕƊſƅŔ řƔƅƏƈŮ ƓƍƏ žŘŧţŔƏ řƈƔƁ Ɠž ¿ŝƈśƔ řƔƈƅŕŸƅŔ Śŕƍ੶ƛŔ ųƂž ŕĻśŕţƊ ƏŌ žųƂž Ŕćũŕſţ ƏŌ žųƂž ŔćũƏŰƈ ...ƃƅŨ ƑƆŷ ¿ŕŝƈƅŔƏ"ƏŬŕƄƔŗ "ƓƅŔŧ ũƏŧŕſƆŬ ƏŌ–ƇƎž ŖŧƗŔ ¿ŝƈ řƔũƔŗŸśƅŔ ƉƏƊſƅŔ ƑśţƏ žƇƎƅƜŦ Ɖƈ ƇƎŠŕśƊŏ ƉƏƈŧƂƔƏ řƔƊſƅŔ ¿ŕƄŮƗŔ ŽƆśŦƈ ƉƏŬũŕƈƔ ŕĻśŕţƊ ƏŌ ŔćũƏŰƈ ƌƊƏƄ Ɖŷ ĻƜŲž ƌŬũŕƈƔ ƉŌ ƉŕƊſƆƅ ƉƄƈƔ ƃƅŨ ¿Ƅ šũŬƈƅŔƏ ŕƈƊƔŬƅŔƏ.. ũ»ƔŻ ř»ƔũţƅŔ Ɠ»ž ¿»ŝƈśś ŕƎśŗŬśƄŔ ƓśƅŔ řƔƊŕŝƅŔ řƈƔƂƅŔ ƏŌ žƌŗ ŚŧſśŬŔ ƒŨƅŔ ũŦƗŔ ¿ƈŕŸƅŔƏ ŕƊśƈƅŔƌƅŕƈŷƗ ƋŪŕŠƊŏƏ ƌŠŕśƊƙ ƌŷŔŧŗŏ řƔƆƈŷ ʼnŕƊŝŌ ƉŕƊſƅŔ ŕƎŗ ŶśƈśƔ ƓśƅŔ řƔƍ .¿»ŝƈśś řƔũţƅŔ ƋŨƍƏ ƌŷŔŧŗŏ űũſƔ ¿ŔƏţƗŔ ¿Ƅ Ɠž ƌƊŌƏ ƀƏŬƅŔ ¿ƈŔƏŸŗ ũŝōśƔ ƉƔŸƈ ũŕųŏ ¿ŦŔŧŗ ƌŬſƊ ŶŲƏ Ƈŧŷ Ɠž ƉƏƄƔƏ žŶƈśŠƈƅŔ Ɠž ƋũƔŝōś ŧŧţƔ ƉŌ ŶƔųśŬƔ ŔŨƎŗƏ žŧƔŧŠś ƏŌ ŖŔũŻŏ Ɖƈ ŕƎŗ ƉŕƄ ŕƈƎƈ žƌŠŕśƊŏƏ ř»ŬũŧƈƅŔ ƉŔƏ»Ɗŷ Ś»ţś ŕ»ćŗƔũƂś ƓƅŕƈŷŌ ŞũŧŌ ƉŌ ƉƄƈƔƏ žūƄŸƅŔ ūƔƅƏ řƔŗŕŠƔƙŔ źƅŕŗ ƋũƔŝōś ř»ƔśŔŨƅŔ Śŕƍ੶Ɯƅ ƓƈśƊś řƔŕƎƊƅŔ Ɠž ŕƎƊŌ ŧƂśŷŌ ƓƊƊƄƅ žŔŨƄƍ ƓƅŕƈŷŌ Ɛũś ƉŌ ƃƊƄƈƔƏ žřƔƅŕƔũŬƅŔ ŧŧţƈ ũŕƔśƅ ŕƎŷŕŲŦŏ ŖŸŰƅŔ Ɖƈ ƓśƅŔ žƉſƅŔ Ɠž."... Ō Ɠž ŘŧƔŧŠƅŔ ŚŕƔŬŕŬţƅŔ ŧŰũŌ ƉŌ ŶƔųśŬŌųƏųŦƅŔ ƉƔŗ ũƔŦƗŔ ƃŠŕśƊŏ Ɠž ŚŠŪƈ ŧƂƅ žƃƅŕƈŷ řƔśŔŨƅŔƏ řƔƅŕƈŠƅŔ Ɠž ƀŔũżśŬƛŔ Ɖƈ řƆƈŕƄ řƆţũƈ ŧŸŗ žřſƔŴƏƅŔ ƏŌ řŸſƊƈƅŔƏ řƔƅŕƈŠƅŔ ..Ɛũś ŽƔƄ   ƃƅŨ ..."ƇƜƄƅŔ ŔŨƍ ƑƆŷ ƃƂžŔƏŌ .žƒũ»ŰƈƅŔ Ɖŕ»ƊſƅŔ ũƏŧ Ƒƅŏ ƓśũŴƊ Əƍ ƃƅŨ Ƒƅŏ ƓƊŸžŧ ƒŨƅŔƏ Ɨ řƔƅŕƈŠƅŔ řƔƈƊśƅŔ Ɠž ƌśƄũŕŮƈ ŘũƏũŲƏƛƏ žƇŕ»ŷ ¿Ƅ»Ůŗ ŕƊŧƆŗƅ řƔƅŕƈŠƅŔ řƔƈƊśƅŔƏ žūŕƊƅŔ ƀŔƏŨ řţƏƆƅŔ ƋŨƍ ŶƔŗ Ɠž ƉŕƊſƅŔ ŢŠƊ ʼnŔƏŬ űũŸƈ Ɠž ŕƎƂƔƆŸśƏ řţƏƅ ƇŬũ ƑƆŷ ũƈƗŔ ũŰśƂƔ ƉŌ ŖŠƔ Ŷŗś Ƈƅ ƏŌ .žƋŧƏƎŠŗ ƓƆƔƄŮśƅŔ ƉŕƊſƅŔ ŞũŦƔ ƉƗ ƉƕŔ ŖŬŕƊƈ ŚƁƏƅŔ ƉŌ řƆţũƈƅŔ ƋŨƍ Ɠž ƐũŌ ŕƊŌƏ Ƒƅŏ ŕƍũƈŌ ƓƎśƊƔƏ ƀƆŸś řţƏƆŗ ūƔƅƏřƔƈƊśƅŔ ƏţƊ Śŕƍ੶Ŕ ƃŕƊƍ ƉŌƏ žřŰŕŦ ŘŧƂśſƈƅŔ řƈƔƂƅŔ ŜŸŗ ŕƎƊŷ ¿ŪŸƈŗ ƉŕƊſƅŔ ŽƂƔ. ƇƍƒŶƃŒ ŴƒƆŞƃ ŇŒŧśō ŗƒƄƆŶŕ ƅƍƀř ƇŊ ƇƂƆƒ œƌƈŊ ťƀřŵŊ Ɛťƃ ŖŧƒźŮƃŒ ŗƒřšƈƃŒ ¾œƂŬƕŒ ůŶŕƍ ŔŪœƈƒ ŧŕƂŊ ¾ƂŬŕ œƋťŒťŵō ŗƃœš Ƒż ƇƒťœƒƆƃŒ ƍŊ ŗƆœŶƃŒ žőŒťšƃœŕ ŘŶŰƍ ƍƃ º œƌƒƄŵ Ŵƀř ƑřƃŒ ƃŒ ƇœƂƆƃŒƊŕ ŴŰƍřŪ ƐŦ .ƇŊ ƇœƈŽƄƃ ƇƂƆƒ ťŒťźŕ ƍŊ ũƈƍř ¾śƆ ŗƒŕŧŶƃŒ ƇťƆƃŒ ƇƆ ŧƒśƂƃŒ ƁœƈƋƍ ƅœŶƃŒ žƍŦƃŒ ŇŒŧśō ŗƒƄƆŵ Ƒż ŒĆŧƒŕƂ ŒĆŧƍť œƌŕ Ɗƃ ťŞƒ–Əƃō ƇœƈŽƃŒ ŜƍŧŤƃ ƍŵťŊ œƈŋż ŒŦƋ ƏƄŵƍ ŴƆřŞƆƃŒ. » Şũž » ũƏŦŗƅŔ Ɖƈ ŧƔŪƈ » řƈŕŬśŗŔ » řŗƔśũ ¿Əŗų »ÐÎ×ÐÎƏŬŌ ũŗţ » ƇŬ» ŧÏ×ÕÒ ŧƒŤƕŒ ůŧŶƆƃŒ Ƒż Řƃƍœš ťƀƃƍ"Ŗƍŧť "ŗºƄƆœƂ Ŗŧºřż ŘŦŽƈřŪŒ œƆťŶŕ ŗƒŌŧƃŒ ƉŦƋ žƀšŊ ƇŊ ƁƃŦ ¾ŕſ Ŗťƒťŵ ůŧœŶƆ Ƒż ŘƄśƆř ƑřƃŒ ŗƒřŒŦƃŒƍ ƑŮŤŬƃŒ ƅƍƆƌƃŒ ƑƈřſŧźřŪŒ. ƅœŵ Ƒż Śťš ŗƒŒťŕ ŦƈƆ ¾ƍšřƃŒƍÎÖÔÕƐŦºƃŒ ůŧºŶƆƃŒ Ƒż ƑƈŽƃŒ ƑŞœřƈō ŘŰŧŵ œƆťƈŵ ƅŪŒ Řšř ƊřƆťſ"řŪƆƃŒ ŜƍŧŤƃŒŧƒƈ."... œƌřƒƆºŪŊ ƑºřƃŒ ŧƒƈřŪƆƃŒ ŜƍŧŤƃŒ ŗƄšŧƆ Ƈƒŕ ŗƒƈŽƃŒ ŗƄšŧƃŒ ƅƒƀř ƇŊ ƇƂƆƒ ŻƒƂ "ŒťŒť "Ƒż ŘƄśƆř ƑřƃŒ ŖŧƒŤƕŒ ŗƄšŧƆƃŒƍ"ŖƍŧťƃŒ"ŸŸ ..."žƌ»ŬſƊ Ɖŕ»ƊſƅŔ ŧŰũƔ ƉŌ ŖŸŰƅŔ Ɖƈ ƉŕƄ ƉŏƏ žũƏųś Čƒŧƅ Ŝŧţ ƌƊōŗ ŕćƈŕƈś ŶƊśƂƈ ƓƊƊŌ ƂƊƅŔ řƄũţƅŔ ƉŌƏ řŰŕŦ ũƏųś Ɖƈ ƌƅ ŜŧţƔ ŕƈ ŶŗŕśƔƏřƔŷƏ»ŲƏƈ ŕ»ƎƊƈ ũŝƄŌ řƆƈŕŠƈ ŕƊƔŧƅ řƔŧ , ƋŔũƔ ŕƈ Ƒƅŏ ¿ŰƔ ƉŌ řŰŕŦƅŔ ƌśŔŧŕƎśŠŕŗ ƉŕƊſƅŔ ũųŲƔ ƃƅŨŗƏ. ƉƔƍ੶Ŕ Ƒƅŏ ƇŬƂƊƔ ƌŬƈƅŌ ƉŌ ŶƁƏśŌ ŚƊƄ ƒŨƅŔ ũƏųśƅŔ ƉƄƅ. ¿ƏƗŔ :žŧŔŧŪŔ ŧƁ Čƒŧƅ ųŕŗţƙŔ ƇŠţ ƉŌ ūţŌ ƓƊƊŐž žƋ੶ƛŔ ŔŨƎƅ řŗŬƊƅŕŗ » ƓŰŦŮƅŔ Ƌ੶ƛŔ Ɠž ƒŧţśƅŔ ¿ŧŸƈ ƓƅŕśƅŕŗƏřƔƆƔƄŮś ƏŌ ŚƊŕƄ ʼnŔƏŬ řƔƊſƅŔ ƓśŔŪŕŠƊŏ. ƓƊŕŝƅŔ :ŕ»ƊśŕƔţ Ɠ»ž řƔŗŕŠƔŏ řƔƆŷŕž ŕƎƅ ƉƏƄƔ řƔƊž ŚŕŸƈŠś ŧŠƏś ƉŌ ƑƊƈśŌ ŚƊƄ ƇŕŸƅŔ Ƌ੶ƛŔ ŧŧŠśƈ ƓƊž ũŕƔś ƀƆŦƅ žřƊƔŸƈ řƆţũƈ ƓžƏ řƔŧŔŧƆƅ ƑƅƏƗŔ ƓśƏŷŧ ŚƊŕƄ ŕƊƍ ƉƈƏ .ƀ»ƂţśƔ Ƈƅ ŔŨƍƏ ŧŧ»ŷ ŽŷŕŲśƏ ŧŔŪ ŧƁ ŘũƔŦƗŔ ŚŔƏƊŬƅŔ Ɠž ƌƊŌ ƇŻũř»ŰŕŦƅŔ űũŕ»ŸƈƅŔ ŧŧ»ŷƏ ƉƔƊŕ»ƊſƅŔ Řŕ»ƔţƅŔ Ɖ»ŷ ¿ŪŸƈŗ řƔƊſƅŔ řƄũţƅŔ ŚƅŔŪ ƛƏ ŕƊśŕƔţ Ɠž ŔćũƔŝōś ƌƅ ŧŠƔ Ƈƅ ŔŨƍ ¿Ƅ ƉƄƅ žřƔŷŕƈŠƅŔƏ Ƈŕŷ ¿ƄŮŗ."... ƑƆƃœºŶƃŒ ƎƍřºŪƆƃŒ Əºƃō ¾ºŮƒ ƇŊ ƇºƂƆƒ ¾Ƌƍ ƑƈŽƃŒ ŜœřƈƘƃ ƁƆƒƒƀř ƍƋ œƆ ŸŗƀŕœŪ ŧƍŮŵ Ƒż œƌƄŮƍ ƇŊ ťŶŕ ŗƒƆƃœŶƃŒƍ řţŔũŰŗ ƇŪŠŌ ƉŌ ŶƔųśŬŌ¿ŰƔ Ƈƅ Ƈŕŷ ¿ƄŮŗ ƒũŰƈƅŔ ƉſƅŔƏ ƒũŰƈƅŔ ƉŕƊſƅŔ Ɖōŗ šƏŲƏƏ ŕ»ƔƂƔũžŌ ¿ŕƈŮ ¿ƏŧƏ žƀŔũŸƅŔ ¿ŝƈ ƐũŦŌ řƔŗũŷ ¿Əŧ ƌƔž ŚŷŕųśŬŔ ƒŨƅŔ ŚƁƏƅŔ Ɠž řƔƈƅŕŸƅŔ Ƒƅŏ Ɠ»ž ƇƎƅ ŚŕƎƔũƔƅ੠ůƔŰŦś ƀƔũų Ɖŷ řƔƈƅŕŸƅŔ ƏţƊ ŕƎƔƊŕƊž ŶžŧśƏ ƇŧƂś ƉŌ žūƊƏś žŖũżƈƅŔƏ Ƈŕŷ ¿ƄŮŗ řƔŗũżƅŔ ŕŗƏũƏŌ ¿Əŧ .ƇŻũ ƃƅŨƏƇƅŕ»ŸƅŔ ƓƊŕ»Ɗž ¿ŲžŌ Ɖƈ ũŗśŸƔ ƒũŰƈƅŔ ƉŕƊſƅŔ ƉŌ ƉŌ ŕ»ƊŧũŌ ŔŨŏ Ɖ»Ƅƅ ŕƍŧƍŕŮƔ Ɖƈ ũŕƎŗƊŔ Ƒƅŏ ƒŧŎś ŞũŕŦƅŕŗ űũŸś ƓśƅŔ řƆƔƆƂƅŔ ŞŨŕƈƊƅŔ ƉŌ ¿Ɣƅŧŗ žų»Ƃž ƓŷŔŧŗƙŔ ŧƏƎŠƈƅŔ ƌƔſƄƔ ƛ ƃƅŨ ƉŐž řƔƈƅŕŸƅŔƏ ŘũƎŮƅŔ Ɖƈ ŔćũŧƁ ƀƂţƊƏ ŕƊŠŕśƊŏ ƇƅŕŸƅŔ ŽũŸƔ ŕćƔƏƁ ŕćƔƈƜŷŏ ŔćŪŕƎŠ ŖƆųśƔ ŕƈƊŏƏŧƏŧţƅŔ ŧŸŗŌ Ƒƅŏ ŕƎƆŰƏƔƅ ƌƅŕƈŷŌ ƉŲśţƔ."... 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ŘƆŮŵ:ƇŬũƅŔ ƑƆŷ ƉŔƏƊŷ ŶŲƏ Ƒƅŏ ¿ŰƊ ƉŌ ¿ƔţśŬƈ ..Ɖƈ ¿ƈŷŌ ƒŨƅŔ ƓŬŕŬƗŔ ƉŔƏƊŸƅŕž Əƍ ƌƅƜŦ"ũƏųśƅŔƏ ƉŕŬƊƙŔ "ƇŬũŌ ŔŨŕƈ ŽũŷŌ ƉŌ ƉƏŧ ƇŬũŌ ŕƈ ŕćŗƅŕŻƏ ..Ɯ»ŗ ŕ»ƎƆƄ Ɠƅŕ»ƈŷŌƏ Ə žƉƔƏŕƊŷŽƜ»żƅŔ ŚŕƈƏŬũƅ ƃśŔũƔŬſś ƉŌƏ ƓŲũŕŸƈ Ɖƈ űũŸƈ ¿Ƅƅ ĻƜƈŕŮ ŕĻƊŔƏƊŷ ŶŲŌ ŕƈƊŏ ƓƊśŗŠŷŌƏ ƓƊśŮƍŧŌ ŕƎƅ ƃţũŮƏ ..ŕ»Ǝŗ ũŸ»ŮƔ ƉŌ ŧƍŕŮƈƅŔ Ɖƈ ŖƏƆųƈ ƉƔţ Ɠž ŚƊŌ ŕƎśŌũƁ ŧƂƅ ųƂž ..ŕƎƈŬũ Ɖŷ ƉƏƊŕƊſƅŔ ŽƁƏśƅ ŚŕƈƆƄƅŕŗ ŕƎśŗŕśƄ ƏŌ ŚŕţƏƆƅŔ ŘʼnŔũƁ ƉƄƈŌ ƏƆž ..ŧƍŕŮś ŚŕţƏƆƅŕž ūţśƏ ..Ɣ ŕƍŧƂƊƏƌƊŷ ũŗŸƊ ŕƈ ¿ƜŦ Ɖƈ ūƔƅƏ ŕƍŪŕŠƊŏ ¿œŕŬƏ ¿ƜŦ Ɖƈ ĻƛƏŌ Ɠśō ..Śŕ»ţƏƆƅŕž ŧŧ»ţƈ ũƔŻ ƏŌ ŧŧţƈ ūŕŬţŏ ƀƆŦ ŕćŸƈ ŕƎśƁƜŷ Ɠž ŖƏƆųƈ ŚŕţŕŬƈƏ ƉŔƏƅŌƏ ųƏųŦ Ɖŷ Řũŕŗŷ ƓƂƆśƈƅŔ Ɛŧƅ ..ƑƂƔŬƏƈƅŔ Ɠž ŕƈƄ .ƉƕŔ ŕ»ćƔƈƅŕŷ ƉƔžƏũŸƈƅŔ ƉƔƊŕƊſƅŔ Ɖƈ ¿ƔƆƁ ũƔŻ ŧŧŷ ¿ŲŕƊ ŧƁƏ ƓŲŕƈƅŔ ƉũƂƅŔ řƔŕƎƊ ŨƊƈŕƎŗ ƀƜųƊƛŔƏ řƔŗŧƗŔ ŚŔũƔŬſśƅŔ ŧƏƔƁ Ɖƈ řƔƊſƅŔ řţƏƆƅŔ ũƔũţś ¿ŠŌ Ɖƈ ŕćŸƈ ƉƔƍ੶Ŕ Ɠž: *Ɖ»ƈ Ɠ»žũţƅŔ ¿»ƂƊƅŕŗ ĻƜŝƈ ŧƍŕŮƈƅŔ ŵŔŧŦ ƉƏŧ řƔƂƔƂţƅŔ řƔƆƔƄŮśƅŔ ŚŕƔƊŕƄƈƙŕŗ ŕƍŨƔſƊś ƇśƔ ŜƅŕŝƅŔ ŧŸŗƅŔ ƏŌ řŸƔŗųƅŔ. *Ŕ ř»żƆŗ ŕćţŲŔƏƏ ŔćũŮŕŗƈ ŔćũƔŗŸś ƉŕƊſƅŔ řƔŬſƊ Ɖŷ ¿ŕƈŷƗŔ ũŗŸśƉƏ»ƆƅŔƏ ųŦƅŕ»Ƅ ¿ƔƄ»Ůśƅ Ɖŕ»Ƅ Ə»ƅ Ƒśţ ŘŧũŠƈƅŔ ¿ŕƄŮƗŔƏ ŪƏƈũƅŔƏ ƃƔƊƄśƅŔ řųŬŔƏŗƏ řţƏƆƅŔ ¿ŦŔŧ řƄũţƅŔƏ ƇƔƈŰśƅŔƏ ƉŕŬƊŏ ƌŠƏ ŧũŠƈ ƇŬũƅŔ ..ŧƍŕ»ŮƈƅŔ ũƄžƏ ¿ŕƔŦ ŧƔŧţś Ƌ੶Ŕ Ɠž ŔćŧŗŌ ¿ƈŸƔ ŕƎƅ ũŰŕŸƈƅŔ ƉŕƊſƅŕž "őũŕƂƅŔ ūƔƅƏ." 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ƐƍœŤŧƃŒ :ŧ ƉŌ ŚƈŰŷ ŕƔ ũƏŰśŌ ƛ .Ŗ»Ɔų ƉƔ»ţ ƃƈƎ»ŬŌ Ƒ»ƅŏ ũƔ»ŮƔ ƉŌ ŧŰƂƔ ŧƔŬ "ƀŔũśŦƛŔ"Ɖŷ řſŮŕƄƅŔ ƉſƅŔ ŚŕŷũŠŗ ƓŷƏƅŔ ŚŕƂŗų ƇŕţśƁŔ ƃƅ ƌśƏŷŧŗ ŧƔŮƔ ƌƊŌ ũƏŰśŌ ƓƊƄƅƏ ž žƀŔũ»śŦƛŔ Əƍ ƋŧţƏ ŽŮƄƅŔ ūƔƅƏ žŧŧũśƈƅŔ ŒŗśŦƈƅŔ ƉƈŕƄƅŔ Ɖŷ žƐũŦƗŔ řżƆƅŔ Ɖŷ žũƏśŬƈƅŔ ŵƏŗśƈƅŔ ŽŮƄƅŔ ŕƈƊŏƏŜŸŗƅŕŗ ,ƇƔƏƊśƆƅ ŵŧŗƈƅŔ ƀŔũśŦŔ ¿Ųſŗ ƑŷŔŧśƔ Ƒśţ ƇƔŧƂƅŔ ŪśƎƔ ŕƊƍ ŧƔŧŠśƅŕž řƆƈƈ řƔųƈƊ Ɖƈ ƌƆŰƔ ŕƈ řŗŕƁũƅ řŠƔśƊ ƓƂƆśƈƅŔ ƑƆŷ űƏũſƈƅŔ :ƇŴś»Ɗƈ ŽƔƏŦśƏ .ƉŌ Ŗ»ŬţŌƏ ƃśƏŷŧ)ũƏŰśƈƅŔ ƃƆƈŌ ƏŌ (¿ŕƔŦƅŔ Ɖƈ ŵƏƊ Ɠƍ řƈŰŕŸƅŔ ƉƔƔŪś Ɠž ƋŨƍ ƉƔƔƆƔƄŮśƅŔ ƉƔƊŕƊſƅŔ ũƏŧƅ ž ƃŗ Žŕų ž¿ƔţśŬƈƅŔʼnƓŮ ¿Ƅ ŵũŕŰś ŕƎśŔŨŗ řƔƊƈŪ ŚŔũśž Ɠž ƃśƔŌũ ƇƄž žūōƔƅŔ Ŷƈ ƃŧŕƊŷ Ɠ ŧ ƉŌ ƉŴŌƏ žʼnƓŮ ¿Ƅ ƇŻũ ƃũŔũƈśŬŔ ŧƄŎśƅ .ŕƈ ¿ƄŮŗ ŚƜƂƊƅŔƏ ŚŔũŧƂƅŔ ƋŨƍ ŚŴţƛ ŧƁ ŧƔŬ. řƔũŰƈ ƌŠƏ Ɠž ƉŪţƅŔ ŚŕƈƄŔũś ũƏųśƅŔƏ ƉŕŬƊƙŔ řƆŠƈƅ ŧƏŬŌƏ űƔŗŌ ƇŬũÏ×ÖÒ. ť .ťƒŪ:Ɔżƅ ƇƏŬũƅŔ ŕƊŸŗŕś Əƅř»ƔƊƈŪ Řũśž Ɠž ŕƈŬũ ŧƁ ƉƔŸŗŕśśƈ ƉƔƈŬũ ¿Ƅ ƉŌ ƉŴƅŔ ŕƊƔƆŷ Ŗ ŧţŔƏ ƓŬſƊ ƏŠ ƓžƏ žŘŧţŔƏ .ƒŧŧŷ ƓſžÏÑƏÏÒ :ř»ƔƊųƏƅŔ Śŕƈ»ŬƅŔ ƉƔƈ»ŬũƅŔ Ƒ»Ɔŷ ŖƆżƔ ƒŧŧŷ ƓžƏ žŘŧŔũƙŔƏ ¿ƈƗŔƏ žřƁŔũŸƅŔƏ řƅŕŰƗŔƏ žřƔũŰƈƅŔƏÏÓƏÏÔ :ƒŨƅŔ ƉŕŬƊƙŔ ūſƊ Əƍ žųƏżŲƅŔƏ řƔƆŦŔŧƅŔ ŘŕƊŕŸƈƅŔ ƇŻũ ƇŧƂśƅŔ ¿ƏŕţƔŧ»ƂſƔ ŧŕ»ƄƔƏ ŢŠũō»śƔƏ Ŷ»ŠŔũśƔ Əƍ ŕƍ ƌƊƄƅƏ ƌƊŪŔƏś ..ƉƔƊƗŔƏ ƋƏōśƅŔ ŔŨƎŗ ũŦſƔ ƌƊōƄƏ ..ƌƊƔŸŗ ŧŠƈƅŔ Əƍ ųƂž ŔŨƍ ƉōƄƏ .ƒŧŧŷ ƓžƏÏÕƏÏÖ : žƌ»śŧŔũŏ Ɖŷ řŠũŕŦƅŔ řƔũƎƂƅŔ řƔŠũŕŦƅŔ ŖŕŗŬƗŔ řŠƔśƊ ƋŧƏŠƏ ƇŠţ Ɠž ůƆƂś ƒŨƅŔ ƉŕŬƊƙŔ Əƍ ž žƌƅ Ŝŧţ ŕƈƎƈ ƌƊōŗ ƌŬſƊ ƃũŔŧś ŕƈ ƉŕŷũŬ ƌƊƄƅƏŘũƈśŬƈ ŘũƔŬƈƅŔ ƉŐ ...Əƍ ūƔƅ ŔŨƍ ƉŌ ƌŗśƊŔ ŽŕųƈƅŔ řƔŕƎƊ. ŘƆŮŵ:ƀţƅŔ ¿Ƅ ƃƅ :ŪƎŠƊ ƉŌ ŖŠƔ ŕƊƊƗ ŘŧţŔƏ řƔƊƈŪ Řũśž Ɠž ƉƔƈŬũ ¿Ƅ ƇŬũŌ ŚƊƄ ŧƂƅ ƉŌ Ŗ»ƔŠƔž žŘũƍŕƂƅŕŗ ƇƔƂś řƆŠƈƅŔƏ žřƔũŧƊƄŬƙŕŗ ƇƔƁŌ ƓƊƊƗƏ ƉŕƄƈƙŔ ũŧƂŗ ŧţŔƏ ŚƁƏ Ɠž ƉƔŧŧŷ ƅŔ ŧƏƎŠƈ ŕƎƔƆŷ ŔćũžƏƈ ƓƈƏŬũŗ ŕƎƂŗŬŌƓƊŷ Ŝţŗ .Řŧ»ţƏ ŕ»Ǝųŗũś ƛ ř»ŸƈśŠƈ ŽƜżƅŔ ƇƏŬũ ŘŧţŔƏ ..Řŧŧţƈ řƔƊƈŪ Řũśž Ɖŷ ƉƔũŗŸƈ ƉƔƅŕśśƈ ƉƔƈŬũ ƏŌ ƇŬũ ¿Ƅ ŕƈƊŏƏ ..ŕƊƍ ƒŧƔŧţśƅŔ ƉƈŪƅŔƏ ƀƆųƈ ƉƈŪ Ƒƅŏ ¿ƏţśƔ ƓŷŔŧŗŏ ƏŌ ƓƊž ¿ƈŷ Ƒƅŏ ƇŠũśƔ ŕƈŧƊŷ ..ƋŨ»ƍ Ƈŧ»ŷŌ ƉŌ ŶƔųśŬŌ ƛ ŕƊōž řƆŠƈƅŔ ŽƜŻ ƑƆŷ ŕƍũƏŧŗ ŚƈŕƁ ƉŌ ŧŸŗ ƇƏŬũƅŔ ..ř»ƔƊž ¿ŕƈŷŌ Ɠž ŧŸŗ ŕƈƔž ŕƎŗ ƉƔŸśŬŔ ŕƈŗũ ¿ŗ ŕƎƊƈ ŽŨţƅŔƏ ŕƎƔƅŏ řžŕŲƙŕŗ ƃƅŨƏ žƐũŦŌ ..ř»ƔŷŔŧŗƙŔ Ɠśƅŕ»ţ Ŷ»ƈ ƑŮƈśśƅ ŕƎƂƔƆŦś ŘŧŕŷŐŗ ƒŌ ŕƎśŴţƅ ..ƌƅ ƏƆţƔ ŕƈƄ ŕƎƆƈōśƔ ŧƍŕŮƈƆƅ ŕƎƄũśŌ ŕƈ Řŧŕŷ ƓƈƏŬũƏ ..ŧ»Ÿŗ ŕ»ƎƊƈ Ŗũ»ƎśŌ řƂƔƂţƏ ƀƏ»ſśś Ɛũ»»ŦŌ ¿ŕ»ƈŷŌ Şŕ»śƊŏ Ɠ»ž Ɠ»»ƆƈŌ ¿»ƄƏ žŕ»Ǝƅ ƒŪ໊ƊŏŔŨ»»ƍƏ žŕƎśƂŗŕ»Ŭ Ƒ»Ɔŷ Řŧŕŷ ŜŧţƔ ƛ ..ƓŷŔŧŗŏ ũƂž řƅŕţ ƇŬũƅŔ ¿ŕŠƈ Ɠž ƉƕŔ ŭƔŷŌ ŕƊŌ ĻƜŝƈž ..Ƈųţś řƅŕţƅŔ ƋŨƍ ƉŌƏ ƓţƏũ ..ŕĻƂţ ƓƊŮŸƊŌ ŔŨƍ ƃŸƈ ũŔƏţƅŔ ƉƄƅƏ.. ƐƍœŤŧƃŒ:ŧ ŕƔ ŪſţƅŔ Ɖƈ ŧƔŪƈ žĺ ŧƈţƅŔ .ŧƔŬ. ť .ťƒŪ:ƑƆŷ ũƔŬś ƛ ƇƏŬũƅŔ ƋŨƍ ƉŐž žųƏųŦƅŔ űŸŗ ũŔũƄś Ɖƈ ƇŻũƅŕŗƏŌ žŧ»ţŔƏ ų»ƈƊ ŚƏƈƅŔ ƉƈƏ žƉŪŔƏśƅŔ ŧƂžƏ ũŕŴśƊŔƏ ŢŠũōś Ƒƅŏ ũŕŮŗśŬŔƏ ƀƜųƊŔ Ɖƈ ŘũƔżśƈ ƓƎž žŘŧţŔƏ ŘũƔśƏŗ ŧƏƆŦƅŔ Ƒƅŏ. ŘƆŮŵ:ƌśƔƈŬŌ ŕƈ ũƄŨśŌ ƓƊƆŸŠś"řŗƆŬƗŕŗ "Ƈ»Ǝƅ ũŕż»ŰƅŔƏ ũŕ»ŗƄƅŔ ŕƊƔƊŕƊž Ɖƈ ũƔŝƄ ƃŕƊƎž ƌƊŌ ŚƆƁƏ ŚŦũŰ ŕƈ ŕćƈŬũ ƏŌ řţƏƅ ŚŧƍŕŮ ŔŨŐž Ÿƌŗ ƉƏžũŸƔ ŧţŔƏ ŖƏƆŬŌƉƜž ƉŕƊſƆƅ ..ŔŨƍ Ɖŏ ŕ»ƈƄ ŧƈŸśƈ ¿Ÿſŗ ƏŌ ƀŗŬƈ ųƔųŦś ƉƏŧ ƉƄƅƏ žřŗƆŬƗŔ Ɠž ĻƜŸž ŚŸƁƏ ŧƁƏ ƌƊƈ ŽŕŦŌ ŕƈ ŧŮŌ Əƍ ŕ»ƍŪŕŠƊŏ ŧŸŗ řţƏƆƅŔ ƏŌ ƇŬũƅŔ Ɖƈ ŖũƍŌ ƓƊƊŌ ƀŗŬ ŕƈƔž ƃƅ ŚƆƁ ŔŨƎƅ ƒũƔŻ ¿ŸſƔ ..ũžƏ»ś ƉŌ šŕŠƊ Əƍ řƔŬŕŬƗŔ ƋũŰŕƊŷ ũŔũƄś Ɠž ŵƏƁƏƅŔ ƉƏŧ Řŧţ ƑƆŷ ¿ƈŷ ¿Ƅ Ɠž řƔƏƔţƅŔūƔƅƏ ¿ƈŸƆƅ ƋŧŲ. ƐƍœŤŧƃŒ:ƉƔŗ ŕćţŲŔƏ ƀũſƅŔ ƉƏƄƔ ƉŌ ƏŠũŌ"řŗƆŬƗŔ "ŧ»ƁƏ žƉŕƊſƆƅ řƔŰŦŮƅŔ ŚŕƈŰŗƅŔ ƉƔŗƏ ŵũŨŌ ŧŧŸśŗ ƃžũŷ žřƊŬ ƉƔũŮŷ ŧŸŗ ƀƆŦ ĺŔ ŧƜŗ Ɖƈ ŧœŕŷ ƉŕƊž ƀƔŧŰ ŚƈŰŷ ŕƔ ƃƔƆŷ ŽũŸś ƔŷŕƈŬŏ ŧƈţƈ ƌƈŬŔƏ žƃƊŷ ¿ōŬƔƏ ƃƔƔţƔ ŕƊƅ ŖśƄƏ žŕƊśƆŠƈ ŚŕţſŰ ƑƆŷ ŘŧśƈƈƅŔ ƃśŕţƏƅƛƏ ž¿ Ɠƍ řƈŰŗƅŔ ūſƊ ¿ƈţś ƓśƅŔ ŶŗŕŰƗŔ řƄũţ ƉƄƅ žũƔżśś ƛ ƉŕƊſƅŔ řƈŰŗ ƇŸƊ žƓƂśƆƊ ŽƔƄ ŽũŷŌ ŚƁƏƅŔ ūſƊ Ɠž ŧƔŬ ũƏśƄŧ ƌŴţƛ ŕƈ ŔŨƍƏ žŔćŧŗŌ ŕćƈœŔŧ ũƔżśś ƓśƅŔ. ť .ťƒŪ:žř»ƔƊƈŪƅŔ ŘũśſƅŔ ūſƊ Ɠž ƉƔśţƏƅ ƇŬũ Ɠž ūƔƅ » ũŝƄŌ » ƓƍŕŗśƊŔ ƑŷũśŬŔ ŕƈ ƉƄƅ ƅ ŘũŕŮƙŔ ŘũŝƄ Ɠž ƌƊƄƅƏƓ»ƍ ƓśƅŔ ¿ŕƈƖƅ řŗŬƊƅŕŗƏ žŧƔŧŮ ŢƔŲƏśŗƏ žŪŠŔƏţƅŔƏ ųƏżŲƅŔƏ ŧƏƔƂƆ ŧŸŗƅŔ » ¿ŕƔŦƅŔ » ũƄſƅŔ » ¿ƈƗŔ ŘũƏŰ ŕćƈœŔŧ ŨŦōś ŕƎƊŐž žƇƏŬũƈƅŔ ƉŕŬƊƙŔ ŔŨƍ ¿ŦŔŧ Ɖŷ ŘŧƔŸŗ ƒũŴƊƅŔ)ƒũŴƊśƅŔ ŧŰƁŌ ..(ƓŸƁŔƏƅŔ ƛ. ŘƆŮŵ:ūƔœũ ŖŦśƊƗ ŖƍŨŌ ƇƏƔ ŪŠŔƏţƅŔƏ ųƏżŲƅŔƏ ŧƏƔƂƅŔ ƇŬũŌ Ɖƅ ƓƊōŗ ƃŧŷŌřƔũƏƎƈŠ Ɠ»ž ŖŸ»Ů ūƆŠƈ ƏŲŷ ŖŦśƊŌ ƏŌ žŧƆŗƅŔ Ɠž ũƄſƅŔ ŚŔũŕƔś ¿Ƅ ƉƏƆŝƈƔ ƉƔţŮũƈ řŷƏƈŠƈ Ɖƈ ŵŔŧŦ ƛƏ ŽƔŪś Ɯŗ ŚŕŗŕŦśƊŔ ..ř»ƈŔũƄ Ɠž ƒŧƛƏŌƏ ŕƊŌ ƌŗ ŭƔŷŌ ƉƗ Ɠŗśũƈ ƓƊƔſƄƔ ƉŌ ƇƏƔƏ .. ¿ŠŌ Ɖƈ ƒŧƛƏƗ ƓśƔŕŷũƏ ƓƊž ŖŕŬţ ƑƆŷ ƇƏƔƅŔ řƔƂŗ ƐũŦŌ ¿ŕƈŷōŗ ƓŬſƊ ŧƔƁŌ ƉƗ ũųŲŌ ƛƏ ŸƊ ƉŌŕĻƊŕƊž ƉƏƄŌ ƉŌ ¿ŗƁ ƉŕŬƊŏ ŕƊŌ žƐƏśŬƈ ƑƊŧŌ Ɠž ŭƔ ..Ɠ»ƆŦŔŧ Ɖŕ»ŬƊƙŔ ƌ»ŬũŕƈƔ ƓŷŔŧŗŏƏ ƒũŰƈƅŔ ŖŸŮƅŔ Ɖŷ ŽŪƊƅŔ ŽƄƔ Ƒśţ ƓśŕţƏƅ ¿Ƅ Ɠž ƇŧƅŔ ųƂƊ ƑƂŗśŬƏ ..Ɖ»ƅ Ž»ŬƘƅ ŔŨ»ƍƏ řƔƂƔƂţ řƔųŔũƂƈƔŧƏ řƔƂƔƂţ řƔũţ ŕƊŧƛƏŌ ƐũƔ ƉŌ ƑŬŷƏ žƓƆƔŠ Ɠž ŜŧţƔ ..ƓŸƁŔƏ ƒŧƔŬ ŕƔ ŕƊŌƏ řƔŕżƆƅ ..ƔŴƊś ŚŬƅƏŕĻƂƆųƈ ŕćƔũ. » ŔŧŔŧ řƔŝƜŝ »ÏÔÎ×ÏÏÎƇŬ » řƔƆ»Űſƈ » Ŗ»ŮŦƑƆŷ ƃ»ƅũƄŌƏ ŚƔŪ » Ï×ÖÕƉŕƊſƅŔřŷƏƈŠƈ » ƐƍœŤŧƃŒ:Ƈ»ƅƏ žŽ»ƔŪƊƅŔƏ ŧƏ»ƔƂƅŔ Ɖŷ ŵŕžŧƅŔ ŔŨƎƅ ũũŗƈ ũŌ ƇƅƏ žŚƈŰŷ ŕƔ ŔćŧƔŠ ƃƈƎžŌ Ƈƅ ŧƏƔƂƅŔ Ɖŷ ŔćŧƔŸŗ » ŕćƔœŕƂƆś » ƀƆųƊś ŽƏŬ ƓŬŕŬƗŔ ƉƔƈōśƅŔƏ řƔųŔũƂƈƔŧƅŔ Ɖƈ ŧƔŪƈŗ ƌƊŌ ũƏŰśŌ . ŔŧƅŔ ŕƊŧƏƔƁ ƌŠŔƏƊ Ũŏ ŞũŕŦƅŔ ŧƏƔƁ ¿ŔƏŪ Ŷƈ ōŮƊƔ ŧƁ ũŗƄŌ ŕćƔŧţś Ɖŏ ¿ŗŚţŗ»ŰŌ ŧ»ƁƏ žŕćƈśţ řƔƆŦ ŧ ƉŌ ŚũƏŰś ƓƊŌ žƇƎśũƏŝ ¿ŦŔŧ Ƒśţ ʼnŕƊŠŬ ũŔƏŝƅŔ ¿ŸŠ ¿ƄŮŗ ŚƈŰŷ ŕƔ ŕƊƔž ŘũœŕŻ .ƛ ŧƔŬ Ɠ»ƊſƅŔ ¿»ţƅŔ Ə»ƍ » ŕ»ćƔũŴƊ » ŕƎƊŷ ƉƜŷƙŔƏ ŕƍŧƔƄōś ƉƏƄƔ ƉŌ űžũƔ ŕƈƊŏƏ žŧƏƔƂƅŔ űžũƔ ŧ ŕƔ ƃƅŨƄ ūƔƅŌ žŶƁŔƏƅŔ ũƔƔżśŗ ƇŔŪśƅƛŔ Ɖƈ Ļƛŧŗ žƓŝƔſƊśƅŔ . ŧƔŬ. ť .ťƒŪ:Ƅ¿ŕ»ƈŊ ¿ƜŦ Ɖƈ ƛŏ řŮŕŸƈƅŔ řƔƆŸſƅŔ řƔƈƏƔƅŔ ŕƊśŕƔţ Ɠž ¿ŕŠƈ ƌƅ ūƔƅ ũƏųśƅŔ ŔŨƍ Ɖō ƃ»Ɔś ų»Ƃž Ə»ƍ ŭŕŸƈƅŔ ŶƁŔƏƅŔ ƉŌƏ žũƔƔżśƆƅ ƓƂƔƂţ ŧŔŧŸśŬŔ ƏŌ řƔƆŸž ŘũųŕŦƈ ŕƎƔž ūƔƅ ƇƜţŌƏ řƔƊųƏ ƇƜţŌ ¿ƜŦ Ɖƈ ƛŏ žŕƈ ũƔƔżśƅ ¿ƈŌ Řũŧŕŗ ŶƁŔƏƅŔ ŔŨƍ Ɠž ūƔƅ ƌƊŌƏ žŕƎƅ ƇƜŬśŬƛŔƏ ŘŕƊŕŸƈƅŔ ƏŌřƔƏũŦƗŔ ƇƜţƗŔ ¿ŕŗţ Ɠž ŶƂś Ƈƅ ŕƎƊŌ ŕƎŬſƊŗ ũŦſś řƔũƔŴƊś. ŘƆŮŵ:¿ŕ»ţ ¿Ƅ ƑƆŷ ŕƊƍ ŕƍŧŕŸŗŌ ¿ƔŰſśŗ ¿ŕŠƈ ūƔƅƏ ¿ƏƂś ŕƈ ūƄŷ řƂƔƂţƅŔ ..¿»ŸſƅŔƏ ŚŕƁƏŸƈƅŔƏ Śŕųŗţƈƅŕŗ řţŕųƙŔƏ ũƔƔżśƅŔ ¿ŠŌ Ɖƈ ƓŗŕŠƔŏ ƒŧƊŷ ƓŷŔŧŗƙŔ ..Ɠ»ŲũŕŸƈ ƇƍŌ ¿ŸƅƏ ƉŔƏƊŷ Śţś ƉŕƄ"ŔŧŔŧ ũƔƊśŬƈƅŔ ŞƏũŦ "ŕƔžŞũ»ŦƔ ŔŧŔŧ ũƔƊśŬƈƅŔ ŚƆŸŠ ʼnƓŮ ƒŌ ¿ŠŌ Ɖƈ Ɛũś ũŰƈ Ɠž ..ƉŔƏƊŷ Śţś ƓŲũŸƈ ƉŕƄ ƓŲũŕŸƈ ũŦŔƏŌ ƉƈƏ"ƑƅƏƗŔ ŘƏųŦƅŔ ..řŸƔŗųƅŔƏ ūŕƊƅŔ " ŘŕƔţƅŔ Ɠž ƉŕƔŬŕŬŌ ƉŔũŰƊŷ ŕƈƍƏ ..ƉŔƏƊŸŗ ƉŕƄ ƓŲũŕŸƈ ũŦŊƏ"ŘƏũŧ "ŧƏ»ŸƔ ƉƗ ŘƏŷŧ ƏƍƏ ƌƈŧƁ ŶŲƏƈ ŽũŸƔƅ ŚƁƏƅŔ űŸŗ ƌŬſƊ Ƒƅŏ ƉŕŬƊŏ ¿Ƅ ..Ɗ»Ŭƈ ŕ»ƊƆƄžŚŕ»ţƏƈų ʼnŔũƏ ƉƕŔ ƉƔƁŕ ŚŔũƏŕ»ƊƈƅŔƏ ŚŕƊƜŷƙŔƏ ƉƏƔŪſƔƆśƅŕƄ řŝƔŧţ řƔũŕƈŸśŬŔ ¿œŕŬƏŗ ŕƊƈƄţś ŕƊŷ ŘŧƔŸŗ ¿Əŧ ŚŕƈƏƄţ řƄũśŮƈƅŔ ..Ɠ»ž ŘũƏ»Űţƈ ŕ»ƎƆƄ Ɠśŕ»ƔŗŕŠƔŏ ƉŌ ƐũŌƏ řƔũƔŴƊśƅŔƏ řƔƊųƏƅŔ ƇƜţƗŔ ƋũƄŌ ƓƊƊŌ ƓŷŔŧŗŏ ..ƅŔƏ ƓŷƏƅŔ Řũŕŝƙ ƏŷŧƔ ŕƈƊŏƏ ŔćŧŗŌ ųŕŗţƚƅ ƏŷŧƔ ƛ ŵŔŧŗŏ ƏƍƏŧũƈś. 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ŻœűƆƃŒ ŧŤňƍŻœűƆƃŒ ŧŤňƍ ! !** ŧœűŶƃŒ ŧœřŤƆ űũŸƈƉƏũŮŸƅŔƏ ƒŧŕţƅŔ ƇŕŸƅŔ űũŸƈƅŔ ƏƍƏ žŽŕųƈƅŔ ũŦŌƏ űũŕŸƈƅŔ .ŚŧƏ»Ÿś ƒŨ»ƅŔ Ƈŕŷ ¿Ƅ řƔŕƎƊ Ɠž ƌśƈŕƁŏ řžŕƂŝƅŔ ŘũŔŪƏ ,ƉƔƔũŰƈƅŔ ƉƔƅŕŝƈƅŔƏ ƉƔƈŕŬũƆƅ .ƇƍŧŔŧ»ŷŌ Śŧ»ƔŔŪś ƒŨƅŔ űũŸƈƅŔ ŔŨƍ Ɠž ŔƏżƆŗ ƑśţÑÎÒƏ ƉƔƊŕƊžÕÐřƊŕƊž .ŔƏƈŧƁÓÏÏŕƎƊƔŗ ŕćƔŷŔŧŗŏ ĻƜƈŷÐÒÏŕćƈŬũ Ə ŕĻƊƏƆƈ×ÔŕŝƈśƏ ĻƛÑÕƏ ¿ƔƄ»ŮśƏ řƔƊŊƏ ¿ŕŝƈś ƉƔŗ ŕƈ ŕćƔžũŦŪ ĻƜƈŷÓÕƏ ř»ƔƊž řŦ»ŬƊśŬƈÓÖ Ə ŕćƈŬũÐÒřƔžŔũŻƏśƏž ŘũƏŰ. řƊ»Ŭ ƌœŕ»ŮƊŏ ŨƊƈ Řũƈ ¿ƏƗ űũŸƈƅŔ ŔŨƍ ƓœƏŲƅŔ ũƔƏŰśƅŔ ¿ŦŧÏ×Ô× ,Śŗţŕ»Ű ŕ»ƈƄ Ŝŕ»ƊƙŔƏ ũƏƄŨ»ƅŔ ŧŧŷƏ žŕƎśƔŷƏƊƏ ƉƔƊŕƊſƅŔ ¿ŕƈŷƗ žřƂƔƁŧ řſƔũų ŚŔʼnŕŰţŏ Řũƈ ¿ƏƗ ŞƏƅŕśƄƅŔ Ə ŚţśƀƏžÑÓřƊŬ .ƉƔƔŷŕ»ƈśŠƛŔ ƉƔŝţŕ»ŗƅŔƏ ƉƔŦũŎ»ƈƅŔƏ ŧŕ»ƂƊƆƅ ŔćŧŠ ŘŧƔſƈ ŚŕŸŗŕśƈ ƓƍƏ řƔžŕƂŝƏ řƔŧŕŰśƁŔ Śƛƛŧ Ɖƈ ŕƎƅ ŕƈƅ žƉƔƔŬſƊƅŔƏ ,űũŸƈƅŕŗ ƒŧŕŸƅŔ ũƔŻ ƇŕƈśƍƛŔ ŔŨƍ ŶŠũƔ ŕƈŗũ ƉƔũŮŸƅŔƏ ƒŧŕţƅŔ ƇŕŸƅŔ .ũŔƏ»Ɗ ŧ»ƈţŌ ũƏśƄŧ»ƅŔ Ɖƈ ¿Ƅƅ ŕƈƎŸŲƏ ƉŕśƆƅŔ ƉŕśƔŸƔŧƏśƅŔ ƉŕśƈŧƂƈƅŔƏ *ũƏŰƈƅŔ řƆŠƈ–ŧŧŸƅŔÑÒÔÏ–ÖũƔŔũŗžÏ××Ï. 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ĻƜœŕƁ ŽƔŲƔƏ :ůƔŰŦś űũſƔ ũŰƈ Ɠž ƉƏƊŕƁ ƃŕƊƍÐ %ŧ»ƔŪś Ɠ»śƅŔ ƓƊŕ»ŗƈƅŔ řƈƔƁ Ɖƈ Ɖŷ ŕƎśſƆƄśÏÎÎƑƊŗƈƅŔ řƎŠŔƏ ƉƔƔŪśŗ ƌƔƊŠ ŽƅŌ ,ƉŌ ¿ƂƊƅÏÎÎŔćũ»ƔŗƄ ŕĻżƆŗƈ ŧŸś Ƈƅ ƌƔƊŠ ŽƅŌ , ƉƏƔƆƈ ŽŰƊ ƏŌ ŚŕƎƔƊŠƅŔ Ɖƈ ƉƏƔƆƈ Ŷŗũ ŕƎƆŸŠƊƅ ,žũƏ»ƊƅŔ ƉƏƊŕ»ƂƅŔ ŔŨ»ƍ Ɛũ»Ɣ ƉŌ ŶƈųƊ ¿Ǝž Ɠ»ž ƀƏ»ƊŦƈƅŔ ƇƎŷŔŧ»ŗŏ Ɖ»ŷ ūƔſƊś ƌƊƗ ƉƏƊŕƂƅŔ ŔŨƍ ŨƔſƊśƅ ŧŔŧŸśŬŔ ƇśŌ ƑƆŷ ƉŕŗŮƅŔ ƉƏƊŕƊſƅŔƏ ŚŕƊƏƅŕŰƅŔƏ ŚŕƎƔƆƔśƗŔ. * ƇŬŔũƈƅŔƏ ŽţŕśƈƅŔ ũŬŌ Ɖƈ ¿ƔŝŕƈśƅŔ ũƔũţśƅ ŘƏŷŧƅŔ ƑƆŷ ƀžŔƏś ¿ƍ -ŗų¿»ƍ » ¿ƔƊƅŔ Ɠž ƇƎśŕţƏƅƏ ƇƎƆƔŝŕƈśŗ ƉƔƊŕƊſƅŔ ¿Ƅ ƑƂƆƔƏ ƓƊƔŠŬƅŔ řŗũŠś ũũƄś ƛ Ƒśţ ŕćŸ ƉƔŧŕ»ƔƈƅŔ Ɠž ūŕƊƆƅ ŕƍũŮƊƊ ƉŌ ƉƏŧ ƉƕŔ Ƒśţ ƌƈŬũƈ Ɠž řŬƔŗţ ƓƊƔŠŬƅŔ ŚŕţƏƅ ¿Ŵś ƉŌ ¿ƂŸƔ ŵũŔƏŮƅŔƏ ,ƉŕƈƔƙŔ ŽŸŲŌ ŔŨƍƏ ƌŗ ůŕŦ Žţśƈ Ɠž Ƒśţ ƏŌ :ƓƆƔƄŮśƅŔ ƉſƅŔ ŸƀŧŰŗ ƃƅ ŕƎƅƏƁŌ ŨƍƏ » ũŰƈ ƓžŧŸŗ ƌśŪŕƊŠ ŶƔŮś ƇƅƏ ŚƔƈƏ ¿ƏśƂƈ » ƌƊŷ ¿ƏœŬƈƏ ƓƔŌũ Ŕ !!ũ»ƔŪƏ ƉŌ Ŷ»ƈ ŘũŔŪƏƅŔ ƃũśƔ ƉŌ ¿ŗƁ řƈŰŗ ƃũśƔ ƉŌ ƉŕƊſƅŔ ũƔŪƏƅŔ ŧŮŕƊŌƏ ƓƆƔƄŮś ƉŕƊž řžŕƂŝƅŔ. *ŗƆŮŕƃŒ ƉŦƋ ŠƆƚƆ ƑƋ œƆ. -ūŕƊƅŔ ƑƆŷ ŕćţƏũųƈ ƌƆŸŠƔ ƒŨƅŔ ƇŕƈśƍƛŔ ƃƅŨ ƓƆƔƄŮśƅŔ Ɖſƅŕŗ ƇśƎƔ Ƈƅ ƌƊƄƅƏ ŘũƔŝƄ ,ūƔ»ƅƏ ƅŕŰ ƓžŚŕƊƏ ,řƔũŰƈƅŔ řžŕƂŝƅŔ ťƔũŕś Ɠž ŘŧƔŠƈ Řũśž ƌśũŔŪƏ Řũśž ƉƏƄśŬ ŕƎśŷŕŬƏ ..ŘŧŕƔ»Ŭ ŕƔ ūŕƊƅŔ ƉƔŷƏ ūƈŮƅŔ ũƏƊƅ ƇƎƆƔŝŕƈś ƉƏŸƊŰƔƏ ũƏƊƆƅ ƉƏŠũŦƔ ƉƔƊŕƊſƅŔ ŵŧ ũƔŪƏƅŔ.!! *ƊřŶűœſ–ĆŧŦřŶƆŒ–ŧƀŽƃŒ œƌƆŨƚƒ ƇœƈŽƃŒ ŗƒŧš ŘƄſ,ŗºƒŧšƃŒ ƉŦºƋ ŴĈƒŰƒ ŗƃƍťƃŒ ƅŵťƍ, ƍťƃŒ ƅŵť Ƈƒŕ žżƍƈ ŻƒƂŸųŒťŕƗŒ ŗƒŧšƍ ŗƃ -¿ŪŕƊśƔ ƉŌ ƉƄƈƔ ƛƏ žũƔƊśŬƈƅŔ ƓŷŔƏƅŔ ƓƂƔƂţƅŔ ƉŕƊſƅŔ ŧƊŷ ¿ƏƗŔ ƇŕƂƈƅŔ Ɠž řƔŷŔŧŗƙŔ řƔũţƅŔ ŕƎƊŷ ,ƉƏũŕƁ ¿ŕƈ ƌƈŕƈŌ ŔƏŸŲƏ ƏƅƏ ƑśţƏ ,šƜ»ſƅŔ ũƏ»ŰƔ ƇŪśƆƈ Ɖſŗ ŕƊƏŗƅŕų ŚŕƔƊƔśŬƅŔ ƓžƏ ƉſƅŔ ŔƏŠƅŧŌƏ ¿ƈŕŸƅŔƏ]ŕćƎŠƏƈ ŕćƔŠƏƅƏƔŧƔŌ ƉŕƊž ƋƏƆŸŠ ƒŌ [ś Ɖƈ ƃŕƊƍƏƃ»ƅŨ ¿ŗƂ ,ũƏ»ŰƔ Ōŧ»ŗƏ ŵŕƔŰƊƛŔ ŔŨƍ ŔƏŲžũ ʼnƜŰŌ ƉƔƊŕƊž ƉƄƅƏ ž¿ƈŕŸƅŔ ƃƅŨƄƏ ƌƔž źƅŕŗƈ ¿ƄŮŗ šƜſƅŔ ,ŽũŸś ƉŌ ƃƅƏ ŹũſśƅŔ řţƊƈ ƌƅ ŔƏŧŧŠ ŕƈŧƊŷ ¿ƈŕƄ ŧŔŎſƄ ŕĻƊŕƊž ƉŌ ,ŕĻƊŕƊž ƉŕƄ ƌƊƗ žƇŠũśƈ ƌƊŌ ūŕŬŌ ƑƆŷ ŕƍƏŧŧŠ ƓƊſƅŔ ƌųŦ ƑƆŷ ŴžŕţƏ ŕćƔŧƔũŠś. *Ƃ ŘœƒƈƒřŪƃŒ ŗƃƍť ƇŊ ƑƈŶř ¾ƋŸŻƃœŤƆƃŒ ƇœƈŽƃŒ Ŕŧœšř Řƈœ.! -ƇƎśŬŕƔŬ ŚƊŕƄ :řƔŕŷũƅŕŗ ƑƅƏŌ ƇŪśƆƈƅŔ ƉŕƊſƅŔ ƉƄƅƏ ƇŬũƔƏ ¿ƈŸƔ ¿ƄƅŔ ŵŧ. ŧŔũžƗŔ Ɖƈ ƏŌ řƅƏŧƅŔ Ɖƈ ŚŕƔũżƈƅŔ ŚƊŕƄ ŕƈƎƈƏ ,ƓƊſƅŔ ƌŗƏƆŬŌ ƑƆŷ ŴžŕţƔ ƒŨƅŔ ƉŕƊſƅŕž ,Ə»ƍ ƌƈƏƔ ŚƏƁ ŧŠƔ ƛ ŔćũƔƂž ŭŕŷ Əƅ Ƒśţ řƔŕƎƊƅŔ Ɠž ŪƏſƔ ƒŨƅŔ. *ŧŒƍšƃŒ ¾ƀƈŊ ŘƄſƑŬœřŪƍŒť ťƈŵ ŗšƍƄƃŒ ŠƆƚƆ Əƃō,ƑºřƃŒ ŗƒżƍºŮƃŒ ƎŌŧƃŒ Ƈŵ ƊřƃŋŪż œƌřƚƒƂŬřƍ ŗšƍƄƃŒ ƇŒƍƃŊ Ƒż ůƆœźƃŒ ŧšœŪƃŒ œƋƍŞŕ ¾űř. -ŶƈśŠƈƆƅ ŧƔŧŮƅŔ ƓƆƔƈ ƇŻũ řƔƅŔŪŸƊŔ řƔſŮƂś řŷŪƊ ƏŨ ŕƊŌ ,Ɖŷ ŕćƈŕƈś ¿ŪŸƊŌ ƇŬũŌ ŕƈŧƊŷ ƓƊƊƄƅ ƀƅŕŦƅŔ Ŷƈ ŧţƏśƏ řƔƅŔŪŸƊŔ řƔžƏŰ řƅŕţ ƉſƅŔ ƉƗ ŸŶƔƈŠƅŔ ,ŵŔŧŗƙŔƏ ƇŕƎƅƙŔ ŧŔŧƈśŬƛ ,ũƄƊŌ ƛ ŕƊŌƏ ř»ŗũŠś Ɠƅ ŚƊŕƄ ŜƔţ ŸƑƅƏƗŔ ƓśōŮƊ Ƒƅŏ ŧƏŸś ŕƈŗũ žŖŕŗŬƗ řţŲŔƏ ũƔŻ ŕƎƊƄƅƏ žřƅŕţƅŔ ƋŨƍ řƔŮŕśƄŗƅŔ ŭƔƏŔũŧƅ ŕƔŕƄśƅŔ Ɛŧţŏ Ɠž řƔŮƔŸƈƏ řƔƏŗũś)ƒũŬ ŕŗŕŗ řŬŕœũŗ ũŰƈ Ɠž ŭƔƏŔũŧƅŔ ũŦŊ ŔŧŔŧ ,ŕŗŕŗƅŔ ƉƏƄŌ ƉƗ ĻƜƍŎƈ ŚƊƄƏ ,ŚƂţśƅŔ ƓƊƄƅƏřŮƏũŧƅŔ ŚƄũśƏ řŸƈŕŠƅŕŗ .ƛ ř»ŗũŠśƅŔ ƋŨ»ƍ řƆƔƅƏ řƆƔƅ ŽƅŌ ũţŬ Ɖƈ ŘũţŕŬ ŚƛŕƔŦŗ ƓƊŧƈś ¿ŔŪś ,ŔŨƍ ¿Ƅ ŭƔƏŔũŧƅŔ řŮƔŸƈƏ ũƄŨƅŔ ŚŕƂƆţƏ ŕƈ ¿ƄŮŗ Ɠž ũŝŌ. ũŧƅŔ ƒŪŗ ƓŮŕśŬƏŔŧ »ŔŧŔŧ ƒũŬ ŕŗŕŗ Ŷƈ ŭƔƏŔ Ƈŕŷ ƒŧŕŸƈƅŔ řƔƄś ƓžÏ×ÔÐ *Œ ŔƒŧŞřƃŒ ŖŊŧŞ Əƃō ŻƍŮřƃŒ ůƍƆŹ ƇƆƍƁºřšƍƃ ¾ºŵ ƑºŬœřŪƍŒť œƒ ¾ŋŪŊ ũƂœŬƆƃ ĆƆőŒť ŖťťŞřƆƃŒœ ..ŸŧƆřŪƆ ŔƒŧŞř Ƒż ƁŪŽƈ ƇƋŧř ŒŦœƆƃ. -Ɖ»ƈ ƉƔũ»ƔŝƄƅŔ ƃŕ»Ɗƍ ƉŐž ŽŬƘƅƏ žƌƆƈŷ Ɠž řƔŗƔũŠś řŷŪƊ ƌƔŧƅ ƉƏƄś ƉŌ ŧŗƛ ƉŕƊž ¿Ƅ ŘŧţŔƏ řţƏƅ ƉƏƈŬũƔ ƉƔŨƅŔ ʼnƜŰƗŔ ũƔŻ ƉƔƊŕƊſƅŔ ,ƒŧƏŧ»ţƈ ƇƎƊƗ ŸřſƆśŦƈ ¿ŕƄŮōŗ ŕƎƊƏũũƄƔ Ƈŝ řŗƍƏƈƅŔƓƊž ŖƏƆŬŌ ƛ řƔƊž ŚŕƎƔŮƔƆƄŌ ŖŕţŰŌƏ. ũŝō»śŌ Ƈƅ ƓƊƊŏ ŕćƈœŔŧ ƓŗƔũŠś ƉŕƊž ƓƊƊŌ ƑƊŸƈ ūƔƅƏ žŘũũƄśƈ Ŗũ੶Ə ƇƄŔũśƏ ʼnŕƊŗ řƔƆƈŷ ƉſƅŔ ŕƎƊƔŸŗ řŬũŧƈ ƏŌ ƉƔŸƈ ƉŕƊſŗ ..ƒũŰƈƅŔ ƐƏśŬƈƅŔ ƑƆŷ ƓƆƊŔƏ ¿ŝƈ ƉƔũŦƕŕŗ Śũŝōś ŧƂž ,ƓƊŧŮƏ ƌƅŕƈŷōŗ ŽƔŬ ,Ɣ ŔƏƊŕƄ ƋŨƔƈƜś ƉƗ ƌƈŬũƈ ŚƄũś ƓƊƊƄƅƏƓžũţ ¿ƄŮŗ ƌƊƏŧƆƂ ,ƉƏ»ƄŌ ƉŌ Ś»ſŦž ƌƊƈ řŦŬƊ !ŕÆœƔŮ Ɠƅ řŗŬƊƅŕŗ ŕƊŕƄƏ ƉŕŠƏŠƏ ŤƏŦ Ɖŕž ƉƔƈƅŕŸƅŔ ƉƔƊŕƊſƅŕŗ ũƔŗƄ ¿ƄŮŗ Śũŝōś ƃƅŨƄƏ ŕćƈƎƈ ,ƉƔſƆśŦƈ ƉƔƆƄŮŗ ŘŧţŔƏ řƔƊž řƅŕţ ŕƈƍƏ ,řƔ»ŮţƏƅŔ Ɠž řŰŕŦ ƉŕŠƏŠƅ ŕćŗŔũśƁŔ ũŝƄŌ ŚƊƄƏ ŧƊƎƅŔ ũŪŠ řƆţũƈ ŚŕƈƏŬũ Ɠž řœžŔŧƅŔ řƊŦŕŬƅŔ ƉŔƏƅƗŔƏřƔŗũżƅŔ)ƓśƔƍŕś( ,ř»œƔƆƈ ř»Ɔţũƈ ŕƎƊƗ řƔũƄſƅŔ řƔŎũƅŔƏ řſŬƆſƅŕŗ ,ƓƊſƅŔ ƓƊƔƏƄś Ɠž ūŕŬŌ ʼnƓŮ ŔŨƍƏ ,ƒũƄž ƀƆųƊƈ ƃŕƊƍ ƉƏƄƔ ƉŌ ŧŗƜž řţƏƆƅ. 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ƉƔųŮƊƅŔ ŖඣƄƅŔ ŧţŌ ƓŮŕśŬƏŔŧ ŚƈŰŷ ƉŕƊſƅŔƏ ,Ɖŕ»ƊſƅŔ Žţśƈ ŚŕŷƏŗųƈ Ɠž ŔƏƈƍŕŬ ƉƔŨƅŔ ƓŠŕƊ ŧƈţƈ ŧœŔũƅŔ)ÏÖÖÖ–Ï×ÓÔ (,ƉŕƊſƅŔ řƂƔƂŮ řƔŕŷũ ŔćũƏƄŮƈ ƑƅƏśƔ ƏƍƏ ,Ɠž ŕƎśŧŷŕŬƈƏ ¿ţŔũƅŔ ŕƎƔŦŌ ŜŔũś ŴſţƓ»ƆƔ ŕƈƔž ũŮƊƊƏ žƓŠŕƊ Ɖž Ɖŷ ŵŕžŧƅŔ Ɠž ƌśƔŕƈţƅ ŕćŗŬŕƊƈ ŧŠƊ ŔŨƎƅƏ ž ŧũƅŔ ƀţŗ ƉƔŴſśţƈ ŵŕžŧƅŔ ůƊ ,řƈŧŕƁ ŧŔŧŷŌ Ɠž ŧœŔũƅŔ ƉŕƊſƅŔ ŔŨƍ ¿ŕƈŷŌ ¿Əţ ũŔƏţƅŔ ŢśžƏ. ũƏŮƊƈƅŔ ¿ŕƂƈƅŔ ũƄŨƔ"ʼnŕŬƈƅŕŗ "ƇƏƔÐ×ƓŲŕƈƅŔ ũƔŕƊƔ ,ƉŌ"ƓŠŕƊ ŧƈţƈ ƉŕƊſƅŔ "Ƒ»ƅŏ Ɠ»ƈśƊƔ ƊŔ ƉƏųƂŬƔ ƉƔŨƅŔ ƉƔƊŕƊſƅŔƓ»ž ũƄŨƔƏ žŘũŮŕŗƈ řţƏƆƅŔ ŭŕƈƁ ƑƆŷ ũƔƏŰśƅŔ ʼnŕƊŝŌ řƔũƏſƅŔ ƇƎśƛŕŸſ ũŦŊ ŶƁƏƈ"¿ŕ»ƈƍŏ Ŷƈ žŕƎƂŬŕƊśƏ ŕƎśũŔũţƏ ƉŔƏƅƗŔ ƉƔŗ ŚŕƁƜŸƅŕŗ ŕćŰŕŦ ŕćƈŕƈśƍŔ ƇśƍŔ ƓŠŕƊ ƉŌ ŕƍũƏŰƔ ƓśƅŔ ¿ŕƄŮƗŔƏ ūŕƊƆƅ řƔŠũŕŦƅŔ ŧƏŧţƅŔ ŧƄŎśƅ ƇŧŦśŬś ƓśƅŔ ųƏųŦƅŔ." ũƅŔ ƌƆƔŠ ʼnŕƊŗŌ ƑƆŷ ƓŠŕƊ ƀƏſś ŧƄŎƔƏ¿ƁŌ ƌśŕţƏƅ Śŧŗ ƉŏƏ ƉŔƏƅƗŔ ƉƔŗ ŚŕƁƜŸƅŔ ƉŔŧƔƈ Ɠž ŧœŔ  řƔŸƔŗųƅŔ řƄũţƅŔ ũƔƏŰś Ɠž ŕćţŕŠƊ ¿ƁŌƏ ŖŬƊƅŔ ŘŕŷŔũƈ ƓžƏ ƇŬũƅŔ Ɠž řƁŧ.! *ʼnŕŬƈƅŔ ŘŧƔũŠ–ʼnŕŝƜŝƅŔÏÐũƔŔũŗžÏ××Ï. ŧŬœŕƆ ƁœƂřšŒŧŬœŕƆ ƁœƂřšŒ ƓŮŕśŬƏŔŧ ƉŕƊſƅŔ ¿ƏƂƔƏ :¿Ƅ»Ůŗ ƌś»Ŭƈƅ žƓŠŕƊ Ɖž ůŦƔ Ƈŕƍ ʼnƓŮ ŢƔŲƏś Ɠƅ šŕśƔ ƉŌ ŧƏŌ Ɣţ žŧƅŕŦƅŔ ƉŕƊſƅŔ ŔŨƍ ŜŔũśŗ ƓƄŕƄśţŔ Ɖƈ ũŮŕŗƈƓŠŕ»Ɗ ƓŠŕśƊŏ ƑƆŷ ¿ƈŕƄƅŔ ŵƜųƛŔ Ɠƅ ŢƔśŌ Ŝ řƂŗŕŬƅŔ ŚŔƏƊŬƅŔ ¿ƜŦ ƌƔƆŷ ŚŸƆųŔ ŕƈ ƇŴŸƈƏ žƓŠŕƊ Śſŷ ŘũƔŧƂƅŔ řƊŕƊſƅŔ ƌśƂƔƂŮ Žũų ŧƏŠƏƈƅŔ ƌśƂƔƂŮ ŽŔũŮŏ Śţś ŕƎŲũŷƏ ŕƎƂƔŝƏś Ɠž ŚƈƍŕŬ ŧƁƏ ž¿ŗƁ Ɖƈ űũŸś Ƈƅ ĻƛŕƈŷŌ ƉŕƄ. 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ŚƆƁ :¿ƏŌ ƇƔŧƂś Ɖƈ ƇŻũƅŕŗ ŚţƊƅŔ Ɖž ŚŬũŧ ŔŨŕƈƅ ƇŬũƅŔ Ɖž Ɠž ƃƅŕƈŷŌ. -¿ŕƁ :řƆƔƈŠƅŔ ƉƏƊſƅŔ řƔƆƄ ƓƅƏŦŧ ¿ŗƁ ,Ɖ»ž Ƒ»ƂƆśƗ ƓƆƊŔƏ ŽƔŬ ũƔŗƄƅŔ ƉŕƊſƅŔ ƇŬũƈƅ ŚŗƍŨ ƌƔŧƔ ƑƆŷ ƇŬũƅŔ ,Ţţ»ŰƔ ŕƈŧ»Ɗŷ ƓƆƊŔƏ ŽƔŬ ƉŌ ŚſŮśƄŔ Ÿ¿ƔŧƏƈ ƇŬũ Ɠž ūƏũŧ ŜƜŝ ŧŸŗƏ ŘũŮŕŗƈ ƌŗƏƆŬŌ Ƒƅŏ ƌƅƏţƔ ƓƈŬũ ,ř»ţƏƆƅŔ ƑƆŷ ƌśƔŰŦŮ ¿ţśƅ ƓśƔŰŦŮ ƓżƆƔ ƌƊŌ ƒŌ .ƆŷƏƌ»Ɣ ƓŬſƊŗ ƓŬſƊ ƇƆŷŌ ƉŌ ŚũũƁ ,ƌƆŝƈ ƉƏƈŬũƔ ŽƔŬ ŨƔƈƜś ŧŠƊ ƉƕŔ ,ƋŨ»ƔƈƜś Ƈ»ƆŸƔ Ũŕś»ŬŌ ¿ƄƏ ŚţƊƅŔ ƇŬƂŗ ŚƂţśƅŕž ¿ŗƁ Ɖƈ ƌŬũŕƈŌ Ƈƅ ŧƔŧŠ Ɖž ūũŧŌ ƉŌ ŚũũƁ ƃƅŨƅ žƌƊƈ řŦŬƊ ŔƏƊƏƄƔƅ. ŒŧƒƆœƂƃŒ ƇżŒŧƒƆœƂƃŒ Ƈż ŚƆƁ :ŘũƏ»ŰƅŔ ƉƔ»ŗƏ ƃ»ƊƔŗ řƁƜŸƅŔ ŚƊŕƄ ŽƔƄž ƓœƏŲƅŔ ũƔƏŰśƅŔ Ɠž ůŕŦ űũŸƈ ƃƅ  řƔœƏŲƅŔ. -¿ŕƁ :Ťŕ»ſƊƈ ƃŔŧƏ»Ƅ ŔũƔƈŕ»Ƅŗ ŕćƈŕŷ ƉƔŝƜŝ ƓƅŔƏţ ŨƊƈ ƓœƏŲƅŔ ũƔƏŰśƅŔ Ɖž ŚŬũŕƈ ŧƂƅ , ŚŔƏƊ»ŬƅŔ ƋŨ»ƍ ¿ƜŦ ƓœƏŲƅŔ ũƔƏŰśƆƅ űũŸƈ ƒŌ Ɠž ƃũŕŮŌ Ƈƅ ƓƊƄƅƏ ,Ƈŕ»ŷ Ɠ»žƏÏ×ÖÕ řƂŗŕŬƈ Ɠž ŚƄũśŮŔ"ũŰƈ Ɠž ¿ŕƈŠƅŔ "ƃŔŧƏƄ řƄũŮ ŕƎśƈŴƊ ƓśƅŔ ,Ɖ»ŷ ř»ƔƊŕŝƅŔ ŘŪœŕŠƅŕŗ ŚŪſž ŕƎƊŔƏƊŷ ŘũƏŰ"ŧƜŗ ũƔŦŕƊ" ,ũƔƏ»ŰśƅŔ Ɠž ůŕŦ űũŸƈ ¿ƏŌ ŚƈŧƁ ŘũŮŕŗƈ ƓƅŕśƅŔ ƇƅŕŸƅŔ ƓžƏ ƓœƏŲƅŔ ,Ɖŕ»Ɗž ƉƔŸŗ ŔũƔƈŕƄƅŔ » űũŸƈƅŔ ŔŨƍ » ƌśƔƈŬŌƏ řƊƏƆƈ ŘũƏŰ ƉƔŬƈŦ ƌƔž ŚŲũŷƏ ƓƆƔƄŮś .řſƆśŦƈƅŔ ŘŕƔţƅŔ ũƍŕŴƈƏ ƋƏŠƏƅŔƏ ƓƊŕŗƈƅŕƄ řƔũŰƈƅŔ ŢƈƜƈƅŔ űŸŗƅ řƔŎũ ƏƍƏ. œƆƈƒŪƃŒ ƅƄšœƆƈƒŪƃŒ ƅƄš ŚƆƁ :ŬƅŔ ŚƜŠƈƅŔ Ɛŧţŏ Ɠž ŚŗśƄžŘũŕŗŸƅŔ ƋŨƍ » řƊŷŔũſƅŔ ŕƈƊƔŬ » řƔœŕƈƊƔ"Ŗŕ»ŗ ŚƆſƁŌ ƇŸƊ ŕƈƊƔŬƅŔ ,ƇƆţƅŔ ŚƏƈƔ ƛ Ƒśţ ĻƜƔƆƁ ŕćŗũŔƏƈ ƌśƄũś ƉƄƅƏ."  řƔƊſƅŔ ƃƈƜţŌ Ɖƈ ƇƆţ ŕƈƊƔŬƅŔ ŚƅŔŪ ŕƈ ¿Ǝž. ƒŪ໿Ɗŗ řƊƔŧƈŗ ŘũƔŰƂƅŔ ƇƎƈƜžŌ Ɛŧţŏ Ɠž ¿ƈŸƅŔ ʼnŕƊŝŌ ƓŗũŸƅŔ Ɠţśž ƉŕƊſƅŔ ũƏŰƈƅŔ ŞũŦƈƅŔƏ ƓŮŕśŬƏŔŧ » ŕƔŗƔƅ »Ƈŕŷ »Ï×ÕÏ. ¿ŕƁ :ũƏ»ŰƈƅŔ ƓœũƈƅŔ ŕƍŧũŬ Ɠž řƆŬƆŬśƈƅŔ ŚŕƔŕƄţƅŔƏ ŕƔƊŧƅŔ ƀƏŧƊŰŗ ũƄŗƈƅŔ ƓƈŕƈśƍŔ ƐŧŌ ŕƈƊƔŬƅŔ ƇƅŕŸŗ ƃƅŨ ŧŸŗ ƇŕƈśƍƛŔ Ƒƅŏ ,ũƏŧ ŜƜ»ŝ ŧ»ţŔƏƅŔ ƇƏ»ƔƅŔ Ɠž ¿ŦŧŌ ƉŌ ŕĻƊŕƔţŌ ŜŧţƔ ƉŕƄƏ » ŕƎƈŴŸƈ ƇƜžŌ řśŬ ŧƍŕŮŌ ƒŌ ƉƔƈƆƔž ŘŧţŔƏƅŔ űũŸƅŔ ũŔŧ űũŸś ŜƔţ űũŷƇƜ»žŌ ŧƔƄōśƅŕŗ ŚŕƔƊƔśŬƅŔ ¿œŔƏŌƏ ŚŕƔƊƔŬƈŦƅŔ řŗƂţ Ɖƈ řƔƄƔũƈŌ řƔœŔƏũ ,ř»ŗŕśƄ řŰŕŦƏ ŕƈƊƔŬƅŔ řŬŔũŧŗ Śƈƈśƍŕž ŞŔũŦƙŔƏ ƏƔũŕƊƔŬƅŔ ,ƒũŰƈƅŔ ƉƏƔŪſƆśƅŔ ŧƎŸƈŗ ŚƂţśƅŔ řƆƔƈŠƅŔ ƉƏƊſƅŔ řƔƆƄ Ɖƈ ƓŠũŦś ŧũŠƈŗƏ , Ƈŕŷ ƉƏƔŪſƔƆśƅŕŗ ŚƂţśƅŔƏÏ×ÔÖų»Ƃž ƇŔƏ»ŷŌ řś»Ŭ ŨƊƈ ŒŮƊŌ ŧƁ ƉŕƄƏ ,Ś»ŬũŧƏŞŔũ»ŦƙŔ řƔžŕƂŝƅŔ şƈŔũŗƅŔ Ɠž ŧŷŕŬƈ ŞũŦƈƄ ŚƂţśƅŔƏ ƓƊƏƔŪſƔƆśƅŔ ,Ŝ»Ɣţ ũƏƎŮ řŝƜŝ ƛŏ ũƈśŬŌ Ƈƅ ƉƄƅƏ ŧƔŧŮ ųŕŗţŐŗ ŚũŸŮ.!  ũƏŸŮƅŔ ŔŨƎŗ ŚŬŬţŌ ŔŨŕƈƅƏ ¿ŕƁ" :řŷũŬŗ šŕŠƊƅŔ ƇƅƜŬ ƑƆŷ ŪſƁŌ ƉŌ ŧƔũŌ žšƏƈųƅŔ ũƔŝƄ žũŗŰƅŔ ¿ƔƆƁ ŖŕŮ ŚƊƄ ,Ɖŕ»ƄƏ śŕţƏƈų ŚƂƂţƅ ŚƔƂŗ ƏƅƏ ƓœŕųŦŌ Ɖƈ ŔŨƍƓ !ŘũƔŰƁ ¿ŕƈŷŌ ƛŏ ŞũŦŌ Ƈƅ ƉƕŔ Ƒśţ ŕƊŌƏ ,ř»ƆƔƆƁƏ ƇƜžŌ ƓžÖƏ ƓƆƈÏÔƏƔŧƔž ųœŔũŮƏ ƓƆƈ ,Ɠž ƇƜžŌ ƌƅ ŚŲũŷ ƒŨƅŔ ŧƔţƏƅŔ ƒũŰƈƅŔ ŚƊƄ ŧƁƏ ŽƔŰ Ɠž ūƊƏśŗ řƔŗƔƆƂŗ ʼnŔƏƎƅŔ ƇƜžŌ ƉŕŠũƎƈÏ×ÕÓŘŨſƊƈ ŘũƔŰƁ ƇƜžŌ řŝƜŝ Ɠƅ űũŷ ŜƔţ Ÿ ƆƔſƅŔ ƀƏž ŘũŮŕŗƈ ŧƔƅŕŗ řŮŗũŦƅŔƏ ƇŬũƅŔ řƂƔũųŗƋũƔƏŰś ƀŗŕŬƅŔ ƏŌ ƇŕŦƅŔ Ƈ)ŞŕśƊƏƈƅŔ Ɖƈ ƃƅŕƎƅŔ .( ¿»ƔƈŠ ƇƆţƄ Čƒŧƅ ŕƈƊƔŬƅŔ ƑƂŗś ŕćƈƏƈŷƏ ž¿ƔƏų ƇƆƔž ƏƔũŕƊƔŬƏ ŘũƔŰƁ ƇƜžŌ ŚŕƍƏƔũŕƊƔŬ ŚŗśƄƏ , ƓœŕƈƊƔŬƅŔ ũŧŕƄƅŔ ŚŕƔƊŕƄƈŏ ¿ŦŔŧ řƔŷŔŧŗƙŔ ƓśŕŠŕƔśţŔ ŶŗŮśŬ ŕƎƊŌ ŧƂśŷŌƏ ,ƒŨ»ƅŔ ƓƈŔũŧƅŔ ¿ƈŸƅŔƏ ŕćŸƈ ƉƏƊſƅŔ ƋŨƍ ¿Ƅ ƒƏśţƔ. 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ﻟﻪ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﺒﺎﻫﺭﺍ ﻓﻲ ﺠﻤـﺎل ﺍﻟﻔﻨـﻭﻥ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﺠﻭ ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ، ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻭﻓﻘﻬﻡ ﺍﷲ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺇﻟﻰ . ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ .ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺴﻰ ﻤﺎﺭﺱ٥ .ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡﺃﺤﻴﻲ ﺃﺤﺩ ﺒﺭﺍﻋﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻴﺎﻨﻌﺔ ﻭ ﺴﻴﻑ ﻭﺍﻨﻠﻲ ٩٦٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٥ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﺜﻤﺎﻥ ﺘﻌﻨـﻲ ﺃﻥ .. ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺠﻴﺩﺓ * ... ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﺸﺎﺏ .. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻨﺎ ﻭﻟﻥ ... ﺍﻨﻘﻠﺏ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻟﻸﺴﻑ " ﺍﻟﺘﺤﻭل"ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺎﺌﺔ ٠٠١ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻷﻥ ﺒﻪ ﻟﻭﺤﺔ ﺒـ ﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤـﻭل ... ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ... ﺠﻨﻴﻪ ﻭﻟﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ؟ ﻤﻊ ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﻨﻴﺭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﻤ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ–ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ٩٦٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٦ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻓـﻲ )ﻤﻥ ﺴﺠل ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ * ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﻴﻡ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ( ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻤـﺎﺭﺱ ٨ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺒﻨﻐﺎﺯﻱ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻓـﻲ .٢٧٩١ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﺫﻜﺭﻙ ﺒﺎﻟﺘﺼـﻤﻴﻤﺎﺕ ... ﺃﺒﺩﺍ... ﺴﻭﻑ ﺃﻅل ( ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺤـﻼﻡ ) ﺒﺈﻋﺩﺍﺩﻫﺎ ﻷﻓﻼﻤﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﺕ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺠﺎﺀ ﺒﻌـﺩ (. ﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ )ﻭ ﻤﻨﻲ ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻨﺎل ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ .. ﺇﻟﺤﺎﺡ ﻜﺜﻴﺭ ﺒﺎﻟﻘﻴـﺎﺱ ﻟﻔﻘـﺩﺍﻥ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ .. ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ .ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﻰﺒﻓﺘﺤﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴ ٢٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٨ ﺘﺤﻴﺔ ﻟﻜل ﻋﺭﺒﻲ ﻤﺨﻠﺹ* ﺯﺍﺌﺭ ﺃﻁﻴﺏ ﺍﻟﺘﻤﻨﻴﺎﺕ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﻋﺩ ﻋﺼـﻤﺕ * ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻬـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴـﺔ ، ﻤﻌﺭﻀﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﻋﻠﻰ .ﻭﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻨﺠﺎﺓ ﺍﻟﺸﻤﺎﻉ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻲ ﺃﺒﺩﻱ ﺇﻋﺠﺎﺒﻲ ﺒﻜل ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﻭﺃﺨﺹ ﻟﻭﺤﺔ * ﺘﻤﺜﺎل ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﻓﻲ ﻗﻠـﺏ ﻓﺎﻟﻠﻭﺤﺔ ﺘﻜﻤل ، ﻜل ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ .ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺤﻴﺔ ﺘﻤﻨﻴﺎﺘﻲ ﺒﺎﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻋﻤﺭ ﺠﻬﺎﻨﻲ ﻤﺎﺭﺱ٨ ﺃﺴﺘﺎﺫﻱ ! ﺠﺎﻟﺕ ﻋﻴﻨـﺎﻨﻲ .. ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﺘﻨﻲ ﻋﺩﺓ* ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ !... ﺘﻡ ﺭﺍﺤﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺘﻙ ﺍﻟﺘﻨﻐـﻴﻡ ! ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺸﺩﺘﻨﻲ ﺒﻘﻭﺓ ... ﺃﻓﻬﻡ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ، ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ، ﺃﻨﻔـﺎﺱ ﺍﻟﺭﻴﺸـﺔ، ﺍﻟﺘﻌﺎﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺔ، ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺸﺩﺘﻨﻲ !!ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ... ﺒﻌﺩ ﺠﻬﺩ ﻋﻤﻴﻕ ... ﻓﻌﻼﹰ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ * !!ﻲ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﻗﻌﺔ ﺒﺤﺭﺍﺭﺘﻬﺎﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻟﻁﺨﺘﻨ "! ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ "ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺫﻜﺭﻨﻲ ﻟﻭﺤﺔ * .ﺒﻭﺠﻪ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل ! ﻻ ﺘﻤﺜل ﻭﺠﻪ ﻗـﻁ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ !!ﺃﻗﺼﺩ ﻭﺠﻪ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻷﺠـﺩ .. ﺘﻤﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ .. ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺘﺒﺔ * ﺸـﻜﺭﺍ : ﺃﺴـﺘﺎﺫﻱ !! ﻨﻔﺴﻲ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ".ﺍﻟﺩﺴﻡ"ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻠﺔ ﺠﻴل ﻭﺭﺴﺎﻟﺔﺭﺴﺎﻡ ﺒﻤﺠ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻓﺘﺘﺎﺤﺎ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﻤﻔﺎﺠًﺌﺎ ﻨﺎﺠﺤﺎ ﺒﻤﺎ ﺤﻭﺍﻩ * ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺤـﻭل .ﺃﺭﺠﻭ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺤﺴﻥ ﻤﺨﺘﺎﺭ ٢٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٨ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ ﺘﺤﻴﺔ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﺒﻌﺩ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺜﻭﻕ ﺒﻪ ﺒﺄﻥ ﻤﻭﺍﻀﻴﻌﻙ ﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﺴـﻲ ﻗـﺩ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﻨﻔ ، ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺫﻟﻙ ، ﺍﺴﺘﻔﺩﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔـﺭﻕ ... ﻷﻨﻨﺎ ﻨﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﻭﺍﺤـﺩﺓ .ﺃﻨﻨﻲ ﻫﺎﻭﻱ ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺤﺘﺭﻑ ﺃﺨﻴﻙ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺯﻋﻁﻭﻁ ﻭﺭﻗﺔ ٢٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٩ ﺍﻷﺥ ﻋﺼﻤﺕ ﻟﻘﺩ ﺃﺤﺴـﻨﺎ ﺒﺄﻨﻨـﺎ ﻓـﻲ . ﻤﺠﻬﻭﺩ ﺘﺸﻜﺭ ﻋﻠﻴﻪ .ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺴﻭﻤﺎﺘﻙ( ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ)ﻤﺼﺭ ﻭ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﻲ ٢٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٩ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻤﻨﻪ ، ﺤﻀﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻀﻙ ﻤﺸﻔﻘﹰﺎ .ﻤﺯﻫﻭﺍ ﺒﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﻓﻜﺭﻙ ﻭﺃﺒﺩﻋﺕ ﻴﺩﺍﻙ ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻌـﺎﺭﺽ ﻋﺩﻴـﺩﺓ ﻤﻘﺒﻠـﺔ ﻭﺍﷲ ﻭﻟـﻲ .ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺃﺤﻤﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺒﺄﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ..ﺃﺨﻲ ﻋﺼﻤﺕ ﺯﺭﺕ ﻤﻌﺭﻀﻙ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ، ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻓﻬـﻡ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﻗﻔﺕ ﻁﻭﻴﻼﹰ ، ﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻜ .. ﺃﻤﺎﻡ ﻜل ﻟﻭﺤﺔ ﻤﻥ ﻟﻭﺤﺎﺘﻙ ﻤﺘﺄﻤﻼﹰ ﻭﺴﻌﻴﺩﺍ ﺃﺘﻤﻨﻰ ... ﻭﻟﻘﺩ ﺤﺎﺯﺕ ﺃﻏﻠﺏ ﻟﻭﺤﺎﺘﻙ ﺇﻋﺠﺎﺒﻲ .ﻟﻙ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﻤﺯﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻷﺼﻴل ﺃﺨﻭﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻭﺴﻴﻊ ٢٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ١١ ﺴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺒﺩﻭﻥ ﺘـﺭﺩﺩ ﺃﻨـﻙ ﻓﻨـﺎﻥ * .ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﻋﺎﻟﻲ ﻴﺭﺭﻴﻴﺭﺍﻭﺩ ﺒ ﻗﻨﺼل ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﻐﺎﺯﻱ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ .. ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻴﺘﺒﺩﻯ ﻓﻲ ﻜل ﻟﻭﺤﻪ * ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻠـﻰ ، ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻨﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ .ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﺍﻟﻭﻀﻭﺡ ﻓﻘﻁ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ .ﺃﻥ ﻟﻭﺤﺎﺘﻙ ﺘﺼﻴﺒﻨﻲ ﺒﺎﻟﻐﺜﻴﺎﻥ... ﻋﺼﻤﺕ* ٢٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٣١ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺴـﺠل ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﻴﻡ ﺒﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ( ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ) ٤٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٤١ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* .ﺃﺴﻌﺩﻨﻲ ﻤﻌﺭﻀﻜﻡ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﻗﻤﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻭﻜﻴل ٤٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٤١ ﻜل ﻤﺎ ﺨﺭﺠﺕ ﺒـﻪ ﻤـﻥ ﺭﺅﻯ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ * ﺭﻴﺔ ﻻ ﺘﻨﻔﺼـل ﻋﺼﻤﺕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺒﺼ .ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﺼﻤﺘﻪ ﺍﺴﻴﺎﻥ ﻭﺭﺅﺍﻩ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ٤٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٧١ ﺭﺅﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻻﺴﺘﺎﺘﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟـﺩﻨﻴﺎﻤﻴﻜﺎ * ﻴ ــﺩﻋﻤﻬﺎ ﺇﻀ ــﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨ ــﺎﻥ ﻓ ــﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل .. ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻼﺤﻤـﺔ ﻓـﻲ ﻭﻤﺘ، ﺘﺒﺩﻭ ﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻭﻴﺴﺘﻭﻗﻔﻨﻲ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻓﻲ ﻤﻼﻤﺢ ، ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ ، ﺍﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟﺜـﺭﺍﺀ ﻓـﻲ ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﺘﻜـﻭﻴﻥ ﻭﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺨﻠـﻕ .ﻓﻲ ﺭﺩﺍﺀ ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﺤﺎﻓﻅ ﻓﻬﻤﻲ ٤٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٧١ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ* ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻙ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺴـﺭﻨﻲ ﺠـﺩﺍ ﻤـﺎ .ﻙﺸﺎﻫﺩﺕ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺍﷲ ﻴﻭﻓﻘ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ٤٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٧١ "ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ" ﺃﺴﻌﺩﻨﻲ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼـﻤﺕ * ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﺴﻌﺩﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌـﺔ ﻤﺴـﻴﺭﺘﻪ ، ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺘﻪ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻭﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﻭﻫﺒﺔ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﻓﺈﻟﻰ ﺍﻷﻤـﺎﻡ .ﻭﺍﷲ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻜﺎﻤل ﻤﺼﻁﻔﻰ ( ﺍﻟﻭﻗﺕﻋﻤﻴﺩ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ) ﺃﺤﺏ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ* .ﺁﻤل ﻟﻙ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺭﺃﻓﺕ ﺼﺒﺭﻱ ٤٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٨١ ﺍﺒﻨﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ* ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻜﻠﻪ ﻓﻭﺠﺩﺘﻪ ﻤﺎ ﻴﺩل ﻋﻠـﻰ ﻓﺄﻨﺕ ﻓﻨﺎﻥ ﻓﻌﻼﹰ ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺴﻌﺩﻨﻲ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺘﻪ ، ﻓﻨﻙ .ﻓﻤﺎ ﺨﻁﻁﻪ ﻗﻠﻤﻙ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻙ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭ ﻜﻤﺎل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ (ﻔﻨﺎﻥﻋﻡ ﺍﻟ) ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﻤﺘﺎﺯ ﺠﺩﺍ ﻭﺍﻟﻜـﻭﻻﺝ ﻤﻤﺘـﺎﺯ * .ﻭﻓﺭﻉ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﺎﺠﺩﺓ ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ –ﻗﻭﻤﺴﻴﺭ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻏﺴﻼﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻓﺘـﺘﺢ ( ﺍﻟﻜﻑ)ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ٤٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٣١ ﻋﺼﻤﺕ .. ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ . ﺃﻨﺎ ﻤﺒﺴﻭﻁ ﺨـﺎﻟﺹ ... ﻀﻙ ﺤﻠﻭ ﺠﺩﺍ ﻤﻌﺭ ﻭﻋﺸﺎﻥ ﻜﺩﻩ ﺃﻨﺎ ﻋﺎﺯﻤﻙ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻲ ﺇﻴﻤـﺎﻥ / ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺨﺭﺠﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺴـﺄﺘﺭﻙ ﻟـﻙ ... ﺍﻟﺼﻴﺭﻓﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﻴﻭﻨﻴﻭ .. ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺭﺒﻪ / ﺩﻋﻭﺓ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ..ﺃﻋﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﻀﺭ ٨٤٩١ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺵ ﺍﻟﻨﻌﻡ ﻤﺤﺭﻡ ﺒﻙ٦٢ ٤٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٣١ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﻗﻭﻯ ﻤـﻥ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ... ﺼﺎﺩﻕ ﺨﻴﺎل ﺭﺍﺌﻊ .ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻐﻨﻲ ﻤﻊ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻲ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﺤـﺱ ﺃﻨـﻪ .ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻓﻠﻘﺩ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺫﻟﻙ ﺭﺍﺌﻴﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﻥ ﺘﺼﻭﻓﻙ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺨﻠﻁﻙ ﺍﻟﺒﺭﻱﺀ ﺍﻟﺴـﺎﺫﺝ ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ ﻫﻭ ﺤﺱ ﻻ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﻌﻘـل ﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻜﺈﻨﺴﺎﻨﻴﻴﻥ ﻤﻘﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺒﻁ ﻓﻬﻨﻴًﺌﺎ ﻟـﻙ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ . ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ ﺒﻘﻴﻭﺩ .ﻭﺼﻠﺕ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﺔ ﻭﻤﺯﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺼﺒﺢ ﺯﻤﻴل ﺠﺩﻴﺩ ٤٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٤١ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺠﻭﻟﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﺤﻀـﺎﻥ ﻤﻌﺭﻀـﻙ ... ﻓـﺈﻥ ﺍﻹﻁـﺎﺭﺍﺕ ... ﺩﻫﺸـﺕ ... ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﻫﺎﺌﻠﺔ ... ﺤﻭﺍﺌﻁ... ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﺴﺘﻤﺎﻟﺕ ﺃﻤﺎﻤﻲ ... ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻭل ﺃﻨﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭ ... ﺘﻨﺒﺽ ﺒﺎﻟﺼﺩﻕ ﻻ ﻴﻌﺘـﺭﻑ ﺒﻤﺴـﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔـﻥ ... ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﻋﺎﻟﻡ ... ﻭ( ﺸﺨﺼﻴﺔ)ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻓﻲ ﻋﺭﺍﻗﺔ، ﻻ ﺘﻀـﻊ ... ﺁﺨﺭ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﻭﺃﻋﺭﺽ ﻭﺍﺸﺘﺭﻙ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻤﻨﻙ ﻤﺯﻴﺩﺍ ﻤﻥ .ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﻠﻪ ﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺘﺼﻭﻴﺭ ٤٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٥١ ﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻹ* ﺭﺃﻴﺕ ﻗﻠﻘﻲ ﻭﺤﻴﺭﺘﻲ ﻭﺤﺒـﻲ ﻭﻋـﺩﻡ ﺍﻟﻔﻬـﻡ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺍﻨﻅـﺭ ﻓـﻲ ... ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺨﻁﻭﻁ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺒﺤﺙ ﻓﻴﻬـﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤـﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻷﻨﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ .ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻙ ﺃﻭﺠﺩﺕ ﺤﻼﹰ ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻥ ﺃﻀﻊ ﻴـﺩﻱ .ﻓﻭﺠﺩﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍ ﺸﻜﺭ ﺃﺨﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﻤﺭﺴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ " ﺍﻟﺴﻬﻡ"ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﺠل ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺃﻗﻴﻡ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓـﻲ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩١ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ/ ﺃﺨﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ* ﻭﻟﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎ ـ ﻓﺈﻨﻪ ﺃﻭﻻﹰ ﻻﺒـﺩ ﺇﻨﺴﺎﻨﹰﺎ ـ ﺇﻨﺴﺎﻨﹰﺎ ﻴﺤﻤل ﻜل ﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ـ ﻴﺒﺸﺭ ﺒﻬﺎ ـ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ـ ﻭﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ـ ﺒﻭﺴﻴﻠﺘﻪ ـ ﻭﺒﺎﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ .ﻴﺠﻴﺩ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘـﻴﻡ ـ " ﻭﺇﺒﺭﺍﺯ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻤﺎ ﺃﺤﻭﺠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓـﻲ ".ﻋﺎﻟﻡ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﺯﻴﻑ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻴﻘـﻅ ﻭﺍﻋـﻲ ـ ﺒﺤﺱ ﻤﺭﻫﻑ ـ ﻭﺸﻌﻭﺭ ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ ﻤﺘﻤﻴﺯ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺥ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺃﺤﻭﺠﻨـﺎ .ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻭﻋﺒﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺼﺭﺨﺎﺕ ﺃﻟﻡ ﻭﺘﺤﺫﻴﺭﺍﺕ ﻭﺃﻤل ﻨﺤﻭ ﻋﺎﻟﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺼﺩﻗﹰﺎ ﻭﺤﻴﺎﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﻤﺎﻻﹰ ﻤﺎ ﺃﺤﻭﺠﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺼﺎﺩﻗﺔ ﻤﻊ .ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻓﻨﺎﻥ ﺼﺎﺩﻕ ﻭﺃﺼﻴل ﺃﺨﻴﻙ ﺒﻴﺒﻪﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺤ ﺩﻟﻲﻴﺼ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩١ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻓﻨﻲ ﻤﻤﺘﺎﺯ ﻭﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﻓﺭﻴﺩ ﻜل * ﻫﺫﻩ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻷﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻭﺘﺒﺸﺭ ﺒﻤﺴـﺘﻘﺒل ﺯﺍﻫـﺭ .ﻭﻤﻨﻁﻠﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻤﺘﺎﺯ ﺩﻜﺘﻭﺭ ﻟﻁﻔﻲ ﺩﻭﻴﺩﺍﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩١ ﻴﺴﻌﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺸﻬﺩ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ * ﺫﻱ ﻴﻨﻡ ﻋﻥ ﻓﻥ ﺭﻓﻴﻊ ﻭﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﻤﻤﺘﺎﺯ ﺒﻤـﺎ ﺍﻟ ﻴﻨﺒﺊ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﻴﺒﺸـﺭ ﺒﺎﻟﻨﺠـﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴـﻕ .ﻭﺍﻟﺴﻤﻭ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﺼﺒﺤﻲ (ﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ) ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩١ ﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺘﻤﻨﻴﺎﺘﻲ ﻟﻙ ﺒﺎﻟﻨﺠـﺎﺡ ﺍﻟـﺩﺍﺌﻡ * .ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺇﺤﺴﺎﻥ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﺨﻲ ﻤﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻷﻋﻤﺎﻟﻙ ﻴﺎ * .ﻤﻌﺭﺽﻋﺼﻤﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻲﻠﻨﺴﻴﻑ ﻭﺍ ٧٦٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩١ ﺍﺴﺘﻤﺘﻌﺕ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻏﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔـﻥ * ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺘﻤﺜل ﺭﺅﻴـﺔ ﺫﺍﺕ ﺃﺒﻌـﺎﺩ ﺠﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻭﻴﺘﺭﺍﺀﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ . ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺼﺭﺍﻉ ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺠﻭﺩﻱ ﻴﺸـﻴﺭ .ﺇﻟﻰ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺇﻟـﻰ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﺼﻤﺕ .ﻤﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻱ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩١ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻋﺼﻤﺕ* ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻥ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻴﻌـﺭﻑ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻋﺎﻟﻤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺤﺒﻬﻡ ﺼﺩﻴﻘﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻴﺩ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩١ !!ﻭﻨﻬﺎﻴﺔ.. ﺒﺩﺍﻴﺔ* ... ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀـﺔ ﻭﺍﻟﻔـﻥ ... ﺭﻴﺎﻀـﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟ .. ﻻ ﻴﺴﺘﻐﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻵﺨـﺭ .. ﺘﻭﺃﻤﺎﻥ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﺸﺩﻭﺩﺍ ﻜﻌﺎﺒﺭ ﺴﺒﻴل ﻤﻥ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ... ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻟﻠﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ ..!!ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻟـﻡ ... ﻭﻤﺭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ ﻭﻗﺒـل ... ﺃﻭ ﺃﺤـﺱ ﺒﺸـﻲﺀ ... ﺃﻓﻬﻡ ﺸﻴًﺌﺎ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻗﺎﺒﻠﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒـﺩ ﻋـﻥ .. ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ... ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻓﺴـﻠﻤﻨﻲ .. ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺘﻨﻑ ﻟﻭﺤﺎﺘـﻪ ... ﻭﺃﻓﻬﻡ ﻭﺃﺤﺱ ... ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﺘﻌﺭﻑ .. ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ..!!ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻻ ﻴﺴﻌﻨﻲ ﻻ ﺃﻥ ﺃﺸـﻜﺭ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻷﻨﻪ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﻜﻴﻑ ﺃﺘﻐﻠﻐل ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ .ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺼﺎﺩﻕ ﻋﻨﺒﺭ ﺩﺭﻴﺔﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١٣ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ: ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ* ﻟﻜﻨـﻲ . ﺃﻋﺠﺒﻨﻲ ﺠﺩﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﺍﻉ .ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻓﻘﺔ ﺒﻜل ﺼﻭﺭﻩ: ﻤﻼﺤﻅﺘﻲ .ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻙ ﻤﺯﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﺼﻔﻲ ﺼﺎﺩﻕ. ﺩ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺤﻠﻭل ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ * ﺍﻟﻤﺘﺄﺯﻡ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻤـﻥ ﺀ ﺠﻬﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓـﻲ ﺇﺼـﺭﺍﺭﻩ ﻭﺭﺍ ﻭﻤﻥ ﺨـﻼل . ﻋﻠﻰ ﺠﻌل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻟﻠﺤﻠﻭل ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴـﺔ ﻋﺒـﺭ ﺍﻟﺨﻁـﻭﻁ ﻴﻨﺠﺢ ﺃﻭﻻﹰ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟـﻙ . ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺒﺈﻟﺤﺎﺡ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ .ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﻰ ﺃﻥ ﻴﺜﻕ ﺒﺄﻨـﻪ ﻗـﺩ ﺨﻁ ـ –ﻤﻌﺭﻀﻪ ﻫﺫﺍ .ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻤﺅﺜﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻲ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٢٢ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﻨﺕ ﻤﻭﻫـﻭﺏ ... ﺇﺒﺩﺍﻋﻙ ﻨﺒﺽ ﻋﺼﺭﻙ ... ﺃﻜﻥ .. ﻓﻲ ﺘﻴﺎﺭ ﺠﻴﻠﻙ ﺍﻟﻤﻤﻐﻨﻁ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻷﻋﻤﺎﻟﻙ ﺤﺒﺎ ﻤﺘﺠـﺩﺩﺍ ﻜﻠﻤـﺎ ﻋـﺩﺕ ﺇﻟـﻰ ﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻭﻋﻘﺒﺎل ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ .. ﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻬﺎ .ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺃﺨﻭﻙ ﺽ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎلﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻭ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٠٣ ﺃﺨﻲ ﻋﺼﺕ * ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﻋـﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﺸـﺩﻭﺩﺍ ﺒﻘـﻭﺓ ﻭﺃﺨﻴـﺭﺍ –ﻻ ﺇﺭﺍﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺃﺨﺒـﺎﺭﻙ ﻤﺘﻠـﻭﻥ –ﻤﺘﻌـﺩﺩ ﺍﻟﻭﺠـﻭﻩ .. ﻗﺎﺒﻠﺘﻙ ﻫﻨـﺎ ﻭﻤﺜـل ... ﺍﻹﺤﺴﺎﺴﺎﺕ ﻤﺜل ﺭﻴﺸﺘﻙ ﺘﻤﺎﻤـﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺈﺤﺴـﺎﺱ –ﺃﺼﺎﺒﻌﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻨﻙ ﺘﺩﻭﺭ ﺒﻘﻭﺓ ﻓـﻲ –ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻁﺎﻟﻊ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﻤﺎ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﻁﺎﻏﻴﺔ ﻻ ﻗﺭﺍﺭ ﻟﻬﺎ ﺘﺼﻌﺩ ﺒﻙ ﺤﻴﻨﹰـﺎ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺍﻤﺔ ﺃﺭﻯ –ﻭﺘﻘﻭﺽ ﺒﻙ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰﺎ – ﻭﺃﺴﻤﻊ ﺼـﺭﺍﺨﻙ ﺃﺤﻴﺎﻨﹰـﺎ –ﻭﺠﻬﻙ ﺤﻴﻨﹰﺎ ﻫـﻭ ﺇﻨـﻙ –ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﺭﺠﺕ ﺒﻪ ﺘﻌﺸﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺍﻤﺔ ﻭﻟﻭ ﻗﺫﻓﺕ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺩ .ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺃﺨﻭﻙ ﻭﺯﻤﻴﻠﻙ ﺸﻜﺭﻱ ﺍﻟﺩﻗﺎﻕ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٣٢ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ* ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺭ ... ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ... ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ... ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌـﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬـﺎ ...ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻵﻥ ﺘﺤﻴﺔ ﻭﺘﻤﻨﻴﺎﺕ ﺒﺄﻥ ﻨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺘـﺎﺝ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭل ﺘﺤﻁﻴﻡ ﻗﻴﻭﺩ ﻭﻟﻭ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ .ﻟﻌﺼﺭﻏﻴﺭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍ ﻤﺩﺤﺕ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﻤﻭﺱ ﻭﺍﻟﻜﻑ ﺍﻟﻤﻨﺒﺴـﻁ ﺇﻨﻲ ﺇﻨﻲ ﺃﻨﺼﺕ ..ﻓﺈﻥ ﻜﻨﺯﻨﻲ ﻤﻌﻲ "ﻗﺎﺌﻤﺎ"ﻤﺎ ﺯﺍل " ﻗﺎﺌﻤﺎ"ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻤﺎ ﺯﺍل ... ﻻ ﺘﻜﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍ ﻫﻜﺫﺍ: ﺸﺎﺭﻉ ﻴﻘﺘﻠﻭﻨﻙ... ﻫﻨﺎ ...ﺴﺄﻋﻭﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ... ﻭﻟﻜﻨﻲ ...ﻨﻘﻬﺎﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻴﺩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺭﻭ ﺃﺴﺭﻉ ...ﻭﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻟﻴﻘﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﻤﻨﻴﺭ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١٣ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺩﺘﻜﻡ ﺍﻟﻨﺯﻭل ﺒﻔﻨﻜﻡ ﺍﻟﺭﻓﻴـﻊ * ﺇﻟﻰ ﺭﺠل ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﻤـﺎ .ﺘﺭﻴﺩ ﻤﻊ ﺠﺯﻴل ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻁﺎﻟﺏ–ﺤﺴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻟﻴﺱ ﻓﻨﺎﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻫﻭ ﻓﻨـﺎﻥ ﻤﺼـﺭ * ﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻌﺒـﺭ ﻜﻠﻬﺎ، ﺒﺨﻁﻭﻁﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍ ... ﻋﻥ ﻤﺼـﺭ، ﺒﺤﻀـﺎﺭﺍﺘﻬﺎ، ﻭﺤﺎﻀـﺭﻫﺎ ﺘﺭﺍﺙ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻻﻑ ﻋﺎﻡ ﺒﻤـﺎ ﻴﺤﻤﻠـﻪ ﻫـﺫﺍ ..ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻴﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻭﺨﺎﺭﺠﻪ ﺃﻨﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻱ ... ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺼﺭﻴﺤﺔ ﺒﺨﻁﻭﻁﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻋـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺯ – ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻥ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺘﻅل ﺩﺍﺒﺔ ﺘﺤﻤل –ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ –ﻫﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ... ﻴﻔﺭﻀﻪ ﻋﻠﻴﻙ ... ﻟﻨﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺭﻭﻨﻘﻬﺎ–ﻓﻲ ﻟﻭﺤﺘﻪ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻏﻴـﺭ ... ﺨﻁﻭﻁﻪ ﻫﻲ ﻤﺼﺭ ... ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ... ﻤﻔﻬﻭﻤﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺒﻴﻜﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘـل ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ... ﻭﺒﻘﻰ ﺃﻥ ﻨﺘﺤﺭﻙ ...ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺎل ﺒﻪ ﺍﻟﻨﻭﻡ ... ﻭﺴــﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻋﻅــﻴﻡ... ﺨﻁــﻭﻁ ﺭﺍﺌﻌــﺔ .ﻨﺎﻥ ﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﺎﻭﻤﺴﺘﻘﺒل ﺭﺍﺌﻊ ﻟﻔ ﺸﻔﻴﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭﻭﺴﻲ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١٣ ﺍﻷﺥ ﻋﺼﻤﺕ* .ﺩﻋﻨﻲ ﺃﻋﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻟﻭﺤﺎﺘﻙ -١ "ﻟﻡ ﻴﻜﻤل ﻭﻟﻡ ﻴﻭﻗﻊ" ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻜﻠﻤﺘﻲ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻟﻜﻲ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻭﺃﻨﺕ ﺇﺫﺍ ﺃﺸﻜﺭﻙ ﻟﻤـﺎ ، ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺓ ﺃﺘﻴﺕ ﺒﺭﻤﻭﺯ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﻤﺭﺓ ﻭﻤﺴﺘﻭﺤﺎﺓ ﻤـﺭﺓ ، ﻤﺭﺓ ﺒﺎﻷﻤـل ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺸﺭ ﻭﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺸﺎﺌﻡ ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﺴـﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ .ﺍﻷﺒﺩﻴﺔ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺘﺠﻭﺍﻟﻲ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﺽ ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻜﺘﺏ .ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺨﺭﺠﺕ ﺒﺄﻨﻙ ﺃﻭل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺭﺴـﻡ ﻟﻲ ﺨﻠﻘﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻐﺎﻤﻀﺔ ﻓﺈﻟﻴﻙ ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺇﻟﻰ .ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻭﺍﷲ ﻤﻌﻙ ﻭﻴﻭﻓﻘﻙ ﻤﻼﺤﻅ ﻓﻨﻲ ﺎﻁﻕﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻨ ﺒﺎﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٥٢ ﺍﻷﺥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ..ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺸﺎﺵ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﺇﻟﻴﻙ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ.. ﻟﻘﺩ ﺃﺫﻫﻠﺘﻨﻲ ﺭﺠﺏ ﺤﺴﻴﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻟﻘﺩ ﺴﻤﻭﺕ ﻓﻭﻕ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﻭﺃﺼـﺒﺤﺕ ﺘﻐﺯﻭ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻓـﻼ ﺍﻟﻠـﻭﻥ ﻭﻻ ﺍﻟﺨﻁ ﻴﺤﺭﻙ ﺃﻭ ﻴﺜﻴﺭ ﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ ﻟﺘﺨﺭﺝ ﻤـﺎ ﻓـﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ .ﺩﺍﺨل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ .ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻋﺎﺭﻴﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ .ﻟﻭﺤﺎﺘﻙ ﻋﻭﺍﺼﻑ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘﻙ ﺃﻭ ﺘﺴﻤﻴﺎﺘﻙ ﻷﻋﻤﺎﻟﻙ ﺤﺘـﻰ ﻫـﻲ ﺃﻭ ﺇﻁﺎﺭ ﻷﻋﻤﺎﻟﻙ ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺃﺸـﻌﺭ ﺃﻨـﻙ ﻻ . ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻤﻨﻤﻘﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻗﻙ ﻟﻌﻤﻠﻙ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻘﻁ ﻤﻨﺤﻪ ﻤﻜﻤﻠﺔ .ﺍﷲ ﻫﺫﺍ ... ﻴﻨـ ــﺘﺞ ﺃﻋﻤـ ــﺎﻻ ﺨﺎﺼـ ــﺔ ﺠـ ــﺩﺍ ... ﺃﻋﻤﺎل ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ... ﻻ ﻴﻌﻤﻠﻬﺎ ﺴﻭﺍﻩ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻬﻲ ﻜﻔﻴﻠـﺔ ﻻ .ﺘﻔﺘﺘﻪ ﺠﺯﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺔﺃﻤﻴﻤ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ–ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻨﺤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* !ﺒﺤﺙ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ... ﻜﻴﻑ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻘﻁﻑ ﻋﺼﻤﺕ* ﺯﻤﻴل ﺃﻭل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺴﺎﺨﻨﹰﺎ ﻭﻤﻔﺎﺠﺄ ﻭﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺸـﻭﺒﻪ .ﺍﻟﻭﻗﺎﺭ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻋﻬﺩﻱ ﺒﻙ ﺩﺍﺌﻤﺎ .ﻟﻌﻠﻲ ﻭﻟﻌل ﻤﺎ ﻓﺎﺘﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻌﻭﻀﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺼﺎﻟﺢ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺒﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﺴﻬﻼﹰ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻥ ﻤﻜﻨـﻭﻥ * ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭﺕ ﻋﻨﻬﺎ ، ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻋﻥ ﺁﻻﻤﻪ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨﻪ ﻟﺴﻴﻤﻔﻭﻨﻴﺔ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﻨﺒﺜﻕ ﻤﻥ ﻜل ﻗﻠـﺏ ﺒﺘﻠﻙ ﺍ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﻨﺎ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴـﺭ . ﻓﻨﺎﻥ ﻴﺘﺄﻟﻡ ﻭﻜﺄﻨﻬـﺎ ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭﻴﺔ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻗﻴﺜﺎﺭﺓ ﺩﻗﺘﻬﺎ ﺃﻨﻔﺎﺴـﻙ ﺒﺄﻨﻐﺎﻤـﻙ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﺴﻌﺎﺩﺓ ﺤﻴﻥ ﺃﺭﺍﻙ . ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ ﻭﻗﺩ ﺤﻁﻤﺕ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ ﻟﺘﻌﻠﻨﻬﺎ ﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ ﺴـﺎﺨﺭﺍ ﻭﺠﻤﻭﺩ ﻭﺇﻨﻲ ﻤﻤﺎ ﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺠﺭ .ﻭﺍﺜﻕ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻟﻙ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺒﺎﻨﻲ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩٢ ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ* ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻟﻁﺎﺌل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺒﺭ ﻤـﻥ ﺃﺠﻠﻨـﺎ ﻓـﻲ –ﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﺤﻴﻕ ﻭﻓـﻲ –ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻀﺎﺤﻴﺔ ﺨﻼل ﺍﻟﻨﻀـﺎل ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺇﺒـﺩﺍﻉ ... ﻅﻼﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ..ﻔﺎﺌﻼﹰﺭﺅﻴﺎﻙ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻤﺘ ﻟﻙ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﻗﻁ ﻋﻥ ﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻱ ...ﻟﺯﻭﻡ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ.. ﻋﻨﻙ ﺇﻥ ... ﻭﺴــﻭﻑ ﺃﻗــﺭﺭ ﺃﻥ ﺁﺘــﻲ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘــﻙ ﻤﻌﺭﻭﻀﺎﺘﻙ ﺫﺍﺕ ﺴﻤﺔ ﺃﻜﺩﺕ ﻟﻲ ﺍﺴﺘﺤﻭﺍﺫﺍﺕ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻁﻭﻑ ﺤﻭل ﻁﻴﻔـﻙ ﻭﺃﻨـﺕ ... ﻤﻌﻴﻨﺔ ... ﺫﺍﺕ ﺇﻴﺤﺎﺀﺍﺕ ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻭﻤﺭﻨـﺔ ... ﺘﻌﻤل ﻟﻙ ﻜل ﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺘﻙ ﻤﻠﺘﻘﻴﺔ ... ﺠﺭﻴﺌﺔ ﻭﺫﺍﺕ ﺜﻘل ...ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺤﺒﻨﺎﺒﺈﺤﺴﺎﺱ ﻭﻟﻙ ﻤﺎ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﻫﺩﻴـﻪ ﺇﻟﻴـﻙ ﻤـﻥ ... ﻭﺃﺠﻤل ﺃﻤـل ﻓـﻲ .. ﻭﺍﺴﺘﻤﺎﺘﺔ.. ﻭﺼﺒﺭ.. ﺍﻋﺘﺯﺍﺯ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻤﺘﺠﺩﺩ ﻟﻜـﻲ ﺘﻅـل ﻨﺴـﻌﺩ ﺒـﻙ .ﻭﺒﺈﻨﺘﺎﺠﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﻁﺎﺭﻉ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ * ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻙ ﺘﺘﻠﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﺴﺤﻕ .. ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺱ ﺒﻴﻥ ﺃﻀﻼﻉ ﺃﺭﺒﻊ ﺘﻁﻴل ﺃﻭ ﺘﺘﺯﻥ ﻓﺘﺘﺭﺒﻊ ﻤﺘﺴﺎﻭ ﻋﻠﻰ ﺸـﻜل ﻓﺘﺴ .ﻤﺭﺒﻊ ﻋﺎﺩل ﻫـﻭ ... ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﺃﻤﺎ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺃﻭ ﺘﻌﻘﻴﺩ ﻭﺘﺭﻜﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻻﻜﺘﻤﺎل ﻓﺈﻨﻲ ﺭﺃﻴﺘﻙ ﺃﻗـﺭﺏ ﻟﻠﺤـل ﻭﺒﺫﻟﻙ .. ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺘﺎﺭﺓ ﻭﻗﻠﻴﻼ ﻤﺎ ﻨﻠﺠﺄ ﻟﻠﺘﺒﺴﻴﻁ ... ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﺨﺘـﺭﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻷﺼـﻌﺏ ..ﻓﻴﻕ ﺩﺍﺌﻤﺎﺨﺼﺎل ﺃﻤﻨﻴﺎﺘﻲ ﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﻭ .ﻭﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﻗﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﻗﺎﺩﻡ ﺸﺘﺸﺘﺎﻭﻱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﻁﺎ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٠٣ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ* .. ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻓﻬﻡ ﺸﻴًﺌﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻥ ... ﻟﺴﺕ ﺃﻓﻬﻡ ﺃﻭ ﻷﻱ ﺸﻲﺀ ... ﻭﻫل ﻫﻭ ﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻌﻴﻨﻴﻥ .ﺁﺨﺭ .ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺒﺭﻜﺎﺘﻪ ﺃﺨﻭﻙ ﻤﺤﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺨـﺭﻭﺝ "ﻥ ﺴـﺠل ﻤﻌـﺭﺽ ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤ ـ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﻴﻡ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ " ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ ٧٧٩١ﺒﺭﻴل ﺇ ٥٢ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺍﻟﻔﻨﺎﻥ * ﻫﺫﺍ ﺜﺎﻨﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺃﺸﺎﻫﺩﻩ ﻷﻋﻤﺎﻟﻙ ﺒﺎﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ...ﻭﻗﺩ ﺘﻌﻤﻘﺕ ﺭﺅﻴﺘﻲ ﻟﻔﻠﺴﻔﺘﻙ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ .ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻟﻙ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻊ ﻜل ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﻤﻴﺭﻓﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ٧٧٩١ﺒﺭﻴل ﺇ ٥٢ﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﻫ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻤﻥ ﻜل ﻗﻠﺒﻲ ﺃﻫﻨﺌﻙ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﻟﻬﺎ ﺸﻜل ﻭﻭﺍﻗﻊ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﺜﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺘﻔﺎﺌل ﺴﻭﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻙ ﺩﻭﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﻓﻲ ... ﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ .ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺭﺅﻴﺎﻨﺎ ﺃﺨﻭﻙ ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺤﺴﻴﻥ ﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔﻤﻌﻴﺩ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺥ ﻋﺼﻤﺕ* ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻭﻴﻨﺼﻬﺭﺍﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻲ ... ﻤﺨﻠﻕ ﺠﺩﻴﺩ ﺭﺍﺌﻊ .ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﻘﻭﺼﻲ. ﺩ ٧٧٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٦٢ ﺍﻟﻔﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻥ ﻻ ﺸﻲﺀ ﺴﻭﺍﻩ* ﺇﺫﺍ ﺩﺨل ﻤﻌﻪ ﻓﻜﺭ ﺩﻭﻥ ﺤﺱ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻻ .ﻴﻠﺘﻘﻴﺎﻥ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﺃﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺏ.. .ﻻ ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻤﺴﻙ ﻓﺭﺸﺎﻩ ﺩﻭﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﺤـﺭﻑ .ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭﺡ ﻻ ﺸﺭﺡ ﻓﻥ ﻭﻻ ﺃﺭﺍﻙ ﻜﻤﻥ ﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ .ﺃﺠﺎﺩ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻓﻨﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻟﻰ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺒﺎﻟﺸﻔﺎﺀ؟* ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻬﻤﻲ. ﺩ ﺼﺩﻴﻘﻲ* ﻫل ﺤﻘﹰﺎ ﻓﻌﻠﺘﻬﺎ؟ ﻫـل ... ﻭﻫل ﻓﻌﻠﺘﻬﺎ ﺒﻌﻘﻠـﻙ ﺃﻡ ﺒﺈﺤﺴﺎﺴـﻙ ﺍﻟﻔـﻥ، ﺃﻡ ﻤـﻥ ﺤﻘﻘﺘﻬﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻓﻲ ﻓﻌـل ﻫل ﻋﺜﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺍﻟﻤﻔﻘـﻭﺩ ... ﺨﻼﻟﻪ ﺃﻡ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﺒﻌﻘﻠﻙ ﻋﻥ ﺍﺴﻡ .. ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺭﺴﻡ ﺃﻻ .. ﻭﻟﻜـﻥ ... ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻌﻠﺘـﻪ ﺃﻻ .. ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ ﻏﺭﺒﺘﻙ ﻤـﻊ ﺍﺴـﻤﻙ ﺍﻷﻭل ﺃﻡ ... ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ ﻏﺭﺒﺘﻙ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺭﺍﻏﺒﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺫﺍﺘـﻙ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ؟ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻜﻨﻴﻜـﻲ ﻭﻫل ﻻ ﻴﺘﻌﺎﺭﺽ ( ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﻭﻫﻤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﺨﻴﻠﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺫﻫل ﻤﻊ ﻓﻜﺭﺘﻲ ﻋﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﻴﺜﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤـﺩﻭﺩ ﻤﻜـﺎﻨﻲ ﻭﺯﻤﺎﻨﻲ، ﺃﺘﺨﻴل ﻟﺤﻅﺔ ﺒﺭﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻬﺘﺯ ﻤﻌﻬـﺎ ﺃﻡ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﻓﻜـﺭﺓ ﻭﻫﻤﻴـﺔ –ﺍﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﻘﻠـﻡ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘـﻲ ﺒـﻙ ﻓـﻲ !!( ﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﺔ) ... ﺭﺒﻤﺎ ﻟﺤﻭﺍﺭ ﺃﺼﺭﺡ ﻭﺃﻁﻭل ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻟﻘﺩ ﻤﺴﺴﺕ ﺭﻭﺤﻲ ﺒﻔﻌﻠﻙ، ﻓـﺈﺫﺍ ... ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻴﻙ ﻓﻭﺍﺼل ﻁﺭﻴﻘﻙ ﻤـﻊ ﺫﺍﺘـﻙ ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺇﺤﺒﺎﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺫﻟﻙ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻋﺒﻪ ﺫﻟﻙ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻘﺎﻭﻡ ﺫﻟﻙ ..ﺒﻜل ﺠﻭﺩﺓ ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﺭﺠﻌﻲ ﺍﻟﺯﺍﺌﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺘﻭﻓﻴﻕ. ﺩ ٧٧٩١/ ٤/ ٦٢ ﺒل ﺍﺼﺭﺥ ﺤﺘﻰ ﻜﻼ ﻻ ﺘﺼﻤﺕ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ * .ﺘﻨﻔﺠﺭ ﺭﺌﺘﻴﻙ ﻓﻬﺫﺍ ﺤﻘﻙ ﻭﺤﻘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻔﻴﻕ ﺯﺍﻴﺩ ﻤﻊ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺤﺒﻲ* ﻤﻨﻴﺭ ﻜﻨﻌﺎﻥ ٧٧٩١/ ٤/ ٧٢ ﺃﻫﻨﺊ ﻓﻨﺎﻥ ﻜﺒﻴﺭ* ﻨﻬﺎﺩ ﺒﻬﺠﺕ ﺒﺒﻁﺊ ﻭﺜﻘﺔ ﺃﺭﺍﻙ ﺘﺨـﺭﺝ ﻤـﻥ ﺒﺤﻴـﺭﺓ * .ﻤﺘﻼﻁﻡ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ... ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻴﻁ ﻭﺍﺴﻊ ﺔﻨﻌﻴﻡ ﻋﻁﻴ. ﺩ ٧٧٩١/ ٤/ ٨٢ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻨﺌﻙ ﻤﻥ ﻜـل ﻗﻠﺒـﻲ ﺒﺎﻻﻓﺘﺘـﺎﺡ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﺃﻫ ﻟﻤﻌﺭﻀﻙ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﺘﻤﻨﻴﺎ ﻟﻙ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻨﺠـﺎﺡ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺘﻙ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤـﻥ ﻤﻊ ﻤﺯﻴـﺩ . ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺇﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻨﻲ .ﻤﻥ ﻋﻁﺎﺌﻙ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺃﺨﻭﻙ ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﻤﺠﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺇﻋﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻠـﻭﻥ ﻭﻟﻜـﻥ ﻟـﺩﻱ * ﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﻴﺘﺩﺨل ﻜﺜﻴﺭ ﺒﻴﻨﻲ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﻤﻥ ﻋﻤل ﻭﻴﺤﺎﺼﺭﻨﻲ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀﻴﻕ ﻤﺭﺓ ﻭﺘﻨﺘﺸﺭ ﻤﺭﺓ ﻭﺘﺘﻭﺯﻉ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺏ ﺩﺍﺨل ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﻁ .ﻭﻴﺘﺭﻜﻨﻲ ﻭﺤﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺘﺤﺎﻡ ﻓﺎﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ .ﻋﻨﺩ ﻋﺼﻤﺕ ﻴﻀﺎﺠﻊ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺭﻯ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﺴﻘﻁ . ﻟﻤﻌﺭﺽﻫﺫﺍ ﻋﻥ ﺍ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺃﻥ ﺃﺴﺠل ﺍﻋﺘﺭﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺎﺏ ﻭﻏﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺸـﻜﻴل ﻓـﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﻨﺎل ﺃﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ .ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﻋﻨﻲ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ ﺤﻭل ﺍﻟﻜﺘﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺩﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺤـﻭل ﺍﻷﺭﻗـﺎﻡ ﺭﻏﻡ ﻋﺭﻭﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁﺄ ﺍﻟﻤﺸﺎﻉ ﻓـﻲ – ١ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺇﻟﺦ ﻓﺩﻋﻭﺘﻲ ﻋﺩﻡ ﺇﻗﺤﺎﻤﻨﺎ ﻓـﻲ ٤ – ٣ – ٢ ﻷﻥ … ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺤﻭل ﺃﻴﻬﻤﺎ ﻟﻨﺎﻁﻘﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺃﻜﺒﺭ ﻨﺤـﻥ ﺒﺼـﺩﺩﻫﺎ ﻭﻫـﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻷﺒﻨﻴﺔ ﺃﻭﻁﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻓـﻲ . ﻭﺍﻟﻔﻭﻗﻴﺔ ﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺤ .ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻼﻤﺎ ﻤﻊ ﺤﺒﻲ ﺤﺘﻴﻜﺎﺒﻲ IBAKIETIH ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺸﻌﺭﺍ ﻋﺼﻤﺕ* ﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﺴﺒﺎﺒﺘﻙ ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺤﺘـﻰ ﺘﺘﻤﻬﺩ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻭﺘﺜﺭﻱ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ، ﻓﺈﻥ ﺇﺼـﺒﻌﻙ ﺘﻤﺘﺩ ﺭﻭﻴﺩﺍ ﺭﻭﻴﺩﺍ ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺘﻼﻓﻴﻔﻨـﺎ ﻭﺘﻼﻓﻴﻔﻙ ﻓﻴﺘﻤﻴﺯ ﺠﺎﻤﻌﺎ، ﻭﻴﺨﺭﺠﺎ ﻜﻤﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ل ﺍﻟﻴﺩ ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ ﻤـﻊ ﻤﺴﺘﻨﻴﺭﺍ ﻭﻤﺘﻼﻤﺴﺎ ﻭﻟﺘﻅ .ﺍﻟﻬﺎﻤﺎﺕ ﻭﻤﻊ ﺨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻨﺤﻥ ﻤﻌﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﺨﻭﻙ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻭﻫﺒﻪ ﻨﻌﻡ ﺃﻨﺕ ﻤﺴـﺘﻨﻴﺭ ﻭﻟﻘـﺩ ﻭﺼـﻠﺕ ﺇﻟـﻰ * ﺍﻟﺼﻭﻓﻴﺔ ﻭﺃﺜﺭﺕ ﻓﻴﻨـﺎ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ﺼـﻭﻓﻴﺘﻙ ﻭﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺘﺩﺨل ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﺩﺨل ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﺠﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻙ ﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ . ﻓﻲ ﺼﻤﻴﻡ ﻀﻤﺎﺌﺭﻨﺎ .ﻭﺍﻟﺤﺏ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﻨﻭﺍﻭﻱ ﻴﻕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕﺍﻟﺯﻤﻴل ﺍﻟﺭﻗ* ﺃﺤﻴﻲ ﻓﻴﻙ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﻜﻤﺎ ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﻥ .. ﻫﻲ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻙ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﺒﻐﺭﻴﺏ .ﺍﻷﺼﻴل ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺫﺍﺘﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺭﻓﺕ ﺒﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻻ ... ﻟﺫﺍ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺨﻁﺊ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺘﻙ ﻋﻨ ــﺩﻤﺎ ﻴ ــﺭﺍﻙ ﺸ ــﻜﺭﺍ ﻭﺃﺭﺠ ــﻭ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺍﷲ ﺃﻜﺭﺭ ﺸـﻜﺭﻱ ﻤﻌﺎﺭﻀﻙ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ .ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺃﺨﻭﻙ ﻓﺭﻴﺩ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ ٦٥٩٠٣٩ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺕ ٧٧٩١/ ٤/ ٠٣ ﺍﺒﻨﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺇﻨﻲ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺒﺎﻟﻔﻥ ﺍﻷﺼـﻴل ﻭﺃﺭﺠـﻭ ﻟـﻙ .ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻭﺍﻟﺩﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ٧٧٩١/ ٥/ ٥١ ﺃﺨﻲ ﻋﺼﻤﺕ* ﺍﺌﻤﺎ ﺴﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟـﺫﻱ ﺒﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﺩ ﺭﺴﻤﺘﻪ ﻟﻨﻔﺴﻙ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻴـﺎ ﺃﺨـﻲ .ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎﺘﻙ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﺃﺨﺘﻙ ﺍﻟﻤﻘﺘﻨﻌﺔ ﺒﻔﻨﻙ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻓﻨﺎﻥ* ﺃﻗﺼﺩ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻭ ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ... ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﻤﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﻌـﻴﻥ ... ﻤﺼﺭ ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﺔ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴ .ﺴﻭﻑ ﺘﺭﻭﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺠﻡ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺃﺩﻋﻭﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻬﺘﻤﻭﺍ ﺒﺫﻟﻙ .ﻭﺒﺄﻤﺎﻨﺔ ﺭﺃﻓﺕ ﺼﺒﺭﻱ ﺃﺨﻭﻙ ﺤﺴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﻥ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ * .ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻤﻌﺭﻀﻙ ﻓﻲ ﻜﺫﺍ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺸﻜﺭﺍ ٨٧٩١/ ١١/ ٥ "ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺩﺍﺩﻱ"ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ * ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺴـﺎﺅل ﻭﺍﻟﺩﻫﺸـﺔ ﻤـﺎ ﺯﻟـﺕ ﺃﺴﺘﺸﺭﻑ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺨﻠﻑ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺴـﻌﻲ ﺍﻟﺭﺀﻭﻑ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﻤﺭﻋﺒﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ .ﻴﺴﻨﺢ ﺭﺼﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻌﺫﺭﺓ … ﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﺘﺼﺒﺏ ﻋﺭﻗﹰﺎ ﻭﻴﺘﺤﺸﺭﺝ ﺼـﻭﺘﻲ .ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ ﻋﻠﻲ ﻋﺎﺸﻭﺭ ٧٧٩١/ ٥/٥١ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ "ﺴـﺠل ﻤﻌـﺭﺽ ﺎﺕ ﻤـﻥ ﻔﻤﻘﺘﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﻴﻡ ﺒﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﻓﻜﺭ ﻭﻓﻥ ﺒﻤﻌﻬﺩ " ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ٨٧٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٥١ﺠﻭﺘﻪ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻤﻴﻠﻲ ﻭﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺃﻫﻨﺌﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﻀﺠﺔ ﺃﻨﻲ ﻜﻨﺕ .ﺃﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻭﻜﻴل ٨٧٩١/ ١١/ ٥١ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ* ﺇﻥ ﺭﻏﺒﺘﻙ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻐﺭﻴـﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺘﻤﺩ ﺼﺩﻯ ﻋﻨﺩﻱ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻟـﻡ ﻟﻜﻥ ﺃﺘﺤﻤـﺱ … ﺃﻭﺍﻓﻘﻙ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻟﻙ ﻓﺄﻨﺕ ﻓﻨﺎﻥ ﺼﺎﺩﻕ ﺠﺎﺩ ﻭﺇﻨﺴـﺎﻥ ﻜـﺭﻴﻡ .ﻁﻴﺏ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺘﺜﺒﺕ ﺃﻨﻙ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻙ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎ ﻗﻭﻤﻴﺎ .ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﻗﺎﺩﻡ ﺃﺨﻭﻙ ﺼﺒﺭﻱ ﺃﺒﻭ ﻋﻠﻡ ٨٧٩١/ ١١/ ٥١ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻭﺇﻋﺠـﺎﺒﻲ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ … ﺤﺒﻲ ﺍﻟﻌﻤﻴـﻕ ﻟﻜـﻡ ﺇﻨﻨﻲ ﺴﺄﻅل ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴـﻙ .. ﺒﺄﺸﻴﺎﺌﻜﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻴـﺩﻕ .. ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺤﻤل ﺼﻠﻴﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﻅﻬـﺭﻙ .ﻭﺍﻷﻤﺎﻡ.. ﻭﻴﺩﻓﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻓﺽ.. ﻗﻠﺒﻙ ﻟﻠﻔﻥ ﻷﻨﻨـﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻨﺎ ﺘﺄﺘﻴﻙ ﻨﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﻕ .ﻤﻌﺫﺒﻭﻙ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﻤﻊ ﺘﺤﻴﺎﺕ ﺃﺨﻭﻙ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻭﺽ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﺩﺭﺠﻨﻲ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ * ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻋﺸﺕ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ " ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ"ﺃﺘﻲ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺄﻥ ﺤﻘﻴﻘﺘﻲ ﺘﻁل ﻤﻥ ﻜـل ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻱ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻬﺭﺏ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ ﻷﻨﻨﻲ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ … ﻓﺸﻠﺕ… ﻟﻜﻥ.. ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻴﻕ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺨـﺩﺍﻉ ﻟﻁﻤﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺤﺘﻰ ﺃ ﺃﺜـﺭ ﻓـﻲ ﻨﻔـﺱ ﻫـﺫﺍ … ﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻱ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻬـﺭﻭﺏ –ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻜـل ﺍﻟﺘﻭﻓﻴـﻕ ﻟـﻙ … ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻱ ﻓﺄﻨﺕ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻟﻜل ﻨﻔﺱ ﺠﺎﻫﻠﺔ –ﻭﻁﻭل ﺍﻟﻌﻤﺭ –ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻁﻴﺏ ﻟﻜل ﻨﻔﺱ ﻤﺭﻴﻀﺔ ﺒـﺫﺒﻐﻬﺎ .ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﻘﺫ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ، ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ، ﻭﺍﻟﻬﻡ ﻟﻙ ﺃﻤﺘﻨﺎﻨﻲ ﺍﺒﻨﻙ ﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ ﻟﻬﺎﺒﻲ ﺠﻤﻴل ﺃﻥ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻔﻥ ﺩﻭﺭﻩ* ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﻤﻭﺍﻗـﻑ .ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﺯﻉ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻤـﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸـﺩﻩ . ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻌﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻴﻴﻥ ﺩﻭﺭﺍ ﺒﺎﺭﺯﺍ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻼﻤﺤﻪ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺘﻘﺒل ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ ﻤـﻥ ﺘﺼﻭﺭﻫﻡ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴ ﺘﻔﺎﻋﻼﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋـﺔ .ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﻤﻊ ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺘﻤﻨﻴﺎﺘﻲ ﻟﻙ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒل ﻓﻨﻲ ﻴﺭﻀﻲ ﻁﻤﻭﺤﻙ ﻭﻴﻨﺘﻘـل ﺒـﻙ .ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺇﻟﻴﻙ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﺯ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ ﻜﺭﻤﻭﺯ–ﻋﺎﻤل ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ٨٧٩١/ ١١/ ٢١ ﺃﺨﺘﻲ ﻭﺃﺴﺘﺎﺫﻱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ ﻋﺼـﻤﺕ * ﻟﻘﺩ ﺭﺃﻴـﺕ . ﺎ ﺘﻭﻗﻌﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻟﻘﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﻤ ﻜل ﺠﺩﻴﺩ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻟﻘﺩ ﻭﻀﻌﺕ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﺘﻰ ﺴﺨﺭﺕ . ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﺀﻯ ﻟﻙ ﻭﻟﻡ . ﻤﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﺌﻲ ﻟﻙ ﺃﺅﺨﺫ ﻷﻨﻲ ﺭﺃﻴﺘﻙ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻭﻨﻭﻋﺕ ﻭﻜﻌﺎﺩﺘﻙ ﺘﺭﻜﺕ ﺒﺼﻤﺘﻙ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺨﺭﻭﺠﻙ ﻤﻥ ﻗﻭﻗﻌﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ " ﺍﻟﺭﻭﺒﺎﺒﻴﻜﻴﺎ" .ﺎ ﺠﺩﻴﺩﻗﺩ ﺃﻀﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻔﻥ ﺸﻴًﺌ ﺃﺨﻭﻙ ﺤﺴﻥ ﻤﺨﺘﺎﺭ ٧٧٩١/ ١١/ ٥١ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺯﻴﺘﻴﺔ ﻻ ﺘﻌﻨﻲ ﻋﻨﺩﻱ ﺸﻴًﺌﺎ ﻤﻬـﺎ * ﻭﻜﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﺤﺱ .. ﻟﻘﺩ ﺃﺠﻬﺩﺕ ﺫﻫﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﻁﺎﺌل ﺸﻴًﺌﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﺒﺎﻗﺘﺩﺍﺭ ﻭﻟﻜـﻥ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ؟ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻟﻰ ﻜﻠﻤﺘﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻴﺎ ﺩﺍﺩﺍ" …ﻻ ﺒل ﺴﻤﻌﺕ ﺸﻴًﺌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻙ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻜﺄﻨﻪ ﻴﻨﻬﺽ ﻟﻴﺤـﺩﺜﻨﻲ ﻗـﻭل :ﻋﻨﺘﺭﺓ ﻫل ﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﻤﺘﺭﻭﺤﻪ ﺃﻤﻬل ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺒﻌﺩ ﻨﻭﻤﻬﻡ ﻓﻘﺩ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺒﺎﻟﻠﻭﺤﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥﺒﻴﻥ ﺍ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺒﺎﻨﻔﺼـﺎل .ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺤﻴﻥ ﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻨﻔﺼـل ﻤـﻥ .ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ …ﻭﺘﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﺹ ﺩﻡ ﻭﺠـﻭﺩ ﻭﻻ ﺃﻗﺼﺩ ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﺹ ﻫﻨﺎ ﻋ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺃﺨﺭﻯ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﻤﻨﻌﻜﺴﺔ ﻤﻥ …ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ ﺭﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺏ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻘﺼﻴﺩﺓ ﻤﺎ ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ ﻟﺒﻴﺕ ﻋﻨﺘﺭﺓ :ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻁﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺤﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ (.ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ) ﺍﻟﺤﻴﺎﺕ - ﺍﻟﺘﺎﺒﻭﺕ- ﺍﻟﻬﻼل ﺃﻭ ﺍﻷﻫﻠﺔ- ﺍﻟﺭﺩ- ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻲ ﻤﻔﺘﺎﺡ- ﻫﺫﺍ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺃﺴﻁﻭﺭﻱ ﺠﺎﺀ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟـﺫﺍﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺤـﺎﺱ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻨﻭﺡ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨـﻰ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﻜﻠﻬـﺎ ﺒﺎﻟﻨﺤﺎﺱ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﻕ ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﺒﻤﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺴﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﺘﻔﺎﺼـﻴل ﺃﻜﺜـﺭ ﺠﻤـﺎﻻﹰ ﻭﻋﻤﻘﹰﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻨـﺎﺀ .ﻓﻲ ﻋﺠﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻠﻲ ﺤﺴﻴﻥﺤﺴﻴﻥ . ﺩ ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤـﻥ ﺴـﺠل ﺯﻴـﺎﺭﺍﺕ ﻤﻌـﺭﺽ ﻤﺎﻴﻭ ٤٢ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﻴﻡ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ " ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ " ٢٨٩١ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻋﺼﻤﺕ* ٢٨٩١ﺃﺴﻌﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻀﻙ ﻤﺎﻴﻭ ﺠﻬﺩﺍ ﺠﺎﺩﺍ ﻹﻀﺎﻓﺔ ﻗﻴﻤـﺔ ﻟﻠﻔـﻥ ﺍﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺸﻜﻴل ﺒﻘﺩﺭ ﻤـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟ .ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﻗﻰ ﺼﻭﺭﻫﺎ .ﺃﻫﻨﺌﻙ ﻭﺃﺭﺠﻭ ﻟﻙ ﻤﺯﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺃﺨﻭﻙ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺸﻌﺒﺎﻥ ٢٨٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٤٢ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﺒﻤﻌﺭﻀـﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴـل ﻓﻨـﺎ * .ﻭﺍﺒﺘﻜﺎﺭﺍ .ﻭﺸﻜﺭﺍ ﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﺃﻤﺘﻌﺘﻨﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻓﻥ ﻤﻜﺭﻡ ﺤﻨﻴﻥ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻭﺯﻤﻴل ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﺼـﻤﺕ ﻋﺒـﺩ * ﻡﺍﻟﺤﻠﻴ ﻋﺭﻓﺕ ﻓﻴﻙ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻜﻨﺎ ﺼﻐﺎﺭﺍ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴـﺎ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﻓﻠﻥ ﺃﻨﺴﻰ ﺃﺒﺩﺍ ﺃﻨـﻙ ﻜﻨـﺕ ﺭﺌ ــﻴﺱ ﻗﺴــﻡ ﺍﻟﺘﺼــﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻔﻭﺘ ــﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﺃﺒﺩﻋﺕ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ ﺃﻴﻤـﺎ ﺜﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ .. ﺇﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺘﺤﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﻭﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻕ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺤـﺏ ﻟـﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟ … ﺍﻟﻌﻤل ﺃﻱ ﻜﺎﻥ ﻨﻭﻉ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤـل ﺍﻟﻔﻨـﻲ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻨﺭﺍﻩ ﺍﻵﻥ ﻤـﻥ ﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ ﺠـﺎﺩﺓ ﻭﻗﻭﻴﺔ ﻭﺸﺠﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻠﺼـﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻜﺘﺎﻑ ﺩﻭﻥ ﺤﺏ ﻭﺩﻭﻥ ﺇﺨـﻼﺹ ﺃﻭ ﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋـﻥ ﺫﺍﺘـﻪ ﺃﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﺒل ﻫﻲ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺒـﺎﺏ ﺩ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺸﺭﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻬل ﺠﻴ ، ﺤﺏ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ! ﻟﻴﺱ ﺴﺅﺍل . ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻲ؟ ﺃﺭﻯ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻫﻨﺎ ﻭﺃﺴـﻑ ﻷﻨﻨـﻲ ﻗﻠـﺕ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺠﻤـﻊ ﻟﻤﺭﺍﺤـل ﺴـﻨﻴﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻙ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻙ ﻤـﺎ ﺯﻟﺕ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺃﻱ ﺒـﺎﻗﻲ ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﻴﻨﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﻗﺒـل ﺴـﻭﺍﺀ ﻓـﻲ ﻟﺤﻔﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺴـﻡ ﺃﻭ ﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﻤﺜـل ﻋـﺎﺌﻼﺕ … ﺒﺎﻟﺤﺒﺭ ﺍﻟﺸﻴﻨﻲ ﻤﺘﻔﺎﻫﻤﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻗﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ .ﺍﻟﺭﺴﻭﺥ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺘﻬﻨﺌﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﺽ ﻭﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻨﺭﺍﻙ ﻓـﻲ .ﻤﺼﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺃﺨﻭﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺴﻌﻴﺩ ٢٨٩١/ ٥/ ٦٢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻌـﺩ ﺃﻥ ﻁـﺎل ﻤﺭﺤﺒﺎ ﺒﻠﻭﺤﺎﺘﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒ ﺭﺤﻠﺔ ﻤـﻊ ﻋﺎﻟﻤـﻙ ﻭﺭﺅﺍﻙ .. ﻏﻴﺎﺒﻙ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﻨﻭﻋـﺕ ﺃﺒﻌـﺎﺩ .. ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺯﺓ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨـﺩ ﺭﺤﻠﺘـﻙ ﻤـﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴﺯﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺅﻴﺘـﻙ " ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ " .ﻭﺃﺴﻠﻭﺒﻙ ﺤﺒﺫﺍ ﻟﻭ ﻁﺎل ﻁﻭﺍﻓﻙ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻤـﺎﺫﺝ …ﻓﻬﻲ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺘﻨﺒﺊ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﺩﻗﻙ ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺃﻁﻴﺏ ﺃﻤﺎﻨﻲ ﻟـﻙ ﺒﻘـﺩﺭ ﺼ ـ .ﻭﺇﺨﻼﺼﻙ ﻟﻔﻨﻙ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺨﺎﻭﻱ. ﺩ ٢٨٩١/ ٥/ ٦٢ … ﺍﻟﻤﻭﺴـﻴﻘﺎﺭ .. ﺘﺤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻋﺭ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ * ﻟﻤﺴﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟـﻙ ﻓـﻲ .. ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ !ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺘﺭﺍ ﻟﻠﺤﺯﻥ، ﻭﻭﺘﺭﺍ ﻟﻠﺒﻬﺠﺔ !ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﺠﻭﻫﻙ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺫﺍﻫﻠﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻘﺸﻴﺵ – ﺃﻗـﻭل ﻟـﻙ –ﻤﻊ ﻜل ﺤﺒﻲ ﻭﺇﻋﺯﺍﺯﻱ * ﻤـﺎ ﺒـﻨﻔﺱ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺩﺍﺌ –ﺭﺍﺌﻊ ﻭﻤﺩﻫﺵ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﻭﺍﻻﻨﺩﻓﺎﻉ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ .ﻨﻅﺭﻱ ﻤﻨﻴﺭ ﻜﻨﻌﻨﺎﻥ ٢٨٩١/ ٥/ ٨٢ ﺸﻜﺭﺍ ﻟﻠﻔﻨـﺎﻥ .. ﻫﺫﻩ ﺇﻨﺸﺎﺀﺍﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻗﺩﻴﺭﺓ * .ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﺘﺎﻩ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻔﺕ ﻨﺎﺠﻲ ٢٨٩١/ ٥/ ٩٢ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﻤﻌﻨـﺎﻩ ﻭﺭﺤﻠﺔ ﺩﺍﺨل . ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺴﻁﺤﺎﺕ ﺍﻷﻟـﻭﺍﻥ ﻭﺍﻷﺸـﻜﺎل ﺍﻟﻤﺘﺸـﺎﺒﻜﺔ ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻟﻤﺴﺘﻪ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﻓﻨﺎﻥ . ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ .ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ٢٨٩١/ ٥/ ٩٢ ﺘﺤﻴﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺍﻟﺼـﺎﺩﻕ * ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻭﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎ ﻭﻓﻨﹰـﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻤﻨﻴﺎﺕ ﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ، ﺤﻘﹰـﺎ ﺃﻥ ﺒﺎﺴﺘ .ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺒﺨﻴﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﺝ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ "ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﺠل ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﻓﻜﺭ ﻭﻓﻥ ﺒﻤﻌﻬـﺩ ﺠﻭﺘـﻪ " ﺍﻷﻭﻟﻰ ٣٨٩١ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻤﻪ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﻟﻘﺩ ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﻨﻙ ﻭﻋﻥ ﺃﻗﻼ .ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻌﻼ ﺃﻥ ﻴﻀﻤﻭﺍ ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﻟﺩ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻟﻜـﻲ ﺃﻜـﻭﻥ ﻤﻌﻜﻡ ﻀﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻜﻡ ﻭﺃﻗﻼﻤﻜﻡ ﻭﻟﻜـﻥ ﺁﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﻨﺒـﻊ ﻤﻨـﻪ .ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺸﻴﺩ ﺃﺯﺭﻱ ﻭﺃﻗﻭﻯ ﻓﻨﻴـﺎ ﺴـﺄﻜﻭﻥ .ﻤﻌﻜﻡ ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻤﻌﻜﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺤﺴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺘﻠﻡ ﻁﺎﻟﺏ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ٣٨٩١ﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺒﺎﻹ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ* .ﺃﺭﺠﻭ ﻟﻙ ﻜل ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻠﻤﻲ ﻋﺼﻤﺕ/ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ* .ﻨﻬﻨﺌﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻭﻨﻬﻨﺊ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺒﻙ ﻓﺭﻴﻕ ﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻓﻨﺎﻥ ﻤﺼﺭﻱ ﺸﺭﻗﻲ ﻤﻌﺎﺼﺭ ﺃﻤﺎ ﺸﺭﺡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﻨﻘﺩﻫﺎ ﻓﻬﻲ ﺘﺤﺘـﺎﺝ ﺇﻟـﻰ .ﻜﺘﺎﺏ ﺘﺴﺘﻔﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺒﺎﻨﻲ ٣٨٩١/ ١١/ ٠١ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻴﺸﻤل ﻋﻤـﻕ ﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻟـﻲ * .ﻭﺤﺎﺴﺔ ﺯﺨﺭﻓﻴﺔ ﻭﻟﻭﻨﻴﺔ ﺃﻫﻨﺌﻙ ﻋﻔﺕ ﻨﺎﺠﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻗﺩ ﺃﺜﺭ ﻓـﻲ ﻨﻔﺴـﻴﺘﻲ ﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻭﺤﺭﻙ ﻤﺸﺎﻋﺭﻱ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺃﻥ ﺘـﺩﻓﻘﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺘﻭﺼﻴل ﺇﺤﺴﺎﺴﻙ ﻭﻤﺸﺎﻋﺭﻙ .ﺇﻟﻲ ﻓﺄﻫﻨﺌﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ ﺭﻴﺏﺇﻴﻤﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻏ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ٣٨٩١/ ١١/ ٩ ﺍﻷﺥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺴﻌﺩﺕ ﺒﻤﺸﺎﻫﺩﺘﻲ ﻟﻤﻌﺭﺽ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺴـﺎﺭﺓ ﻟـﻲ ﻷﻨﻨـﻲ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎ ﺭﺍﺌﺩﺍ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ .ﻤﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻋﻼﺀ ﺭﻓﻌﺕ ٣٨٩١/ ١١/ ٩ " ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ"ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﺠل ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻌﺭﺽ ٦ﻱ ﺃﻗﻴﻡ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﻤﺸﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﺫ ٦٨٩١ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺼﻔﺤﺔ ﺒﺴﺠل ﺯﻴـﺎﺭﺍﺕ :ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻴﺎ ﻋﺼﻤﺕ ﻭﺘﻭﻓﻴﻕ ﺭﺍﺌﻊ* ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻤﺩﻜﻭﺭ ٦٧/ ١١/ ٦ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﺯﺍﺯ ﻰ ﻟﻙ ﻜل ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ ﻓـﻲ ﺒﺤﺜـﻙ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﺃﺘﻤﻨ ﻭﺼﻭﻓﻴﺘﻙ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﻟﻲ ﺒﻌـﺩ ﺘﻤـﺭﺩﻙ ﻓـﻲ .ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻊ ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﻋﺩﻨﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ٦٧٩١/ ١١/ ٧٢ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ .. ﻭ.. ﻭ.. ﻭﺍﻟﻌﻤﺭ ﻭﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ... ﺒﻜل ﺍﻟﺤﺏ * ﺃﺤﻴـﻙ ﻭﺃﻤﻠـﻲ ﺩﺍﻭﻡ ... ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻭﺠـﻭﺩ .ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺭﺃﻓﺕ ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺘـﻲ ... ﺃﺨﺫﺘﻨﺎ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻡ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴـﺯﺓ * ﺘﻤـﺱ ... ﺘﺘﺠﺴﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻭﺡ ﻭﻨﺯﻋﺔ ﺼﻭﻓﻴﺔ ﺸﻔﺎﻑ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل .ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻟﻁﻔﻲ ﺤﺎﻤﺩ ﻤﻔﻴﺕ ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ .ﺘﻬﻨﺌﺘﻲ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻱ* ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲ ٦٨٩١/ ١١/ ٠٣ ﻤﻊ ﺨﺎﻟﺹ ﻤﺤﺒﺘﻲ ﻭﺘﻤﻨﻴﺎﺘﻲ* ﻜﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﺸﺎﻜﺭﺍ ﻟﻙ ﺩﻋﻤﻜﻡ ﻟﻠﺤﺭ .ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺔﻓﺎﺭﻭﻕ ﺸﺤﺎﺘ ٦٨٩١/ ١١/ ٠٣ ﺃﻭﻻﹰ ﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ* ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺘﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺼـل ﺇﻟـﻰ ﺫﻟـﻙ .ﺍﻻﻤﺘﺯﺍﺝ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﺴﻌﺩﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤـﻥ ﺼـﺩﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ ﻭﺃﻋﺠﺒﻨـﻲ ﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻙ ﺫﻭ ﺍﻟﺸـﻔﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴـﺔ ﻤﺎﺌﻴﺎﺘ .ﻭﺍﻟﺼﻭﻓﻴﺔ .ﺃﺩﻋﻭ ﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺃﺨﻭﻙ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻔﻴﻔﻲ ﺒﻭﺭﺴﻌﻴﺩ ﻏﻤﺭﻩ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ٠٠٦ ٨٩٠٥٢٨ ﺕ ٠٢ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺸﻘﺔ ﻋﺼﻤﺕ* ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻜﻨﺕ ﺨﺎﺌﻔﹰﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﻁﻭﺍل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻨﺼـﻑ ﻤـﻊ –؟ ﻭﺤﻴﻥ ﺤﻀﺭﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ..ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻗﻠﻴﻼﹰ ﺄﻨﻨﺕ ﺇﻨﻙ ﻤـﺎ ﺯﻟـﺕ ﺍﻁﻤ –ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺍﺒﻨﺘﻲ ﺘﻨﺒﺽ، ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺘﺨﻁ ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺘﺘﻬﻴﺞ ﻤـﻥ ﺩﺍﺨل، ﻓﺘﺤﻤﻠﻙ ﺃﻟﻭﺍﻨﻙ ﻭﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﻓﺄﻨﺕ ﻤـﺎ ...ﺯﻟﺕ –ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺨﺎﺌﻔﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻴﻙ، ﻓﺄﻨـﺕ ﻨﺴـﻴﺭ ( ، ﺭﺒﻤﺎ ...ﻭﺃﻨﺎ )–ﻭﻤﻠﻤﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ – ﻟﻨـﺎ –ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﺃﺤﺴﺏ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﺘﻤل .ﺍﷲ/ ﻟﻙ ﺸﻜﺭﺍ ﻭﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺨﺎﻭﻱ ٦٨٩١/ ٢١ /١ :ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﻫل ﺼﺩﻴﻘﻙ ﻫﺫﺍ ﻤﺴﻴﺤﻲ ( ﻤﻨﻲ)ﺴﺄﻟﺘﻨﻲ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻓﻨﺒﻬﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﺕ ﻓﻲ ﺩﻟﻴل ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼـﻼﺓ، ﻭﻋﻠـﻰ " ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ "ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺭﺍﺏ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻜـﻭﻉ، ﻭﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﻜﺭﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺸـﻌﺭ ﺒـﺭﻴﺢ ﺍﻟﻌﺫﺭﺍﺀ ﺒﺸﻜل ﻤﺎ ﻓﺴﻜﺕ ﻭﻟﻡ ﺃﺭﻓـﺽ ﻭﻟـﻡ .ﺃﻗﺒل .ﺨﺎﻭﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ، ﺸﻜﺭﺍﻟﻜﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﺃﺘﻨﺎﺯل ﻋﻥ ﻤ .ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭ: ﺜﺎﻨﻴﺎ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺨﺎﻭﻱ ﻓﻭﺯﻴﻪ ﺩﺍﻭﺩ: ﻓﻲ ﺤﻀﻭﺭ ﻤﻨﻰ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺨﺎﻭﻱ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺴﺭﺭﺕ ﺒﻙ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎ ﺩﻓﺎﻗﹰـﺎ ﺒـﺎﻟﺭﺅﻯ ﻭﺍﻟﻌﺸـﻕ –ﻭﻜﺎﺘﺒﺎ ﻤﺎﻫﺭﺍ ﺩﺀﻭﺒﺎ ﻭﺒﻬﺭﻨـﻲ ﻤﻌﺭﻀـﻜﻡ . ﺘﺤﻴﺔ ﻟﻜﻡ ﻭﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ–ﺃﻴﻤﺎ ﺇﺒﻬﺎﺭ ﻓﺘﺤﻲ ﺃﺤﻤﺩ .ﻤﻨﻴﺎﺘﻲﻤﻊ ﺨﺎﻟﺹ ﺘ* ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻭﺃﻨﺕ ﻤلﺀ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻫل ﺃﻤﻠـﻙ ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﺸـﺎﻫﺩ .ﻤﻌﺭﻀﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻋﻴﺵ ﻓﺭﺤﺘﻙ ﺩﻤﺕ ﻟﻠﻔﻥ ﻭﻟﻠﺤﺏ ﻭﻟﻺﺨﻭﺓ ﺤﺘﻰ ﻨﺴﻌﺩ ﺒـﻙ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺃﺤﻼﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻭﺤﺎﺘﻙ ﺍﻟﺘـﻲ .ﻫﻲ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﻟﺒﺭﺍﺀﺘﻙ ﻭﻅﻬﺭﻙ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻬﺎﻭﻱ ﻋﺼﻤﺕ* .ﺓ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﻤﻘﻨﻌﺔﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺃﺨﻭﻙ ﺠﻤﺎل ﺒﻜﺭﻱ ٦٨٩١/ ١١/ ٨ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ* ﻭﺠﺩﻴﺭ ... ﺤﻀﺭﺕ ﺤﺭﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺒﻔﺎﺭﺱ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﻤﻌﻨﻰ ﻭﻗﻴﻤـﺔ .ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻲ ٦٨٩١/ ١١/ ٩ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ * ﺠﺌﺕ ﻤﺭﺓ ﻭﺴﻭﻑ ﺃﻋﻭﺩ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ﻤـﺭﺓ .ﺴﻌﺩﺕ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻘﺸﻴﺵ ٦٨٩١/ ١١/ ٧ ﺃﺨﻲ ﻋﺼﻤﺕ* ﺍﻨﻅﺭ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻋﺘﺭﺽ ﻋﻠـﻰ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ / ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺼﻭﺭﺓ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﻭﺍﻟﻨـﻭﺍﻫﻲ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺸﻬﻭﺭﺍ ﺒﻬـﺎ ﻤﻌﺫﺭﺓ ﻟﻠﺭﻋﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﻷﻨﻨـﻲ ﻟـﻡ ﺃﺴـﺘﻤﺘﻊ .ﺒﺭﺅﻴﺘﻙ ﺃﻭ ﻜﻼﻤﻙ ﻤﻨﺫ ﺸﻬﺭﻴﻥ ﻤﻀﻴﺎ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ .. ﺩﺓ ﺃﻥ ﺼﻭﺭﺘﻙ ﺤﻠﻭﺓ ﻴﻘﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻴ ﻭﻓﻲ . ﻭﻗﺎل ﺃﺨﺭ ﺇﻨﻙ ﺘﺸﺒﻪ ﻗﺭﺼﺎﻥ ﺃﻭ ﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﻓﺄﻨﺕ ﻤﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺯﻭﺍﻴـﺎ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﺒﺎﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻭﺒﺎﻟﺸﻜل ﻭﺒﺎﻟﺘﺼـﻭﻴﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻫـﻭ –ﺯﺍﻭﻴﺘﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﺎل ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻨﺎ ﻻ .ﻫﺎ ﺃﻨﺫﺍ ﻴﺎ ﻋﻡ ﻋﺼﻤﺕ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﺭﺴـل ﻟـﻲ – ﺴﻤﻌﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ –ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺘﺩﻋﻭﻨﻲ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴـﻭﻥ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌـﺩ ﻭﻤـﻥ .ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺠﺌﺕ ﻭﻤﻌﻲ ﺯﻤﻼﺀ ﻁﺎﻓﻭﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻭﺃﺒـﺩﻭﺍ ﺇﻋﺠﺎﺒﻬﻡ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﻓﺄﻴﻥ ﺃﻨـﺕ ﺤﺘـﻰ .ﺘﺴﻤﻊ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻓﻴﻪ ﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴﻌﻤل ﻤﻌﺭﺽ ﻭﻴﺠﺭﻱ ﻭﻻ !ﻴﻌﻘﺩ ﻓﻴﻪ؟ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻋﺎﻴﺯﻴﻥ ﻨﺸﻭﻓﻙ ، ﺨـﺫ -ﺍﻟﺠﻭ ﺸـﺘﻭﻱ ... ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻋﻨﺩ ﺤﺴﻥ .ﻨﺎ ﺒﺎﺭﻴﺱﻜﺒﺭ. ﺒﺎﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻤﺵ ﺒﻌﺯﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺯﻫﺭﺍﻥ ﺴﻼﻡ ٦٨٩١/ ١١/ ٠١ " ﻅﺭﻴـﻑ "ﺇﻴﻪ ﺭﺃﻴﻙ ﻓـﻲ ﻜﻠﻤـﺔ : ﻤﻼﺤﻅﺔ ﻜﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ؟ ﺃﻨﺘﻅﺭ ﺭﺃﻴﻙ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺎ ٨٨٢٦٤٩/ ﺕ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻋﺼﻤﺕ* ﻭﺘﻤﻠﻜﻨـﻲ ﺍﻟﻔﺨـﺭ ﺤـﻴﻥ . ﺴﻌﺩﺕ ﺒﺭﺴﺎﻟﺘﻙ ﺤﻘﹰﺎ ﺃﻨﻪ .. ﻁﻭﻓﺕ ﺒﺘﻬﻭﻴﻤﺎﺘﻜﻡ ﻭﺭﺍﺀﻜﻡ ﺍﻷﺜﻴﺭﻴﺔ ..ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻅﺭﻭﻓﻲ ﺃﺸﺩ ﻗﺴﻭﺓ .. ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ ﻭﻋﺯﺍﺌـﻲ .. ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺘﻭﺍﺠﺩﻱ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﻓﺘﺘـﺎﺡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻴﺠﻤﻌﻨﺎ ﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺘﻭﺍﺠﺩﻜﻡ .ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺃﻨﺕ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻙ ﻻ ﺴـﻌﻰ ٦٩٥٤٥٨ﻫﻭ .ﺇﻟﻴﻙ ﻭﻨﺘﻜﻠﻡ ﻭﻨـﺘﻜﻠﻡ .ﻭﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﺃﺨﻭﻙ ﻭﺼﻔﻲ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻋﺼﻤﺕﺃﺨﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ * ﺃﺴﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠـﺩ ﻋﻨـﺩ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ –ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺭﺅﻴﺎﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻨﺎ ﻟﻘﺩ ﻓﺸـﻠﺕ ﻤـﻊ ﺤﺴﻥ ﺇﻨﻤﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺇﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺼﺤﺒﻪ ﻤﻌﻙ .ﻋﻨﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺩﺭﺍﺯ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻋﺼﻤﺕ ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺃﻤﺘﻌﺘﻨﺎ ﺒﻬﺫﺍ * .ﺇﺫﺍ ﺃﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺃﻜﻭﻥ ﺸﺎﻜﺭ.. ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥﺃﺤﻤﺩ ٦٨٩١/ ١١/ ٥١ ﺍﻷﺥ ﻋﺼﻤﺕ* ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺸﺎﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﺩﺍﻭﻱ ٦٨٩١/ ١١/ ٩١ ﺃﺘﺨﻴل ﺃﺸﻜﺎﻻ ﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﺘﻬﻴﻡ ﻓـﻲ ﺃﺭﺠـﺎﺀ * ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺃﺴﻤﻊ ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻭﺘﺭﺍﻨﻴﻡ ﺼﻭﻓﻴﺔ ﺘﻤﻸ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒـﺩﻉ ﻋﺼـﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﺭﻏـﻡ ﺍﻟﺼـﻤﺕ ﻭﺍﻟﻐﻤـﻭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﻠﻑ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺸـﺎﺭﻙ ﻟﻌﻠﻭﻱ ﺒﺄﺼﻭﺍﺕ ﻫﺎﻤﺴﺔ ﺨﺎﺸﻌﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻜﺏ ﺍ .ﻓﻲ ﺼﻼﺓ ﻻ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺴﻌﺩ ﻜﺎﻤل ٦٨٩١/ ١١/ ٨١ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* .. ﺃﻭﺤﺕ ﺇﻟـﻲ ﺒـﺎﻟﻜﺜﻴﺭ ... ﻟﻭﺤﺎﺘﻙ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘﻙ ﻟﺘﺼـﻭﻴﺭ ﺴـﻤﻭ ... ﺘﺼﻭﻴﺭﻙ ... ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺃﻭ ﺴﻘﻭﻁﻬﺎ ﺃﺜﺎﺭ ﻟﺩﻱ ﺸﺠﻲ ﻋﻤﻴﻘﹰﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀﺍﺕ .. ﻓﻠﻙ ﻜل ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻤــﻊ ﺃﻏﻠﻔﺘــﻙ ﻓــﻲ ﻤﻌــﺎﺭﺽ ﺃﺨــﺭﻯ ".ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ" ﻤﺤﺏ ﻤﻘﺩﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ (ﻤﺨﻁﻁ ﻤﺩﻥ ﻭﻤﻌﻤﺎﺭﻱ) ﻋﺼﻤﺕ/ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻭﺃﺨﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ* ﺘﺤﻴﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻤﺘﻨﺎﻥ ﺒﻤﻌﺭﻀﻙ ﺫﻭ ﺍﻟﻤﺠﻬـﻭﺩ ﺍﻟﻅ ــﺎﻫﺭ ﺒ ــﺎﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗ ــﺔ ﻭﺍﻟﺨﻁــﻭﻁ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﺩﺭﺠﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻋﺠﺒﺕ ﻷﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ .. ﺒﻤﻌﺭﻀﻙ ﺇﻋﺠﺎﺒﺎ ﺘﺎﻤﺎ ﺴﻴﺭﻩ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻤﻨﻬﺠﻪ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻓﻲ ﺨﻁ ﻭﺃﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭﻴﺔ ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ .ﺘﺠﻌﻠﻪ ﻴﻁﻭﻑ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻐﻤﺔ ﻓﺈﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺒﺤﺱ ﻤﺭﻫﻑ ﻭﺃﻟﻭﺍﻥ ﻫﺎﺩﺌﺔ ﻟﻜﻲ ﻜﺘﺒـﺕ ﻟـﻙ ... ﻻ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﺤﻀﻭﺭﻱ ﻋﺩﺓ ﻤـﺭﺍﺕ ﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺘـﻙ .ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﻟﻘﺎﺀ ﺃﺨﻭﻙ ﻤﺎﻥﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜ ٦٨٩١/ ١١/ ١٢ ﻨﺸﻜﺭﻙ ﻴﺎ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻋﻠﻲ ﺭﺯﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﻤﺱ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤﻤﻠﻬـﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻨـﻭﻉ ... ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻠﻭﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬل ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻊ، ﻭﻗﺩ ﺠﻤﻌﺕ ﺒـﻴﻥ . ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﻟﺘﺠﺴﻴﺩ ﺃﺸﻜﺎﻟﻙ ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻤﻠﻙ ﻤﻘـﺩﺭﺓ ﻓﺎﺌﻘـﺔ ﻓـﻲ –ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﻭﻤلﺀ ﻓﺭﺍﻏﻬـﺎ ﻭﻟﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ... ﺒﺄﺸﻜﺎل ﻭﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻟﻔﻨﻙ ﺃﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﺨﺭﺝ ﻋـﻥ ﺃﺼـﻭﻟﻙ .ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻭﻨﻠﺘﻘﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺇﻥ ﺸـﺎﺀ .ﺍﷲ ﺠﻤﺎل ﻗﻁﺏ ٦٨٩١/ ١١/ ٢٢ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓﻨﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ * ﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﻭﺍﻟﺩﺭﺍ ﻴﺒﺼﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺤﻭﻟﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺤﺘﻰ ﻴﺘﻁـﺎﺒﻕ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻭﻋﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ ﻤﻊ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻓﺴـﻭﻑ ﻨﻬﻨﺄ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻋﺸﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ .ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺤﺴﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ٦٨٩١/ ١١/ ٢٢ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ* ﻟﻜﻨﻨــﻲ . .ﻤﺘ ــﺄﺨﺭﺍ.. ﺸــﺎﻫﺩﺕ ﻤﻌﺭﻀــﻙ ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﻌﺕ ﺒﺯﺨﺎﺭﻑ ﺍﻟﺤﻭﺸـﻴﺔ ... ﺸﺎﻫﺩﺘﻪ . ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻙ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﻤﺩﻴﺘﻬﺎ ﻭﺘﺭﺍﺒﻴﺘﻬﺎ ﺇﻨﻲ ﺃﺫﻜﺭ ﺃﻭل ﻜﺘﺎﺏ ﺃﺭﺴﻠﺘﻪ ﺇﻟﻲ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻟﻭﺤﺘـﻙ ... ﻜل ﺸﻲﺀ ﺘﻐﻴـﺭ .. ﻁﻭﺍل ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻠﻠﺕ ﺃﻋﻠﻘﻬـﺎ ﺒﻤﻜﺘﺒـﻲ ﺍﻵﻥ ﺴـﻘﻁﺕ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻴﻥ ﻫـﻲ ﺍﻵﻥ؟ ﻭﻫـل .ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺤﺩ ﺃﻴﻥ ﺴﻨﻜﻭﻥ ﻏﺩﺍ ﻲ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺃﺸﻭﺍﻗﻲ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺘﺤﻴﺎﺘ .ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺔﻨﻌﻴﻡ ﻋﻁﻴ. ﺩ ﺍﻟـﺫﻱ " ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ"ﻓﻲ ﺴﺠل ﻤﻌﺭﺽ ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﺃﻗﻴﻡ ﺒﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﻓﻜـﺭ ﻭﻓـﻥ ﻤﻌﻬـﺩ ﺠﻭﺘـﻪ ٧٨٩١/ ١/ ٦ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺴــﻌﺩ ﺃﻋﻀــﺎﺀ ﻨــﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜــﺎﻤﻴﺭﺍ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴــﻪ ﻬـﺫﺍ ﺇﻻ ﺜـﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﻟﻔـﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻟ .ﻤﺼﺭﻱ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٨٧٩١/ ١/ ٦ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ* ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻜل ﻭﺴﻴﻠﺘﻨﺎ ﻟﻠﺒﻭﺡ ﺒﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻨﺤﻭ ﻭﺍﻗـﻊ ﺴﺤﺎﺒﺎﺘﻪ .. ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻨﺘﻤﻨﻰ ﻟﻙ ﻤﻜﺎﻨﹰﺎ ﻤﺭﻤﻭﻗﹰﺎ .ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻴﺤﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﻴﺴﻌﺩﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﻏﻴﺒﺔ ﻟﻲ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﺽ ﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺃﻭل ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻥ ﻴ ﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﺭﺅﻴﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻋﻭﻀﺕ ﻟﻲ ﻫﺫﻩ .ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺴﻌﺩﻴﺔ ﻨﺒﻴﻪ ﺍﺒﻨﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻙ ﻜل ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻙ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻙ ﻓﺘﺤﻪ ﺨﻴﺭ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﻤـﻥ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﻟﻙ ﺒﺎﺏ ﺍﻟـﺭﺯﻕ ﻭﺃﻥ .ﻋﻤﺎﻟﻙ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﻙ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡﺘﺴﺘﻤﺭ ﺃ ﻤﺩﻜﻭﺭ/ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﻲ ٧٨٩١/ ١/ ٧ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻭ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﻨﻲ ﺤﻀﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻀﻙ ﻭﻨﻅـﺭﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻭﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﺠﺩﺍ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻙ ﻤﻌﺭﻀﺎ ﻨﺎﺠﺤﺎ ﺇﻥ ﺸـﺎﺀ ﺍﷲ .ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻙ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻏﺭﻴﺏ ﻤﺩﻜﻭﺭ ٧٨٩١/ ١/ ٧ ﺯﻭﺠﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ* ﺃﻫﻨﺌﻙ ﻤﻊ ﺃﻤﻨﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺒـﺎﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺒـﺎﻫﺭ .ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺯﻭﺠﺘﻙ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻤﺩﻜﻭﺭ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ/ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﻭﺍﻟﻌﺯﻴﺯ* ﺃﺭﺠﻭ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺒﺎﺒﺎ ﻜل ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴـﻕ ﻓـﻲ ﻋﻤﻠﻙ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﺒﻊ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺃﻋﺠﺒﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺠﺩﺍ ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﻟﻘﺩ ﻜل ﻤﻌﺎﺭﻀﻙ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﺜل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ .ﺍﻟﻨﺎﺠﺢ ﻭﺒﺎﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺔﺍﺒﻨﺘﻙ ﺍﻟﻤﺤﺒ ﺴﺤﺭ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﻋﺠﺒﻨﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ .ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻙ ﺒﻜل ﻗﻠﺒـﻲ ﻤﺯﻴـﺩﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ .ﻭﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﻤﻊ ﻭﺍﻓﺭ ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺭﺯﻕ ﻫﻨﺩﺍﻭﻱﻋ ٧٨٩١/ ١/ ٧ ...ﺃﺸﻜﺭ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ* ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻤﺎ ﻴﻼﺌﻡ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﻓـﻥ ..ﻤﺜل ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻌﺩﻡ ﻓﻬﻤﻲ ﻟﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺃﻭﻗﻊ ﻤﻥ ...ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻔﻨﻲ.. ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻨﺭﻴﺩﻩ ﺤﺴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﺎﻟﺏ ﻓﻨﻭﻥ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻤﻴل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﻜﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺠﻴـﺩ ﺍﻟﻨـﺎﺠﺢ ﻭﺭﻭﺡ ﺃﻫﻨﺌ .ﻭﺍﷲ ﻴﻭﻓﻘﻜﻡ. ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺯﻤﻴﻠﻙ ﻋﺎﺩل ﻴﺱ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻤﻭﺠﻪ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺒﻭﺴﻁ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ٧٨/ ١/ ٨ ﻓﻴــﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻻﺒﺘﻜــﺎﺭ ﻭﻓﻠﺴــﻔﺔ ﻤﻌــﺭﺽ* .ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺔﻓﺎﺭﻭﻕ ﺸﺤﺎﺘ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻤﻴل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﻤﻊ ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﺸﻭﻗﻲ ﻋﺯﺕ ٧٨٩١/ ١/ ٦١ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﺒﺼﻴﺭﺓ ﺨﻼﻗﺔ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻠﻬﻡ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨـﺎﺕ .. "ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ ! ؟..ﻭﻟﻜـﻥ " ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘـﺔ ﺃﺤﻠﺕ . ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺒﺎﻟﺘﺴﺎﺅل ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﻤﻴل ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ .ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﻬﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﻠل ﻤـﻥ .. ﺇﻥ ﺼﺢ ﻅﻨﻲ .. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺼﺎﺩﺭ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﺘﺜﻴـﺭ ﺍﻟﺩﻫﺸـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﻋﺘﻘـﺩ ﺭﻭﺡ –ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺭﺴﺦ ﻓﻲ .ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻬﻡ..!! ﺫﻫﻥ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻜﻤـﺎ "ﻡ ﺒـﺎﻷﺒﻴﺽ ﻭﺍﻷﺴـﻭﺩ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴ ﻫﻲ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺘﺨﻤـﻥ "... ﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ...ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﻭﺍﻟﻨﻀﻭﺝ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻭﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺸـﻁﺤﺎﺕ ... ﻓﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﺘﺤﺩﻴﺩﻙ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ...ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻐﻔﺭﻫﺎ ﻟﻙ .ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺨﻁًﺌﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ .ﻨﻀﻭﺝﺃﻨﻨﻲ ﺃﺸﻜﺭ ﻟﻙ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟ ﻤﺎﺠﺩ ﻓﻜﺭﻱ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺒﻌﻴﻥ –ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﺠل ﻤﻌﺭﺽ ﺒﺎﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭﺓ ﺒﻨﻘﺎﺒـﺔ –ﻓﻨﺎﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ / ٢١/ ٩١ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓـﻲ ٩٨٩١ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺴﻌﺩﺕ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻏﺎﻤﺭﺓ ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺨـﻼل ﻜـﺎﺩﺭﺍﺕ . ..ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﻴﻨﻴﻙ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺜﺒﺕ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﻓـﻲ " ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ" ﺘﻨﺎﻭل ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﺒﺼﺩﻕ ﺩﻭﻥ ﺒل ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺩ ... ﺃﺩﻨﻰ ﺒﻌﺩ ﻤﺎﺩﻱ ﻭﻓﻨﻲ ﻋﻤﻴﻕ ﻭﺃﺴﻌﺩﻨﻲ ... ﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺭﺅﻴﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﻤﺎ ﺴـﻤﻌﺘﻪ ﻋـﻥ ﻤـﻥ " ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﺴﺎﻭﺒﺎﻭﻟﻭ "ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﺍﺯﻴل ﺎﺩ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺠﻌﻠﻨـﻲ ﺃﻓﺘﺨـﺭ ﺒﻔﻨـﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﻘ .ﻤﺼﺭﻱ ﻗﺩﻴﺭ .ﻤﻊ ﺘﻤﻨﻴﺎﺘﻲ ﺒﺩﻭﺍﻡ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺃﺨﻭﻙ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﻭﺍﺭ ٩٨٩١/ ٢١/ ٩١ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻷﻋﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻴﻐﻤﺭﻨـﻲ * ﺸﻌﻭﺭ ﺒﻔﺭﺡ ﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﻐـﺎﺌﺽ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻷﻗﻨﻌﺔ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻫـﻭ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺜﻕ ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺨﻁـﻲ ﻓﺴـﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻨﺤﻭ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﺼـﺎﻟﺔ .ﻭﺘﻔﺘﺤﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﻥ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ، ﻟﻜﻨـﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﻥ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﻨﺴﻲ ..ﻓﻲ ﻀﺠﻴﺞ ﻏﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﺴﻤﻨﺕ ﻭﺯﺤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﻤﻊ ﺤﺒﻲ ﻭﺍﻋﺘﺯﺍﺯﻱ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﺭﺯﻭﺭ !!!ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﺩﻱ ﻜﻠﻬﺎ* ﺩ ﺍﷲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒ ٩٨٩١/ ٢١/ ٩١ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻴﻭﻡ ﻓـﺭﺡ ﻜﺒﻴـﺭ ﺴﻌﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺒﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺇﻋﻤﺎﻟﻙ ﻭﺤﻘﻴﻘـﻲ ﺃﻨـﺕ ﻋﻴﺸﺘﻨﻲ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻓـﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﻓﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟـﻰ ﻗﻭﺓ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺠـﺯﺍﺭ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬـﺎﺩﻱ ﻭﺤﻘﻴﻘﻲ ﺃﻗﺩﻡ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﻟﻙ ﻭﺃﻟﻑ ﺃﻟـﻑ .ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺘﻠﻤﻴﺫﻙ ﺃﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴل ٩٨٩١/ ٢١/ ٩١ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ..ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻬﺎﻴل.. ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻭﺩﻴﻊ* ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻟﻘﺩ ﻗﺭﺭﺕ ﺸﺭﺍﺀ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺒﻴﻊ ﻭﺤـﺎ .. ﺍﻟﺘﺴﺠﻴل ﺒﺘﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻅـﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴـﺔ ﺒـﺱ ... ﺤﺎﻭل ﺃﺼﻭﺭ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺫﻭﻕ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ ﺩﻩ ﻭﺍﻟﻌـﻴﻥ ﺍﻟﻼﻗﻁـﺔ ﻭﺍﻓﺘﺘﺎﺤﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺠﻬﻨﻤﻴـﺔ ﻭﻜـل ... ﺩﻱ ﺍﻟﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﻠﻲ ﺃﻨﺎ ﻟﺴﻪ ﺸﺎﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻜـل ﻭﻤـﺵ ﻗـﺎﺩﺭ !! ؟؟..ﺩﻩ ﺃﺸﺘﺭﻴﻪ ﺒﺎﻴﻪ ﻭﻤﻨﻴﻥ .ﺃﻗﻭل ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻋﻨﺘﺭ ﻫﻼل ﺸﺎﻋﺭ ﻭﺭﺴﺎﻡ ﻭﻤﻘﺎﻭل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ/ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ* ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺸﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺴـﻴﻭﺓ ﺇﻟـﻰ ﻤﻁﺭﻭﺡ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻴﻭﻁ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻴـﺩل ﻋﻠﻰ ﺇﺨﻼﺼﻙ ﻭﺤﺒﻙ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻔـﻥ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻙ ﻟﻪ ﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻴﻙ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻙ ﻓـﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻼﻤـﺢ ﻤﺼـﺭﻴﺔ ..!!!ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺃﻋﻅﻡ ﺃﺨﻭﻙ ﻭﺯﻤﻴل ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﺨﺎﺨﻨﻲ ٩٨٩١/ ٢١/ ٠٢ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﺴﻌﺩﺕ ﺒﻤﻌﺭﻀﻜﻡ ﻭﺘﺒﻴﻨﺕ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﺘﻠـﻙ ﻓـﺎﻷﻤﺭ ﻓـﻲ " ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ "ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﻭ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻟﻌـﻴﻥ ﺤﺴﺎﺴـﺔ ﻋﻴﻥ ﻤﻭﻫﻭﺒﺔ ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺇﻻ ﺇﺤﺩﻯ ﺃﺩﻭﺍﺕ .ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ . ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺴﻴﺎﺤﻴﺔ ﻭﻓﻨﻴﺔ ﻤﻌﺎ ﻼل ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻤﻥ ﺨ ـ . ﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ .ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻓﺘﺤﻲ ﺃﺤﻤﺩ. ﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺠﺭﺍﻓﻴﻙ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﻴﺎ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻤﺠﺭﺩ ﺼﻭﺭ ﻷﺸﻴﺎﺀ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﺤﻭﻟﻙ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺭﻯ ﺃﻱ ﺒﺼﻤﺔ ﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺘﺸـﻜﻴﻠﻲ .ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺇﻁﻼﻗﹰﺎ ﻀﻴﺎﺀ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ–ﺩﺍﺏ ﻠﻴﺔ ﺍﻵﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻜ ﻋﺼﻤﺕ ﺤﺒﻴﺏ ﻗﻠﺒﻲ* ﺼﺤﻴﺢ ﺒﻌﻴﻥ ﻓﻨﺎﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺒﺱ ﺨﻼﺹ ﻤﻊ ﺤﺒﻲ ﺍﻟﻭﺸﺎﺤﻲ ﺍﻟﻔﻨ ــﺎﻥ ﺍﻟﻘ ــﺩﻴﺭ ﻭﺍﻟﺼ ــﺩﻴﻕ ﻋﺼ ــﻤﺕ * ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺃﺠﻤل ﺘﻬﻨﺌﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ .ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﺃﺴﺒﻭﻋﺎ ﻟﻤﺭﺽ ﻭﻴﻌﻠﻡ ﺍﷲ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺴﻌﺩﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺯﺤﻡ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻤﺘﻤﻴـﺯ ﻟﻙ ﺃﻥ ﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺫ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﺠﻤﺎﻻ ﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﻓﺘﺼﻭﺭﻩ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺠـﺩﻫﺎ ﻫـﻭ ﻭﺭﺍﺀ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﻤﺎﻻﹰ ﻟﺫﻟﻙ ﺃﺠﺩﻨﻲ ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﺘﺴﺠﻴﻼﹰ ﻷﺸﻴﺎﺀ ﺴﻭﻑ ﺘﺯﻭل ﺒﻌـﺩ ﺃﻴـﺎﻡ ﺃﻭ ﺸـﻬﻭﺭ ﻭﺘﺴﺠل ﻟﻘﻴﻡ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﻭﺸـﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺍل ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺯﻴﻑ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺯﺍﺤﻔﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﻤـﺎل ﺍﻹﺒـﺩﺍﻉ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﺴـﺠﻴﻠﻙ ﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻓﻼ ﺘﻬﺘﻡ ﻟﻨـﺎ ﻗﺩ ﺭﻜﺯ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺒﺭﺍﻋﺔ ﻟﻭﻨﻴـﺔ ﺃﻭ ﺘﻜﻨﻴـﻙ ﻁﺒﺎﻋﻲ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺘﺼـﻨﻴﻊ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻤﺎل ﻭﻓﻴﺭ ﻟﻜـﻥ ﺭﻉ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺤﻲ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺘﻙ ﻫﻭ ﺍﻷﺴ .ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﻤﺜل ﻓﻭﺍﺕ ﺍﻵﻭﺍﻥ ﻟﻜﻡ ﺤﺒﻲ ﺃﺨﻭﻙ ﺤﻨﺎ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ/ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ* ﺘﺤﻴﺔ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﻤﻌﺯﺓ ﻟﻤﺎ ﻟﻤﺴﺘﻪ ﻤـﻥ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﺒﻤﺸـﺎﻫﺩﺓ ﻤﻌﺭﻀـﻙ ﺒﺎﻟﻘﺎﻋـﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﺇﻥ ﺩل ﻋﻠﻰ ﺸـﻲﺀ ﻓﻬـﻭ ... ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭﺓ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ ﺍﻟﻤﺭﻫـﻑ ﻭﺍﻟﻨﻅـﺭﺓ ، ﻭﻫـﻭ ﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻤﻌـﺭﺽ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﻓﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻴﻘل ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﺘﺼﻭﻴﺭ ﺤﺴﻲ ﺫﻭ ﻗﻴﻤـﺔ ﺠﻤﺎﻟﻴـﺔ .ﺫﺍﺕ ﻜﺎﺩﺭ ﻤﺤﻜﻡ... ﻭﺇﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ .ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺃﻫﻨﺌﻲ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﻤﻌﺭﻀﻙ .ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﺨﻭﻜﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ/ ﺍﻟﻤﺜﺎل " ﻤﻌﻠﻘﺎﺕ"ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﺠل ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﻴﻡ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺭﻤـﺎل ﻓـﻲ ﺇﺒﺭﻴـل ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ٠٩٩١ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﺩﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺯﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻹﺒـﺩﺍﻉ ﻭﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻙ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺙ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻨﺕ ﺘﻀﻴﻑ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﻤـﻊ .ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺃﺴﻌﺩ ﻭﺃﺸﺭﻕ ﻭﺃﺠﻤل ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺭﻤﺯﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻋﺼﻤﺕﺍﻟﻔﻨﺎﻥ * ﺠﻤﻴل ﺠﻤﻴل ﺠﻤﻴل ﻤﻜﺭﻡ ﺤﻨﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻋﺼﻤﺕ* ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺃﺭﺠﻭﻩ ﻤﺘﺠﻭﻻﹰ ﻴﻌﻁـﺭ –ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺃﺭﻴﺞ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺃﻨﻐﺎﻤﻪ ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻟﻤﻭﺘﻴﻔـﺎﺕ .ﻭﻤﺴﻴﺭﺓ ﻓﻨﺎﻥ ﻤﺒﺩﻉ ﺔﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ* ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﺒل ﺭﺅﻴﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﻓﻬﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﺼﺩﻕ ﺘﻭﻗﻌﺎﺘﻲ ﻗ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻷﺤﺎﺴـﻴﺱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ . ﺘﺸﻜل ﺩﻭﻤﺎ ﺒﻜل ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺠﻴﺩﺓ–ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﺔ ﺃﻤﻨﻴﺎﺘﻲ ﺩﻭﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺃﺨﻭﻙ ﺒﻭ ﻁﺎﻟﺏﺃﻤﺤﻤﺩ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ* ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ .ﻓﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺩﺍﺌﻤﺎ .ﺀﻤﻌﺭﺽ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲ .ﺘﻤﻨﻴﺎﺘﻲ ﺒﺩﻭﺍﻡ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ .ﻭﺸﻜﺭﺍ ﻟﻙ ﻭﺴﺎﻡ ﻓﻬﻤﻲ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ* ﻟﻘﺩ ﺠﻤﻌﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ –ﻟﻙ ﺨﺎﻟﺹ ﺘﻬﻨﺌﺘﻲ ﻭﻋﺎﺸـﻭﺍ ﻤﻌـﻙ –ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺭﻤﻀﺎﻨﻴﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﺨـﺘﻼﻑ –ﻭﺒﻙ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﺘﻭﺤﺩﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﺎ –ﺃﺠﻨﺎﺱ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻴﻥ ﻤﻊ ﺇﻟﻬﺎﻤﺎﺘﻙ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﻋﺎﺸﻭﺍ ﻟﻙ . ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ... ﻴﻠﺔﻟ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ –ﻟﻘﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻭﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ – ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻌﺩ ﻜﺜﻴـﺭﻭﻥ ﺒﺄﻋﻤﺎﻟـﻙ ﻭﻴﻠﻬﺠـﻭﺍ .ﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﺎﻹﻋﺠﺎﺏ ﻤﺜل ﻤﺎ ﺃﻋﺠﺒﻨﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻟﻸﻤـﺎﻡ –ﻟﻙ ﺨﺎﻟﺹ ﺘﻬﻨﺌﺘﻲ .ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﺨﻭﻙ ﺔﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺤﺒﻴﺒ. ﺩ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺼﻤﺕ* ﻴﻌﺠﺯ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺒﻤـﺎ ﻻﺤﻅﺘـﻪ ﻤـﻊ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﺎﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﺠﻌﻠﻭﻨﻲ ﻋـﺎﺠﺯ ﻋـﻥ ﺍﻹﻓﺎﻀﺔ ﺒﺈﻋﺠﺎﺒﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺭﺍﻗﻲ ﻭﺩﺍﺌﻤـﺎ .ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻗﻲ ﺃﺨﻴﻙ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﻗﺩﺭ ﻓﻴﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻷﺼﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺘﻘﺒل، ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻌﻠﻘﺎﺘـﻙ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻲ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴـﺎﻟﻲ ﻟـﻙ ﺘﻘـﺩﻴﺭﻱ ﻭﻋﻅـﻴﻡ . ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻷﻋﻭﺍﻡ .ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻲ ﺃﺨﻭﻙ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺴﻤﻴﺭ ﻓﺭﺍﺝ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ* ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺘﻬﻨﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻟﻠﻤﻌـﺭﺽ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴـﺯ ﺒﻤـﺎ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻟﻴﺴـﺕ ﻏﺭﻴﺒـﺔ ﻭﺃﺘﻤﻨـﻰ ﻟـﻙ ﺩﻭﺍﻡ ﺃﻫﻨﺌـﻙ –ﻋﻠﻴﻙ ﺃﺤﻴﻴﻙ .ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺭﺯﺍﺯ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻭﺘﺤﻴﺎﺘﻲ* ﺴﺭﻴﺔ ﺼﺩﻗﻲ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ* ﻭﻤﺘﻭﻗﻊ ﻤﻨﻙ ﻟﻘﺩ ﺒﻌﺜﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ .. ﺸﻲﺀ ﺠﻤﻴل ... ﺍﻟﺨﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﻜل ﻴـﻭﻡ ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﻓﻲ ... ﺒﻌﺜﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﻭﺤﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻓ ــﻲ ... ﺍﻟﺼــﻔﻴﺢ ﻭﺍﻟﻜﺭﺘ ــﻭﻥ ﻭﺍﻟﺸــﺎﺵ ﺎﻨﻭﺱ ﻓﻲ ﻜل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔ.. ﺍﻟﻘﺒﻘﺎﺏ... ﺍﻟﻤﻨﺨل ﺠﻤﺎﻻﹰ .. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ... ﺍﻟﺨﺎﻤﺎﺕ ﺨﻔﻴﺎ ﻭﺨﺎﻓﻴﺎ ﻴﻨﺘﻅـﺭ ﻋﺼـﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸـﻲ ﻟﻴﻠﻤﺴﻪ ﺒﻴﺩﻩ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ ﻭﻴﻨﻔﺦ ﻓﻴﻪ ﻤـﻥ ﺭﻭﺤـﻪ ﻴﻔﺘﺢ .. ﻴﺘﺤﺭﻙ. ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓﺘﺩﺏ ﻓﻴﻪ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻴﻔﺼــﺢ ﻋــﻥ ﺃﺸــﻜﺎﻟﻪ ﻭﺃﻟﻭﺍﻨــﻪ .. ﻋﻴﻨﻴــﻪ ﻭﻴﺘﺴﻠﻕ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﻭﻴﺘﻌﻠـﻕ ﺒﻬـﺎ ... ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺕ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﻭﻋﻴﻭﻥ ﻟﻴﺒﺎﺩل ﺍﻟﻨﺎﻅﺭﻴﻥ ﻨﻅﺭﺍ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﺩﻫﺸـﺔ ﻭﻓـﺯﻉ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻓﺄﻨﺕ ﻓﻨﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﺃﺼﻼ ... ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ .ﺒل ﺍﻷﻜﻴﺩ ﺃﻨﻙ ﺘﻌﺭﻑ ﺫﻟﻙ... ﻭﻟﻌﻠﻙ ﺤﻠﻤﻲ ﺍﻟﺘﻭﻨﻲ ٠٩٩١/ ٤/ ٤ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻋﺼﻤﺕ* ﺍﺴﺘﻤﺘﻌﻨﺎ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﺄﻋﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺭﺸـﻴﻘﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﻅل ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﺭﺠـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻨﻪ ﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﻁﺒﻴﻌـﻲ ﻟﻤﺴـﺎﺭ ﺃ.. ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﻭﺒﺤﺜﻙ ﺍﻟﺩﺀﻭﺏ ... ﺭﺤﻠﺘﻙ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﺼﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻘﺔ ﺒﺄﺠﻨﺤﺔ ..ﺍﻟﺨﻴﺎل .ﻤﻊ ﺃﺼﺩﻕ ﺃﻤﺎﻨﻴﻨﺎ ﺒﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﺇﻗﺒﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺍﺯﻕ ٠٩٩١/ ٤/ ٧ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﻤﺘﺼﻭﻑ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜل ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﺒﻠـﺩ * ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ ﺭﻭﺡ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﺍﻟﺸﻘﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺨﻁﻭﺓ ﻤﺜل ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻫل ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻐﻭﺹ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺃﻡ ﻫﻲ ﻤﻔـﺭﺩﺍﺕ .ﺍﻟﻤﺘﺼﻭﻓﺔ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﻭﺍﻭﻱ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻤﻊ ﺃﻁﻴﺏ ﺘﻤﻨﻴﺎﺘﻲ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻴﻀـﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺜﺒـﺕ ﺃﺼـﺎﻟﺘﻙ .ﻭﺍﺭﺘﺒﺎﻁﻙ ﺒﺎﻟﺠﺫﻭﺭ ﻭﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺎل ﻋﺎﻤﺭﺠﻤ .ﻤﻌﺭﺽ ﻤﻤﺘﻊ* ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻘﺸﻴﺵ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ * ﺒﻌﺩ ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﺭ –ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻋﻅﻴﻡ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤـﺄﻟﻭﻑ –ﺘﻘﺩﻡ ﻤﺒﻬﺭ ﻓﻲ ﻤﻔﻬـﻭﻡ ﺍﻟﻔـﻥ ﺍﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻲ –ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺭﺤﺒﺔ ﻤﺜل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺘﺎﺯ ﺒﺎﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻘﺎﺘل ﻟﺤﺭﻴـﺔ . ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺇﺒﺩﺍﻉ– ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺤﺭﻴﺔ –ﺍﻉ ﺍﻹﺒﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻘﻰ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ : ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻜﺫﻭﺒﺔ ﺍﻋﺘﻨﻘﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺃﻥ .ﻓﻬﻭ ﺴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ: ﻨﺒﺤﺙ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻜل ﺼﺎﻟﺢ ﺭﻀﺎ ٠٩٩١/ ٤/ ٨ ﻋﺼﻤﺕ* ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻗـ ــﺩ ﺃﻋـ ــﺭﻑ ﻭﻗـ ــﺩ ... ﻟﻤـ ــﺎﺫﺍ .ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻲﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺠﺯﺀ ﻤﻨ... ﻟﺴﺕ ﻤﺘﺄﻜﺩﺍ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ٠٩٩١/ ٤/ ٠١ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺴﻌﺩﺕ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺠﺩﻴـﺩ ﻭﺘﺠﺭﺒـﺔ .ﺠﺭﻴﺌﺔ ﻻ ﺘﺼﺩﺭ ﺇﻻ ﻋﻥ ﻓﻨﺎﻥ ﻤﺘﻤﻜﻥ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﺴﻌﺩﻨﺎ ﺍﻟﺤﻅ ﺒﺭﺅﻴﺎ ﺁﻓﺎﻕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ .ﻓﻥ ﻤﺘﺠﺩﺩ ﻋﻅﻴﻡ ﺃﺴﺤﻕ ﺩﺍﻨﻴﺎل ٠٩٩١/ ٤/ ١١ ﺍﻟﻔﻨ ــﺎﻥ ﺍﻟﺼ ــﺩﻴﻕ ﺍﻷﺴ ــﺘﺎﺫ ﻋﺼ ــﻤﺕ * ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻭﺘﺒﻌﺙ ﺒﻴﻨﻨـﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﺄﺨﺫﻨﺎ ﺇﻟ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻭﻜﻤﺎ ﺃﺸﻌﺭ ﻓﻬﻭ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺸﺎﻫﺩﻫﺎ ﻫـﻲ ﺒﺤﻕ ﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﺨﻠﻕ ﻤﺠـﺎل ﺠﺩﻴـﺩ ﻭﺭﺅﻴـﺔ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﻤﺘﺠﺩﺩﺓ ﺃﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﻀﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻤﻨـﺎ ﺤﺱ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻭﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻨﻊ ﻤﻔـﺭﺩﺍﺕ ﻫـﺫﺍ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﻨ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ﻫﻲ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﺴـﻨﺎ . ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺘﺎﻕ ﺩﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻟﻘﺩ ﻋﺸﺕ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺍﻹﺸـﺒﺎﻉ ﺒﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺭﺍﺌﻊ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻤﻥ .ﻨﻭﻋﻪ ﻭﺍﻟﻐﻨﻲ ﺒﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩﻩ ﺴﻠﻴﻡ ﻫـ٠٤١ ﺭﻤﻀﺎﻥ ٥١ ٠٩٩١ﺒﺭﻴل ﺇ ١١ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺍﻟﻔﻨﺎﻥ * ﺘﻌﺒﻴﺭﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﻬﺠﺔ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﺃﺤﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﻀﻤﻨﻪ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺒﻬﺠﺔ ﻭﻤـﺭﺡ ﻭﺃﻤـل ﻭﻨﻅﺭﺓ ﺤﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﺸـﺭﻕ ﻭﺒﺎﺴـﻡ .ﺒﺭﻭﺡ ﺠﻤﻴل ﻭﻏﺎﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴﺯ ﻋﺎﻟﻤﻙ ﻭﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﻬﺎ ﻓﺎﻀﺕ ﺃﻱ ﻜﻠﻤـﺔ ﺘﺭﻴـﺩ ﻭﻜﻡ ﻫﺎﺌل ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ... ﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴ ..ﻭﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻤﻌﻠﻘﺎﺘﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺘﻬﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﺽ ﺴﻠﻤﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ٠٩٩١/ ٤/ ٥١ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ* ﺃﻤﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻜﻤﺎ ﺃﻤﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴـﻕ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﻨﺼﻑ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺒﻤـﺎ . ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻗﻤﺕ ﺒﻌﻤﻠﻪ ﻴﻤﺤﻭ ﺃﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﺃﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺭﺃﻴـﺕ ﻭﻟﻡ ﻭﺃﺘﻤﻨــﻰ . ﺃﻋﻤﺎﻟــﻙ ﻓــﻲ ﻫــﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌــﺭﺽ ﺃﻻ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﻋﻥ ﺇﻤﺘﺎﻉ ﻋﺸﺎﻕ ﻓﻨﻙ ﺒﻔﻨـﻙ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﻋﻴﻨﻲ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻨﻴـﺭ ﺍﻟﻌـﻴﻥ .....ﻭﻴﻐﻨﻴﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟـ ﺃﻤﺎل ﻤﺼﻁﻔﻰ ٠٩٩١/ ٤/ ١٢ ﺍﻟﺫﻱ " ﺍﻷﺸﻼﺀ"ﻤﻘﺘﻁﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺴﺠل ﻤﻌﺭﺽ . ﻭﺯﻴـﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻭﺩ ﺍﻓﺘﺘﺤﻪ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺤﺴﻨﻲ ٤ﺃﺤﻤﺩ ﻨﻭﺍﺭ ﺒﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﺴﺎﺀ .١٩٩١ﻴﻭﻨﻴﻭ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ ﺍﺼﻁﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻘل ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﺤـﺩﺙ ﻗﺭﻗﻌـﺔ، ﻭﻴﺘﻁﻠﺏ ﻗﺩﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻐـﺎﻤﺭﺓ ﺍﻟﺠﺴـﻭﺭﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﺘﺼﺩﻉ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭ ﺒﻁﺭﻗﺎﺘﻙ ﺭ ﻤﻨﻁﻠﻘﹰـﺎ، ﻭﻤﺤﻠﻘﹰـﺎ، ﻭﻤﺨﻠﻔﹰـﺎ ﻭﺘﻤﺘﻁﻲ ﺍﻟﻨﺎ ﻓـﺈﻟﻰ ﺍﻷﻤـﺎﻡ ... ﻭﺭﺍﺀﻙ ﺯﻋﺎﺒﻴﺏ ﻭﺩﻭﺍﻤﺎﺕ ﻨﺤﻭ ﻅﻥ ﺃﺤﻤﺭ ﻗﺎﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﻠﻤﺱ ﺍﻟﻭﻫﻡ ﺤﺭﺍﺭﺘﻪ .ﺒﻌﺩ ﺤﺴﺎﻡ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻤﺅﺭﺥ ﻤﻭﺴﻴﻘﻲ ١٩٩١/ ٦/ ٤ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ ﻻ ﺃﺠﺩﻨﻲ ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ ﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻟﻙ ﻭﻟﻜل ﺃﺤﺒﺎﺌﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺒﺕ ﻤﺎ ﻓـﻭﻕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺃﻨﻙ ﺘﺼﻌﺩ ﺇﻟﻰ .ﺍﻟﻘﻤﺔ، ﻭﺍﺜﻕ ﺍﻟﺨﻁﻰ ﺤﻭﻟﻨﺎ، ﻭﻭﻅﻔﺘﻬﺎ –ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻭﻋﺒﺕ ﻜل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻓﻨﻲ ﺠﻤﻴل، ﻟﺘﻁﺭﺡ ﺒﻬﺎ ﻓـﻲ ﺫﺍﺕ ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻤـﻭﺭ . ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ .ﺤﻭﻟﻨﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺘﺒﺙ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻷﻟﻡ ﻓﻬـل ﺤـﺎﻥ . ﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﻡ ﺃﺸـﻼﺌﻨﺎ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﻤﻊ ﺸﺘﺎﺕ ﻨﻔﻭﺴـﻨﺎ ﻓﻠﻨﺤـﺎﻭل –ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﺴـﻙ ﻟﻜﻲ ﻨﺒﺩﺃ ﻤﻥ .ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻀل ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﺨﻴﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺤﺒﻴﺒﻪ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺤﺒﻲ ﻷﻋﻤﺎﻟﻙ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻬﺎ ﻭﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﻫـﺫﻩ . ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺭﺨﺔ ﻭﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻬـﺎ ﺃﺤﻴﻴﻙ ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟـﻙ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴـﻕ ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﻓﻬـﺫﺍ .ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻀﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺤﺴﻨﻲ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ .ﺃﻨﺎ ﻓﺭﺡ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻙ ﻭﺒﺤﺜﻙ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺘﻙ ﺃﺸﻜﺭﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﻭﺸﺎﺤﻲ ١٩٩١/ ٦/ ٤ ﻋﺼﻤﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴل" ..ﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ..ﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﺍﻜﺩﺓ ..ﻫﻲ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ .ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎل ﻤﺒﻬﺭﺓ ﺘﻬﺯ ﻁﺤﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩﺓ ﻭﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻤﻥ ﻴﺩﻤﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ".ﺍﻟﺼﻔﻴﺢ ﻋﻠﻲ ﺤﺎﻤﺩ ﺼﺤﻔﻲ ﻴﺨﺭﺝ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻟﻠﻘﺒﺢ ﻜل ﺜﺎﻨﻴﺔ، ﻭﻴﺭﺤﺏ ﺒﺄﻋﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٥ﺴﺠﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ " ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ؟؟..!!ﺃﺤﻼﻡ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﻋﺸـﻘﻙ ﻟﻤﺼـﺭ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻌﺸﻕ .ﻭﺠﻌﻠﺘﻨﺎ ﻨﻌﺸﻕ ﻤﻌﻙ ﻓﺯﺩﺘﻨﺎ ﻋﺸﻘﹰﺎ ﺇﻴﻬﺎﺏ ﺸﺎﻜﺭ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﺯﻤﻴ ــل ﺍﻟﻌﺯﻴ ــﺯ ﺍﻟﻔﻨ ــﺎﻥ ﻋﺼ ــﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺭﺤﺒﺎ ﺒﻙ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﺄﻨﺕ ﺘﻤﻨﻊ ﺍﻟﻔﻥ ﺤﺒﺎﺕ ﻋﺭﻕ .ﺘﻁﻔﺊ ﺍﻟﻅﻤﺄ ﻭﺘﺒﻨﺕ ﺍﻟﺯﺭﻉ ﻭﺍﻟﺨﺼﻭﺒﺔ ﺃﺤﻼﻤﻙ ﻭﻋﺎﻟﻤﻙ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﻓﺎﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻴﺘﻌـﺎﻁﻑ ﻤﻌـﻙ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘل ﻴﻬـﺩﺃ ﻨﺤـﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻟﻜﻲ ﻴﺤﻘﻕ ﻭﺠـﻭﺩﻩ ﻓـﻲ ﺩﻋـﻭﺓ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻙ ﻓﻲ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﻤـﻥ .ﻋﻁﺎﺀ ﻭﺇﺒﺩﺍﻉ ﺘﻭﻅﻴــﻑ ﻟﻸﺸــﻜﺎل ﺍﻟﻤﺼــﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴــﺎﺒﻘﺔ ﺵ ﻤـﻊ ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺇﺠﻼل ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺎﻴ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻓﻜﺭﻩ ﺤﺒﺎﻙ ﺍﷲ ﻟﻤﺼﺭ ﻭﺤﻘﻕ ﻋﻠﻰ ﻴـﺩﻴﻙ . ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻓﻨﺤﻥ ﻜﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟـﻰ .ﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻴﻙ ﻭﻤﺭﺤﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ. ﺃﻤﺜﺎﻟﻙ ﻋﻅﻴﻡ ﻭﺭﺍﺌـﻊ ﻭﻤﺠـﺩﺩ ﻭﻤﺒﺘﻜـﺭ ﻭﻤﺒـﺩﻉ .ﻭﺼﺎﺤﺏ ﻓﻜﺭ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﻭﺤﻠﻡ ﺨﺎﺹ ﺭﻤﺯﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ ١٩٩١/ ٦/ ٥ ﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻡ ﺃﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻬ ﻤﻥ ﻫﻡ ﺃﺴﻌﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟـﺕ ﺃﻭ ﻤﻬﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻗـﻴﻡ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺨﺯﻭﻨﺔ .ﻓﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ، ﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻴﺎ–ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ ﺼﻘﺭ ١٩٩١/ ٦/ ٦ﻤﻌﻴﺩ ﺒﻘﺴﻡ ﺍﻟﺠﺭﺍﻓﻴﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﺘـﺄﻟﻕ ﺒﺤـﺩﺍﺜﺘﻙ ﻭﺒﺤﺜـﻙ ﻜﻠﻤﺎ ﺸـﺎﻫﺩﺕ ﻋﻤـﻼﹰ .. ﻭﺇﺼﺭﺍﺭﻙ ﻭﺤﺒﻙ ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺭﻏﺒﺘﻲ ﺒﺎﻟﺫﻫﺎﺏ ﻤﺴﺭﻋﺎ ﻷﺤﻘﻕ ﺃﻱ ﻜل ﻋﻤل ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺒﺤـﺙ .. ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﺭﺅﻴﺎ ﻤﺘﺩﻓﻘﺔ ﻭﺜﺭﻴﺔ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺤﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻨﺤﻭ ﻋﺎﻟﻤـﻙ ﺍﻟﺭﺤـﺏ ﺍﻟﺭﻫﻴـﺏ ﻜﻡ ﺃﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﻭﻜﻡ ﺃﻨـﺎ .. ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻨﻲ ﺃﻋﺭﻓﻙ ﻟﻙ ﻜل ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻲ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻱ .ﻭﺤﺒﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩﻩ ﺴﻠﻴﻡ ١٩٩١/ ٥/ ٨ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ . ﺘﺤﻴﺔ ﺨﺎﻟﺼﺔ، ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻨﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﻁﻰ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻟﻴﺒﻠﻭﺭ ﺼـﻭﺭﺓ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻟﺫﻜﺎﺀ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﻔـﻭﻕ ﻋﻠـﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺠﻨﺴﻪ، ﻭﻴﺘﺤﺭﺭ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻤﻨﺴﺠﻤﺎ ﻤـﻊ .ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺭﺤﻴﺏ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﻴﻨﻲﻋﻴﻨﻲ ﻴﺎ ﻋ ﻴﺎ ﺭﺴﻤﺔ ﻋﻴﻨﻲ ﻴﺎ ﻟﻠﻲ ﺨﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻲ .ﺍﺤﺘﺭﺕ ﻭﺍﷲ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻋﺼﻤﺕ ﻤﻌﻙ ﻭﻤﻊ ﻓﻨﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺒﻴﺵ ﻤﻨﻭﻓﻴﺔ–ﺸﻤﻭﻥ ﺃ ١٩٩١/ ٦/ ١١ .ﺤﻀﺭﺕ ﻭﻭﺠﺩﺘﻙ ﻜﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺸﺎﻜﺭ ﺍﻟﻤﻌﺩﺍﻭﻱ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﻋﺼﻤﺕ ﺯﺌﻴﺭﻙ ﻭﺼل ﻭﺍﻷﻤل ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻷﺴﻤﺎﻉ .ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻓﺎﻹﻴﻘﺎﻅ ﺤﻠﻡ ﻨﺭﺠﻭ ﻟﻪ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻔﻴﻕ ١٩٩١/ ٦/ ١١ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺤﻀﺭﺕ ﻟﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﻤﻌـﺭﺽ ﺴـﺎﺒﻕ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻟﻠﺨﺎﻤـﺎﺕ ﻭﺒﺘﺤﻭﻴﺭ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﺎﺩﻱ ﻭﻤﺄﻟﻭﻑ ﻭﻏﻴـﺭ . ﻤﻬﻡ ﻭﺇﺩﺨﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺒـﺭ ﻭﺴﺭﺭﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﺠﺭﺃﺓ ﻤﻭﻗﻔﻙ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻨـﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻭﺃﻫﻨﺌـﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﻌﻠـﻥ ﻤﻭﻗﻔﹰـﺎ ﻷﻨﻙ ﺒﻬﺫﺍ .ﻤﺸﺭﻓﹰﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻓﻨﺎﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ ﺃﻴﻤﻥ ﺸﺭﻑ ﻤﺘﺭﺠﻡ ﻭﻤﺭﺸﺩ ﺴﻴﺎﺤﻲ ١٩٩١/ ٦/ ١١ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻤﺎ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﻹﻤﺘﺎﻋﻨﺎ، ﻭﻓﻘﻙ ﺍﷲ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺃﻋﺠﺒﺕ ﺒ .ﺍﻟﻔﻥ ﻓﺄﻨﺕ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺩﻩ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ .ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺃﻟﻑ ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻀﻙ ﻟﻭﺍﺀ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﺒﻜﺭﻱ ١٩٩١/ ٦/ ١١ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻋﻴﻥ ﻓﻨﺎﻥ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤـﻥ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎل، ﻭﺨﻴﺎل ﺨﺼـﺏ ﻻ ﻴﻨﻀـﺏ ﻭﺇﺤﺴﺎﺱ ﻫﻀﻡ ﻜـل ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜـﺔ ﻭﻓـﻴﺽ ﻤـﻥ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﺃﻤﺘﻊ ﻜل ﻤﻥ ﺸﺎﻫﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ .ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺴﺎﺒﻘﺔ .ﺨﺎﻟﺹ ﺍﻟﺘﻤﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﺴﻔﻴﺭ ﺠﻤﺎل ﻋﺯﺕ ﺇﻟﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ* ﺇﻨﻙ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻋﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﺼﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ .ﻟﻠﺒﻼﺩ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﺘﻁﻭﺭ ﺠﺎﺩ ﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘـﺩﻴﺭ ﻋﺼـﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﻨﻡ ﻋﻥ ﺘﻔﻬﻡ ﻋﻤﻴـﻕ ﻟﻠﺸﺨﺼـﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼــﺭﻴﺔ ﻭﺇﺨﻀــﺎﻉ ﺍﻷﺸــﻴﺎﺀ ﺍﻟﺒﺴــﻴﻁﺔ .ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺴﻌﺩ ﻜﺎﻤل ١٩٩١/ ٦/ ٣١ ﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺍﻟﻔﻨ ﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎﺡ ﺨﺭﺝ ﺒﻴﻜﺎﺴـﻭ ﻤـﻥ ﻤﻨﺯﻟـﻪ * ﻴﺘﺠﻭل ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﻭﻟﻪ ﺃﻨﺕ ﺘﻌـﺭﻑ ﻋﻴﻨـﺎﻩ ﻓـﻲ . ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﺸﻔﺔ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭﺓ، ﻋﻴﻨـﺎﻥ . ﻗﺎﺩﺭﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺸﻑ ﻜل ﺃﺴـﺭﺍﺭ ﺍﻷﺸـﻜﺎل ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﺒﻘﺎﻴـﺎ ﻁﻬﺎ ﻭﻋـﺎﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺍﻟﺘﻘ . ﺩﺭﺍﺠﺔ ﻤﺤﻁﻤﺔ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﻭل ﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺠـﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺍﺱ ﺜـﻭﺭ، ﺃﻤـﺎ ﻤﻘـﻭﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺠـﺔ ﺃﻭ ﻜﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟﻌﺎﻤﻴﺔ، ﻓﻘﺩ ﺤﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ " ﺍﻟﺠﺩﻭﻥ" ﻗﺭﻥ ﻟﻠﺜﻭﺭ، ﻭﺒﻘﻁﻌﺔ ﺤﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﻴﻜل ﺍﻟﺩﺍﺭﺠﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﺩﻴـﻪ . ﺼﻨﻊ ﻟﻠﺜﻭﺭ ﺭﻗﺒﺔ ".ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭ"ﺘﻤﺜﺎل ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻴﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺼـﺔ * ﺘﻌﺘﺭﻴﻨﻲ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻟﻴﺱ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﻤﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺃﻋﻤﺎل ﺒﻴﻜﺎﺴﻭ، ﻓﻬﻭ ﻋﻤل ﻋﺎﺩﻱ ﺠﺩﺍ ﻭﻟـﻴﺱ : ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺩﻫﺸﻨﻲ ﻫـﻭ " ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭ "ﻜﻴﻑ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺒﻴﻜﺎﺴﻭ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻔﻨﻲ " ﻗﻭﺓ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ "؟ ﺇﻨﻬﺎ "ﺤﻁﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺔ "ﻓﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻭﺒﻨﻭﻉ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔﻁـﺭﺓ ﺸـﻴﺎﺀ ﻟﻸﺸـﻴﺎﺀ ﻗـﻭﺓ ﺍﻷ "ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﻗﻭﺓ ﺨﺎﺼـﺔ ﺒﻬـﺎ ﻭﻜﺎﻤﻨـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ، ﻭﺘﺘﻭﺍﺠﺩ ﺒﻤﻌـﺯل ﻋـﻥ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫـﻭ . ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺒﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺩﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻀﻊ ﻴﺩﻩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬـﺎ، ﺒﻤﻌـﺯل ﻋـﻥ " ﻗﻭﺓ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ " ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺴﺒﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴـﺔ .ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﻲ ﻤﻌﺭﻀﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻋﺜﺭﺕ ﻓـﻲ ﻋـﺩﺩ ﻭﻓ* ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙ، ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻜﻨﺕ ﺒﻜﻴﺎﺴﻭ ﻤـﻥ ﺍﻜﺘﺸـﺎﻑ ﺇﻨـﻪ " ﺤﻁـﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺠـﺔ "ﻓـﻲ " ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭ " ﻤﻌﺭﺽ ﺠﻤﻴل ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻹﺒـﺩﺍﻉ ﻭﺍﻟـﺩﻻﻻﺕ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﻟﻬﺎ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﻁﺒﻘﺎﺕ ﺘﻜﺘﺸـﻔﻬﺎ .ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺨﺎﻟﺹ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻭﻜل ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﺃﺒﻭ ﻨﺎﺭﺼﻼﺡ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻋﺼﻤﺕ* ﻤﻌﺭﻀﻙ ﺭﺍﺌﻊ ﻴﻌﻜﺱ ﺸﺠﺎﻋﺘﻙ ﻭﺍﻨﺒﻬـﺎﺭﻙ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺒﺎﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺒﺴـﻴﻁﺔ ﻭﺍﻟﺼـﻌﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴـﻬﻠﺔ ... ﻭﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒـﺔ ﻴﻌﻜﺱ ﺠﺭﺃﺘﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﻌﻜﺱ ﺭﺃﻴـﻙ ﻴﻌﻜـﺱ .. ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺤﺒﻙ ﻟﻺﻁـﻼل ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓـﺫ . ﺘﺴﺎﺅﻻﺘﻙ ﺃﻨﺕ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ .. ﺎﻤﺭﺃﻨﺕ ﻤﻐ ... ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ .. ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻭﺭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻌﺏ ﻭﺍﺒﻥ ﺠﻴل ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺴﺒﻕ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﻴﺘﻭﺍﺼل ﻫﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺴﻬﺭ ﻭﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ ... ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﻠﻡ ﺭﺍﻴﺘﻪ ﺇﻟﻰ ... ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﻨﺘﻅـﺭ ﻟﺤﻅـﺔ ﺍﻟـﺘﻼﻤﺱ ﺠ ﺼﺎﺩﻗﺔ ... ﻭﺍﻟﺤﺩﺱ... ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ... ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ .. ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﻻ .. ﻤﺤﻤﻠﺔ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻜﺱ ﺸﺭﻴﻁ ﻁﻭﻴل ﻤﻥ .ﺴﺎﺨﺭ ﻭﺭﺍﻗﻲ.. ﺍﻟﺭﺅﻯ .ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺇﻋﺠﺎﺒﻲ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻲ ﻟﻤﻌﺭﻀﻙ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻴﺩ ١٩٩١/ ٧/ ٣ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ ﺃﺨﻲ ﻭﺤﺒﻴﺒﻲ ﻭﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤـﺭﺩ ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭ ﺇﻥ ﺍﻷﺸﻼﺀ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ ﺘﺘﺤﻭل ... ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭ ﺩﻴـﺩ ﺘﺤﻴـﺎﺘﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺒﻌـﺙ ﺠ ... ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟـﺔ ... ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ ﻟﻠﺠـﺭﺃﺓ ﻜل ﺫﻟـﻙ ... ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ ﻟﺒﻌﺙ ﻓﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﺫﺍﺒﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ . ﻭﺒﺤﺜﻪ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻲ ﻋﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ١٩٩١/٧/٨ ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻁﻔﺎل ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺒﻨﺎﺩﻱ ﺭﺽ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﺱ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌ ـ ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻤﻨﻰ ﺭﺅﻴﺘـﻙ . ١٩٩١/ ٧ / ٠١ ﻻ ﺘﺤﻤل ﻤﻌﻨﻰ ﻟﺘﺸﺭﺡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ .ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻋﻤﺎل ﺘﺤﻤل ﻤﻌﺎﻨﻲﺭﻏﻤﺎ ﻋﻥ ﻓﻨﺎﻥ ﺼﻐﻴﺭ: ﺇﻤﻀﺎﺀ ﺴﻨﺔ٥١ﻨﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* .ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺭﻀﻙ ﺘﺎﺩ ـ ﻨﻭﺡ ﻴﻨﺔ ـ ﺴﻔ ٠٦×٠٦ ـ ﺸﺏ ﻭﺨ ﺤﺎﺱ ﺭﻕ ﻨ ﻁ ٨٩١ ٥ ــ ﺼﺔ ﺔ ﺨﺎ ﻤﻭﻋ ﻤﺠ ﻤﺎ ﻨﺸﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﺤﺼﺭﻩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ . ﺩﻭﻥ ﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻨﺸﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺘﻲ ﺴﻤﻴﺭ ﻭﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺘﻴﻥ٧٦٩١ ﻤﺎﻴﻭ١١ .ﻭﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺨﺒﺭ ﺼﻐﻴﺭ ﻭﻟﻘﺎﺀ ﺼﺤﻔﻲ ﻤﻁﻭل ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻨﻘﺩﻴﺔ ـ ﻤﻠﻜﺔ ﻬﺎﻴﺔ ـ ﻨ ٠٩×٠٨ ﻭﺍل ﻠﻰ ﻨ ﺔ ﻋ ﺯﻴﺘﻴ ﻭﺍﻥ ﺴﻡ ﺃﻟ ٨٩١ ٥ ﺼﺤﻑ ﻭﻤﺠﻼﺕ ﺎﺎﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺒﺒﻠﻴﻭﻏﺭﺍﻓﻴ ــــــــ٦٧٩١ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺘﻴﻠﻴﻪ* ﻨﺤﺎﺕ ﻭﻤﺼﻭﺭ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﺸﺎﺭل ﺸﻤﻴل ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﻴﺔ ﺃﻴﺠﺒﺕ ٧٦٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١١ ﻓﻲ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﻌﺭﺽ ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻨﺒﻴل ﻓﺭﺝ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٧٦٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٧١ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ــــــــــ٩٦٩١ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٩٦٩١ ﻤﺎﺭﺱ ١١ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﺘﺤﻲ ﺍﻷﺒﻴﺎﺭﻱ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ٩٦٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٥ ــــــــــ٢٧٩١ ﻤﻌﺭﺽ ﻓﻨﺎﻥ ﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻨﻴﻔﺎﺯﻱ* ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٢٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ١٢ "ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﻓﻨﺎﻥ * ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﻟﻴﺒﻴﺎ–ﻤﺠﻠﺔ ﺠﻴل ﻭﺭﺴﺎﻟﺔ ٢٧٩١ – ٣/ ١ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ* ﺩل ﺜﺎﺒﺕﻋﺎ ٣٨١١ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٤٧٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٢ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ* ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٤٧٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٦١ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺠﻭﻨﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٤٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١٢ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺃﻭ ﺇﻀﺭﺍﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ... ﺘﺤﺎﺭ ﻓﻨﻲ* ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٤٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١٣ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﻋﺼ* ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ٢٩١١ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٤٧٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٤ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ * ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ٨٠٢١ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٤٧٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٤٢ ــــــــــ٥٧٩١ ﺠﻭﻟﺔ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ* ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ٦٢٢١ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٥٧٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٨٢ "ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﻑ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ"ﺠﻭﻟﺔ * ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٥٧٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٨٢ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﺤﺭ ﻭﻟﻥ ﻴﻨﺘﺤﺭ* ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٥٧٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٧ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜل ﺇﻗﻠﻴﻡ* ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٥٨٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٢٢ ﺃﻁﻔﺎل ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ* ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ٥٧٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٦١ ﺴﻨﻭﺍﺕ ٤ﻓﻨﺎﻨﺔ ﻋﻤﺭﻫﺎ * ﺁﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ٥٧٩١ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺍﻟﺯﺨﺎﺭﻑ ﺍﻟﺤﻭﺸﻴﺔ ﻨﻌﻴﻡ ﻋﻁﻴﺔ. ﺩ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ٥٧٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ١١ ــــــــــ٦٧٩١ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﺃﻗﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٦٧٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٥ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺠﻤﺎﻋﻲ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٦٧٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٣١ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻟﻭﻴﺱ ﻋﻭﺽ ﻋﻥ ﺍﻷﻭﺒﺭﺍ* ﻟﻭﻴﺱ ﻋﻭﺽ. ﺩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡﺠﺭﻴﺩﺓ ٦٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٢١ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٦٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٤١ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺨﺎﺹ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٨ ﺭﺌﻴﺱ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻴﻔﺘﺘﺢ ﻤﻌﺭﺽ * ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻭﺠﻪ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٨ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺨﺎﺹ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٦٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٤١ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ل ﺜﺎﺒﺕﻋﺎﺩ ٧٩١١ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٦٧٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٨ ﺃﺒﺠﺩﻴﺎﺕ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ* ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻭﺽ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ٥٨١ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٦٧٩١ﺃﻏﺴﻁﺱ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ * ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ–ﻤﺠﻠﺔ ﻤﺭﺁﺓ ﺍﻷﻤﺔ ٦٧٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٥١ ﺃﻗﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﺔ* ﺎﺭﻭﻫﻴﺏ ﻨﺼ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٦٧٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٥ ﺃﺤﺩﺙ ﻨﻘﺎﺒﻪ ﻤﻬﻨﻴﺔ* ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺠﻠﺔ ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﻭﺴﻑ ﺤﻭل ﺭﻓﺽ ﻟﻭﺤﺔ ﺒﻬﺎ ﺤﺭﻭﻑ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٦٧٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٦١ ــــــــــ٧٧٩١ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻬﺩﻑ* ﻏﻼﻑ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ٧٧٩١ﺇﺒﺭﻴل ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ* ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٧٧٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٩٢ ﻟﻨﺎﺱﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍ* "ﺃﺒﻭ ﻨﻀﺎﺭﻩ"ﻨﺒﻴل ﻋﺼﻤﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٧٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٢ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ ﻤﺩﻋﻲ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٧٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٣ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ !ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ* ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ ٢٥٥٢ﻤﺠﻠﺔ ﺭﻭﺯﺍﻟﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺭﺼﻴﺩﻩ ﻭﺭﻤﻭﺯﻩ* ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ﻭﺍﻜﺏﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜ ٧٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٧١ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ* ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺸﺒﻴﺸﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٧٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩١ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻴﻭﺴﻑ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٧٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٥٢ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻓﻨﺎﻥ ﻴﺼﺩﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ* ﻤﻜﺭﻡ ﺤﻨﻴﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٧٧٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٦ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﻊ ﺴﻴﻑ ﻭﺍﻨﻠﻲ* ﺴﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ٤٥٣١ﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻤﺠﻠ ٧٧٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢١ ﻟﻭﺤﺔ ﻭﻓﻨﺎﻥ* ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ٧٧٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٥١ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﺠﻴل ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ * ﺤﺘﻰ ﺠﻴل ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ–ﻤﺠﻠﺔ ﺁﻓﺎﻕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ٧٧٩١ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻷﻭل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺭﺴﺎﻡ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﻭﻤﺨﺭﺝ* ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻲ ﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟ–ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ٧٧٩١ﺘﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﺘﺤﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﺤﺘﻔل* ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ٧٧٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٢ ﺍﻟﺩﺍﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ* ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻟﻌﺩﺩ – ﺒﺎﺭﻴﺱ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ٧٧٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ١٣/ ٨٣ ــــــــــ٨٧٩١ ﺜﻼﺙ ﻨﺤﺎﺘﻴﻥ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ* ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٨٧٩١ﺎﻴﻭ ﻤ٢ ﺜﻼﺙ ﺃﺠﻴﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﺎﺘﻴﻥ* ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ٨٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩ ﻤﻌﺭﺽ ﻟﺜﻼﺜﺔ ﺃﺠﻴﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻥ* ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ٨٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١١ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻁﻠﻌﺕ ﺸﺎﻫﻴﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٨٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١١ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺠﻴﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ * ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺨﻠﻑ ﻁﺎﻴﻊ ٢٥٢٢ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ٨٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٣١ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺸﺎﺭﻉ ﺒﺎﺴﻡ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ* ﺍﺤﺘﻔﺎﻻﹰ ﺒﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺼﻼﺡ ﺠﻼل ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٨٧٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻤﻥ * ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ٧٦٢٢ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٨٧٩١ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺘﻘﻭل ﻟﻠﺭﺒﻴﻊ ﻋﻨﺎﻕ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﻟﻭﺤﺎﺕ * ﻭﺩﺍﻋﺎ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ٨٧٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ١ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﻼﺌﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻡ* ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٨٧٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٠١ ﻤﻌﺭﺽ ﻟﻠﺭﻭﺒﺎﺒﻴﻜﻴﺎ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٨٧٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٥١ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﻴﺔ ﺇﻴﺠﻴﺒﺕ ٨٧٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٨١ ﺒﻴﻜﻴﺎ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺒﺎ* ٨٧٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٩١ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻭﺭﻨﺎل ﺇﻴﺠﻴﺒﺕ ٨٧٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٠٢ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ* ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ٧٢٤١ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٨٧٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٥ ﺃﻏﺭﺏ ﻤﻌﺭﺽ ﻓﻨﻲ ﻴﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ* ﺴﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ٨٢٨٢ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٨٧٩١ﺴﻤﺒﺭ ﺩﻴ٢٢ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺩﺍﻓﺌﺔ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ* ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻴﻭﺴﻑ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٨٧٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٠٣ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﺘﺠﺭﺒﺔ ﺃﺩﺒﻴﺔ* ﻓﺘﺤﻲ ﺍﻷﺒﻴﺎﺭﻱ ٤١١ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٨٧٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ١٣ ــــــــــ٩٧٩١ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٩٧٩١ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻔﺘﺢ ﻋﻘﻭﻟﻨﺎ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ * ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ ٩٧٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٨٢ﺍﻷﺤﺩ ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻁﺎﻟﺏ ﻗﻁﺭ–ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ ٩٧٩١ ﻤﺎﺭﺱ – ٩٣ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ* ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻔﻴﺼل ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ "ﻜﺘﻲ ﻭﺭﺩﺓ ﻟﻠﻤﺠﻠﺔ" ٩٧٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٨٢ﺍﻟﻌﺩﺩ ــــــــــ١٨٩١ ﺍﻟﺼﻤﺕ* ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺨﺎﻭﻱ. ﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﻤﺠﻠﺔ ١٨٩١ﻴﻭﻟﻴﻭ ـــــــــــ٢٨٩١ ﻟﻭﺤﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٢٨٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٥ﺍﻷﺤﺩ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ* ٤٣ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٢٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٢ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ* ٨٧٣١ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٢٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٣ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ* ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﻭﻴﺘﻴﺔﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜ ٢٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٥ ﺘﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ.. ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ* ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ٢٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٩ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ * ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٢٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ١١ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ* ﻤﺎﺠﺩ ﻴﻭﺴﻑ ٥٦٤٢ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٢٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٢١ ﻔﻭﺍ ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔﺃﻭﻗ* ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ ٤٤ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٢٨٩١ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ــــــــــ٣٨٩١ ﺠﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭ* ﻨﻌﻤﺎﻥ ﻋﺎﺸﻭﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ٣٨٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٥ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎ٦١ﻤﻌﺭﺽ * ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٣٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٨ ﻤﻥ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﻁﺎﻭﻉ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ٣٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٩ ﻭﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻥ–ﺭﻤﺯ ﺴﻴﻨﺎ * ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٣٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ١٣ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺨﺎﺹ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ٣٨٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٤ ﻤﻌﺭﺽ ﻭﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٣٨٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٧ ﻭﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ* ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٣٨٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٣١ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻤﻌﺭﺽ ﻗﺹ ﻭﻟﺯﻕ ﻓﻲ ﻤﻌﻬﺩ ﺠﻭﺘﻪ * ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ٣٨٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩١ ﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺍﻟﺴﻜﻨﺩﺭﻱ ﻋﺼ* ﻋﺯﺕ ﻓﺭﻏﻠﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ ٣٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٩ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻲ–ﺇﻀﺎﺀﺓ * ﺼﺎﻓﻴﻨﺎﺯ ﻜﺎﻅﻡ ٣٨٠٣ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٣٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ١١ ــــــــــ٤٨٩١ ﻤﻭﻨﻭﻟﻭﺝ* ﺼﺎﻓﻴﻨﺎﺯ ﻜﺎﻅﻡ ٢٩٦١ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٤٨٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٣ "ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻨﻔﻲ"ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻷﺩﺒﻲ * ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ. ﺩ ﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭﻤ ٤٨٩١ﻴﻨﺎﻴﺭ ﺴﻭﺍﺘﺭ ﻭﺒﺭﺍﻓﺎﻨﺎﺕ ﺒﻴﻜﺎﺭ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٤٨٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٧١ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ٣٥ﺼﺎﻟﻭﻥ * ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٤٨٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٧٢ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺩﺭﻭﺓ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٤٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٤٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٦ ﺩﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺘﻴﻠﻴﻪ* ﻷﻫﺎﻟﻲﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍ ٤٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٨ ﺩﺭﻭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ٤٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٩ – ٦٦٤١ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺩﺭﻭﺓ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٤٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٦١ "ﻟﻠﻨﻘﺩ ﻓﻘﻁ"ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻐﻤﻭﺽ * ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻱ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٤٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٣١ ﻻﺠﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﻭﺓ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺼﺎﻓﻴﻨﺎﺯ ﻜﺎﻅﻡ ٩٩٠٣ﺩ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩ ٤٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٢ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ* ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ٤٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٣ – ٤٥٥٣ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻓﻲ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺃﺨﺸﺎﺏ* ﻭﻨﺤﺎﺱ ﻭﻋﻼﻗﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻋﻠﻲ ٦٧٥٢ﻤﺠﻠﺔ ﺃﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٤٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٧ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺠﻠﺔ ﺍﻷﻗﻼﻡﻤ ٤٨٩١ﻤﺎﺭﺱ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ* ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ٦٠١٣ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٤٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٠٢ ﻴﺴﺘﻌﻴﺭ ﺒﺎﻟﺩﺭﻭﺓ ﺴﻠﻭﻯ –ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ * ﺒﻜﺭ ﺒﺎﺭﻴﺱ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ٤٨٩١ﻤﺎﺭﺱ ﻤﻭﻨﻭﻟﻭﺝ* ﺼﺎﻓﻴﻨﺎﺯ ﻜﺎﻅﻡ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ٤٨٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٥١ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺒﻴﻜﺎﺴﻭ ﻤﻴﺭﻭ–ﺨﺒﺭ * ﺨﺒﺎﺭﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷ ٤٨٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٣٢ ــــــــــ٥٨٩١ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻉ* ﺴﻴﺩ ﺤﻔﻅﻲ ﻭﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ. ﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺩ* ﻴﺤﻴﻲ ﺍﻟﺭﺨﺎﻭﻱ – ﻴﻨﺎﻴﺭ ١٢ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٥٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ –ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺘﻁﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ * ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺠﻠﺔ ﺇﺒﺩﺍﻉ ٥٨٩١ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻏﻼﻑ ﻟﻭﺤﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ* ﺭﺓﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫ ٥٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٥ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ "ﻟﻭﺤﺔ ﺍﻟﻜﻑ"ﻏﻼﻑ * ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٥٨٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٠٣ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ* ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺒﺴﻴﻭﻨﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ٥٨٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٨٢ – ٧١ﺍﻟﻌﺩﺩ ــــــــــ٦٨٩١ ﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ٦٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥٢ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻴﻔﺘﺘﺢ ﻤﻌﺭﺽ ﻟﻠﻨﺤﺕ * ٧١ﻘﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟ ٦٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٦١ – ﻤﻌﺎﺭﺽ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ٦٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٦١ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ * .ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺤﺴﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ٦٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٩١ ﻤﻌﺎﺭﺽ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ٦٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٥٢ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ * ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏﻤﺠ ٦٨٩١ﻤﺎﺭﺱ ﻓﻨﺎﻨﻭﻥ ﻅﻠﻤﻨﺎﻫﻡ* ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻱ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٦٨٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٩ ٦١ﻤﻨﺎﺠﺎﺕ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻡ * ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ٦٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٦ ٦١ﻫل ﻤﻥ ﺼﺩﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻡ * ﻤﺴﺠﺩ ﻏﺭﻴﺏ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ٦٨٩١ﻴﻭﻨﻴﻭ ﺴﺒﺎﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ* ﻭﺍﺭﻱ ﺍﺒﺘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻬ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٦٨٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٢١ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻋﻨﻭﺍﻥ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٦٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٢ ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ* ﻜﺭﻴﺴﺘﻴﻨﺎ ﺭﻭﺴﻴﻭﻥ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ٦٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٣ ﻤﻌﺭﺽ ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٦٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٣ ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ٠٤٨١ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٦٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٤ ﺘﺎﺸﻲﻭﺘﺭﻴﺎﺕ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ٦٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٥ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﻭﺘﺭﻴﻙ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٦٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٦ ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﻤﺸﺭﺒﻴﺔ* ﺼﻼﺡ ﺒﻴﺼﺎﺭ ٢٧٥١ﻤﺠﻠﺔ ﺤﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٦٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٨ ﻤﻌﺭﺽ ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ* ﻤﺠﻠﺔ ﻜﺎﻴﺭﻭ ﺘﻭﺍﺩﻱ ٦٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ١١ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ٦٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٤١ ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ٦٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٨١ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﻭﺘﺭﻴﺎﺕ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ * ﻤﻨﻰ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎ (ﺠﻭﺭﻨﺎل ﺩﻱ ﺇﻴﺠﻴﺒﺕ)ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ ٦٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٣٢ ﺭﺤﻠﺔ ﺘﺼﻭﻑ ﻓﻨﻴﺔ ﻟﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ * ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺔ ٦٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٠١/ ٥ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺭﻴﺏ ٥٤٨١ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ٦٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٩ ﻤﻌﺭﺽ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻬﻨﺩﻱ ٦٦ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٦٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٥١ ــــــــــ٧٨٩١ "ﻗﺭﺃﺕ ﻟﻙ"ﺃﺸﻜﺎل ﻫﻨﺩﺴﻴﺔ * ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ١٨٥١ﻤﺠﻠﺔ ﺤﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧٨٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٠١ ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ ﻟﻭﻨﻴﻪ* ﺼﺎﻓﻴﻨﺎﺯ ﻜﺎﻅﻡ ﻟﻨﺩﻥ–ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ٧٨٩١ﻴﺭ ﻴﻨﺎ٠١ – ٢٥١ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ* ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ٧٨٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٧٢ ﺨﺒﺭ ﻟﻤﻌﺭﺽ ﻟﺨﻤﺱ ﺭﺴﺎﻤﻴﻥ * ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ٧٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٤ ﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ* ٢٥٢٣ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٧٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٦ ﺭﺴﺎﻤﻴﻥ٥ﺃﻋﻤﺎل * ﺠﺭﻴﺩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٧٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٦ ﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟ* ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٧٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٨ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻗﻭﻤﺴﻴﺭﺍ* ﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﺤﺴﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ٧٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ١١ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ* ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ٧٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٨١ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﺼﻭﻓﻴﺔ* ﻭﻨﻲﻓﺎﺭﻭﻕ ﺒﺴﻴ. ﺩ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ٧٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٨ ﺭﻗﺵ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻗﺵ* ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ ٧٨٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٥ ــــــــــ٠٨٩١ ﻋﻥ ﺃﻁﻠﺱ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ* ﺴﻨﺎﺀ ﻓﺘﺢ ﺍﷲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٨٨٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٤١ ﻋﻥ ﺃﻁﻠﺱ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٨٨٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٧١ ﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡﻋﻥ ﺃﻁﻠﺱ ﺘﺎﺭ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺠﺕ ٨٨٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٦٢ ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ* ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻬﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ٨٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٣١ ﺃﻭﺒﺭﻴﺘﺎﺕ ﺴﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ * ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﻫﺭ ﺒﺭﻤﻀﺎﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ٨٨٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٦١ ﺘﺼﻭﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ* ﻱﻨﺠﻭﻯ ﺍﻟﻌﺸﺭ (٤١ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺘﺭﻴﺎﺕ ﺹ) ٨٨٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٨٢ ﻓﻨﺎﻨﻭ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﻤﻭﺴﻜﻭ* ﺍﺤﺘﻔﺎﻻ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٨٨٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٣١ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺢ ﻟﺜﻼﺜﺔ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺩﻭﻟﻴﺔ* ﺤﺴﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺼﻔﺤﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ٨٨٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٧١ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ ﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻴﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ٣* ﻟﺒﺭﺍﺯﻴلﺴﺎﻭﺒﻭﻟﻭ ﺒﺎ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٨٨٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٩١ ﻨﺤﺎﺘﹰﺎ ﺯﺨﺭﻓﹰﺎ ﻴﺯﻴﻨﻭﻥ ٠٣ ﺭﺴﺎﻤﺎ ﻭ٨٥١ ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻷﻭﺒﺭﺍ ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ–ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻭﺘﻤﺎﺜﻴل ٨٨٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٦١ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺒﻌﻴﻥ ﻓﻨﺎﻥ * ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٨٨٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٣ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﻤﻌﺎﺭﺽ ﻓﻲ * ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺒﻐﺩﺍﺩﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺤﺴﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺼﻔﺤﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ٨٨٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٩١ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺭﺅﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻌﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﻴﺔ ﺇﻴﺠﻴﺒﺕ ٨٨٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٧٢ ﺍﻟﺘﻜﺸﻴﻠﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ* ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ–ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ٨٨٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٦٢ ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ* ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٩٢ﺩﺓ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺠﺭﻴ ٨٨٩١ ﻓﻨﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﻌﻴﻤﻭﻥ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻟﻸﻟﻭﺍﻥ* ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ–ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ٨٨٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٠٣ ﻭﺃﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﻨﻲ ﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺯﺍﻭﻱ* ﺒﻐﺩﺍﺩ–ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ٨٨٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ١٣ ﻋﻤﺭﻭ ﻫﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺠﻭﺘﻪ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ٨٨٩١ﺒﺭ ﻨﻭﻓﻤ٩ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ–ﺨﺒﺭ * ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ٨٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٥١ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺍﻟﻔﻥ ﻟﻺﻨﺴﺎﻨﻴﺔ –ﻓﻲ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ * ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻋﻠﻲ ١٢٨٢ﻤﺠﻠﺔ ﺃﺨﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٨٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٦١ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻡ* ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ٨٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٧١ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻟ* ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ٥٤٣٣ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٨٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٨١ ﻤﻌﺭﺽ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٨٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٣٢ﻨﺒﻴل ﻋﺼﻤﺕ ﻤﻌﺭﺽ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻤﺠﻠﻲ ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﻴﻪ ﺇﻴﺠﻴﺒﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ٨٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٤٢ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ* ﻤﺠﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻜﻨﺩﺭﻴﺔﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴ ٨٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٧٢ ﻟﻤﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻡ* ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻭﻅﻼل –ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٨٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ * ﺴﻤﻴﺭ ﻤﺭﻗﺹ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺼﻔﺤﺔ ﻫﻨﺎ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٨٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٣ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ * ﻤﺠﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻴﺎﻡ ٨٨٩١ﺭ ﺩﻴﺴﻤﺒ٤ ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ٨٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٧ ﻜﻴﻑ ﺘﺴﺘﺜﻤﺭ ﻨﻭﺒل ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ * ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻤﺠﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻴﺎﻡ ٨٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١١ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﺒﻭﻉ* ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ٨٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١١ﺍﻷﺤﺩ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ* ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲﺼﺒﺤﻲ (ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻭﺘﻤﺎﺜﻴل)ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٨٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٣١ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻤﺠﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ (ﺃﺩﺏ، ﻓﻥ، ﺜﻘﺎﻓﺔ)ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻴﺎﻡ ٨٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٨١ ــــــــــ٩٨٩١ ﺃﻭل ﺼﺎﻟﻭﻥ ﻟﻠﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻀﻭﺌﻲ * ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺼﻼﺡ ﺒﻴﺼﺎﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﺤﻭﺍﺀ ٩٨٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٢٢ ﺼﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻷﻭل* ﻴل ﺒﻭﻻﺀﺠﺎﺯ ﺍﻟﺠﻭﺭﻨﺎل ﺩﻴﺠﻴﺒﺕ ٩٨٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٥٢ ﻤﻌﺭﺽ ﻟﻔﻨﺎﻨﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ * ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻴﺎﻡ ٩٨٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٠٣ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ* ﻤﺠﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٩٨٩١ﻤﺎﻴﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ* ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻱ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٩٨٩١ﻤﺎﻴﻭ ﻨﺎﺠﻲﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٩٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ١ ﺭﺅﻴﺎ ﻭﻴﻭﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ* ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺎﻓﻅ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ ٩٨٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٩ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻜﻴﺎﻥ ﻤﺒﺩﻉ* ﺼﺎﻓﻴﻨﺎﺯ ﻜﺎﻅﻡ ﻤﻠﺤﻕ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ ٩٨٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٣١ ﻤﻌﺭﺽ ﺭﺴﻭﻡ ﺃﻁﻔﺎل ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ٩٨٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٠١ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﺴﺎﻭﺒﻭﻟﻭ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٩٨٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٣٢ ﺭﺴﻭﻡ ﻟﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﻊ ﻗﺼﺔ* ﻤﻠﺤﻕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ ٩٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٨ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٩٨٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٨٢ ﺜﻼﺙ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ* ﻨﺎﺩﺭ ﻨﺎﺸﺩ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ٩٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١ ﻤﻌﺭﺽ ﻋﻴﻭﻥ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ * ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ٩٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٢ ﻤﺭﻴﻜﻴﺔﻤﻌﺭﺽ ﻋﻴﻭﻥ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺃ* ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻤﺠﻠﻲ ﺍﻟﺒﺭﻭﺠﻴﺔ ﺃﻴﺠﺒﺸﻥ ٩٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٢١ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٩٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٥١ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ* ﺼﻼﺡ ﺒﻴﺼﺎﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﺤﻭﺍﺀ ٩٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٩١ ﺼﻭﺭ ﺨﻴﺭ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﻭﻤﻌﺭﺽ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻨﺒﻴل ﻋﺼﻤﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ–ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ٩٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٩١ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻤﻌﺭﺽ ﺠﺩﻴﺩ* ﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲﺼﺒ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٩٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٩١ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﺓ* ﺤﺴﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ٩٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٠٢ ﻤﻌﺭﺽ ﺸﻤﻌﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻀﻭﺌﻲ* ﺜﺭﻴﺎ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ١٢ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﻌﺭﺽ* ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ٩٨٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١٢ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﺤﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ* ﺭﻱ ﻨﺠﻭﻯ ﺍﻟﻌﺸ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٩٨٩١ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻋﻥ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ* ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺯﺤﻑ ﺍﻷﺨﻀﺭ ـﻓﺘﺤﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺒﻲ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ٩٨٩١ ﺍﻟﻁﻴﺭ – ٨٣٩١ﺸﻌﺒﺎﻥ ــــــــــ٠٩٩١ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻟﻠﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻀﻭﺌﻲ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ٠٩٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ١ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎ ﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺜﺎﻨﻲ ﻤﻌﺭﺽ ٤٢* ﺒﻤﺴﻘﻁ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٠٩٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٥ ﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﻭ* ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ٧٠٠٢ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ٠٩٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٦١ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺒﺤﺙ* ﻤﺠﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ–ﺤﺩﻴﺙ ﺼﺤﻔﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ ٠٩٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٧٢ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻭﺍﻟﺭﻴﺸﺔ ﻭﺍﻷﺯﻤﻴل * ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻘﺸﻴﺵ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﻼل ٠٩٩١ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﻔﻨﻭﻥﻫل ﺘﺘﺭﺒﻊ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺵ ﺍﻟ* ﺜﺭﻴﺎ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٠٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ١ ﺇﻴﻘﺎﻋﺎﺕ ﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ* (ﺃﺒﻭ ﻨﻀﺎﺭﻩ)ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٠٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٢١ ﻨﺎﻓﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻼﻻﺕ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٠٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٣١ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ* ﺼﻔﺤﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ٠٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٨٢ ﺃﻤﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﻤﻁﺎﻭﻉ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٠٩٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٧ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﺭﺽ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻤﻠﻭﻨﻪ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٠٩٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٣١ ﻤﻌﺭﺽ ﺃﺒﻭ ﺤﻤﺹ* ﻤﻌﺭﺽ ﺭﺴﻭﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ٠٩٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٣١ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻷﻁﻔﺎل* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٠٩٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٧٢ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱ ﻓﻥ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ–ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ٠٩٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٧٢ ﻤﻌﺭﺽ ﻟﻠﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺼﻭﺕ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٠٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ١ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٠٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٣ ﻤﻌﻠﻘﺎﺕ ﺭﻤﻀﺎﻨﻴﺔ ﻟﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٠٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٣ ﻓﻨﺎﻥ ﻴﺴﺘﻭﺤﻲ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ * ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻴﺎﻡ ٠٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٨ ﻤﻌﻠﻘﺎﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ٠٩٩١ﻴل ﺇﺒﺭ٠١ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺭﻤﻀﺎﻨﻴﺔ* ﻋﻭﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ٠٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٠١ (ﻤﻌﻠﻘﺎﺕ)ﺠﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻔﻥ * ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ٠٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٥١ (ﻤﻌﻠﻘﺎﺕ)ﻟﻭﺤﺔ ﻭﻓﻨﺎﻥ * ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ٠٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٩١ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ* ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل. ﺩ ﺒﺸﺎﻥ ﺠﺎﺯﻴﺕﺩﻱ ﺇﺠﻴ ٠٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٤٢ ﻤﻌﻠﻘﺎﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻭﻅﻼل–ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٠٩٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٣ ﻤﻌﺭﺽ ﻟﻠﺭﺴﻡ ﺒﻤﺸﺭﺒﻴﺔ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ٠٩٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٦١ ﺃﻋﻤﺎل ﻓﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻀﻴﻥ* (ﺃﺒﻭ ﻨﻀﺎﺭﺓ)ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٠٩٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٠٣ ﺼﺎﻟﻭﻥ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ * ﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻤﺤﻤﺩ ﻨ–ﻟﻠﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻀﻭﺌﻴﺔ ﻋﻤﻴﺭﺓ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٠٩٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١٣ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﺃﺴﺒﻭﻉ* ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﺸﺒﻴﺵ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٠٩٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١٣ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴل* ﺤﺎﺯﻡ ﻫﺎﺸﻡ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ٠٩٩١ﻴﻭﻨﻴﻭ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ* ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺒﻘﺸﻴﺵ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻬﻼل ٠٩٩١ﻴﻭﻨﻴﻭ ﺘﺎﺸﻲﻤﻠﻔﺎﺕ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴ* ﻨﺠﻭﻯ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﺠﻭﺭﻨﺎل ﺩﻱ ﺃﻴﺠﺏ ٠٩٩١ﻴﻭﻨﻴﻭ ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻟﺒﺭﻭﺠﺭﻴﺔ ﺍﺠﻴﺒﺸﻴﺎﻥ ٠٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ١ ﺘﺤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ* ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﺩﻱ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٠٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ١ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ* ﺠﺎﺯﻴل ﺩﻭﻻﺩ ﺠﻭﺭﻨﺎل ﺩﻴﺠﻴﺒﺕ ٠٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٢ ﻨﻲﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ٠٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٣ ﺼﺎﻟﻭﻥ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ * ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻴﺎﻡ ٠٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٣ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ–ﺃﺨﺒﺎﺭ * ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ٠٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٧ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻴﺎﻡ ٠٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٠١ ﻤﻌﺭﺽ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٠٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٢١ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ٠٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٢١ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻤﺩﻴﻨﻭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ٠٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٣١ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ٠٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٩١ ﺒﻌﺩ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ * – ﺘﻜﺭﻡ ﺼﻼﺡ ﻨﻅﻤﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ٠٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٥٢ ﻤﻌﻠﻘﺎﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻓﻲ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺭﻤﺎل* ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ٠٩٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٥٢ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ* ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٠٩٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٧١ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻷﻋﻤﺎل ﻓﻨﺎﻨﻲ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٠٩٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٦١ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻀﻭﺌﻲﺍﻟ ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ٢٤٠٢ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ٠٩٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٨١ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻤﻌﺭﺽ ﺠﺩﻴﺩ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٠٩٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٩ (ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭ)ﻤﻌﺭﺽ ﺜﺭﻴﺎ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ٠٩٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ١١ ﻭﺯﻴﺭ ﻓﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﺒﻜﺘﺎﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٠٩٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٦١ ﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻑﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻷ ٠٩٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٩١ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ ﺼﺎﻟﻭﻥ ﺍﻷﺘﻴﻠﻴﻪ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺼﻭﺕ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٠٩٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٣ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺩ ﻤﻭﺍﻁﻨﻭ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﻨﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺯﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻤﺠﻠﺔ –ﺴﻤﻴﺭ ﻤﺭﻗﺹ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ٠٩٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٣ ﺍﻟﻘﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭﻋﺒ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺭﺒﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ٠٩٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٤١ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺯﻴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻭ ﻤﺭﺯﻭﻕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ٠٩٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٢ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻨﺎﺠﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٠٩٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٠١ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﺼﺎﻟﻭﻥ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٠٩٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ١١ ﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺒﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﺍﻟﻘﻨﺩﻴل ﺨ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ٠٩٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٨١ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ٠٩٩١ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٠٢ ــــــــــ١٩٩١ ﻫﻭ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻑ ١٩٩١ ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲ ١٩٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٨ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺃﺜﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ١٩٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ١١ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺼﻭﺕ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ١٩٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٢١ ﺨﺒﺭ ﻟﻤﻌﺭﺽ ﺴﻴﻭﺓ ﻭﺍﺤﺔ ﺁﻤﻭﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ١٩٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٩٢ ﻤﻌﺭﺽ ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻋﻥ ﺴﻴﻭﺓ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ١٩٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ ٠٣ ﺨﺒﺭ ﻤﻌﺭﺽ ﺴﻴﻭﺓ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ–ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٤ (ﺴﻴﻭﺓ)ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﻓﻜﺭ ﻭﻓﻥ ﺎﻡﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻴ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٣ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻭﺘﻤﺎﺜﻴل–ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻭﺃﺨﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ... ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ٤٣ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺹ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٨ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٠١ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺭﺒﻲ ٢٥ﻤﺠﻠﺔ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻤل ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺃﺒﺩﺍﻨﺎﺠﻲ ﻟﻡ ﻴﻬ ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ–ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٢١ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺴﻴﻭﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٢١ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺴﻴﻭﺓ ٣٦٢ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٢١ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺔ ﺁﻤﻭﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٤١ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻴﺤﻴﻰ ﺫﻜﺭﻯ ﻤﺭﺴﻲ ﻴل ﻋﺯﻴﺯﺠﻤ ﺠﺭﻴﺩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥١ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﺒﺎﻟﻀﻭﺀ ﻴﻭﺴﻑ ﺤﻨﺎ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺭﻭﻴﺘﺭ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٥١ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﺴﻴﻭﺓ ٥٩٧١ﻤﺠﻠﺔ ﺤﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺩﺩ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٦١ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻤﻜﺭﻡ ﺤﻨﻴﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٧١ ﻤﺘﺤﻑ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺠﻲ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ٣٦٤٣ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ١٩٩١ﺒﺭﺍﻴﺭ ﻓ٢٢ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﺸﻘﻴﻘﺔ ﻨﺎﺠﻲ ﺼﻼﺡ ﺒﻴﺼﺎﺭ ٦٩٧١ﻤﺠﻠﺔ ﺤﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺩﺩ ١٩٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٣٢ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ٠٤٨١ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ١٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ١١ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﺭﻤﻀﺎﻨﻴﺎﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ١٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٢٢ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ١٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٣٢ ﻨﻭﻥ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺩﻭﺱﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻟﻔ ٥٢٣ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ١٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٦٢ ﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻌﺭﺽ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ١٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ٠٣ ﻤﻌﺭﺽ ﺃﻋﻤﺎل ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻓﻲ ﺫﻜﺭﻯ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻨﺎﺩﺭ ﻨﺎﺸﺩ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ١٩٩١ ﺇﺒﺭﻴل ١٣ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺍﺒﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﺎﻁﻑ ﺍﻟﺼﺒﺭﻭﺘﻲ ﺭﺍﺒﻊﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟ ١٩٩١ﻤﺎﻴﻭ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٩٥١ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻌﺩﺩ ١٩٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٥ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﺎﻁﺒﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ٥٧٠٢ﺍﻟﻌﺩﺩ ١٩٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٧ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﺎﻁﺒﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ٥٧٠٢ﺍﻟﻌﺩﺩ ١٩٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٧ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ–ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ١٩٩١ﻤﺎﻴﻭ ﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺃﻏﻠﻰ ﺍ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺜﺭﻴﺎ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ١٩٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٦١ ﻤﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ ﻭﺒﻨﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺼﻼﺡ ﺒﻴﺼﺎﺭ ٨٠٨١ﻤﺠﻠﺔ ﺤﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺩﺩ ١٩٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٨١ ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ٧٧٠٢ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻌﺩﺩ ١٩٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١٢ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺤﺴﻨﻲ ﻴﻔﺘﺘﺢ ﻤﻌﺭﺽ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺤﺎﺯﻡ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩﺠﺭﻴﺩﺓ ١٩٩١ ﻤﺎﻴﻭ ٨٢ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٤ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺒﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻨﺎﺩﺭ ﻨﺎﺸﺩ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻪ ٤ ﺃﺸﻼﺀ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﺎﺩل ﺜﺎﺒﺕ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٤ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٥ ﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱﺃﺨ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻪ ٥ ﻤﻌﺎﺭﺽ... ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻪ ٦ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻤﻌﺭﺽ ﺠﺩﻴﺩ ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻪ ١١ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺭﻭﻤﺎ ﺤﺴﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻪ ٢١ ﺎ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﻴ... ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺴﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﺴﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٦١ ﺩﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻕ ﻤﺠﻨﻭﻨﺔ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻴﻜﺎﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻪ ٠٢ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺇﺨﻨﺎﺘﻭﻥ ﺘﺤﺘﻀﻥ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﻤﺼﺭ ﺜﺭﻴﺎ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٠٢ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻪ ١٢ ﺍﻟﻨﻔﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻤﺎﺩﺓ ﻟﻤﻌﺭﺽ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻪ ٢٢ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺼﻼﺡ ﺒﻴﺼﺎﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﺤﻭﺍﺀ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻪ ٢٢ ﺩﻟﻴل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺴﻠﻴﻤﺔ ١٩٩١ﻴﻭﻨﻴﻪ ﺃﺸﻼﺀ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﻭﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴﺔ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﻠﻨﺩﻨﻴﺔ–ﺎﺓ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴ ١٩٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢ ﺍﻷﺸﻼﺀ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﺒﻼ ﻋﻘﺎﺭﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻤﺯﺓ ٠٣ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ١٩٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٣ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎ ﻤﺼﺭﻴﺎ ﻴﻌﺭﻀﻭﻥ ﻓﻲ ﺭﻭﻤﺎ ٣٢ ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ١٩٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٣٢ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ١٩٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٤٢ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ١٩٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ٥٢ ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﻫﺎﻓﺎﻨﺎ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ١٩٩١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٥٢ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺃﻤﺱ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ١٩٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ١١ ﻟﻡ ﻨﺭﻓﻊ ﺍﻟﻐﻁﺎﺀ ﺒﻌﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ٦٨٤٣ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ١٩٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٢ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻴﻁﻭﻑ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡﺠﺭ ١٩٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٢ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺸﺭﻓﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﺎﺤﻑ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ١٩٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٨١ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺸﺭﻓﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ١٩٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٣١ (.ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻭﺘﻤﺎﺜﻴل( )ﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ) ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ١٩٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٠٢ ﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺎﺕ ١٩٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ١٢ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔﺃﺨ ﺒﺭﻴﻤﻥ–ﻤﻌﺭﺽ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ١٩٩١ ﺃﻏﺴﻁﺱ ٧٢ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺃﻭﻟﻭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺔ ﻭﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻤﺭ ﺠﻬﺎﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﺇﺒﺩﺍﻉ ١٩٩١ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻨﺎﺩﺭ ﻨﺎﺸﺩ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ١٩٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٢ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻭﻨﻲ ﺴﺎﺀﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤ ١٩٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٣ ﻓﻨﺎﻨﹰﺎ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ ٨٢ ﻭﺍﺤﺩ ﻨﺠﻭﻯ ﺍﻟﻌﺸﺭﻱ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ١٩٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٢٢ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ١٩٩١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٧٢ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﻫﺎﻓﺎﻨﺎ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ١٩٩١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٠١ ﺎﺼﺔ ﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺨﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺨ ﻷﻋﻤﺎل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﻷﻋﻤﺎل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١٢٦٩١ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ١٩٩١١٩٩١ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ – ﺒﺩﻭﻥ ﻋﻨﻭﺍﻥ – ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٢٦٩١ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻀﻡ ﻟﻭﺤﺔ ﺯﻴﺘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺘﻭﻥ ﻤﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ . ﺒﺩﻭﻥ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ–ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴـﻪ – ﺒﺩﻭﻥ ﻋﻨﻭﺍﻥ – ﻤﺎﻴﻭ ٤ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ٧٦٩١ ﻟﻭﺤﺔ ﺯﻴﺘﻴﺔ ﻭﺭﺴﻡ ٠٥١ﺭﻴﺔ ﻀﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩ ﻭﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﻨﺤﺕ ﻤﻥ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺒﻜﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﻤﻨﻬﺠﻬﺎ ﻭﻗﺒل ﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﺸﻬﺭ، .ﻁﺒﻊ ﻜﺎﺭﺕ ﺩﻋﻭﺓ ﻗﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻌـﺭﺽ ﺒﻘﺼـﺭ – ﺍﻟﺘﺤﻭل – ﻤﺎﺭﺱ ٥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ٩٦٩١ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺃﻓﺘﺘﺤﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤـﻭﺩ ﻤﻭﺴـﻰ ﻁﺒﻊ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻭﻜﺎﺭﺕ – ﻟﻭﺤﺔ ﺯﻴﺘﻴﺔ ﻭﺭﺴﻡ ﻤﻠﻭﻥ ٤٤ﻭﻀﻡ .ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻤﺩﺓ ﻴﻭﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻼﻟﻡ – ﺒﺩﻭﻥ ﻋﻨﻭﺍﻥ – ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ١٧٩١ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻀﻡ ﺜﻼﺜﻴﻥ ﻟﻭﺤﺔ ﻭﺭﺴﻡ –ﺒﻴﺘﺴﺎﺩل ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺭﻭﻤﺎ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺃﻭل –ﻤﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﻭﻜﻭﻻﺝ . ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ–ﺭﻨﺴﺎ ﻓ– ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ –ﺭﺤﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻷﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ – ﺒﺩﻭﻥ ﻋﻨﻭﺍﻥ – ﻤﺎﺭﺱ ٨ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ٢٧٩١ ﺍﻓﺘﺘﺤﻪ ﻤـﺩﻴﺭ – ﻟﻴﺒﻴﺎ –ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻨﻐﺎﺯﻱ ( ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ)ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺒﻠﺩﻴﺔ ﺒﻨﻐﺎﺯﻱ ﻭﻀﻡ ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ . ﻭﻋﺩﺩﻫﺎ١٧٩١ – ٩٦٩١ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺠﺯﺕ ﻤﻥ .ﺝ ﻭﻨﺤﺕﺨﻤﺴﻭﻥ ﻟﻭﺤﺔ ﺯﻴﺘﻴﺔ ﻭﺭﺴﻡ ﻜﻭﻻ .ﻁﺒﻊ ﻟﻪ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺒﺩﻭﻥ ﻋﻨـﻭﺍﻥ ﺒﻘﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻌـﺭﺽ – ﻤﺎﺭﺱ ٤١ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ٤٧٩١ ﺍﻓﺘﺘﺤﻪ ﺠﻤـﺎل –ﺒﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻟﻭﺤـﺔ ٦٦ﺤﺒﻴﺏ ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ . ﻁﺒﻊ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻭﺩﻋﻭﺓ–ﺯﻴﺘﻴﺔ ﻭﺭﺴﻡ ﻭﻜﻭﻻﺝ ﻭﻨﺤﺕ ﻤﻊ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺴـﻰ " ﺍﻟﻜﻑ" ﻤﺎﻴﻭ ٣١ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ٤٧٩١ ﻜﻀﻴﻑ ﺸﺭﻑ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ٠٢ × ٥٢ ﻟﻭﺤﺔ ﺭﺴﻡ ﺒﺎﻟﺤﺒﺭ ﺍﻷﺴـﻭﺩ ٧٥ﻀﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﻓـﻲ ( ٣٧٩١ – ٢٧٩١ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ )ﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ .ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺃﻨﻪ ﺃﺨﺭ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻬﻡ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻓﺘﺘﺤـﻪ – ﻴﻨﺎﻴﺭ ١٢ﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌ ٥٧٩١ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺤﻤﺩﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﻭﺤﺔ ﺭﺴﻡ ﻤﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺃﻨﺠـﺯﺕ ٠٥ﻭﻀﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺃﻋﻤﺎل ﻨﺤﺘﻴﺔ ﻤـﻥ ٨( ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ )٤٧٩١ﺨﻼل ﻋﺎﻡ .ﻟﻭﺝﺍﻟﺠﺒﺱ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﺨﺎﻤﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎ ﺒﻘﺎﻋـﺔ ﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺔ – ﺍﻟﺴـﻬﻡ – ﻤﺎﻴﻭ ٩١ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ٦٧٩١ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺍﻓﺘﺘﺤﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻟﻁﻔﻲ ﺩﻭﻴﺩﺍﺭ ﺭﺌـﻴﺱ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻀﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ ﻁﺒـﻊ .ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ ﺒﻘﺎﻋ – ﺇﺒﺭﻴل ٦٢ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ٧٧٩١ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ ﻀـﻡ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ) ﻟﻭﺤﺔ ﺭﺴﻡ ﻤﻠـﻭﻥ ﻋﻠـﻰ ﻭﺭﻕ ٠٥ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ( ٦٧٩١ – ٥٧ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴـﺔ ٥٧٩١ – ٤٧ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ .ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﺒﻘﺎﻋـﺔ – ﺨـﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ – ﻤﺎﻴﻭ ٥١ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ٧٧٩١ ﺍﻓﺘـﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ – ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺭﺽ ﻤﻌ ﺘﺘﺎﺡ ﻲ ﺍﻓ ﻱ ﻓ ﺸﻤﺎﻭ ﺍﻟﻌ ﻜﺘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺩ ﻠﻲ ﻭﺍﺌ ﺴﻴﻑ ـ ﻋﺎﻡ ﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤ ﺼﺭ ﻲ ﺒﻘ ﺴﺘﺎﺸ ﺩﺍﻭ ٧٩١ ٦ . ﻀﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ( ﺴﻨﻭﺍﺕ ٦)ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺃﻡ ﺴﺤﺭ ﻭﺴﺎﻤﻴﺔ .ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤـﺩ – ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻷﺘﻭﻨﻴﺔ – ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٣ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﻓﺎﻴﺩ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘـﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴـﻭﻓﻴﺘﻲ ﺒﺎﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺤﻤﺩﻱ ﻭﻜﻴل ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻀﻡ ﻭﺍﻓﺘﺘﺤﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺴـﻡ ﺒﺎﻷﺤﺒـﺎﺭ ٣٣ × ٥٢ ﺭﺴﻡ ﻤﻘﺎﺱ ٦١ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻋﺩﺩ .ﻭﺍﻟﻜﻭﻻﺝ ﻭﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻋـﺭﺽ – ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻷﺘﻭﻨﻴﺔ – ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٣٢ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ ٧٧٩١ ﻟﻠﻤﻌــﺭﺽ ﺍﻟﺴــﺎﺒﻕ ﺒﻘﺎﻋــﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜــﺯ ﺍﻟﺜﻘــﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴــﻭﻓﻴﺘﻲ ﻴﺩ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻓﺘﺘﺤﻪ ﺤﺎﻤﺩ ﻋﻭﻴﺱ ﻋﻤ . ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ–ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ .٥٧٩١ـ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺤﻤﺩﻱ ﻴﻔﺘﺘﺢ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﻡ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻜـﺭ ﻭﻓـﻥ – ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ – ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ ٨٧٩١ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺠﻭﺘﻪ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻀﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ ﻔﻨﺎﻥ ﻭﺘﺭﺍﻜﻴﺏ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﺴﻭﻡ ﺒﺎﻷﻜﻠﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟ . ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ–ﻭﺃﻋﻤﺎل ﻨﺤﺘﻴﺔ ﺒﺨﺎﻤﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻌـﺭﺽ – ﺍﻟﺨﻁـﻭﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ – ﻤـﺎﻴﻭ ٤٢ ﺍﻻﺜﻨـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ ٢٨٩١ – ٢٦ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻋﻲ ﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺨﻼل ﻋﺸـﺭﻭﻥ ﻋﺎﻤـﺎ ﻋﻤﻼﹰ ﻓـﻲ ﺍﻟﺭﺴـﻡ ٥٦ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻀﻡ ٢٨٩١ ﺝ ﻭﻀﻡ ﺃﺤﺩﺙ ﺃﻋﻤﺎﻟـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺭﺴـﻡ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻜﻭﻻ –ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴـﺔ )ﺍﻟﻤﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﺇﻋﻼﻨـﺎﺕ .ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ( ٠٨٩١ﺒﻭﺭﺘﺭﻴﻪ ﺒﻘﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻌـﺭﺽ – ﻭﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ – ﻤﺎﻴﻭ ٥ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ ٣٨٩١ ﻟﻭﺤــﺔ ﻜــﻭﻻﺝ ٦٤ﺒﻤﻌﻬــﺩ ﺠﻭﺘــﻪ ﺒﺎﻟﻘــﺎﻫﺭﺓ ﻭﻀــﻡ .ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭ–ﻭﻓﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﺃﻟﻭﺍﻥ ﺠﻭﺍﺵ ﺭﺽ ﻥ ﻤﻌ ﺘﺘﺤﺎ ﻡ ﻴﻔ ﻏﻨﻴ ﺤﻤﺩ ﺔ ﻭﻤ ﻟﺜﻘﺎﻓ ﻴﺭ ﺍ ﻭﺯ ﺴﻨﻲ ﻕ ﺤ ﻓﺎﺭﻭ ـ ﻋﺎﻡ ﺩﻨﻴﺎ ﻕ ﺍﻟ ﺼﻨﺩﻭ ٨٩١ ٨ . ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌـﺭﺽ – ﻤﻌﺭﺽ ﺸﺎﻤل – ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺃﻭل ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ ٣٨٩١ ﻋﻤـﻼﹰ ٠٦ﻓﻜﺭ ﻭﻓﻥ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺠﻭﺘﻪ ﺒﺎﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻀـﻡ .ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻭﻀـﻡ – ﺩﺭﻭﺓ – ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٧ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ٤٨٩١ ﺠﺴﻤﺔ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﺨﺸﺏ ﻭﺨﺎﻤـﺎﺕ ﺩﺭﻭﺓ ﻤ ١٢ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺎﻟﻨﺤﺎﺱ ﻭﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﻭﺤـﺎﺕ ﺯﻴﺘﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﺽ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﻊ ﻟﻭﺤﺔ ﺼﻭﺭﺓ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟـﻙ ٣٧٩١ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻤﻨﺫ ﻋـﺎﻡ . ﻁﺒﻊ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻭﺩﻋﻭﺓ– ﺒﻘﺎﻋﺔ ﻤﻁﺎﻭﻉ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻜﻔﺭ – ﺘﺤﻴﺔ ﻟﻤﻁﺎﻭﻉ – ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ٥٨٩١ ﺍﻓﺘﺘﺤﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻨﺒﻴل ﺤﻼﻭﺓ ﻤﺤﺎﻓﻅ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘﻲ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻁﺒـﻊ .ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ .١٩٩١ـ ﺴﻔﻴﺭ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻴﻔﺘﺘﺢ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺭﻴﻤﻥ ﻋﺎﻡ – ﺒﻘﺎﻋﺔ ﻋﺭﺽ ﻤﺸـﺭﺒﻴﻪ – ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ ٦ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ٦٨٩١ ﺴﻡ ﺯﻴﺕ ٠٨ × ٠٨ ﻟﻭﺤﺔ ٢١ ﻀﻡ –ﻜﺭﻴﺴﺘﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍل ﻤﻥ ﻭﺤﻲ ﺜﻼﺜﻴﺔ ﻭﺜﺭﻴﺔ ﻟﺼﺎﻓﻴﻨﺎﺯ ﻜﺎﻅﻡ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺭﺴﻡ ﺒﺎﻟﻔﺤﻡ ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﺔ ﺒﻌﻨـﻭﺍﻥ –ﺇﺴﻼﻡ . ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ–ﻭﻟﻭﺤﺔ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ( ﻤﺼﺭﻴﺎﺕ) ﻜﺭ ﻭﻓﻥ ﺒﻤﻌﻬـﺩ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﻓ – ﻭﺘﺭﻴﺎﺕ – ﻴﻨﺎﻴﺭ ٦ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺩﻟﻭﺍﺤﺍ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ٦٨٩١ ﺠﻭﺘﻪ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻀﻡ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ ﻁﺒـﻊ .ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﺒﻘﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻌـﺭﺽ – ﺘﺤﻴﺔ ﻟﻔﻨﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴـﺕ – ﻤﺎﻴﻭ ٤ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ٧٨٩١ ﺒﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ ﻭﻀـﻡ ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭﺃﻗﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﻨﺎﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﺒﻴﻨـﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴـﺕ ﻟﻠﻜﻭﻴﺕ ﻗﻭﻤﺴﻴﺭﺍ ﻟﻠﺠ .ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﻭﺍﺭ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﺴﻴﻤﺎﺌﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺼﻼﺡ ﻨﻅﻤﻲ ﻓـﻲ ﺍﻓﺘﺘـﺎﺡ ﻤﻌـﺭﺽ . ـ ﺩ .١٩٩١ﺍﻷﺸﻼﺀ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺒﻌـﻴﻥ ﻓﻨـﺎﻥ ﺘﺸـﻜﻴﻠﻲ – ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٣ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ٨٨٩١ ﺒﻘﺎﻋـﺔ –ﻴﺭ ﺍﻟﻀﻭﺌﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻜﺭ ﻭﻓﻥ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺠﻭﺘـﻪ ﺒﺎﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻀـﻡ ﺴﻡ ﻟﻤﻌـﺎﻟﻡ ٠٤ × ٠٣ ﺼﻭﺭ ﻤﻠﻭﻨﺔ ﻤﻘﺎﺱ ٠٥ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ . ﻁﺒﻊ ﻭﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ– ٥٨٩١ﻤﺼﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ – ﺒﻘﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻌـﺭﺽ – ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ٠٢ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ٨٨٩١ ﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﺎﻁﺒﻲ ﻟﻠﺘﺫﻭﻕ ﺒﺎ ٨٨ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓـﺎﺭﻭﻕ ﺤﺴـﻨﻲ ﻭﺯﻴـﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﻟﻭﺤـﺔ ﻭﻜـﻭﻻﺝ ﻗـﺹ ٠٤ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ . ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ–ﻭﻟﺼﻕ ﻤﺼﻭﺭ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ – ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٩١ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ٩٨٩١ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻀﻭﺌﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺘﺩﻴﺭﺓ ﺒﻨﻘﺎﺒـﺔ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ –ﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻨﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺒﻌﺽ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ – ﺴﻴﻭﺓ –ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻋﻥ ﺭﺸﻴﺩ .ﻭﺴﻴﻨﺎﺀ ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﺒﻘﺎﻋـﺔ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺭﻤـﺎل – ﻤﻌﻠﻘـﺎﺕ –ل ﺇﺒﺭﻴ ٤ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ٠٩٩١ ﻋﻤﻼﹰ ﻤﻌﻠﻘﹰﺎ ﻤﻨﻔـﺫ ٠٣ﻜﺭﻴﺴﺘﻴﻥ ﺭﻭﺴﻴﻭﻥ ﻀﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ – ﺃﺨﺸﺎﺏ – ﻤﺭﺍﻴﺎ – ﺃﻗﻤﺸﺔ – ﻜﺭﺘﻭﻥ –ﺒﺨﺎﻤﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ . ﻁﺒﻊ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ–ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺭﺴﻭﻡ ﻤﻠﻭﻨﻪ ﺒﻘﺎﻋـﺔ – ﺭﺴـﻭﻡ ﻤﺼـﺭﻴﺔ – ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ٥١ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸـﺭﻭﻥ ٠٩٩١ ﺭﺴﻡ ﻤﻠﻭﻥ ﻭﻀﻡ ٥٢ﻭﻀﻡ ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﺍﻟﻘﻨﺩﻴل ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ × ٠٨ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺍل ٥ –ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﺒﺎﺴﺘﻴل . ﺴﻡ ﺇﺴﻼﻤﻴﺎﺕ ﻁﺒﻊ ﻜﺎﺭﺕ ﺩﻋﻭﺓ ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ٠٨ ﺍﻟﻤﻌـﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ ﺘﺼـﻭﻴﺭ – ﺭﺒﺎﻋﻴﺎﺕ – ﻤﺎﻴﻭ ٨٢ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻭﺍﻟﻌﺸـﺭﻭﻥ ٠٩٩١ ﻀﻭﺌﻲ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﻀﻤﻥ ﺼﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﻜـﺎﻤﻴﺭﺍ ﻴﺔ ﻭﺍﻓﺘﺘﺤـﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﻴﻡ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴـﻪ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺨﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺴـﻡ ﻁﺒـﻊ ﺩﻋـﻭﺓ ٤٢ × ٨١ﻀﻭﺌﻴﺔ ﺭﺒﺎﻋﻴﺔ ﻤﻘـﺎﺱ .ﻭﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﺍﻷﺸﻼﺀ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺒﻼ ﻋﻘﺎﺭﺏ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ – ﻴﻭﻨﻴﻭ ٤ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﻼﺜﻭﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ١٩٩١ ﺒﻘﺎﻋـﺎﺕ ﻤﺠﻤـﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻤﺠﺴﻡ ﻟﺘﺼﺎﻭﻴﺭ ﺸـﻌﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺘﻡ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻟﻸﺸﻜﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ – ﺇﺨﻨﺎﺘﻭﻥ –ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ .ﻭﺍﻟﻤﺠﺴﻤﺔ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻓﺘﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓـﺎﺭﻭﻕ ﺤﺴـﻨﻲ ﻭﺯﻴـﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻭﻨﺴﻕ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﻋﻤﻼﹰ ٥٦ﻡ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﻓﺅﺍﺩ ﺴﻠﻴﻡ ﻤﺩﻴﺭ ﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﻀ ﻤﺨﺘﻠﻔﹰﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺴﻡ ﺒﺎﻷﻜﺭﻟﻙ ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻁﺒﻊ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺩﻋـﻭﺓ ﻭﻨﺸـﺭﺓ ﻤﻠﻭﻨـﺔ .ﺘﺫﻜﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ – ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻋﻴـﺩ – ﻤﻌﺭﺽ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺭﺃﻓﺕ ﺼﺒﺭﻱ ٩٦٩١ .ﻲ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔﺜﺭﻭﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ" ﺍﻟﺠﻠﺔ" ﻤﻌﺭﺽ ﺃﻗﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ٥٧٩١ .ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ" ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ "٨٦ ﻤﻌﺭﺽ ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ٦٧٩١ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ –ﻤﻊ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺴﻰ " ﺜﻼﺙ ﺃﺠﻴﺎل ﻤﻥ ﻤﺜﺎﻟﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ " ﻤﻌﺭﺽ ٨٧٩١ .ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺤﻤـﺩ –ﺈﺸﺭﺍﻑ ﺠﺭﻴـﺩﺓ ﺍﻷﻫـﺭﺍﻡ ﻤﻌﺭﺽ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﺒ ٨٧٩١ .ﺴﻠﻴﻤﺔ ـ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﻠﻙ ﺍ ﺴﻴﻬ ﻤﺭﺃﺓ ﺠﻪ ﺍ ـﻭ ٥٢×٠٢ ﺴﻭﺩ ﺒﺭ ﺃ ﻡ ﺤ ﺭﺴ ﺴﻡ ـ ﻜﻑ ـ ﺍﻟ ﺭﻕ ﻰ ﻭ ﻋﻠ ٧٩١ ٢ . ﻤﻌﺭﺽ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺠﻤﻌﺔ ﻤـﺩﻜﻭﺭ ﺒﻤﻘـﺭ ﺍﻟﺤـﺯﺏ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ ٩٧٩١ .ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﻨﺒﻴل ﻨﻌﻭﻡ ﻤﻊ ﻤﺤﻤﻭﺩ ٩٤ ﻤﻌﺭﺽ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ١٨٩١ ﺜـﺭﻭﺕ – ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻭﻫﺒـﺔ – ﻁﺎﺭﻕ ﺯﺒﺎﺩﻱ – ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ –ﻤﻭﺴﻰ . ﻤﺩﺤﺕ ﻨﺼﺭ– ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ –ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻜﻤـﺎل – ﺤﺴﻴﻥ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ –ﺤﺎﻤﺩ ﻨﺩﺍ : ﻤﻌﺭﺽ ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻊ ٢٨٩١ . ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻭﺴﻰ–ﺨﻠﻴﻔﺔ . ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻔﻴﺭﻭﺯ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ٣٨٩١ ﻤﺠﺩﻱ : ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺠﻭﺘﻪ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﻊ " ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ " ﻤﻌﺭﺽ ٦٨٩١ ﺜـﺭﻭﺕ – ﺴـﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌـﺩﻭﻱ – ﺸﺤﺎﺘﺔ ﻓﺎﺭﻭﻕ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻴﺩ –ﻗﻨﺎﻭﻱ .ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﺤﻤـﺩ : ﺒﺎﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻊ " ﺍﻟﻨﺤﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ " ﻤﻌﺭﺽ ٦٨٩١ – ﺼﺒﺤﻲ ﺠـﺭﺠﺱ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﺯﺍﺯﻱ – ﺴﻤﻴﺭ ﻨﺎﺸﺩ –ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ . ﺭﻤﺯﻱ ﻤﺼﻁﻔﻰ–ﺼﺎﻟﺢ ﺭﻀﺎ ﻋﻔﺕ ﻨﺎﺠﻲ ﺭﻀﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ : ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻊ " ﻓﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ " ﻤﻌﺭﺽ ٧٨٩١ . ﻋﻠﻲ ﻋﺎﺸﻭﺭ– ﺭﺃﻓﺕ ﺼﺒﺭﻱ – .ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ: ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻠﻭﺤﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ٧٨٩١ –ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ : ﻤﻌﺭﺽ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﻤﺭﺴﻡ ﺍﻷﻗﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻷﻗﺼﺭ ﻤﻊ ٧٨٩١ – ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺼـﺭ – ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻲ – ﻤﺤﺴﻥ ﺍﻟﺼﻠﻭﺨﻲ –ﻋﻭﺽ ﺍﻟﺸﻴﻤﻲ .ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺸﻌل .ﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴ" ﺍﻟﻔﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻘﻬﺭ" ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ٨٨٩١ –ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻋﻴـﺩ : ﻤﻌﺭﺽ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺴﻼﻭﺭﻑ ﺒﺄﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻤﻊ ٨٨٩١ ﻨﻌﻴﻤـﺔ – ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺸﺤﺎﺘﺔ – ﻁﺎﺭﻕ ﺯﺒﺎﺩﻱ – ﻤﺠﺩﻱ ﻗﻨﺎﻭﻱ –ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻭﻫﺒﺔ .ﺍﻟﺸﻴﺸﻴﻨﻲ . ﻁﺎﺭﻕ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ–ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﺒﺭﺍﺯﻴل ﻤﻊ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻟﻲ " ﺴﺎﻭﺒﺎﻭﻟﻭ" ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ٨٨٩١ .ﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓﺒﻘ" ﻓﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ" ﻤﻌﺭﺽ ٩٨٩١ .ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ" ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ" ﻤﻌﺭﺽ ٠٩٩١ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺠﻭﺘﻪ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﻓﺘﺤﻲ ﺒﺭﻜـﺎﺕ ( ﻭﺍﺤﺔ ﺁﻤﻭﻥ –ﺴﻴﻭﺓ " ﻤﻌﺭﺽ ٠٩٩١ . ﺴﻤﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ–ﺼﺒﺭﻱ ﺃﺒﻭ ﻋﺠﻴﻠﺔ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﻭﻫﺒـﺔ : ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺭﻴﻤﻥ ﺒﺄﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻤﻊ ١٩٩١ . ﻨﺎﺯﻟﻲ ﻤﺩﻜﻭﺭ– ﺜﺭﻭﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ – ﻨﻌﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸﻴﻨﻲ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻴﺩ – .ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﻫﺎﻓﺎﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﻜﺴﻴﻙ ﻤﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﻭﺸﺎﺤﻲ ﻭﺴﻌﻴﺩ ﺤﺩﺍﻴﺔ* . ﺒﻭﻟﻨﺩﺍ– ٨٨ ﻤﺠﺩﺘﻙ – ﺍﻟﺘﺭﻴﻨﺎﻟﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻔﻥ ٨٨٩١ . ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺎﻟﻤﻜﺴﻴﻙ٨٨٩١ . ﺃﺜﻴﻨﺎ– ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺎﻟﻨﻤﺴﺎ ١٩٩١ . ﺒﺭﻭﻤﺎ– ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﺎﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻌﺭﺽ١٩٩١ .٨٨٩١ـ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﺴﻠﺩﻭﺭﻑ ﺒﺄﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻔﻨﺎﻨﻲ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻤﺼـﺭ ﺒﺎﻟـﺩﺍﺨل * :ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻘﺎﻋـﺔ ﺍﻟﻨﻴـل ٢٢ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺃﺨﺭﻫﺎ - .ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺒﻘﺎﻋﺔ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﻭﻕ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻲ - ﻭﻤﻌﺎﺭﺽ ﻓﻨﺎﻨﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ –ﻭﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ .ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺄﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻅﻤﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺸﺤﺎﺘﺔ .ﺴﻨﻭﻱ ﺼﺎﻟﻭﻥ ﺃﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟ- ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻤﺤﺒﻲ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺨﺭﻴﺠـﻲ - . ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻲ–ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻅﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ - – ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ – ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ –ﺹ ﻗﺒﺭ –ﺒﻤﺩﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ( ﺴﺎﺒﻘﹰﺎ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ) . ﺼﻨﻌﺎﺀ– ﺒﺎﺭﻴﺱ –ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻟﻡ ﻴﺸﺭﺡ ﻤﻁﻠﻘﹰﺎ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﻴﻨﺎل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﺭﺽ - ﻤﺭﺒﻊ ﻜﻭﺒﻴﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺒﺒﻴﻨـﺎﻟﻲ –ﻋﻤل ﻤﺭﻜﺏ .ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﺒﻪ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﻋﺭﺽ ﻟﻭﺤﺘﻴﻥ ﻭﻤﺜل ﻤﺼـﺭ ﻜﻘﻭﻤﺴـﻴﻭ ٧٨٩١ﺎﺸﺭ ﻋﺎﻡ ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﺍﻟﻌ - .ﻟﻠﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﺘﺭﺸﻴﺢ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ . ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺼﺎﻟﻭﻥ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺸﺎﻁﺒﻲ ﻟﻠﺘﺫﻭﻕ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ- . ﻤﻌﺭﺽ ﻤﻘﺘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻷﻭﺒﺭﺍ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ- .٨٨٩١ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻋﺎﻡ - ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ –ﻴﺭﻱ ﺴﻨﻭﺤﻲ ﺠﺎﻟ – ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ - – ﺠـﺎﻟﻴﺭﻱ ﺘﻨـﺎﺠﺭﺍ – ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﻤﺭﻓـﺕ – ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﻭﻫﺒﻪ – ٩٤ ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ –ﺍﻟﻌﻴﻥ – ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﻤﺴﺎﻓﺭ ﺨﺎﻥ – ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﺍﻟﺸﺎﺒﻭﺭﻱ – ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﺍﻟﻘﻨﺩﻴل –ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﺍﺴﺘﻭﺭﺍﻜﺎ . ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﺸﻤﻭﻉ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ–ﺠﺎﻟﻴﺭﻱ ﺍﻟﻨﺒﻊ ﻋـﺎﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻴﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻤﻨﺫ - .٩٨٩١ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﻭﺃﻋـﺩ ﻭﻗـﺩﻡ ، ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ - ، ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﺴﻼﻴﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺎﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻷﻗـﺎﻟﻴﻡ .ﻭﺭﺤﻼﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ .٤٨٩١ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻜﻠﻴﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻴﺎ ﻋﺎﻡ - ، ﻷﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺴﻨﻁﻴﺔ ﺒﺎﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻤﺜل ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍ - .٠٩٩١ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺒﺤﺜﹰﺎ ﻋﻥ ﻓﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺃﺨﺭﻯﺃﻨﺸﻁﺔ ﺃﺨﺭﻯ .٦٨٩١ ﺩﺭﺱ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻋﻴﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻋﺎﻡ - ﻋﻤل ﻜﻤﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻨﻐﺎﺯﻱ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﻤـﻥ - .٣٧٩١ﻰ ﺇﻟ٩٦ ﻋﻴﻥ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﺸﺭﻑ ﻓﻨﻲ ﺒﻤﺘﺤﻑ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺎﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ - .٣٧٩١ﻋﺎﻡ ﻴﺸﻐل ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﻨﺼﺏ ﻤﺩﻴﺭ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺒﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﻟﻠﻔﻨـﻭﻥ - .ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻷﻏﻠﻔﺔ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﻜﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻓﻨـﻲ ﻟﻤﺅﺴﺴـﺔ ﺍﻟﺯﻫـﺭﺍﺀ - ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﻁﻠﺱ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺼﻤﻡ ﺍﻟﺯﺨﺎﺭﻑ ﻭﻗﺎﻡ، ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﻤل ﺒﺎﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﻟﻺﻋﻼﻡ . )ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻤﺼﺤﻑ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ (.٢٩٩١ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﺎﺭﺱ ٨٨٩١ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﺜل ﺃﻗﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ - .ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ. ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ. ﻭﺇﺸﺭﺍﻗﺔ ﺒﻜﻔﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺎﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻟﻠﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ " ٧٧ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ " ﻴﺼﺩﺭ ﻭﻴﻨﺸﺭ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻜﺘﺏ ﺒﺎﺴﻡ - .ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﺨﺭﺍﺝ ﺃﻓﻼﻡ ﻓﻴﺩﻴﻭ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ - .ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ : ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺼﺩﺭﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ- .٦٦٩١" ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺸﻌﺭﻴﺔ"ﺕ ﻜﻼﻤﻴﺎ* .٨٧٩١" ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻭﻗﺼﺹ ﻗﺼﻴﺭﺓ"ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ * .٢٨٩١" ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻤﺴﺭﺤﻲ"ﺍﻟﺼﻤﺕ * .٦٨٩١" ﻗﺼﺹ ﻗﺼﻴﺭﺓ"ﺃﺸﻜﺎل ﻫﻨﺩﺴﻴﺔ * ﻋﻀﻭ ﻤﺅﺴﺱ ﺒﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ ﻭﻋﻀﻭ ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ - ﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﻋﻀﻭ ﺒﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﻋﻀﻭ ﺒﺎﻟﺠﻤﻌﻴ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﻭﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻑ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺭﺃﺴـﻬﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺜﺭﻭﺕ ﻋﻜﺎﺸﺔ ﻭﻋﻀﻭ ﺒﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ .ﻭﻋﻀﻭ ﺒﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﻴﻥ ٢٦٩١ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠـﻰ - ﻤﻌﺭﺽ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻁﻼﺏ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻋـﻥ ﻟﻭﺤـﺔ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﺤﺼل ، ﻤﻥ ﻤﻘﺘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻟﻴﻠﻰ ﺴﻨﻭﺤﻲ ﺤﺎﻟﻴﺎ " ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﺝ "ﺯﻴﺘﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﻭﺠﺎﺌﺯﺓ ﺒﻴﻜﺎﺴﻭ ﻭﻤﻴـﺭﻭ –ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺒﺎﺭﻴﺱ ﻋـﻥ ﺘﺼـﻤﻴﻡ ﻭﺠﺎﺌﺯﺓ ﺭﺍﺩﻴﻭ –ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻷﺴﺒﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ " ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﻨﻴل "ﻭﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘﻲ " ٨٨٩١ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ "ﺇﻋﻼﻥ . ﻭﺠﺎﺌﺯﺓ ﻜﻭﺩﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻲ–ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ : ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻤﻘﺘﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻤﺘﺤﻔﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ- .ﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺘﺤﻑ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨ– ﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ - . ﻤﺘﺤﻑ ﺼﺩﺍﻡ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺒﺒﻐﺩﺍﺩ– ﻤﺘﺤﻑ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﻴﺎ - – ﺍﻟﺴـﻌﻭﺩﻴﺔ – ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻓـﻲ ﻟﻴﺒﻴـﺎ – ﺒﻠﺩﻴﺔ ﺩﻭﺴﻼﺭﻭﻑ ﺒﺄﻟﻤﺎﻨﻴﺎ - ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﻫـﻲ – ﻓﺭﻨﺴﺎ – ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ – ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ – ﻟﺒﻨﺎﻥ – ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ – ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ –ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻨﻅﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ . )ﺘﻪ ﻓﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺤﻼ (.ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ٧٧٧٧ﻜﺘﺏ ﻭﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻜﺘﺏ ﻭﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ * * ﻴﺼﺩﺭﻫﺎ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺒﺎﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﺩﺒﻴـﺔ ﻟﻠﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ ﺘﻁﺒﻊ ﻋﻠـﻰ ﻨﻔﻘـﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ . ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ :ﻭﺼﺩﺭ ﻤﻨﻬﺎ (ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﻨﺜﺭﻴﺔ) ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ - .٨٧٩١ﺴﺘﺎﺸﻲ ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭ: ﺘﺄﻟﻴﻑ ".ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ" ﻓﻲ ﺼﺤﻥ ﻤﺼﺭ - .٨٧٩١ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻭﺽ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل : ﺘﺄﻟﻴﻑ "ﺸﻌﺭ" ﻟﺯﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﻤﺕ - ٩٧٩١ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﻁﺎﻭﻉ : ﺃﺸﻌﺎﺭ "ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻤﺴﺭﺤﻲ" ﺍﻟﺼﻤﺕ - ٢٨٩١ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ : ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺃﺜﺭﻴـﺔ " ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻷﺜﺎﺭ ﻤﺼﺭﻴﺔ - "ﻓﻨﻴﺔ .ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻤﺩﻜﻭﺭ: ﺘﺄﻟﻴﻑ ٤٨٩١ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ : ﻤﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺩﺭ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻋﻠـﻰ ﻨﻔﻘﺘـﻪ ﻜﺘﻴـﺏ :ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ٦٦٩١ﻋﺎﻡ " ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺸﻌﺭﻴﺔ" ﻜﻼﻤﻴﺎﺕ - ﻋﺩﺩ ﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﻁﺒﻊ – ﻤﺠﻠﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ - ٤٨٩١ﻤﻨﻪ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﻨﺴﺨﺔ ﻋﺎﻡ ﻤﺠﻼﺕ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺇﺼﺩﺍﺭﻫﺎﻤﺠﻼﺕ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺇﺼﺩﺍﺭﻫﺎ* * ﺍﻟﻌـﺩﺩ – ٥٧٩١ ﻤﺠﻠﺔ ﺃﻗـﻼﻡ ﺍﻟﺼـﺤﻭﺓ - ﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﻓﻨﺎﻨﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭ ﻋﻭﺽ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺎل ﺇﺸﺭﺍﻑ ﻓﻨـﻲ ﻭﺘﺤﺭﻴـﺭ ٧٧٩١ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺭ ﻋﺩﺩ ﺘﺼـﺩﺭﻫﺎ ١٩٨١ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭ - ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﻁـﻭﺭﻱ ﺭﺌـﻴﺱ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺨﺎﻭﻱ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌـﺩﺩ . ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺩ ﺇﺸـﺭﺍﻑ ١٨٩١ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﺒﺭﻴل ﻡ ﻓﻨﻲ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﺭﺴـﻭ .٦٨٩١ﺤﺘﻰ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻋﺎﻡ ﻨﺼـﺩﺭﻫﺎ ٢٨٩١ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ – ﻤﺠﻠﺔ ﺇﺸﺭﺍﻗﺔ - ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻜﻔﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﻤﻘﺎل .ﻟﻠﻌﺩﺩ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﻁﺎﻭﻉ ٩٨٩١ ﻴﻭﻟﻴـﻭ – ﻤﺠﻠﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨـﺔ - ﺃﺤﻤـﺩ ﺭﺸـﻭﺍﻥ ﺇﺸـﺭﺍﻑ : ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ .ﺘﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﻜﺘﺏ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻋـﻥ ﻜﺘﺏ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻋـﻥ * * ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻭﺽ ﻋﺒـﺩ –ﺤﻥ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺼ - ﻭﺃﻗﻼﻡ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ٧٧ﺍﻟﻌﺎل ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ .٨٧٩١/ ٩٠٩٢ﺭﻗﻡ ﺍﻹﻴﺩﺍﻉ ﺤﺴﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﻁﺒﻭﻋـﺎﺕ – ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ - .٨٧٩١ – ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ – ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻓﺘﺤـﻲ ﺍﻟﻌﺭﻴﺒـﻲ - .٥٨٩١ ﻟﻴﺒﻴﺎ –ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺠﻴل ﻭﺭﺴﺎﻟﺔ ﺼـﺎﻓﻴﻨﺎﺯ ﻜـﺎﻅﻡ – ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ - ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﻓﺭﻴﺩﺓ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺴﻤﻴﺭ ﻓﺭﺍﺝ- –ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺯﻫـﺭﺍﺀ ﻟﻺﻋـﻼﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ٠٩٩١ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔـﻲ – ﻴﻭﻡ ﺘﺸﺘﺭﻱ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ - .ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﺤﺩﺍﺜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺱ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ - ٢٩٩١ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ـ ﻜﻌﺒﺔ ﻲ ﻟﻠ ﺍﻟﻔﻨ ﻌﻤﺎﺭ ـ ﺍﻟﻤ ٠٧×٠٥ ـ ﺭﻤﺔ ﺍﻟﻤﻜ ﻤﻜﺔ ـ ﺸﺏ ﻰ ﺨ ﺕ ﻋﻠ ﻡ ﺯﻴ ﺴ ٧٩١ ٧ – ﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ .ﻨﻌﻴﻡ ﻋﻁﻴﺔ. ﺩ–ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺘﺴﻁﺭ ﺍﻟﺨﺎﻁﺭ ﺭﻗـﻡ ٧٥٢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ –ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻗﺭﺃ ٧٨٩١/ ٥٥٩٢ﺍﻹﻴﺩﺍﻉ ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺼﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻭﻨﻲ – ﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ٠٨ - ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘـﺎﺏ ٠٩٩١/ ٠١٣٨ﺭﻗﻡ ﺍﻹﻴﺩﺍﻉ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﺒﻜﺭﻱ – ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻟﻠﻬﻭﺍﺓ - ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ–ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻓﺼل ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼـل * ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺭﻀﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺴـﻭﻡ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ . ﻜﻠﻴﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ– ﻓﺼل ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼـل * ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﻜـﺭﻱ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒﻜـﺭﻱ ﻋـﻥ –ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ .ﻜﻠﻴﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﻜﺘﺒﺕ ﺨﺼﻴﺼﺎ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥﻤﻘﺩﻤﺎﺕ ﻜﺘﺒﺕ ﺨﺼﻴﺼﺎ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ** ﻤﻘﺩﻤـﺔ ٧٧٩١ ﻤـﺎﺭﺱ – ﺤﺴﻥ ﺴﻠﻤﺎﻥ - .ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻤﻌﺭﺽ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ٢٨٩١ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ – ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻲ - .ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻤﻘﺩﻤـﺔ ٧٨٩١ ﻴﻨـﺎﻴﺭ – ﺼﺎﻓﻴﻨﺎﺯ ﻜﺎﻅﻡ - .ﺸﻜﺎل ﻫﻨﺩﺴﻴﺔ ﺃ–ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤـﺔ ١٩٩١ ﻴﻭﻨﻴﻭ – ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺴﻠﻴﻡ - .ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻷﺸﻼﺀ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺭﺴﻭﻡ ﻨﺸـﺭﺕ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻭﺭﺴﻭﻡ ﻨﺸـﺭﺕ * * ﻟﻠﻔﻨﺎﻥﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ٧٦٩١ ﻤﺎﻴﻭ ١٢ – ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ - ﺤﻭل ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ـ ٣٦٩١ﺴﻡ ﺯﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺘﻭﻥ ٠٥×٥٣ـ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ٦٧٩١ ﺃﻜﺘ ــﻭﺒﺭ ٩١ ﺠﺭﻴ ــﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴ ــﺎﺀ - .ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻼﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺃﻜﺘـﻭﺒﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻌﺎﺸـﺭ – ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ - .٦٧٩١ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺔ ﻜـﻲ ﺘـﺅﺩﻱ .ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ – ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ - ﺘﺼﺩﺭﻫﺎ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻜﻑ ﻤـﻊ ﺭﺴـﻭﻡ ﻨـﺎﺠﻲ .ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ ٥٢ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻓـﻲ – ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ - ٦٨٩١ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﺽ ﻨﺸـﺭﺕ ﻓـﻲ .ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴـﺎﺩﺱ ﻴﻭﻟﻴـﻭ – ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ - ٨٧٩١ ﻟﻭﺘﺱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ–ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻐﻼﻑ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺭﺴﻭﻡ ﻤﻠﻭﻨﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺞ ٢٤١ ﺍﻟﻌﺩﺩ – ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻠﻨﺩﻨﻴﺔ - ﻤﻘﺎل ﻋﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻠﻨﺩﻨﻴﺔ - ﻤﻘﺎل ﻋﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻌﺭﺽ ﻟﻠﻨﺤـﺕ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ .ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ ٨٩١ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻠﻨﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ - . ﻤﻘﺎل ﻋﻥ ﺒﻴﻨﺎﻟﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ٧٨٩١ ﻤﺎﺭﺱ – ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻤﻌﺭﺽ ﺭﺅﻯ ﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ - ٩٨٩١ ـ ﺤﻤﺎﻡ ﺵ ﺍﻟ ـ ﻋ ٠٧×٠٥ ﻤـﻥ ﻼﻡ ﻭﺃﻗـ ﺘﻴل ﺒﺎﺴ ﻟﻭﺍﻥ ـ ﺃ ﻋﺎﻡ ﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤ ﻭﻋﺔ ﻤﺠﻤ ٨٩١ ٩ . ﺍﻹﺴــﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺤــﻭﺭ –ﺩﺭﺍﺴــﺔ ﺒﻌﻨ ــﻭﺍﻥ .ﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﺍﻨﻁﻼﻕ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﺭﻗﻡ ﺍﻹﻴـﺩﺍﻉ – ﻜﺘﺎﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ - ٠٩٩١/ ٥٩٠٥ ﺃﻋـﺩﺍﺩ ﻜﺭﻴﺴـﺘﻴﻥ –ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ –ﻥ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺭﻭﺴﻴﻭ . ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ ﻤﻊ ﺩﺭﺍﺴﺘﻴﻥ ﻟﺼـﺒﺤﻲ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻭﻨﻲ .ﺃﻻﻥ ﺭﻭﺴﻴﻭﻥ ﻤﺘﺤﻑ ﻨﺎﺠﻲ ﺒﺎﻟﻬﺭﻡ – ﻜﺘﺎﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺎﺠﻲ - .١٩٩١ ﻴﻨﺎﻴﺭ – –ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸـﻜﻴﻠﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ .ﻤﻊ ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﻭﻨﺒﻴل ﻓﺭﺝ ﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﻨﻘﺩﻴـﺔ –ﺠﻲ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ﻤﺘﺤﻑ ﻨﺎ - ١٩٩١ﻴﻨﺎﻴﺭ .ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻥ ﺭﺴﻭﻡ ﻨﺎﺠﻲ ﻟﻭﺤﺔ ﺒﻁﺘﻴﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌـﺩﺩ ﺍﻷﻭل - ﺘﺼــﺩﺭﻫﺎ ﻨﻘﺎﺒــﺔ ٠٩٩١ﻤــﺎﺭﺱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ٨٨٩١ ﻤﻭﺴﻡ –ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻤﻘﺎل .ﺤﺎﻓل ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺠﻠﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ - ﻤﻘـﺎل ﻫﻤـﻭﻡ ﻓﻨـﺎﻥ ١٩٩١ﻤﺎﻴﻭ .ﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺇﺒﺭﻴـل ١٢ ﺍﻟﻌﺩﺩ –ﻤﺠﻠﺔ ﺸﻤﻭﻉ - . ﺍﻨﺴﻴﻜﻠﻭ ﺒﻴﺩﻴﺎ– ﻤﻘﺎل ١٩٩١ ﻥﻴﻨﺎﻨﻔﻟﺍ ﺔﺸﻴﺭﺒ ﻲﺸﺎﺘﺌﺴﻭﺍﺩ ـ ﻱﺭﺒﺼ ﺕﻓﺃﺭ                     ".ﻋﺼﻤﺕ" ﻭﻗﺒل ﺫﻟﻙ ٠٧٩١ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ " ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ"ﻟﻭﺤﺎﺘﻪ ﻴﻭﻗﻊ • . ﻋﺼﻤﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻼل ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ: ﺍﺴﻤﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل • . ﺸﺎﺭﻉ ﻓﻜﺘﻭﺭﻴﺎ ﺴﺼﻴﻠﻲ ﺒﺎﻷﺯﺍﺭﻴﻁﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ٦ﺒﺄﺘﻴﻠﻴﻪ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺭﺴﻤﻪ • . ﻤﺎﺭﺱ ﺒﺤﻲ ﺒﺤﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ٤١ ﻭﺴﺠل ﻴﻭﻡ ٣٤٩١ ﻤﺎﺭﺱ ٧ﻭﻟﺩ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ •