POEMA DE MIO CIDLiteratura Española Pablo Andrés Vargas Serdio sobre esto. Las diferencias contextuales bajo las cuales nacen los héroes antes mencionados son de diferencias tan importantes al punto de que condicionan en alcances. es decir.El Cantar de mio Cid es un cantar de gesta anónimo que relata hazañas heroicas inspiradas libremente en los últimos años de la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz de Vivar. necesaria la redundancia. no resiste lo duro de la comparación. Por un lado. Las hazañas de ambos héroes son incuestionablemente heroicas. y no alguien que por designios superiores e ininteligibles ha sido destinado a la grandeza. al menos. Don Jerónimo. una persona corriente. en la inconfundible Ilíada. síntomas de sino un gusto colectivo por historias así. Aquiles. las características y orígenes de ellos. Creo que estas son las características del héroe e ideal moderno. prismatizado. un infanzón. Como todo héroe. que siendo tratado injustamente por la sociedad termina triunfando rotundamente. gran parte de la cultura. de forma manifiesta. una característica bastante particular de mio Cid es que el es un héroe moderno. ambos nacen en encarnación de lo que se considera bueno y noble en su cultura de origen respectiva. un catolicismo fervientemente nacionalista que en palabras del obispo de Valencia. con bellas palabras. Una primera reflexión sobre la figura e historia del Campeador puede hacer inevitable el recuerdo de Aquiles. un Minaya Alvar Fáñez que suscita el espíritu de un Patroclo tan fiel y fiero como aquel que se nos pinta. podría entenderse que por antonomasia su superioridad incuestionable puede extenderse a los ideales que encarna. La tentación de seguir aquel curso de relación entre los personajes. Mio Cid) ³Las proezas de mio Cid andaba preguntando . salvo en aspectos fundamentales. se muestra así: (versos 1292-1296. aquí tomado como ejemplo de una producción cultural de héroes de una época en que la mitología circunscribía sino toda. proezas características de un héroe moderno y pertenecientes a una realidad literaria inserta en un determinado tiempo y lugar no lejanos a una realidad histórica de la cual se sirve el poeta o autor de aquellas gestas pero que en ninguna forma ambas realidades son contradictorias una de la otra pues pertenecen a ámbitos de la existencia diametralmente distintas y no necesariamente irreconciliables. por un evolutivo proceso de racionalización cultural en el cual influye. hay dos aspectos que me gustaría mencionar. por otro lado. nace de formas no mortales y posee no sólo cualidades superiores. la evolución de la religión. un condicionante de la futura poesía. siguiendo el paralelo. al menos aparentemente transversal. humildemente. Si bien Garci-Gómez dice que la historia y la poesía son dos señoras a las que no se puede servir a la vez. quien a su vez reacciona con la siguiente afirmación: ³Menéndez Pidal sabía muy bien que muchas noticias del Cantar estaban en desacuerdo con la historia. Curiosamente resulta claro que la relación entre la poesía y la historia no es clara ni simple. y que a la vez. una crónica histórica con tintes literarios necesarios me parece equívoca. creo que una interpretación literal de sus palabras no sería correcta ni acorde a su posterior desarrollo.´ A modo de graficar el debate. pero al menos podemos decir que si no es mínimamente. un buen punto de partida me resulta ser las palabras de Ramón Menéndez Pidal. pero el cuestionable fenómeno de que ambos ideales no hayan cambiado. Los valorables intentos de Menéndez por hacer del Poema de Mio Cid. al menos en cierta en medida. le siguen las palabras Miguel Garci-Gómez. y que la poesía se resiste a convivir con la historia.´ Este común del héroe de buscar la honra y las riquezas. me suena a una razón más de por qué valorar una obra como el Poema de Mio Cid. quien dice: ³En suma«el Cantar tiene un carácter eminentemente histórico. sigue siendo una manifestación sintomática.suspirando el obispo encontrarse con los moros en campo de batalla. puede encontrar distintas explicaciones siempre acorde al tiempo que estemos mirando. la historia es constantemente un condicionante importante de la poesía. que si se cansase de luchar y herir con sus manos nunca jamás le llorasen los cristianos. de humanidad precedida por una condición de misma naturaleza. a lo que apunto con la enunciación de tal conflicto es algo de lo que muy bien nos habla Garci-Gómez y es la eminente realidad literaria que se . Muchas preguntas sobre la realidad del poema han nacido y proliferado a lo largo de sus lecturas. ni aventuraré a proponer una nueva tesis respecto de sus motivaciones personales. no pienso que se deba necesariamente a que su vocación principal es la de historiador. cambio que podría ser explicado por un cambio de contexto. y esta última. aun que a diferencia de Garci-Gómez. pero lo proclamaba eminentemente histórico´. en forma cabal del significado principal. que a pesar de su menor participación. . me parece característica de la épica española. principalmente por razones de extensión. de mantenerse incógnito y da paso a la posibilidad a una caracterización sostenible e incluso más creíble a través de la impresión de los personajes tanto secundarios como primarios sobre el objeto central de la obra que claramente es Mio Cid Ruy Díaz. me remitiré a referentes que él mismo refiere y principalmente. o quizás del narrador. en muestra de lo cual. creo que estas palabras encierran con sentido una explicación razonable y creíble a las particularidades técnicas del lenguaje que se pueden encontrar a lo largo de la obra pero que a su vez. por otro lado. la demostración de un uso del lenguaje ambiguo por parte del autor. Poema) La forma de principiar el cantar por parte del autor es notoriamente técnica. Es el caso del verso séptimo y octavo que dice: ³Ffablo Mío Cid bien e tan mesurado: ¡Grado a ti. Un significado escueto de la palabra exordio hablará que es la primera parte de un discurso u obra literaria que tiene por objeto introducir al receptor en el tema a tratar con la función de cautivar o atraer la atención del espectador o lector. El desarrollar de la acción es transversal y superior al diálogo. con cierta implicidad. Esta compleja mezcla de elementos orales y cultos.´ Si bien no es mi intención lo tocante al problema de autoría de la obra. como implica su opinión. es al exordio. entraña la costumbre del autor. Por otro lado.encuentra en el texto mismo. Sennor Padre. es él quien a mi parecer da un agudo y certero tratamiento que además encierra. no hacen a la obra sino que simplemente la completan. Para principiar el tratamiento de este nuevo aspecto me gustaría mencionar las palabras de Francisco Rico. quien sobre la problemática de autoría de la obra opina: ³«es obra de un poeta culto que utiliza muy generosamente las técnicas de la épica oral y que fue compuesto para ser difundido por los juglares. en lo relacionado al exordio. que estás en lo alto! (Mío Cid. Hasta el verso sexto permanece incógnita la identidad del protagonista. que atiendo a razones históricas hay una clara diferencia entre el desenlace de la realidad literaria y la histórica (nunca hubo tal reconciliación). los que confirman mi inclinación a una endocrítica por sobre una exocrítica. y si epopéyica. Por un lado la perfecta unidad de plan. de un territorio definido. . Relación de hechos acentuada por la lógica de que no necesariamente el realismo literario es verista a la vez. La historia del Campeador fue seguramente conocida en algún grado por la población. El de la barba vellida. la Afrenta. su procedencia de tradición épica y juglar. pilares de la característica acción transversal de la obra. cumpliendo así lo que reza Garci-Gómez cuando dice que el autor muestra y el espectador contempla. no culta. El que en buena hora nasció. que por lo demás se funda en torno a ella y no a la retórica de los diálogos. Importante es también la capacidad del realismo literario de explotar el potencial ilusorio de la historia como factor explicativo de incongruencias realistas-lógicas. como los elementos propios del arte juglesco formalizados en técnicas fónicas de la escritura del poema cómo también el uso de frases fórmula. (El Campeador. los duelos. Se observan a la vez una estructura pictórica impresionista probablemente destinada a fines de entretención e imaginación que de información. y no es menor. Hay por lo demás. comúnmente para referirse al Cid mismo. un claro uso de técnicas transformistas de la realidad que siguen disfrazando al autor. los elementos característicos de la epopeya épica como las bodas. símil con la de los héroes griegos. algunos elementos que por lo demás también aparecen en la epopeya homérica. enclaves de un fuerte pasado cultural. la Corte. como es el caso del verso cuarenta al cincuenta. cuando una niña de nueve años expone el sentimiento del pueblo hacia la situación del Cid.En forma escueta y de naturaleza enumerativa expondré ahora los aspectos que me indican sostener la naturaleza literaria de la obra y no histórica. El importante conflicto que tiene el Cid con Alfonso VI. El que en buen hora cinxo espada). son los elementos propios del lenguaje arcaico. Para finalizar me gustaría hacer notar unos últimos aspectos que conforman mi creencia que la historia del Cid es un muy bien logrado retrato de una España feudal-católica que viene naciendo como también muriendo luego de una época fuertemente arraigada a la cultura mezclada de la historia. en general. La alteración de los nombres es. BIBLIOGRAFÍA y Mio Cid: Estudios de Endocrítica / Miguel Garci-Gómez ³Mio Cid´ Estudios de endocrítica / Miguel Garci Gómez Historia de la Literatura Española / Rico Francisco Poema de Mio Cid y y y .