شمعدان العطش

1. ‫ﻛــــــﺘــــﺎﺏ‬ ‫شــــمعدان العـــــطش‬‫1- معراج الفتوة‬‫2- احتفالية النور‬‫3- مشتل الرفض‬‫النفس الزكية ابن صبيح‬‫-1-‬ 2. ‫ﺍﻟﺠﺰﺀﺍﻷﻭﻝ‬‫معراج الفتوة‬‫-2-‬ 3. ‫20/10/4002‬ ‫مشيناھا خطى كتبت علينا‬‫ومن كتبت عليه خطى مشاھا‬ ‫ومن كتبت منيته بأرض‬‫فليس يموت بأرض ســـــواھا‬ ‫** أبو العالء‬ ‫في اللحظة التي نولد فيھا يتناولنا العالم ويحولنا من مجرد وحدات بيلوجية إلى وحدات اجتماعية.‬ ‫** إدوارد كار‬ ‫** نصر حامد أبو زيد‬‫يجب أن نقاوم اإليديوجيا أثناء بحثنا عن المعنى .‬‫60/10/4002‬‫يوم صاف تتخلله لحظات من العتمة الباردة ، الخطى بطيئة لكنھا مندفعة ، أنتظر مھاتفة تثلج الصدر،‬‫الطائر الذي فر من قفص اإليديلوجيا ما زال مطاردا .‬‫الفوضوي إنسان صوفي ، متعبد ، إبن نشوة ، حسي ، يؤمن أكثر مما يجادل وبطيبة خاطر يحل‬ ‫اإليمان محل التفكير العقالني . نعم إن ھذا اإلنسان ملحد ينتمي لألديان أكثر منه للفلسفات.‬ ‫** سان أوبان‬‫النظرية تقتل الحياة. ** باكونين‬‫70/10/6002‬‫صباح ھادئ ، عمل ودردشة ،‬ ‫مھاتفة غير متوقعة ترحل بي إلى مرتيل ، ھناك يصلني خبر موت الرايس سعيد، الملقب ب ‪Pajero‬‬ ‫النوتي الذي جاوز السبعين والذي سكن البحر مذ كان طفال ... عثر عليه القدرعلى الشاطئ‬‫بجوار حزمة كيف و سبسي وعلبة ثقاب حمراء من نوع النمر، وقد حكى لي أحدھم قصة جولته‬ ‫األخيرة ذاك الصباح وھو يحيي أصدقائه ومعارفه ضاربا موعدا مع الموت في البحر.‬‫-3-‬ 4. ‫80/10/4002‬‫صباح أشقر ، تحية صباحية مفرنسة ، ال زلت أنتظر مھاتفة وديعة من أحدھم ھذا اليوم ، األزمة تشتد‬ ‫لكنھا إلى فرج ، كما قال شيخ المتصوفة : اشتدي أزمة تنفرجي ...‬‫» أمشي كأني واحد غيري وجرحي وردة بيضاء إنجيلية ... أنا ال أنا في حضرة المعراج لكني أفكر ...‬‫وحده كان النبي محمد يتكلم العربية الفصحى وماذا بعد ؟ صاحت جندية ... ھو أنت ثانية ، ألم أقتلك...‬ ‫قلت قتلتني ونسيت مثلك أن أموت. «‬‫** محمود درويش.‬‫90/10/4002‬‫يوم رمادي الصورة ، السحب مبعثرة واألبواب مغلقة ، الفضة منكسة والتيه يأخذ حصته الكبرى،‬‫الحالمون في كل مكان يغربلون تراب ھذا الوطن ، أما البحر فظل وحيدا يكتب بكاءه على الشاطىء‬ ‫خريرا أبديا.‬‫» إنني كاتب ، إنني صاحب الكلمة ، وفي الكلمة ينتفي التذبذب ، فإما أن تكون الكلمة مع الحق‬‫فتنصره وتنتصر به ، وإما أن تكون مع الباطل فتخسر نفسھا واحترامھا وتخون مسؤوليتھا األدبية‬‫∗∗ حنا مينة‬‫واإلنسانية على السواء. «‬‫11/10/4002‬‫صباح مشرق وجميل فوق الساحة الفرنسية ، العمل دؤوب ومتواصل ... ألتقي مصادفة بحسناء أم‬‫مھا، عناق حار ، منذ مدة لم أرھا ، منذ مجيئھا في السنة األولى بعد ھجرتھا إلى إسبانيا في أواخر‬‫التسعينيات. إنھا امرأة من طينة أخرى ، إنسانة مناضلة كھذه ال يمكن إال أن تثير االحترام والتقدير.‬‫42/10/4002‬‫صباح غائم ، رغم شمسه يعطي البرد بدل الدفىء.‬‫أقالم الطالب جافة ، تنتظر المطر الذي أكده ذلك اإلعالن الملصق في الجامعة والذي يتوقع الغيث‬‫األسبوع المقبل.‬‫- مائدة كريمة توجھھنا لنا مرتيل ، ربما إحسانا أو شفقة ، وھي التي أخذت زمنا ليس بالھين من‬‫حياتنا. منير يلتزم بالنذر ويھب شعره الطويل لھيبية مرتيل بمقص جنون أبدي. لقد بدأ العد العكسي‬ ‫لنھاية الحكاية.‬‫72/10/4002‬ ‫صباح بحري ھادىء ، تتخلله رياح باردة بين الفينة واألخرى .‬‫األصدقاء يلتقون بدون موعد زمني ، حدائق الكلية تفوح بعطر أنثوي مثير ، أنتشي عليه بلفافات تبغ‬‫سوداء وقھوة نصف نصف.‬ ‫-4-‬ 5. ‫82/10/4002‬‫تناغم ميتامادي في حكي مارتيلي دافىء ، الجديد يطارد أزقة مرتيل المبللة وغجر يرددن التحية على‬‫من تقع عليه أعينھن. الحنين إلى طنجة يلبسني وأظل أترقب مكالمة ھاتفية قد ترسم مشاھد أخرى من‬‫لوحة جامعية متعددة األلوان.‬‫» إن الحياة ھي الصدق ، ھي الشجاعة ، ھي مواجھة الحقيقة في الوقت المناسب وفي المكان‬ ‫** عبد الرحمن منيف‬ ‫المناسب . «‬‫20/20/4002‬ ‫شمس الصباح ال تدوم يوما كامال‬ ‫» قد يطول القتال‬ ‫وقد يموت بعضنا‬ ‫لكن الحرية تستحق‬ ‫وروما كما أخبروني‬ ‫** ناظم حكمت‬‫لم تبن في يوم واحد «‬‫الحرية : وعي الضرورة عند سبينوزا والماركسيين‬‫الحرية : غاية التاريخ عند ھيغل‬ ‫الحرية : االجتماع اإلنساني عند ماركس‬‫الحرية : جوھر اإلنسان ومبدأ فعاليته عند الوجوديين‬ ‫الحرية : المبدأ والمنتھى عند الشخصانيين‬ ‫الحرية إذن األساس اإليديولوجي في جميع التيارات.‬‫30/20/4002‬‫لم يكن أمام الشمس من خيار سوى أن تشرق على ال شيء جديد‬ ‫قال الحكيم يوما :‬ ‫‪Savoir‬‬‫‪Vouloir‬‬ ‫‪Oser‬‬‫‪Garder silence‬‬ ‫إن الذي ال يقول شيئا يتقبل كل شيء.‬‫-5-‬ 6. ‫50/20/4002‬ ‫العالم كله ضدك يا أثناسيوس ، وأنا ضد العالم.‬‫لقد أجرمت ، لقد لبيت دعوة صامتة للخطيئة ، لكن ... األخطاء ليست جلودا ملتصقة بأجسادنا إلى‬‫األبد ... يجب أن نتعلم الحكمة من األفاعي .‬‫» قد يعرف اإلنسان من أين أتى في ھذه الحياة لكنه ال يعلم أين يتجه.... « ** لويس جوفيه‬ ‫» أجمل ما في الشعوب ، قدرتھا الخارقة على الحلم «. ** سميح القاسم‬‫60/20/4002‬‫الشمس تجدد الوقت والحياة تجدد الجسد ،‬‫طنجة تستعيد روعتھا عبر غاللة الربيع الملتمع بأصباح مشمسة وليال باردة .‬‫اإليروسية مدرستي ، أما الحب األفالطوني فال أعرفه. وردة لك ، صديقنا محمد شكري ، أنت الشاھد‬ ‫على أننا نعيش حياتنا ، وأننا نتمرد في ثورة دائمة بدون توقف.‬‫70/20/4002‬‫صباح ربيعي مشمس وشاعري ، خرير الماء يمأل أذني.‬‫الفيلم الفرنسي » لعب األطفال « للمخرج يان صامويل يھدف إلى إعالن القيم اإلنسانية وعلى رأسھا‬‫الحب مبدءا وأساسا حضاريا يجب أن ال تمسه أيدي العابثين ، لتصمد كلمة » أحبك « صمود اإلنسان‬‫في مواجھة الموت.‬‫كل الطفولة تكبر في حدائق أحالمي وبدون حقائب وال أقالم ، أرسم حروف الوطن وشموس الصبح‬ ‫اآلتي بعيدا عن الھروب واللف ... وما زال في القلب مساحة للصبر والحب.‬‫80/20/4002‬‫كأس إفريقيا ... الكل يعبر عن ھذيانه ، ولكل طريقـته المثلى في التطلع إلى األفـق القصي وإلى السجل‬‫الخالد للفرح اإلنساني... ھستيريا تعم الشارع في طنجة والرقصة اإلفريقية تكتمل على إيقاع طبول‬ ‫مغربية.‬‫01/20/4002‬‫شمس صباحية مقنعة... جنون مناخي مھيب ، طنجة – تطوان – مرتيل ، الخط ثالثي ، ساحر‬ ‫وطقوسي . الغليون الخشبي يتأنق في جلسات منعنعة.‬‫-6-‬ 7. ‫21/20/4002‬‫يوم مشرق بكل المقاييس ، الجوزاء يقترب من مداره ، المباركة جواب لمن يسأ ل باستمرار ، جسد‬‫أسمر يمنح اللذة لمن يمر عبر سديم الكلمات ، طقس إيروسي قلما يتكرر... اللبن يصنع خيمياء‬‫الطقوس المتأججة ، والجنس غريزة خاشعة لطبيعة أزلية.‬ ‫قال أحدھم يوما : » كلنا في عيون الليل زنوج «.‬ ‫31/20/4002‬‫صباح غائم إلى حد ما ...‬‫الصوت األنثوي يطاردني وأطارده ، األنثى سؤال ملغـز يجب التعامل معه بحذر... !! ريشة الجناح‬ ‫األيسر للنورس العجوز تواصل كتابة الحكاية بحبر أحمر.‬‫ـ » وحدھا الشذرة ھي الفكر الحر. « ** روالن بارث‬‫ـ » ال نولد مواطنين بل نصير كذلك. « ** سبينوزا‬ ‫61/20/4002‬‫صباح ھادئ ،‬‫مھاتفة مرتيلية وديعة تحمل الدفئ ، لكني أتغاضى عنھا بالكتابة ... ھي الكتابة نحيبنا الداخلي ،‬‫تعبيرعن فھمنا للعالم وللناس وتعويض عن الحرمان الذي نحسه ... ھي فرصة للتھيؤ واالسترجاع‬ ‫والتفكير وخلق الرؤية من خالل مسافة بيننا وبين ما نعيشه من أحداث.‬ ‫71/20/4002‬‫شمس الصباح ترسم معالم يوم جديد ، اإلله ذو العيون العسلية ينكشف في السماء ، أتلو له آيتين من‬‫نشيد الحب وأسبح بجماله ... ينزل اليمام ليمارس الحب بعفوية وترقص النوارس في الفضاء األزرق‬‫الالمتناھي على إيقاع مائي جميل.‬ ‫81/20/4002‬‫صباح عاصف / غائم صاف‬ ‫الزمن يفقد ألقه ، غريبة ھاذي الحياة ، تحمل في كل منعطف عالمات التعجب واإلشارة.‬‫ـ » إن ما نخاله وھما قد يكون في بعض األحيان حدسا بالممكن ، وأنه في رؤية الممكن تكمن‬ ‫** عبد الرحمن منيف‬ ‫احتماالت وقوة المستقبل. «‬ ‫-7-‬ 8. ‫91/20/4002‬‫صباح ممتد بشمسه وغيومه‬ ‫ـ » األشياء على أھبة أن تولد ، ليس في األشياء بل في اإلنسان ذاته. « ** بيكا سو‬ ‫02/20/4002‬ ‫سماء فبراير تحمل يوما ممطرا يحد من الحماسة كثيرا ،‬‫في مشھد رمزي أتحدث عن أصدقائي بصيغة الغائب الحاضر في سماء التأمل ، تزعجني الغيوم ،‬‫أتراجع ألنتشي بلفافة تبغ وقھوة سوداء.‬‫ـ رسالة ‪ SMS‬ليلية تحمل سؤال الحب والرغبة ، أعجز عن الجواب لخوفي من التورط فيه ، األسئلة‬ ‫دائما خدعة يُتستدرج بھا اآلخرون إلى أسئلة أكبر.‬‫َ‬ ‫12/20/4002‬ ‫صباح عاصف وظھيرة صافية‬ ‫يا اھل الحال .... يا اھل الحال‬ ‫إيمتى يصفــــــى الحــــــال ؟؟‬‫يعيش الجسد انفتاحه على المتعاليات التي ترغب في إلحاقه ، كي يُغيﱢب كل غائية أو سببية مفترضة‬‫تريد أن تتحكم في وجوده وتلغيه. لذا فإن الجسد يتسلح ھنا بالفكر القابل لالنطالق منه ، ومن ثمة‬ ‫يخلق حوارا مع من كان يفترض فيه أنه محرك له.‬‫النغم الجياللي يأخذني بعيدا ويلملمني في تناغم نيرڤاني عميق ، أھب الحرية لجسدي لينطلق في تعبير‬‫ذو إيحاءات جذبية وانجذابية.‬‫آ.. آ.. آ .. آ ..‬ ‫22/20/4002‬ ‫صباح ربيعي ينادي علي للمثول أمام الطبيعة ،‬‫غابة السلوقية متـــأ نقة بعد أيام ممطرة ، إنبعاث أخضر ، أزھار تسمو على ضوء الشمس ، البحر ذو‬‫اللون األزرق يؤثت المشھد ، وحدھا الطبيعة تصنع األشياء الجميلة بدون مقابل ، الغابة تصلي في كل‬‫الفصو ل ، في الغابة ولد اللحن األول والثاني والثالث وكالجوقة تشترك كل الكائات الغابية في طقوس‬‫المعبد الكبير.‬‫ـ » نحن ال يمكن أن نفھم إال إذا كنا نريد أن نفھم ،أي ال يمكن أن نفھم دون أن نتيح لشيء ما أن يقال‬‫** جدامر‬‫لنا. «‬ ‫-8-‬ 9. ‫32/20/4002‬‫شمس الصباح تعطيني درسا استثنائيا ھذا اليوم ، درس يزعزعني ويخلخل كياني ويھيم بي في‬‫صحراء ال ماء وال سراب فيھا .‬‫لغة ‪ BIP‬تميز فعل التواصل فأنام على إيقاع حالم.‬‫** أدونيس‬ ‫ـ » حين تتوھج فينا الحقيقة ال نتكلم إال مجازا. «‬ ‫42/20/4002‬‫صباح ممطر ،‬‫زلزال رھيب يضرب منطقة الحسيمة ويصل تردده إلى طنجة...‬‫العالقات تزداد توطدا عبر الرسائل اإللكترونية ‪ ، SMS‬إننا نستفيد من العولمة في دعم التواصل عبر‬‫لغة ‪ BIP‬و‪ . SMS‬دعوات أنثوية تحملني للسؤال ، أزداد حذرا كما ازداد تخوفا ألني أعرف أن المراة‬ ‫تستطيع أن تفعل أي شيء لكي توقع بالرجل الذي تريده...‬‫ـ الحزن عام والكل يتحدث عن ضحايا الزلزال وطرق اإلنقاذ وضعف الوسائل ، إنھا كارثة أصابت‬ ‫الوطن تامزغا.‬ ‫52/20/4002‬‫يوم رمادي تقاومه األشجار في دعوة خضراء إلى الحياة ، اليمائم مختبئة واألرض واألزھار تنتظر‬ ‫موعدھا مع الشمس.‬‫الزخات المطرية تنبؤ بربيع جميل‬ ‫ـ أحس غريبا وغربتي تمنحني عشقا جنونيا للحياة‬‫ـ الصوت األنثوي يراودني ويركض ، يرحل بي إلى أمكنة وأزمنة التنتھي حيث الحضور متوھج‬ ‫والعصيان مسكون بشعاع التذكر لسؤال الينتھي .‬ ‫ـ » العصافير ال تحب أن تلد في القفص لكي ال تورث صغارھا ذل العبودية «. ** عبد اللطيف اللعبي.‬ ‫62/20/4002‬‫في البدء كان البحر أخضرا والسماء رمادية داكنة ، الوجوه شاحبة والكل يغني على لياله ، المرساوي‬‫يأخذني إلى التيه ، فأجدني باحثا عن حنان ضائع ...‬ ‫ربما منفذ الح ، أغازل القدر ، فأ جدني حامال أمل العالم وألمه في مفارقة جنونية.‬‫نفذ التبغ األسود ولم يعد الكالم يتحمل الفواصل والنقط ، أفتح قوسين أضع بينھما الزمن ومعقوفتين‬‫أمد بينھما الحرائق.‬ ‫72/20/4002‬ ‫يوم القداس العظيم ،‬‫الجبانة توحي بأسرار الكون ، السكون مھيب والتراتيل تزيد المكان مھابة ، الشتائل الريحانية تلغز‬ ‫طقوس الزيارة ، سالما جدتي ، دعي عظامك تستريح في ھذا الفراش األبدي.‬‫-9-‬ 10. ‫82/20/4002‬‫الشمس تشرق على إيقاع ربيعي جميل ،‬‫األطفال يركضون في كل اتجاه ، يملئون الساحة الفرنسية شغبا وشقاوة ، دينامية جديدة بعثھا فيھم‬ ‫دفئ الشمس ، وحولتھم زرقة السماء عصافيرا تمد جناحيھا نحو الكمال في ھذا الفضاء الالمتناھي.‬‫ـ الھيام يأخذني لھذه المدينة الساحرة ، في مشھد بحري تروي لي طنجة سرھا الليلي مع محمد شكري‬‫ولغزھا الكوني في التأ ثير على من تستوقفھم الكلمة ، أدخن سجائر تبغ أسود وأستوعب الدرس.‬ ‫92/20/4002‬ ‫أعيد النظر في نفسي كل يوم ، أعيد أيضا عال قتي مع العالم واألشياء كلما تغير شيء في ھذه الحياة.‬‫ـ اإلنسانية فلسفتنا أمام مادية ھذا العالم المتوحش.‬ ‫10/30/4002‬ ‫يوم متردد بين الصفاء والتجھم ... بين السعادة والحزن ،‬‫بدأت الرحلة وحيدا وسأنتھي وحيدا ،أحس أني قطعت نصف المسافة نحو الجنة ، بأنفاس متقطعة يتابع‬‫الزمن رحلتي التي أعتبرھا طاھرة ويراھا مد نسة. لقد قلت كلمتي والحكم سيكون للتاريخ.‬ ‫20/30/4002‬‫يوم مشمس بارد ،‬‫مرتيل تزف الغليون الخشبي في جلسة حميمية أدفئتھا الدردشات الجامعية ، رياح باردة تستقبل‬ ‫القادمين من ضجيج المدن الكبرى أو التائھين في ھلوسات المدن الخامدة .‬‫مارس الفالحي بدأ في الجامعة المغربية التي يراد لھا أن تكون حداثية !!! الجميالت يؤثـثن الرصيف‬‫الجامعي في انتظار حافالت ‪ AMA‬التي ترحل بھن لترميھن في ھذا الزقا ق أو ذاك من أحياء تطوان‬‫الحمامة التي لم تطر بعد.‬‫رنات مجھولة تخترق علي خلوة الكتابة ، فأدعو لھا بالھداية ، إنھا إحدى النساء اللواتي ارتطم قدرھا‬‫بقدري يوما تاركا تشققات أوكل عالجھا للزمن المجھول ذو الرنات الخاطفة .‬ ‫30/30/4002‬‫الصحف جفت والكتبة الزالو يكتبون ، متغير ھذا المسار ، األنثى عالمة استفھام ... كائن ملغز ...المرأة‬‫تختلف عن األخرى في التقمص .‬‫الطقس مائي ذوأحداث متشابكة ، الدردشة تطول إلى األصباح في حكي وجودي دافئ .‬ ‫80/30/4002‬‫صباح ربيعي بعبير أنثوي ،‬ ‫- 01 -‬ 11. ‫أخاف من النساء اللواتي لھن تلك القدرة الخارقة على المشي فوق قلوب اآلخرين ، سأذكرك ألنني‬‫صادفتك يوما وكنت رائعة وجميلة ، أحيـيك في ھذا اليوم األممي للنساء .‬‫.‪Garder mon souvenir. Je suis libre, je suis heureux‬‬‫لم يكن لدي سوى طريق واحد للخــالص ، الأموت إال من أجــل أفكاري ومبادئي ، الشيء يحدث‬ ‫مصادفة ، ھناك أشياء لفرط ما نريدھا بإصرار وقوة تحدث ، ھذا ما علمتني الحياة .‬ ‫أنا ال أقتل العصافير ، أقتل األفعى التي في صدري والتي تقول أريد كلما قال عقلي ال .‬‫01/30/4002‬‫صباح سرد تاريخي والحكي ممتد في الزمن‬‫31/30/4002‬‫الصباح ممطر والزوالية مشمسة ، الھيام ياخذني إلى الجنون ، الجنون يمنحني حرية ال مثيل لھا ...‬‫الحب إذن حرية.‬‫ـ ال أستطيع أن أحصي الكالب الضالة في ھذه المدينة ، المھم أنھا تتعايش وتتوالد مع بعضھا البعض‬‫بسالم وتتقاسم الوجبات المزبلية بعدالة.‬‫ـ الضباب الذي يلف كل شيء في ھذه المدينة ينطلق من البحر ليعود إليه.‬‫41/30/4002‬‫شمس الصباح تشرق على كلمات حب جميلة ،‬‫جوھرة ، الذاكرة السينمائية لسنوات الرصاص تبعثني من جديد ، األحداث متداخلة ، الرموز صلبة‬‫واألمل صامد . تعجبني فيلموغرافيا سعد الشرايبي ، أحس به إنسانا يتجرأ على قضايا حقوقية‬ ‫اجتماعية بمعالجة فنية مبدعة.‬‫ـ المساء شاطئي بعبير أنثوي مثير جدا ، القلق ينتابني ، أدخل في الطقس الميتامادي على إيقاع‬ ‫موسيقي ھادئ ذو نبرات صوفية روحية .‬ ‫قال أحدھم يوما : ال يذھب اإلنسان بعيدا إال عندما ال يدري أين يذھب .‬‫51/30/4002‬‫أصبح على مھاتفة رفاقية أنثوية ، وئام صديقة أعتز بمعرفتھا وأكن لھا تقديرا خاصا ، تضرب لي‬‫موعدا لنتجاذب الحديث عن السياسة ، المجتمع المدني ، الحركة النسائية ، تطالبني بالعمل كما‬‫عھدتني بإصرار وحزم وأمل وتكشف لي أوراق مشروع اجتماعي تريدني شريكا لھا فيه ، أتقبل‬‫الفكرة إلى حد ما ...إلى أن أعمق التفكير ، الأريد أن أصاب باإلحباط ، سأقاوم اليأس بإرادة ، شكرا‬ ‫عزيزتي وئام سنعمل معا على بناء ذات مؤنسنة فاعلة وقوية .‬‫إن الفعل واجب والواجب مسؤولية ، المسؤولية التزام واإللتزام موقف والموقف سلوك والسلوك‬‫قناعة.‬‫- 11 -‬ 12. ‫61/30/4002‬ ‫صباح ثوري ضد اإلرھاب ،‬‫وقفة تعبيرية تضامنية مع أحداث الخميس األسود في مدريد ، تختلط الكلمات ، كما تختلط الوجوه،‬‫والمعنى واحد ، صوت الرفض ينتشر في المكان بھستيرية دالة على نبذ اإلرھاب ، الرموزحاضرة‬‫والالفتات تحتل السماء أمام مبنى القنصلية اإلسبانية بطنجة.‬ ‫71/30/4002‬‫الحضور المرتيلي ذو أبعاد مناخية . صديقة تستفزني كثيرا ھذا اليوم ، اكتشف اختالفات كبيرة بيني‬‫وبينھا ، أحاول أن أمنحھا فرصة مراجعة سلوكاتھا ، إنھا مشاكسة وعنيدة ... ال أستطيع أن أتعامل مع‬‫األنثى بھذه الطريقة ، األفضل أن أنسحب من حياتھا ، إنھا في مقتبل العمر، أجدھا طفلة تشاغب ھنا‬‫وھناك ، أحس أن ھناك قطيعة عمرية بيني وبينھا ، أتمنى لھا النجاح في حياتھا الجامعية.‬ ‫81/30/4002‬‫أحسھا لحظة فراق ،‬‫السائر يحمل زاده ، يتفحص الفضاء بنظرة أمل ، وبصدق يودع كل الذكريات الجميلة التي أھداھا له‬‫المكان الذي استوقفه لسنوات ... اإليقاع سريع والخطو كذلك ...‬ ‫سنصل حتما‬ ‫فلنختر الطريق‬ ‫ومازال في الطريق درب، وفي الدرب درب ، وفي كل درب حياة .‬ ‫02/30/4002‬‫الصباح مشرق والطبيعة متألقة تفجر في اإلنسان قوى غير منظورة ، األشجار تولد أكثر خضرة وأكثر‬ ‫طفولة .‬‫الفرح يعربد في دمي ، ھيلين تخترقني بعينيھا اللتان يربض فيھما عبث اإلله ، قوته وجبروته ،‬ ‫وجوده ونفيه ، ال أصدق شيئا ، تظل العينان تخترقني ، أصعد وأھبط ثم أنفجر وأتالشى ...‬‫» الحرية ھي الحق المطلق لكل موجود إنساني ،أال يبحث عن عقوبة ألفعاله غير ضميره وأال يحدد‬ ‫ھذه األفعال إال بإرادته الخاصة وأن يكون مسؤوال بالتالي أمام نفسه. « ** برودون‬ ‫12/30/4002‬ ‫الربيع متأ لق واألصباح مشمسة ،‬ ‫- 21 -‬ 13. ‫أجدني أبحث عن التفاصيل واألقواس ، رغبة في المكاشفة والمحاورة مع كائنات واضحة أو مبھمة ،‬‫مستباحة او مستعصية ، طيعة أو عنيدة ، المھم أن ألبي دعوة الذات إلى التماھي مع ھذا الفصل‬ ‫الخالق .‬ ‫ـ اليوم العالمي للشعر ، إني أعيش القصيدة.‬ ‫32/30/4002‬‫اليمائم تبني أعشاشھا والماء يصنع مجراه ... كل الكائنات تستوعب درس الربيع في التألق والتزاوج ،‬‫إنھا حكمة الكـون ، وحده اإلنسان ذلك العاق الخارج عن إرادة الطبيعة من يتجھم في وجھك كل صباح‬‫خشية أن تستثمر ابتسامته في بورصة التحايا.‬ ‫ـ الشارع مثخن بأجساد مشوھة تتدافع بھستيرية كاسحة نحو ثورة الجنز والسراويل الضيقة .‬ ‫ـ تالل بلون الرصاص‬ ‫وأعقاب بيضاء متناثرة‬‫لقد غزا التبغ األسود إلى المنفضة‬ ‫ـ ذاك المساء كان الحضور مخزيا‬‫وكان الصغار يلفون الليل‬‫وقد ألبسو أنوفھم جواربا‬‫وتركو أرجلھم عارية‬‫ـ البذلة العسكرية ال ترھبني‬ ‫إنھا مجرد خرقة بلون ذو خرافة مرعبة‬‫تحمل جسدا أجوفا‬‫وأزرارا نحاسية قابلة للتصدأ‬ ‫ونياشين معلقة ال إلستماتة في الحرب‬‫بل إلستماتة في تقبـــيل األيادي‬ ‫52/30/4002‬‫صباح الحب ،‬ ‫أھديك وردة تستمد لونھا من دمي‬‫» ومالي سواك وطن‬‫وتذكرة للتراب‬‫رصاصة عشق بلون كفن‬‫والشيء غيرك عندي مشاريع حب لعمر قصير« ** أحالم مستغانمي‬‫ـ فيلم العيون الجافة ‪Les yeux secs‬‬ ‫المخرجة : نرجس النجار‬‫بطولة : سھام أسيف‬ ‫في مقدمة الفيلم نجد العبارة التالية :‬‫- 31 -‬ 14. ‫» عـظمة الشعوب ھي في قدرتھا على التعبير عن الحب بدون خجل «.‬‫تدور أحداث الفيلم في منطقة تيزي األطلسية وتحكي قصة مجموعة من النساء فضلن اإلنعزال في‬‫المنطقة ليعشن من إيرادات المضاجعة. الفيلم جريئ لدرجة كبيرة ، يصور بشكل دراماتيكي واقع المرأة‬‫في ھذه الجھة المعزولة وبطقسية أمازيغية يتناول الحكي الفيلموغرافي واقع البؤس والشقاء ، حيث‬‫تتعاقب األجيال على ھذا الفضاء الطبيعي المسكون بوطئ الرجل لجمالية المكان وبراءته. الصور دالة‬ ‫واإلبداع بصري ذو تاثير رمزي قوي .‬‫ـ أنا إنسان وبالتالي أنا مجبر على احترامكم أيھا الطيبون ، لن أنسى طيبتك أيھا الرجل العظيم ، وأنت‬‫كذلك رغم نذالتك الممتدة بامتداد لحيتك اآلفقة.‬ ‫62/30/4002‬‫الزمن مسائي ،‬‫الطبيعة تھيأ الطقس ، البحر أزرق والسماء بسحب مالئكية والنوارس تطلق جناحيھا في ھذا الملكوت‬‫مباركة انصھار ذاتين ، العشق يسمو في روحية تستمد قوتھا من انجذاب عاشقين أنھكتھما الكلمات ،‬‫يستمر العناق غير خاضع إال لسحر البحر السماء وبقبل الوجد تكتمل الصالة وينكشف السر العالئقي‬‫بين اإلنسان والطبيعة.‬ ‫72/30/4002‬‫اليوم العالمي للمسرح يمر باھتا ھذه السنة ، الأجد عزاءا لروح ھذا الفن ، إال تخطيط عبارات التھنئة‬ ‫لألصدقاء المكتوون بالواقع المتردي للثقافة والفنون في ھذا الوطن.‬‫ـ اإلنسان يجب أن يأمل. » نحن محكومون باألمل « كما قال الراحل سعد ﷲ ونوس أو بأمل اإلرادة ،‬‫كما قال أنطونيو غرامشي ، لكن أملي كمسرحي أبعد بكثير من أملي كفرد مرتبط بالمجتمع، ورغم ذلك‬‫فما دامت ھناك حياة فھناك أمل .‬ ‫82/30/4002‬ ‫مطر ال يتوقف ، بكاء السماء على ھذه المدينة اآليلة للمسخ.‬‫أدخر علب التبغ ، علھا تعينني على تقبل ھذه الوجوه الشاحبة التي تمارس التعري وتمزق الوضوح.‬ ‫92/30/4002‬‫» تطمح مواقفنا إلى أن تكون استباقا ، كل استباق إبداع ، اإلبداع ھجوم ، تدمير ما نرفضه وإقامة ما‬ ‫نريده ، الحضارة إبداع ، ليست استخدام األدوات بقدر ماھي ابتكار لألدوات .‬ ‫ـ المعرفة ھجوم ، ھي ما لم نعرفه بعد .‬‫ـ الحرية ليست حق التحرك ضمن المعلوم المقنن وحسب ، إنھا إلى ذلك وقبله ، حق البحث والخلق‬‫والرفض والتجاوز ، إنھا ممارسة ما لم نمارسه بعد.‬‫ـ الكتابة نسيج شبكي مسكون بالكون ، ھجس كوني ، تجييش وتكتيب ، القصيدة أو المقالة كتيبة ،‬‫التعود موضوعا فنيا ، بقدر ما تصبح فاعلية مغيرة .‬‫ـ الثقافة كفاح وحدة فكر وعمل ، إنھا الثقافة التي ال تعنى بتفسير العالم أو الحياة واإلنسان ، إنھا‬ ‫الثقافة الثورة «.‬ ‫- 41 -‬ 15. ‫تحية لك أيھا العزيز أدونيس ، أشد على يدك بحرارة كذاك اليوم طبعا.‬ ‫03/30/4002‬ ‫ذكـــــرى يــــوم األرض ،‬ ‫الثورة ھي خلق نموذج آخر للمجتمع يكون فيه اإلنسان ھو إله اإلنسان ، كما عبر عن ذلك فيورباخ.‬ ‫13/30/4002‬‫أريد أن أعبر عما أؤمن به بحرية كاملة وإن شارفت الفوضى . أمقت من ال يجرؤ على التعبير عما‬‫يؤمن به وأخاف على اإلنسان من الصمت والنفاق والجبن والسجن والعبودية والطغيان ومن كل نظرية‬‫تتنكر لإلنسان ، ومن يرى ھذا التنكر وال يثور عليه فھو دون مستوى اإلنسان.‬ ‫10/40/4002‬‫ريح الشرقي تھب على من يمر عبر األفق األزرق ، وحده الرمل من يتكتم على األسرار المقدسة بإيعاز‬ ‫من البحر.‬‫عبثا تحاول تنظيف المزبلة‬ ‫حمرة الخجل التعتري جبين القناع‬ ‫40/40/4002‬‫عندما تطل األفكار من الكھوف العتيقة ، تصبح مدمرة ليست للعقل البشري فقط ، وإنما لكل ما راكمته‬‫المجموعة البشرية في سيرورتھا نحو التحرر.‬ ‫قيل يوما : عندما يكون القفص الحديدي األفق الوحيد للفكر ينمحي أمل النقاش .‬ ‫70/40/4002‬‫البرزخ يتباعد ، المغامرة مختلفة ، ما أعيشه ال يستند إلى منطق ، إني أعيش التوتر ، أحاول أن أفر‬‫من سكونية الوحدة ، لم أدخر زادا لمقاومة الغربة إال اإلبداع ، بالتالي أجدني أصالح نفسي وأصالح‬ ‫العالم .‬ ‫لقد انتھى وقت الحب ، معه تعاسة شديدة وبدونه تعاسة أقل وأصعب .‬ ‫ـ » لقد لبسنا قشور الحضارة والروح جاھلية . « ** نزار قباني‬ ‫90/40/4002‬‫عــام على غزو العراق ،‬ ‫- 51 -‬ 16. ‫صيحات االحتجاج وصخب التمرد تمأل اليوم أجواء العالم ، بحثا عن عدالة يجري البشر وراءھا منذ‬‫زمن سحيق ، ھي آتية بحكم الضرورة ، ألن الغد ال يموت أبدا... ثمة غدآت دائما بحكم قوانين الكون ،‬‫وألن اللھيب يمأل األرض ويلتھم النخل ، فقد نھض اإلنسان رافضا رفضا أبديا ذل اإلنحناء ألمريكا .‬‫21/40/4002‬ ‫المساء ھادئ ذو أسرار عجيبة‬‫ـ أحمل أوراقا تلخص فلسفتي للحياة ، وأجلس واحدا على كفة الميزان ، السماء تحمل عبقا إنسانيا ،‬ ‫األشجار تزداد تشبتا باألرض ووحدھا الشاھدة على عھر المرحلة .‬‫ـ أريد أن أبقى وحيدا ، وأن أدمن على ھذه العزلة ، أجد الطبيعة تراودني ، فأزداد عشقا لھا وأزداد‬ ‫معرفة بنفسي .‬‫»من كان مـنكم بال خطيئة فليرمني بالحجر. « ** حنا مينا‬‫51/40/4002‬‫أدخل الطقس ، العزلة لعبة تتحررر خاللھا األلسنة وتستعيد في حضرتھا الكلمات قيمتھا ، أبحث عن‬ ‫شيئ مضيء وخصوصي ينطلق من أناي ليبدع نمنمات مختلفة تحررني وتمنحني القوة .‬‫أكتشف أن الطريق إلى الحب أكثر جماال من الحب .‬‫‪« Je vis dans ma propre lumière, j’absorbe en moi-même les flammes‬‬‫‪qui jaillissent de moi. » ** ietzsche‬‬‫71/40/4002‬‫السوق مكتظ بالعابرين ، القفة عبء يومي إلشباع غرائزي ، البصل بتسع دراھم والتفاح بأربع دراھم،‬‫فأي منھما سيختار ذلك العابر الخجول بين الممرات المؤدية إلى خراب جيبه ؟ أتعجب ، ألم يحن الوقت‬ ‫بعد لطبخ الحجر ؟‬‫91/40/4002‬‫الجو صحو واألنوثة تدغدغ الكيانات الصلبة ،‬ ‫أھيم بالليل سريا إلى أن يقول لي : نم واحلم بغدك، فلم يبق غيرك في الوجود .‬ ‫» والدة الطفل‬ ‫تمزق الحبل السري‬‫ووالدة اإلنسان‬‫** جالل الدين الرومي‬ ‫تمزق الكون . «‬‫02/40/4002‬ ‫أستيقظ على شمس تتربع عرش السماء .‬ ‫- 61 -‬ 17. ‫القس يرسل التحايا من باب كنيسته المورطة في التعايش مع أناس اليحترمون أنفسھم .‬ ‫12/40/4002‬‫ـ » ال يملك أي فرد خيارا في والدته ، واإلنسان بمشروعه ال بوالدته ، وھو بما يقوله ويعبر عنه ال‬ ‫بانتمائه إلى ھذه الطائفة أو تلك . « ** أدونيس‬ ‫أوريكا.... أوريكا.... الحقيقة ليست وراءنا بل ھي أمامنا.‬ ‫22/40/4002‬‫زرقة مطـلـقة والربيع متأجج ، األزھار متفتحة واألشجار أكثر خضرة ، الحب سمفونية تتقنھا‬‫الكائنات في تماه مقدس مع الطبيعة ، القيثارة تضفي على المشھد إيقاعات عذبة في دعوة حرة‬ ‫للحياة .‬ ‫32/40/4002‬ ‫ـ » نھداك فارس عربي‬‫على جواد يقول لي أنا الجندي تقدم . « ** نزار‬‫سأجيبك على سؤالك في الحب والجنس ، رغم أنه يشمل سلسلة من األفخاخ ، ال أؤاخذك عليھا ،‬‫أعرف أنك لم تنصبــيھا عن سابق إصرار. » أول الجسد آخر البحر « تأملي فيھا جيدا ، الأجد جوابا‬‫غير ھذا .‬‫ـ » إن مشروع اإلبداع يحتاج إلى الحرية ، حاجة النباتات إلى الشمس والماء . «‬ ‫** عبد اللطيف اللعبي‬ ‫42/40/4002‬‫الريح تھب حاملة معھا قلق الوجود وبصمت أرتب حروف تاريخ مشبع بوھم الحقيقة وقذارة األخطاء .‬‫» .‪« L’éternel est un, mais il a beaucoup de noms‬‬ ‫‪** Rig Veda‬‬‫ـ زمن العشق غربة دائمة ، غربة تطرح أسئلة الوجود من خالل اإلنصھار في اآلخر ، من خالل غيابه‬‫وحضوره في اآلن نفسه ، تفجر األسئلة غربتھا المؤلمة ، تعيد كتابة النص المفقود ، تشعل لحظة‬‫اإلحتراق من جديد ، ولكنھا تھشم كبرياء المبدع من خالل انھياره الكلي وتعريته القاسية لكل ما يحيط‬‫به .‬ ‫52/40/4002‬‫- 71 -‬ 18. ‫ال نستطيع أن نلغي ناموس الحب ألنه ناموس الحياة ، فمن كان ضد الحب فإنه ضد الحياة .‬ ‫ـ في حكي غجري تنبعث القيثارة ،‬‫وينبعث اللحن‬‫وينبعث صھيل الخيول الجامحة .‬ ‫ـ إنھا الذكرى الثالثون لثورة القرنفل .‬‫62/40/4002‬ ‫الطقس مائي ذو حضور فرنسي معتق ،‬‫على ضوء الشموع أودع الرحلة الجامعية ،‬‫الغجري ذو المالمح الصلبة يواصل تجربة الحياة بعشق وأمل ، ھدير األمواج يمنح القوافل سحر‬‫المرور عبر البوابات العتيقة ألحالم تنزف شبقا ، وحدھا الكلمات من تمنح الحالمين أساطير الخلود .‬‫72/40/4002‬‫أتصفح أوراق المقرر الجامعي ، يوم اإلمتحان يقترب بسرعة ، المقررات الجامعية تتحرك في اتجاه‬‫مضاد لي ، اتجاه يعتقل حريتي ويجعلني عبدا داخل صندوق زجاجي بغالف أكاديمي. أمقت ھذا التعليم‬‫الذي يسمونه عاليا ، إنه شديد البعد عنا ومليء باليأس والسذاجة ، إنه البخار المتصاعد من جامعات‬‫موبوءة تصدر الھزيمة واإلحباط .‬‫82/40/4002‬ ‫من تلك الشرفة المطلة على الالمعقول تتفيأ األسئلة الكبرى وتتقاطع األجوبة .‬ ‫من قتامة تاريخ يمد أشرعته فوق الحروف الجافة تنطلق النايات لتوقف الحصار ، ال مفر ....‬ ‫تنبعث األمواج لتلتھم كل المراكب الورقية .‬‫ـ تأتي مھاتفة ‪ JOSEF‬تحمل أمال مشبعا بوفاء األصدقاء والرفاق ، من الضفة اإلسبانية . تحية لك‬ ‫أيھا العزيز يوسف ، قميصك المخضب بالبساطة عربون على حـقـنا في الحلم .‬‫92/40/4002‬ ‫ـ » الكون مليء بأشياء سحرية ومعارف مجھولة تنتظر بشوق إلى يوم تتسع مداركنا ونكتشفھا. «‬‫** إيدن فيلبوت‬ ‫‪ Steeve Hawking‬سالم عليك أيھا الفيزيائي العظيم.‬‫10/50/4002‬ ‫- 81 -‬ 19. ‫العيد األممي للعمال !!!‬‫إغراء تاريخ يدعو للتأمل‬ ‫وجحافل فارغة من المعنى‬ ‫تملي علينا كل عام شساعتھا في الھامش‬ ‫وتحافظ على السر‬ ‫للشھادة على رھانات معطوبة‬ ‫تزعم التشبت بتقرير مصير العالم‬ ‫وتدعي عبثا قراءة الرأسمال .‬‫20/50/4002‬‫ـ » لقد صار قلبي قابال كل صورة‬ ‫فمرعى لغزالن‬ ‫ودير لرھبان‬ ‫وبيت ألوثان‬ ‫وكعبة طائف‬‫وألواح ثوراة‬‫ومصحف قرآن‬ ‫** الشيخ األكبر إبن عربي‬‫أدين بدين الحب أنى توجھت ركائبه ، فالحب ديني وإيماني . «‬‫ـ لكل زمن رجاله ولكل تقويم فلكي أبعاده ولكل بحر أمواجه وأعاصيره .‬‫30/50/4002‬ ‫الدقائق تمر ببطئ‬ ‫الرحلة أشرفت على اإلنتھاء‬ ‫والساري الذي بدأ الرحلة وحيدا‬‫سينتھي وحيدا‬‫وسيدخل وحيدا في رحلة أكثر جرأة وأكثر مغامرة ، زاده األوحد إيمانه بالوصول ويقينه انتصار‬ ‫القوانين الخالدة لقلب اإلنسان.‬‫● األنطلوجيا : علم الوجود‬ ‫● األطولوجيا : علم الكالم‬‫40/50/4002‬‫مقھى الشمس والبحر‬‫ألتقي مصادفة بمنى ، المرأة التي وھبت جسدھا للعابرين عبر البوابات الضيقة. أجدھا اليوم وقد أنھكھا‬‫وطئ المارين ، تحكي لي عن أيام خلت ، أيام لقاءاتنا األولى بمرتيل ، أيام كانت المدينة الھادئة‬‫تحتضن الھاربين من جحيم األسئلة وتحمل للحالمين ليالي البوح ... مر الزمن وأصبحت المدينة غوال‬ ‫- 91 -‬ 20. ‫ذو مخالب ووجھا كوجه آكل البشر. ألعن الزمن الغير العادل الذي حملك من األطلس لتختمي للعابرين‬‫تأشيرة المرور من سحر المدن المتعرية .‬ ‫تحياتي لك ، سيبقى غناءك يعلو فوق الصمت السائد لألجيال الباحثة في أسرار الرمل والبحر.‬‫50/50/4002‬‫أبحث ھذا اليوم عن بحر سوف أو بحر القصب ، علي أجد فيه ما يعينني على التزود بعلوم الشمامسة .‬‫ـ » أحمل معي سالما له نضرة اآلالء وصفاء الماء وعذوبة األرى وتتابع القطر وخلود النجوم وأرج‬ ‫العرعار وتالق الوميض . « ** أبو العالء المعري‬‫60/50/4002‬‫الطريق إلى تطوان محفوف بالخضرة والتوتر الممتد .‬‫سؤال عن بند من معاھدة طواھا الزمن يجعل العيون تبعث شرارات في تاريخ أنھكته اإلحتالالت وأودية‬ ‫الدم .‬‫70/50/4002‬ ‫في الطريق إلى المعنى تواجھنا الغرابة وتقلقنا الكائنات .‬‫ـ تأخذني رغبة الخوف من أن أتدنس من جيرة الشريرين النجسة ... وإني ألعرف أن من السھل على‬‫عصبة الطغاة في العالم أن يتكاثرو على فرد بمفرد ه إال أني أعرف كذلك ماھو واجب الرجل الذي يقدر‬ ‫أن يموت دفاعا عن اإلنسانية.‬‫80/50/4002‬‫مسيرة السبت تمنح أجوبة من نوع آخر .‬ ‫نزحف نحو جامعة أبعدت الفلسفة وھجرت الفن ونكلت بالتاريخ لتؤسس على غيرحق قيمتھا العلمية .‬‫90/50/4002‬‫أنتظر أن يأتي دوري ، وأصر على حقي بأظافري ، أشواقي وكتبي التي أقرأھا والتدوين الذي أخطه لن‬‫يقذف بھم البحر على الحافة المنسية. ھذا ما أحسه موجودا في األعماق.‬‫ـ التبغ البري يمنحني شراسة الدفاع عن عوالمي بقوة واستقامة.‬‫11/50/4002‬‫النورس العجوز ينقر الماء ... أسرار الرمل تنكشف ضدا على الغموض.‬‫- 02 -‬ 21. ‫السماء ال تصنع شيئا ، إنھا شاھدة فقط ، خيوط النور يجب أن تنبعث من اإلنسان ليعي صراع‬ ‫الخيروالشر وليحدد موقفه منھما.‬‫21/50/4002‬‫أجدني أمام حلم يجب أن أحققه ،‬ ‫عندما أواجه البحر في لحظات الوحدة والصمت أصير نورسا وأغمس جسدي في النور.‬‫ـ برغم الحرائق سأحرث زرقة البحر بالكلمات الشاھدة للخروج من حالة اإلنتظار وللتمرد على الزمن‬ ‫المنسي .‬‫أنام وأصحو لفك طلسم الرؤى العسلية... أملي أن ال أخطئ ھذه المرة .‬‫31/50/4002‬‫نشيد النساء ال يتوقف‬ ‫تطاردني صبايا النخيل ، إلصراري على قطف البلح.‬‫51/50/4002‬‫المساء شاعري شعري‬ ‫فندق كونتنتال‬ ‫من ھنا مر العظماء‬ ‫ھنا عبق التاريخ‬‫ھنا صيحة الروح المنبعثة‬ ‫على انكسار الموج‬ ‫وعلى مرمى العين : ينطلق ابن بطوطة / يركض ماتيس في اتجاه البحر‬‫وفوق الموج يلتقي دوالكروا مع سحراألسطورة.‬‫61/50/4002‬ ‫ـ كربالء ...‬‫القوات الغازية ...‬ ‫جيش المھدي ...‬ ‫الرياح محملة بالدم‬‫ھل يعيد التاريخ نفسه ، حدثا بحدث وذاكرة بذاكرة ؟؟‬‫71/50/4002‬‫مكالمة صباحية تنبعث من الصين ، إنھا مليكة ، أبت إال أن تھاتفني من ذلك الجزء من آسيا ، أنا الذي‬ ‫أفقت حزينا في ھذه البقعة المنسية من أرض إفريقيا.‬ ‫- 12 -‬ 22. ‫ـ » إن رسالتنا التاريخية ھي أن نطور الجوانب اإليجابية والنبيلة في كل إنسان وأن نصنع من كل‬‫البشر مناضلين ثوريين. « ** تشي‬‫81/50/4002‬‫األحداث ذات بعد نكوصي‬‫أحيي العالقات القديمة بشكل نوستالجي غريب ، ألتقي أصدقاء الشغب والفوضى ، ألتقي آبائي في‬ ‫مدرسة الحياة .‬ ‫عبد ﷲ الناصري / حيلة العيش‬‫حافظ الدادي / الشغب ، المراھقة والسجن‬ ‫مصطفى حسيسن / العراكات الدموية‬ ‫ووجوه أخرى تمثل لي ماضيا حاضرا وتاريخا يمتد بامتداد نضجنا الجماعي .‬‫أحييك أيھا الماضي المنسوج في جنون الطفولة وشغب الفتيان وتمرد اليافعين‬‫أحييكم أيھا األصدقاء ، أيھا الرجال البسطاء ، تعلمت منكم أشياء كثيرة ، منكم تعلمت الصمود ، منكم‬‫تعلمت مواجھة الحياة.‬‫91/50/4002‬‫أربض في ورشة نجارة ھذا اليوم ، أتأمل في عيون المشتغلين في تليين الخشب وتطويعه ، الباحثين‬‫عن الحياة داخل المشقة والتعب ، فوجدتھم اليحلمون إال بكسرة خبز وكأس ماء .‬‫ـ مھاتفة أربكتني ، الوضع في كلية اآلداب سيء والخطر يتھدد الجميع ، النار تأكلني ، ال أعرف أحزنا‬ ‫أم فرحا ، لم يجف القلم ، المعادلة ال زالت مفتوحة واألقواس تنتظر زحفا ثانيا على التاريخ.‬‫02/50/4002‬ ‫تباشير الصباح تقذف بي نحو الرغبة والشبق ... والجنة تملؤني عن آخري ... إني أكتشف أسراري .‬‫ـ » أتعلم كيف ألون حبري بالرفض ، وكيف أضع صيدي من النبوءات في جعبة للھواء ، تحملھا يمامة‬‫عاشقة. « ** أدونيس‬‫22/50/4002‬‫صباح غجر دافئ ، العيون الخضراء تستفز القادمين من الضفة األخرى ، اللقاءات حارة ، أتعرف على‬‫الرفيقات : مارلين ، إيسا ، خوان ونتواعد على األمل في دردشات حميمية أرختھا وقوقات النوارس‬ ‫واصطفاقات األجنحة.‬ ‫ـ مارلين : مناضلة بلجيكية في جمعية حقوق اإلنسان باألندلس.‬ ‫ـ خـــوان : حقوقي أندلسي وأركيلوجي يشتغل على الحفريات متخصص في علم اآلثار .‬‫ـ إيسا : حقوقية أندلسية ورفيقة خـــوان .‬‫32/50/4002‬ ‫صباح غضب متعدد اللغات ،‬ ‫- 22 -‬ 23. ‫لقاء ضفتين للتنديد بالسياسات األمريكية في الشرق األوسط . مناضلون متعددو الجنسيات جاءوا‬‫ليوحدو صوتھم مع الصوت الجنوبي المنطلق من طنجة في دعوة حب ودعوة للسالم .‬‫ألتقي مارلين ، ھادئة ، جميلة بشعرھا األشقر المنبعث في غنج على وجھھا ذو السنحة اإلسكندنافية ،‬‫تداولنا قضايا كثيرة بصدق رفاقي إنساني بريئ ، تواعدنا على المكاتبة ، كانت الدمعة تتسلل من‬‫عينيھا الخضراوتان وتقاومھا في ابتسامة أنيقة .... سنصر على حقنا في الحلم، في األمل ، رفيقتي‬‫مارلين ، بلغي سالمي إلى كل الرفاق واألصدقاء في الضفة األخرى .‬‫سنلتقي حتما مارلين... أعدك بذلك .‬‫42/50/4002‬‫قوافل العابرين تبحث داخل الكثبان عن ھـــــيلــــــيـــن لتقدمھا قربانا للبحر.‬‫في مطاردات وھمية وفي اندفاع حماسي‬‫نبحث عن تفاح ال نلمسه إال لنجوع ثانية .‬‫52/50/4002‬‫ينكشف المطلق‬ ‫في زرقة الحبر المنطلق من بوح البحر‬ ‫موجة تتبعھا موجة‬ ‫وعلى دوي طبول‬‫تظھر ھيلين‬‫كإالھة ال تقاوم .‬‫62/50/4002‬ ‫تكتمل البشارة‬ ‫يكتب التاريخ‬‫السالم يقرأ ... على رجــــال يرتدون رداء ﷲ‬ ‫من أجل الفجر‬ ‫من أجل اإلنسان‬‫92/50/4002‬‫أفتح عيني على إيقاع موسيقي ينادي في نبرة التينية على القائد غيفارا ، فأنتفض من فراشي وأتقدم‬ ‫باحثا عن أسطورته في السفر ، في أرض الخسارة وزمن الرماد.‬ ‫ـ » نحن ال نأمل في حياة مشتركة ، ولكن في حياة متفردة. « ** شترينر‬ ‫ـ » اإلنسان الذي فھم فرديته وحده يستطيع إقامة عالقات مع أمثاله. « ** شترينر‬‫03/50/4002‬‫تشرق الشمس وتغرب وأنا واقف على حافة الجنون ، أسمع ھسيسا يقول سيتغير ھذا العالم حتما .‬ ‫- 32 -‬ 24. ‫13/50/4002‬ ‫اليوم العالمي لمحاربة التدخين !‬ ‫ال أستطيع أن أستجيب لھذا النداء األممي ھذا اليوم ، قد أستجيب يوما آخر ، أعد نفسي بذلك.‬‫ـ على اإلنسان أن يتجدد وأن يخطف النور كلما سنحت له الفرصة ، أعلم أن حزيران سيمنحني وردة‬‫جميلة ذات أريج .... وإني ألعرف كيف أنتظرھا .... ولن أكف عن العمل ، ومن أجلھا فقط .‬ ‫10/60/4002‬‫العقارب تدور والساعة تفرغ زمنھا العكسي‬ ‫الوضع صعب ومقلق ... المغامرة مفتوحة على نھاية المسير .‬‫ـ أرى النورس يسبح وحيدا في السماء و يطلق جناحيه في اتجاه الشمس .‬ ‫20/60/4002‬ ‫توحد ميتافيزيقي على إيقاع خرير مائي ، أبحث عن بؤر معينة تناسب تشظياتي .‬‫ـ القبل الخاطفة تدعو من أجلي ، فتخر قواي وال يبقى غير لساني يشاغب معلنا ثورة على أوثان الجسد‬‫...‬‫في ساعة متأخرة من الليل بدأ تاثير السم ينتشر في جسدي ، تأكدت أنني ضحية مكيدة دبرت بدھاء ...‬‫أدركت فلسفة الخبث ... فليكن... ترياقي معاقرة جسد مخضل بماء الحياة . حسابنا عسير أيتھا األفعى ،‬ ‫وستعرفين كيف ينتقم لنفسه الضب المقدس.‬ ‫30/60/4002‬‫سفر الخميس يحملني إلى كلية اآلداب ، في رحلة كتابية أخيرة أنشد خاللھا ما عـــلمته من كتب‬ ‫التاريخ.‬‫ـ المشھد رھيب ، الكل عاكف على أوراقه في تضرع ، الرؤوس ال تعلو إال لتأخذ نفسا ، شھيقا أو زفيرا‬‫، األنامل تغازل القلم عله يجود بسالسة أسلوب أو بحروف طيعة ، وتخترق الصمت خطوات األحذية‬ ‫بين الصفوف ، تكتكات الزمن السريع واألقالم المتعطشة تؤثث أوراق الوسخ المتعدد األلوان .‬‫40/60/5002‬‫الصباح مشع ، ال أجد إال أن أسرق النور من شمس ھذا اليوم المذھلة ، وأبحث في التفاصيل التي ال‬‫يدركھا إال من بلغ القوس الثالث من بحر التصوف والمعرفة الفوضوية ، أبحث عن نفسي فأراني وثنيا‬‫مؤمنا لدرجة الجنون ، وحده الفن حلمي الذي أحيا من أجله .‬ ‫50/60/4002‬ ‫األعمدة منكسرة والمالبس ذات إيحاءات رومانية‬ ‫ـ كريسب بعين واحدة يبحث عن المال‬ ‫- 42 -‬ 25. ‫ـ الحاكم تيسافين يجري وراء محبوبته‬‫ـ القاضي كليون يحاكم ھيروستراس إلحراقه مسرح المدينة في إيــــفيس من أجل كليمونتين ، النار‬ ‫الحارقة وسيدة إيفيس األولـــــــى .‬‫في حدائق المندوبية بطنجيس تخلد أبينوم ذكـــــرى ھيروستراس والمسرح المحــروق في إيفيس من‬‫أجل المجد ، كانت لوحة رائعة حقا وتراجيدية أصيلة في فضاء مسرحي مفتوح على تقنية البيومكانيك.‬‫60/60/4002‬‫من عين زيوس أرى كل شيء وأعي وأنا أتأمل العدالة المسفوكة في ھذا المجتمع .‬‫من غدير الغجر تنبثق اإلرھاصات األولى لتيار إنساني ينبذ الظلم والكراھية .‬‫90/60/4002‬‫ـ » اإلبداع مرحلة بين الطفولة والنبوة ، ألن دافعه الصدق والخيال وھو تمرد على المواصفات‬‫والرتب والثورة والثروة يؤسس األشياء على طريقة األطفال وباعتقاد األنبياء دون أن يھتم كثيرا ،‬ ‫وھو يعيش على أطراف الحلم في استشرافه المستقبل . « ** عبد الرحمن منيف‬‫‪« La liberté est un système de courage. » ** Charles Péguy‬‬‫01/60/4002‬‫إنه يوم ھذيانك يا صديقي ، أراك تبحث كثيرا ھذا اليوم عن معنى اإلنسان الذي يرقد داخلك ، تعبث بما‬‫كتبه عبد الرحمن منيف في وصاياه األخيرة ، تنقب في الصور لعلك تجد شخصية قد توحي لك ببعض‬‫الخفايا لتعينك أيام ھلوستك ، تقلب أوراق الجرائد بحثا عن ركن قد يورد طالعك في ذلك البرج الذي‬‫يتقاسمه معك من ال تعرفھم إال في الزمن الفلكـــي ، اذھب بعيدا ـ نفسو ـ إذھب في تيھانك ، في جنونك‬ ‫في معراجك نحو السماوات القصية للحلم واإلبداع .‬‫11/60/4002‬‫يمر النسيم وديعا ھذا المساء ، ويعدني أن يحمل لي ھيلين وتذكرة العبورإلى الضفاف المتأججة للغد‬ ‫المنتظر.‬‫ـ ال صوت يعلو فوق النشيد‬ ‫والفضاءات البعيدة تدنو على إنارة خافتة وتطير الفراشات نحو األفق السرمدي للسحر والغواية .‬‫21/60/4002‬ ‫- 52 -‬ 26. ‫الفراشات تحمل بشائر ذات عالمات أصولھا عند آخر السالالت من أبناء صبيح ، ال أسمع إال صدى‬‫صوتي ، فأبحث عن نص ينشأ داخل العزلة والمرأة والمعصيات الكبرى ، نص يھرب من أعماق‬ ‫ذاكرتي ، يكسر األحالم ويؤسس الدھشة والمجد مستمدا قوته من وھج الحروف التي ال تموت أبدا .‬‫ـ ال أستطيع مقاومة اللوحات التي أرانيھا الفنان المبدع : عمر المحفوظي ... متعة بصرية ذات إيحاء‬ ‫تشكيلي يمجد اإلنسان ويبني في صمت الصرح الخالد للفن.‬‫31/60/4002‬‫الغد قد ال يأتي ، عش يومك بكل زخمه ، ال تنم قبل أن يجبرك النعاس على ذلك ... قاوم النوم ألن‬ ‫اليقظة أجمل ، اصنع الحياة بنفسك دون ھموم أو أحزان أو خوف من شيء .‬‫إحذر أن تؤذي اآلخرين إيذاءا قاسيا ، ثم بعد ذلك إفعل ما يحلو لك ، وال تنسى أن الشجرة مھما‬‫غاصت في األرض ومھما أثمرت وأعطت زھرا وثمرا ال بد من يباسھا يوما وذھابھا إلى النار لتصبح‬‫رمادا. ھذا ما أوصاني به القاص ھشام العطاوي ذات مساء قائظ .‬‫ـ ھمس لي بلزاك قائال : ال تحمل األمس فوق ظھرك ألنك إن فعلت فسوف تسير منحني الظھر وسط‬ ‫ھامات عالية ، فاألمس موت وغدا حياة والموتى اليعودون .‬‫41/60/4002‬‫ال شيء في األفق سوى القلق واحتماالت اإلنتظار ... إصراري اليموت في التشبت بالوصول .‬‫ـ تتحرك في داخلي غريزة الخوف ، فأھرب في كل اإلتجاھات ، ال أفكر إال في سمو ميتامادي بتدخين‬‫نبتة ذات ھوية وطنية .‬‫51/60/4002‬‫الھاتف يحمل نبأ ختم الرحلة الكتابية التي دامت سـبع سنوات في كلية العذاب والھموم اإلنسانية.‬ ‫الفرح يھزني والذكريات تتناسل ويتحرر النورس العجوز من قلعة الضفاف المتأججة .‬‫61/60/4002‬ ‫يمتد ھذا اليوم على مراسالت ومھاتفات التھاني .‬‫ـ ابتسامة تخترق كينونتي وتلخص حنيني ، رفضي وتمردي ، واستعدادي للدخول في رحلة لم تألفھا‬ ‫الخرائط وال كتب التاريخ أكثر جرأة وأكثر مغامرة .‬‫ـ آمل أن تكون تجربتي كطالب جامعي في اتجاھھا اليوم مثاال للصمود الذي نحن في أشد الحاجة إليه‬ ‫لبناء المواطن الكوني .‬ ‫71/60/4002‬ ‫- 62 -‬ 27. ‫في ھذا اليوم سمعت جيوم يقول ألدسو : لم تؤلف الكتب لنؤمن بما فيھا ، ولكن لنتأمل ، فأمام الكتاب‬‫يجب أن ال نتساءل عما يقول ، وإنما عماذا يريد أن يقول ، وھي فكرة كانت واضحة عند مفسري الكتب‬‫المقدسة القدامى . إلتفت إلى أمبرطو إيكو فوجدته يكتب إسم الوردة .‬‫81/60/4002‬‫في مثل ھذا اليوم قبل 72 سنة مزقت الحبل السري لھذا العالم وحملت أسئلة ال زلت ابحث عن أجوبة‬‫لھا.‬‫ـ الطبيعة تمنحني أسرارھا ذات األلغاز الوجودية ، فأسعى إلى التجدد وطموحي يزداد نحو الفرح‬ ‫المؤجل.‬‫91/60/4002‬‫على جذبة الدراويش أبحث في التصوف عن نفسي عساني أفھم جنوني وغربتي عني وعن العالم .‬ ‫ـ » لو نعيد كالمي للجبال تتكلم‬‫** من أغنية لمجموعة جيل جياللة‬‫لو نعيد كالمي للبحر يصير غالب . «‬‫02/60/4002‬‫العصافير تنط من الشبابيك لترنم مع مارسيل خليفة ترنيمات الخلود على إيقاع العود والبيانو‬ ‫والكونترباس والصوت المنبعث من ضوء القمر المنطلق في شذو أميمة .‬‫رامي خليفة : نبوءة موسيقية خطت على قلوبنا بأنامل بريئة رسالة كونية احتفاءا بالحرية .‬‫12/60/4002‬ ‫مرتيل تستقبل الفاتحين بالفواكه الجافة واللبن المعتق ،‬‫وينطلق الفرح ... فأرقص رقصا ال يُرقص إال ليال مع األشعار التي تمجد اإلنسان .‬‫22/60/4002‬ ‫الزرقة ال تقاوم ، إنھا لون إلھي للغربة والغيب والزمن الطفولي .‬‫ـ عمق البحر يمنحني طقسا معقوال لترتيب فوضاي ، الطبيعة تفيض عبر رسائل الموج المخطوطة على‬ ‫الشاطئ ... فأُصلﱢي على قوى ال أعرفھا وأحسني جزءا منھا .‬ ‫ـ السماء كتاب مفتوح على أسئلة جوابھا عند الراسخين بين زرقتين .‬‫32/60/4002‬‫- 72 -‬ 28. ‫أتسكع في دھاليز الحرم الجامعي ، أتأمل وأفكر في أشياء كثيرة وأبحث عن المعنى عبر ممرات كنت قد‬ ‫مررت بھا آالف المرات ، لكني أجدھا ھذه المرة ذات غرابة خاصة .‬‫42/60/4002‬‫صباح غامض يشبه وعدا لم يولد بعد ... أحدق بعيدا في البحر المتوسط ، طائر يرقص ، جبال ثابتة ،‬‫والموج يفيض أنوثة ، حركة ، طاقة ، حيوية ، تمرد ، دراما ، كوميديا ، جنون ، ولما ھدأ البحر غرق‬ ‫كل العالم . إنك تخلد أيھا الطائر.‬‫52/60/4002‬‫اآللھة تفتح بوابات العالم العلوي ، النجوم تضيء على حلم وامرأة ، فتفيض الطبيعة على إيقاع القبل‬ ‫المركزة .‬‫‪Gala‬‬ ‫‪Olga‬‬‫‪Joséphine‬‬ ‫↓‬ ‫↓‬‫↓‬‫‪Dali‬‬‫‪Picasso‬‬ ‫‪apoléon‬‬‫62/60/4002‬‫الكتابة مشروع شخصي‬‫الكتابة ذاكرة‬ ‫الكتابة رحلة ال يقوم بھا المسافر إال وحده ... لسبب وحده معني به .‬‫72/60/4002‬‫ـ » الذكرى خيانة تجاه الطبيعة ، ألن الطبيعة باألمس ليست طبيعة . ما كان ليس شيئا ، وأن نتذكر‬‫معناه أن ال نرى ، لتمر أيھا الطائر مر وعلمني كيف أمر. « ** فرناندو بيسوا‬‫ـ » من أجل مخاطبة العقـل يجب اإلستناد إلى الشامل. « ** ھيراقليطس‬‫82/60/4002‬ ‫ـ » األمرالمزعج في ممارسة الجنس ھو أنه جريمة ال بد للمرء من شريك الرتكابھا . « ** بودلير‬‫ـ النار األزلية تشتعل لي إيقاع غجر أتقنن التوغل في سراديب المسام ... أشرب البحر دون أن يرتوي‬ ‫عطشي .‬‫03/60/4002‬‫- 82 -‬ 29. ‫إن الحلم جدير بتقريب الصور لعالم أكثر حرية وجماال . مرتيل في حلتھا األخيرة رحلة خالدة للحرية‬ ‫والتجدد .‬‫10/70/4002‬‫لن أخدم أبدا ما ال أؤمن به ، أحاول التعبير عن نفسي بفلسفة حياة وبقدر ما أستطيع من الحرية وبكل‬‫ما يمكنني من قدرة مستعمال في ذلك األسلحة التي أسمح لنفسي باستعمالھا : الجذبة والبوح .‬‫ـ يومه كنت في مقصف الجامعة ... دخل رجل يحمل نايا ويوزع على الجالسين إيقاعات موسيقية‬‫تحملھم إلى شبابة رعاة اإلبل في القرن الثاني قبل اإلسالم ... تقدم نحوي وطلب مني أن أمده ببركة .‬‫سألته من أين أنت ؟ قال من زاوية سيدي قاسم وارتمى علي الثما كتفي ومرددا: تعيش أشريف تعيش‬‫أشريف . لم أفھم شيئا ، خجلت من نفسي وأنا أرى نظرات الجالسين تستفسر عما يحدث ... أعطيت‬ ‫البركة للرجل وتواعدنا أن نلتقي ھنــــاك .‬‫20/60/4002‬ ‫ـ » ما تبنيه اليوم ، قد ترقص في خرائبه غدا ، إذا كنت تبحث عن شاھد تطلع إلى المرآة «.‬ ‫** ساركون بولص‬‫‪« Impossible pour moi de croire à une liberté qui serait derrière nous. La‬‬‫,‪seule vérité à la quelle je crois en est une qui se découvre lentement‬‬‫‪graduellement, péniblement et qui, imperceptiblement, augmente chaque‬‬‫‪jour . » ** Charles Péguy‬‬‫‪« En avançant dans la vie, vous apprendrez combien les principes de‬‬‫» . ‪liberté mal définis sont impuissants à créer le bonheur des peuples‬‬ ‫‪** Balzac‬‬ ‫ـ الدم يسائل الميديا موضوع الھمجية‬ ‫ما مصير العالم بعد أن تنتھي الجبابرة من صراعھا ؟؟‬‫30/70/4002‬‫المغامرة : زورق ورقي يتحدى دوامة الصھريج .‬ ‫دالي : ھيستيرية مبدعة تقترح علي أن أعقف شاربي .‬‫غرفة النوم : مكان تعوده اآللھة كل ليلة بحثا عن إنسان نائم مستيقظ .‬ ‫- 92 -‬ 30. ‫60/70/4002‬‫أستعرض آالم المسيح ، لميل جيبسون ، رأس يسوع متوج بإكليل الشوك ، الفيلم قوي والعرض يدفعك‬ ‫للمواجھة والمتابعة بصمود .‬ ‫أكتشف أن عبقرية المسيح في كونه عاش ثائرا وصلبا متمردا ومات جبارا .‬ ‫» يا أبتاه ... إغفر لھم ألنھم ال يرون ما يفعلون . « ** المسيح عليه السالم‬‫باللغة األرامية يثبت لنا المسيح عيسى أنه لم يجئ من وراء الشفق األزرق ليجعل األلم رمزا للحياة بل‬ ‫جاء ليجعل الحياة رمزا للحق والحرية .‬‫80/70/4002‬‫أجد نفسي في لحظة انعدام كلي للرؤيا ، ال وزن وال قيمة للعالم ، الكل يبدو خفيفا ، أستطيع أن أضعه‬‫على راحة يدي ، ثم أسقطه ...‬‫أخط على الورق مرثيات لشھوات مبكرة ماتت كلھا .‬‫62/70/4002‬‫الحرارة تتجاوز الحدود المعقولة والجراد ضيف ثقيل على المناطق المسروقة اللون في موريطانيا.‬‫82/70/4002‬ ‫أولئك الذين من أجل أغراضھم المليئة بالطمع يشوھون مجرى العدل بانحراف وبادعاءات ملفقة .‬‫احترس أيھا اإلنسان‬‫من مثل ھذه األرواح‬ ‫واطرد من فكرك تشويه العدالة‬‫فاإلنسان الذي يعمل شرا لشخص آخر يعمل شرا لنفسه ، والمشورة الشريرة ھي أكثر شرا لذلك الذي‬ ‫يشير بھا » ال يحيق المكر السيء إال بأھله . «‬‫03/70/4002‬ ‫ـ عوالمي بحور ال ساحل لھا والقراصنة ال مكان لھم فيه .‬‫ـ شمس إفريقيا الفحة وأنا أبحث عن جمال ال يذبل ... أكتشف أني ال أريد شيئا وأريد كل شيء .‬‫.../.../.......‬ ‫ـ يوم ال يذكره ذاكر‬‫والعصر عصر ھمج‬ ‫الجمعة حزينة‬‫ورغم ذلك نظرة األمل التغيب‬ ‫ـ المغامرة عمق المعــنى‬ ‫المعنى عمق الحقـــــيقة‬ ‫- 03 -‬ 31. ‫الحقيقة عمق المغامـــرة .‬ ‫01/80/4002‬ ‫أجر قيودي إلى حيث ال أدري ، وأقف مكلوما في عالم المقاييس والمعايير الزائفة .‬ ‫12/80/4002‬ ‫اآلخر / الضفة‬‫األنــــا / الھنـــا‬‫الشمس محايدة‬‫واإلنسان إنسان .‬ ‫22/80/4002‬‫أستفيق على صورة ضوئية لھــلين ، بوجه كالذي عھدت بمالمحه المنفرجة ، فقبلتھا قبلة طويلة ،‬‫عميقة وخرساء ، واغتسلنا بالدموع لنظل انقياء إلى نھاية الدھر ...‬ ‫تبتعد الصورة ببطئ مستنفرة ذاكرتي المطلقة ، فأحرق نفسي بخورا إلله العيون العسلية .‬ ‫32/80/4002‬‫أشاطرك الرأي صديقي العزيز سارتر ، اإلنسان حر واكتشافه لھذه الحرية ليس بما يفرح ويسر ألنه‬‫طرح في عالم ليس له فيه منزلة مرسومة مسبقا أو ممتازة ، ولذا فھو يشعر باألسى لدى إدراكه أن‬‫عليه وعليه وحده إختراع القيم التي يمكنه أن يعيش وفقا لھا .‬ ‫42/80/4002‬ ‫أوقفني قاسم حداد وقال :‬ ‫»أسرد أخبارك عليھم‬ ‫يضعون أكفھم على وجوھھم‬‫لفرط الخجل‬‫وال يستحون‬ ‫فال أنت تجھل وال ھم يعلمون «‬‫ابتسمت كثيرا وطلبت من عدسة منير أن تؤرخ اللحظة ...‬‫وذاك ما كان ... إلى أن أيقظتني الساحرة وقالت بصوت رخيم : » ال تكلمھم إال رمزا ، ففي ذلك نعمة‬ ‫لھم ورحمة عليك . «‬‫52/80/4002‬‫عظمة النــــار في كونھا تحرق وتحترق ... التدخين متعتي الوحيدة في ھذا اليوم الحار حزنا ...‬‫أعتذر ، ال أريدك في دور مريم المجدلية ... أريدك أن تـتقـني اإلستماع إلى ھذا اإليقاع المنبعث من‬‫جسدي .‬ ‫- 13 -‬ 32. ‫أريدك ان تثبتي القدرات الخارقة التي تملكينھا ... أريدك ذاكرة ألسراري المتوھجة ... ھكذا أنــــا‬ ‫متطرف في اختياراتي حد الجنون .‬‫62/80/4002‬‫عزائي أن أولي الفضل في أوطانھم غرباء .‬ ‫ـ » طريق الخـــطأ ...‬ ‫طريق الصواب‬‫لعلي أخطئت ؟‬ ‫** محمود درويش‬‫لكنھا التجربة . «‬‫72/80/4002‬‫في عالمي الداخلي ينبعث صوت يطلب مني أن أفتل ذاكرتي وأن أجعل ما ال فائدة من تذكره ورائي .‬‫صوت يطلب مني أن ال أستعجل وأن أتعلم كيف أضبط أعصابي ، صوت يقول : عد األيام على األصابع‬ ‫يقتل في اإلنسان قوة الصبر ، قوة التحمل ، قوة اإلرتفاع عن الشدة .‬‫13/80/4002‬‫صباح األحد ، الكورنيش عن آخره بسيارات المھاجرين الذين ينتظرون دورھم في العبور عبر الميناء‬‫الذي ضاقت طاقته االستيعابية...‬‫أجلس أمام صنادلي الجلدية بمحاذاة فندق سوالزور ، أنتظر زبونا أتفتح معه من رزق حالل . شخص‬‫يقترب ، يطلب مني أن أتفضل معه !!! ـ قلت : إلى أين؟ ـ قال : إلى طرافيك د البوليس .‬‫جمعت صنادلي وتوجھت معه إلى السيارة التي قادتني أنا وشلة من الباعة المتجولين إلى ضيافة‬‫الكوميسارية سنطرال ، ھناك حيث سأقضي الصباح إلى الساعة الواحدة ليطلق سراحي وأسترجع‬‫بضاعتي من ذاك العميد الذي اندھش لما قرأ إسمي ومھنتي في بطاقتي الوطنية !!‬‫10/90/4002‬‫تبدأ مھمتي كباحث في اإلحصاءالوطني ، أول أسرة . أطرق الباب طرقات خفيفة وثابتة ، تفتح امرأة‬‫في السبعين من العمر، شرحت لھا مھمتي ، فقالت : نحن يھود ، فأجبت أن المغاربة أحرار في‬‫اإلعتقاد ، ابتسمت المرأة مرحبة بالفكرة وطلبت مني أن أتفضل معھا إلى داخل البيت ، أعدت لي‬‫عصير برتقال وحلويات مغربية واسترسلت معي في الحديث متحدثة عن طموحات المغاربة في الشغل‬ ‫والصحة والعيش الكريم ... كانت أسرة كوھين درسا استثنائيا في بداية العملية اإلحصائية .‬‫40/90/4002‬‫إقامة حديثة تحمل إسما برتغاليا على شارع فينيقي ، باب خشبي ملمع بعناية ، أطرق الباب ، يفتح‬‫رجل في الخمسين ، أعرفه بنفسي ، يطلب مني أن أتفضل .. أدخل‬‫- 23 -‬ 33. ‫قبل أن نتجاذب الحديث عن نوع المعلومات الواردة في اإلستمارتين الرئيسية والتكميلية ، سألني‬‫الرجل عن نسبي ... لما أجبته ، وقف وتوجه إلى أحد الرفوف من مكتبة محترمة وأخرج ورقة وقدمھا‬‫لي ، إنھا وثيقة للشرفاء من آل الفلوس عليھا ختم السلطان أحمد المنصور الذھبي سليل األسرة‬‫السعدية ، وتـتـضمن إعفـاءا لھذا الفرع من أداء الضرائب ويحمل مضمونھا إعـظاما وتـقديرا بلغة ذلك‬‫العصر. لقـد أفادتـني دراستي للـتاريخ في المساھة في دردشة علمية على الطريقة المغربية ... المھم‬‫خرجت سعيدا ألني شاركت الرجل تأمالته وتطلعاته ، وقد ودعني بتحية حارة .‬ ‫50/90/4002‬‫ويستمر عملي كباحث في عملية اإلحصاء ، أصل إلى المسكن رقم88 في الجزيرة الثانية من منطقتي‬‫اإلحصائية. سور مجير بعناية في آخره بــــاب حديدية ذات لون أسود ، لما فتحت صدمتني صور‬ ‫البؤس المعلب ، مأساة اجتماعية وشروط عيش تعافھا حتى الدواب .‬‫فاجأني أحد أفراد ھذا ... كان صديقا لي يوم كنت أقف في طوابير القنصلية اإلسبانية ، أبيع الباليص‬‫وأمأل اإلستمارات بلغة إسبانية من المعلومات الواردة في جوازات السفر ... ـ ھا أنا امأل استمارات‬ ‫المندوبية السامية لإلحصاء !!!‬‫ما أقسى تلك الحظات التي مرت علي وذلك الشخص يسرد تفاصيل بؤسه وتتحول الكلمات في لسانه‬ ‫من معاناة إلى قسوة إلى عنف ... لم أستطع استفزازه أكثر وليذھب المندوب السامي إلى الجحيم ،‬‫ھؤالء البسطاء كانو يظنون أني ربما سأكون فأال حسنا في توفير الشغل وسببا يمكن أن يحمل الدولة‬ ‫إلى التطلع إليھم... وھكذا .‬ ‫11/90/4002‬‫11 شتنبر 1002‬‫61 مـــاي 3002‬‫11 مارس 4002‬ ‫أف صوت المطر يزف دما‬‫األلواح سوداء‬‫الحديد بلون الرعب والسكة قتل‬ ‫بـئــــس الوصايا المعـــمدة بالدم‬ ‫** روبسبير‬‫ـ » الشعوب ال تصدق أبدا المبشرين المسلحين . «‬ ‫51/90/4002‬‫‪« Lis, lis et relis, travaille, prie et tu trouveras ! » ** Précepte Alchimiste‬‬‫ـ » نضطر لمارسة فعل الكتابة كلما تبين لنا عجزنا عن تغيير العالم . « ** جان جينيه‬‫ـ تقدم يا سر العالم ، ولتأت اللحظة التي نقبض فيھا على الحلم المؤجل‬ ‫ھكذا انوجدت ... النوارس تلبس جسمي ...‬ ‫- 33 -‬ 34. ‫أھديت المبدأ والرمز ألھدي التفسير واأليقـــنة‬‫المـــبـــدأ / الرمـــــز: ســـــؤال‬ ‫والتفسير / األيــقــنة : جواب‬‫واألنا مسافة‬‫إبحار الرمز في ذاته .‬ ‫81/90/4002‬‫إشاراتي تعكس عن وعي أو بدون وعي موقفا من الزمان ، وتشكل إجابتي عن السؤال األكثر شموال‬ ‫حول الموقف الذي أتخذه من المجتمع الذي أعيش فيه .‬‫ـ أن أتعلم من الزمن الراھن في ضوء الماضي يعني أيضا أن أتعلم من الماضي في ضوء الزمن‬‫الراھن ، وظيفة المعرفة التاريخية ھي أن تحفز الفھم األعمق لكل من الماضي والحاضر عبر الترابط‬ ‫بينھما .‬ ‫02/90/4002‬ ‫أبحث عن حنين ...‬‫حنين يضمن توازناتي الضائعة والمفقودة .‬‫ـ كل الدقائق التي تمر تحمل معھا عمرا طواه الزمن ، ذات الدقائق تحمل من التفاصيل الدقيقة ما‬‫اليتحمله العمر أو الزمن .‬ ‫62/90/4002‬‫ـ إني من فصيلة بني اإلنسان ، أموت في المساء وأحيى في الصباح ، وھكذا تتجدد قواي كلما خارت ،‬‫إني أتجدد دائما ، وھذا ھو المھم ، على اإلنسان أن يتجدد حتى يصير عصيا على التدمير. لقد قال‬‫ھمنغواي ذات يوم : » تستطيع الحياة أن تقھر اإلنسان لكنھا عاجزة عن تدميره . «‬‫ـ تلقيت خبر وفاة الكاتبة الفرنسية فرانسواز ساغان فــقـلت في نفسي وأنا جد متأثـر مساء الخير أيھا‬ ‫الحزن .‬ ‫10/01/4002‬‫يوم استثنائي جدا وممتلئ بالمفاجئات السارة ، مثقل باألشياء الغامضة .‬‫من خالل وحدتي في الوحدة وغربتي في الغربة ، ألوك الفراغ وأبحث عن المعنى .‬‫من معبر األسرار تنبعث األبعاد التي تنھل من معين المصادفات ، ھا أنا ذا أحارب ھذا العالم بالعزلة‬ ‫والسخرية والتھكم .‬‫30/01/4002‬‫أدخل مرتيل منتشيا ، أتفقد االطالل / الرموز وأسترجع الذاكرة ، األشجار باسقة والكل يغني على لياله.‬‫- 43 -‬ 35. ‫40/01/4002‬‫في جولة صباحية مبكرة ، أتسكع في أزقة فارغة إال من أكياس القاذورات والقطط الجائعة . شاطئ‬ ‫مرتيل يفك رسائل الموج ويلم األصداف المبعثرة .‬‫امرأة تقترب .... إنھا منى بجلبابھا األحمر وعلى رأسھا شال ذو لون أسود معقوف على طريقتھا‬‫الخاصة جدا ، تعانقنا عناقا حميميا ھامسة : الحمد ألننا ال زلنا نلتقي . دردشنا قليال عن األحوال‬‫الصحية وعن المتاھات الحياتية ، أخبرتني أنھا تشتغل في مقھى قريب من الشمس والبحر ، فرحت‬ ‫كثيرا وباركت لھا العمل الجديد وتواعدنا أن نلتقي .‬‫50/01/4002‬‫أسراب الغربان تبحث في الرمل والحمائم تنفض ريشھا ، النورس سيد الشاطئ ھو من يحرس القوارب‬ ‫التي تمخر البحر بحثا عن سمك مفقود . يبتدأ الكالم من مقھى الريو .‬‫كلبان يدخالن في الحب ، تائه يبحث بين الصخور ربما عن درھم صدئ رماه الموج ، الضباب يتبدد‬‫على أشعة دافئة والحالمون يأتون صباحا للبحر لسرد رؤى ليل مثقل بصوت الريح وأخبار القوط ،‬‫الجرائد ھنا ال تقرأ إال زواال .‬‫60/01/4002‬‫رغم تعدد األنشطة ودينامية الحركة أحس بإحباط يخلخل كياني ناشرا نزعة ميالنخولية تثبط عزمي‬‫وإصراري على المواجھة وعلى الصمود ... لن أسقط ... أحمل سيرتي في نفسي ، دمي كل التاريخ ،‬‫باطنه حيرة وظاھره سلوان ... صدق من قال : تخبو النار ولو ھجم لھبھا على النجوم .‬‫80/01/4002‬‫تتعرض صورتي عن العالم لقدر كبير من التحول ، أرى القانون يترك مكانه للقوة وتنقلب األخالق ...‬‫ويصل الموت إلى امتالك طاقة عنف كونية .‬‫من بعد تأملي أترقب انبعاثا قويا ألفكار ومثل عليا تنتصب أمام ھذا التطورالمرعب ، ال أبحث عن‬‫تعويضات خيالية ... ما يھمني أن أتحمل مسؤوليتي كاملة في تحرري وانعتاقي وتحديد مصيري .‬ ‫51/01/4002‬‫ھل الھالل ، وفرض إيقاع األشھر الحرم‬ ‫» واشتروه بثمن بخس ، دراھم معدودة وكانوا فيه من الزاھدين . « ** قرآن‬‫71/01/4002‬‫ألج الحي الذي أقطنه في ساعة متأخرة ، يفاجئني شخص مھيب الطلعة ، أنھك الزمن لحيته الرمادية ،‬ ‫يقرع طبال موشوما بكف محنى ، تبادلنا النظر ...‬‫ـ قلت له : ألم تتعب بعد ؟؟‬‫ما شأنـــــك بھم ؟؟؟‬‫ـ قال : أنت فيلسوف الحي إذن ... إنه سر عليه حييت وعليه أموت . ثم واصل مسيرته تاركا لي عالما‬‫من األسئلة.‬ ‫- 53 -‬ 36. ‫ـ » فكان ما ، ما كان مما لست أذكره‬ ‫** الغزالي‬‫فظن خيرا والتسأل عن الخبر «‬‫22/01/4002‬‫أبحث عن جسور أمدھا بيني وبين األشياء عبر صمت ال يقول شيئا ، أنفى في المكان الذي ھو كل‬ ‫األمكنة .‬‫ـ أتجول في الشوارع واألزقة ، أتمرد على الحياة اإلجتماعية ، أبحث عن مكان يمنحني العزاء وأبحث‬‫في كل اإلتجاھات ، أندفع ، أرتمي ، إني مصر على أن أوقظ الذاكرة .‬‫42/01/4002‬ ‫ـ » لست غبا وال الغب يخدعني . « ** عمر بن الخطاب‬ ‫ـ » إذا أتتك مذمتي من ناقص‬‫فھي الشھادة لي إني كامل « ** أبو العالء‬‫62/01/4002‬ ‫الصباح خريفي بامتياز‬ ‫يسكنني إيحاء اإلبتسامات األنيقة‬‫يجب أن نتبنى مقولة » اإلبتسامة واجب اجتماعي «.‬‫ـ المركز الثقافي الفرنسي خال إال من أطفال متجمھرين على حوض ماء ، طفولتھم تدفعھم لمطاردة‬ ‫السمك بشغب ، معتقدين أن بإمكانھم اصطياد السمك باليد .‬‫ـ العواصف تؤثث كوليكسيونا رائعا من أوراق الشجر المتساقط ھنا وھناك ... خرير المياه يزيد المشھد‬‫روعة والطبيعة تفصح عن أشياء ال يستوعبھا إال الراسخون بين المعاني .‬‫ـ بين الفين واآلخر يمر تلميذ وعلى كتفه حقيبة ، حقيبة ال أشك أنھا تحمل عالما من الخطوط ومن‬‫األقالم ومن الكتب المدرسية ودفترا من دفاتر الذكريات .‬‫ـ ألتقي الجبل األخضر‬‫نرتشف كأس شاي معا‬ ‫وفي مشھد بھي‬ ‫أضاءت مصابيح األمل‬‫شرب حراس البحر‬‫كؤوس المحبة‬‫على المدن الناموسية .‬‫92/01/4002‬‫تقسم النار أن تأكل معظم الحطب ، ونقسم أن نتبنى حربا دائمة ضد المبتذل .‬‫- 63 -‬ 37. ‫اإلعتراف بالخطأ ھو في الوقت نفسه اكتشاف للحرية .‬ ‫20/11/4002‬ ‫ككل صباح يلتقي الحالمون‬ ‫وتسافر العيون في متاھات غامضة ، تسافر دون بوصلة باحثة عمن يقرأ خطابھا .‬ ‫ـ خرير الماء يحملني إلى المطلق ، أسمع أصواتا كأنھا تراتيل اآللھة .‬‫80/11/4002‬ ‫إنھا ليلة القدر‬‫ـ أثق بشخصي وبقدراتي إلى حد اإلستغناء عن الجميع .‬‫» إن ربك ھو أعلم من يضل عن سبيله وھو أعلم بالمھتدين « ** األنعــــــام )811(‬‫01/11/4002‬ ‫شمس ال تصلح لھذا الصباح‬ ‫العالم خريطة خاطئة‬‫القيم تغذو جيفة‬ ‫أرفض كل المشاھد التي تعلمني أن اكون قاتال او مقتوال .‬ ‫11/11/4002‬‫األثير يؤكد رسميا خبر وفاة الختيار، القائد التاريخي للكفاح الفلسطيني ، أبو عمار ...‬ ‫يعلن الحداد في الدول العربية ... وتستمر الكوفية رمزا من رموز التحرير.‬ ‫ـ العلم الفرنسي والمغربي ينكسان في الساحة الفرنسية .‬‫ـ السادسة مساءا أتوصل برسالة إلكترونية من الرفيق سھيل : » حداد في باريس ، الحزن والخوف‬‫مما سيأتي . « فأجبته بحروف إلكترونية : » أحترم الفرنسيين ، إنھم يجيدون التصرف ، مات الرئيس،‬‫عاشت فلسطين رمزا للمقاومة والحرية ، حق العودة قائم والقدس عاصمة لفلسطين . «‬ ‫21/11/4002‬‫وقفة حداد في ساحة األمم ،‬ ‫الشموع تزين المكان ، الكوفيات على األعناق واألعالم الفلسطينية ترفرف عاليا ،‬‫رصاصات غضب تنطلق من حناجر تطمح للتغيير .... الحداد أممي ،‬‫رحم ﷲ الرئيس عرفات .‬‫- 73 -‬ 38. ‫31/11/4002‬‫‪Le mur des fainéants‬‬‫من ركح مفتوح على المتوسط ، تتأتث سينوغرافيا شبه الجزيرة اإليبيرية ، ويخطو الطنجاويون‬ ‫مزھوين بتحايا جبال تطل عليھم من ھناك .‬ ‫51/11/4002‬ ‫من رصيف إلى رصيف ، أنتعش بمشاھد إنسانية تخملھا القوافل العابرة .‬‫ـ األمل دستور عمل ونضال.‬ ‫71/11/4002‬ ‫صباح بلكنة باريسية ،‬ ‫ال يرفرف فوق رأسي إال علم الثورة الفرنسية.‬‫ـ دعني أجرب‬‫دعني أكون شجاعا في المحاولة ، قد تكون ھي ...‬ ‫طال انتظارھا ... إنھا الوحيدة القادرة على نسج قصة ال تشبه في شيء قصصي األخرى .‬ ‫81/11/4002‬ ‫مھاتفة صباحية من إسبانيا ، ھو جوزيف / يوسف يباحثني عن مستجدات وضعي .‬‫ـ اليوم العالمي للفلسفة ، ليس لنا من خيار إال أن نناضل ونتواصل مع الذين يطلون من على أفق‬ ‫األشياء على ديكور المواضيع ذات القيمة والنفع .‬ ‫91/11/4002‬‫النورس يحلق مستبشرا‬‫صوت الماء يمأل أذني‬‫وعقلي حوض سمكه متناغم .‬‫ـ وأنا أسلك درب الوقت في سماء عذبة وصافية إال من أحالمي ... !!! مشھد الفتية يحملني في سفر‬‫عبر الزمن فأجد ذواتا تتطلع إلى تمثل األشياء الغائبة ... الطفولة زمن الحرية حقا ، لكنه ال يدوم .‬ ‫12/11/4002‬‫أخرج صباحا ... ال يستفز بصري إال مناديل البدويات المخططة باألحمر واألبيض ، إنه أريج السوق‬ ‫األسبوعي المميز .‬‫- 83 -‬ 39. ‫22/11/4002‬ ‫نسافر إلى مرتيل من أجل الحرية ، طريقنا واحد للتمرد على إمبراطورية العطش‬‫ـ وتستمر القلعة غواية للمكوث أبد الدھر مستسلمة للحالمين الميالين إلى التضحيات .‬ ‫ـ أجد ديونيسيوس ينظر إلى يدي الشاحبتين ويھبني أسرار الرمل والبحر .‬‫32/11/4002‬‫لن يسرق اللون من األمل‬‫في حدائق الكلية تطاردني الظفائر وأشجار الصنوبر وتلبسني نزعات فلكية ... ألجا إلى الصفير ، إنه‬ ‫وثبة حلولية أنفذ بھا إلى داخل األشياء .‬‫ـ أوتار قيثارة تنبعث من ليل متوج بالقمر ... طلبة يتعاشقون من شرفات منتصف الليل على ضوء‬‫األمل، رنات خاطفة تحمل رسائل إلكترونية خائنة للغة ذات ھمس ضوئي .‬‫62/11/4002‬‫األعين الخضر تطلب مني في دعوة غامضة أن أبتكر القصيدة ، أتعثر بأوراق الخريف وأبحث عن‬‫فراشة ألمنح لھا وردة .‬‫82/11/4002‬‫المائدة متنوعة ، لست فيھا من الزاھدين ، لمحني محمد تيميد عند نيكريسكو وقال : آسف على النبيذ‬‫الذي يسكر المثقفين .‬‫10/21/4002‬‫المالئكة لم تعد تحلق ھنا أيضا ، إنھا تحلق في المريخ ، لقد قررت الرحيل من ھذا الكوكب وقد أخذت‬‫على نفسھا عھدا أن ال تحلق أبدا فوق األرض ألنھا لم تعد تتحمل الموت ولم يعد يروق لھا على اإلطالق‬‫ان ترى ماليين البشر في أتون العوز .‬‫ـ فيلم محمد العسلي » فوق الدار البيضاء ال تحلق المالئكة « يستحق المشاھدة ، مقاربة اجتماعية‬‫لواقع الدار البيضاء ولكل المفارقات التي يحملھا ذلك المغربي البسيط المنحدر إليھا من كل شموخه‬ ‫البدوي .‬‫20/21/4002‬ ‫قطرات مطرية حملتني في رحلة خاطفة إلى مرتيل ، أبحث عن صخر أجثو عنده في سرد أزلي .‬‫طلبة وطالبات كلية اآلداب يتدثرون بأحالمھم في وطن بارد .‬‫30/21/4002‬ ‫صباح متوسطي داكن‬‫الكالب تركض فوق رمل مبلل‬ ‫- 93 -‬ 40. ‫والبحر يحتضن العابرين في صمت‬‫تتناسل األسئلة المستشرفة للمستقبل‬ ‫مرتيل دائرة محورھا أصدقاء صامدون‬ ‫وبرزخ خالد أليام خالدة .‬‫80/21/4002‬‫ألبس الزمن الشكسبري‬‫المسرحة تبدأ ... الجنون يبدأ‬ ‫لطفك أيتھا اآللھة .‬ ‫01/21/4002‬‫بدأ يوم 01دجنبر اليوم العالمي لحقوق اإلنسان.‬ ‫كان ھناك من يندب بصوت صارخ وال يسمعه أحد ،‬‫صليت من أجلھم ولو لم يكونو في حاجة إلى ھذه الصالة ، وصليت من أجلي كشكر على ما حصلت عليه‬ ‫من فضائل ... ھكذا ھي صالتي تأتي فجاة وھي أقصى التأمالت لفرادتي .‬‫الربة ‪ Vesta‬منحوثة ألمرأة رومانية تم اكتشافھا يوم 01غشت 5391 في أحد المباني بالسوق الداخلي‬‫بطنجة .‬‫11/21/4002‬ ‫إننا على موعد مع المغامرة ...‬ ‫ھمھمات مترددة لممثلين متعطشين لليلة واحدة تجرف لياليھم الباردة .‬‫21/21/4002‬‫أشعر اني أدرك كل شيء عن اإلرث الحجري لھذه المدينة وعن أبطالھا األسطوريين وزعماءھا األبديين‬‫الذين يؤرخون لخطواتھا المتالشية .‬‫ـ في ساعة متأخرة من الليل تصلني الحكمة عبر رسالة إلكترونية :‬‫.‪Pour parvenir à l’éveil, il faut supporter les douleurs de l’enfantement‬‬‫‪Tel est le prix à payer et la juste loi du sacrifice, dans son sens moral et‬‬‫.‪éternel‬‬ ‫كان ردي :‬‫‪Merci bonhomme, la culture de l’esprit est un autre soleil pour les gens‬‬‫.‪instruits‬‬‫تيقنت أن ھذا الليل يحمل أكثر من معنى ، وتحل رسالة أخرى تقول :‬ ‫- 04 -‬ 41. ‫‪Qui n’a pas ses moments de troubles et de doutes ? L’essentiel est d’y puiser‬‬‫.‪la force, afin de se redresser toujours fidèle à soi, dans l’éclat du soleil‬‬‫31/21/4002‬‫أتعثر بلوحات ضبابية ، مليئة بمساحات مضيئة تختزن بين طيات الضوء أيقونات خالدة ، لوحات تحمل‬‫على الدھشة والتأمل ، تدفعك أن تتعايش معھا وتصل عبرھا لكل المعاني والمقاصد الفنية ... إنه‬‫المسرح ، ھذا الجنون الجميل .‬‫51/21/4002‬‫رمح بوسيدون يمد ظله ويرسم خرائط المعنى على شخوص أتقنت التقمص .‬‫ـ أكتشف حسنة طنطاوي عاشقة ھائمة بالمسرح .‬‫71/21/4002‬ ‫لطنجة كل األزمنة فال الصباح صباح وال المساء مساء .‬‫ـ نقتفي خطو ھرقل ، خطو التالشي ، خطو التماھي ، وحدھا األسطورة خالدة ، كل النايات تغسل الوجه‬‫الليلي لمدينة تفجر الزمن وتؤخر الموت .‬‫62/21/4002‬‫قل كلمتـــــك ... ثم انكسر .‬ ‫ـ يا لھول ما أرى ...‬‫األمواج العاتية تزحف على السواحل ، تبيد اإلنسان واألشياء ، الزلزلة تعصي سلطان البحر ، إنھا‬ ‫ظاھرة التسونامي أو غضب الطبيعة في الشرق األسيوي .‬ ‫تنتابني حالة التفجع والحدا د .‬‫72/21/4002‬‫رشات السماء الزاللية ، الطبيعة تنقش صورتھا بجمال فوق كل األشياء ، إن الجمال اإلنساني أحد ھذه‬‫التجليات وھو أمر ال يعيه ھؤالء الناس .‬‫82/21/4002‬ ‫غريب ھذا الحضور الجسدي للمرأة في العالم ... الجسد لغة ... فماذا ترانا نقرأ في مؤخرات النساء ؟؟‬‫92/21/4002‬‫- 14 -‬ 42. ‫أرتدي جلد الماشية وأتسكع من رصيف إلى رصيف ، أبحث عن أيقونة العرافة ألتنبأ لمصير الريح التي‬‫عبثت ببنات الشمس .‬ ‫03/21/4002‬ ‫أتنطق بالتاريخ‬‫أثبت في زمن الھامش‬ ‫أبحث عن ھيالنة الجميلة‬ ‫وعن مجد أنياس ، وعن حصان‬‫يبني طروادة من جديد !!! .‬ ‫13/21/4002‬‫في سفر التدوين ھذا مضطر أنا إلى الرمز واإليماء ... أمري لم يحسم بعد ... أھي رحلة اكتمال أم رحلة‬‫معاناة ؟؟‬ ‫ـ أيتھا األيام‬‫إن مجدك باق ما بقيت األنھار تجري نحو البحار ، وذكراك باقية يا أوراق األشجار المتساقطة بضياء‬‫الحبر.‬‫ـ في منتصف الليل وعلى شاطئ طنجة ، الجزر يمنحني ممرا إلى البحر ، و أطلقت السفينة صافرة وداع‬ ‫حزينة لشاطئ 4002.‬ ‫‪- « Le temps est un et éternel. Passé, présent et avenir coexistent. C’est la‬‬‫» .‪conscience seule qui se déplace‬‬‫» .‪- « Les grands hommes ont la terre entière comme tombeau‬‬‫‪** Proverbe Grec‬‬‫ـ » ورب جوھر علم لو أبوح به‬‫** علي زين العابدن‬‫لقيل لي أنت ممن يعبد الوثن « .‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻳﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ » ﺍﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﻮﺭ «‬ ‫- 24 -‬ 43. ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ:‬‫ﺍﺣﺘـﻔﺎﻟﻴــﺔ ﺍﻟﻨــــﻮﺭ‬‫- 34 -‬ 44. ‫10/10/5002‬‫إنه يوم جديد من سنة جديدة ، فيا أيتھا الشعوب ، مارسي الحب ال الحرب ... وناضلي ضد كل أشكال‬‫القمع إلقرار حرية الفكر والتعبير والممارسة ...‬‫ھكذا حتى ولو علمنا أن العالم سينتھي غدا، سنبقى مصرين على غرس أشجار التفاح الصغيرة التي‬ ‫نملكھا اليوم.‬‫20/10/5002‬‫الصباح مضيء كالكلمات ، أبحث عن سر نشرته الريح رذاذا فوق أضرحة المجاذيب مثلي.‬‫30/10/5002‬ ‫التذكار جرح وحسرة على رابية ، راية حمراء ، وصرخة جندي يسقط ... لم ھزمته أيھا الزمن الوغد؟‬‫40/10/5002‬‫ـ تحت سماء حرة ... الرابعة بعد زوال الثالثاء ... ال أحد ينتظرني‬ ‫ـ الجنون : أسھل طريقة للھروب من تسلط الزمن‬‫ـ اإلبداع : جھد متجذر يسعى نحو الكونية‬‫50/10/5002‬‫يقول جروتوفسكي لرجل مثلي : » على الممثل أن يحمل ذھنية شاعر وقلب فنان وجسد رياضي «. عند‬‫ھذا الحد نستطيع أن نقول أن التعبير بالجسد ھو بطريقة ما عودة إلى اللغة في أصلھا القديم. إن اللغة‬‫أيھا الصديق جروتوفسكي بدأت من الجسد وإذا كان اإلستخدام الوظيفي للغة قد أخرجھا خارج حيز‬ ‫الجسد ، فإنھا في المسرح تعود إلى الرحم الذي ولدت فيه .‬‫60/10/5002‬ ‫ألقي في البحر جوارحي ... أبحث عن فرح ضائع ، ودمعة عشق مفجوع ... أنتظرك يا ھيالنة.‬‫70/10/5002‬ ‫كيف لي بعينين أن أمعن النظر في لمعان الشمس وزرقة البحر وتوثب النھود .‬‫ـ ألبس اليرتيس الشكسبيري ... أجدني في القرن السابع عشر أتمسرح في مسرح الڭلوب ، أضحك‬‫ضحكات مجلجلة وأحول جسدي إلى كرنڤال .‬ ‫- 44 -‬ 45. ‫80/10/4002‬‫ـ أعلم أن ھرقل قد ولد ھنا ... على المشھد البحري ... لذا أصر على اقتراف األمل وأدافع بشراسة عن‬‫سجاالتي الحامية ، بنبل أبحث عن األصالة األسطورية ... ھكذا ھي الغواية في طنجيس ... ـ أرصفة‬ ‫الليل ـ نوارس األنس ـ الضوء والكلمات .‬ ‫90/10/5002‬ ‫أبحث عن اإلستثنائي‬‫أرى العالم فارغا و العزلة تداھمني وسط الحشود‬ ‫أتقمص أوليس‬‫ألؤسس فضاءا ميثولوجيا للكتابة‬ ‫11/10/5002‬‫أتبنى دعوة پول ريكور إلى إنقاص كمية العنف الممارس من طرف البشر ضد بعضھم البعض بغية‬‫التخفيف من معدالت األلم في العالم .‬‫ـ آلة الموت تتطور عند أنبياء نھاية التاريخ... إنھم يختطفون كل األشياء الجميلة ويغتصبونھا... إنھم‬‫مدمنو اإلبادة والتدمير.‬‫ما أحقرھم ... أولئك الذين يمارسون العنف باسم ﷲ.‬ ‫21/10/5002‬‫ليس عيبا ان يكون اإلنسان حافال باألخطاء ، لكن العيب األكبر ھو أن تكون عنده كل ھذه األخطاء وال‬ ‫يريد اإلعتراف بھا ... أيھا السادة ، اإلعتراف بالخطأ ھو في الوقت نفسه إكتشاف للحرية.‬ ‫31/10/5002‬‫ذاكرتي تتجدد من خالل بحثي عن الضوء وعن القصائد الغير مكتملة .‬‫ـ في سبيل المواطنة الكونية ... يجب أن نصارع من أجل الوضوح ، وال بد للمجتمع اإلنساني أن يتغير .‬ ‫41/10/5002‬‫ـ تزوني متاعب النھار ... رغبات ، أفكار ، صور واستيھامات ، إنھا لعبة الحقيقة والخطأ التي تھوى‬ ‫اآللھة ممارستھا ليال ...!!!‬‫- 54 -‬ 46. ‫51/10/5002‬‫نتقدم في بناء ھيكل المسرحية » ھاملت مرة أخرى « ، ندخن بشراھة ، تحت تأثير التقمص وسحر‬‫التمسرح. يھمس عبد الحق في أذني: الشفاه التي ال تحترق بالقبالت الحارة خير لھا أن تحترق بالدخان‬ ‫المميت.‬ ‫ـ أنصت إلى ثرثرة الكؤوس في المقاھي فأرى العالم فارغا واألرصفة حقوال للرؤى المتھافتة .‬ ‫61/10/5002‬‫بعد تمسرح يوم كامل حملتني المصادفات أنا والممثلة حسنة طنطاوي عند شخص لم أره منذ تسع‬‫سنوات، منذ أيام اليقظانية في براري الدالية. فوجئت لرؤيته ، إنه يتاجر اليوم في األحذية ،لم أتعرف‬‫عليه شخصيا ، لكنه كلمني بإسمي وأضاف شفرة مرمزة نحملھا نحن اليقظانيون الذين جمعتنا مغامرة‬‫العيش بين الغابة والبحر. كان العناق حميميا إلى حد أدھش صديقتي حسناء ، وبعد عملية بيع شملھا‬‫الود ، توادعنا ... إنه العربي پـيلي ، الرجل الراسخ بين زرقتين ، زرقة السماء وزرقة البحر .‬ ‫81/10/5002‬‫أجدني في الرباط ... الممرات تفتح ألستجدي ذاكرة من نسيان ، خريطتي ملكي وحدودھا تبحث عن‬‫مكان في العزلة ، أتسكع وأعمد الشوارع واألبواب من باب السفراء إلى باب األحد ... لم أتعب من‬‫المشي فوق األرصفة ، أبحث عن توحد مارق ... ثم أختفي بين عتمة الشوارع المضببة ... شاي ﷲ‬‫آرجال البالد، شاي ﷲ آرجال البالد .‬ ‫91/10/5002‬‫أحييك أيھا العزيز كانط وأردد جھرا شعار األنوار الخالد خلود الشمس :‬ ‫» كن شجاعا على بلوغ المعرفة ، كن جريئا على بلوغ الحكمة ، خذ المبادرة ... وتقدم . «‬ ‫ـ الثانية والنصف زواال ... شارع بلجيكا بطنجة ، ملك إسبانيا خوان كارلوس يلوح للطنجاويين معلنا‬‫سنة سرڤانطيس أو عام النضال في سبيل القضايا العادلة .‬‫ـ أحييك دون كيشوت ، بإصرارك ھزمت طواحين الھواء .‬ ‫02/10/5002‬‫إني على موعد مع المغامرة .... أصل مرتيل ، تحفني المالئكة واألبالسة ... سيمون قديسة تمنح القربان‬‫لمن أثخنه الشوق ... أعب كؤوس النشوة والنخوة ، وأحتفل وحيدا بالضوء ، ألج جوف الشمس وأؤجل‬ ‫موت العالم .‬‫- 64 -‬ 47. ‫» أقديستي إنا غريبان ھاھنا‬‫وكل غريب للغريب نسيب «‬‫ھكذا ھي إرادة الحياة .‬ ‫12/10/5002‬ ‫إنه يوم النحر‬ ‫الفقراء يشربون دما‬‫النار في كل الدروب‬‫والرؤوس طوطم على لھب‬‫» وناديناه أن يا ابراھيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين ، إن ھذا لھو البالء المبين ،‬‫وفديناه بذبح عظيم ، وتركنا عليه في اآلخرين ، سالم على إبراھيم ، كذلك نجزي المحسنين ، إنه من‬‫** الصافات )401-111(.‬ ‫عبادنا المؤمنين «.‬ ‫22/10/5002‬‫أريد أن أبدأ العالم على نحو جديد ... أجري وراء حكمة ما ... أطاردھا عن كثب وأعرف أني سأصل‬ ‫إليھا. أبحر في محيط الكالم الصامت عبر أرخبيالت التأمل... ھكذا نحن ... أبناء الحياة .‬‫ـ صوت رسالة إلكتروية يخترق رقصتي ، إنھا صديقة عتيقة تتعبأ لغزوي عبر ‪ ... SMS‬فأقول لھا :‬ ‫إطمئني ، قلبي ليس ھشا كما تظنين .‬ ‫32/10/5002‬‫أؤمن أن التنوع في الفكر قاتل للھيمنة الفكرية ، ألنه يقر حق اإلختالف ويعترف بنسبية المعارف‬‫وخصوصياتھا كما ينصت إلى اآلخر وال يعترف بأية مركزية ، فلسفة التنوع ھي فلسفة الحرية‬ ‫والنضال ضد القمع بكل أشكاله وأنواعه .‬ ‫42/10/5002‬‫الطبيعة تنقش صورتھا بإبداع فوق كل شيء... شجر عار ينتظر المطر، حبات رمل تطاردھا العواصف،‬ ‫عناق طيور في السماء ، والشمس مبللة بماء البحر .‬ ‫62/10/5002‬ ‫سياتل‬‫جنوة‬ ‫حلبات للعصيان‬‫ومالحم رفض‬‫بورتو أليڭري‬‫ھمھمات الغاضبين‬‫- 74 -‬ 48. ‫تعلو ضد من يقتسم العالم في دافوس‬‫فوق الموائد الكولونيالية‬ ‫من بورتو أليڭري تشرق شمس الوعي على كل العالم .‬ ‫ھي ذي بورتو أليڭري تكتب التاريخ بحروف الرفض .‬‫72/10/5002‬‫أشھر عزلتي ضد ھذا العري وأكتب حريتي بالفحم .‬‫92/10/5002‬‫,‪Seigneur ! Soutiens ta créature dans sa faiblesse, tout au long du pèlerinage terrestre‬‬‫‪pour lui apprendre à comprendre le but et la destinée de sa vie. AME‬‬‫03/10/5002‬‫أحس بالكآبة ... كل األشياء تلبس الغرابة ... ماذا أفعل ؟ القلق يعصف بي ... يئست من عالقاتي مع‬‫الناس، اليفھمني أحد ... تسكنني الھواجس وتدمنني العزلة .‬ ‫ـ قدري أن ألبس شخصيات أخرى وأتمرد على ھذا الواقع فوق الركح .‬‫ـ ساعة متأخرة من الليل ، يصلني مظروف إلكتروني موقع برقم الصديق ھشام بوزيان يقول فيه : باسم‬ ‫كل ماھو جميل وأصيل ، من أجل الغد نصير ونجعل األمل دستور عمل ونضال .‬‫13/10/5002‬‫للفوانيس عبير الغرباء ، وللمساءات عبق التيه‬ ‫تلبسني الظالل وتناديني ألغسل وجه الليل.‬‫10/20/5002‬ ‫» أرجو أن... « تستوقفني ھذه العبارة دوما ، إنھا تحمل أسرار الرجاء الذي ھو التوقع المؤكد لمجد‬ ‫المستقبل والثمرة المباركة للخير الذي يفعله اإلنسان .‬‫20/20/5002‬ ‫صرخة الحرية...‬‫أرخبيالت العشق...‬ ‫طلب لجوء ممھور بنداء الحب ،‬ ‫أجدني مفرط الضعف أمام الكلمات.‬‫30/20/5002‬ ‫- 84 -‬ 49. ‫علي أن أثبت جدارتي ، أنھل من زرقة السماء ، من مياه الحرية ، وأعترف بين يدي ساحرتي : إن‬‫المسائل العميقة تعبر عن نفسھا بحرية وتاج المجد يوھب لمن تشتعل سماءه حبا بالقيم اإلنسانية .‬‫40/20/5002‬ ‫تفيض روحي بالشعر والكلمات ، أكتب وأعشق الحياة... أدعو العالم للرقص وال يستجيب أحد !!‬‫أيھا اإلنسان من يرقص اليدق الموت بابه مطلقا .‬‫50/20/5002‬‫ألتقي إيريك فروم .... كان الحديث ممتعا ... ألننا اتفقنا على أن أساس التغيير يوجد فينا ، وھو عمل ال‬‫بد أن ننھيه مع ذواتنا ، وھو عمل طويل وشاق ومضني وشائك. يمكننا إذا صبرنا الخروج من عنق‬‫الزجاجة والنظر إلى أنفسنا نظرة بلوغ تھيؤنا لمواجھة أھم شيء في الحياة : بناء إنسانية ال تدع‬ ‫أحدا على ھامش التاريخ .‬‫ـ » ال يكون من الممكن تشجيع الناس من أجل التغيير إال إذا كان لھم أمل ، وال يمكن أن يكون ھناك‬‫أمل إال إذا كانت ھناك رؤية ، وال يمكن أن تكون ھناك رؤى إال إذا قدمنا لھم بدائل . «‬‫** إريك فروم .‬‫60/20/5002‬‫إنه يوم الشمس في التقويم الفلكي ، الطبيعة تحمل مطرا ... ألجأ إلى ال وعيي أو إلى كسلي ليتعھد‬ ‫بمواجھة ھكذا مصادفات ...‬‫ـ مقھى األطلس ، آخر الليل ، رؤوس مشتعلة ، كؤوس دافئة ووجوه عابرة تتمترس ليال خلف نرد تائه.‬‫70/20/5002‬‫الطريق الزال طويال ، ليتني نورسا ألرى العالم على أوسع مدى .‬‫90/20/5002‬‫تستوقفني الشذرات ...‬ ‫ـ قـــــــف !!‬ ‫ـ » ال بد لمن يريد الوفاء بوعوده من ذاكرة جيدة وال بد لمن يريد اإلحساس بالشفقة من خيال قوي . «‬ ‫** نيتشه .‬‫ـ » حين يصبح الظلم قانونا تصير المقاومة واجبا. « ** روزا لكسمبورغ .‬‫11/20/5002‬‫- 94 -‬ 50. ... ‫مساء جمعة حزين‬ ‫رحل عن ھذا العالم رجل من أعظم كتاب المسرح األمريكيين بعد أن كشف في العديد من أعماله عن‬ ‫الكثير من العيوب في نسيج الحلم األمريكي باحثا عن إجابات لما يراه حوله من ظلم في العالم ، إنه‬ . ‫األمريكي العاق آرثر ميللر‬ . (2005-1915) ‫وداعا أيھا الضمير الشريف واألمريكي الطيب‬2005/02/12‫غطسة تأملية ... الكل يبتكر حكمته في المسرح... المسرح تمرد على العالم‬2005/02/13... ‫أصطاد لحظات النور‬ ، ‫وأقول لكم ... أعيش توحدي‬ . ‫والرجال يصيرون حمقى عندما يبحثون عن الحب‬2005/02/14Le comédienVingt ans aprèsIl est convoquéSon portable sonneDe quoi s’agit –il ?On lui parle de théâtreC’est le majestueux Shakespeare !Il s’intrigue : rêve ou réalité ?Le roi Claudius sur scène !Lui l’ancien comédienLui le Wali de BerrechidLui le Faust de GoetheLui l’homme oubliéQu’on a fait oubliéOu qui s’est fait oubliéSur scène !J’aurai la reine !Il a peurCirconstances ou hasard ?Un volcan d’amour jaillitOn se rappellera toujours de luiLe théâtre est son sort - 50 - 51. ‫‪** Haouchine Mustafa‬‬ ‫ھكذا يكتب الملك كالوديوس وصيته األخيرة متشبتا بعشق ثمل لھذا الذي يسمى مسرحا .‬ ‫ـ إنه عيد الحب ...‬ ‫الحياة ھي األولى ...‬ ‫الضعف حالة إنسانية نقويھا بالحب ، وبكل القيم النبيلة ... أما الموت شر ال بد منه‬‫51/20/5002‬‫‪« ous voulons savoir ce qui se passe réellement en nous, car en nous est le‬‬‫‪monde. » ** Krishna Mûrti‬‬‫‪« Pourquoi sommes-nous violents par nature ? » ** Krishna Mûrti‬‬‫61/20/5002‬‫من أكون ؟؟‬‫فارس من فرسان الدانمارك‬ ‫حلقة من حلقات الصراع الدرامي في العصر اإللزابيتي .‬‫المسرح بقدر ماھو انفتاح على العالم بقدر ما ھو انفتاح على اآلخرين... إنه متعة تحرر الذات المتصل‬ ‫باألحاسيس .‬‫اليرتيس / أوفيليا / بولونيوس / أوراسيو / ھاملت / الملك كالوديوس / الملكة ڭرترود : متاھات‬‫انفعالية ساحرة ... الحرية والتعمق العقلي ، ذاكم قوم القاعدة العليا التي يقف اإلنسان فوقھا على‬ ‫الركح.‬‫71/20/5002‬‫أيھا األصدقاء الذين اختارو المھجر... اعلموا أن اإلنسان ال ينتسب ألرض ال موتى له تحت ترابھا .‬‫91/20/5002‬‫قارئة تمعن النظر في الخطوط ، تحاورھا على إيقاع سانسكراتي ، ترى... وتتحدث بعمق غجري عن‬‫ﷲ، عن الرزق ، عن الحب ، عن الحياة وعن النسل... نادية العارفة التي تنظر إلى تضرعات األكف‬‫العارية... والعرافة التي تأسو بنبوتھا على من أنھكته أخاذيذ الزمن المر .‬‫ـ الفضول يلھب حواسي ...‬ ‫الغابة تمنحني إحساسا عميقا يقربني إلى قلب الطبيعة‬ ‫إنھا حالة ضرورية جدا ألولئك الذين يعشقون المسرح .‬‫- 15 -‬ 52. ‫02/20/5002‬‫تمثل الصورة المسرحية في طقسھا البصري إنشاءا معماريا للجسد والمادة والشيء في فضاء وزمان‬‫ميتافيزيقي يروم خلق وإشارات ورموز ودالالت تنتج عنھا لغة تواصل بين الممثل والجمھور، مما‬‫يحقق فن النوايا الخفية ، فن اإليماءة والحركة المشحونة بالمعنى المطلق والمستحيل ... ھكذا تكتمل‬ ‫الرؤيا السرية للعرض المسرحي .‬‫12/20/5002‬‫أعي التحول الحاصل وكيف تنطلق شخصية على الورق إلى شخصية على الركح ، حية نابضة ... ھكذا يصير للنص‬ ‫المكتوب أجنحة جمالية لطيران من نوع آخر .‬‫32/20/5002‬‫يصيبني شيء يشبه الجموح ويصير التأثر عميقا بذذبات عشق دفينة .‬‫42/20/5002‬ ‫يمتصني الضوء‬‫للعالم تصور خاص‬ ‫والمسرح نھر منه المنابع وله الروافد .‬‫52/20/5002‬ ‫يؤكد لي باولو كويليو على لسان الكميائي : » أنه عندما تريد شيئا يتآمرالعالم كله لتحقق أمنيتك. «‬‫ـ أضاجع اإلنفعاالت وأمد بيني وبين األشياء جسورا صامتة ال تقول شيئا .‬‫72/20/5002‬‫يسقط المطر...‬‫للبحر أسرار خاصة و الصباح مبلل برذاذ دافئ .‬‫ـ أحافظ على القدر المتبقي لي من الصبر ، من سالمة النية ومن اإلتزان ، وأعي وأنا اتأمل أن‬‫مجتمعاتنا أبعد ما تكون عن ركب الحضارة إلختالالت نفسية عميقة تعيشھا بحكم طبيعة تعاملھا مع‬ ‫الزمن ومع اإلنسان .‬ ‫ـ أبحث عن مكان تحت المطر ، ألشعل سيجارتي بتلقائية مريبة .‬‫10/30/5002‬‫تحملنا المسافات إلى مرتيل ،‬‫السماء ماطرة والبحر يزف لقاء األصدقاء ، العصافير المھاجرة تلتقي في أعشاشھا من جديد، مرتيل‬ ‫أسطورة شعر ليلي وحكمة مدينة أثخنھا البحر وأدمنتھا النشوة .‬ ‫- 25 -‬ 53. ‫20/30/5002‬‫تتالحق األحداث بسرعة مريبة ، صخب بوسيدون يجلجل الذاكرة ، من فوق الموج تتشخص نورسة‬ ‫حالمة بجناحين حرين بحثا عن قلعة حب متوھجة ذات زمن جميل .‬‫30/30/5002‬‫ألتقي رفيقة عزيزة ... نفجر قوانا ، فأشعر أن أنوثتھا تفيض إلى الخارج حاملة أسرارا ال تعني أكثر من‬‫اثنين ... ال بد لرجل مثلي أن يعيش قصة حب متوھجة طوال الوقت حتى يكون في قلب الحياة .‬‫40/30/5002‬‫ما يحتاجه اإلنسان فوق ھذه األرض ھو الفرح ، أما إذا اعتقد أنه يحتاج إلى شيء آخر، فال شك أنه‬ ‫ضاع في متاھة البحث عن شيء ال وجود له .‬‫50/30/5002‬‫أرفض رفضا أن تنتزع مني رموزالحياة... الناصعة والعميقة ، المجردة والساطعة ... وكما يقول‬ ‫ھيراقليطس :» النفس ارتقاء ، أما النار األزلية فھي تشتعل بإيقاع وتخمد بإيقاع . «‬‫5002/30/60‬ ‫مساء بن ، الرشفات سافرت بي في الزمن ...‬‫تذكرت اعتصاما ليليا بكلية العذاب والھموم اإلنسانية بتطوان ، حيث كلمني أحد الرفاق عن الماركسية‬‫وتقدم بنا الجدل والنقاش لتصھرنا مساءات الحكي ... العدالة اإلجتماعية ، الصراع الطبقي ، ثورة‬‫الطالب ، نبوءات ماركس ، كتابات ماو ، عودة لينين ، نظرة غيفارا ... محاربة الظالم بأيدي ممتدة إلى‬‫الورق والقلم وسجائر تبغ أسود ...‬‫كذلك كنت دائما ، ولذلك كنت آخر من أصافح‬ ‫فتحية لك وتحية للزمن الذي علمنا حب الوطن .‬‫70/30/5002‬‫في نقاش ودي مع أحد األصدقاء أخلص إلى أن األتقياء موجودون في كل األديان ، فإذا تحولوا من دين‬‫إلى آخر ، فإنما يدفعھم لذلك مزيد البحث عن شيء لم يجدوه دون ان يعني ذلك أنه غير موجود في‬‫دينھم القديم ، ثم إذا ھم تحولوا ، فإنما يتحولون بحثا عن التقوى ، وھؤالء حتما مربوحون لجميع‬ ‫األديان .‬‫ـ يقول ھولدرلين في أحد إشراقاته : » أصعب شيء ھو االستعمال الحر لما نملكه. «‬‫80/30/5002‬‫- 35 -‬ 54. ‫الجيش األحمر يلھث تعبا‬ ‫في ساحة أممية‬‫اليوم العالمي للمرأة‬‫راشيل خوري ....‬‫شمس إنجيل جديد تغمر بأول شعاع لھا روح المطالبين بالعدالة.‬ ‫90/30/5002‬‫صباح بنكھة غرناطة... ملوك الطوائف ... آخر اإلمارات بإشبيلية ... جدي الثالث عشر ... تطوان ...‬‫مقھى البيازين ، متعة انتظار جميل ، ترحل رائحة المكان في إيحاءات بصرية ، جبلية ... وفنجان قھوة‬‫من الزمن الموريسكي .‬ ‫10/30/5002‬‫أورد أفالطون على لسان أريستوفان في كتابه » المأدبة « إذ قال في البدء كانت الكائنات البشرية‬‫مزدوجة ، أنثى وذكر في جسد واحد ‪ ، Androgynes‬وبذلك كانت لھا قوة خارقة جعلتھا تتحدى‬‫اآللھة ، فكان عقاب اآللھة أن شطرت جسمھا إلى شطرين ، أنثى من جھة وذكر من جھة أخرى ، ومنذ‬‫ذلك الحدث / اإلنفصام وكل شطر من الجسد األصلي يبحث عن شطره اآلخر ، وھذا ما يفسر أن الحب‬‫من صلب الطبيعة البشرية.‬ ‫ـ عندما نقرر أن نحيا نتمرد ونحب .‬ ‫11/30/5002‬‫يوم أسطوري كالمعجزات ، تنطلق السفينة محملة بكلمات شكسبيرية ... لتسبح في تطوان ... الجمھور‬‫... العرض االول ... التقمص ... تحية لھم/ لكم يا من بادرتم إلى رفع رؤوسكم في ضوء خافت عشقا‬ ‫للوحة راقية ... لعقل بصري متفرد إسمه شكسبير .‬ ‫21/30/5002‬ ‫أصيلة، مدينة الفنون الجميلة، العذراء التي تحتضن البحر، وتنادي على األزمنة...‬‫زيليس : سفن األرز الحاملة لوصايا كنعان ... أرجوان يمتص لونه من غروب الشمس األطلسية ...‬‫أسمع صوتا ينادي من البحريقول : تكلم الركح لك .‬‫ولما تكلمت غمرني البحر بسمكه وأصدافه .‬ ‫31/30/5002‬‫ساندرا ... كلبة تستعطف ، تحب تغار وتتكلم في صمت ، ذنب الفرح دوما مرتفع ... قال أحدھم :‬ ‫» الكلب الصديق خير من الصديق الكلب . «‬‫- 45 -‬ 55. ‫41/30/5002‬ ‫عندما نؤمن بالفن أي كان نوعه ، نسير في طريقه الوحيد ، طريق الممارسة .‬‫51/30/5002‬ ‫آخر الليل ... فوانيس بعبق الوطن والجيوش اآلتية من الدانمارك ترفع األعالم فوق ركح األسئلة .‬‫61/30/5002‬‫مسرح محمد الخامس ... الفضاء ذو عمق ، صوت الصمت ... الحنين غامض ، إنكم أمام إنسان وجد‬‫نفسه وحيدا وسط الصمت ... عالم يبتدأ ... شخصية تردد ما في نفسھا وتوقع حزنھا األخير ... لذلك‬‫أنتم مطالبون بمشاھدة ما يحدث أو تأمل ما يحدث في صيرورة ھذا العالم المتداخل .‬‫ـ أبحث بفأس صدئ‬ ‫عن مفقود في الرمل‬ ‫وعن بقايا مطر !!‬‫71/30/5002‬‫قطار يحمل لقاءات متعبة ، ذات عمق إنساني ... إمرأة تدخن سيجارتھا األولى بقھوة عابرة وتغني ...‬ ‫ضدا على زيجاتھا الفاشلة ، تلبس قناعا لتختفي في بناء سككي يشير إلى سوق األربعاء .‬‫81/30/5002‬ ‫أكتشف لذة تأمل جسد امرأة نائمة بعيدا عن إيھامات الرغبة أو عوائق الخجل ... أتحدث إلى ھذا الجسد‬ ‫بتردد كما يتحدث ناي خائف إلى الكمان ... أسمع أوتارا رقيقة تھتف وتعلن بنغماتھا عن الخير وكل‬‫األفراح الطفولية .‬‫91/30/5002‬ ‫في جلسة شاعرة ...‬ ‫- 55 -‬ 56. ‫أمعن النظر في ھذا القديس ذي المقاربة الالكانية ... وأتأمل في ھذا الشاعر الغجري ذو البيانات‬‫األممية...‬‫الجبل األخضر‬ ‫مرتيليات‬ ‫النور‬ ‫تشذيبات لشاعر عزيز يستحيل أال يثير آيات اإلعجاب .‬‫02/30/5002‬ ‫أحس بالغربة‬ ‫المقاھي بلون الحزن‬ ‫وكل األشياء المحيطة بي ... قطع ديكورية ، شجر عار وخريف يأبى أن ينكسر‬‫ـ سنتان على سقوط بغداد .‬ ‫22/30/5002‬ ‫ـ الغياب حقيقة متوھجة، فكيف لنا أن نخلد ؟‬ ‫ـ صوت الورد يضيف إلى صوتي صرخة حب إلكتساح ھذا العالم .‬‫32/30/5002‬‫مرتيل...‬‫ريح تھب على الغجر‬ ‫وينحث البحر طلسما معلنا من أجل قصيدة حرة وطالب شعراء .‬‫42/30/5002‬‫بحر بزرقة النھائية‬‫وشمس الربيع تشرق من أجل كل الكائنات الباحثة عن الفرح األبدي، وتغسل وجه العالم من براثن األيام‬ ‫المدنسة.‬‫52/30/5002‬ ‫بدھشة ... أدقق النظر في نھود النساء ، وأكتشف أن الطبيعة قد اضطھدت الرجال .‬‫62/30/5002‬‫أھيم بالخمرة البابلية وأحاور العالم بكرامة أحسد عليھا ... لقد قال الخيميائي ذات حكي » الشر ليس في‬‫ما يدخل فم اإلنسان ، الشر فيما يخرج منه .«‬‫72/30/5002‬ ‫- 65 -‬ 57. ‫يوم بحجم العالم ... المسرح في زمنه الكوني ، مرحى لكم ... راقصين وتقنيين ... مؤلفين ومخرجين...‬‫يا من تنظرون إلى الوجود بعين حرة وتحيون حياة فرح وحب.‬‫ـ» ال أعرف معنى أن نتھيب الجمھور ، غير أني أشكو من القلق الناجم عن الرغبة في اإلتقان والقلق‬ ‫المحفز بوجه عام ، قبل أن أدخل خشبة المسرح أشعر برعشة باطنية تجتاحني .« ** الطيب الصديقي‬‫ـ» بإمكاننا أن ننسى كل شيء في المسرح إال النص .« ** الطيب الصديقي .‬ ‫82/30/5002‬‫غريبة ھي المرأة ... لقد صنعتھا اآللھة من وداعة الحمام ، من تيه الطاووس ، من تقلبات األفعى ،‬‫وشراسة الذئب .‬ ‫92/30/5002‬‫أبحث عن مبررات للسفر ... أحدق فيما ال أراه وأصغي إلى ما ال أسمع... أدخل النيرڤانا وتصير رؤاي‬ ‫نارا متقدة .‬ ‫03/30/5002‬‫ما علق بذاكرتي من حلم مزعج عبارة تقول : العالم مخلوق لمن ولدوا كي يمتلكوه ال لمن يحلم بأنه‬‫قادر على امتالكه.‬ ‫13/30/5022‬‫إنه والدي ...‬ ‫ينظر إلي بنظرات شاحبة لكنھا مليئة بالحكمة و بصوته الھادئ والبشوش يعلن لي أن الحياة نصفان...‬‫نصف متجلد ونصف ملتھب .‬ ‫10/40/5002‬‫من أجل الحياة ھناك طريق واحد‬ ‫والربيع آت الريب فيه‬‫أحن إلى أمكنتي الفانتستيكية ، التي أستيقظ فيھا تحت سماء مفعمة ضوءا .‬ ‫20/40/5002‬‫رياح الموت تھب على الڤاتيكان والبابا يصر على أن ال يغلق لھا النوافذ حبا لرجل مات مصلوبا .‬‫الكنيسة بكرادلتھا وأساقفتھا تنظر بأنفاس متقطعة رحلة پولس يوحنا إلى العالم اآلخر .‬‫ـ البابا يوحنا الثاني ... 48عاما، أول زعيم للكنيسة الكاثوليكية في تاريخ المسيحية من أصل سالڤي،‬ ‫انتصر على الخطيئة بعشقه للشعر وللمسرح وبدعوته للحب والسالم .‬ ‫- 75 -‬ 58. ‫30/40/5002‬‫قررت إبعاد سحابة كئيبة وبدون معنى كانت تتوسد سمائي ، وألني أبحث عن شيء متفرد ... تفردا‬‫يحمل ألق العالم ، كنت أبحث عن فرحي بتوثب ويقظة ، مصر أنا على عدم تأجيل الفرح بألق متوھج .‬ ‫ـ» تموت األسد في الغابات جوعا‬ ‫** اإلمام الشافعي‬‫ولحم الظأن تأكله الكالب . «‬ ‫40/40/5002‬‫جسدي أنھكه التاريخ واألرصفة الھامشية ... نزفت األبجدية بين لحظتين عند رأس الصفحة األولى‬ ‫جوابا على سؤال عقيم يحاول أنسنة العالم .‬ ‫ـ» لم يبق على صدر الوطن اإلفتراضي من وسام سوى الغجر. « ** أدونيس‬ ‫50/40/5002‬‫تستمر الحكاية مفتوحة على نافذة مستقبل مليء باالحتماالت المؤجلة ، مزالج الحق متجدد ... والدين‬‫الذي أحمله متعب سداده .‬‫ـ أتسلى باسترجاع أحداث من حياتي وأعيد البحث في تفاصيلھا ... إنھا متعة النبش في الذاكرة بحثا عن‬ ‫سعادة ضائعة.‬‫ـ» الخزائن سوداء ... والعابر يلمس طريقه بين مداخن الغياب. « لويس بورخيس‬ ‫60/40/5002‬‫عوالم حافلة باألعاجيب والدوخة العابرة، الكتب صفراء والخجل بلون أبيض !! كيف يبتسم الحـــظ‬ ‫للعتاة ؟؟‬‫ـ طموحاتي تنزع للتجريد ... أبحث عن ظفائر شعر وأھداب ساحرة كالضوء... أنتظرك يا ھيالنة .‬ ‫ـ» مرة أخرى أنت في العراء ... والعزيز أنكيدو فر بالخلود مع كبش األساطير . « ** جلجامش‬ ‫70/40/5002‬ ‫** جيمس ھومز‬‫ـ» ال تقف ، لتحقق حلمك. «‬‫ـ أعي أن الحقيقة في تغير دائم، وأن العالم دائما يبحث عن الضوء... نشوتي اليوم أحالم يقظة كنت أظن‬ ‫أني فقدتھا لألبد .‬ ‫** الحال ج‬‫ـ» ذلك عرش الحب زحفت إليه فكانت حفلة إعدام المتيم. «‬ ‫- 85 -‬ 59. ‫80/40/5002‬‫عطر النساء يالحقني ... في األفق نجمة تقترب وأنا ذو الحظ اآلفل أخط بماء البرتقال تفاصيل‬‫تراجيديتي الحزينة.‬ ‫ـ» يا قلبي طاوعني‬ ‫ياك أنا موالك‬‫يا قلبي شاورني‬‫آش ندير معاك‬ ‫** جيل جياللة .‬‫حيرني أمرك « .‬‫90/40/5002‬‫أزداد إقتناعا بأن غواية الكتابة تشكل وسيلة لفھم العالم والناس وتعويضا عن الحرمان من شيء ما .‬‫01/40/5002‬ ‫للتاريخ دورته ... وللشمس فجرھا ومغيبھا واإلنسان يدور في ھذا الفلك.‬‫في أعماق وجداني ذكريات تتحرك ... ذكريات ألناس من ھذا العالم أيقظوا في عالما دفينا وحركوا‬‫جوانحي نحو األجواء القصية وفتحوا عيني نحو األفق.‬‫».‪« Un bienfait n’est jamais perdu‬‬‫11/40/5002‬‫يطول زمن العلة... زحف الموت ، وتصير الوجوه صفراء كأوراق الخريف‬‫ـ ال تقل نسيت ، بل قل عبثت بي الذاكرة وكلما تذكرت قل خانني النسيان .‬‫21/40/5002‬‫يتسلل الدمع إلى عيني عندما أسترجع سيرة الوجع، أحتاج إلى عمر آخر، إلى ألوان أخرى ألعود إلى‬ ‫حماسي األول وألبدأ كل األشياء من جديد.‬‫ـ غريب ، لم يؤثر في منظر الغسق عند البحر ولم أحس بالسعادة ... إذن لست على ما يرام ھذا المساء.‬‫31/40/5002‬ ‫ھذا الدرب ال أحد يطرقه... فكيف أكتب في دفتري، قسوة ھؤالء العابرين‬ ‫ـ صعب أن يخرج المرء ھكذا... مراھنا على رقم خاسر يوھم بالربح في زمن مرصود للھزائم.‬‫41/40/5002‬‫ناقوس يدق‬‫الذي يعرف... يشقى‬ ‫لإلنسان مصير الشرارة‬‫المستقبل حلم والحاضر ھو الموجود‬‫- 95 -‬ 60. ‫ـ ال معنى للسياسة في ھذا الوطن ألنھا توظف الوھم لغاية كاذبة !!‬‫71/40/5002‬‫إنه يوم األسير ... أقضي ساعات في الظل وأمشي في الطريق بخطى بطيئة تائھة، الحرية ھي األفق‬‫والكرامة إرث يقتله التمزق.‬‫ـ تختبئ الشمس وراء األعمدة‬ ‫تثور أتالنتيس ضد الكلمة القديمة‬ ‫يكتب الحواريون شعرا رافضا‬ ‫ردا على ما يحدث في األيام السيئة.‬‫81/40/5002‬ ‫ـ» أنت عاشق، عندما تشعر أن الذي ينقصك ھو إنسان واحد دون البشر جميعا. « ** المارتين‬‫91/40/5002‬‫مدخنة الكنيسة تزف دخانا أبيض ، انتخب الكرادلة بابا جديدا، إنه بنيديكت السادس عشر وانتھى‬ ‫الكونكالڨ بتتويج الحبر األعظم .‬‫02/40/5002‬‫للطالب حق الكالم وھو الحد األدنى في اكتساب الوعي بالجدل الحقيقي ...‬‫كلمات مررتھا لمجموعة من الطلبة يستعدون لإلمتحان في مقھى مبروك ، أكدت لھم أن الدرس/‬‫المحاضرة يخالف الدرس الحواري ، ھذا الخالف ھو الذي جعلني دوما أتواجد في الحلقة الدراسية‬‫مبتعدا عن الدرس المحاضرة .‬‫12/40/5002‬‫ترى ماذا كان يعني ھيدجر في قولته :» الشعر تأسيس للوجود «.‬‫22/40/5002‬‫الطريق تحتضن فلول الغجر وبجبال بلون الصمود ، وأنا مندھش ألندلس راقدة عند السفح ترتوي من‬ ‫ماء الجبل .‬‫ـ حدائق لوركا :‬‫أھل فيليكس يتقنون الحب والقتال‬‫- 06 -‬ 61. ‫پيالر – كالرا وزمن النساء اللواتي تعشقن الموت‬‫وفي األعراس بيوت الرجال الذين يحنون لألندلس .‬‫ھكذا وقع أبينوم خصوبته السنوية .‬‫32/40/5002‬‫من رحم الجبل‬ ‫يندلق الماء‬‫ألفة أو غواية‬ ‫تقديسا سيدة حرة‬‫42/40/5002‬‫كيف لي أن أقبل امرأة تتفحصني من رأسي إلى قدمي؟؟‬‫52/40/5002‬ ‫يا للغرابة ...‬‫عندما تقدم للفقراء بعض الطعام، يقولون أنك رجل كريم، وعندما تقول إن عددا من الناس ھم فقراء‬‫وجائعون توصف بأنك شيوعي.‬‫62/40/5002‬‫ـ» إن األفكار توجد بفضل اإلنسان وألجله كما أن اإلنسان يوجد بفضل األفكار وألجلھا. «‬‫** إدغار موران .‬‫ـ» ال إنسانية بدون ھزل، وال ھزل بدون حرية. « ** يوجين يونيسكو.‬‫92/40/5002‬ ‫تسقط سرديات التاريخ ، والمأساة تبعث على السخرية‬‫ـ» يتملكنا اليأس حين نجد الظلم وال نجد من يثور عليه. « ** بريخت.‬‫03/40/5002‬ ‫شأن بوش شأن جبابرة التاريخ، الجبابرة يموتون والشعوب ال تموت.‬‫10/50/5002‬ ‫شعارات صدئة على طريق الموت ...‬‫مسيرات مصنوعة بعرق خاثر‬ ‫- 16 -‬ 62. ‫و جلد اإلنسان النازف تعبا‬‫تنتحر األسئلة ضد حق تخلى عن إسمه‬ ‫ولم يعلن العصيان .‬‫20/50/5002‬‫ـ ألتقي وئام ...‬‫نحكي قصة الخيول الجميلة عند مطلع الحلم، وعن حداثة ميتة تلبس قناع قاتلھا، عن كل األشرعة‬ ‫المكسرة فوق زبد صاعق... ثم نتواعد على اللقاء في غد أفضل .‬‫30/50/5002‬‫ككل صباح‬ ‫أرقب الشحاذين والبؤساء‬‫وقد استيقظو بنشاط من أجل تيھان في الشوارع المحرقة...‬ ‫وليعودوا وقد خنقھم الھذيان.‬‫50/50/5002‬‫تقرأ العيون أسماءھا الكاملة عند العتمة، وتتحرك الذاكرة نحو الدھشة جامعة شتات الكلمات من زمن‬‫الحب.‬‫60/50/5002‬‫يعب كأس فرح من ثقب في حائط و يشعل سيجارته السوداء ومن حانة إلى حانة يمضي إلى صبوته‬‫بنزق وعند كل مشرب يھدي صولته إلى ملك الدنيمارك كالوديوس العظيم .‬‫70/50/5002‬ ‫بمداد كماء البحر يغوص من أجل الشذرات المتحررة ويخط شعرا رافضا من أجل عالم حر .‬ ‫ـ » السر الغامق ليكم فرزتو...‬ ‫والكنز المخفي ليكم فتحتو ...« ** پاكو .‬‫80/50/5002‬ ‫» يوميات دراجة « فيلم عن عن رحلة ألق لشاب يحمل من األسماء أرنستو مع صديقه ألبيرتو على‬ ‫متن الدراجة 2 ‪ ، La poderosa‬رحلة في أمريكا الالتينية عام 2591، وينبوع قضية لمثال‬‫- 26 -‬ 63. ‫إنساني وكفاحي مضيء في كل األزمنة ، غيڤارا الحالم ... المغامر والثائروصاحب القضية اإلنسانية »‬‫دوما إلى األمام «.‬‫90/50/5002‬ ‫أضع نقودي في حلم ... في مغامرة الخيال.‬ ‫01/50/5002‬‫ـ تھاتفني وئام وتستدرجني في متاھة ممسرحة ، أقع في الفخ ، ثم ننفجر ضاحكين ومتواعدين أن‬‫نلتقي في زمن قريب... ھكذا ھي وئام ، ال تفوتھا شاردة وال واردة ... امرأة على طريق المقاومة .‬‫ـ تزورنا أميمة من لقاء سفر...‬‫تلك التي تحترف اإليروتيك والتوغل في عالم األقواس ، مطمئنة إلى ما تكتنزه ذاتھا المغرية ، تجاذبنا‬ ‫السھر والحديث وھي تمزج الفودكا بتأمالتھا وذكرياتھا عن قطار مفعم بالحب والنشوة .‬ ‫31/50/5002‬ ‫ـ» يوجد الفن ليخلق تاريخه الخاص والرواية يوتوبيا لعالم ال يعرف النسيان . « ** ميالن كونديرا‬ ‫41/50/5002‬‫أحصي المتسولين وماسحي األحذية، وأبحث عن شاھد عبر األزقة والدروب ألعري زيف العالم الممتد‬‫على شارع يتقن اللغو.‬‫ـ أتذكر أحالم مستغانمي وأقول مع نفسي » لم نمت ظلما ... متنا قھرا، فوحدھا اإلھانات تقتل الشعوب«.‬ ‫51/50/5002‬‫األشياء التي نريدھا تأتي دوما متأخرة.‬ ‫61/50/5002‬‫ـ» إذا كان الضوء يضايقك ، فتلك غلطتك . « ** يانيس ريتسوس‬‫ـ» األسطورة قناع مالئم لألزمنة الصعبة . « ** يانيس ريتسوس‬ ‫71/50/5002‬‫الريح تھب حيث تشاء‬‫إلى شرق ... إلى غرب‬ ‫إلى شــــمال أوجنوب‬‫المھم أنھا تسمع صوتھا في كل اإلتجاھات .‬ ‫81/50/5002‬ ‫- 36 -‬ 64. ‫التقي عبد الحق الزروالي ويرحل بنا الحكي على اإليقاع الشكسبيري ، وبين حكي وحكي يشدنا الحنين‬‫إلى ممارسة التقمص .‬‫ـ العدالة النھائية...!!؟؟‬‫لعل الحكمة ال تظھر على األرض إال على ھيأة غراب يھيجه عفن جيفة مكتوم... ھكذا تكلم زرادشت ذات‬‫أفول لألصنام .‬ ‫91/50/5002‬‫جسدي يستوطن الصمت‬ ‫جسدي ال تحتويه الكلمات‬ ‫جسدي سفر فوضوي كتب بحبر الوجود .‬ ‫02/50/5002‬‫» .‪- « Ecrire est un acte d’amour. Sil ne l’est pas, il n’est qu’écriture‬‬‫‪** Jean Cocteau‬‬‫ـ األشعة من ضوء أخضر وطريق النصر ال ينتقي الكلمات .‬ ‫ـ نختار الوجوه الجميلة‬‫نختار األمكنة‬ ‫ونقرر سلوكاتنا بمتعة غير اعتيادية‬‫ومنھا متعة إقتفاء أدبار النساء .‬ ‫12/50/5002‬ ‫تنتھي المسيرة الحياتية لپول ريكور، الفيلسوف الصديق الذي تأمل العالم وفكر فيه بعيدا عن ضوضاء‬‫اإلعالم.‬ ‫سنستمر يا پول عبر فلسفة إرادتك ومن أجل رؤية أخالقية للعالم نحلل رمزية الشر وندعو اإلنسان‬ ‫الخطاء إلى التحرر.‬ ‫سنستمر أيھا الفيلسوف الكبير نندد بالشر، ھذا الذي ال تربطنا به سوى عالقة الصراع والضدية على اعتبار أنه ما كان‬‫يجب أن يوجد.‬‫» قد تكون الفلسفة في نھاية المطاف محاولة لرصد الكيفية التي يجتھد بھا اإلنسان ، حتى وھو في قمة‬ ‫ھشاشته ، من أجل العيش ومن أجل تحقيق ذاته . « العظيم پول ريكور ، نم مطمئنا ... ستستمر‬ ‫الرسالة.‬ ‫22/50/5002‬ ‫قال أبيقور يوما : » الحكيم ھو من اكتفى بذاته فغدى في غنى عن األشياء والناس . «‬‫- 46 -‬ 65. ‫ـ كل الحوادث تحمل خطابا يجب أن تجتھد في قراءته.‬ ‫32/50/5002‬‫» .‪- « Pour un ouvrier de mon genre, la vie et l’œuvre ne font qu’un‬‬ ‫‪** Francis Ponge‬‬‫‪-« Avec nos traces écrites, nous essayons de nous défendre – autrement – de‬‬‫‪l’événement en prenant acte. Une motivation de cet écrit, c’est de sauver sa‬‬‫.‪peau devant l’impact de l’événement. » ** Daniel Sibony‬‬ ‫52/50/5002‬‫استفزني كثيرا الفيلم الجزائري : » إن شاء ﷲ األحد « للمخرجة يامنة بن ڭيڭي . الفيلم يصور معاناة‬‫امرأة اسمھا زوينة ھاجرت في سنة 4791 إلى فرنسا لالتحاق بزوجھا ، وبين مقطع ومقطع يخترقنا‬‫اللحن القبايلي كتلميحة نوستالجية لزمن أخضر. يستعرض الفيلم معاناة المرأة الجزائرية في ديار النفي‬‫والغربة عبر ألم متعدد األوجه يحكمه الزوج، الحماة، اآلخر و اللغة األجنبية... وحتى بنات البلد‬‫اللواتي لم ينجحن في اإلندماج في تربة مغايرة لتربة الوطن .‬ ‫62/50/5002‬ ‫نستعد إلى سفر التقمص‬ ‫تشحذ انفعاالتنا وأحاسيسنا من أجل مسرحة حرة .‬ ‫92/50/5002‬‫يوم رفض في تاريخ فرنسا، بتصويتھم » ال« الفرنسيون يتطلعون بدون شك لألفضل، والحالمون‬‫يطلقون صرخة الديمقراطية في وجه أوروبا الموحدة.‬ ‫03/50/5002‬‫اليوم قائظ والرحلة ممسرحة إلى فاس ، تتجاذبنا األسئلة والدردشات ، توقفت سيارة عبد الحق‬ ‫الزروالي ... ربما لألبد ، لتحملنا شاحنة اإلنقاذ في مشھدية تاريخية مثخنة بقلق الفنان وضياعه /‬ ‫صموده ونضاله من أجل ظروف مسرحية أفضل .‬ ‫ـ مقھى الكوميديا... صور الممثلين تؤثت المكان ... واللقاء خاص وحميمي مع رجال آثروا أن نحكي‬‫لھم متعة الشخوص الشكسبيرية .‬ ‫ـ فندق النزھة ... أضواء الليل واألسئلة مفتوحة على رقص مغربي يضج بالحياة.‬ ‫13/50/5002‬‫- 56 -‬ 66. ‫أنھل من ماء فاس ... تشدني رھبة المدن العتيقة / جلسات الذكر بالقرويين / دأب الصناع من أجل تحف‬ ‫تقليدية.‬‫ـ الثامنة مساءا ...‬ ‫يرفع الستار على فضاء للتحرر التام ، على مغامرة جديدة ال تنتھي إال على تصفيقات الحاضرين .‬‫10/50/5002‬ ‫» أيھا الزائر الكريم، إذا كــنت تحب المسرح وتقـدر رسالته وتحترم رواده فال تـلح في طلب دعوة‬ ‫مجانية. «‬ ‫ـ إنه يوم التألق بمسرح محمد الخامس ، الكاميرات موجھة لركح مفتوح على األحاسيس اإلنسانية .‬‫60/60/6002‬ ‫العلمانية يا صديقي ، منظومة فلسفية تسمح للمواطن بأن ينمو ويزھر على المستوى الروحي وفق‬‫اختياره الحر من دون أن يتدخل مواطن آخر في عرقلة ذلك التطور أومنعه ما دام كالھما خاضعان لنفس‬ ‫القوانين المدنية .‬‫70/60/5002‬‫أرسم بماء من لھب ، أخاذيذ غجرية وأخط أھازيج عشق لھيالنتي .‬ ‫ـ كلماتي تبحث عن وطن لليمائم، عن أغنية حالمة تخدش حياء الماء في حضرة العشق .‬‫‪- « On peut tout dire avec un regard. » ** Stendal‬‬‫90/60/5002‬‫أرفض النمطية والتكرار والالمعنى ، أعبر عن جنوني ... عن غربتي في ھذا العالم الذي ينبد الرقة‬‫والحب .‬‫01/60/5002‬ ‫كل األشياء حولي تائھة ومتالشية، أحيى حياة كثافة... أرشرش أوراد العالم... أقرأ التاريخ بشجاعة‬‫وأستعيد ھويتي بإرادة المعرفة .‬‫11/60/5002‬‫- 66 -‬ 67. ‫الھراوات تفرق المتضامنين مع منكوبي تاماسينت في الساحة األممية ...‬ ‫عندما تصير العصا أفقا ، ال نملك إال حق التأسف عن سؤال الوطن .‬ ‫51/60/5002‬ ‫ھيلين أيھا الصديق ، ھي المرأة التي قد تجعلك تدخل معركة ضد العالم .‬‫ـ كلما عذبني الزمن بشدة، قلت في سري، ال بد أن ينفجر أحدنا، إذ ال يمكن أن نظل ھكذا في ھذه‬‫المواجھة الضارية إلى األبد.‬‫ـ تحضرني بواعث انفعالية ، عندما أرى امرأة تركن إلى الظواھر الخادعة .‬ ‫61/60/5002‬ ‫ريح الشرقي يدخل المدينة من باب البحر.‬‫يقول سيوران : » ليس ھناك إحساس خاطئ .«‬ ‫71/60/5002‬‫يحدثني والدي في مائدة صباحية، أن على كل إنسان أن يعرف نفسه وأن يعرف اآلخر كي يعرف‬‫نفسه... وأنا أستمع لمحادثته ، أطاطئ رأسي أمام ذلك الصفاء الغريب الذي ينبعث من مالمح الذين‬‫تأملوا طويال وأبحروا من أجل كشف الحقائق.‬ ‫91/60/5002‬ ‫أن تكون مغربيا، تعني أن تنتقل في الطوابق اإلدارية دون أن تعرف لك وجھة، وأن يقذف بك من‬ ‫مصلحة لمصلحة في امتحان البحث عن الھدوء.‬ ‫02/60/5002‬ ‫ھاكرز : خبراء جدد سيسمعون صوتھم للعالم .‬‫ـ ‪ Indymedia‬جيل جديد من الرافضين للعولمة‬ ‫اللقاء بمثابة تمرين فكري يسمح بالتواصل مع اآلخر ونقاش يبحث من أجل مجتمع حر ، غــــواية‬‫المبادئ والقضايا النبيلة تأسرنا في بيت من بيوتات القصبة العــــتيقة لنرحل في الحلم مع أصدقاء من‬ ‫ضفاف مختلفة .‬ ‫إننا شرارة وسنصيرحتما نارا متقدة .‬ ‫12/60/5002‬‫‪Pili‬‬ ‫:‬‫صاحبة القبعة‬ ‫- 76 -‬ 68. ‫: ‪Tatania‬‬ ‫األرجنتينية ذات النظارات العميقة‬‫‪Rosa‬‬ ‫:‬‫العجوز‬‫: ‪Mansour‬‬ ‫الذئب الغامض ورجل الربط‬‫‪Karlos‬‬‫:‬ ‫الھاكر اإلنطوائي‬‫: ‪Abdsabour‬‬ ‫الھاكر القائد‬‫‪Wiam‬‬ ‫:‬‫المنسقة الذكــــية‬‫: ‪Elenora‬‬‫اإليطالية ذات المالمح الباردة‬‫‪Fatima‬‬ ‫:‬ ‫المسؤولة عن بيت العنكبوت‬‫ھؤالء أبطال رواية لم تكتمل ورفقاء سفر قد يكون جميال.‬ ‫22/60/5002‬ ‫الليل الثمل يوسع عالمنا الحالم ومرتيل مرثية فرح لعشق جميل .‬ ‫10/70/5002‬ ‫سنمضي إلى ما نريد ، وطن حر وشعب عتيد .‬ ‫20/70/5002‬ ‫كل شيء يجري والزمان يھرب ... غاليليو ... إنھا فعال تدور والساعات ال تكاد تتنفس.‬ ‫80/70/5002‬ ‫مكناس : أريج زھر تجره العربات من التقاويس إلى الھديم ... سطوة التاريخ المفتوح على األزمنة‬ ‫السلطانية، ووصايا احترام ووفاء تسجل بمداد من ذھب على أبواب مسرح خالد.‬‫سيارة عبد الحق الزروالي : سبحان من يحيي العظام وھي رميم .‬ ‫غرف الممثلين: الكل يبحث بقلق عن مالبس التقمص.‬ ‫11/70/5002‬ ‫قالت الكاھنة :‬ ‫- السفر رحلة في المستقبل‬ ‫- استكشاف دروب صعبة‬‫- إحذر من الغرباء الذين يحملون الھدايا‬‫- إذا لم تكن قادرا على الشخير فأنت التستطيع النوم‬ ‫- إذا كانت الغباوة جريمة سيكون العالم كله في السجن‬ ‫- اتبع أحالمك... الحب القديم سيرجع لك .‬‫- 86 -‬ 69. ‫21/70/5002‬‫من باب البحر إلى حدائق المندوبية ، نكتب سفر خلود لذاكرة طنجة المسرحية ، الفضاء مفتوح على‬‫ھالل شاھد ... ترى أين ستجرفنا غواية المسرح ؟؟‬ ‫ـ أيھا المتفرجون :‬ ‫» اإلنتباه في المسرح غير كـــاف ، ال بد من القلق . «‬‫41/70/5002‬‫أصل الرباط ،‬‫المغرب ال زال غارقا في مستنقع نثن من القمع، أتأفف من مشاھد الضرب التي يتعرض لھا أبناء وطني‬‫الذين كابدوا من أجل شواھد عالية.‬‫ـ ألتقي صديقة عزيزة ونشرب فنجان بوح ونشوة على حشرجات الجسد ونفرش موعدا للقاء مزھر‬‫تحت جرف المعاني.‬ ‫51/70/5002‬‫إلى أين تصير بي جدلية األفراح والمتاعب ؟‬‫61/70/5002‬‫الصيف قائظ والمدينة صاخبة ، كل األرصفة تحمل بشرا ضالين ممسوسين باللذة والعطش والقصائد‬‫المؤجلة .‬‫12/70/5002‬‫السفر معرفة ال تنتھي وال بد منھا في حياة المتمردين، نكون أو ال نكون، ھذا سؤالنا في حياة نحن من‬‫يملك مفاتيح جنتھا أو نارھا.‬‫32/70/5002‬‫تفاحة المسرح التي نتقاسمھا محكومة باألمل ، أيھا الممسوسون بالبروجكتورات وأعمدة الضوء ،‬‫يجب أن نحتكم إلى الثقافة في تحريك طواحين الھزيمة واليأس.‬‫52/70/5002‬‫أعرف طنجيس جيدا ، وأستطيع أن أمشي في حواريھا وأزقتھا مغمض العين ، فقط في الشتاء وعند‬‫المطر .‬‫أيھا السادة: يجب أن نتعلم أسرار الحب واألرض والمقاومة.‬‫- 96 -‬ 70. ‫62/70/6002‬‫ألتقي وئام أو فرس الرھان الذي اليخيب ... كعادتھا دوما ، تتھجى حلما وترسمه على الورق ... وإذ‬ ‫بورشة عمل كبيرة تتحرك من أجل عالم حر .‬‫03/70/5002‬‫مقھاي تنفتح على الطوارئ ، الشارع مسكون بالسيارات الفارھة واألرصفة ھوامش للعزلة والدھشة .‬‫ـ أ سائل المرأة المغربية عن حداثتھا المقنعة ، عن مغامراتھا الباحثة عن المعنى ، أتوقف طويال عند‬ ‫الكذب على الذات ... فكري جيدا في األمر، إنك سفيرة اإلنسانية من أجل قيم الحب والجمال.‬‫20/80/5002‬‫في ھكذا صيف ، تسكنني ھواجس ردة ، فأجرف جنوني عن العالم وأحيى بكل ما أوتيت من قوة ، أسكب‬ ‫ماء ﷲ على كل النصوص و أطارد ظل ھيلين في كل الفناجين الصباحية .‬ ‫ـ أنشد الغزل المقطر على كورنيش غواية يجعل المرأة موضوعا .‬‫50/80/5002‬‫أن نكتب معناه أن نرى...‬ ‫ـ ألبس السلھام األبيض ، وأصير شبين السلطان في عرس مغربي .‬‫11/80/5002‬ ‫سيدتي...‬‫أعتقد أنه آن األوان لمساءلة مجموعة من المواضيع العالقة بيننا منذ بدء الخليقة، مواضيع تساؤل‬ ‫تعايشنا كجنسين مختلفين يكمل أحدھما اآلخر.‬ ‫ماذا تعنين سيدتي بمحاولة التحرر من الثقافة الذكورية البائدة ؟‬‫51/80/5002‬‫ـ » أول قصيدة خرجت إلى العالم كانت صرخة فزع ترددت أصداؤھا طويال في جــــوف الليل األزلي،‬‫صرخة كائن وحيد يصارع كونا ملغزا ليس له إلى فھمه سبيل، وصرخة المولود نداء وإعالن عن‬ ‫** محمد خير الدين‬ ‫وجوده. «‬‫12/80/5002‬ ‫سفر جميل ، عيناي محتاجتان لدفئ ساحر.‬‫الحياة تجربة جميلة يجب أن نعيشھا بكل ما أوتينا من قوة ، ال أفھم ذاك التفاؤل الذي يعتريني عندما‬‫أنظر في عيون بعض النساء .‬ ‫- 07 -‬ 71. ‫32/80/5002‬ ‫قلبي ينبض دما حرا دافئا، وكل شراييني رسائل رفض وسؤال دائم.‬‫52/80/5002‬‫» حواء لم تكن ھزيمة آدم ، كانت غواته الكبيرة ، رضى بالعيش القدسي وفضلت أن تكون بشرا تحيا‬‫وتموت ، لھذا كانت أكثر إصرارا على الوجد وكان أكثر إصرارا على العودة إلى جنته األولى . «‬‫** مخطوطة شرقية لسيدة المقام‬‫81/80/5002‬‫أرفض األخالق الشائعة ... ألنھا أخالق تمنع توجه اإلنسان نو المثل العليا السليمة ... وأعي جيدا أن‬‫الفترة التي نعيش ، فترة تدھور أخالقي .‬‫ـ ألتقي يحيى الفخراني في أحد حواري القصبة ونؤرخ ابتسامة المرسى والبحار .‬‫03/80/5002‬‫كاترينا تفرغ جام غضبھا على الجنوب األمريكي‬ ‫كاترينا إعصار الطبيعة يتكلم دما‬‫كاترينا ريح موج وبرق والطبيعة عنف‬ ‫كاترينا الحديد أشد مضاضة .‬‫13/80/5002‬ ‫الليل ليل مغربي‬ ‫ـ الجمال... غاية قصوى لذوق سليم‬‫أحسن صورة للمرأة ھي تلك التي تجذبك إليھا ولو مقابل اإلبتعاد عن نفسك وحقيقتك .‬‫20/90/5002‬ ‫ويستمر الفرات في تلقف الجثث الساقطة يوما بعد يوم.‬‫ـ الحرية / الموت / اإليمان / المصير/ اآلخر/ الزمن ، أسئلة تقلقني باستمرار ، عندما تستوقفني‬‫محطات التالشي والليال المتعبة.‬‫40/90/5002‬ ‫فكر عالميا ومارس محليا ،‬ ‫- 17 -‬ 72. ‫إشارة البد منھا... ثمة نوع من عولمة التضامن ينظم على مستوى الكرة األرضية ، السيما بفضل‬ ‫األنترنت ، ثمة ورشات كبيرة تتحرك .‬‫ـ الزوطوب ....‬‫التقلقوا ، إنه مجرد طفل يسخر من العالم .‬ ‫50/90/5002‬‫بني سويف ... عرض مسرحي بنھاية غير تقليدية، لم تكن تخطر ببال أي مؤلف مسرحي مغرق في‬ ‫السوداوية.‬‫الشمع يشعل الجريمة فوق مسرح منھك بالديكورات الفقيرة.‬ ‫80/90/5002‬‫الكلمات قانون للذكرى ، الحواري تيھان ساخر واليقين دوما عجائبي .‬ ‫سارة: أطلسية بعبق الشھوة‬ ‫لمياء : الطنجاوية الشقية ذات األحالم المتعبة‬ ‫ياسين : بطل في سنه الثاني عشر ، توربادور راقص‬ ‫مصطفى: المنفي الناقم على المھجر‬ ‫سيناريو مراقب التذاكر والقطار النابش في الحلم ينتھي بمواعيد لقاء .‬ ‫01/90/002‬‫رياح الشرقي‬ ‫ليس سرا‬‫أن أسوار طنجة ليست عالية‬‫وإن ركضنا كل خريف‬‫خلف طائرات الورق‬‫وعكس رياح الشرقي معركة خاسرة‬‫تدركين ...‬ ‫أن رياح الشرقي مثلك : صرصر عاتية‬‫لذا خلي عنك فستان السھرة‬‫واعقصي شعرك ذيل فرس‬ ‫شتنبر : محفل مقيم للجنون‬‫وريح الشرقي‬‫قد تشاكس تسريحتك األنيقة‬ ‫وتربك فستانك من أسفل فوق مستوى الرغبات‬ ‫وعلى مرأى المدينة‬‫المتعبة بالفضول‬ ‫والمشرئبة جھة الرياح الشمالية ** منير بولعيش.‬ ‫51/90/5002‬‫- 27 -‬ 73. ‫أيھا األصدقاء في غزة ، الطريق إلى السالم ال تعبد بمحق اآلخر وإبادته ، طريق السالم مثل طريق‬‫الجنة، الترصف بجثث الشھداء .‬‫71/90/5002‬ ‫ميراڤو : المسرح مفتوح ، األعمدة ثابتة وخلف الستار ممثلون أنھكتھم لعبة الحب والحظ واالعترافات‬ ‫الكاذبة .‬ ‫ميراڤو ، ھل ينطفئ ھذا العطش المسمى مسرحا .‬‫91/90/5002‬‫نتاليا منانديز : امرأة برشاقة جولييت تبحث في المسرح القديم أسرار طنجة وكيف يحب الفقيرنصوص‬ ‫الشعر والمسرح الكوني .‬‫72/90/5002‬‫زمن الكتابة ھو الزمن الحر الذي يحقق رغبات تكون عصية في زمن آخر.‬‫03:6 مساءا / البرلمان المغربي‬ ‫العصا لغة والجيوش المتوحشة تنھال قمعا على األبرياء والحالمين بغد أفضل.‬‫30/01/5002‬‫الكسوف... أشھد أن الطبيعة ھي المبتدأ وھي المنتھى.‬ ‫ـ إننا نتنفس ھواء ا واحدا لقارة متفردة وھبتنا الحياة...‬ ‫إنه ليأس بشري عارم ، ال تستطيع األسالك الشائكة وال القوات المدججة بالسالح إيقافه ...‬ ‫توقفوا ، كلنا أفارقة .‬‫31/01/5002‬‫عناقيد عنب فوق جسد مثخن بالشھوة، العسل مقطر في صحة عري مقدس... وتستمر الحكاية ،‬‫دروبي وعرة وحافيا أمشي من أجل حلم... ھيلين ... التھتمي بمجنون مثلي .‬‫41/01/5002‬‫جائزة نوبل لآلداب تحط على النصوص المسرحية ، ھارولد پينتر اإلنجليزي الذي كتب للمسرح يتوج‬‫أمام المحتفين بالجائزة الملغومة !! أألنه أحد المناھضين للسياسات التي تنھجھا واشنطن في العالم ؟؟‬‫- 37 -‬ 74. ‫ـ في الحلم يمكن أن نستحضر أي شيء ، غريب ھو إذ يجعل كل اإلحتماالت واردة بتفاصيلھا .‬ ‫62/01/5002‬ ‫طلبة طھران يرفعون الفتات ضد الصھيونية وأحمدي نجاد يتخيل عالما بال إسرائيل .‬ ‫82/01/5002‬‫» ‪« La couleur Pourpre‬أو اللون األرجواني ... فيلم يرصد الرعب ، المھانة ، الثأر والحب حين‬ ‫يحكي تاريخ األختين سيلي ونتي اللتان فرقت بينھما عادات اإلسترقاق في الجنوب األمريكي .‬‫بمتعة إنسانية مشوقة ، إستطاع ستيڤـــن سـپـيلبـرڭ أن يؤثر على المجموعة البشرية بدوتھا للبكاء في‬‫أفق انتصار الحب .‬ ‫92/01/5002‬‫أبحث في الدھاليز الليلية لرمضان فأرى شعوبا تكبر في المقاھي، منتظرة قدرھا بين نرد وآخر.‬ ‫70/11/5002‬ ‫ھيلين ...‬‫بدون إسم أنت وبدون إسم ستبقين ... وألنك الملجأ األخير لجنود الحب ، صفوف المشاة ستحاصرك‬‫بالقبل الغاضبة .‬ ‫90/11/5002‬ ‫األيام تسائل ضوء البحر ، عن ألفة الفراغ وعن مكاشفات الجر ونخب البياض الغارق على أفق راقص‬ ‫غواية سطر بين ضفتين .‬‫ـ النوايا الحسنة تعرف طريقھا ولن تتنازل عن عمق ما استحصدته .‬ ‫ـ التواصل يضمن ممارسة احترافية والخطوط المنظمة تستدعي التيقظ .‬ ‫11/11/5002‬ ‫اغتيل المخرج السوري مصطفى العقاد من طرف أياد الغدر والظالم ... أياد لم تصلھا الرسالة بعد.‬ ‫71/11/5002‬‫تحملني الدھشة‬‫األوراق تتساقط‬ ‫ورقة تلو األخرى‬‫- 47 -‬ 75. ‫الحياة دوما ھكذا مشھد‬ ‫وكل ورقة لھا ريح تسقطھا ذات يوم.‬‫ـ ياه... إن موت أي إنسان يجعلني أ تضاءل ألن رحاب اإلنسانية تضمني .‬ ‫12/11/5002‬‫الحياة وجود من أجل الحرية، الحب بحث عن المعنى وربما عن األسرار، أما الموت فشر ال بد منه.‬ ‫32/11/5002‬ ‫الطريق غارق في الضباب ومع ذلك سأمشي .‬ ‫42/11/5002‬‫في لقاء حميمي، يصرخ فاضل سوداني:‬‫» إن المسرح طقس بصري وصوفي شبيه بالمقدس .«‬ ‫المسرح برزخ كوني‬‫المسرح نيرڤانا‬‫المسرح اكتمال‬ ‫أيھا الممثلون ، إبحثوعن ذاكرتكم الجسدية المطلقة.‬‫ـ المسرح يقدم أسئلة ... والسؤال يعني بدء التفكير وبدء الوعي.‬ ‫30/21/5002‬‫الحداثة موقف وليست مرحلة تاريخية، والموقف ھو اختيار إرادي وأسلوب في التفكير واإلحساس‬‫والفعل والسلوك.‬ ‫أيھا األصدقاء، يجب أن ننشغل بتغيير وجه العالم... رغم أن ھذا العالم غارق في سبات عميق.‬ ‫40/21/5002‬‫إنني كائن ولست آلة.‬ ‫70/21/5002‬ ‫أنسى األسماء والوجوه ... وال أجد إال مواصلة الكتابة ، ألنھا تمنحني شعورا بالرضى .‬‫ـ منتصف الليل ... يناديني الھاتف إلى البعيد ... قلب يسأل وال يرد عليه أحد ...آه من شتات ھذا الجسد .‬ ‫80/21/5002‬‫- 57 -‬ 76. ‫» السيمفونية المغربية « فيلم يساءل الخيال الخامل ألولئك الذين ينقذفون إلى عوالم الثقافة والفن .‬ ‫ـ رباه ... رباه‬ ‫الطريق يصير أكثر وعورة ...‬‫كل الزوايا تأخذني للوطن‬‫وأسراب العابرين تساؤل ھندسة الغياب‬ ‫الدخان من يد ليد ومن نھاية إلى نھاية .‬‫90/21/5002‬‫» إن الشعر وجد بحدوث اإلنفجار األكبر ، أي من قبل أن تتكون المجرات ، الشعر حركة ، وخلق‬‫وشمول وھو نقيض لكل ما يدخل في العدم والغياب . « ** محمد خير الدين‬‫01/21/5002‬ ‫اليوم العالمي لحقوق اإلنسان ،‬ ‫الرفض ھو الفعل البشري الشجاع ... اإلنسان جاء من األرض وإليھا سيعود .‬‫الرفض ... تموت الناس من أجله لتنام على مقربة من اآللھة.‬‫11/21/5002‬‫ككل مستقبل ، أبحث عن الطفل في جسد الماضي .‬‫71/21/5002‬‫مجموعة من حاملي الرسائل المولوية يشعلون جسدھم قربانا للحق في الشغل .‬‫81/21/5002‬‫السوط ...‬‫ـ » إن آخر ما يفكر فيه الرجل الحر ھو الموت، ألن حكمته ليست تأمال للموت بل تأمال للحياة. «‬ ‫** سبينوزا .‬‫91/21/5002‬‫قال الحكيم نور السالم الحراق يوما :‬‫‪Je ne suis qu’un chercheur de silence, et quel trésor ai-je trouvé en mes‬‬‫? ‪silences, que je puisse dispenser avec confiance‬‬ ‫- 67 -‬ 77. ‫02//21/5002‬‫السماء متجھمة‬‫امرأة بحجم العالم‬‫ترشرش وردا على زمن التحدي‬‫وتوثر الرحيل‬ ‫الفعل شجاع والمغامرة رفض‬‫وئام...‬‫آخر الجنود‬ ‫امرأة بألف رجل‬‫وئام...‬‫الحبر يجف‬‫والغضب مد وجزر‬‫وئام...‬ ‫ورد العالم ذاكرة‬‫والحرية ممارسة للوعي .‬ ‫12/21/5002‬‫» إذا كان المسرح عاجزا عن تغيير العالم ، فإنه على األقل قادر على تغيير نظرتنا إليه ، وتصحيح‬‫وجھات النظر والقيام ببعض التعديالت واستشراف آفاق الواقع على نحو يغير تصورنا لحدث ما أو‬ ‫لشخص ما أو لمجموعة من األفراد أو لتاريخ شعب ما ... «‬ ‫82/21/5002‬‫األعياد ال تنتھي‬ ‫والحصار ال ينتھي‬‫حراب الكراھية تحيط بكل الجھات‬ ‫أنت تغني للحب ولإلنسان‬‫طنجة تدعو العالم‬ ‫أما يكفي‬ ‫* إلى مارسيل خليفة ، ضد كاتمي الصوت .‬ ‫03/21/5002‬‫ھناك مدن تأخذنا إليھا ، يدعونا ليلھا إلى رحم االكتشاف واإلندھاش والتعجب.‬ ‫13/21/5002‬ ‫- 77 -‬ 78. ‫الساعات ال تكاد تتنفس ورمال الزمن حبيبات من ذھب، إنه عد عكسي، كل شيء يجري والزمان يھرب.‬‫ـ يحتفي العالم بليلة رأس السنة‬ ‫ترى ما طعم السكر على األلسنة الجافة / رواد التشرد وأرصفة الليل.‬‫ـ » إذا رأيت أعمى يسير في الظلماء وفي يده فانوس ، فاعلم أن من وراء سعيه لذة الوصول إلى ساعة‬‫المشاھدة ، واعلم أنه يرى أكثر مما يسمع ، وأن عينيه تنظران إلى مسافة أبعد مما يضيء فانوسه ،‬‫فما أجمل العمى إذا كان على ھذا الحال وما أعزه في ھذا العصر. وإذا رأيت رجال أنف عن الكالم وماھو‬ ‫بأخرس ، فاعلم أنه ال يكف عن الكالم ، فما أحوجنا إلى حاسة بھا نسمع . «‬‫** ابن ضربان الشرياقي .‬‫ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻳﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ :" ﻣﺸﺘﻞ ﺍﻟﺮﻓﺾ"‬‫- 87 -‬ 79. ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟـــﺜﺎﻟﺚ‬‫ﻣـﺸـــﺘـﻞ ﺍﻟـﺮﻓـﺾ‬‫- 97 -‬ 80. ‫10/10/6002‬ ‫وتبدأ الغواية بقولة العظيم نيتشه : » يجب أن نكتشف البطل والمجنون الذين يختفيان‬‫داخل شغفنا الدائم بالمعرفة ، يجب أن نكون من حين آلخر سعداء بجنوننا لكي نظل سعداء‬ ‫بحكمتنا «.‬‫ـ إنھم البحارة وليس الخيالة من اكتشفوا العالم.‬‫20/10/6002‬‫‪Les amis sont comme les étoiles, on les voit pas toujours mais on‬‬‫‪sait qu’il sont la ! 365 jours de bonheur, de découverte d’amour et‬‬‫.‪d’amitié‬‬‫.‪Malika et Yvan‬‬‫إنه لتدفق إشراقي ينبعث دافئا في ھكذا مساء بارد وكلمات راقية تكتب في الذاكرة...قيم‬‫تؤمن مستقبل عالقتي بھذين الصديقين المختلفين اللذان ربطا عالقتھما لألبد.‬ ‫ـ إن أجمل ما قرأت ھذا اليوم فقرة لألديب اإلفريقي : شينوا أبيشي في مقال بعنوان‬‫″ إفريقيا ھي الناس ″ تقول : » إفريقيا تؤمن بالناس ، بالتعاون مع الناس ن إذا كانت‬‫مقولة ديكارت الفلسفية ، أنا أفكر إذن أنا موجود تمثل فكرة فردا نية أوروبية فإن مقولة‬‫البانتو : اإلنسان إنسان بغيره من بني اإلنسان، تمثل طموحا إفريقيا عاما ، إنسانيتنا تعتمد‬‫على إنسانية رفاقنا ، والستطيع أي شخص أو مجتمع أن يكون إنسانيا بمفرده ، نحن‬‫نرتفع عن مستوى الحيوان معا ، وإذا وعينا ھذا الدرس ، ولو متأخرا فسنكون قد قطعنا‬ ‫خطوة ألفية إلى األمام «.‬ ‫30/10/6002‬ ‫» لم أعد أمد ذراعي خشية أن أقيس المدى بيني وبينك « ** سركون بولس .‬‫تصلني رسالة إلكترونية .... أتذكر كلمات باولو كويليو ذات عمود ″ ال تنسى درس ھذا‬‫اليوم أبدا فأحيانا يأتي الشر متنكرا خلف رسالة خير ، لكن ھدفه تحقيق درجة اكبر من‬‫الدمار ″ رددت في نفسي تساؤالت عن تجليات الرمز واإليماء ووجدت الجواب عند‬‫المھاتما غاندي يقول : إن ال تقال عن اقتناع أھم بكثير من نعم تقال كي ترضي السامعين‬‫أو لتجنب المشاكل التي ھي جزء من المسيرة ويجب مواجھتھا .‬‫- 08 -‬ 81. ‫50/10/6002‬‫أعيش حالة روحية ال يمكنني أن أصفھا إال بالغرابة... فھل استطيع االستغناء عن ھذا‬‫الوعي المؤلم بصيرورتي التاريخية وتطوري الزمني؟؟ ...إني قلق ... وحاضري أبعد من‬‫أن يقدم لي ضمانات تمكنني من تطوير نفسي في ھكذا وجود.... أبحث عن مكان فأجدني‬‫في عالم متوحش يأكل األخضر واألزرق واليابس والمصير تصنعه حفنة من الناس تعبد‬‫الذھب وتخط دوائر النار.‬ ‫6002/10/70‬‫أجرب قدرتي على تحويل الفراغ على أرصفة الھذيان ...أسبر عمق األشياء واكتشف أن‬‫الھامش ثقافة متجددة ، يجب النھل من ينبوعھا ...إنھا تربة لفھم الحياة بكل ما تحمله من‬‫غرابة وغموض.‬ ‫» لست سامقا وال أنت بعيد المنال‬‫لست إمبراطورا ولست ملكا‬ ‫لست إال الفتة صغيرة‬‫تنتصب على حافة الطريق السريع‬ ‫أنت بالنسبة للعابرين‬‫تشير إلى االتجاه الصحيح وتمنعھم من ضالل السبيل‬ ‫أنت تخبرھم بما تبقى من مسافة عليھم أن يقطعوھا في رحلتھم‬ ‫خدمتك ھذه ليست بالھينة‬‫** من قصيدة ڤيتنام لھوشي منه‬‫ولسوف يتذكرك الناس دوما « .‬ ‫01/10/6002‬‫أجدني غاضب أكثر مني حزين ھذا اليوم ، لقد ھالني في الفترة األخيرة ھذا التيار الجارف‬‫من الالمعنى ، لكني أظل متشبثا بالرغبة في التعبير بالكلمات عن مئات القضايا التي‬ ‫تقلقني ، إني أحمل حماسا عارما من األمل وألني ممتلئ بوطني أحاسبه وأعاتبه.‬‫» من الضروري أن ننتقد الحضارة بروح جسورة وضمير خير.. يجب أن نمنع التحلل الذي‬‫ينخر في جذور المجتمع اإلنساني، الشجرة الجافة الجرداء تستطيع أن تخضر مرة أخرى...‬ ‫** أنطونيو غرا مشي‬‫ھيا بنا... ألسنا مستعدون؟؟ «.‬ ‫11/10/6002‬ ‫- 18 -‬ 82. ‫دم...دم ...دم‬‫صار الجد سعيدا !! بفشل االنفالت من الفعل القديم وعجزنا عن صنع زمن حضاري مغاير.‬‫21/10/6002‬‫المروحيات تحلق في سماء المدينة إيذانا بشيء ما... العزلة عميقة بين الضوء واألرض ،‬ ‫ومن مئذنة يأتي صوت جھور ، قرص الشمس شاھد ، عندما توضأ ليصلي ، ھطل المطر‬‫على جيف الوثن ...حاجز صمت ، ويالزمني الخجل .‬ ‫ـ أغار من األديب اإلنجليزي روبرت بروك حين يتحدث عن اعتزازه ببلده :" لو أني مت‬ ‫ودفنت في بالد غريبة فسوف يكون قبري قطعة من إنجلترا" !!.‬‫31/10/6002‬‫أبحث عن طقوس جديدة للحب‬ ‫تطاردني لعنة األبجدية‬ ‫قواميس البالغة، باقات ورد، أضرحة العشاق وشعوب تنام على تالل النسيان.‬‫41/10/6002‬‫كل القطط سوداء في الليل، لذلك ال أكلف نفسي عناء النظر إليھا.‬‫51/10/6002‬‫في ساعة متأخرة من ليلة األحد أعلنت صناديق االقتراع في الشيلي فوز ميشيل باشليت‬‫بكرسي الرئاسة وصارت بذلك أول امرأة اشتراكية في دول أمريكا الالتينية تقول لشعبھا :‬‫" إنھا البداية لمرحلة جديدة ، سنعمل من خاللھا على أن تصل كل خيرات ھذا البلد الرائع‬‫إلى منازل كل الشيليين ، ألني أريد أن تسجل حكومتي في الذاكرة كحكومة للجميع ولصالح‬‫الجميع".‬‫ـ المد يحمله الھنود ليعيدوا تشكيل عالم جديد، صوت الديمقراطية يجتاح العالم من‬ ‫الجنوب، لكن يبدو أن المنطقة العربية وكأنھا محصنة ضد رياح التغيير.‬ ‫» المعرفة قوة ... المزيد من القوة يستدعي المزيد من المعرفة « ** إدوارد سعيد‬‫81/10/6002‬‫خفق ھاتفي فقال :‬ ‫الخطوط صقيع والكلمات برد، فھدھد األسماء التي عرفتھا عساك تأخذ العبرة .‬ ‫- 28 -‬ 83. ‫91/10/6002‬‫أعيش أفكاري ، وآخذ القرارات بروح حرة ...ملتزم أنا بالحلم وعلى الدرب الذي اخترته‬‫متأھب للتضحيات... ھذه كلمتي وأتقاسمھا مع من أحبھم... وھي شھادة حق لذاكرة‬‫التاريخ .‬‫02/10/6002‬ ‫يبھرني طبخ أمي ...ھذه المرأة الموشحة بالآللئ وقلب كقلب إله .‬ ‫22/10/6002‬‫ال أعرف االسم وال أذكر المالمح، لكني اذكر الصوت، صوت فتاة تحمل آثار الجرح القديم،‬‫أحاول عبثا أن أنسى...ياه ظلي يتبعني ، يخرج مني !!! ويسير أمامي وخلفي على األرض‬‫يالحقني كأثر والصوت يھمھم بي دون أمل بالرحمة.‬ ‫ـ عادت طنجة إلى عفنھا القديم‬‫ھجوم الغرباء‬ ‫وخزي يتربص في الظالم .‬ ‫52/10/6002‬‫يزھر األلبوم فرحا ويفتح أبواب التاريخ، مغامرة تمرد ووجود، أداوي العزلة بالميل على‬‫حائط منبوذ قرب مقھاي المفضل، حديث طويل مع الجدار وغوص في ملكوت رصيف ال‬ ‫ينتھي.‬‫62/10/6002‬‫حماس تكتسح األراضي الفـلسطينية وتبعثر أوراق السالم في المنطقة، منظمة التحرير‬‫جسد مثخن، ترى ما ستصير به سفينة األرض المقدسة بعد انتخابات عاصفة بين شركاء‬‫الدم...؟؟ لقد كان الختيار رجل إجماع ورجل سياسة صنع التاريخ ورحل تاركا صورا‬‫مأتمية أليام الفجائع والحصارات.‬‫ـ من ليل الحكي الممتد بين المطافي وأزقة سبيلة الجماعة أراھا ماثلة أمامي ،تنبعث من‬ ‫ذلك البرواز الذي يھيئ لي كل يوم بورتريھا جديدا .‬ ‫- 38 -‬ 84. ‫الزالت كعادتھا، تفضل أن تھرب مني ويسعفھا الحظ في ذلك...فكلما أسرعت الخطو‬‫اللتقائھا ، استوقفت سيارة أجرة وامتطتھا إلى وجھة سديمية غير معلومة ، تاركة لي‬ ‫ابتسامة تحمل ألحانا ذات عمق سمفوني غريب .‬‫ھكذا تنبعث عائشة الكونديسة من ھضاب مرشان أنيقة ھادئة تمسد رؤوس األطفال موفرة‬ ‫لھم ما يطلبوه من دراھم .‬‫03/10/6002‬ ‫األمواج... ھمھمة البحر‬‫البحر... زرقة ال تنتھي‬ ‫الزرقة...طقس حب‬‫الحب... إبحار الشعراء‬ ‫إنه اليوم العالمي ضد العنف .‬‫40/20/6002‬‫السادسة مساءا‬‫يدق الناقوس تاركا لقلبي نبضات فيض أنثوي وابتسامة زاللية تجرف أيامي الباردة ..‬‫المرأة شعاع ساحر ينبثق من أعماق الذات الحساسة وينير جنباتھا ، شعاع يجعلك ترى‬‫العالم في حلة أخرى .‬‫60/20/6002‬ ‫أريد أن أرسم بالفحم‬ ‫عزلتي وعري العالم‬‫تيھاني في فراغ صامت‬‫أخط أرقام رھان حالم‬‫أبحث عن ضوء‬‫مرتعش جسدي ويسلك سبل الجرح‬ ‫ھا دمي على الحائط‬ ‫ھا دموعي تتدفق على ليل كالم فارغ أيھا الوطن.‬‫80/20/6002‬‫أجد حميمية في الرباط ربما ألنھا تحتضن الحالمين مثلي ، المزودين بحقائب القلق.‬‫21/20/6002‬‫- 48 -‬ 85. ‫مرتيل ...‬‫غواية شامخة على البحر األبيض المتوسط ،‬‫قمر يعلو في صمت...‬‫الضوء خافت والناس تمشي بھدوء نحو البحر لتفاتحه بلوعاتھا بينما تقودني قدماي على‬‫أصدقائي الذين لھم ذوق مغاير لما ألفته في الناس ... أصدقائي في مرتيل كائنات من نوع‬ ‫آخر.‬ ‫51/20/6002‬‫التاريخ شيخ يعلمنا الحكمة بآثار وعالمات فائقة الدقة ، ھذا ما كنت أفكر فيه جالسا في‬‫مقھى نيبون بتطوان التي تعتبر من تراث المدينة منتشيا بعبق الزمن الممتد على أمل ملغز‬‫، احتمي بقھوة سوداء عندما تكتسحني شھوة البعد والغربة ، أنظر للوجوه ...ترى ھل‬ ‫غيرت شكلھا ھيلين ؟؟ .‬ ‫02/20/6002‬‫بــــــيــــان‬‫يجب وضع حد لسيطرة االرتجال والمصادفة... ويجب إقناع الناس أن مستقبلھم ھو طوع‬‫إرادتھم وان أولئك الذين عھدناھم اشتراكيين ويريدون المجتمع الحر ھم في الحقيقة‬‫متفقون على العداء الجذري لكل نمط اجتماعي غير نمط القطيع ...ناس مغلوب على أمرھم‬‫ولھم جماجم صلبة وقاسية .‬ ‫32/20/6002‬ ‫مرتيل ھادئة كعادتھا ، مجاذيب ينتظرون ضوءا ينبعث من البحر ، بعد ليل حالم .‬‫الكالب الضالة التلوي على شيء ، ربما تترقب سمكا ميتا يلقي به الموج ، والطلبة‬‫يحاصرون الرمل بحبر جنون ويعلنون انتماءھم لورق زائف .‬‫‪« Le gouvernement a un bras long et l’autre court, le longe sert à‬‬‫‪prendre, et il arrive partout, le bras court sert à donner et il‬‬‫‪n’atteint que les proches ». ** Ignazio Silone‬‬‫ـ ﷲ ﷲ الحكيم...‬‫إمتى يوقف الطير‬ ‫على سبولة الشعير‬ ‫يغني ويرتاح‬ ‫- 58 -‬ 86. ‫يبني لعشاش‬‫ويطلق لجناح .‬‫42/20/6002‬‫يلسعني برد ھذا المساء‬‫أشعل لفافات تبغ من ثروة أبحث عنھا في أرقام رھان‬‫أرصفة المدينة تتجمل‬ ‫أطل على البحر دون وصاية األسوار‬‫أتنسم عبق التاريخ من باب الميناء، لكني أظل حزينا وأنا أجر تعبي في بحث عن عمل.‬ ‫10/30/6002‬‫أبقى تائھا في رحاب الفراغ ، أطوي أيامي بكتابة المراسالت للمعنيين باألمر ، لكن ذلك‬‫اليمنعني من الحب ، من طرف واحد طبعا ، فالشمس لم تشرق بعد وفرسان المرحلة يبكون‬ ‫دون عزاء ممكن .‬ ‫60/30/6002‬‫ھي تباشير ربيع، أرى العصافير وقد عادت على أعالي الشجر وشرعت ترتب أعشاشھا‬ ‫غير عابئة بضجيج الحضارة حول األنفلونزا وزكام الطيور.‬ ‫70/30/6002‬‫أشعر أن للصباح لونا جديدا ، ال يشبه أبدا الصباحات الغابرة‬ ‫...لعل لكل صباح ضوءه ولونه الذي يميزه عن سائر األصباح .‬‫أتذكر جدتي التي غيبھا الموت من زمن ، كانت تھمس في أذني كلما رأتني مكفھرا " عش‬‫سعيدا و امأل ساعات عمرك بالسعد ، فالحياة غالية ، تعيشھا مرة واحدة ، فال ينبغي‬ ‫تمضيتھا في لوك األحزان واجترار الغم ، العمر ومضة سرعان ما تتالشى وتنطفئ ".‬ ‫41/30/6002‬‫ال أدري أين صارت مواثيق حقوق اإلنسان ، وتلك التصريحات الرنانة التي يطلقھا‬‫المسؤولون وترددھا بعدئذ أجھزة اإلعالم ... تبا غصة البكاء ملئ حنجرتي وأنا انظر‬ ‫للشواھد العليا معطلة أمام البرلمان .‬ ‫81/30/6002‬‫- 68 -‬ 87. ‫ككل مساء نروم مقھانا العائلي ، نتحدث في األدب والثقافة ، ثم نخترق الشوارع ، نتحرش‬ ‫بالنسوة ونرمي إليھن بقطرات غزل .‬ ‫6002/30/52‬‫إن األبناء البد أن يغادروا بيوت اآلباء يوما ما... إنھا سنة الحياة وقاعدتھا الجدلية ، ھذا‬‫ما فكرت فيه عندما دعيت لزفاف صديق.‬ ‫03/30/6002‬‫ليتيسيا تمنحني كف حب وأمل ، وأنا أتلمس بريق عينيھا السحري المتشبث بالحياة ، تبدو‬‫لي وقد غذت أشبه بإحدى إلھات اإلغريق البيضاء ، أميرة خارجة من أتون الزنابق‬‫والنور.‬‫عن الحسن البصري: » التقدير نصف الكسب، والتودد نصف العقل، وحسن طلب الحاجة‬‫نصف العلم «.‬ ‫40/40/6002‬‫الحدود صارت أكثر بشاعة ، يموت الطائر اإلفريقي في حالة استثنائية متطھرا بالبحر‬ ‫ومرسخا رسالة اإلنسان الجنوبي إلى دول الشمال .‬‫ـ أوروبا تحررت من جدار برلين وبنت جدارا آخر في الجنوب، جدار أشد خطورة من األول‬‫ألنه جدار ثقافي.‬ ‫01/40/6002‬‫ثمة أزمة مستطيرة تحوم فوق رأسي وتنشر سوادھا وخزي العالم ، مدينتي داھمھا القتل‬‫ملفعا باإلسمنت والمشاريع التنموية ، ضجيج وكلمات كبيرة تشبه الزبد تنتھي وتتالشى‬‫دون أن تخلف أثرا ، وأمام ھذا وذاك صار الناس قطيعا صامتا يبحث عن عشب وزريبة .‬‫في نفس اليوم أعلنت صناديق االقتراع فوز اليسار بإيطاليا.‬ ‫21/40/6002‬‫السماء بلون الرصاص ... أھرب من الوجوه الكابوسية ، أواجه الحياة في معركة غير‬‫متكافئة ، أمأل بيتي باأليقونات ...‬ ‫- 78 -‬ 88. ‫أي نعم ... في اللحظات المظلمة عندما تسد اآلفاق ويھبط اليأس ، البد لألنوار المومضة أن‬ ‫تفتح في الظالم مسارات على مدى البصيرة والبصر .‬ ‫الخزي كل الخزي لمن تلوث وانكسر وصار مطية أو دمية في عصر الدم والمال .‬‫31/40/6002‬‫قواعد النصر الخمسة‬‫قاعدة األخالق: يجب أن نقاتل إلى جانب الحق ولھذا السبب ننتصر.‬ ‫قاعدة الطقس : الحرب تحت المطر تختلف عن الحرب تحت الشمس والمعركة في‬‫الشتاء تختلف عن المعركة في الصيف.‬ ‫قاعدة المكان : الحرب في الوادي تختلف عن الحرب في الحقل .‬ ‫قاعدة االختيار: يجب أن يعرف المحارب كيف يختار من يقدم له النصيحة، ومن‬‫سيبقى إلى جانبه في المعركة ، فالزعيم اليمكن أن يحيط نفســـه‬‫بجبناء أو خونة.‬ ‫قاعدة اإلستراتيجية : الطريقة التي نخطط فيھا للمعركة .‬ ‫** باولو كويليو‬ ‫51/40/6002‬ ‫من منفاي‬ ‫أرى ...أسمع ما آل إليه الوضع البشري ، أتأمل في المشھد ،‬ ‫أشجان...‬‫أحزان وأمنيات موؤودة ، العزلة تشع والمطلق ليس كمثله شيء، موسيقى لقيامة ال‬‫نعرف ساعتھا ، موسيقى لعالم يفنى على طبول الموت .‬ ‫32/40/6002‬‫أخرج في ھكذا صباح ألستنشق عطر األرض البليلة، وعلي أتمكن من نسيان اإلھانة التي‬‫لم يستطع كل مطر الشتاء غسلھا.‬ ‫41/50/6002‬ ‫سئمت العيش على االفتراض‬‫في حياة كل إنسان لحظة عليه أن يقرر أنه سيقف مع ھذه القضية أو تلك ، إنھا لحظة‬‫اختيار قاسية.‬‫ألجبناء ينتھون بصنع قضبان لسجونھم والتاريخ يصنعه الرجال من أجل الرجال.‬ ‫- 88 -‬ 89. ‫الريح تھب والقدر يحيك نسيج عنكبوته، طفل يحفر على جذع شجرة اسم حبيبته، إنھا‬‫كتابة استثنائية لحالة استثنائية، تجعل لكل حديقة أسرارھا.‬‫ـ قال أبو ذر الغفاري : » كان الناس ورقا الشوك فيه فصاروا شوكا ال ورق فيه «.‬‫02/50/6002‬‫سكان مدينتي يحملون الفوانيس ، ويمشون حفاة على غربة الطريق ، وعندما تكون‬ ‫األمواج متناوبة الزبد يرون النوارس عالمات ضوء وجنون .‬‫ـ قال واصل بن عطاء في المروءة : » المروءة أن ال تعمل في السر شيئا تستحي منه في‬‫العالنية «.‬‫62/50/6002‬ ‫جاوا تحصي قتالھا‬ ‫إندونيسيا أرض فوق حزام النار‬ ‫الزلزال يعيد إنتاج الكارثة.‬‫92/50/6002‬‫سماء اليوم تقاوم غمام الضجر‬ ‫يمألني الفراغ وتغادرني الحماسة‬‫وأصير لوحة سريالية في مشھد قاتم ، إنه ليس من الحكمة ترك جيل ينام على المرارة.‬‫03/50/6002‬‫إنه لمن الصعب أن أجد عنوانا يلخص أفكاري ھذا اليوم. قبلتي البحر ھو الوحيد الذي‬ ‫يبتسم كلما أبحرت في مياھه.‬‫13/50/6002‬‫عن عبدا بن وھب الراسي : »ازدحام الجواب مضلة للصواب ، وليس الرأي باالرتجال‬‫، وال الحزم باالقتضاب ، فال تدعونك السالمة من خطأ موبق ، أو غنيمة نلتھا من صواب‬‫نادر إلى معاودته والتماس األرباح من قبله ، إن الرأي ليس بنھى وخمير الرأي خير من‬‫فطيره ، ورب شيء غابه خير من طريه وتأخيره خير من تقديمه «.‬‫10/60/6002‬‫- 98 -‬ 90. ‫كلما توجھت إلى إدارات الدولة، إال وينتابني شعور بأني لست في وطني، صدري ممتلئ‬ ‫وعيني غارقة في وجوه شاحبة بدون ھوية وبدون مالمح.‬ ‫20/60/6002‬‫ينزل عبد الحق الزر والي من خشبة المسرح إلى منصة التاريخ عازفا سمفونيته الفردية‬‫...إنھا غواية اإليھام المحكم وذي وجوھنا شاخصة نحو الزمن يستوقفھا أنين غرناطة‬‫ويوميات عبد ﷲ الصغير .‬ ‫60/60/6002‬‫إن الحياة مباراة غير قابلة لالستئناف، ھكذا يحدثني ذلك الشخص الذي يفصلني إلى‬‫كائنين ويدور بيني وبينه دوما حوار وجدل، ھو الكائن الذي يمنحني الغواية التي ال‬ ‫تنضب لنداء السفر، لنداء المعرفة وھو الوحيد الذي يجبرني على القيام بما ال أرغب به.‬‫ـ تجتاح جسدي موجة من الرعشات، أصير مسجونا في قفص و أريد أن أرمي ھذه‬‫اللحظات بيأسھا وعمقھا أمام من يدعي المواطنة في ھذا الوطن... أستحضر ما قاله‬‫الشاعر :‬‫تموت األسد في الغابات جوعا‬‫ولحم الضأن تأكله الكالب .‬ ‫01/60/6002‬‫نخرت أحالمي فوق الكتب، وخربتني أوراق السمر من أجل شواھد بدون معنى، فال الصبح‬ ‫يأتي وال الصوت يسمع صداه.‬ ‫ـ » ماھو مذھل في الفنتازيا ھو انه لم تعد ھناك فنتازيا ... ال يوجد إال الواقع «.‬ ‫** أندري بريتون في أول بيان للسريالية .‬ ‫21/60/6002‬‫أقف على حافة أرض رخوة ... يمتد الصمت ، أسمع شيخا يحوقل ويبسمل وھو يمسح‬‫دموعا على وجھه الشاحب، اكتشف أن الحزن شيء تدوم وطأته في ھكذا عالم.‬‫عن عبد ﷲ بن شداد قال : " أرى داعي الموت ال يقلع ، وأرى من مضى ال يرجع ، فال‬‫تزھدن في معروف ، فإن الدھر في صروف وكم من راغب قد كان مرغوبا إليه ، وطالب‬ ‫- 09 -‬ 91. ‫أصبح مطلوبا إليه و الزمان ذو ألوان ، ومن يصحب الزمان يرى الھوان ، وإن رغبت‬‫يوما على المال فال تغلبن على الحيلة على الحال ، وكن أحسن ما تكون في الظاھر حاال،‬‫أقل ما تكون في الباطن ماال "‬ ‫** الجاحظ – البيان والتبيين –‬ ‫51/60/6002‬ ‫أبحث عن إمكانية الوصول على ماھو أبعد من مساحة الوجود الماثل أمامي ، إلى ماھو‬‫أبعد من تفاصيل اليومي العابر ، أالمس الينابيع الحية واليقظة في أعماقي ، أحاول أن‬‫أتنشق ھواء كينونتي التي تحملني على االعتراف بوحدة العالم .‬ ‫60/60/6002‬‫مصطفى ڭراج زرياح ، رجل ال يكل لحظة واحدة عن الكتابة والتخطيط فوق الجدران ...‬‫ربما ھي طريقة لتبرير وجوده عبر كتابات سريالية تعيد مساءلة الجنون... فنان يحاول‬‫إنقاذ الذاكرة ، لكن الشك أن الطبيعة منحته الجنون كي اليتالم وكي ال يدرك كم من اإلثم‬‫والشر يكتنف العالم .‬ ‫81/60/6002‬‫81 يونيو 6002 مضت تسعة وعشرون عاما، لھا بالطبع أثرھا على بشرة ووجه‬ ‫وعضالت وشرايين ومفاصل فرد وعلى أحالم جيل، غير أن أثرھا طفيف على زمن العالم.‬ ‫91/60/6002‬‫شاءت المصادفات الجغرافية أن أتمشى كل مساء على آخر رصيف إفريقي يحاذي الضفة‬‫الشمالية ، ھكذا تدربت على مواجھة الجاذبية .‬ ‫02/60/6002‬‫من أجل أن أعيش البد لي من تمرين القسوة ھذا... القلق يقتات مني ، فأعجز عن معرفة‬ ‫أين تبدأ الكلمات وأين تنتھي ...؟ الحديث يطول والخاسر ھو الوطن .‬‫ـ» القلق وحش مفترس «. ** بودلير.‬ ‫- 19 -‬ 92. ‫42/60/62002‬‫يبدو البحر بلون النبيذ في لوحة متشظية ، وألني ال أجيد الرسم باأللوان ، أرسم بالكلمات‬ ‫وھي تجد انعكاسا في الزرقة ، متحملة مسؤوليتھا األدبية واإلنسانية على السواء .‬ ‫يقول جوريس : " من ال يخاف ظلمة القبر ال يخاف شيئا ".‬‫92/60/6002‬‫في منظر بانورامي ، أتأمل في المشاھد المنمنمة لبحرنا المتوسطي ، تخترق طقسي امرأة‬‫ذات جمال باھر !! ھالتني المصادفة، ولم أجد حتى الجرأة على النظر على ھذه الوجه‬ ‫الحسن... جمال جعلني أنسى كل أدب في التصرف.‬‫50/60/6002‬‫أبحث عن مھدئات وسط ھذا الضجيج الصاخب ... امرأة تخلع أنوثتھا !!!‬ ‫ليت ھذا التعري يضيء ، صار الضمير حجرا والقلب معدن .‬‫الحداثة موقف، والموقف اختيار إرادي وأسلوب في التفكير واإلحساس والفعل‬‫والسلوك... رغم ذلك حسن النية مفروض دائما وكما يقولون:‬ ‫‪La bonne foie et toujours présumé‬‬ ‫90/70/6002‬‫إن اإلبحار والعوم يمنحني شعور االنتماء إلى ھذا البحر الملحمي، نحن نعشق ھذا البحر‬‫بأشرعته وأمواجه ونوارسه ... نلقاه أكثر من مرة نحاذي شواطئه وكلما نشاھده نزداد حبا‬‫له، ألنه البحر التاريخي واألسطوري الذي تفوق على سائر البحار األخرى.‬ ‫01/70/6002‬ ‫البد لھذا الليل أن يضيء.‬ ‫21/70/6002‬‫تنتزعني أزمنة الحلم ومنافي الغواية ، أبحث في التفاصيل ، وأقتنص الجزئيات ، ناس‬‫عديمو األخالق يتاجرون بالخديعة .‬ ‫- 29 -‬ 93. ‫31/70/6002‬ ‫دخان الموت يتصاعد‬‫أشجار األرز ترشق بالھزيمة‬‫قذائف العدوان‬‫لغة ھي النار‬‫في مدائن الدھشة‬‫فصل مواجھة أو فصل خالص .‬ ‫81/60/6002‬ ‫وطني، أغصان تنتظر إعادة زرع‬‫فرح عبثي ... مشتل رفض... آيات حب و أمل.‬ ‫32/70/6002‬ ‫أسمع البحر يتلو غضبته‬‫بيروت كفن أزرق أزرق وسبحة بعطر اإلنجيل‬‫تساءل البربرية عن جدوى الموت‬ ‫ھي الحرب ... فبأس دول ﷲ الدموية .‬‫ـ» في المرحلة التي تنتشر فيھا الخديعة على المستوى العالمي ، يعتبر قول الحقيقة عمال‬‫** جورج أوريل‬‫ثوريا « .‬ ‫03/70/6002‬‫لبنان يوقظ العالم بفجيعة مجزرة قانا لعله يتدخل لوقف إرھاب الدولة اإلسرائيلية ... رايس‬ ‫تفلسف الوحشية بخطاب أمريكا المؤسس للكراھية .‬‫تملؤني أغنية فيروز بحبك يا لبنان يا وطني بحبك...‬ ‫31/80/6002‬‫نرقص كما أھل لبنان على أنقاض الخسائر والدبابات المدمرة في ملحمة صمود ومقاومة.‬‫ـ كوبا تحتفل بعيد ميالد كاسترو الثمانين بنقل أخبار سارة عن صحته .‬‫- 39 -‬ 94. ‫91/80/6002‬‫حوار مفترض‬‫أجدني سعيدا بعد ‪ SMS‬األول ولعودة السفينة لإلبحار مجددا ، شكرا إنك رائعة ....‬ ‫ـ اشھد أني أسيرك أيتھا الساحرة .‬ ‫ـ ....‬‫ـ تعيرك النجوم لمعانھا، فتشرقين بدون توقف، العاطفة تجتاحك وتجعلك تخافين االنجراف‬‫على أمور لم تخططي لھا... ھذا ما قالته لك األبراج في جريدة العرب .‬ ‫ـ ......‬ ‫ـ يقولون أجمل الحب ھو الذي يأتينا أثناء بحثنا عن شيء آخر.‬‫ـ ياه لم تقولي حتى تصبح على خير .‬‫ـ مللت االنتظار ...ھذا ما أكرھه في المرأة العربية .‬ ‫ـ ... انتھى لعب األطفال ...ال عليك عابرون في كالم عابر .‬‫ـ ‪ Bonne nuit . ok‬سأصبح على حذر.‬‫ـ ) ھاتف يرن (‬ ‫ـ معذرة أخاف صوت النساء ليال فال أكلمھن عن بعد أكلمھن عن قرب .‬‫ـ صمت‬ ‫ـ عزيزتي ھيلين‬ ‫صباح الحب ... أجدك تبتعدين أكثر‬‫ال تتعلمي المشي فوق قلوب اآلخرين دون شعور بالذنب ، واعلمي أنه كلما قويت إرادتك‬‫وزاد استعدادك للحب سيزداد ما تلقاه في المقابل.‬‫ـ سيدتي ھل سنلتقي ؟ ... انتظر ردا !!!‬‫ـ أظنك في البحر ... ليتني بحر ، أنا انتظر على رمل حارق وأقدم نفسي قربانا المرأة‬ ‫تسمى ھيلين ... عسى خيرا .‬‫02/80/6002‬ ‫تحل الذكرى المئوية لوالدة صامويل بيكيت المسرحي العابث .‬ ‫ـ » ما الحياة إال ظل عابر ، ممثل يؤدي دوره على المسرح ثم يموت ...« ** ماكبث‬‫03/80/6002‬ ‫الرواية في حداد ، مات نجيب محفوظ‬ ‫العزاء مفتوح في زقاق المدق .‬‫50/90/6002‬‫الزوطوب ... عقل يحاكم ألن طفال رافضا سخر من العالم .‬ ‫- 49 -‬ 95. ‫51/80/6002‬‫مكتب الشغل .‬ ‫أكره مھانة االنتظار خلف باب موصد وصدأ‬‫10/01/6002‬‫قال أحدھم: لو لم يكن رمضان صعبا لما كانت نھايته عيدا‬‫72/01/6002‬‫الزمن طوطمي آلھته مادة ، لقد استسلم الناس إلى العدمية وصارت قراب المال تكفي‬ ‫لتدنيس كل العالم .‬‫82/01/6002‬‫ھيلين ...ھا أنا ذا أرسم لك قدرا‬‫سفر ال ينتھي وتعويذة انتظار أبدي.‬‫21/11/6002‬‫يلھمني تغريد الشحارير ألحرق كل الوجوه المفتوحة على الغدر.‬‫03/21/6002‬‫ناس يحتشدون في التزام غير معھود، الءات ھيولية تبحث عن مكان لتحيى فيه ، و‬‫شارات نصر للنعش والذاكرة .‬‫تساوى كل شيء، اتحدت العناصر كلھا، الناس، الشموع، الرايات والزغاريد، صار‬‫الجميع سواسية مھيئين فرصة للصفاء وسط وحل واقع مفترس...ھي أصوات رفض‬‫للھيمنة، للخناجر الطائفية وللعنف الممارس في الشرق األوسط .‬ ‫مواقف تنضاف إلى تراث الشعوب وتكسر الخيام التي يختفي وراءھا المھزومون .‬ ‫13/21/6002‬‫» إن اللحظة الكونية الحالية تجعل من المثقف أكثر تمسكا بالتزامه الحر وأكثر وعيا بدوره‬‫الحضاري في تقدم البشرية، فرغم غطرسة الدول وتخبط القوى السياسية يظل لألفراد‬ ‫- 59 -‬ 96. ‫المبدعين والمثقـفين أدوارھم بالـغة الفعالية... ليـس من الحكمة أن يتخلى المبدع عن‬ ‫** مارسيل خليفة‬‫أحالمه «‬ ‫*** انتھـــــــى ***‬ ‫- 69 -‬