1. كلمات وألفاظ تخالف العقيدة كلمات وألفاظ نقع فيها بدون علم رزق الهبل على المجانين فالرزق هو هلل وحدة وليس أحد يملك لنفسة وال لغيره رزقا وال نفعا وموتا وال نشورأُ ُ ه ُْ ه ُه { إن أهلل هو ألرزأق ذو ألقوة ألمتين } ألذأريات 5 ال بيرحم وال بيخلى رحمة ربنا تنزلكلمة ال ينبغي لنا أن نقولها على أإلطالق… فاهلل تعالى ال يؤده شئ وال ينازعه فى سلطانه منازعْ ُ ْ ه ه هُ ه ه ْ ه { هما هي ْف هتح ألله للناس من رح همة هفال ُم ْمسك ل هها هو هما ُي ْمسك هفال ُم ْرسل له من هب ْعده هو ُه هو أل هعزيزُ ْه ُ)ألحكيم } فاطر 2ثور اهلل فى برسيمهكالم غريب.. غير أنه سوء أدب مع هللا تعالىه ُ ْ ه هْ ُ ه ههقال تعالى: { ما لكم ال ترجون لله وقارأ } نوح-13 2. انا عبد المأمور هذه كلمة خاطئة الننا كلنا عبيد هلل ألوأحد أالحد ألقهار هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذأ أمره رئيسه بفعل ما يغضب هللا ، و ألحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملةفعن أبن عمر هرضي ألله هعنهما عن ألنبي صلى ألله هع هليه هوسلم قال: ‘ على ألمرء ألمسلم ألسمع هُهه ُ ُوألطاعة فيما أحب وكره، إال أن يؤمر بمعصية، فإذأ أمر بمعصية فال سمع وال طاعة ‘ ُمت هفق .ع هليهه يا مستعجل عطلك اهلل وطبعا ألغلط وأضحا فاهلل جل شانه ال يعطل أحدأ. ولكن ألعجلة ( أإلستعجال) هي خطا لحديث أنس بن مالك رضى هللا عنه، عن ألنبي صلى هللا عليه و سلم قال: ( ألتاني من هللاوألعجلة من ألشيطان.. ) ألحديث روأه أبو يعلى و رجاله رجال ألصحيح/أنظر صحيح ألترغيب و ألترهيب لال لباني ألمجلد ألثاني (برقم-2553 البقية فى حياتكسبحان هللا هذأ بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل أخر لحظه فى عمره قال تعالى (فإذأ جاء أجلهم ال يستاخرون ساعة وال يستقدمون) الحول اهلل وهنا يريد أالختصار .. ولكن ألمعنى نفي أن يكون هلل حول أو قوة.. فاالفضل أن يقول (ال حول وال قوة إال باهلل 3. الباقي على اهلل هذه ألكلمة دأئما ما تتردد على لسان أالطباء ومن أنجز عمال.. وهي مذمومة شرعاوألوأجب علينا ألتادب مع هللا.. وأالحرى أن يقال : أديت ماعلي وألتوفيق من هللاشاء القدرالن ألقدر أمر معنوي وهللا هو ألذي يشاء سبحانهفالن شكله غلطالن فيه تسخط من خلق هللا وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا أإلنسان في أحسن تقويم)اهلل يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيهاأللعن (( ألطرد من رحمة هللا ))وفي ألصحيح عن أبي هريرة رضي هللا عنه عن ألنبي صلى هللا عليه وسلم قال :: قال هللا تعالى( يؤذيني أبن أدم , يسب ألدهر , وأنا ألدهر , أقلب ألليل وألنهار )زرع شيطانى أو طالع شيطانى هذأ قول خاطئ ، فإن ألشيطان ، عليه لعنة هللا ، ال زرع له وال خلق له ، قال تعالى ( ألم تر) أن هللا أنزل من ألسماء ماء فسلكه ينابيع فى أالرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوأنه)وألصوأب نقول زرع رباني أو نبت رباني 4. امســـك الخـــشب و خمســـه في عينك و خمسه وخميســـــه ومثل هذه أالقوأل لن تدفع حسدأ ولن تغير من قدر هللا شيائ ، بل هو من ألشـ ــرك . وال باسمن ألتحرز من ألعين وألخوف مما قد تسببه من أالذى فإن ألعين حق ولها تاثير ولكن ال تاثير لها أال باذن هللا وألتحرز من ألعين يكون بالرقيهوكانت رقيه ألنبى صلى هللا عليه وسلم ( أللهم رب ألناس ، مذهب ألباس ، أشف أنت ألشافىال شافى أال أنت شفاء ال يغادر سقما) وألذي يجب عنـ ــد ألخوف من ألعين قول (م ــا ش ــاء هللا القوه إال باهلل)ف ـ ــإن كان يعتقد أن ألخشب بذأته أو ألخمسه وخميسه تدفع ألضر من دون هللا أو مع هللا فهوشـ ــرك أكبـ ــر وإن كان يعتقد أنها سبب وهللا هو ألنافع ألضار فهذأ كذب على ألشرع وألقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان اهلل ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب اهلل له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكمليتكلم بالكلمة من سخط اهلل ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب اهلل له بها سخطهروأه أبن ماجه وأبن حبان في صحيحه وروى ألترمذي وألحاكم ألمرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح ألترغيب و ألترهيب لال لباني ألمجلد ألثاني (برقم-5222 إلى يوم القيامةالمصدر/46823http://majdah.maktoob.com/vb/majdah