Fundamentos de Ayrá – Um Orixá FunfunAirá era um orixá do fundamento de Xangô. Airá era um dos servos de confiança de Xangô e, seguindo a mitologia, Airá tentou instaurar um atrito entre Oxalá e Xangô, graças a isso, Airá, deve ser tratado de forma diferente de Xangô e seu assentamento deve ficar na casa de Oxalá. Por essa rivalidade com Xangô, não se deve coloca-los juntos, jamais, na mesma casa, nem por os assentamentos de Airá sobre o pilão, pois isso provoca a ira de Xangô. Sua cor é o branco e seus ornamentos são prateados. Airá é um orixá da família dos raios mas, é relacionado com o vento. Seu nome pode ser traduzido como redemoinho. Redemoinho é o encontro dos ventos, assemelha-se a um furacão. Airá pode ser reverenciado como o encontro dos ventos. Pouco se sabe sobre o surgimento ou nascimento de Ayrá, por esta razão, muitos atribuem sua filiação à Iyemanjá e Oraniã, assim como Xangô e Aganjú. No Brasil, Airá é visto, erroneamente, como uma qualidade de Xangô. Airá é visto como uma face mais pacífica e amena de Xangô. Ao contrário de Xangô, Airá não é rei, nem possui o caráter, punitivo e colérico. Este caráter mais ameno, pode ser evidenciado numa das cantigas que diz: “ A chuva de Ayrá apenas limpa e faz barulho como um tambor...” Airá zela pela paz e pela justiça de forma incondicional, ao contrário de Oxalá que representa a paz, Airá a estabelece e possui uma ação muito mais direta em sua imposição. Airá pode ser enquadrado como um sentinela de Oxalufã, e seria ele, Airá, quem estabelece sua vontade. Ayrá é o verdadeiro Obá Kossô. Desde então. que temia por seu amado ocupar o trono de Kossô. a pedido do rei. que. que consistia em uma vasilha com bolas de algodão embebidas no dendê. Para entrar na casa dos mortos. Intilé e Adjá Osì. onde ele canta e dança. Airá. que era o nome desta coroa. dando-lhe status de orixá. e ela escolhia em que cabeça queria ficar. Obatalá. Airá. após este ter sido liberto do calabouço no qual fora prisioneiro. por engano. um dos súditos de Xangô. colocando-as na boca. não é. de Xangô. sendo o primeiro ligado à Xangô. e a devolve a Airá. Obatalá. como contam alguns itans. Airá ascendia um fogueira para aquecer Obatalá e contava-lhe histórias. por Oyá. determinou que Airá o acompanhasse para sempre. é dedicada à Airá. este não consegue suportá-la na sobre sua cabeça. que Airá tirava uma a uma. acompanhado por Oyá. Cantando: “Obá Kossô Ayrá ê! Ayrá Inan! Obá Kossô Ayrá ê! Ayrá Inan!” . comemorada por muitos terreiros. utiliza-se do Ajerê. Airá após levar Adê Baiyani até Xangô. talvez um dos seus escravos. no mês de junho de cada ano. com isso ele conseguia enxergar o Adê Baiyani. Três caminhos de Airá são mais conhecidos: Igbonã. Airá era. Ela só podia ser carregada na cabeça.Apesar de Airá ser considerado por muitos uma qualidade de Xangô. sobre as brasas. fragilizado e sem forças para caminhar. acompanhou Obatalá até seu reino. neste momento o povo de Kossô ovaciona Airá como o novo rei. durante vários dias. Ao final dessa trajetória. é carregado nas costas. por Airá. tornou-se um orixá Funfun. quando Xangô o pede para buscar a coroa que estava guardado na casa dos mortos. A fogueira. A noite. tendo a fogueira como símbolo. em chamas. que veste o branco e não aceita dendê. tendo ganhado esse posto em certa ocasião. São calmos. intolerante. Veste branco. alegres. aprendeu a lutar com ele. Veste o branco. serveros. equilibrados. Ele que carregou Obatalá nas costas. amorosos. deixam-se enganar pela impetuosidade. assim toda a terra saberia que Intilé era seu filho. Seus filhos são de espírito jovem. guerreiros. foi ele quem provocou a quizila entre Obatalá e Xangô. mas. às vezes. moralistas e galantes. prepotentes. ligado a Iyemanjá Soba e Oxum Karé. delicados e sensíveis. Seus filhos são jovens. sentimentais. É rebelde. segundo os mitos. Por ser um filho rebelde. Os filhos de Intilé são altivos. sábios. alegres e gostam de dançar. brincalhões. e ascendia a fogueira para aquecê-lo. Ayrá Igbonã – É considerado o Pai do fogo. Oxalá retirou de seu pescoço o colar de contas vermelhas e o transformou com contas alternadas em vermelho e branco. persistentes. . Ayrá Adja Osì – É o eterno companheiro de Oxaguiã.Títulos de Ayrá Ayrá Intilé – Veste branco. batalhadores. normalmente confundido e cultuado como uma qualidade de Xangô. É bom. Sendo assim. assim como Xangô e Aganjú. Considerado o pai das águas quentes. foi ele quem Oxalá transformou em seu primeiro ministro.Modè ou Mòfé ou Alàmodé – É um título de Ayrá. faz referencia à chuva acompanhada de vento. Ayrá. que choram com facilidade para chegarem onde querem. . dono da verdade. Obaluayê e Nanã. Não faz nada sem consultar Oxalá. Óbómim/ Bómim/ Ygbómim – Mais um título de Ayrá. mais delicados e ardilosos. deve ser considerado como uma divindade individual. geralmente. Não se sabe ao certo sobre sua ascendência. geralmente ele é cultuado como uma Iyagbá. em território Jeje. por isso Ayrá é considerado como filho de Iyemanjá e Oraniã. pouco difundido nos terreiros. reina nas águas junto com Oxum. Ayrá não é de origem Iyorubà. Lojó – Outro título de Ayrá. Vem acompanhado de Oxum Iypondá. Conta o mito que Modé vestiu-se de Oxum para ser confundido durante uma busca para prendê-lo. seu culto está restrito à região de Savé. talvez por essa razão seu culto não tenham ganho expressividade. Curiosidades: No Brasil. já que nesta região da áfrica os cultos predominantes são voltados à Oxumaré. portanto. conselheiro. seus animais são fêmeas e seus filhos. é usado banha de ori africana. jamais. carrega um jarro com inúmeros orifícios. mas no Brasil. tudo que for oferecido a ele. Na realidade esse ato não existe na África. Também. Isso acarreta em quizila entre os dois orixás. também. ou seja. na verdade. carregado com fogo sobre sua cabeça. Ejá e Quiabo. sobre o pilão. Suas comidas votivas. isso devido a sua associação com Xangô. dendê e. foi atribuído também a esta divindade o elemento fogo.Em contexto Geral. Ayrá possui uma ligação muito mais forte com Oxalá que do que com Xangô e. que também carrega o Jerê na cabeça. criou-se uma tradição de se ascender uma fogueira em homenagem a Xangô e Ayrá. neste ato. seus fundamentos são relacionados a água e o ar. . não deve conter sal. pode ser acompanhado por Oyá Kará. Ayrá é considerado como um orixá Funfun. A cerimônia que ocorre na áfrica é o Jerê de Xangô. devido aos festejos de São João. cerimônia em que o iniciado de Xangô em Oyó (nação). É considerado uma divindade de caráter passivo. deve ter seus assentamentos junto com Xangô e. orixá que veste o branco. em vez de dendê. Observação: No Brasil. Come Ebô.