El humanismoEl Humanismo es un movimiento intelectual, filológico, filosófico y artístico europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XV en la península Itálica (especialmente en Roma, Venecia y Florencia). Retoma el antiguo humanismo griego del siglo de oro y mantiene su hegemonía en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y diversificando a merced de los cambios espirituales provocados por la evolución social e ideológica de Europa, fundamentalmente al coludir con los principios propugnados por las Reformas (luterana, calvinista, etc.), la Contrarreforma católica, la Ilustración y la Revolución francesa del siglo XVIII. El movimiento, fundamentalmente ideológico, tuvo así mismo una estética, el clasicismo renacentista, plasmada, por ejemplo, en un nuevo tipo de letra, la redonda conocida como letra humanística, imitada de la letra uncial latina antigua, que vino a sustituir poco a poco a la letra gótica medieval. El Humanismo propugnaba, frente al teocentrismo de la teología escolástica medieval y el canon eclesiástico de prosa, que imitaba el pobre latín tardío de los Santos Padres y el simple vocabulario y sintaxis de los textos bíblicos traducidos, el antropocentrismo y los studia humanitatis, una formación íntegra del hombre en todos los aspectos fundada en las fuentes clásicas grecolatinas, muchas de ellas recién descubiertas entonces y previamente entrevisto gracias al trabajo de traductores como Averroes y a la infatigable búsqueda de manuscritos por eruditos humanistas en los monasterios de toda Europa, que accedieron así a un latín más puro, brillante y genuino, y al redescubrimiento del griego gracias al forzado exilio a Europa de los sabios bizantinos al caer Constantinopla y el Imperio de Oriente en poder de los turcos otomanos en 1453. En consecuencia el humanismo debía restaurar todas las disciplinas que ayudaran a un mejor conocimiento y comprensión de estos autores, a los que se consideraba un modelo de humanidad más puro que el contaminado por la viciosa Edad Media, para recrear las escuelas de pensamiento filosófico grecolatino e imitar el estilo y lengua de los escritores clásicos, y por ello se desarrollaron extraordinariamente la gramática, la retórica, la literatura, la filosofía moral y la historia, ciencias ligadas estrechamente al espíritu humano, en el marco general de la filosofía: las artes liberales o todos los saberes dignos del hombre libre frente al dogmatismo cerrado de la teología, expuesto en sistemáticos y abstractos tratados que excluían la multiplicidad de perspectivas y la palabra viva y oral del diálogo y la epístola, típicos géneros literarios humanísticos, junto a la biografía de héroes y personajes célebres, que testimonia el interés por lo humano frente a la hagiografía o vida de santos fue un hombre ubicado en el proceso de cambio de la mentalidad medieval a la moderna. Horacio y que exaltaron la belleza de sus obras. llamado el Magnífico y su hermano Juliano de Médicis.medievales. Otra obra fue: Qua estío de aqua et terra y dos églogas. y la mitología. muchos de ellos buscaron refugio en Europa Occidental. Estas personas reunían obras clásicas y llamaban a eruditos conocedores de la literatura griega y romana. Virgilio. Entre los mecenas más destacados sobresalen: la familia de los Médicis de Florencia Lorenzo de Médicis. llevando con ellos textos greco.latinos. Entre sus obras en latín destacan África (1338-1342). el diálogo Secretum (1343). • Dante Alighieri: (1265-1321) florentino de nacimiento. especialmente en Italia. • La invención de la imprenta: Este invento de Gutemberg permitió el abaratamiento del costo y la difusión de los libros. es un poema alegórico basado en la cosmogonía cristiana medieval. una serie de biografías de personajes ilustres. • Giovanni Boccaccio: (1313-1374) Probablemente nació en París aunque sea un hecho muy discutido. • La acción de los mecenas: Los mecenas eran personas que con su protección política o con su contribución de materiales. Estudiaron las letras y las artes clásicas y encontraron que sus formas eran las que mejor podían expresar el pensamiento y sentimiento del hombre moderno de esto se encargaron los humanistas que conocían las obras de los escritores griegos y romanos antiguos. considerado el primero y uno de lo más importantes poetas Víricos modernos. Este tipo de formación se sigue considerando aún hoy como humanista. Cristina de Suecia. los humanistas contaron con la imprenta de tipos móviles para la difusión de su pensamiento. vidas de santos y hagiografías de Jacopo della Voragine y su leidísima Leyenda dorada. permitiendo la masiva difusión de ideas humanistas. un poema épico sobre el conquistador romano clásico Escipión el africano. Principales representantes del humanismo Los estudios volvieron sus ojos hacia las obras de la antigüedad clásica. . promoviendo la difusión de la cultura. Su serie de lecturas quedó interrumpida por una enfermedad en 1374. dedicada a la naturaleza. los pontífices romanos Julio II y León X. además por si eso fuera poco. en el cual defendía una “vida solitaria”. en latín. También en latín escribió égolas y epístolas en verso. y el tratado De vita solitaria (1346-1356). y murió el año siguiente. hijo ilegítimo de un comerciante florentino y una noble francesa. La Divina Comedia. hacia el 1323.) y las escuelas del siglo XV contribuyeron en gran parte a la expansión del Humanismo por toda Europa. y De virís illustribus (hacia 1338). Cicerón. que representa un rico repertorio de la conducta humana más sugerente para los humanistas que las castrantes leyendas piadosas. fue enviado a estudiar el arte del comercio a Nápoles. Su obra principal. el estudio y la oración. Factores del humanismo • La emigración de sabios griegos: Debido a que el imperio bizantino estaba siendo rodeado por los turcos. como Platón. • Francisco Petrarca: (1304-1374) poeta y humanista italiano. Desde el siglo XV. La Vida Nueva. Lovaina. los acogían en sus palacios. • Las universidades y las escuelas: las universidades (como la de Alcalá de Henares. facilitaron el desarrollo del Humanismo. Criado en Florencia. los valores y el idioma griego. Homero. etc. “-Gallet le dijo. en París. Nuestras gentes tomaron cinco docenas que fueron bien pagadas. Desde su primer obra... Tanto queremos la paz.La obra más importante de Boccaccio es El Decamerón. contra los bárbaros. político y escritor inglés. En 1499 conoció a Tomas Moro. a la cual se la ha añadido posteriormente la acepción de „irrealizable‟ (utópica). Pgilip Schwarzerd. su verdadero nombre... expresa con vigor el humanismo renacentista. Su primera gran obra fue. Escrita en latín.La razón así lo quiere. sino hasta después de haber ensayado todas las artes y todos los medios para conseguir la paz.-Señor. . que empezó en 1348 y terminó en1353. Gargantúa y Pantagruel (1532). al año siguiente abandonó su monasterio para consagrarse al estudio y a la enseñanza. de su sudor nos alimentamos yo. historiador y filósofo político italiano. cuánto lo he cansado con mis palabras. concebido como una prosa irónica de carácter social y político. amorales pero influyentes. que le costó la vida. • Philipp Melanchton: (1497-1560) reformador religioso y erudito alemán... donde se subraya ante todo la libertad individual y el entusiasmo por el conocimiento y la vida. Fue canonizado. Su edición del Nuevo Testamento (1516) lo convirtió en uno de los humanistas de mayor popularidad. sonrojaríame de haber hablado tanto tiempo si no lo hubiera hecho por su insistente petición y por haberme parecido que escuchaba Ud. sino que inauguró un género literario y filosófico basado en la planificación ideal de una forma de gobierno perfecta. mis hijos y mi familia. más he preferido relatar toda la historia. pero la maldad sólo se justifica cuando reporta un beneficio general. para evitar esta contienda y para que. Su obra mas importante: El Príncipe. pues debe evitar ser víctima de los intereses ajenos. su obra más conocida. • Nicolás Maquiavelo: (1469-1527). conocido por su postura religiosa contraria a la del rey Enrique VIII. “Vea Ud. A pesar de esto. No solo creó una nueva palabra (utopía: lugar que no existe). vencida toda excusa. En 1521 escribió Lugares comunes de la teología. convirtieron su nombre en un sinónimo de astucia y duplicidad. cuyos escritos sobre habilidad política. amigo Moro. es uno de los textos más significativos del humanismo inglés. afortunados y discretos”. siete mujeres y tres hombres para escapar de un brote de peste se refugian en una villa de las afueras de Florencia. • François Rabelais: (1494-1553). no emprenderé la guerra. satirizó la vida monástica y abogó por la conciliación entre clásicos y latinos y fe cristiana). quienes habían comenzado por despreciar mis palabras más se pusieron a ensalzarlas al descubrir que al Cardenal no le resultaban desacertadas. Habría podido ser algo más breve. volvamos a nuestra alianza. mi relato como sin querer perder nada de él. una de las cuales será para Marquet. Inglaterra. escritor francés que a través de una obra tremendamente satírica. “ -dijo Grandgousier. Italia y Suiza.”[3]. He aquí a lo que estoy resuelto". “El Príncipe puede ser bueno o malo según lo exijan las circunstancias. Su obra más importante fue Utopía.[2] • Erasmo de Rotterdam: (Rotterdam 1469 Basilea 1536) humanista holandés de verdadero nombre Geert Geertz ordenado sacerdote en 1492. • Tomás Moro: (1478-1535). (1493. para referir los juicios de los comensales. Sobre el arte de las guerras (1521). Yo me sustento de su trabajo. Esta colección de 100 relatos se desarrolla en un marco concreto: un grupo de amigos “educados.”[1] Otras obras destacadas fueron: Discurso sobre la primera década de Tito Livio (1531). nació en Bretten y estudió en las universidades de Heidelberg y Tubinga. os devolvemos ahora los bollos que son la causa de la disputa. en cuya casa escribió Elogio de la Locura (1509). que os devolvemos cinco carretadas. Estudió teología y se licenció en 1519. describe las mentiras y los métodos inmorales empleados por los gobernadores para obtener y conservar el poder. escritor francés que introdujo por primera vez el ensayo como forma literaria. la pedagogía humanista nos mostraba un ideal de hombre en plenitud física. por que se puede afirmar que con el humanismo se consolida la historicidad como clave del pensamiento europeo. que hoy en día nos parece tan obvio. la imprenta permitió la rápida divulgación de los escritos de Lutero y de las protestantes. Este interés provoca el desarrollo de la perspectiva histórica en el acercamiento a otra cultura. en donde se revalorizó el color y la diversidad animal y vegetal que poseía el mundo. ▪ Individualismo: El hombre pasó a ser la única referencia en las que debían basarse las leyes e instituciones. los humanistas valorarán el hombre desde una perspectiva terrenal. • Caracteres del humanismo 1. con un espíritu aventurero y de empresa que caracterizó a la nueva época. Principales características del humanismo. expresándolo especialmente a través de la pintura. intelectual y religiosa. logró crear letras metálicas que podían ser colocadas una al lado de la otra para luego entintarlas y así imprimir muchas copias de un texto. no-divina. Concepto Movimiento intelectual desarrollado en Europa durante los siglos XIV y XV que. 2. estudiando a sus autores clásicos favoritos y escribiendo los ensayos que constituyen su gran colección: Ensayos. La religión. en ningún caso esto se constituyó en un ateísmo.• Michel Eyquem de Montaigne: (1533-1592). es considerada ante todo en su función civil. Allí pasó el resto de su vida. es decir. Importancia del humanismo Gracias a las nuevas tendencias surgieron importantes adelantos. desde esta caracterización. ▪ Antropocentrismo: El humanismo coloca al ser humano como el sujeto principal de la historia. Como pensador. marcó una gran diferencia en su época. heredó las propiedades de la familia. consecuentemente. como medios de conocimiento. Así. interés en el que predomina el punto de vista de la investigación filológica. cuyas obras exhumó y estudió con entusiasmo . Este invento. donde el hombre era considerado fundamentalmente desde una perspectiva teológica. Uno de los rasgos distintivos más conocidos y destacados del humanismo es su interés por lo "antiguo". A diferencia de lo que ocurría en la edad media. pretendía descubrir al hombre y dar un sentido racional a la vida tomando como maestros a los clásicos griegos y latinos. A su vez. Sin embargo. gloria y fortuna terrenal: Nace la necesidad y búsqueda del conocimiento del mundo. ▪ Deseo de fama. Montaigne destaca por su análisis de las instituciones. En 1571. También. La creencia en la unidad última de todas las religiones es afirmada. por lo clásico. rompiendo las tradiciones escolásticas medievales y exaltando en su totalidad las cualidades propias de la naturaleza humana. opiniones y costumbres. ética. ▪ Revalorización de la naturaleza: El hombre ya no la ve como algo sagrado. Después de años de trabajo. entre las que figuraba el castillo de Montaigne. revalorizando los sentidos y la experiencia. aparte de su función redentora. el hombre será visto como un ser natural e histórico. tomando distancia con los estrictos dogmas católicos. alrededor del año 1450. tanto la religión como la tolerancia religiosa son instrumentos válidos para asegurar el ideal de la paz civil. Uno de los más relevantes fue la invención de la imprenta por el alemán Johanes Gutemberg. ▪ Distanciamiento de la religión: Se desarrollan nuevos valores de vida y principio de conocimiento. uso de la perspectiva |lineal y de la dureza y el equilibrio. los humanistas hablan de la dignidad del hombre. historia y filosofía |Los estudios. sin discutir. Todo esto fue inspirado en la cultura clásica (Greco Romana).|con una perfección formal y gran proporcionalidad en sus rasgos |Pintura: Desarrollo del retrato como género independiente. como consecuencia de esta nueva mentalidad. latín y hebreo). idealizándose Antropocentrismo reemplaza al teocentrismo medieval. Conclusión El humanismo y el renacimiento son movimientos culturales. con gradaciones de luz y sombra |Concepto aplicado principalmente en la literatura y la cultura. escultura y arquitectura. Predominó el espíritu creador . cultivó la inteligencia. En esta época se manifiesta el amor a la naturaleza a las ciencias y a la vida en la tierra. Su máxima expresión se manifestó en las artes plásticas así como en las letras. Renovado interés y admiración por el arte grecoromana Separación de lo cívico y lo religioso | |Crea una mentalidad apasionada por las ciencias y las artes |Arquitectura: Se aplica la proporcionalidad y simetría líneas rectas. lo religioso. columnas y el uso de la cúpula | . en general. héroes y jinetes. que dan inicio a una época de florecimiento cultural. |Cambio de percepción del hombre como tal. |Representación naturista de cuerpos y espacios. |Escultura: Monumentos que recrean a seres mitológicos. sin emotividad. enseñando gramática. Estos dos movimientos dieron libertad de pensamiento y exaltación de la personalidad humana. como las pintura. en un comienzo se centraron en las lenguas originales |(griego. impone el reconocimiento de los derechos terrenales de los humanos. retórica poesía. el espíritu crítico y la investigación. • Comparamos el humanismo y el renacimiento. y el análisis de los textos grecorromanos clásicos. también habla del conocimiento del hombre.El Humanismo crea una actitud que. |Eruditos e historiadores pretenden revivir el mundo antiguo |Se fomentó la pedagogía humanista. independizan la filosofía de la teología y desean que la razón actúe en zonas antes reservadas a la fe revelada. |RENACIMIENTO | |HUMANISMO |Término aplicado para las expresiones artísticas. El renacimiento es un movimiento de renovación cultural.