Maslow El Hombre Autorrealizado (RESUMEN)

1Martha Patricia Velasco Muñoz Maestra Claudia Solares EL HOMBRE AUTORREALIZADO ABRAHAM MASLOW PRIMER CAPÍTULO Maslow presenta por un lado, la psicología de la salud y por otro, lo que la psicología puede aprender del existencialismo. Para Maslow todos poseemos una naturaleza interna de base biológica, en parte privativa y en parte común, que puede estudiarse científicamente y descubrirse cómo es. Una naturaleza que es conveniente sacarla a la luz y cultivarla; teniendo siempre presente que es fácilmente derrotada por los hábitos y las presiones sociales. Ninguna teoría de la psicología estará completa si no incorpora la idea de que el hombre tiene su propio futuro en su propio interior. Maslow tomará como concepto básico, el énfasis radical sobre el concepto de identidad y la experiencia de la identidad como elementos sine qua non de la naturaleza humana que recoge la psicología existencial. El existencialismo puede dotar a la psicología de la base filosófica que le falta. Ninguna teoría de la psicología estará completa si no incorporan la idea de que el hombre tiene su propio futuro en su propio interior. Este primer capítulo podría resumirse como sigue: Maslow de un sí rotundo a la consideración de la identidad y su experiencia como elementos básicos de la naturaleza humana, y un no a la represión de emociones. SEGUNDO CAPÍTULO El desarrollo es entendido por Maslow como “los procesos que conducen a la persona hacia la autorrealización”. La motivación se reconoce cuando siento deseo, anhelo, voluntad, ansia o carencia. Cuando se produce una motivación del desarrollo, nos hace más altruistas; nos aleja de la visión instrumental del otro. En general, Maslow defiende que “la satisfacción del Para Maslow “es el desarrollo de la personalidad. Maslow considera que “en el conocimiento del ser la experiencia del objeto se ve como una unidad completa abstraído de cualquier relación. irresponsabilidad.2 desarrollo y de las deficiencias producen salud positiva y evitan la enfermedad”. inhibiendo toda posibilidad de un conocimiento pleno”. La autorrealización es otra cosa. La resistencia se concibe en el marco freudiano: como persistencia de las represiones. es más poderosa la necesidad de seguridad que la de desarrollo. por otro lado. que los peligros del conocimiento del Ser. insolidaridad. considera que en esta dicotomía dialéctica. cuando es concebida erróneamente la autorrealización. Ahora bien. lo que permite enfrentarse con los problemas reales de la vida”. El objeto es contemplado desde una unidad holística. Maslow. deja de ser “la colocación de una experiencia dentro de un sistema de conceptos. activas. TERCER CAPÍTULO Maslow comienza explicitando el conocimiento del ser en las experiencias-cumbres. Maslow habla de la resistencia para referirse al disgusto sano que experimenta el . afirma que “todos los impulsos psicológicos y factores sociales que contribuyen a aumentar el temor. creadoras y singulares. También Maslow. ya que sin haberse cubierto la necesidad no hay desarrollo que valga. inmadurez o madurez. intuitiva y preferentemente desinteresado. fatalismo. cada ser humano tiene dos sistemas de fuerza en su interior: Seguridad (defensiva) y Desarrollo (confianza). El conocimiento en una persona autorrealizada. Normalmente. no deja de advertirnos. tolerancia excesiva. son más capaces de fundirse con el mundo. Concluye el capítulo. reducirán nuestro impulso por conocer”. se sienten responsables. libres. haciendo varias observaciones sobre la resistencia a ser clasificado. por un lado. a los errores que nos puede arrastrar el conocimiento del ser son: imposibilita la acción. utilidad. llevando al propio ego a un segundo plano. utiliza sus capacidades en grado óptimo. Las personas en las experiencias cumbres son más integradas e integradoras. que libera a la persona de los problemas deficitarios de la juventud y de los problemas neuróticos de la vida. Estamos ante una experiencia que nos arrastra a un conocimiento que potencia la percepción en el otro. Esta experiencia se da con mayor frecuencia en personas autorrealizadas. pura contemplación y amplificación estética. Estos dos sistemas de fuerzas hacen que todo individuo se enfrente al dilema: seguridad o desarrollo. palabras o relaciones. como un estado de perfección que trasciende todos los problemas humanos. conveniencia o finalidad”. Maslow hablará de Experienciacumbre. Maslow considera que estas necesidades y valores guardan una relación evolutiva y jerárquica: alimento. existen simultáneamente para el psicólogo. CUARTO CAPÍTULO En el capítulo cuarto. todas estas necesidades básicas son etapas que conducen a la autorrealización o salud psíquica. Es bien sabido que. seguridad. QUINTO CAPÍTULO Los Valores. El ser humano es a la vez aquello que es y lo que anhela ser. La adaptación al mundo real supone una división de la persona y se da la espalda al interior por peligroso. que utiliza ambos tipos de procesos. mayor integración personal. Las necesidades instintivas o básicas. Esta resistencia lleva a Maslow a considerar que todo paciente debe ser tratado como persona individual y única singularidad. Aquí la fuente de la creatividad tiene su origen en los procesos primarios. los humanistas han pretendido siempre construir un sistema natural y psicológico de valores que pudiera deducirse de la propia naturaleza del hombre. su unidad. capacidad amorosa… Maslow opina que la mayoría de la gente tiende hacia la autorealización. creatividad. Para Maslow la creatividad de la autorrealización. Entre el ser y el deber ser hay estados transitorios absolutos. independientemente de los problemas. alcanza todos los aspectos de la vida. a la vez que rechaza que los intereses individuales y colectivos sean antagónicos. mayor vitalidad. amor. Maslow nos proporciona unas características para constatar que estamos ante un ser humano saludable: mejor percepción de la realidad. la cual tiene valores compartidos. Estamos ante una creatividad que preferentemente desarrolla las ideas de los demás. apertura experiencial. privado de su individualidad. se consideran comunes a toda la humanidad. por un lado. capacidad para fusionar lo concreto y lo abstracto. porque las potencialidades también son. es decir. acentúa la personalidad por delante de sus consecuciones y por otro lado. cuando las necesidades están cubiertas y se ha alcanzado así un estado de perfección”. Pues bien. Distingue tres clases de creatividad: la primaria (dionisíaca). Esta tendencia o potencialidad adquiere en maslow relevancia porque él sostiene que “lo que una persona es y podría ser. Maslow destaca la creatividad debida a un talento esencial de las personas que se autorrealizan. firme identidad y autonomía. la integrada. Toma el relevo de lo dionisiaco. su identidad. la secundaria (lo apolíneo). .3 paciente a ser clasificado o catalogado. sin necesidad de recurrir a ninguna autoridad exógena. de la auto-realización que el futuro también existe actualmente en la persona. Está doblemente controlada: por las leyes sociales y por el propio psiquismo. La existencia de los valores supremos dentro de la naturaleza humana. De Freud hemos aprendido que el pasado existe en la actualidad en la persona.). es decir. los cuales son concebidos como portadores de una “base genética (más débil). suelen elegir lo bueno. la persona es la principal determinante de sí misma. etc. Ahora bien. como una unidad psicosomática. contradice la creencia que establece que provienen de un Dios sobrenatural u otra fuerza exógena al hombre. A pesar de su debilidad raramente desaparece o muere. influencia que sería recibida siempre de forma holística. Realiza una exégesis compleja de la motivación y de la personalidad humana. hace concebir a Maslow.4 Maslow. en la que los instintos se han debilitado y son fácilmente manipulables por la educación y las exigencias culturales. natural. Maslow defiende una especie de esencialismo axiológico. que evolucionan hacia un yo al contacto con el exterior. Este crecimiento por mor de la cultura. pasa a hablar sobre los valores. que se vería influenciado hasta por las necesidades fisiológicas más elementales. Estaríamos ante un ente sistémico. esta naturaleza se defiende o evade a través de las neurosis. estudiable científicamente. una naturaleza endógena en la que sus potencialidades se conforman o reprimen por determinantes extrapsíquicos. Maslow habla del ser humano como un todo organizado integrado. La mejor manera de desarrollar la naturaleza superior es satisfacer la naturaleza inferior. la mejor cultura es la que satisface todas las necesidades básicas y permite la auto-realización. anterior al bien y al mal. la educación tiene un doble objetivo: cultivar los controles y la espontaneidad. la posibilidad de poseer una ciencia descriptiva y natural de los valores humanos. saben lo que es adecuado. SEXTO CAPÍTULO Maslow termina la presente obra preguntándose por las “tareas futuras y ofreciendo unas proposiciones básicas de una Psicología del desarrollo y de la auto-realización”. Las personas auto-realizadas (saludables. Vivimos una etapa en la evolución humana. Poseemos una naturaleza interior. ¿cuándo nos encontramos ante valores superiores? Se descubren cuando las personas sanas (auto-realizadas) eligen el valor libremente. . siempre es mejor reconocer esta naturaleza interior que reprimirla. Plantea una nueva concepción acerca del hombre y su destino. sustituyendo el behaviorismo y el psicoanálisis por la psicología del yo o psicología humanista. a la vez que son desarrollados por la cultura (más fuerte)”. Se adapta al determinismo biológico más que a los patrones históricos arbitrarios”. capaz de apreciar los bienes básicos de la vida. suprimidos los mecanismos de defensa. Maslow cuando habla de la autorrealización “subraya la plenitud humana. el desarrollo de la naturaleza del hombre basada en la biología. el animal humano tiende a una nueva expresividad creadora que Maslow denomina experiencia cumbre: momentos privilegiados en los que cada uno de nosotros es llevado más allá de sí mismo. Maslow contrapone la psicología de adaptación al medio ambiente con una psicología dinámica que entiende que el hombre sólo está sano cuando se autorrealiza creativamente. autónoma. es espontánea. erótica. ropa y vivienda. La persona auto-realizada. el estudio de la motivación. cuya actualización conduce a una plenitud personal. que es el estudio de los últimos objetivos. deseos o necesidades humanos. está menos en función de la cultura. con capacidades y potenciales latentes. Esta personalidad se constituye en función de la motivación o sistema de necesidades. pone de manifiesto que la mayor parte del comportamiento es multimotivado… En conclusión dice Maslow que los seres humanos comienzan a dirigirse hacia la autorrealización en cuanto quedan satisfechas sus necesidades básicas de comida. se acepta a sí misma y a los demás. intelectual. y se halla libre de trastornos patológicos. El presupuesto básico de la autorrealización es que. esta individualidad posee un núcleo endógeno.5 Ahora bien. a través de la vía estética. religiosa o simplemente cotidiana. . Para Maslow.