C. H. Spurgeon - Lições aos Meus Alunos - Vol. 2

Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 2 LIÇÕES AOS MEUS ALUNOS (Vol. 2) [Clique na palavra ÍNDICE] HOMILÉTICA E TEOLOGIA PASTORAL C. H. SPURGEON PUBLICAÇÕES EVANGÉLICAS SELECIONADAS Título original: Lectures To My Students Tradução do original por: Odayr Olivetti Primeira Edição em Português 1980 Contracapa: Para muitos ministros do evangelho, mesmo ainda hoje, Charles Haddon Spurgeon foi um dos maiores pregadores de todos os tempos. Por que esta avaliação? Se quisermos compreender melhor seu grande sucesso, então nada melhor que ler esta segunda parte de Lições aos Meus Alunos – preleções dadas nas sextas-feiras à tarde àqueles que estudavam em sua Escola Bíblicas (The Pastors' College). O presente volume contém treze capítulos da obra Lectures To My Students, talvez a mais conhecida de todas as publicações do "príncipe dos pregadores". Que Deus abençoe estas "Lições" como o fez quando originalmente elas foram proferidas é a oração dos que as publicam na língua portuguesa. Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 3 ÍNDICE 1. A Auto-vigilância do Ministro..............................................3 2. O Chamado para o Ministério...........................................25 3. Oração Particular do Pregador.........................................53 4. Oração em Público...........................................................69 5. O Conteúdo do Sermão....................................................93 6. A Escolha do Texto.........................................................109 7. A Arte de Espiritualizar...................................................132 8. A Voz..............................................................................150 9. Atenção...........................................................................175 10. A Capacidade de Falar de Improviso.............................194 11. As Crises de Desânimo do Ministro...............................214 12. A Conversação Comum do Ministro...............................231 13. Aos Obreiros Mal Equipados..........................................244 Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 4 A AUTO-VIGILÂNCIA DO MINISTRO "Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina" 1 Tim. 4:16. Todo trabalhador sabe que deve manter as suas ferramentas em bom estado, pois, "se estiver embotado o ferro, e não se afiar o corte, então se devem pôr mais forças". Se a enxó do operário perder o corte, ele sabe que terá que despender mais energia, ou então o seu trabalho será mal feito. Miguel Ângelo, o eleito das betas artes, entendia tão bem a importância dos seus instrumentos de trabalho, que sempre fazia com as próprias mãos os seus pincéis, e com isto nos dá uma ilustração do Deus da graça que, com especial cuidado, modela pessoalmente todos os verdadeiros ministros da Palavra. É certo que o Senhor, como Quintín Matsys na história do bom artífice de coberturas de Antuérpia, pode trabalhar com a mais defeituosa espécie de instrumentalidade, como acontece quando ocasionalmente faz com que uma pregação bastante estulta seja útil para a conversão de pecadores. Ele pode agir até mesmo sem intermediários, como quando salva pessoas sem usar nenhum pregador, aplicando a Palavra diretamente por Seu Espírito Santo. Mas não podemos considerar os atos absolutamente soberanos de Deus como uma regra para a nossa ação. No caráter absoluto do Seu Ser, Deus pode agir como bem lhe apraz, mas nós temas que agir conforme as instruções mais claras que Ele nos dá em Suas dispensações. É um fato bastante evidente este, que geralmente o Senhor adapta os meios aos fins, o que nos dá a lição de que temos mais probabilidade de realizar o máximo quando estamos nas melhores condições espirituais. Ou, em outras palavras, geralmente fazemos melhor a obra do Senhor quando os nossos dons e graças estão em boa ordem, e o trabalho sai pior quando aqueles dons e graças estão Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 5 desordenados. Esta é uma verdade prática para nossa orientação. Quando o Senhor faz exceções, estas apenas confirmam a regra. Em corto sentido, somos as nossas próprias ferramentas, e, portanto, precisamos manter-nos em ordem. Se quero pregar o evangelho, só posso usar a minha própria voz; daí, devo aprimorar as minhas virtudes vocais. Só posso pensar com o meu cérebro, e sentir com o meu coração; portanto, devo educar as mInhas faculdades intelectuais e emocionais. Só posso chorar e agonizar pelas almas com a minha própria natureza renovada; portanto, devo manter vigilantemente a ternura que havia em Cristo Jesus. Ser-me-á vão suprir minha biblioteca, ou organizar sociedades, ou fazer planos, se eu negligenciar o cultivo de mim mesmo; pois livros, agências e sistemas só remotamente são instrumentos da minha santa vocação. Meu espírito, alma e corpo são os meus mecanismos mais à mão para o serviço sagrado; as minhas faculdades espirituais e a minha vida interior são o meu machado de combate, as minhas armas de guerra. McCheyne, escrevendo a um colega de ministério que estava no exterior com vistas a aperfeiçoar os seus conhecimentos do idioma alemão, empregou linguagem idêntica à nossa. Escreveu ele: "Sei que você se aplicará arduamente ao alemão, mas não se esqueça de cultivar o homem interior – quero dizer, o coração. Quão diligentemente o oficial da cavalaria conserva limpo e afiado o seu sabre; qualquer mancha ele a remove com o maior esmero. Lembre-se de que você é a espada de Deus. É Seu instrumento – espero, vaso escolhido para Ele, para levar o Seu nome. Em grande medida, o sucesso será de acordo com a pureza e perfeição do instrumento. Deus abençoa não tanto a talentos, como à semelhança com Jesus. O ministro santo é temível arma na mão de Deus". Estar o arauto do evangelho espiritualmente fora de ordem em sua pessoa é, tanto para ele como para o seu trabalho, uma calamidade das mais graves. Contudo, irmãos, com que facilidade se produz esse mal, e com que vigilância devemos prevenir-nos contra ele! Um dia, viajando pelo expresso de Perth a Edimburgo, de repente o trem parou bruscamente porque um parafusinho de nada de um dos motores se fomos obrigados a arrastar-nos lentamente apenas com uma biela de pistão funcionando. Em duas ou três batalhas em que fomos derrotados na recente guerra americana. Muita semeadura seguir-se-á de escassa colheita. qualquer benefício permanente que poderia resultar do seu ministério em geral será fraco e completamente desproporcional ao que se poderia esperar.Lições aos Meus Alunos – Vol. assim também o próprio evangelho. poderá causar o mais sério dano às almas. é adequado a produzir os maiores resultados. a mensagem do evangelho não implica em nenhuma urgência. Além disso. por outro lado. Uma pessoa em todos os demais aspectos habilitada para ser útil pode. no sentido supremo. É terrível quando um ungüento perde a sua eficácia devido ao trapalhão que o aplica. Quando partimos de novo. 2 6 quebrara – sendo que toda a locomotiva compõe-se virtualmente de dois motores. em vez de duas. Se ele tivesse ficado em ordem. Conta-se que nas ferrovias dos Estados Unidos um trem parou por causa de insetos que penetraram nas caixas de graxa dos eixos do comboio. Com isso. o trem teria prosseguido velozmente em seu caminho de ferro. ser extremamente prejudicada. com a sua ampla extensão do oferecimento de misericórdia. A analogia é perfeita. pode ser aviltado a ponto de se tornar nocivo aos ouvintes. uma vez que está associado ao evangelho que. mas a ausência de uma diminuta peça de ferro desarrumou tudo. diz-se que o . É de temer que a doutrina calvinista se torne um ensino muito danoso quando exposta por homens de vida ímpia. ou até tornar-se inútil por completo. passando através de homens espiritualmente doentios. e apregoada como se fosse um manto para a licenciosidade. Um resultado desses é em extremo ruinoso. Somente se perdera um pequeno parafuso. O interesse pelos talentos será inapreciavelmente pequeno. O arminianismo. Todos vocês sabem dos efeitos nocivos produzidos muitas vezes na água quando passa por canos ruins. pois. se o tom descuidado do pregador levar os ouvinte a acreditarem que são capazes de arrependerse quando bem quiserem. quando o pregador é pobre de graça. por algum defeito diminuto. Um dos nossos primeiros cuidados deve ser que nos mesmos sejamos homens salvos. e nenhuma soma de conhecimentos clássicos recebidos em troca. mas ao mesmo tempo é uma regra da mais ponderável importância. de modo que os canhoneios não produziram efeito. Nenhuma soma paga a título de honorários a cultos doutores do saber." Se o seu sal for insípido. Vós. "Arruma-te primeiro. Seja qual for a "vocação" que um homem simule possuir. exigimos prova de natureza diversa das que eles estão capacitados para apresentarnos. compativelmente. Creiam-me. o nosso objetivo. Cuidem para não serem pseudo-pregadores. certamente não foi vocacionado para o ministério. Não estamos entre os que aceitam a sucessão apostólica de jovens simplesmente porque a supõem. O mundo está repleto de limitações. pois existe grande possibilidade de estarmos enganados sobre se somos ou não convertidos. Podemos errar o alvo. A verdadeira piedade é necessária como o primeiro requisito indispensável. como pode dar sabor a outros? A conversão é uma sine qua non em um ministro – uma condição indispensável. 2 7 resultado deveu-se à má qualidade da pólvora entregue por certos pseudo-fornecedores contratados pelo exército. "que tenciona limpar a outrem. se as suas honras se ligam aos exercícios atléticos e não a trabalhos para Cristo. não é brincadeira infantil "fazer cada vez mais firme a vossa vocação e eleição". "A mão". Que um mestre do evangelho seja antes um participante dele é verdade simples. e depois enfeita o teu irmão". e está . por não possuirmos dentro de nós a verdadeira força vital ou por não a possuirmos na medida em que. e desperdiçar o tempo. diz Gregório. que aspirais aos nossos púlpitos. Se a experiência pedagógica deles for mais de vivacidade do que de espiritualidade. "necessário vos é nascer de novo". Pode acontecer o mesmo conosco. dizem os rabinos.Lições aos Meus Alunos – Vol. se não foi vocacionado para a santidade. perder a nossa finalidade. deve estar limpa. Tampouco deve ser presumida a posse desta primeira qualidade. nos parecem evidência da vocação do alto. levaria Deus a abençoar-nos. totalmente desqualificado. pois ao fazê-lo está se comprometendo com uma obra para a qual está inteiramente. para não suceder que. não estar convertido! Cada qual sussurre consigo mesmo no íntimo de sua alma: "Que coisa terrível seria para mim. É uma tremenda posição para um homem ocupar. enquanto ele mesmo está absolutamente em trevas! É um mudo elevado à cátedra de música. Um pastor destituído da graça é semelhante a um cego eleito professor de ótica. O ministério exercido por inconversos pode ser igualmente terrível noutro sentido. que faz filosofia sobre a luz e a visão. se eu ignorasse o poder da verdade que me estou preparando para proclamar!" O ministério exercido por um inconverso envolve relações das mais antinaturais. que é a primeira e a mais básica de todas. tendo de alguma forma pregado a outros. se o assunto não fosse tão solene. E será seu dever interromper o ofício ministerial enquanto não receber esta qualificação. que cercam o ministro como abutres em volta de uma carcaça.Lições aos Meus Alunos – Vol. um molusco eleito presidente de anjos! A esse tipo de relação poder-se-iam aplicar as metáforas mais absurdas e grotescas. sejam quais forem os seus poderes mentais. Sejam quais forem os seus dons naturais. todavia. completamente. ser pregador do evangelho e. Se o homem não for realmente comissionado. mas de cujas responsabilidades sua falta de habilitação não o resguarda. Nossos corações são enganosos. não venhamos a ficar reprovados. que infeliz é esta posição para ele! Que poderá achar na experiência das pessoas sob . Que corsa horrível. Devemos sondar-nos a nós mesmos com ávido interesse e de modo completo. estará completamente fora do páreo para a obra espiritual se não tiver vida espiritual. um surdo a falar sobre sinfonias e harmonias! Uma toupeira pretendendo criar filhotes de águias. de sorte que a verdade não está na superfície. porque ele as assumiu voluntariamente. mas tem que ser arrancada do poço mais profundo. 2 8 apinhado de alcoviteiros do amor-próprio carnal. comentando e distinguindo para outros os belos sombreados e as delicadas combinações das cores prismáticas. Que é que ele pode ser. tanto quanto um escravo das galés odeia o remo. ou participar da comunhão fervorosa dos crentes à mesa do Senhor? Em muitos casos de jovens empregados numa profissão que não podem agüentar. uma árvore que só tem folhas? Como quando uma caravana no deserto. E quão imprestável há de ser um homem desses! Cabe-lhe guiar viajores ao longo de uma estrada que ele nunca percorreu. continue honrando a Sua verdade. quando consultado sobre dificuldades de cristãos amadurecidos! No caminho da experiência. enquanto ele mesmo é estranho ao Seu amor que O levou à morte sacrificial? Ó senhores. 2 9 o seu cuidado pastoral que o possa confortar? Como haverá de sentir-se quando escutar o clamor dos arrependidos. e. ou quando ouvir as suas dúvidas repassadas de ansiedade e os seus graves temores? Ficará espantado ao pensar que as suas palavras deveriam se adequadas àquela necessidade aguda! A palavra de um homem não convertido pode ser abençoada para a conversão de almas. desde que o Senhor. contudo. correm eles a engajar-se na marinha. assim. seguramente isto só pode ser uma escravidão perpétua. Tal homem certamente odiará a simples visão de um púlpito. pelo qual são conduzidos os seus ouvintes regeneradas. sendo ele mesmo um tolo. chega à tão desejada fonte e – horror dos horrores! – encontra-a sem uma gota d'água. Como poderá captar as alegrias dos que estão em seus eleitos de morte.Lições aos Meus Alunos – Vol. para onde fugirá aquele que treinou para dedicar-se a vida toda a esta santa vocação. com todos sedentos e quase morrendo assados ao sol. senão uma nuvem sem chuva. quando almas sedentas de Deus chegam a um ministério carente da graça. Como há de ficar perplexo o homem. Mas. embora repudie ao homem. navegar por uma costa da qual não conhece nenhuma das balizas orientadoras! É chamado para instruir a outros. ele mesmo só poderá sentir-se um completo fracasso. é completamente alheio ao poder da vida piedosa? Como poderá diariamente exortar que os homens venham a Cristo. preferindo isso a seguir uma ocupação penosa. ficam prestes . A opinião do escritor era que não poderia haver maior instrumento de condenação do que isso. tudo aquilo em que a sua religião consiste resume-se em ouvir um orador. e membros de uma igreja aristocrática. mais cedo ou mais tarde é quase certo que cometerá um erro em seu caráter moral. de todas as causas produtoras de infidelidade. quanto à beleza estética. As pessoas vão para o seu local de culto. fora do inferno. e todos os reis e príncipes que ele tinha destruído. e nem um átomo mais espiritual. Ah! o pastor não regenerado vem a ser terrivelmente nocivo também. mas como não possui o equilíbrio da piedade que poderia preservá-lo. sentam-se comodamente e se acham cristãs. sentir cócegas nos ouvidos. Li outro dia que nenhum aspecto do mal já apresentou tão extraordinário poder de destruição como o ministro não convertido de uma paróquia que contava com um órgão caríssimo. vivem numa condição de não regenerados. Milhares se congratulam. Quem dirige um sistema que não visa a nada mais elevado que o formalismo. e cujas capitais tinha assolado. os ministros carentes de vida piedosa devem ser classificados entre as primeiras. erguendo-se dos seus lugares no inferno e . ao mesmo tempo.Lições aos Meus Alunos – Vol. sendo o conjunto todo nada melhor do que o que ouvem e vêem na ópera – talvez não tão bom. quando o tempo todo. sem Cristo. 2 10 a perecer porque não acham ali a água da vida. feitas pela música. um coro composto de cantores ímpios. Um pregador meramente formal já é nocivo enquanto preserva o seu equilíbrio externo. e até bendizem a Deus por serem Seus devotos adoradores quando. e em que posição fica ele neste caso! Como Deus é blasfemado! E como o evangelho sofre abusos! É terrível considerar que morte espera tal homem! E qual será a sua condição posterior! O profeta retrata o reí da Babilônia descendo ao inferno. é muito mais servo do diabo do que ministro de Deus. pois. tendo a forma da piedade mas negando o poder dela. É melhor abolir os púlpitos do que enchê-los de homens que não têm conhecimento experimental daquilo que ensinam. e talvez ter os olhos divertidos por atitudes graciosas e maneiras elegantes. 14:10). e lhes falte interesse por Ele e por Seus benefícios salvíficos. escreve como se segue: "Tenham cuidado consigo mesmos. que te proclamavas ser brilhante luz. digo-te. lançado nas trevas para sempre?" Ah! se alguém tem que se perder. Embora haja uma promessa aos que a muitos converteram à justiça. e para não acontecer que. Tiveste medo de falar-nos dos nossos pecados. para que não estejam vazios daquela graça salvadora de Deus que oferecem a outros. e para que vocês não morram de fome enquanto prepararam alimento para eles. mas que viveu sem Cristo no coração. É de temer que muitos deles tenham que responder por cidades inteiras. em cair tu mesmo no fosso. e todos os ímpios da sua igreja. que não seja desse jeito! Perder-se à sombra de um púlpito é terrível. os seus próprios corações O negligenciem'. e não sejam estranhos àquela obra eficaz efetuada por aquele evangelho que pregam. mas quanto mais terrível é perecer havendo ocupado o púlpito! No tratado de John Bunyan intitulado "Suspiros do Inferno" (Sighs from Hell) há uma temível passagem que muitíssimas vezes ressoa em meus tímpanos: "Quantas almas foram destruídas por causa da ignorância de clérigos cegos? Pregação que não era melhor para as suas almas do que veneno de rato para o corpo. Ó ente vil e maldito. 2 11 saudando o tirano caído com o cortante sarcasmo: "Tu também adoeceste como nós. para que você não pereçam enquanto chamam a atenção de outros a que se cuidem para não perecerem. tu que te incumbiste de pregar ao povo. Ah! amigo. Tenham cuidado consigo mesmos. E vocês não podem imaginar um homem que foi ministro. enquanto proclamam ao mundo a necessidade de um Salvador. Não te doerá ver toda a tua igreja ir atrás de você para o inferno? – e a clamar: "Isto devemos agradecer-te. promessa de que . em sua obra. mas também nos arrastaste contigo para o mesmo lugar!" Richard Baxter.Lições aos Meus Alunos – Vol. e todos os espíritos em prisão que costumavam ouvi-lo. indo para o inferno. para que acaso não continuássemos metendo comida suficiente na tua boca. que não te contentaste. guia cego como foste. Reformed Pastor. em meio a muitas outras coisas profundas. levantando-se e lhe dizendo em tom amargo: "Tu também te fizeste como nós? Médico. pode ser que não consigas sequer falar aquilo de que te incumbiste. e foste semelhante a nós" (Is. não te curaste a ti mesmo? Tu. tem que ser um crente amadurecido e adiantado. 12:3). irmãos. veste-se de andrajos. e muito cozinheiro mal lambe os dedos. e por dizerem a outros as verdades que eles mesmos negligenciaram e das quais abusaram? Muito alfaiate que confecciona custosos trajes para outros. porém. para que sejam aquilo que procuram persuadir outros a serem. eles próprios se precipitaram para lá. em segundo lugar. pois o ministério de Cristo tem sido com acerto denominado . conseqüentemente. e tenham acolhido no seu próprio coração aquele Cristo e aquele Espírito Santo que oferecem a outros. "Acreditem. que a sua piedade seja vigorosa. é feita com a suposição de que eles mesmos foram guiados primeiro a ela. O ministro não deve se contentar em estar no mesmo nível dos soldados rasos das fileiras cristãs. embora os seus grandes labores ministeriais sejam uma condição da promessa de maior glória a eles. Deus nunca salvou ninguém por ser pregador. Estabelecido o primeiro ponto da verdadeira religião. Pode alguma pessoa razoável imaginar que Deus salvaria homens por oferecerem a salvação a outros. e assim façam bom uso daquilo que lhes foi dirigido. Portanto. Certamente não há necessidade de acrescentar nada mais. 2 12 refulgirão como as estrelas (Dn. Muito pregador que cem vezes conclamou os seus ouvintes a empregarem o máximo cuidado e diligência para escaparem ao inferno. Deixem-me. Promessas desse tipo são feitas coeteris paribus. Meus irmãos. fiel no serviço do seu Mestre e Senhor. apesar de ter preparado para outros os pratos mais caros. "Muitos que advertiram a outros a fim de que não 'venham para este lugar de tormento'. santificado e. enquanto eles mesmos a recusaram.Lições aos Meus Alunos – Vol. permitam que estas pesadas considerações produzam o devido efeito em vocês. nem por ter sido pregador capaz. et suppositis supponendis (com a união dos iguais e com as suposições que se devem fazer). ordenou implicitamente que se amem a si próprios e não destruam nem a si mesmos nem aos outros". mas porque foi um homem justificado. Aquele que lhes ordenou que amem o próximo como a si mesmos. creiam naquilo em que procuram diariamente persuadir outros a crerem. Sua própria sinceridade na fé constituí a condição da sua glória considerada simplesmente. segue-se em importância para o ministro. lá está. tenham cuidado consigo mesmos primeiro. rogar-lhes que se examinem a si mesmos. Dizem que os egípcios escolhiam os seus sacerdotes dentre os seus filósofos mais doutos. O pulso da sua religiosidade vital deve bater forte e com regularidade. 2 13 "Sua escolha mais seleta. não enviaríamos nossos meninos e meninas com espadas e armas de fogo a enfrentar o inimigo. Seu cérebro pode ser fraco demais. Se como nação fôssemos chamados a defender as nossas casas e os nossos lares. Faça-se tudo para mantêlo no chão e para achar-lhe uma ocupação em que um cérebro estável seja menos importante. talvez a graça comum pudesse satisfazê-lo. Exigimos que os ministros de Deus sejam a nata de todos os que formam nos exércitos de Cristo. os olhos da sua fé devem ser brilhantes. e depois os tinham em tão alta estima que dentre eles escolhiam os seus reis. e o trabalho em lugares altos pode colocá-lo em grande perigo. Sendo. porém. Há irmãos que têm análogas deficiências espirituais. muito tímidos. todo o seu ser interior deve estar no mais alto grau de sanidade. Um homem pode não ser qualificado para trepar em altos edifícios. Não podem ser chamados para um serviço proeminente e elevado porque têm cabeça fraca. carnais e de personalidade mal equilibrada não prestam como candidatos ao púlpito. não poderia fazer melhor do que elevá-los ao trono. a que menos lhes convém. e chamado para um lugar em que há perigos fora do comum. Se lhes fosse permitido obter um pouco de sucesso. os pés da sua resolução devém ser firmes. as mãos da sua atividade devem ser ágeis. o eleito da Sua eleição. de todas as coisas.Lições aos Meus Alunos – Vol. eleito para trabalhos extraordinários. Os nossos homens de pequeno poder mental. uma igreja extraída da Sua igreja". Se o ministro fosse chamado para uma posição comum e para um trabalho comum. apesar de que mesmo então seria uma satisfação indolente. Há alguns trabalhos que jamais devemos confiar a inválidos ou deformados. se a nação quisesse reis. e. Homens tais que. e a que com maior certeza lhes assegura a queda. tampouco a . ficariam intoxicados com a vaidade – vício comum entre os ministros. ele deve aspirar avidamente a posse daquela força superior que é única e adequada ao seu oficio. Tenho opiniões rígidas quanto a cristãos que caíram em pecado grosseiro. ou. O temor do Senhor há de ensinar sabedoria ao jovem. do contrário. 2 14 igreja pode enviar todo noviço verboso ou zelote sem experiência a batalhar pela fé. seja qual for a sua idade. se não. sejam recebidos à comunhão da igreja. dificilmente cresce de novo. A mulher de César deve estar fora de qualquer suspeita. com uma mistura de esperança e cautela. e é preciso que não corram fetos boatos sobre a inconsistência ministerial do passado. A imoralidade praticada abertamente. nunca deverá tornar a abrir os lábios na grande congregação. mas é se Deus realmente os colocou lá. Que os que foram tosquiados pelos filhos de Amom esperem em Jericó até que as suas barbas cresçam. Muitas vezes isso tem sido usado como um insulto a jovens imberbes. e que. é uma metáfora bem precisa referente a homens sem honra e sem caráter. na maioria dos casos. a quem evidentemente não se aplica. Como observa John Angell James: "Quando um pregoeiro da justiça se detém no caminho dos pecadores. se um homem que pecou escandalosamente deve ser logo restaurado ao púlpito. Regozijo-me de que possam ter se convertido de verdade. O mais elevado caráter moral deve ser mantido com a máxima diligência. enquanto o seu arrependimento não for tão notório como o seu pecado". será débil a esperança de uma valiosa prestação de serviço. é um sinal fatal de que as graças ministeriais nunca estiveram no caráter desse homem. ou seria melhor que esperasse até ser-lhe dado poder do alto. Mas questiono.Lições aos Meus Alunos – Vol. A graça de Deus há de amadurecer o seu espírito. por mais profundo que seja o arrependimento. Muitos que são ótimos membros de igreja não são qualificados para exercer ofício na igreja. e no ministério poderão ser recebidos se Deus os colocar lá. Minha dúvida não é sobre isso. E minha convicção é que devemos ser muito . Lastimável! A barba da reputação uma vez raspada. ser-lhe-á vedado o pastorado. e questiono com seriedade. Na igreja esses que caíram devem ser recebidos como penitentes. de que toda a sua vida. orarão pior no seio da família. os pulmões. Olhos perspicazes verão antes de vocês os cabelos grisalhos aqui e ali. a abnegação. tendo sido provados uma vez.Lições aos Meus Alunos – Vol. os seus discursos denunciarão o seu declínio. Poderão pronunciar palavras tão bem escolhidas e sentenças tão bem coordenadas como antes. os . especialmente toda a sua vida pastoral. para prejuízo da igreja e para a nossa própria ruína. Para alguns serviços não escolhemos ninguém senão os fortes. a renúncia. Temos que manter-nos equipados com toda a armadura de Deus. Se o seu zelo se amortecer. Recordem-se. a paciência. 2 15 lentos em ajudar a voltarem para o púlpito homens que. têm que ser virtudes postas em prática todo dia. se queremos ser aprovados em nossa vocação. será afetada pelo vigor da sua piedade. a resignação. os seus ouvintes. E quando Deus nos chama para o labor ministerial. as entranhas. Poderão sacudir-se como noutros tempos. Sentirão a sua aridez possivelmente antes de vocês a perceberem. como ministros. e pior ainda a sós. mostraram possuir pouquíssima graça para agüentar o teste crucial da vida ministerial. acharão que as suas orações em público têm pouco sabor para eles. Em sua comunhão diária com os da sua igreja. Em seguida. e não sejamos simples novatos arrastados pelas tentações de Satanás. mas haverá perceptível perda de poder espiritual. a perseverança. Quando a sua alma se empobrece. devemos esforçar-nos para obter graça para que sejamos fortalecidos com vistas a habilitar-nos para a nossa posição. prontos para corajosas proezas não esperadas de outros. exatamente como aconteceu com Sansão. não se demorarão a notar a crescente decadência dos seus dons e graças. Basta que um homem seja atacado de uma enfermidade do coração para que todos os males o envolvam – o estômago. vocês não orarão bem no púlpito. mas verão que a sua grande força ter-se-á retirado. Para nós. no gabinete pastoral. sem que saibam como e por que. e quem é suficiente para estas coisas? Temos necessidade de viver bem perto de Deus. mas os mais fracos serão gravemente prejudicados. Assim.* Se me perguntarem quais são essas tentações. As mais grosseiras são tentações como a do desregramento à * Rochedo de onde eram precipitados os criminosos em Roma. Nota do tradutor. . uns mais outros menos. A nossa posição pode ser um terreno vantajoso quanto à altura. De modo geral.Lições aos Meus Alunos – Vol. Ele é o relógio da comunidade. Além disso. como resultado da sua decadência. se ele for incorreto. ou o do Observatório de Greenwich. A despeito da idéia popular de que a nossa vocação é um refúgio abrigado da tentação. a metade de Londres ficará desorientada. 2 16 músculos e os nervos padecerão todos. todos andarão erradamente. mas entre elas há as mais grosseiras e as mais refinadas. Não deve nos dar confortadora consideração nem por um momento. Assim com o ministro. além de nós mesmos. cada um dos seus ouvintes sofrerá em maior ou menor grau. Não podemos agüentar sequer pensar nisso. sofrerá com o engano. de Londres. e para muitos o ministério revelou-se uma rocha tarpeiana. nenhuma posição é tão assaltada pelas tentações como o ministério da Palavra. estiver errado. meus irmãos. mas se o do edifício dos Horse Guards. Se o nosso relógio não estiver certo. Os vigorosos dentre eles superarão a tendência depressiva. a verdade é que os perigos que nos cercam são mais numerosos e mais insidiosos dos que cercam os cristãos em geral. temos que dar-lhe atenção para proteger-nos contra esse mal. e em grande medida ele terá que responder por todos os pecados que ocasiona. contudo. talvez não dê tempo para particularizá-las. Acontece conosco e com os nossos ouvintes o que acontece com. mas essa altura é perigosa. os relógios de uso pessoal e com os relógios públicos. muito pouca gente. basta que um homem fique com o coração enfraquecido nas coisas espirituais para que bem depressa a sua vida toda sinta a influência debilitante. e. Devemos lembrar-nos também de que precisamos ter piedade deveras vigorosa porque o perigo que enfrentamos é muito maior do que o que os outros enfrentam. Muitos conferem a sua hora com ele e. mas só relativamente interessados naquilo tudo. O nosso oficio. "prega bem o seu sermão a outros se o não pregar primeiro ao seu próprio coração. diz John Owen. assim põe mais atenção nos líderes subordinados a Cristo que aos . Ele sustenta contra vocês o máximo da sua maldade porque estão empenhados em causar-lhe o maior dano. "Cuidem-se". como uma vestimenta comprida que se enrosca nos pés do corredor e o impede de correr. dos quais temos menos facilidade de escapar. não como sendo nós mesmos. na verdade." Irmãos. incessantes com os jovens solteiros. Como a gente esperneia e luta contra o oficialismo! Todavia. a da adulação dos que possuem superabundância de bens no seio de um povo hospitaleiro. Se vocês forem os líderes contra ele.Lições aos Meus Alunos – Vol. é eminentemente difícil ater-nos a isso. de aplicarnos a fazer tudo o que constitui a nossa religião. as tentações da carne. que se vêem nas alturas no meio de uma multidão de jovens admiradoras. torna-se um dos seus mais sérios empecilhos. continuem vigilantes até á última hora da vida. com que facilidade ele nos bloqueia. diz Baxter. Além desses. a menos que os seus olhos sejam cegos de fato. porém. Assim como odeia a Cristo mais que a qualquer de nós. há outros laços secretos. Chega disto. O grande inimigo das almas esmera-se em não deixar pedra sem revirar no afã de arruinar o pregador. pessoalmente. "Homem nenhum". são uma legião. se vocês têm agido assim até agora. porque Ele é o "comandante-em-chefe" e o "capitão da nossa salvação". eu penso assim. mas. pelo menos. de orar como ministros. em vez de ajudar a nossa vida piedosa. E o pior destes é a tentação do ministerialismo – tendência de ler as nossas Bíblias como ministros. e faz muito mais que o mundo inteiro contra o reino das trevas. Acautelem-se. e. devido à maldade da nossa natureza. "porque o tentador fará a sua primeira e mais mordaz investida contra vocês. ele não os poupará nem um pouco além da medida da restrição que Deus lhe impõe. Perder o caráter pessoal do arrependimento e da fé é sofrer uma perda real. contra isso e contra todas as outras seduções que assediam a sua carreira. Sua observação logo lhes revelará mil laços. caros irmãos. Assinalamos apenas um dos perigos. 2 17 mesa. como alguns afirmam. Ele sabe muito bem a derrota que poderá impor aos restantes. e dirá: 'Estes são os teus santos pregadores. se pode fazer um ministro cair na tentação da cobiça ou de um escândalo! Ele se ufanará contra a igreja. que vitória ele fica rememorando. que terá certeza de colher vantagem no vosso íntimo. "nem com pequenos. "Ele se ufanará contra o próprio Senhor Jesus Cristo. fará com que creiam que ela se multiplicou ou cresceu. e dirá: 'São estes os teus campeões! Posso fazer com que os Teus principais servos Te desonrem. quando na verdade foi perdida. pelo contrário. e Lhe disse que podia levar Jó a blasfemar dEle na Sua lace (Jó 1:2). que continuará a usá-lo enquanto puder. enquanto ele oferece a sua isca. E por este meio tem conseguido tal sucesso. porquanto o inimigo os fita com um olhar especial. fazendo-vos perder a fé ou a inocência. fará de vocês instrumentos da vossa própria ruína. O diabo é mais douto que vocês. conforme está escrito: 'Ferirei o pastor. bancará ilusionista com vocês. relativamente falando mas dirigese especialmente aos grandes. Se ele insultou tanto a Deus baseado numa falsa suspeita. Por longo tempo ele tem usado esta forma de pelejar. pode transfigurar-se em "anjo de luz" para enganar. e contendor mais esperto. Oh! não gratifiquem tanto a Satanás! Não deixem que faça tanta troça. e sempre que vos arruinar. Não deixem que os use – como os filisteus usaram Sansão – primeiro privando- . guardadas as devidas proporções. nem com grandes". solicitações incessantes e assaltos violentos. "Tenham cuidado. achando que poderá levar vocês a serem falsos para com a sua grande incumbência. Oh. posso tornar infiéis os mordomos da Tua casa'. 2 18 soldados rasos. e para onde ela os levará'. Por mais sábios e instruídos que sejam. se consegue tornar um ministro ocioso e infiel. sem ser percebido. que faria se deveras prevalecesse contra nós? E finalmente insultará o mais que puder. a desonrar a sua santa profissão. Ele dominará vocês e levar-vos-á por onde quiser antes que se dêem conta. e vos logrará. irmãos. se os líderes caírem à vista deles. fazendo com que os vossos princípios e inclinações vos traiam. E as suas iscas serão tão adequadas ao temperamento e à disposição de vocês. e vocês nem saberão que a perderam. Vocês sofrerão as suas insinuações mais sutis. para que ele não lhes sobrepuje o engenho. por semelhante motivo. e as ovelhas do rebanho se dispersarão'. pois. Vocês não enxergarão nem a vara nem o anzol. e muito menos o pescador sutil. cuidem-se. e a prestar grande serviço àquele que foi seu inimigo. vês qual é a virtude deles.Lições aos Meus Alunos – Vol. que o ministro cuide para que o seu caráter pessoal se harmonize em todos os aspectos com o seu ministério. Não confiamos nas pessoas de duas caras e ninguém dará crédito àqueles cujos testemunhos verbais e práticos são contraditórios. arrancando-lhes os olhos. O labor do ministério cristão é executado na exata proporção do vigor da nossa natureza renovada. Já ouvimos todos a historia do homem que pregava tão bem e vivia tão mal que. e sabedoria daquele que é o Sábio – sim. Enfrentar os inimigos da verdade. assim uma vida má efetivamente abata a voz do mais eloqüente ministério. busquem tudo do Deus de todos. obter forças daquele que é o Forte. orientar os que andam perplexos. Segundo o provérbio. assim. defender os baluartes da fé. Ainda uma palavra. depois. assim será o seu trabalho. tolerar os insolentes. edificar os santos. como diz Nazianzeno sobre Basílio. as ações falam mais alto do que as palavras. que o Senhor fez forte para Si mesmo. Ao contrário. todos declaravam que ele não devia voltar a ocupá-lo. governar bem a casa de Deus. Nosso trabalho só é bem feito quando nós estamos bem. e quando estava fora dele. e fazendo-os. "trovejemos em nossa doutrina e relampagueemos em nossa conversação". Que nunca sejamos sacerdotes de Deus junto ao altar e filhos de Belial fora das portas do tabernáculo. Como o trabalhador é. pois. objeto do triunfo e da zombaria dele". 2 19 os da sua força. Temos que cultivar o mais alto grau de religiosidade autêntica porque o nosso trabalho exige isto imperiosamente. a nossa mais veraz obra de edificação deve ser realizada com as nossas mãos. nem para um José É Já Que Paro.Lições aos Meus Alunos – Vol. . Em terceiro lugar. Que o Senhor nos livre da imitação de tal Janes. Afinal de cantas. quando estava no púlpito. Procurem. mas estão reservadas para o Cristiano Coração Grande. o nosso caráter tem que ser mais persuasivo do que o nosso falar. consolar todos os que choram. toda gente dizia que ele não devia sair mais de lá. conquistar almas e nutri-las – todas estas obras e outras mil não são para um João Fraco da Mente. mas. Devemos viver como estando sob o mais direto olhar de Deus. registramos as nossas atas e resoluções. Muitos pregadores esquecem-se de servir a Deus quando estão fora do púlpito. Muitos pregadores são como aqueles brinquedos de areia que compramos para as nossas crianças. viramos a caixa de boca para baixo. É horrível ser ministro incoerente. no segundo caso. sendo incoerentes em seu modo de viver. Eram muito bons. apesar disso.Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 20 Aqui vos advirto não somente sobre pecados de comissão. Quando temos nossas reuniões eclesiásticas. se possível. depois disso. Deve ser poderoso tanto na palavra da sua doutrina como nos seus atos exemplares. De nosso Senhor se diz que foi semelhante a Moisés por esta razão. e como na luz do grande dia da revelação de todas as coisas. mas o Espírito Santo faz constar mais os "atos". Não temos livros de atas com o registro das resoluções dos apostoles. sem pagamento. o Espírito Santo Se interessou mais pelos "atos" dos apóstolos. e mais poderoso. homens que somente são ministros quando têm que ser. mas também sobre pecados de omissão. Os nossos atos devem ser tais que mereçam registro. não há oração: se não há salário. . melhores do que jamais pregaremos. detestem pensar em ser ministros tipo relógio. O homem de Deus deve imitar nisto o seu Mestre e Senhor. e então ele pende imóvel. não vivendo pela graça presente no seu íntimo. pois registrados serão. mas. e o pequeno acrobata volve-se e revolve-se até esvair-se a areia toda. por que foi "profeta poderoso em obras e palavras". mas deixam de ser ministros quando descem a escada do púlpito. É notável que a única história da igreja que temos é esta: "Atos dos Apóstolos". Assim há alguns que perseveram nas ministrações da verdade enquanto há alguma necessidade oficial do seu trabalho. mas agindo pela corda dada por influências passageiras. Os verdadeiros ministros são ministros sempre. quando são pressionados pelas horas de ministração. Diletos irmãos. não há sermão. O Espírito Santo não preservou todos os seus sermões. se os próprios animais são ameaçados somente por aproximar-se do monte santo – então. do contrário.Lições aos Meus Alunos – Vol. "para levar o seu nome perante os gentios". 2 21 No ministro." . juntando assim a vida ao saber. esta doutrina não vitalizada pela vida genuína. tudo deve ser santo. impedindo-o de prosseguir com entusiasmo em sua luta espiritual. Se faltar santidade. detém o povo de Deus. A simples excelência moral não basta. O velho John Stoughton. estará faltando aquilo que nos impregna do melhor aroma para Deus e para os seres humanos. mas somente aquele sobre cujas vestimentas precisa estar escrito "santidade ao Senhor" pode deixar de ser santo? Não seria ridículo que as campainhas dos cavalos devem ter em si uma inscrição de santidade (Zac. Tem que haver um caráter consistente. jazendo no caminho. "Se Uzá deve morrer por tocar na arca de Deus. ou serão imundos. se devem morrer os homens de Bete-Semes porque olharam para dentro dela. e "contemplar continuamente a sua face"? "Para levar a arca em seus ombros". ou então a sua influência projetará alguma qualidade maligna. e isso para segurá-la por estar prestes a cair. os embaixadores desonrarão o país do qual procedem e o príncipe que os enviou. ou. numa palavra para ser Seus embaixadores? "A santidade convém à Tua casa. isto é. 14:20). E não seria ridículo imaginar que os vasos devem ser santos. como o fazem os anjos. insiste na santidade do ministro com declarações contundentes. é preciso haver virtude mais elevada. e as campainhas dos santos. precisam "manejar bem a palavra" e andar retamente na vida. em seu tratado intitulado The Preacher's Dignity and Duty (A Dignidade e o Dever do Pregador). E este Amasa morto. as campainhas de Arão. têm que "ser ruminantes e ter o casco dividido". fiquem sem santificar-se? Não. eles devem ser "lâmpadas que ardem e brilham". a santidade é ao mesmo tempo a sua principal necessidade e o seu mais excelente ornamento. para "estar de pé diante dele". Senhor". que espécie de pessoas devem ser os que são aceitos para falar com Deus familiarmente. as vestes devem ser santas. mas este precisa ser ungido com o óleo santo da consagração. dizia Didymus. não "tanquam unus de populo". você deve ser um homem de Deus. A voz de Jacó fará pouca coisa boa. apenas para manter fora o pecado. não atingindo a afeição de filhos. Jeremy Taylor. nem atrairá muitos seguidores com o brilho da sua chama". "Fazer o que mais glorifique a Deus". diz: "As pombas de Herodes nunca poderiam ter convidado tantos estranhos para os seus pombais. 13:21). se as mãos forem de Esaú. mas "segundo o coração de Deus". se as suas virtudes forem como um ungüento precioso.Lições aos Meus Alunos – Vol. e a coluna de fogo que conduziu os filhos de Israel a Canaã. Outro teólogo episcopal igualmente admirável disse com acerto e com energia: "A estrela que guiou os magos a Cristo. 2 22 A vida do pregador deve ser um ímã para atrair homens a Cristo. e. "faça os seus pombos cheirarem agradavelmente. é servilismo. não brilharam apenas. torna-se maravilhosamente atraente. conquanto haja fraca luz por um lado. mas foram adiante deles (Mt. e eles atrairão bandos completos". e se a sua vida for excelente. 21:17-20). em sua linguagem peculiar e rica. se você for semelhante a Deus. Muito menos poderão ser país espirituais os que não chegam a igualar-se aos filhos de Deus. Êx. logo você fará os que estão a seu cargo correrem "in odorem unguentorum". e é triste de fato quando os retém longe dEle. e muito menos conduzirá uma multidão. o . exceto aqueles impelidos pelo temor. 2:9. quando aliada à santa alegria. Pois um farol obscuro. esta é a linha pela qual você deve andar. E os homens se empenharão para ser semelhantes a você. Na lei. Portanto. não introduzirá ninguém no aprisco de Cristo. Mas. não segundo a maneira comum dos homens. se estes não tivessem sido lambuzados com o bálsamo de Gileade. Mas você precisa ser excelente. mas "tanquam hamo Dei". mal iluminará a um. "Ad majorem Dei gloriam". não ir além daquilo que todos os homens fazem por obrigação. A santidade dos ministros é um sonoro chamamento aos pecadores para que se arrependam. atrás das suas precisas fragrâncias". Mas quando você fica parado à porta da virtude. por meio dessas coisas. ninguém que tivesse alguma mancha poderia oferecer as oblações ao Senhor (Lv. como diz Agostinho – com a sua doutrina edificam. 52:111. umas figurando doutrina sã. Concluo este ponto com a salutar passagem de Hierom ad Nepolianum. mens. 2:17). pois os pecados dos sacerdotes levam o povo a aborrecer as ofertas ao Senhor (1 Sm. O sacerdote devia ter em suas vestes campainhas e romãs. Não conseguiremos exagerar nisto. Não permitas. Sacerdotis Christi os. Suas vidas ímpias lançam vergonha sobre a sua doutrina. um célebre doutor em teologia que agora está no céu. dizendo: "Este tolo cometeu solecismo com a mão. diz ele. Isto deve ser levado ao escrúpulo extremo. que as tuas obras envergonhem a tua doutrina. e com as suas vidas destroem. para que os que te ouvem na igreja não te respondam tacitamente: Por que não praticas o que ensinas a outros? É bom demais o mestre que persuade outros a jejuarem. apesar de terem o céu na ponta da língua. Esses vivem em desacordo com o que pregam. o principal vulto da localidade. male agendo exhonorant. mas falam falsa teologia com as mãos. A língua. Assim são os que ensinam bem e agem mal. Aja bem". deve também irradiarse de nós. não tenho dúvida – homem excelente e muito piedoso comunicou . Passionem Christi annunciant profitendo. Mas Aquele que tem o Seu trono no céu rir-se-á deles com desdém. não pôde ficar ali por mais tempo e saiu muito irritado. estando ele de barriga cheia. Em Londres.Lições aos Meus Alunos – Vol. A verdade não somente deve estar em nós. Esses. e os varará expulsando-os do palco. Mesmo nas pequenas coisas o ministro deve cuidar que sua vida esteja em harmonia com o seu ministério. e falou falso latim com o dedo". o coração e a mão do sacerdote de Cristo devem concordar entre si". "Havia um ridículo ator na cidade de Esmirna que. Um ladrão pode denunciar a cobiça. Os tais não só falam falso latim com a língua. têm a terra na ponta do dedo. 28:33-34). outras simbolizando vida frutífera (Êx. 2 23 Senhor nos ensina quais dons e graças devem existir em Seus ministros. o que vendo Polemo. manusque concordent. O Senhor será santificado naqueles que andam junto dEle (Is. se não corrigirem o seu procedimento. Deve ter especialmente o cuidado de nunca faltar com a palavra. Muito apropriada também é a linguagem de Thomas Playfere em sua obra: "Fale bem. quando pronunciava: Ó coelum! Ó céu! apontava com o dedo para o chão. Procedamos de modo que nunca precisemos ter preocupação sobre se todo o céu. terra e inferno alongam a lista de espectadores. Milhares de olhos de águias nos vigiam. O resultado foi este: o homem perdeu a confiança em todos os pregadores. ou por alguma outra razão nunca foi à casa daquele homem pobre. nós vivemos e nos movemos nessa publicidade. apreciou muito a idéia de que o ministro ia à sua casa para vê-lo. ou foise cansando de levá-la a efeito. Meus caros irmãos. esperando encontrar lá o doutor. queremos dizer que sejam cuidadosos até com as minudências do seu caráter. até que a Providência o removeu.Lições aos Meus Alunos – Vol. Dificilmente os homens têm o descaramento de transgredir a leí à plena vista dos seus semelhantes. a impontualidade. nesse tempo um homem pobre. Evitem as pequenas dívidas. sua mulher esmerou-se muito em limpar a lareira e em manter a casa bem arrumada. e todos aqueles pequenos . e disse que. para não suceder que joguem fora a vantagem. caso sejamos habilitados a mostrar os frutos do Espírito Santo em nossas vidas. 2 24 num domingo que tencionava visitar todos os membros da sua igreja. Uma pessoa que conheço bem. contendas minúsculas. mas não cuidam de nós. a fim de poder informá-los e visitá-los e suas famílias uma vez por ano. e o homem corria logo para casa ao sair do serviço todas as tardes. deveria seguir a ordem na lista de "bancos cativos". Tenham cuidado. e dizia: "Eles cuidam dos ricos. Não foi tarefa pequena fazê-lo crer que todo ministro podia ser sincero e amar imparcialmente ricos e pobres. Ou o teólogo esqueceu a promessa. irmãos. Devemos lembrar-nos de que somos muito observados. dar apelidos. uma ou duas semanas antes da ocasião que ele imaginava que seria a sua vez. Por muitos anos aquele homem não se firmou em nenhum local de culto. Isto continuou acontecendo durante considerável tempo. quando lhes dizemos que cuidem bem da sua vida. todavia. até que um dia caiu no Exeter Hall e durante anos foi meu ouvinte. dando cuidadosa atenção à nossa palavra pessoal. fazer mexericos. A nossa posição pública é grande ganho. os pobres". Tratemos de evitar esse mal. e. Mesmo em vossas recreações. do contrário. não. de tudo que se aproxima da grosseria que cheira a pecado temos que fugir como fugiríamos de uma víbora. Entretanto. o seu dia se porá com ele. e das futilidades que tornaram muitos desprezíveis. e não devemos renunciar à nossa liberdade varonil para sermos lacaios dos que fingem gentileza ou alardeiam polidez. Sua vida particular deve estar sempre em harmonia com o seu ministério. não podemos tolerar. não escravos. Não. não se rebaixem. Tenhamos o cuidado de conduzir-nos de acordo com a regra: "Não dando nós escândalo em coisa alguma. se devemos observar com cautela as coisas mínimas. odeio as modas da sociedade e detesto os convencionalismos. 2 25 males que enchem de moscas o ungüento. Para nós as regras de Chesterfield são ridículas. Da grosseria que tem tornado alguns odiosos. e. para que o nosso ministério não seja censurado". As familiaridades que têm lançado suspeita sobre outros. somos homens. ou. . Em regra.Lições aos Meus Alunos – Vol. temos que evitar castamente. pois a sua permanência nesse ofício servirá somente para desonrar a causa de Deus e ocasionar a ruína de si mesmo. temos que nos descartar. e se eu achasse que a melhor atitude seria pisar numa regra de etiqueta. melhor. o exemplo de Cristo. lembrem-se de que são ministros. e quanto mais cedo se afastar. baixo. como tais. quanto cuidado devemos ter nas grandes questões da moralidade. sentir-me-ia gratificado ao fazê-lo. irmãos. As auto-indulgências que têm rebaixado a reputação de muitos. ainda continuam sendo oficiais do exército de Cristo. Não podemos permitir-nos correr grandes riscos por causa de pequenas coisas. descortês ou indelicado. da honestidade e da integridade! Nestas é preciso que o ministro não falhe. Ele nunca foi grosseiro. porém. Quando estão fora da mira. Mas. Com isto não se quer dizer que devemos manter-nos presos a quaisquer caprichos da sociedade em que nos movemos. em que se incluem o ensino e o governo da igreja. não só tem direito. esta questão vai além dos varões. exigindo a dedicação da vida inteira do homem à obra espiritual. alguns têm que ser dirigidos ou governados. em alguns casos é preciso que não. cada discípulo tem a obrigação de ministrar em seu tempo e geração. Mas. Ainda mais. incluindo todos os elementos do outro sexo. 2:12. 1 Co. Todavia. visto que ele dá todo o seu tempo. 5:2). quando capacitados pela graça divina. Sejam os crentes homens ou mulheres. não a uns poucos. e outros para se submeterem à vigilância de outros. 22:17). 2:4). Trabalho e oficio que autorizam o obreiro a contar totalmente com a igreja de Deus para o suprimento das suas necessidades temporais. Segundo a medida da graça a ele confiada pelo Espírito Santo. 2 26 O CHAMADO PARA O MINISTÉRIO Todo cristão capaz de disseminar o evangelho tem direito de fazêlo. mas a todos os discípulos do Senhor Jesus Cristo. que está entre vós. é mister exercitá-la. Ora. tendo cuidado dele" (1 Ped. nesta preleção não me refiro a prédicas ocasionais. . cujo ensino público é expressamente proibido: 1 Tm. E cremos que o Espírito Santo designa na igreja de Deus alguns para agirem como superintendentes. 14:34. 5:18). Seguramente. estão todos obrigados a esforçarse ao máximo para divulgar o conhecimento do Senhor Jesus Cristo. à igreja e entre os incrédulos. A um homem assim Pedro se dirige com estas palavras: "Apascentai o rebanho de Deus. como por exemplo no caso das mulheres. Contudo. energia e esforços para o bem daqueles que estão sob a sua direção (1 Co.Lições aos Meus Alunos – Vol. Na verdade. 1 Tm. se temos capacidade para pregar. o nosso serviço não assume necessariamente a forma particular da pregação. nem todos de uma igreja podem superintender ou governar. mas é seu dever fazê-lo enquanto viver (Ap. A propagação do evangelho foi entregue. e que ele se separe de todas as carreiras seculares (2 Tm. mas ao trabalho e ofício do episcopado. nem a quaisquer outras formas de ministério comuns a todos os santos. 9:11. uma vez que em parte nenhuma os dons necessários são prometidos a todos. e não trouxeram proveito nenhum a este povo diz o Senhor" (Jr. diz o Senhor. deve esperar pelo chamamento do alto. e quem há de ir por nós?" (Isa. como o apóstolo. ou para exercerem o cargo de bispo. Isaías conta-nos que um dos serafins tocou os seus lábios com uma brasa viva tirada do altar. crêem que receberam "este ministério" (2 Co. envia-me a mim". Não temas diante deles. e de ser por Ele qualificado para a sua missão. da velha dispensação. Se não o fizer. Então disse o profeta: "Eis-me aqui. irás. te santifiquei. Então disse eu: Ah Senhor Jeová! Eis que não sei falar.Lições aos Meus Alunos – Vol. são palavras que ainda não tinham sido enunciadas. nem lhes dei ordem. deve ter os olhos postos no Sumo Pastor. e disseme o Senhor: Eis que ponho as minhas palavras na tua boca. às nações te dei por profeta. e que a voz do Senhor lhe disse: "A quem enviarei. vocês verão os mensageiros de Deus. 6:8). Mas o Senhor me disse: Não digas: eu sou uma criança. Não se apressou antes de ter sido visitado dessa maneira tão especial pelo Senhor. ponho-te . 2 27 para o seu próprio bem. Antes que um homem assuma a posição de embaixador de Deus. porque sou uma criança. mas se se lançar às pressas ao cargo sagrado. porque aonde quer que eu te enviar. Olha. 23:32). Mas aqueles que. se não forem enviados?". Jeremias narra em detalhe a sua vocação no primeiro capítulo do seu livro: "Assim veio a mim a palavra do Senhor. Homem nenhum deve intrometer-se no rebanho como pastor. Tampouco devem todos aspirar a essas obras. mas o seu solene significado era bem compreendido. "Como pregarão. 4:1). reivindicando comissionamento da parte de Jeová. devem dedicar-se a essas importantes ocupações. Consultando o Velho Testamento. dizendo: Antes que te formasse no ventre te conheci. e tudo quanto te mandar dirás. e antes que saísses da madre. e esperar Seu sinal e Sua ordem. o Senhor dirá dele e de outros semelhantes: "Eu não os enviei. Nem todos são chamados para trabalhar na palavra e na doutrina. porque eu sou contigo para te livrar. e tocou-me na boca. ou para serem presbíteros. E estendeu o Senhor a sua mão. Lições aos Meus Alunos – Vol. e para derribares. E certamente estes precisam estar tão seguros da veracidade da sua posição como os profetas estavam da sua. vai. Diz o apóstolo: "De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo. come este rolo.3). pois os próprios nomes dados no Novo Testamento aos ministros implicam em uma prévia vocação para a sua obra. como se Deus por nós rogasse". quer nos atos públicos. e me pôs em pé. Não é fato. E mais. na verdade. até este mesmo dia" (Ez. come o que achares. ou fazer aquilo que se lhe assemelha. Na presente dispensação. 2:1. A vocação de Daniel para profetizar. a saber. pois todos se arrogavam falar com a autoridade do "assim diz o Senhor". entra na casa de Israel. É como se segue. como podem justificar o seu ministério. eu te envio aos filhos de Israel. mas com o mesmo propósito. o sacerdócio é comum a todos os santos. conquanto não registrada. e também para edificares e para plantares" (Jr. às nações rebeldes que se rebelaram contra mim. que a própria alma do oficio . profetizar. e que em nossa época ninguém é separado para a peculiar obra de ensino e direção da igreja. foi a comissão de Ezequiel. quando falava comigo. e para destruíres. e me deu a comer o rolo. quer nas suas meditações solitárias. para arrancares. é. Não há necessidade de passar em revista todos os outros profetas. 2 28 neste dia sobre as nações. Então entrou em mim o Espírito. senão por um chamamento semelhante? Tampouco ninguém imagine que essas vocações são simples ilusão. E disse-me: Filho do homem. "Depois me disse: Filho do homem. fala à casa de Israel. e pelo grandíssimo favor que desfrutava da parte do Senhor. põe-te em pé. e era na minha boca doce como o mel. e enche as tuas entranhas deste rolo que eu te dou. em suas palavras: "E disse-me: Filho do homem. porém. E disse-me: Filho do homem. e ouvi o que me falava. Então abri a minha boca. Então o comi. e sobre os reinos. dá de comer ao teu ventre. é fartamente atestada pelas visões a ele outorgadas. e dize-lhes as minhas palavras" (Ez. 3:1-4). 1:4-10). e falarei contigo. ser movido pelo Espírito Santo para entregar-se totalmente à proclamação do evangelho. Diferindo em sua forma externa. e para arruinares. E disse-me: Filho do homem. dom e vocação de apenas um número relativamente pequeno. e vai. Mas. 1:1) considerem como ministros de Cristo. Ele sempre dirá de certos homens o que disse de Saulo de Tarso: "Este é para mim um vaso escolhido. Não se deve recusar ao Senhor a escolha dos vasos que usa. havia certamente algo que provar. santificado e idôneo para uso do Senhor. e preparado para toda a boa obra" (2 Tm. para levar o meu nome diante dos gentios. gostaríamos. 2:21). que fosse demonstrado que ela se relaciona com qualquer outra pessoa. . não só em nome de Paulo. imediatamente o erro ser-nos-ia lançado em rosto da maneira mais convincente. e como os homens hão de ser arautos de Cristo. Se a nós mesmos nos elegêssemos despenseiros do Marquês de Westminster e começássemos a tratar da propriedade daquele nobre. 9:15). 1:7). 2 29 de embaixador repousa na nomeação feita pelo governo representado? Um embaixador não enviado seria objeto de riso. senão por Sua eleição e ordenação? Se a referência da palavra anjo ao ministro for contestada. respondo que a epístola foi escrita. O título apocalíptico de anjo (Ap. e daí incluí outros ministérios além do apostolado. Se se disser que isto se restringiu aos apóstolos. ou porque outros o consideram tal. Não pode ser despenseiro simplesmente porque o decide ser. e despenseiros dos mistérios de Deus" (1 Co. senão a alguém que ocupava posição análogo à do oficial presidente? Tito recebeu a incumbência de dar prova cabal do seu ministério. 5:18-19). mas também de Timóteo. Na primeira epístola aos Coríntios lemos: "Que os homens nos (nos aqui significando Paulo e Sóstenes. Certamente o despenseiro deve considerar o seu oficio como da parte do Senhor. É evidente que precisa haver autorização antes de alguém poder tornar-se legítimo bispo.Lições aos Meus Alunos – Vol. Homens que ousam declarar-se embaixadores de Cristo precisam compreender mais profundamente que o Senhor lhes "entregou" a palavra da reconciliação (2 Co. Há quem seja "vaso para honra. 1 Co. A quem da igreja o Espírito escreveria como representante dela. 2:1) significa mensageiro. 4:1). e dos reis e dos filhos de Israel" (At. "despenseiro da casa de Deus" (Tt. Errar na vocação é . "E ele mesmo deu uns para apóstolos. a divina orientação para fazê-lo! O fato de que centenas perderam o rumo e tropeçaram num púlpito. assim também que Ele vos escolha – a vocês chamando-vos para cima. e oro no sentido de que cada um de vocês possa dizer com o apóstolo dos gentios. que a excelência do poder divino pouse sobre vocês. Como o Senhor Jesus subiu ao monte e chamou os que quis. está patenteado tristemente nos ministérios infrutíferos e nas igrejas decadentes que nos cercam. Como pode o jovem saber se é vocacionado ou não? É uma indagação ponderável. não se elevam a si mesmos a essa posição. 23:4) Que o Senhor mesmo cumpra em suas pessoas a Sua declaração: "Ó Jerusalém! sobre os teus muros pus guardas. e outros para pastores e doutores" (Ef. nem por homem algum. mas o recebeu do Senhor (Gl. 2 30 Quando o nosso Senhor subiu às alturas deu dons aos homens. "E levantarei sobre elas pastores que as apascentem" (Jr. dados por Deus. espero em que um dia possam falar do "rebanho sobre que o Espírito Santo" os constituiu bispos (At. 2:15). e outros para profetas. Oxalá se cumpra em vocês aquela antiga promessa: "E vos darei pastores segundo o meu coração" (Jr. dados às igrejas como pastores. l :1). Oxalá vocês possam apartar o precioso do vil e assim ser como a boca de Deus (Jr. disso fica evidente que certos indivíduos são. e é digno de nota que estes dons foram homens separados para obras diversas. 3:15). que o seu ministério não é da parte dos homens. como resultado da ascensão do Senhor.Lições aos Meus Alunos – Vol. 3:13). e. para a comunhão com Ele. 20:28). 15:19). e os faça "o bom cheiro de Cristo. conseqüentemente. 4:11). Irmãos. Oh. e vos envie como Seus servos escolhidos para bênção da igreja e do mundo. e assim. Tendo um inapreciável tesouro em vasos de barro. e desejo tratá-la mui solenemente. Oxalá o Senhor manifeste por intermédio de vocês o aroma do conhecimento de Jesus em todo lugar. que todo o dia e toda a noite de contínuo se não calarão". e outros para evangelistas. e depois os mandou a pregar (Mc. nos que se salvam e nos que se perdem" (2 Co. glorifiquem a Deus e também se livrem do sangue de todos os homens. Dos animais. do que tornarmos empecilhos no ministério. entre animais de toda espécie e condição. e. repouso.Lições aos Meus Alunos – Vol. Preferiria que vivêssemos em dúvida e nos examinássemos muitíssimas vezes. Descei a exemplos e provai: O boi jamais tenta voar. Seria um curioso e penoso tema para reflexão – a freqüência com que homens dotados de razão enganam-se quanto à finalidade da sua existência e miram coisas que nunca deveriam ter buscado. Só o homem falha. que pode resultar do erro quanto à nossa vocação para o pastorado cristão. se podeis. que por pouco não é infinito. 2 31 terrível calamidade para o homem. domina-me o temor de que algum de nós tenha sido negligente no exame de suas credenciais. desde elefantes a mosquitos. tamanho e classe. Estando seguro da . que a natureza indica e mostra. para a igreja sobre a qual ele se impõe. só o homem age oposto à sua natureza. Élhe imperativo que não entre no ministério enquanto não fizer profunda sondagem e prova de si próprio quanto a este ponto. como o homem. ração. seu erro envolve aflição das mais dolorosas. Quando penso no prejuízo. Cada animal quer o bem próprio – busca prazer. Não faltam numerosos métodos pelos quais o homem pode testar sua vocação para o ministério. embora tenha razão acima dos demais. e tantas vezes. se ardorosamente o quiser fazer. O escritor que redigiu os seguintes versos por certo estava com os olhos postos em muitos púlpitos ocupados indevidamente: Mostrai ó sábios. sem nunca errar na escolha feita. um ser que tanto erre nos planos. não deixa os pastos na campina nem com os peixes sonda as águas. 2 32 sua salvação pessoal. fazendeiro. Para se constatar um verdadeiro chamamento para o ministério é preciso que haja uma irresistível. porque "o inspirava uma impaciência por ocupar-se diretamente na obra ministerial". você tem os sinais do apostolado. e a segunda lhe é igualmente vital como pastor. Por outro lado. senador ou reí. e nada mais.Lições aos Meus Alunos – Vol. foi o conselho profundamente sábio de um teólogo a alguém que procurou a sua opinião. Alguém que conheceu Alleine intimamente disse que ele tinha infinita e insaciável avidez pela conversão de almas". fique certo então que se noutras coisas o exame for igualmente satisfatório. médico. a qual o apartasse da pregação do evangelho de Jesus Cristo. Que tal se eu apelidar isso de uma espécie de ternura. siga o seu caminho. a primeira é-lhe vital como cristão. Não é homem em quem habita o Espírito de Deus em Sua plenitude. 1. Quando pôde ter participação societária na universidade em que estava. A Palavra de Deus deve ser como . O primeiro sinal da vocação celeste é um desejo intenso e absorvente de realizar a obra. insopitável. pois o homem assim revestido da plenitude de Deus ficaria inteiramente enfadado com qualquer carreira que não aquela pela qual o âmago da sua alma palpita. como a que os pássaros têm pela criação dos seus filhotes quando chega a estação própria. Se alguém neste recinto puder ficar satisfeito sendo redator de jornal. antes de abandonar o ninho. quando a ave mãe está disposta a morrer. Nos dois casos há um nome. merceeiro. deve investigar quanto à questão subseqüente da sua vocação para o ofício. "Não entre no ministério se puder passar sem ele". ardente e violenta sede de contar aos outros o que Deus fez por nossas almas. preferiu uma capelania. advogado. em nome do céu e da terra. Devemos estar convictos que a desonra virá sobre nós se não pregarmos o evangelho. Ser pastor sem vocação é como ser membro professo e batizado sem conversão. se você puder dizer que nem por toda a riqueza da Índia poderia ou ousaria esposar qualquer outra carreira. Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 33 fogo em nossos ossos, do contrário, se nos aventurarmos no ministério, seremos infelizes nisso, seremos incapazes de suportar as diversas formas de abnegação que lhe são próprias, e prestaremos pouco serviço aqueles aos quais ministramos. Falo de formas de abnegação, e digo bem, pois o trabalho do verdadeiro pastor está repleto delas, e, se não amar a sua vocação, logo sucumbirá ou desistirá da luta, ou prosseguirá descontente, sob o peso de uma monotonia tão fastidiosa como a de um cavalo cego girando um moinho. "Na força do amor há consolação que torna suportável uma coisa que a qualquer outro rompe o coração." Cingidos desse amor, vocês serão intrépidos; despidos desse cinto mais que mágico da vocação irresistível, consumir-se-ão na desventura. Este desejo deve resultar de reflexão. Não deve ser um impulso repentino desajudado por uma ponderação ansiosa. Deve ser o resultado do nosso coração em seus melhores momentos, o objeto de nossas reverentes aspirações, o assunto de nossas mais ferventes orações. Deve continuar conosco quando tentadoras ofertas de riqueza e comodidade entrarem em conflito com ele, e deve permanecer como uma resolução serena e bem pensada depois de tudo ter sido avaliado em suas proporções certas, e o preço muito bem calculado. Quando morava com meu avô no campo, na meninice, vi um grupo de caçadores, com seus casacos vermelhos, cavalgando pelos campos atrás de uma raposa. Foi uma delícia para mim! Meu pequeno coração excitou-se; senti-me disposto a seguir os cães de caça, saltando barreiras e cruzando valas. Sempre tive gosto natural por essa espécie de atividade, e, na minha infância, quando me perguntavam o que eu queria ser, costumava dizer que ia ser caçador. Bela profissão, na verdade! Muitos jovens têm a mesma idéia de serem clérigos, como eu de ser caçador – simples noção infantil, de que gostariam do casaco e do toque das cornetas; da honra, do respeito e da tranqüilidade; e talvez sejam bastante tolos para pensar – gostariam das riquezas do ministério (só Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 34 podem ser ignorantes, se buscam riqueza com relação ao ministério evangélico). O fascínio exercido pelo ofício de pregador é muito grande para as mentes fracas, razão por que energicamente advirto a todos os jovens a não confundirem fantasia com inspiração, e preferência infantil com vocação do Espírito Santo. Notem bem, o desejo de que falei deve ser totalmente desinteressado. Se um homem perceber, depois do mais severo exame de si próprio, qualquer outro motivo que a glória de Deus e o bem das almas em sua busca do episcopado, melhor será que se afaste dele de uma vez, pois o Senhor aborrece a entrada de compradores e vendedores em Seu templo. A introdução de qualquer coisa que cheire a mercenário, mesmo no menor grau, será como um inseto no ungüento, estragando-o de todo. Esse desejo deve ser tal que permaneça conosco, uma paixão que agüente o teste da provação, um anelo "do qual nos seja completamente impossível fugir, ainda que o tentemos; desejo, na verdade, que se torna cada vez mais intenso conforme os anos passem, até tornar-se um anseio, uma anelante aspiração, uma consumidora fome de proclamar a Palavra. Esse desejo intenso é uma coisa tão nobre e tão bela que, toda vez que o percebo inflamar-se no peito de algum jovem, sempre me contenho, não me apressando a desanimá-lo, mesmo que tenha dúvidas quanto à sua capacidade. Talvez seja necessário, por razões que lhes serão dadas mais adiante, sufocar as chamas, mas isto deve ser feito com relutância e com sabedoria. Tenho tão profundo respeito por este "fogo nos ossos" que, se eu mesmo não o sentisse, teria que abandonar de uma vez o ministério. Se vocês não sentem o calor sagrado, rogo-lhes que voltem para casa e sirvam a Deus em suas respectivas esferas. Mas se com certeza, as brasas de zimbro chamejam por dento, não as apaguem, a menos que, de fato, outras considerações de grande importância lhes provem que o desejo que têm não é fogo de origem celestial. 2. Em segundo lugar, em combinação com o desejo ardente de ser pastor, é preciso que haja aptidão para ensinar e certa medida das Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 35 outras qualidades necessárias ao oficio de instrutor público. Para provar sua vocação o homem precisa testá-la com êxito. Não pretendo que na primeira vez que um homem se levantar para falar, pregue tão bem como Robert Hall em seus últimos tempos. Se a sua pregação não for pior do que o grande homem fez no início da sua careira, não deve ser condenado. Vocês sabem que Robert Hall fracassou completamente três vezes, e clamava: "Se isto não me humilhar, nada mais me humilhará". Alguns dos mais nobres oradores não foram dos mais fluentes nos seus primeiros tempos. Mesmo Cícero no início padecia de voz fraca e dificuldade de elocução. Contudo, ninguém deve considerar-se chamado para pregar enquanto não provar que pode falar em público. Claro que Deus não criou o hipopótamo para voar, e se o leviatã tivesse forte desejo de subir aos ares com a calandra, evidentemente seria uma inspiração insensata, visto que não é dotado de asas. Se um homem for vocacionado para pregar, será dotado de capacidade em algum grau para falar, capacidade que ele cultivará e desenvolverá. Se o dom de elocução não existir no início em alguma medida, não é provável que venha a desenvolver-se. Ouvi falar de um cavalheiro que tinha o mais intenso desejo de pregar, e tanto insistiu com o seu pastor que, depois de múltiplas recusas, conseguiu licença para pregar um sermão de prova. Essa oportunidade foi o fim da sua importunação, pois, depois de anunciar o texto, viu-se privado de todas as idéias menos uma, que ele transmitiu sentidamente, e em seguida desceu da tribuna: "Meus irmãos", disse ele, "se algum de vocês pensa que é fácil pregar, aconselho-o a vir até aqui para perder toda a vaidade." A prova a que submetem as suas capacidades revelará a sua deficiência, se vocês não tiverem a aptidão necessária. Não conheço nada melhor. Devemos dar-nos a nós próprios uma boa prova nesta questão, ou não poderemos saber com certeza se Deus nos chamou ou não; e durante a prova, devemos perguntar-nos a nós mesmos muitas Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 36 vezes se, de modo geral, podemos alimentar a esperança de edificar outros com os nossos discursos. Contudo, devemos fazer mais do que submeter isso à nossa consciência e ao nosso julgamento, pois somos juízes ineptos. Certa classe de irmãos tem grande facilidade para descobrir que tem sido maravilhosa e divinamente auxiliada em suas declamações. Eu invejaria a gloriosa liberdade e a confiança própria desses irmãos, se houvesse algum fundamento para isso. Pois, lastimavelmente, com muita freqüência tenho que deplorar e lamentar minha falta de sucesso e meus fiascos como orador. Não devemos confiar muito em nossa própria opinião, mas se pode aprender muito de pessoas judiciosas e de índole espiritual. De modo nenhum é isto uma leí que deva obrigar a todas as pessoas, mas ainda assim é um bom e antigo costume em muitas das nossas igrejas rurais, o jovem que aspira ao ministério pregar perante a igreja. Dificilmente é um ensaio agradável ao jovem aspirante, e, em muitos casos, mal chega a ser um exercício edificante para o povo; todavia, pode dar provas de que é um recurso disciplinar dos mais salutares, e poupa a exposição pública da ignorância excessiva. O livro de atas da igreja de Arnsby contém o seguinte registro: Breve relato do chamamento de Robert Hall Junior para a obra do ministério, pela Igreja de Arnsby, 13 de agosto de 1780. "O referido Robert Hall nasceu em Arnsby em 2 de maio de 1764; desde pequeno foi, não somente sério e dado à oração em secreto antes mesmo de poder falar com clareza, mas também foi sempre totalmente inclinado à obra do ministério. Começou a compor hinos antes de completar sete anos de idade e neles revelou sinais de piedade, de pensamento profundo e de gênio. Entre oito e nove anos fez vários hinos, que foram admirados por muitos, um dos quais foi publicado na Revista do Evangelho (Gospel Magazine) aproximadamente na mesma época. Escreveu expondo os seus pensamentos sobre vários assuntos religiosos e sobre porções seletas da Escritura. Tinha também intensa propensão para os estudos, e fez tanto progresso, que o mestre-escola provinciano de quem ele era aluno não pode instruí-lo mais. Então foi enviado à escola-internato de Northampton, ficando aos cuidados do Rev. John Ryland, onde passou Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 37 cerca de um ano e meio, e alcançou grande progresso em latim e grego. Em outubro de 1778, foi para a Academia de Bristol, sob os cuidados do Rev. Evans; e, em 13 de agosto de 1780, foi comissionado ao ministério por esta igreja, estando ele com dezesseis anos e três meses de idade. A maneira pela qual a igreja chegou a ficar satisfeita com a capacidade dele para a grande obra foi por ter ele pregado, quando lhe tocou a vez, nas reuniões de conferências, sobre várias porções da Escritura; nas quais, e na oração, havia participado por quase quatro anos antes; e, quando em casa, tendo pregado a pedido dos irmãos muitas vezes nas manhãs do dia do senhor, para grande satisfação deles. Portanto, eles pediram calorosamente e unânimes que ele fosse solenemente separado para o serviço da comunidade. Com efeito, no dia acima referido, ele foi examinado por seu pai perante a igreja quanto à sua inclinação, seus motivos e seus fins em vista, com referência ao ministério, sendo-lhe mostrado igualmente o desejo de que ele fizesse uma declaração dos seus sentimentos religiosos. Tendose feito tudo, para inteira satisfação da igreja, consagraram-no, pois, levantando as mãos direitas e com oração solene. Depois o seu pai fez-lhe um discurso baseado em 2 Tm. 2:1: "Tu, pois meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus". Sendo-lhe assim confiada a obra ministerial, pregou de tarde sobre 2 Ts. 1:7.8. "Que o Senhor o abençoe e lhe conceda grande sucesso!!" Considerável importância deve ser dada ao julgamento feito por homens e mulheres que vivem perto de Deus, e, na maioria dos casos, o seu veredicto não será errôneo. Contudo, este recurso não é final nem infalível, e deve ser avaliado somente em proporção à inteligência e à piedade das pessoas consultadas. Lembro-me bem do empenho com que uma certa piedosa matrona cristã me dissuadiu de pregar. Esforcei-me para avaliar a importância da opinião dela com simplicidade e paciência – opinião essa sobrepujada, porém, pelo julgamento emitido por pessoas de maior experiência. Os jovens em dúvida devem fazer-se acompanhar dos seus mais sábios amigos quando vão à igreja rural ou ao salão de cultos da vila e tentam transmitir a Palavra. Já notei – e o meu amigo Rogers observou a mesma coisa – que vocês, cavalheiros, estudantes, como corpo estudantil, no julgamento que 3. sejamos premiados com o sucesso. seu comissionamento estará sem selos . Não se espera que no primeiro. é possível que tenham bom êxito como evangelistas. vocês devem estar cabeça e ombros acima do restante do povo. poderá retornar pelo melhor caminho que puder encontrar.Lições aos Meus Alunos – Vol. firmeza e coragem devem ser manifestas. depois de exercitar um pouco os seus dons. Leiam cuidadosamente as qualificações do bispo. e com abundância. Reunindo-se como o fazem em classe. Este ponto não estará completo se eu não acrescentar que a simples capacidade para edificar e a aptidão para ensinar não bastam. e o prudente não se apressará a desprezar o veredicto da casa. Critério sadio e sólida experiência devem instruí-lo. Os dons administrativos para governar bem são condições tão necessárias como os dons instrutivos para ensinar bem. e pode ocorrer que um homem tenha uma vida inteira de provação. e não devem faltar ternura e simpatia. daí. Os homens não são tão incapazes de formar opinião uns dos outros. vocês se avaliam uns aos outros. São necessários outros talentos para completar a personalidade do pastor. Se esses dons e graças não estiverem em vocês. é preciso que o aspirante veja realizar-se certo número de conversões sob os seus esforços. 3:2-7 e Tt. Quanto à graça. mas como pastores não terão nenhum valor. tomada a instituição de modo global. nas conversas e nas várias atividades religiosas. se se sentir chamado para tanto. e devem ser capazes de perseverar. se é que erram alguma vez. capazes de ser seu pai e seu conselheiro. como às vezes se pensa. 2 38 fazem uns dos outros raramente erram. como já lhes falei. Vocês devem ser aptos para dirigir. em que a opinião geral da escola toda sobre um irmão foi errada. registradas em 1 Tm. devem estar preparados para agüentar. mas a mim me parece que quando alguém for separado para o ministério. maneiras gentis e qualidades amáveis devem governá-lo. Ainda para provar a vocação de alguém. Raramente houve um caso. nas reuniões de oração. 1:6-9. ou poderá concluir que cometeu um engano e. e mesmo no vigésimo esforço em público. de lágrimas correndo dos olhos dos penitentes. posso garantir-lhes. pois assim avaliei a conversão de uma alma. como alguém que acha grande presa. Como o meu coração pulou de alegria quando ouvi as novas da primeira conversão que se deu por meu intermédio! Nunca pude ficar satisfeito com o templo cheio. ansiava por ouvir de corações quebrantados. e com as bondosas expressões dos amigos. creiam-me.Lições aos Meus Alunos – Vol. e ter-me dado a grande honra de fazer um trabalho pelo qual todas as gerações me chamariam bemaventurado. então fariam ouvir as minhas palavras ao meu povo. "Não mandei os profetas. Muito me regozijei. Como obreiro. Mas se estivessem no meu conselho. Mãe nenhuma jamais ficou mais cheia de felicidade com o nascimento do seu primogênito. e todavia eles foram correndo: não lhes falei a eles. devido a uma pobre mulher de operário ter confessado que sentira a culpa do seu pecado e encontrara o Salvador com a minha dissertação de domingo à tarde. e deveriam alarmar todos os pregadores infrutíferos. quer tenha sucesso ou não. Tenho agora na retina a cabana em que ela morava. É preciso que haja certo número de conversões em seus trabalhos ocasionais antes de poderem acreditar que a pregação deve constituir a carreira da sua existência toda. e. não pode ter certeza da sua vocação enquanto não houver resultados patentes. e da maldade das suas ações" (Jr. 2 39 enquanto almas não forem ganhas por sua instrumentalidade para o conhecimento de Jesus. Recordem as palavras do Senhor mediante o profeta Jeremias. pois minha alma engrandeceu o Senhor por ter Se lembrado de mim em minha baixeza. Lembro-me bem da sua recepção na igreja. Para mim é uma maravilha ver como há homens que continuam tranqüilos a . deve continuar trabalhando. 23:21-22). são muito pertinentes ao ponto de que estamos tratando. selo na verdade muito precioso. sempre me parece pitoresca. Na ocasião eu poderia ter entoado o cântico de Maria. e os fariam voltar do seu mau caminho. mas como ministro. e todavia eles profetizaram. Ela foi o primeiro selo do meu ministério. da sua morte e da sua partida para o lar celestial. soldados que não ferem – são homens de Deus. agarrem-se à pedra de bater sola. é preciso ir um passo além disso tudo em nossa pesquisa. sim. sem os sinais que devem seguir-se. e Deus não dá o crescimento? Inúteis são os seus talentos. semeadores cujas sementes fenecem todas. Nesse meio tempo. se é que tem alguma. como prova da sua vocação. Mas ainda haverá fruto em geral e fruto para a glória de Deus. sua consciência. bem poderia replicar: "E o que você ganha. a sua retórica. ou à colher de pedreiro. A vontade do Senhor referente aos pastores é conhecida mediante o piedoso julgamento da Sua Igreja. do que ficar no ministério como uma árvore completamente estéril. a esterilidade transitória encherá a alma de indizível angústia. se o Senhor não lhes de zelo pelas almas.Lições aos Meus Alunos – Vol. Deus normalmente abre as portas da elocução para aqueles que Ele . e anos de escassez podem consumir os prévios anos de produtividade. uma feiúra. A ocupação mais simples confere algum beneficio à humanidade. muito menos o pão. estes? Certamente melhor seria trabalhar como lixeiro ou limpador de chaminé. por uma falsa representação da soberania divina. 4. uma injúria. Apolo rega. Como são enviados de Deus os que não trazem homens a Deus? Profetas cujas palavras são vazias de poder. mas o infeliz que ocupa um púlpito e nunca glorifica o seu Deus com conversões. 2 40 obra da pregação ano após ano. E se escreve aos jornais para queixar-se da pequenez do seu salário. e até a sua ortodoxia. Não têm eles entranhas de compaixão pelos outros? Não têm senso de responsabilidade por si mesmos? Ousam eles. Irmãos. é um vazio. Tempos de seca podem ocorrer. uma nódoa. Não vale o sal que come. sem conversões. a sua filosofia. que a sua pregação seja aceitável ao povo de Deus. É necessário. Contudo. mas evitem o púlpito com a mesma resolução com que valorizam a sua paz de coração e a sua salvação futura. lançar a culpa sobre o seu Senhor? Ou acreditam eles que Paulo planta. pescadores que não pescam peixes. não merece". Os sinais e marcas do verdadeiro bispo estão registrados na Palavra para orientação da igreja. e não nos elegerem para o ofício. e nunca ficarão fora dele. 2 41 chama para falarem em Seu nome. Quando esta chega. e na ocasião devida ela recebe o prêmio da oportunidade. vocês não ficarão quietos por muito tempo. Nem todas as igrejas são sábias. Para ela. Se o seu chamamento da parte do Senhor for real. De qualquer forma. vem o nosso julgamento. Não corram por todo lado. não se pode contestar a conclusão de que não fomos enviados por Deus. e nem todas julgam no poder do Espírito Santo. Oficiais formais passam fome e necessidade. Levantando-nos para pregar. Mantenham-se em forma para o seu trabalho. e há corações prontos para dar-lhes boas vindas ao lugar que lhes for destinado. a hora quer o seu homem. ficará bastante claro que por melhor que possamos evangelizar. quer valorizem o veredicto da igreja quer não. a igreja não for edificada. um homem é sempre mais precioso do que o ouro de Ofir. Portanto. e se ao seguir essa orientação os irmãos não virem em nós as qualidades requeridas. Tão certo como o homem quer a sua hora. Preocupem-se mais com a sua capacidade do que com a sua oportunidade. mas os ungidos do Senhor nunca terão por que ficar sem um cargo pastoral. A impaciência forçaria a abertura da porta.Lições aos Meus Alunos – Vol. e sejam mais zelosos quanto a andar . A Igreja de Deus está sempre com urgente necessidade de ministros vigorosos. estaria mais pronto para aceitar a opinião de um grupo do povo do Senhor do que a minha própria opinião sobre um assunto tão pessoal como o dos meus dons e graças. como regra geral. senão correto. Apesar disso. pedindo para pregar aqui e ali. ou se. o ofício de pastor não é para nós. este lhes servirá de indicador prático. só de ouvi-los. ou a porta abaixo. mas a fé espera no Senhor. pois existem ouvidos aguçados que os conhecerão. mas muitas julgam segundo a carne. se formos condenados. o nosso espírito será julgado pela assembléia e. uma coisa é certa: nenhum de vocês pode ser pastor sem o amoroso consentimento do rebanho. Lições aos Meus Alunos – Vol. torne-o útil. Assim é que. irá preferi-lo. O tempo não dá para eu dizer tudo que poderia dizer-lhe. O conselho que tenho para oferecer-lhe é resultado de experiência e exames penosos. se lhe for acessível. talvez não o seja para você. não tinha lido a admirável carta que John Newton escreveu a um amigo sobre este assunto. Entendo que o homem que uma vez foi movido pelo Espírito de Deus para este trabalho. então. se o desejo de pregar é o mais fervente nos centros vitais da estrutura do nosso ser. neste ponto. 2 42 com Deus do que com qualquer outra corsa. Afirmo que uma boa regra é indagar. como você está. Rogo a Deus que. com o risco de ser julgado imitador. e a perplexidade da minha mente piorou com os vários e antagônicos julgamentos dos meus amigos. se realmente provém de Deus. embora às vezes intimidado pelo senso da importância e das dificuldades do trabalho. talvez não lhe seja inaceitável. por Sua graça. Se é assim. é bom sinal. embora não exista em sua própria alma uma fome e uma sede da graça de Deus. até que o senhor lho esclareça em seu caso particular. mas. e quando estamos mais prostrados no pó perante o Senhor. a tesouros em ouro e prata. por esta razão. "O seu caso lembra o meu próprio. Um ardente e intenso desejo de empregar-se neste serviço. vou ler a carta para vocês. . Mas se. ele não poderá abandoná-lo. comparadas com a sua grande insuficiência pessoal (pois é de presumir-se que um chamamento desta natureza. Corresponde tão de perto aos meus pensamentos que. Em resumo. o porteiro do aprisco abrirá a porta para ele. sobre a que era ou não era uma verdadeira vocação para o ministério. As ovelhas conhecerão o pastor enviado por Deus. e o rebanho conhecerá a sua voz. a pessoa está muito ansiosa por ser um pregador para outros. os meus primeiros desejos com vistas ao ministério foram acompanhados de grandes incertezas e dificuldades. como às vezes se dá. e. o que certamente não sou no presente caso. Na época em que transmiti esta preleção pela primeira vez. será acompanhado de humildade e de autohumilhação). "Fiquei muito tempo angustiado. creio que a questão inclui principalmente três coisas: "1. Agora me parece ponto fácil de resolver. é preciso que. Além desse apaixonado desejo e prontidão para pregar. Creio que muitos que se fizeram pregadores. Seguramente. pois você ainda não precisa deles. Daí. Se for da vontade do Senhor introduzi-lo no Seu ministério. o lugar de entrar de fato no trabalho. Se você tivesse talentos de anjo. mas quem crê não se precipita. supri-lo-á dos meios necessários. e não do Espírito de Deus. Se o seu desejo é firme e se quiser. Não se deve esperar que surjam instantaneamente. O que finalmente evidencia um chamamento genuíno é uma correspondente abertura na providência. e como que . E até que chegue esse ponto de coincidência.Lições aos Meus Alunos – Vol. No seu caso. apareça alguma competente aptidão quanto a dons. mas de forma gradual. quando o nosso zelo é ardoroso. mas para a edificação de outros. Nesta parte do assunto. Ele já designou o seu lugar e o seu serviço. O sentir o amor de Cristo em nossos corações e a terna compaixão pelos pobres pecadores propendem para fazer-nos irromper cedo demais. não espere estar sempre livre de hesitação em sua mente. se o Senhor envia alguém para ensinar outros. e a muitas coisas que não o eram. Fiquei cinco anos sob esta compulsão. por meio da oração e da diligência. parece consistir naqueles dons ministeriais comunicados àquele. 2. basta esperar no Senhor por eles. Dava ouvidos a tudo que me parecia plausível. não poderia fazer muita corsa boa com eles enquanto não chegasse a hora de Deus e Ele não o levasse às pessoas que determinou a abençoar por seu intermédio. a principal cautela consiste em não ser apressado em agarrar os primeiros indícios que aparecem. A principal diferença entre um ministro e um cristão sem vocação especial. sabê-lo-á no devido tempo. Às vezes achava que devia pregar. no devido tempo. você é jovem e dispõe de tempo. não para o seu próprio interesse. É muito difícil restringir-nos aos limites da prudência neste ponto. mas não são necessários como requisitos que assegurem os nossos desejos quanto a ele. foram antes de receber ou ultrapassaram a vocação deles ao agirem assim. conhecimento e elocução. o fizeram com boa intenção. São necessários para desempenhar o ministério. Mas digo que estes dons devem aparecer no devido tempo. penso que não precisa perturbar-se querendo saber se já tem esses dons. mediante uma série gradativa de circunstâncias que apontam para os meios. a ocasião. e embora não o saiba no presente. Mas o Senhor. todavia. "3. no uso próprio dos meros. mesmo que fosse nas ruas. misericordiosamente. 2 43 é de temer que o seu zelo promana de um principio egoístico. mas o dever para com as igrejas impele-me a julgar com severa discriminação. e de avaliar as suas respostas às perguntas feitas. Não recebemos ninguém nesta escola senão os que já se declaram ministros. cobria de espinhos o meu caminho. à qual aprouve a Deus guiar-me no Seu tempo certo e bom. e se o tentássemos fracassaríamos. Alguns dos nossos caridosos amigos nos acusam de termos "uma fábrica de clérigos" aqui. É um dever da maior responsabilidade. Jamais tentamos fazer um ministro. 2 44 insensivelmente. mas o meu exame visa simplesmente a responder a questão se esta instituição o ajudará ou o deixará entregue aos seus próprios recursos. Da contrário. dever que requer cuidado nada comum. acredito – eu me superestimei. se eu lhes der em pormenores um pouco da minha experiência pessoal no trato com aspirantes ao ministério. se eu fosse deixado entregue ao meu próprio espírito. quando me convenço de que o Senhor não . Estariam mais perto da verdade se me chamassem matador de clérigos. Constantemente me cabe cumprir o dever que coube aos juízes de Cromwell. mas o mesmo assunto estará diante de vocês. pois bom número de principiantes receberam de mim o seu despacho final. após ler as recomendações que traz. Tenho que formar minha opinião sobre se é aconselhável ajudar certos homens em suas tentativas para tornar-se pastores. na época que queria sair a campo pela primeira vez – embora a minha intenção fosse boa. É sempre uma tarefa difícil para mim. e sinto a mais completa paz de consciência quando reflito no que tenho feito neste sentido. Meu coração sempre se inclina para o lado mais bondoso. É claro que não me meto a julgar se um homem vai entrar no ministério ou não. mas a acusação não contém um pingo de verdade. desanimar um jovem e esperançoso irmão que solicita matrícula nesta escola. pois não possuía aquele discernimento e experiência espiritual indispensável para tão grande serviço". E agora posso ver claramente que.Lições aos Meus Alunos – Vol. Depois de ouvir o candidato. eu teria me colocado fora da possibilidade de ser introduzido numa esfera de serviço proveitoso como esta. O que foi dito acima seria suficiente. estes homens devem ser recomendados por sua aspiração. Daí. ou a meter-se em má companhia e cair em pecado grosseiro. Vemos que não temos nada do que nos gloriar. então. que fiquem nas últimas fileiras. mando-os para qualquer outra parte. olharam para o ministério. A homens que nada fizeram até o dia do seu pedido de matricula na escola. sair por onde entrou.Lições aos Meus Alunos – Vol. Se se arrependerem realmente. mas eles abraçaram a idéia de que. De um ponto de vista comum. Se tais homens entrassem no exército. país todo dia somos levados a sentir a nossa insignificância e nulidade. certo de que gente com esse espírito sempre dá em nada. Queremos soldados. antes de serem . não janotas. Assim também os que não suportam dureza. Sempre que isto é visível. o pior lugar para ostentá-lo seria o púlpito. e se tivéssemos. Inconstantes como a água. Jovens irmãos há que desejam com ardor entrar no ministério. porque pertencem à ordem dos enluvados de pelica. vendo-o como uma plataforma onde poderiam exibir as suas pretensas habilidades. ou seja. sinto-me obrigado a deixar o aspirante "to gang his ain gate". e se consideraram maiores do que as pessoas comuns. Alguns casos tipificam os demais. 2 45 o chamou. o púlpito jamais deve ser a escada pela qual a ambição suba. Sentiram irromper os rebentos do gênio. que são prontamente levados a abraçar doutrinas estranhas. pois estão determinados a forçar caminho para o alto – tudo muito louvável e próprio até aí. se entra no serviço do Senhor. mas. como dizem os escoceses. jamais vencerão. nunca posso encontrar em meu coração nada para encorajá-los a entrarem no ministério. não vadios gentis. sinto-me obrigado a dizer-lhe isso. dizemos que tratem de obter as suas esporas. se entrassem no ministério seriam grandemente distinguidos. trabalhadores zelosos. mas é dolorosamente patente que o seu motivo principal é o ambicioso desejo de luzir entre os homens. A homens que desde a conversão têm deixado transparecer grande fraqueza mental. não ficariam satisfeitos enquanto não chegassem ao mais elevado grau. seja qual for a maneira como professam a sua fé. como Eustenes. vociferar. cuja capacidade é em extremo estreita e cuja presunção é extremamente larga. Estão cansados dos pratos e dos pesos da balança. O balcão comercial porém é desagradável. Irmãos capazes de falar sem parar sobre coisa nenhuma – capazes de sapatear na Bíblia e de espancá-la. Estes podem martelar. As fraquezas físicas levantam uma questão acerca da vocação de alguns excelentes homens. Os que têm fervorosa paixão pelas almas não ficam à espera até que recebam treinamento. os homens por suas feições. mas nada resulta disso tudo. 2 46 publicamente armados cavaleiros. mas o barulho todo sai da cavidade oca do tambor. todavia. e nos alegramos quando lhes dizemos adeus. bramar. arrebatar-se. geralmente fazem espumar a sua própria vergonha. Ficam tão ansiosos para pôr de lado o traje operário. terrivelmente zelosos. sem extrair dela nada.Lições aos Meus Alunos – Vol. Entendo que esses irmãos terão a mesma atuação com instrução ou sem ela. enfurecer-se. eles tiveram atrevimento suficiente para jogar uma vez um sermão por cima de um auditório. Homens assim. Como o homem que dormiu no Parnaso e depois disso sempre se imaginava poeta. como enfurecidas ondas do mar. Eu não julgaria. Incapazes de ensinar. . sentem-se compelidos a experimentar a balança do santuário. e por uma notável ausência de cérebro. razão por que geralmente declino os seus pedidos de matrícula. e agora não querem fazer mais nada. servem imediatamente ao seu Senhor. Chamam-me a atenção alguns bons homens famosos por sua enorme veemência e zelo. mas a sua compleição física não é pequeno critério. Outra classe demasiadamente numerosa de homens procura o púlpito sem saber por quê. a almofada do púlpito é cobiçada. Zelosos. Existem por aí zelotes que não são capazes de conceber ou transmitir cinco pensamentos consecutivos. senão pregar. de bom grado serão ministros. nem sequer o ridiculus mus (ridículo rato). não conseguirão aprender. que farão uma cisão na igreja da qual são membros para realizar o seu intento. exageraram-se em montanhas de trabalhos da mais penosa espécie. dá-lhe pernas velozes. pesarosamente. dentre dez dos seus ouvinte. Se fosse este o Seu propósito. O homem que mal chega ao fim de uma frase sem se afligir. o Sapientíssimo não teve a intenção de que ele pregasse habitualmente. Um homem com língua grande que enchia toda a cavidade bucal e causava confusão. ainda que tivesse por prêmio todo o ouro de Társis. e. são "geralmente necessários". Vocês podem achar ridículo. deve perguntar a si mesmo se não há alguma outra ocupação para a qual esteja mais bem adaptado. dificilmente pode ser chamado para cumprir a ordem: "Clama. outro que não conseguia pronunciar todo o alfabeto – a todos. sem distância entre os ombros. Seu pastor o recomendou como um jovem muito santo. Recebeu-se há pouco tempo o pedido de admissão de um jovem que tinha uma espécie de movimento giratório de seu maxilar. amplitude de peito suficiente para produzir razoável porção de energia pulmonar. Talvez haja exceções. mas ainda estou bem certo de que quando um homem tem peito encolhido. enquanto ele pregasse. sem rir. geralmente não são chamados para pregar o evangelho. 2 47 Aquele tórax estreito não indica um homem formado para falar em público. Eu não poderia olhar para ele. mas a regra geral não tem valor? Irmãos com deformação na boca e com articulação defeituosa. outro que gaguejava. ter-lhe-ia dado. e não te cales". que fora instrumento para levar alguns a Cristo. outro sem dentes. nos termos do livro de oração da igreja anglicana. nove seriam mais sensíveis do que eu. mas não pude ver a conveniência disso. e se planeja que outra pessoa pregue. movimento do tipo mais penoso para quem o vê. dá-lhe pulmões adequados. com toda a probabilidade. tive de rejeitar baseando-me no fato de que Deus não lhes dera aqueles meios físicos que. O mesmo se aplica a irmãos destituídos de palato ou com palato imperfeito. O irmão que tem de fazer uma pausa no meio de uma frase e acionar a sua bomba de ar. . em alguma medida. e expressou a esperança de que eu o receberia. Quando o Senhor planeja que uma criatura corra.Lições aos Meus Alunos – Vol. Jesus Cristo merece os melhores homens para pregarem a Sua cruz. Eis aqui uma espécie de história modelo: "Sr. e não me sentia à vontade estudando direito. mas receio que você se esqueceu de que o ministério precisa dos melhores homens.Lições aos Meus Alunos – Vol. Mandou-me um recado ao gabinete pastoral um domingo de . além de vender chá. deixou-me na mente a fotografia do seu extraordinário ser. Tem que possuir algumas habilidades. Você fracassou em tudo mais. mas nunca pude agüentar a clausura. completamente seguros de que foram chamados para o ministério – estavam completamente certos disso porque tinham falhado em tudo mais. senhor. advogado ou qualquer outra profissão. e algo dentro de mim leva-me a achar que devo ser ministro. "Que é que você fez então?" "Ora. e de modo nenhum pode ser um tolo ou um imprestável. e daí acha que o Senhor o dotou especialmente para o Seu serviço. e não dos que não conseguem fazer nenhuma outra coisa". O homem que teria sucesso como pregador. e que é capaz de edificá-la através de centenas de domingos consecutivos. entendo. Um jovem cavalheiro com cuja presença fui honrado uma vez. cem irmãos que alegavam estar seguros." Em geral a minha resposta é: "É. evidentemente a Providência obstruiu o meu caminho. pois perdi o emprego". pois fracassei e me vi em grandes dificuldades. Um ministro realmente de valor seria ótimo em qualquer outra ocupação. provavelmente se sairia bem como merceeiro. Desde essa ocasião. 2 48 Encontrei um irmão – eu disse um? Encontrei dez." "E você prosperou?" "Bem. senhor. e tentei organizar uma escola. colocaram-me num escritório de advocacia. vinte. Mas o meu caminho está fechado. e não os cabeças ocas e os desvalidos. não creio que eu jamais pretendesse o comércio. Spurgeon". Dificilmente haverá alguma coisa impossível para o homem que mantém unida uma igreja durante anos. e Deus pareceu-me vedar inteiramente o caminho ali. O seu rosto mesmo parecia o frontispício de um volume completo sobre presunção e tapeação. fui induzido a abrir uma mercearia. tive uma pequena agencia de seguros de vida. Quando se viu diante de mim. é-me recusada admissão na sua escola?" "Sim". li extensamente em todas as áreas". disse: "Sr. Sua audácia o fez entrar." Ele me olhou severamente e disse com dignidade: "O senhor quer dizer que. depois de dar uma lista imensa. "receio que não temos lugar no momento. "Por que não. Sua surpresa foi grande quando eu lhe disse: "Meu amigo. e gastaria de entrar imediatamente". o diretor." "Muito bem. Sr. pois uma entrevista pessoal me convenceria logo de sua capacidade. somos todos homens de realizações modestas. trazendo as questões respondidas da maneira mais extraordinária. estando entre nós." "Mas o meu caso é deveras notável.Lições aos Meus Alunos – Vol. Quanto às suas pregações. Sr." Na segunda-feira veio ele. Spurgeon?" "Falarei com franqueza. e o senhor poderá ver-me amanhã." "Então o senhor devia permitir-me um exame dos meus talentos como pregador. considerando-se o opressivo temor que o seu gênio inspirava." "Dissabor. ele poderia conseguir as mais altas recomendações. e engendrei em mim uma gigantesca mente. Spurgeon. sem tomar tempo para reflexão. aqui mesmo nesta sala. e o senhor teria que ser muito condescendente. mas nem o julgou necessário. veremos isso. O senhor é tão tremendamente inteligente que não posso insultá-lo recebendo-o em nossa escola. provavelmente o senhor nunca recebeu um pedido de admissão semelhante ao meu. sou obrigado a dizer que não posso admiti-lo". 2 49 manhã dizendo-me que queria ver-me imediatamente. alegou ter lido toda a literatura antiga e moderna e. os professores e os estudantes. quero entrar em sua escola. o secretário lhe dará o formulário de inscrição. ou sugira o assunto que lhe agradar. Quanto a livros. obrigado. discorrerei ou pregarei sobre ele.Spurgeon. mas o seu caso será considerado. senhor?! Garanto que . e. respondi tão calmamente como pude. Escolha o texto que quiser. acrescentou: "Isto é apenas uma seleção. "exatamente por essa razão. senhor". disse eu. raramente vista igual. onde não temos mais que homens comuns. Prefiro não ter o dissabor de ouvi-lo. e o senhor ficará surpreso." "Não. "Bem. porque eu possuo gênio incomum. para as quais obtemos repetidamente esta resposta: "O Sr. mas daquele tempo em diante tem figurado na delegacia de polícia como muito inteligente. pois provém de homens por certo bastante fluentes. O cavalheiro erame desconhecido na ocasião. pois. mas não tem firmadas em sua mente coisas como. Entretanto. e assim lhe disse adeus. se Deus faz eleição com base na graça. serão provadas pelo labor do nosso . Fulano de Tal está disposto a acatar as doutrinas da escola. e que respondem muito bem a todas as perguntas. exceto aquelas que se referem às suas opiniões doutrinárias. diz o apóstolo. e se Deus nos sustenta ano após ano. sejam quais forem"! Em todos esses casos. 2 50 lhe seria o maior prazer possível. ou se Ele ama o Seu povo até o fim. confessada e egregiamente. e nos dá Sua bênção. mas me achava indigno do privilégio. Quando pessoas jovens dizem que ainda não têm opinião teológica formada. um homem entrar na escola procurando dar a impressão de que mantém a mente aberta para qualquer forma da verdade. Depois de tudo. Ocasionalmente recebemos solicitações de matrícula que talvez os deixassem admirados. e deve ser relegado à classe de catecúmenos até aprender as primeiras verdades do evangelho. De modo geral. poderá acontecer que tenhamos que abandoná-lo com desonra. não precisamos submeter a nossa vocação a nenhuma outra prova. Ora. em parte. a experiência é o nosso melhor teste. teremos que comprovar a nossa vocação mediante a prova prática do nosso ministério na vida ativa posterior. é dada a negativa instantaneamente. cavalheiros. e de que é eminentemente receptivo.Lições aos Meus Alunos – Vol. devem voltar para a Escola Dominical até que a tenham. Menciono o fato porque ilustra a nossa convicção de que não são chamados para o ministério homens que não têm conhecimento nem crença definida. As nossas aptidões morais e espirituais. um "neófito". não discutimos nem um momento." Eu disse que podia ser. o homem que não firmou posição sobre pontos como estes é. em fazendo assim. e será para nós uma coisa lamentável iniciar o curso sem o devido exame. "Não neófito". parece-me uma perfeita monstruosidade. ligado à Sociedade Missionária de Londres. Você pode soletrar "gato"?" O moço pareceu ficar confuso. passei-lhe um estranho exame pessoal de tal natureza que poucos poderiam suportar.Lições aos Meus Alunos – Vol. mas de pronto respondeu com firmeza: "G." "Você ama o Senhor Jesus Cristo?" "Sim." "Você tem alguma instrução?" "Sim. agora. O moço desejava ir para a Índia como missionário. Wilks". quanto à sua aritmética. senhor. Provei sua abnegação – e . "Bem. cão". mas o paciente jovem deu a resposta correta e foi dispensado. com a sua entonação nasal de sempre: "Bem. Matthew Wilks disse: "Recomendo de coração aquele moço. estou certo que sim. O irmão esperou com estranheza. Além disso. o. a com til. Examinei devidamente as recomendações em seu favor e o caráter dele. e este é o mais fidedigno de todos os testes. Wilks não tenha recebido "duas vezes dois" à moda do cristianismo muscular. não se acanhe. mas estava na casa às seis horas em ponto. Na reunião da comissão. a. Afinal o Sr: Wilks chegou e se dirigiu ao candidato nestes termos. Wilks não apareceu na sala senão horas mais tarde. senhor. Wilks disse da maneira mais fria: "Ora. por alto que seja o feito. "agora você pode soletrar "cão"?" O nosso jovem mártir hesitou. disse o Sr. assim é que você quer ser missionário?" "Sim. o. jovem." "Bem. "Muito bem". Escreveu ao jovem pedindo-lhe que o visitasse às seis da manhã do dia seguinte. O irmão morava a muitos quilômetros de distância. 2 51 ministério. Wilks foi nomeado para avaliar a aptidão do rapaz para aquele encargo. e nem sabia responder a tão despropositada pergunta. não faz mal. a orientação – se não os pormenores do teste – recomenda-se ao meu juízo. está certo. não é tão elevado que não o pudesse fazer sem corar". mas com paciência. embora não ao meu gosto. um pouco. O Sr. Vejo que você sabe soletrar. Sua mente por certo vacilava entre a indignação e a submissão. o Sr. Alguém me falou de um plano adotado por Matthew Wilks para o exame de um jovem que queria ser missionário. O jovem Jó replicou: "C. t. quanto são duas vezes dois?" É de espantar que o Sr. senhor. gato". agora vamos testá-lo. mas o Sr. você soletrou tão bem a outra palavra que eu pensei que seria capaz de soletrar esta. Contudo. na bondade. nas prisões. Ah meus irmãos. Se podemos suportar todas estas coisas. fadigas. Vocês vão ter inúmeras provações. certifiquem-se laboriosamente disto enquanto estiverem neste abrigo. e com ele estão muitos. provei seu temperamento e sua humildade. quando lançados ao mar. nos açoites. não deixem que a infantaria os canse enquanto estiverem em seus estudos preliminares. suplicando ao Espírito Santo que os fortaleça para tudo que os aguarda. Ora. O diabo está ao largo. 2 52 ele pulou bem cedo da cama. nos tumultos. ele é capaz de soletrar "gato" e "cão". o que se diz que o velho cavalheiro fez com tanto mau gosto. Terão que correr competindo com cavalheiros. nas privações. nas aflições. nas vigílias. tão completamente aptos para navegar como pensamos. se não partirem armados dos pés à cabeça com a armadura da experiência. Pelo contrário. Devemos provar-nos a nós mesmos para ver se podemos agüentar intimidações. zombarias. Submetam-se vocês mesmos a provas. no Espírito Santo. na longanimidade. e rogar-lhes que orem enquanto as ouvem. devemos fazer conosco mesmos com muita propriedade. em tudo recomendandonos a nós mesmos como ministros de Deus: na muita paciência. "Não dando nós nenhum motivo de escândalo em coisa alguma. e ai de vocês. mas vocês devem estar prontos para provações semelhantes. Questiono com seriedade se alguns de nós encontraremos os nossos navios. no saber. Permitam-me ler as memoráveis palavras que o apóstolo escreveu. nos trabalhos. para que o ministério não seja censurado. nos jejuns. na . e se somos capazes de suportar que façam de nós a escória de todos e que nos tratem como nada por amor a Cristo. temos alguns daqueles pontos que indicam a posse das raras qualidades que se devem encontrar num verdadeiro serviço do Senhor Jesus Cristo. nas angústias. Talvez a sua tribulação não seja tão grave como a de Paulo e seus companheiros. no amor não fingido. e de dizer que "duas vezes dois são quatro" – e se sairá muitíssimo bem como missionário". e trabalhem diligentemente para habilitar-se para a sua elevada vocação. privações. calúnias. na pureza. e queira Deus prepará-los para o crisol e o forno que certamente os esperam.Lições aos Meus Alunos – Vol. pelas armas da justiça. no poder de Deus. por infâmia e por boa fama. como desconhecidos e. contudo. quer ofensivas. mas possuindo tudo. como se estivéssemos morrendo e. por honra e por desonra." (2 Cor. mas sempre alegres.Lições aos Meus Alunos – Vol. mas enriquecendo a muitos. 6:3-10) . quer defensivas. como castigados. 2 53 palavra da verdade. pobres. como enganadores e sendo verdadeiros. entristecidos. porém não mortos. eis que vivemos. nada tendo. bem conhecidos. entretanto. " Todas as suas outras formas de relacionamento são aureoladas pela preeminência da responsabilidade pastoral. e se ele for fiel a seu Senhor. Tomo por suposto que. o primeiro na posição e o último no viver. e se aproxima de Deus nesta função além e acima de todas as suas outras abordagens em todos os seus outros relacionamentos. como vizinho. ou de outra forma seria hipócrita. quer esteja efetuando-o. assim. Ora como marido e como pai. continua em oração. ele está sempre orando. seu país goza a vantagem da sua intercessão.Lições aos Meus Alunos – Vol. é bem mantido na casa do servo escolhido do Senhor – pois ele vela para que os sacrifícios da manhã e da tarde santifiquem a sua habitação. Se o seu coração está posto no trabalho. ou de outra forma estaria desqualificado para o cargo que assumiu. Toda vez que a sua mente se volta para o seu trabalho. diz Bernard. e se o fogo do altar de Deus há de bruxulear em algum outro lugar. Ele ora como um cristão comum. como ministro. sem sentir sempre um ardor de desejo. tornar-se-á distinguido em todas elas por sua prática da oração. mas vive no espírito de oração. Não está sempre no ato de orar. lança uma petição. e o nosso plano nestas preleções nos induz a falar mais destas. 2 54 ORAÇÃO PARTICULAR DO PREGADOR Naturalmente o pregador se distingue acima de todos os demais como homem de oração. certamente é o . e ser o mais baixo de alma. um peso de ansiedade e uma simplicidade da sua dependência de Deus. luta para fazer das devoções domésticas um modelo para o seu rebanho. Ele eleva súplicas peculiares como ministro. ele não consegue comer ou beber ou recrear-se ou dormir ou levantar-se de manhã. Se há algum homem debaixo do céu compelido a cumprir o preceito – "Orai sem cessar". Mas há algumas das suas orações que concernem ao seu ofício. os que estão à sombra dele são lembrados em suas súplicas. "Seria totalmente monstruoso". de um modo ou de outro. Ora mais que os cristãos comuns. Como cidadão. quer não. disparando os seus santos desejos como flechas bem dirigidas para o céu. "um homem estar no ofício mais elevado. Tudo que o curso da faculdade pode fazer por um estudante é tosco e superficial. Dentre todas as influências estruturadoras que formam um honrado homem de Deus no ministério. relaxarem nas devoções secretas. na qualidade de ministros. pela graça. os seus rebanhos também o merecerão. como um pássaro fora do ninho. o propiciatório tem valor que ultrapassa todas as estimativas. de onde me virá o socorro". como a agulha da bússola. chamados para exercer pastorados. por isso ele tem muito mais necessidade da graça divina do que os homens comuns. contudo. e chegará o dia em que ficarão envergonhados e confusos. enquanto não retomo a minha antiga maneira de manter comunhão com Deus. e. vocês serão censurados. considero-me. porém. é levado a rogar constantemente ao Forte por força. Dificilmente seria necessário recomendar-lhes os agradáveis usos da devoção particular. são dignos de muito dó. Certa vez Alleine escreveu a um amigo: "Embora eu seja propenso à agitação e a sair rapidamente dos eixos. e a dizer: "Elevo os meus olhos para os montes. Para vocês. não só vocês merecerão dó. Quanto mais familiarizados estiverem com a corte do céu. e não me tranqüilizo. sabedor disto. não ser de nenhuma outra que seja mais poderosa que a sua familiaridade com o propiciatório. Cabem-lhe tentações peculiares." Do mesmo teor deve ser o seu modo de ser e de agir. e com os homens em misteriosos interesses. como embaixadores de Deus. não posso abster-me de fazê-lo. melhor se desincumbirão do seu encargo celeste. comparado com o refinamento espiritual excelente obtido pela .Lições aos Meus Alunos – Vol. Posso dizer. e com meu espírito dentro em mim te busquei de manhã". pequenos ou grandes. e. Se futuramente. inquieta enquanto não se volta para o pólo. dificuldades singulares e deveres extraordinários. com a igreja: "De alma te desejei de noite. a ocupação e o prazer da minha vida é buscá-Lo. em acréscimo. provações especiais. ele tem que se entender com Deus em formidáveis relacionamentos. ó homens de Deus! Se vocês. 2 55 ministro cristão. não são de muita oração. Cedo e de noite o meu coração está com Deus. É coisa grandiosa a gente orar compenetrado do espírito e da essência de um texto. do tipo de Esaú. a oração é a ferramenta do grande oleiro com a qual molda o vaso. prevalecemos na oração secreta. Se vocês puderem afundar suas canetas em seus corações. enquanto os seus discursos estão ainda na bigorna. limpará a sua visão interior para poderem ver a verdade à luz de Deus. e poderão dizer de verdade o que Jacó disse com tanta falsidade: "O Senhor. Enquanto o ministro que ainda não tomou forma gira sobre o eixo da preparação. e assim os ajudará na seleção de um tópico. e a oração faz um apelo direto a Ele e O alista em nossa causa. Enquanto outros. De que maneira maravilhosa se abriram os livros para Daniel quando elevou súplicas a Deus! Quanta coisa Pedro aprendeu no eirado! O quarto é o melhor gabinete de trabalho. enquanto que. em casa.Lições aos Meus Alunos – Vol. Os comentadores são bons instrutores. vocês. teu Deus. com o auxílio da oração. Crescemos. como elevada ocupação espiritual. como exercício mental. recorrendo ardorosamente ao Senhor. enquanto não os abrirem com a chave da oração. penetrá-lo alimentando-se sagradamente dele. mas o próprio Autor é muito melhor. Todas as nossas bibliotecas e escritórios são uma simples vacuidade. exatamente como o verme perfura o seu trajeto rumo ao miolo da noz. trar-lhes-á à mente muitos assuntos. a mandou ao meu encontro". e se puderem juntar o seu material de joelhos às portas do céu. comparados com os nossos quartos. A oração fornece força à alavanca para levantar verdades de peso. Muitas vezes os textos se negarão a revelar os seus tesouros. Causa mais espanto ainda pensar de onde alguns homens obtiveram tão admirável conhecimento de doutrinas . ficamos cada vez mais poderosos. escreverão bem. encontrarão saborosa refeição aí mesmo. 2 56 comunhão com Deus. Causa espanto pensar em como as pedras de Stonehenge [nome do monumento pré-histórico mais importante da Grã-bretanha] puderam ser colocadas em seus lugares. A oração. As suas orações serão os seus assessores mais competentes. não deixarão de falar bem. andam à caça da sua porção. como rocha batida pela vara de Moisés. e as fontes de águas vivas saltarão das entranhas da Palavra de Deus. Observou-se muitas vezes que certo teólogo puritano. nada viram na página. procurando curiosamente ler as suas anotações. "Mais luz. 2 57 misteriosas. repetidas muitas vezes. Outros. e dá-nos graça sondar as profundas realidades de Deus. senão as palavras. o laborioso estudante muitas vezes vê isso no texto. prontas para quem quiser obtê-las?! . parece estar fortemente cerrado contra vocês. Com freqüência vocês encontrarão novas correntes de pensamento saltando da passagem à sua frente. A perseverante perquirição no oráculo sagrado (oração) levanta o véu.Lições aos Meus Alunos – Vol. Quem vai contentar-se em ficar com sede. escrevia algo num papel que tinha diante de si. Novos veios de minério precioso se descortinarão ao seu olhar admirado quando vocês escavarem a Palavra de Deus e usarem diligentemente o martelo da oração. e vocês contemplam a larga e profunda torrente da verdade sagrada a fluir em sua plenitude. Aquele que tem a chave de Davi abre. oração sumamente própria para o estudante da Palavra quando está preparando o seu sermão. Senhor". eis em sua frente o rio. o cenário aquático daquele majestoso rio os terá surpreendido. Não é esta razão convincente para perseverar nas súplicas ao Senhor? Usem a oração como vara de sondagem. Senhor". mas a oração impele o barco e dirige a proa para águas vigorosas. lembrando muito o efeito de uma série de laços. quando as águas vivas aí estão. avançando com todo o seu vigor. a fluir. jubiloso e abundante. Às vezes vocês se sentirão como se estivessem inteiramente bloqueados. Se vocês viajaram alguma vez descendo o Reno. Adiante e atrás o barco parece encerrado por maciças muralhas de rocha. durante um debate. e ninguém fecha. ou ladeado de terraços de parreirais. Acaso não foi a oração o potente maquinismo que operou a maravilha? Esperar em Deus muitas vezes transforma as trevas em luz. Assim. e de repente uma nova estrada se abrirá à sua frente. até que num súbito virar de uma curva. "Mais luz. e levandoos com ela. nenhuma outra coisa pode qualificar-vos tão gloriosamente para pregar como alguém que desce do monte da comunhão com Deus a fim de falar com os homens. que a saúde da sua alma era absolutamente necessária para o vigor e o poder das suas ministrações". mas muita afeição. Entretanto.Lições aos Meus Alunos – Vol. Jamais dissolveria coração nenhum se antes a sua mente não ficasse exposta aos raios tropicais do Sol da Justiça pela secreta comunhão com o Senhor ressurreto. Quando alguém lhe perguntou qual o seu conceito do diligente preparo para o púlpito. só pode brotar da oração. de modo que amolecia. em que não há afetação. "Para ele o começo de todo trabalho invariavelmente consistia no preparo da sua alma. vida e vigor." A oração lhes prestará singular assistência na transmissão do sermão. derretia. Ninguém é tão capaz de pleitear com os homens como quem esteve pelejando com Deus em favor deles. De fato. e nenhuma escola onde . Ele realmente não conseguia negligenciar a comunhão com Deus antes de comparecer perante a igreja reunida. que conquistavam os seus ouvintes. ele se fundia sobre eles. tão cheias de zelo. Dizem de Alleine que "Ele derramava o coração quando orava e pregava. e às vezes dissolvia os mais duros corações". sua vida de oração foi maior ainda. lembrou-nos Êxodo 27:20 – "Azeite batido – azeite batido para as lâmpadas do santuário". como também dos seus clamores. Suas súplicas e suas exortações eram tão afetuosas. jamais sem motivo urgente. Seu ministério era em tão grande parte a exposição de noções que primeiro santificaram a sua própria alma. Tinha necessidade de banhar-se no amor de Deus. Seu princípio sobre esta questão foi incluído numa observação que fez a alguns de nós quando conversávamos sobre o assunto. Uma pregação deveras comovente. De McCheyne se diz: "Desejoso de dar a seu povo no dia do Senhor o que lhe tivesse custado algo. As paredes do seu quarto eram testemunhas da sua vida de oração e de suas lágrimas. Não há retórica igual à do coração. 2 58 Os melhores e mais santos homens sempre fizeram da oração a parte mais importante do preparo para o púlpito. se apresentava diante dele sem antes meditar e orar muito. o meu secreto gemido de coração me tem trazido alívio. Ver-se-ão a si próprios. numa arrebatamento de inflamada inspiração. e não é este o sentido da palavra eloqüência? Ela trará rogo do céu sobre o seu sacrifício.Lições aos Meus Alunos – Vol. como Elias. e corcéis angélicos serão num instante atrelados em seu carro chamejante até você galgar os céus. Cícero e Aristóteles. isto seria melhor do que dominar Quintiliano. pois falarão de coração. e ficar sem a unção apostólica. Deus não nos abandonará. voando como que em asas de anjos. Muitos pregadores que se põem na dependência do Espírito de Deus lhes dirão que os seus pensamentos mais vívidos e melhores não são os que foram premeditados. A oração não poderá torná-los eloqüentes à moda humana. Assim como vigorosas fontes de pensamento muitas vezes irromperão em resposta à oração. quando me sinto embaraçado no pensamento e na expressão. Seria melhor que vocês nunca aprendessem uma só regra de oratória humana. sementes das flores do paraíso que vêm flutuando dos montes de mirra. como que pelo poder de um anjo. assim também virão sobre vocês. Como as línguas de fogo vieram sobre os apóstolos quando ficaram vigiando e orando. a menos que O abandonemos. também será na entrega do sermão. Vocês verão. mas os tornará verdadeiramente eloqüentes. que começara a arrastar-se dificultosamente. enquanto se preparam. Rodas de fogo serão ajustadas à sua carruagem. subitamente revivificados. como ousarei orar na batalha se nunca clamei ao Senhor enquanto afivelo a armadura?! A lembrança das suas lutas em casa fortalece o pregador agrilhoado quando no púlpito. e assim provará que é aceito pelo Senhor. talvez quando poderiam ter desfalecido. inesperados tesouros trazidos de repente por mãos celestiais. irmãos. . Mas. senão aos pés da cruz. porém estivessem cheios de poder do amor oriundo do céu. Muitíssimas vezes. que a oração lhes assegurará força suficiente para o seu dia. mas as idéias que lhes vêm. e passo a desfrutar liberdade maior do que a costumeira. 2 59 aprendê-la. como poderia o pregador consciencioso dar livre curso aos seus sentimentos e achar consolo para a sua alma se lhe fosse negado acesso à sede da misericórdia? Elevados ao mais alto grau de comoção. esforçar-nos para persuadir a Deus a favor dos homens. suas emoções. senão com intercessões importunas? Ou.Lições aos Meus Alunos – Vol. senão na confissão do pecado. a minha alma chorará em lugares ocultos. e amargamente chorarão os meus olhos. havemos de. como podemos aliviar a nossa alma. e somente pela oração secreta poderá abrir as comportas e fazê-las fluir para fora. o que tínhamos dito de maneira tão fria! Onde poderíamos achar descanso para o nosso espírito. por mais livremente que possa ele expressar-se. ficarão enjauladas quando ele estiver no púlpito. A esses apelos tão comoventes o coração do Senhor nunca pode ser indiferente. Existe clara conexão entre a agonia importuna e o verdadeiro sucesso. o lacrimoso intercessor se tornará jubiloso ganhador de almas. Como Jeremias. no devido tempo. e nos ardentes rogos para que a nossa fraqueza ou estultícia de modo nenhum estorve o Espírito de Deus? Numa assembléia pública não é possível derramar todo o amor do nosso coração pelo rebanho que está a nosso cargo. mas ao menos podemos deplorar a loucura deles e suplicar a intervenção de Deus. por causa da vossa soberba. 2 60 Depois do sermão. pelo menos. Como José. com maior veemência. nem sequer podemos induzi-los a serem salvos. Se não podemos persuadir os homens a favor de Deus. se isto não ouvirdes. Não podemos salvá-los. e se desfarão em lágrimas". . podemos tomar nossa a resolução: "E. o ministro afetuoso procurará onde chorar. como seremos confortados senão chorando nossas mágoas diante do nosso Deus? Quantas vezes alguns de nós ficamos virando para um lado e para outro na cama a metade da noite por causa dos nossos conscientes defeitos no testemunho! Com que freqüência ansiamos por correr de volta ao púlpito para dizer outra vez. semelhante à que existe entre as dores de parto e o nascimento. deprimidos pelo medo de fracassar. entre semear em lágrimas e colher com alegria. Relata nele uma lenda do seguinte teor: Certo pregador. Teodoro disse ele: "Escutei-o em oração.Lições aos Meus Alunos – Vol. O segredo do poder de Lutero esteve nessa mesma direção. Talvez descubramos. como se estivesse falando com Deus. em Brompton. mas se desempenharão satisfatoriamente sem eles. cujos sermões convertia homens aos montes. na Sua soberania. mas todas se deviam às orações de um irmão leigo iletrado. maravilhosa composição de verdade e erro. mas vocês não terão direito de esperá-la. Meus irmãos. perguntou um jardineiro a outro. Temos que regar com lágrimas todos os nossos ensinamentos "quando ninguém está perto. Pode ser que nunca venham a ter grandes talentos. meu corpo ficou molhado de suor". depois de termos trabalhado demorada e cansativamente na pregação. que ficava sentado nos degraus do púlpito. extraordinariamente. Poderia alguém admirar-se com o sucesso de Brainerd. foi a resposta. recebeu uma revelação do céu de que nenhuma das suas conversões se devia aos seus talentos ou à sua eloqüência. embora fosse bem cedo. mas com tão confiante liberdade. exceto Deus". e se ela vier. bom Deus. Se não orarem sobre aquilo que semearam. que a honra toda pertence a outro construtor. orando o tempo todo pelo sucesso do sermão. permitam-me rogar-lhes que sejam homens de oração. talvez decida conceder uma bênção. se forem abundantes na intercessão. como se estivesse falando com um amigo". finado religioso da Ordem do Oratório. "É porque a rego". não lhes trará conforto ao coração. Deus. Estive lendo ontem um livro do Padre Faber. ao . 2 61 "Como é que a semente que você planta brota depressa assim?". prata e pedras preciosas. quando o seu diário contém anotações tais como a seguinte? "Dia do Senhor. com que vida e com que espírito ele orava! Era com tanta reverência. e o sol mal começasse a brilhar. pude agonizar pelas almas imortais. Poderá dar-se isso conosco no dia da revelação de todas as coisas. e o crescimento deles nos causará surpresa e deleite. 25 de abril – Esta manhã passei cerca de duas horas ocupado com deveres sagrados e. mas. cujas orações foram ouro. intercedendo por eles. e não tenho dúvida de que aquele registro muitas vezes os lembrava de algo que de outra maneira teria fugido da sua memória. Essa é sempre a cota que me cabe. se formos fiéis ministros de Deus. e não poucos crentes são infiéis ou lamurientos. e para mim é uma satisfação ter tais súplicas para apresentar ao meu Senhor. a nação e o mundo requererão sua parte. terão muitas súplicas para fazer por outros que se juntarão ao seu redor e pedirão participação em suas intercessões. Observem as pessoas da sua igreja. estará clamando. mesmo que ninguém lhos sugira. outras estão procurando e não conseguem achar. Algumas não são salvas. O homem que for poderoso na oração poderá ser uma muralha de fogo ao redor do seu país. Vocês nunca podem ficar sem temas para oração. com muitas bocas. 2 62 passo que os nossos sermões. e ajuda-nos" com oração. Se vocês estiverem habilitados a prevalecer em oração. e assim vocês se verão comissionados com mensagens enviados ao trono da misericórdia a favor de amigos e ouvintes. Todos já ouvimos sobre como os inimigos da causa do protestantismo temiam as orações de Knox mais que a exércitos de dez mil homens. Há lágrimas de viúvas e suspiros de órfãos para pôr no seu frasco e derramar perante o Senhor. não teremos terminado ainda de orar.Lições aos Meus Alunos – Vol. usando espiritualmente o peitoral em que você porta os nomes dos filhos de Israel. não passaram de feno e palha. detrás do véu. No entanto seu rebanho não o absorverá totalmente. na expressão do macedônio: "Passa à Macedônia. Há sempre doentes entre elas. O famoso Welch também foi um grande intercessor por seu país. seu "anjo da guarda" e seu escudo. e muitas outras que são doentes da alma. manter-se-á diante do Senhor como um sacerdote. sendo apregoados sem oração. Conheci irmãos que mantinham uma lista de pessoas pelas quais se sentiam especialmente incumbidos a orar. porque a igreja inteira. Ele costumava dizer que "se admirava de como um cristão podia ficar no leito a noite inteira sem se levantar para . Quando tivermos terminado de pregar. Se você é um autêntico ministro de Deus. Muitas vivem desanimadas. Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 63 orar". Quando sua esposa, temendo que ele ficasse resfriado, foi até o quarto ao qual se havia retirado, ouviu-o clamar em frases entrecortadas: "Senhor, não me concederás a Escócia?" Ah! se ficássemos lutando assim a desoras clamando: "Senhor, não nos concederás as almas dos nossos ouvintes?" O ministro que não ora fervorosamente pela obra que realiza, só pode ser um homem fútil e vaidoso. Age como que se considerando auto-suficiente, e, portanto, como se não precisasse apelar para Deus. Todavia, que orgulho mais sem fundamento, conceber que a nossa pregação seja em si mesma tão poderosa que pode converter os homens dos seus pecados, e trazê-los para Deus sem a ação do Espírito Santo! Se formos verdadeiramente humildes de coração, não nos aventuraremos a meter-nos no combate enquanto o Senhor dos Exércitos não nos revestir de todo o poder, e nos disser: "Vai nesta tua força". O pregador que negligencia orar só pode ser muito desleixado quanto ao seu ministério. Não é possível que tenha compreendido a sua vocação. Não pode ter computado o valor de uma alma, nem avaliado o sentido da eternidade. Certamente não passa de um oficial, tentado ao púlpito porque o pedaço de pão que pertence ao ofício ministerial é-lhe muito necessário; ou não passa de um detestável hipócrita que gosta do louvor dos homens e não se preocupa com o louvor de Deus. Será por certo um simples palrador superficial, mais bem aprovado onde a graça é menos apreciada, e onde uma exibição vã é grandemente admirada. Ele não pode ser um daqueles que aram bem e colhem messes abundantes. É um reles vadio, não um trabalhador. Como pregador, tem nome de que vive, e está morto. Manqueja em sua vida como o coxo de Provérbios, cujas pernas eram desiguais, pois a sua oração é mais curta que a sua pregação. Temo que, uns mais, outros menos, a maioria de nós necessita de um auto-exame quanto a este assunto. Se alguém aqui se aventurasse a dizer que ora quanto deve, como estudante, eu questionaria seriamente a sua afirmação; e se estiver presente algum ministro, diácono ou Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 64 presbítero capaz de dizer que se dedica a Deus em oração em toda a extensão da sua possibilidade, eu gostaria de conhecê-lo. Só posso dizer que, se ele pode arrogar-se este grau de excelência, deixa-me bem para trás, pois eu não posso alegar isso em meu favor. Gostaria que fosse possível. E faço a confissão com grande medida de vergonha e confusão, mas sou obrigado a fazê-la. Se não somos mais negligentes do que os outros, isto não nos serve de consolo; as falhas de outros não nos inocentam. Quão poucos de nós poderíamos comparar-nos com o Sr. Joseph Alleine, cujo caráter mencionei anteriormente! "Quando estava bem de saúde", escreve sua esposa, "levantava-se constantemente às quatro horas, ou antes, e ficava aborrecido quando ouvia ferreiros ou outros artesãos em suas atividades antes de ele estar em comunhão com Deus, dizendo-me muitas vezes: "Como este ruído me envergonha! O meu Senhor não merece mais que o deles?" Das quatro às oito ficava em oração, em santa contemplação e cantando salmos, com que se deleitava muito, e o que praticava diariamente, a sós e com a família. Às vezes ele suspendia a rotina dos seus compromissos paroquiais e dedicava dias completos a esses exercícios secretos, para o que dava um jeito de ficar sozinho numa casa desocupada, ou senão em algum ponto isolado, em pleno vale. Ali fazia muita oração e meditação sobre Deus e o céu." Poderíamos ler, sem ruborizar-nos, a discrição que Jonathan Edwards faz de Davi Brainerd? "Sua vida", diz Edwards, "mostra o modo certo de se obter sucesso nos labores ministeriais. Ele o buscava como um soldado resoluto busca a vitória num assédio ou numa batalha; ou como um homem que disputa numa corrida um grande prêmio. Animado pelo amor a Cristo e às almas, como trabalhava sempre com fervor, não só na palavra e na doutrina, em público e em particular, mas também em orações dia e noite, "lutando com Deus" em secreto, e "com dores de parto", com gemidos e agonias inexprimíveis, "até ser Cristo formado" nos corações das pessoas às quais ele foi enviado! Como era sedento por uma bênção a seu ministério, e velava pelas almas "como Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 65 quem deve prestar contas"! Como ele ia "na força do Senhor" Deus, procurando e se pondo na dependência da influência especial do Espírito para assisti-lo e prosperá-lo! E que feliz fruto, afinal, depois de longa espera e de muitos aspectos tenebrosos e desanimadores; como um verdadeiro filho de Jacó, perseverava lutando através de toda a escuridão da noite, até romper o dia." Por certo nos causaria vergonha o diário de Henry Martyn, em que achamos assentamentos como estes: "24 de setembro – A determinação com que fui para a cama a noite passada, de devotar o dia de hoje à oração e ao jejum, pude pôr em execução. Em minha primeira oração por libertação de pensamentos mundanos, confiando no poder e nas promessas de Deus, firmando a minha alma enquanto orava, tive ajuda para desfrutar muita abstinência do mundo por quase uma hora: Li depois a história de Abraão, para ver com que familiaridade Deus Se revelara a mortais da antigüidade. Em seguida, orando por minha santificação pessoal, minha alma aspirou livre e ardentemente a santidade de Deus, e este foi o melhor período do dia". Talvez pudéssemos juntar-nos mais sinceramente a ele em seus lamentos após o primeiro ano do seu ministério, em que julgou "ter dedicado demasiado tempo às ministrações públicas, e pouquíssimo à comunhão a sós com Deus". Quanta bênção perdemos por sermos remissos nas súplicas, mal podemos imaginar, e nenhum de nós pode saber como somos pobres em comparação com o que poderíamos ser se vivêssemos habitualmente mais perto de Deus em oração. Vãos pesares e conjeturas são inúteis, mas uma vigorosa determinação a corrigir-nos será muito mais útil. Não só devemos orar mais, mas precisamos. O fato é que o segredo de todo o sucesso ministerial está em prevalecer na sede da misericórdia – no propiciatório. Uma fulgente dádiva do céu que a oração particular traz ao ministério é algo indescritível e inimitável, melhor para se experimentar do que para se contar; é um orvalho do Senhor, uma presença divina que Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 66 vocês reconhecerão de imediato quando lhes disser que é "a unção do Santo". Que será isto? Pergunto-me quanto tempo haveríamos de ficar espremendo o cérebro até podermos colocar claramente em palavras o que se quer dizer com pregar com unção. Contudo, quem prega sabe da sua presença, e quem ouve logo detecta a sua ausência. Samaria, em crise de fome, tipifica um discurso sem ela; Jerusalém, com suas testas repletas de substâncias gordas e de tutano, pode representar um sermão enriquecido por ela. Toda gente sabe o que é o frescor da manhã quando pérolas brilhantes recobrem cada folha da grama, mas quem pode descrevê-lo e, quanto mais, produzi-lo por si mesmo? Assim é o mistério da unção espiritual; sabemos o que é, mas não a podemos explicar a outros. É tão fácil como insensato falsificá-la, como fazem alguns que usam expressões que pretendem demonstrar fervente amor, mas, com mais freqüência indicam sentimentalismo piegas ou mera gíria. "Querido Senhor!" "Doce Jesus!" "Cristo precioso!" são expressões despejadas por atacado por eles, a ponto de deixar a gente com náuseas. Estas familiaridades podem ter sido não somente toleráveis, mas até belas, quando caíram pela primeira vez dos lábios de um santo de Deus, falando como que da glória excelsa, mas quando repetidas petulantemente, não só são intoleráveis, como também indecentes, senão profanas. Alguns têm tentado imitar a unção por meio de entonação e gemidos inaturais; virando os olhos pondo à mostra só o branco do globo ocular; e levantando as mãos de modo sumamente ridículo. Ouvem-se a entonação e o ritmo de McCheyne repetidos constantemente pelos escoceses; preferimos o seu espírito a seu maneirismo; e todo mero maneirismo sem poder é como repugnante carniça de toda forma de vida desolada, odiosa e nociva. Certos irmãos pretendem obter inspiração mediante esforços e altos gritos; mas ela não vem. Sabemos que alguns interrompem o sermão, e exclamam: "Deus os abençoe" , e que outros gesticulam de maneira selvagem, e metem as unhas nas palmas das mãos como se estivessem tendo convulsões de febre celestial. Bolas! Essa Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 67 coisa toda cheira a camarim e palco. Instilar fervor nos ouvinte mediante simulação dele pelo pregador, é uma abominável fraude que deve ser desprezada pelos honestos. "Simular sentimento", diz Richard Cecil, "é repugnante e logo percebido mas sentir verdadeiramente é o caminho para o coração dos outros." Unção é uma coisa que não se pode fabricar, e suas imitações são piores do que indignas; entretanto, seu valor é inestimável, e ela é necessária além de toda medida, se é que vocês desejam edificar os crentes e levar pecadores a Jesus. Àquele que pleiteia secretamente com Deus é entregue este segredo; sobre ele pousa o orvalho do Senhor, e o cerca o perfume que alegra o coração. Se a unção que levamos não provém do Senhor dos Exércitos, somos enganadores, e desde que só com oração podemos obtê-la, perseveremos em súplicas insistentes e constantes. Deixem o seu velo na eira dos rogos até umedecer-se com o orvalho do céu. Não ministrem no templo enquanto não se lavarem na pia perto do altar. Não se considerem mensageiros da graça a outros enquanto vocês mesmos não tiverem visto o Deus da graça, e enquanto não tiverem recebido a Palavra da Sua boca. O tempo passado em quieta prostração da alma perante o Senhor é extremamente revigorante. Davi fez isso diante do Senhor (2 Sm. 7:18); é uma grande coisa manter esses "aconchegos sagrados", com a mente receptiva, como uma flor aberta abeberando-se dos raios solares, ou como a sensível chapa fotográfica captando a imagem diante de si. A quietude, que alguns não conseguem suportar porque revela a sua pobreza interior, é como um palácio de cedro para o sábio, pois ao longo dos seus pátios sagrados o Reí em Sua formosura condescende em passear. "Ó sagrado silêncio! tu és represa do coração, sim, do âmago da gente; produto de celeste natureza; gelo da boca e degelo da mente." (Flecknoe) Ocasionalmente temos feriados nacionais. não deixem de lado a vida de maior profundidade. a prática do silêncio em alguns aspectos o sobrepuja em muito. Acham que sou quacre? Bem. que o seja. que foi pastor em Preston. quando tenho diante de mim as minhas melhores jóias.Lições aos Meus Alunos – Vol. são meus. ficando sempre a tagarelar entre as conchas quebradas e as ondas espumosas da praia. Não admira que fosse um teólogo tão cheio de poder. Irmãos. procurando a quietude completa. ou até por um mês. sempre reservava um mês por ano para reclusão numa cabana em uma floresta de Garstang. Seria uma grande coisa de vez em quando um grupo de irmãos verdadeiramente espirituais passar juntos um dia ou dois em real e consumidora agonia de oração. 2 68 Inestimável como o dom da elocução possa ser. para passar o tempo todo em jejum e oração. celebrem períodos especiais de devoção. o arrebatamento sem articulação de palavras. afinal. Looking to Jesus (Olhando para Jesus). Nisto eu sigo George Fox com o maior afeto. fiquem sozinhos por uma semana. pois estou persuadido. e notarem que se enfraquecem. aonde certo número de sacerdotes se acolhe por um tempo. estes poderiam ter muito mais liberdade do . Se as orações feitas ordinariamente não estiverem mantendo a vida e o vigor das suas almas. quando estiverem estabelecidos no ministério. o culto silente. de que a maioria de nós pensa bem demais da linguagem falada que. Num retiro só de pastores. desde que passava com regularidade tanto tempo no monte com Deus. autor do famoso livro. não poderíamos dispensar tempo para uma viagem menos difícil e muito mais proveitosa à cidade celestial? Isaac Ambrose. se possível. é apenas o invólucro do pensamento. Recomendo-lhes seriamente que. Podemos aprender dos nossos adversários. com o fim de inflamar de ardor as suas almas. não neguem ao seu coração as alegrias do alto mar. por que não termos com freqüência dias santos? Sabemos de irmãos mais ricos que acham tempo para uma viagem a Jerusalém. A contemplação em silêncio. Noto que os romanistas estão acostumados a manter o que chamam de "Retiros". o nosso aproveitamento logo se tornaria patente. O nosso silêncio poderia ser melhor do que as nossas vozes. quando nos sentíssemos impulsionados a fazê-lo: "Diletos amigos. Como num retiro. ainda assim realizaríamos uma obra imortal. poderia ser grande ganho para as nossas igrejas. Foi uma atitude grandiosa a que o velho Jerônimo tomou quando pôs de lado todas as suas prementes ocupações para realizar um propósito que ele entendia ser um chamamento do céu. capaz de resistir ao fogo. Períodos de humilhação e de súplicas para a igreja toda também nos beneficiarão. como os marinheiros quando calculam que se aproximam de terra. e não voltarei enquanto não concluir a minha tarefa". vocês precisam encontrar outro pregador. Tinha a seu cargo uma grande igreja. Mesmo que o nosso trabalho público fosse posto de lado para dar-nos lugar à oração especial. e produziu uma obra – a Vulgata Latina – que durará enquanto o mundo existir. Nunca os portais do céu estiveram mais amplamente abertos. se passássemos com Deus a nossa solidão. Vejo-me forçado a partir para o deserto. 2 69 que num grupo misto. Os nossos períodos de jejum e oração no Tabernáculo têm sido de fato dias de grande elevação. a mais maravilhosa tradução da Escritura Sagrada. e embora não escrevêssemos Vulgatas Latinas. se nos dedicarmos a isso de coração. precisamos realmente sair um pouco para renovar a nossa alma na solidão". se às vezes disséssemos aos nossos ouvintes. Uma viagem pelos rios da comunhão e da meditação seria bem recompensada por um frete de sentimento santificado e de pensamento elevado. Lá se foi com os seus manuscritos. Aguardo sequioso o nosso mês de devoção especial. tão grande que qualquer de nós gostaria de ter igual. nunca os nossos corações estiveram mais perto do centro da glória. estudo e oração igualmente e juntamente puderam produzir uma obra imortal. e orou e trabalhou. . de modo geral.Lições aos Meus Alunos – Vol. Mas ele disse a seu povo: "Agora há necessidade de que o Novo Testamento seja traduzido. A tradução precisa ser feita. Além disso. e a aliança de Deus no alto dela. conquanto possam existir alguns crentes professos culpados deste mal. Muitas vezes um sermão tem sido uma espécie de escada de Jacó na qual vimos os anjos de Deus subindo e descendo. É um exercício mental em que. Os crentes de nossas igrejas se reúnem para prestar culto a Deus. e nós afirmamos. Ouvir reverentemente a Palavra exercita a nossa humildade. e pessoas desta estirpe espiritual são as únicas que realmente apreciam a devoção. todas as faculdades do homem espiritual são chamadas à realização de atos de devoção. instrui a nossa fé. Daí. não existe aquela larga diferença entre a pregação e a oração. A . que Ele deu aos homens. e não hesitamos em afirmá-lo. pois a primeira parte da reunião funde-se brandamente com a outra. e freqüentemente o sermão inspira a oração e o hino. funda-se em grosseiro engano. Nossa réplica a isso é que. se aquela observação tiver o propósito de fazer supor que ouvir sermões não é cultuar a Deus. não é verdade quanto aos filhos de Deus que nos cercam. Temos sentido com freqüência quando Deus fala através dos Seus servos ao íntimo das nossas almas. que se eleva tanta oração verdadeira e aceitável em nossas reuniões não-conformistas regulares. 2 70 ORAÇÃO EM PÚBLICO Às vezes a vanglória dos episcopais é que os membros da igreja oficial vão aos seus templos para orar e prestar culto a Deus. porquanto ouvir corretamente o evangelho é uma das partes mais nobres da adoração ao Altíssimo. que alguns querem que admitamos. inspira-nos zelo. como nas melhores e mais pomposas realizações da Igreja da Inglaterra. engolfa-nos em raios de fulgente alegria. "Este não é outro lugar senão a casa de Deus. e nos eleva até o céu.Lições aos Meus Alunos – Vol. enquanto Ele nos tem falado mediante o Seu Espírito. inflama-nos de amor." Temos engrandecido o nome do Senhor e O temos louvado de todo o coração. e esta é a porta dos céus. quando corretamente praticado. mas os dissidentes (os das igrejas livres) simplesmente se reúnem para ouvir sermões. em qualquer igreja. e. que O glorifica preeminentemente.Lições aos Meus Alunos – Vol. Fiquem certos de que a oração espontânea é a mais bíblica. ou apresentados da maneira mais recomendável. Onde. rica de palavras como ela é para a transmissão de pensamento religioso. Tomem solenemente a resolução de que todas as atividades do santuário haverão de ser da melhor qualidade. e a devoção tão desfigurada pelo linguajar bombástico. e a frase não está lá porque a coisa de que trata nunca teve existência. são uma forma aceitável de culto ao Altíssimo. Orar no Espírito não é praticado universalmente entre nós. portanto. Permitam-me. e ouvir com obediência a verdade revelada. como nos diz o velho poeta romano. e talvez uma das mais espirituais de que se pode ocupar a mente humana. pois. não se acha na Escritura Sagrada. nem tão fervorosas como desejamos. e deve ser a mais excelente forma de prece pública. Há lugar para melhoramento. é certo aprender dos nossos inimigos. nunca o farão bem. amados irmãos. como também nem todos oram com o entendimento e com o coração. A expressão "orações para ler" a que estamos acostumados. Se perderem a fé no que fazem. e em algumas partes há imperiosa exigência disso. Não obstante. em todos os casos. ponham na cabeça que perante o Senhor vocês estão prestando um culto de maneira autorizada pela Palavra de Deus e aceita pelo Senhor. O testemunho do Seu evangelho. nos escritos dos apóstolos se acha a idéia pura e simples de uma liturgia? Nas assembléias dos primeiros cristãos a oração não se restringia a . Há salões de culto em que as súplicas não são nem tão devotas. noutros locais o fervor vem tão aliado à ignorância. acautelar-vos contra o perigo de estragarem os cultos com as suas orações. talvez seja possível que os nossos oponentes litúrgicos nos tenham indicado o que em alguns casos ocupa má colocação em nossos cultos públicos. Portanto. que nenhum crente inteligente pode entrar para partilhar do culto com prazer. É de temer que os nossos exercícios espirituais não sejam. 2 71 verdadeira pregação é uma aceitável adoração a Deus pela manifestação dos Seus atributos graciosos. modelados da melhor forma. Se a oração espontânea tivesse sido universalmente de categoria mais elevada. quando estiver orando em público. fazendo-a mais espiritual e mais fervorosa do que a devoção litúrgica formal. É uma lástima quando o ouvinte é levado a observar: "O nosso ministro prega muito melhor do que ora". Isto não está de acordo com o modelo de nosso Senhor. Tertuliano escreve: "Oramos sem ponto porque do coração". Goold's Edition. A introdução delas entre os não-conformistas – isto é.Lições aos Meus Alunos – Vol. A habitual comunhão com * A Discourse Concerning Liturgies and their Imposition (Discurso Sobre Liturgia e sua Imposição). tanto impressionaram os Seus discípulos que eles disseram: "Senhor. e quanto às Suas orações. nunca se teria pensado numa liturgia. Sua introdução foi gradativa e. O segredo está em que não somos realmente devotos de coração. anotando apenas que vocês encontrarão a matéria referente às liturgias habilmente tratada pelo Dr. portanto. é tédio para o homem e abominação para Deus. passo adiante. Justino Mártir descreve o ministro dirigente fazendo oração "de acordo com sua capacidade". Ele falava como nenhum homem jamais falou. a quem farão bem em consultar. . entre as igrejas livres. Owen's Works. 2 72 nenhuma fórmula de palavras. como deveríamos ser.* Compete-nos provar a superioridade da oração improvisada. e. negligente e sem vida à guisa de oração. e as fórmulas de orações atuais não têm melhor desculpa do que a debilidade das devoções improvisadas. ensina-nos a orar". XV. Seria difícil descobrir quando e onde começaram as liturgias. não oficiais – assinalaria a era do nosso declínio e queda. O assunto me tenta a dilatar-me. em paralelo com o declínio da pureza da igreja. Vol. sendo nesse ínterim batizado na alma e no espírito com a Sua sagrada influência. Mas a fala desalinhada. e o homem completo deve elevar-se ao ponto máximo do seu vigor. feita para encher certo espaço de tempo durante o culto. segundo cremos. mas não é o ponto em foco. John Owen. Todas as nossas faculdades devem concentrar as suas energias. pois o lugar em que estamos pisando é terra santa. Se não houver degelo das geleiras nas escarpas da montanha. não haverá arroios descendo para animar a planície. assim deve ser conosco. diferentes dos que exibe a seus colegas da corte. nem formalistas e negligentes. e. Usavam seus gorros durante as partes do culto que entendiam que não eram propriamente atos de adoração. diante do Senhor. A oração em secreto é o terreno amanhado para as nossas ministrações públicas. E não podemos negligenciá-la por muito tempo sem ficarmos desajeitados quando estivermos diante do povo. As nossas petições dirigidas ao trono da graça devem ser solenes e humildes. e estou certo de que ninguém iria propor retorno ao velho costume ou à opinião da qual ele é indicativo. mas Ele ainda está no céu e nós na terra. mas no instante em que passa a orar.Lições aos Meus Alunos – Vol. Temos necessidade de uma estrutura mental celeste. e devemos evitar toda presunção. mais do que procurando a edificação dos nossos semelhantes. no hino ou na oração. todos os homens põem o chapéu. e perdurou com os batistas. mas os tiravam lago que havia uma direta aproximação a Deus. e. Contudo. Este era o costume nas igrejas puritanas mais antigas da Inglaterra. não petulantes e ostensivas. tão logo o ministro começa a pregar. devem alçar vôo e subir. Na súplica nos colocamos peculiarmente diante do trono do Infinito. Tenho insistido em que a distinção entre orar e ouvir a Palavra não é grande. A maneira coloquial de falar está deslocada. todos tiram o chapéu. considerando que na oração estamos falando diretamente com Deus. 2 73 Deus deve ser mantida. Considero imprópria a prática. e errôneo o seu motivo. Nas igrejas da Holanda observamos que. ou senão as nossas orações públicas serão insípidas ou formalistas. devemos inclinar-nos reverentemente e com o mais profundo temor. há uma diferença. . As nossas orações nunca devem rastejar. Podemos falar sem embaraço com Deus. como o cortesão assume no palácio real outros ares e outros modos. temos que tirar os sapatos dos pés. mas essa permissão tem que ser dada. As pessoas sem instrução têm que orar do seu jeito. mas não seria proveitoso repeti-las. provavelmente muito mais comuns nos boatos do que na realidade. Podemos ter o objetivo de estimular os anseios e aspirações dos que nos ouvem orar. podemos perdoar as expressões toscas. Cuidado para não ficarem com um olho posto nos ouvintes. como ele mortais. pois sabes. mas esta é de causar pavor. cuidado para não se tornarem retóricos a fim de agradarem as suas audiências. toma conta destes jovens nos dias de festa. Olhem para o alto. mas não modelem as suas súplicas com vistas a obter a sua estima. É pouco menos que blasfêmia fazer da devoção uma oportunidade para exibição. olhem para o alto com os dois olhos. numa reunião de oração. Os hipócritas que se atrevem a fazer isso têm sua recompensa. Uma pesada sentença de condenação foi imposta a um ministro quando se disse lisonjeiramente que a sua oração foi a mais eloqüente de todas as orações já apresentada a uma igreja de Boston. Raramente topamos agora com as vulgaridades na oração que outrora eram muito comuns nas reuniões de oração dos metodistas. As belas orações geralmente são muito ímpias. Na presença do Senhor dos Exércitos não fica bem o pecador fazer desfilar a plumagem e os atavios de um linguajar extravagante. Senhor. mas cada palavra e cada pensamento devem ser dirigidos a Deus. e se o espírito for evidentemente sincero. senão os devotos. Admito que ouvi algumas delas. Uma vez. 2 74 Que somente o Senhor seja o objeto das nossas orações. como os inimigos deles os espreitam como o gato espreita os . Lembrem-se das pessoas em suas orações. devendo tocar nas pessoas presentes só o bastante para levá-las e suas necessidades à presença do Senhor. Evitem todas as vulgaridades na oração. ouvi um pobre homem orando assim: "Senhor. . tendo em vista receber aplauso dos seus semelhantes. quando têm fervor. A oração não deve ser transformada num "sermão indireto". e a sua linguagem muitas vezes choca os exigentes.Lições aos Meus Alunos – Vol. especialmente quando se tornam cada dia menos freqüentes. e. considerando a pessoa que a empregou. qualquer pessoa cuja mente funcione bem verá que o trono do Altíssimo não é lugar para a emissão desses gracejos vulgares. Muito provavelmente o jovem orador mereceu castigo por sua ofensa ao amor cristão. inclino-me a desejar que possam. Um pouco de instrução com delicadeza. entre outras petições. precisamos ter o cuidado de ser bem claros. estão entre as piores nódoas. mas o mais velho pecou dez vezes mais com sua falta de reverência. chegar a ter melhor entendimento da verdadeira relação existente entre o homem e Deus. de uma forma ou de outra. se saíssem dos lábios de um Rutherford. não as que foram poluídas por línguas grosseiras. que ocupamos o púlpito. tão afetada e tola. orou que o Senhor abençoasse o jovem que estivera pregando. que. menciona como exemplo da sua presença de espírito. Outro defeito que se deve evitar na oração é a irreverente e repugnante superabundância de palavras afetuosas. em alguns casos. depois de ter ouvido um jovem ministro calvinista atacar o seu credo. tão fraca e. Jacob Gruber. A palavra "querido".Lições aos Meus Alunos – Vol. mas a mim me pareceu natural e significativa. ou de um Hawker. Devo confessar que não causariam repulsa à minha mente as palavras "Querido Jesus". Alguns zombaram da expressão. veio a ser tão comum. Quando expressões como "Querido Senhor". mas quando ouço expressões amigáveis e afetuosas desgastadas por pessoas nada notáveis por sua espiritualidade. mas nós. ou de um Herbert. Ao Rei dos reis é cabível dirigir palavras seletas. e lhe concedesse muita graça. e uma ou duas sugestões geralmente impedem a repetição de coisas objetáveis em casos assim. dado o seu uso habitual. O biógrafo daquele notável pregador metodista americano. que misturar com ela as orações não produz edificação. "Bendito Senhor" e "Doce Senhor" aparecem e tornam a aparecer como vãs repetições. Deixando de lado o mau gosto de tal animadversão pública contra um colega. 2 75 ratos". "para que o seu coração ficasse mole como a sua cabeça". foi-lhe solicitado concluir com oração. . como se pudéssemos mandar no Senhor de tudo quanto há. é um grande mandamento.Lições aos Meus Alunos – Vol. para suprir a nossa pobreza de vocabulário. e exigir-Lhe bênçãos. e grave. "Pai nosso". os jovens pregadores freqüentemente estão em falta aqui. mas isso tem que ser dito suavemente. Tomem cuidado para empregar com a máxima reverência a nome do infinito Jeová. ainda se trata de um homem que está lutando. não a intrepidez do rebelde que anda com fronte de bronze na presença do seu rei ofendido. Lembrem-se. mas familiaridade santa. 2 76 Existe a mais forte objeção à constante repetição da palavra "Senhor". os judeus. porque na concepção deles aquele nome santo é demasiado sagrado para ser usado de modo comum. embora se possa quebrar a leí inconscientemente. que estás nos céus". mas a intrepidez da criança que teme porque ama. para fazê-lo ver que Deus é terrível. Familiaridade pode haver. mas ainda é "Pai nosso. mas a intrepidez que brota da graça e que é obra do Espírito Santo. e não com espírito de bravata. mas seria bom sermos escrupulosamente reverentes. conquanto tenha a permissão de lutar com o eterno EU SOU. e mesmo entre os estudantes. Não precisamos ser supersticiosos assim. As palavras "Ó Senhor! Ó Senhor! Ó Senhor!" nos afligem quando as ouvimos tão perpetuamente repetidas. e. Em seus escritos sagrados. A profusão de "Ohs!" e de outras interjeições bem pode ser dispensada. Jacó "manquejava da coxa" depois daquele santo conflito noturno. "Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão". e que o poder com o qual prevalecera não jazia nele próprio. intrepidez. que ocorre nas primeiras orações dos jovens conversos. Somos ensinados a dizer. É deleitável ouvir um homem lutar com Deus e dizer: "Não te deixarei ir. ou então escrevem a palavra "Adonai". se me não abençoares". e ama . quebrá-la ainda é pecado. ou deixam espaço em branco no lugar da palavra "Jeová". O nome de Deus não deve ser um tapa-buracos. Evitem aquele tipo de oração que pode ser denominada – embora o assunto seja tal que sobre ele a língua não nos deu muitos termos – uma espécie de peremptória exigência feita a Deus. e jamais passe a fazer discurso ou pregação enquanto ora – e muito menos. e não deixe de instar. por que não põem mãos à obra. uma atividade bem pobre e duvidosa. E lembre-se de orar a Deus durante a oração toda. mas continue arando. Sejam as suas confissões de pecado e as suas ações de graça sinceras e específicas. os cuidadosos e os negligentes.Lições aos Meus Alunos – Vol. o gentio. Ore como alguém que experimentou e provou o seu Deus. e cada coisa em seu lugar". 2 77 porque teme. Ele não deve ser assaltado como se fosse um adversário. os consagrados e os infiéis. os moribundos. com devoto fervor. Ore pelas pessoas da sua igreja como sendo santas e pecadoras – não como se fossem todas santas. Preguem no sermão e orem na oração. Nunca vire para a direita ou para a esquerda. seguindo os sulcos da oração veraz. e volte o rosto para o Senhor. apenas. e assim oremos. . Mencione os jovens e os idosos. e toda classe de pessoas esquecidas. Mencione os enfermos. em nome de Deus. mas é. dedique-se cada um à intercessão. afinal. e sejam as suas petições apresentadas como se você de fato cresse em Deus e não duvidasse da eficácia da oração. os pobres. Digo isto porque muitos oram de maneira tão formal que levam os observadores a concluírem que os que as fazem acham que orar é uma coisa muito decente. quanto a quaisquer resultados práticos. Fazer dissertações sobre a nossa necessidade de recorrer à oração não é orar. Por que os homens não se põem a orar de uma vez? – por que ficam procurando evasivas? Em lugar de dizer o que deveriam e gostariam de fazer. como fazem alguns – a ministrar censura e a fazer queixas. Rogue a Deus que supra as grandes e constantes necessidades da igreja. à medida que constranjam o seu coração. e o fazem? Com decidido fervor. Sejamos humildes e submissos de espírito. Os homens de negócio dizem: "Um lugar para cada coisa. pelas necessidades especiais da hora e do público presentes. Jamais caiam no inglório modo de dirigir-se a Deus com impertinência. e não falem disso. o judeu. e portanto vem renovar as suas petições com indubitável confiança. mas deve ser invocado como nosso Senhor e Deus. Orem quando anunciam que oram. senhores. seria para nossa maior vergonha. Não acredito que "qualquer pessoa serve para fazer oração".Lições aos Meus Alunos – Vol. com a idéia de honrá-los dando-lhes algo para fazer. seja um alívio para o ministro ter alguém que tome o seu lugar para elevar a oração. "Ao céu nós serviremos com menor respeito do que o fazemos com nossas toscas pessoas?" Designe o mais competente para orar. como espero que aconteça. que a oração dirigida à Majestade divina seja cuidadosamente avaliada. mas com igual firmeza. que o faça a alguém em cuja espiritualidade e adequado preparo você tenha a mais plena confiança. pegar de improviso um irmão menos dotado. depois. é vergonhoso. úteis e honoráveis partes do culto. e que deve até merece maior consideração do que o sermão. De vez em quando ouço chamar a oração e o cântico de hinos de "serviços preliminares". As nossas devoções públicas nunca devem ser rebaixadas a oportunidades para atenções sociais. Que o infinito Senhor seja servido com o que temos de melhor. para o meu bem. a resistir à prática da escolha de homens para orarem. se for convidado a pregar. Não. e então apresentada com todos os poderes de um coração desperto e de um entendimento espiritual. determine-se. E se você gozar de alta estima no ministério. 2 78 Como regra geral. Mas se o Senhor lhe deu capacidade para amar o seu trabalho. dirija você mesmo a oração. ou por se tratar de ocasião especial. fazer dentre elas a seleção do mais capaz para pregar. Se delegar todo o culto a outro. Pode suceder que. Mas. e creio que também para o bem do povo. e empurrá-lo para que realize pessoalmente os atos de devoção. nem prontamente. Não devemos chamar para orar pessoas de todo e qualquer tipo e. você fará essa parte por meio de procurador. . e se houver falha. como se fossem apenas um prefácio do sermão. ou por fraqueza. com grande cortesia. antes seja no sermão do que na visita ao céu. não muitas vezes. Espero que isso seja raro entre nós – se fosse comum. Esforço-me invariavelmente para encarregar-me eu mesmo de toda a ordem do culto. Aquele que. é minha solene convicção que a oração é uma das mais importantes. os olhos dos coristas e os olhos do próprio clérigo. Se irmãos despreparados hão de ser mandados ao púlpito para fazer a minha oração no meu lugar quando me compete pregar. mesmo no pior dos casos. e busquem do Senhor os dons e graças necessárias para efetuá-la bem. Os que desprezam toda oração improvisada. Também é fato que o tropeço causado por eles. é macular a harmonia do culto. evidentemente. privar ao pregador uma função que o encorajaria para o sermão.Lições aos Meus Alunos – Vol. é normalmente de todos os presentes o mais idôneo para aplicar-se à oração. não vejo por que não me permitir que ore e depois me retire para deixar que aqueles irmãos preguem. podem-se ver os olhos do povo. muitas vezes. não há sentimento algum em sintonia com o que está sendo lido. muito freqüentemente. As palavras são papagueadas sem a mínima apreciação do seu significado. nos lugares reservados para o culto episcopal. mas posso assegurarlhes que os defeitos contra os quais vos adverti não são comuns entre nós. Não consigo ver nenhuma razão para privar-me do mais santo. pela maneira de realizar o culto. 2 79 pela comunhão com Deus. Se eu puder fazer a escolha. Com muitíssima freqüência o culto na igreja é desenvolvido apressadamente. mas. e na verdade estão quase extintos. mais doce e mais proveitoso serviço de que o meu Senhor me incumbiu. pelo próprio tom da leitura. coisa que não se deve tolerar. Elaborar um programa que coloca outro irmão em seu lugar. com tanta falta de devoção como se fosse uma canção de um cantor de baladas. provavelmente apanharão estas observações e as usarão contra ela. usando a liturgia formal. preferirei dispensar o sermão a dispensar a oração. foi preparado para ministrar ao povo. Irmãos. falei tanto assim para fazê-los fixar o fato de que necessitam ter em alta estima a oração pública. e em muitos casos sugere comparações entre uma parte do culto e outra. não às vezes. vagando por todas as direções. nunca foi tão grande como o causado. uma vez que. Estive em funerais em que o ofício fúnebre da Igreja da Inglaterra foi conduzido a galope. de maneira tão indecorosa. que me foi necessário empregar todo o cavalheirismo que tinha para impedir-me de atirar um . A fim de transformar a nossa oração pública naquilo que ela deve ser. pois. O homem tem que estar de fato com fervor quando ora. É realmente chocante pensar como aquele maravilhoso cerimonial de enterro é assassinado e transformado numa abominação pelo modo como freqüentemente o ofício é lido. mediante uma divina atração. se for. podemos fazer um formidável contra-ataque para silenciá-los. quando se vê claramente que o âmago do seu coração está falando com o seu Criador. Ore. que o faça no sentido de chegar perto de Deus em público. como o amor. você leve consigo todos os ouvintes até o trono de Deus. expresse os desejos e pensamentos de cada um dos presentes. que tem que ser uma coisa do coração. 2 80 capacho na cabeça da criatura. na presença dos parentes do falecido. Ore. a primeira coisa necessária é. quisesse chegar ao fim o mais depressa possível. que pode ser pior preparo para o sermão do que uma oração sonolenta? Que é que pode levar mais o povo a não querer ir à casa de Deus do que uma oração sonolenta? Ponha toda a alma no ato da oração. pois. Todavia. Podem-se perdoar as familiaridades e vulgaridades de uma pessoa. Menciono isto simplesmente porque. um homem a matraquear o ritual como se fosse pago por peça e tivesse mais trabalho para fazer logo depois e. Se alguma vez todo o seu ser se envolveu com alguma coisa. nem posso imaginar. muito melhor será corrigir as nossas tolices do que achar defeito nos outros. ou que bom resultado poderia provir de palavras arrancadas e arremessadas com força e violência. pois. Aquele que eleva súplicas a Deus em público deve ter ardor. É preciso que seja oração verdadeira e.Lições aos Meus Alunos – Vol. mediante o poder do Espírito Santo pousando sobre você. portanto. se eles criticarem as nossas orações com demasiada severidade. e que somente a sua educação defeituosa é que ocasiona os seus defeitos na oração. e não quaisquer males morais ou espirituais do seu coração. para que. cobrirá multidão de pecados. Fiquei tão indignado que não soube o que fazer ao ouvir. e se . Que efeito ele poderia pensar que estava produzindo. que estavam com o coração sangrando. para que. Ouvi-o dizer que se cansava quando outros faziam oração comprida. diz Livingstone: "Ninguém em seu tempo falava com tal evidência e poder do Espírito. Como já disse. mas os movimentos gerais que se deram entre os irmãos devem ser notados pelo diligente coração do ministro. Acho que era John Macdonald que costumava dizer: "Se você estiver com espírito de oração. porque esteja certo de que aborrecerá os ouvintes". A respeito de Robert Bruce. muitos dos seus ouvintes achavam que homem nenhum. e se você não estiver com espírito de oração. Ele deve apresentar igualmente as alegrias e as tristezas do seu povo ao trono da graça. sim. se se sentir extraordinariamente movida e arrebatada. que estão inflamados de fervor perante o trono de Deus. mas cada frase era como um poderoso dardo disparado para o céu. Depois. falara com tal poder. Logo a seguir. e que Deus estenda o Seu perdão a todas as falhas e inumeráveis pecados dos irmãos. porque as outras pessoas não conseguirão manter o passo com você nessa incomum espiritualidade. estando a sós. passava muito tempo em luta espiritual e oração". devo dizer. as nossas orações devem ser pertinentes. por meio de uma regra dada em termos negativos. não se alongue. ou num registro de nascimentos. Não digo que se entre em todas e em cada uma das minúcias das circunstâncias dos membros da igreja. de Edimburgo. serviços e santos empreendimentos. mortes e casamentos do pessoal da igreja. não há necessidade de transformar a oração pública numa gazeta dos acontecimentos da semana. o famoso contemporâneo de Andrew Melville. Em ocasiões especiais. e pedir que a bênção divina repouse sobre o seu rebanho em todos os seus movimentos. orar durante vinte minutos no . uma pessoa pode. mas. não alongue a sua oração... desde os apóstolos. Ele era muito breve na oração quando havia outros presentes. atividades espirituais. . 2 81 erga como a única voz falando por centenas de corações frementes. Ninguém possuía tantos selos da conversão.Lições aos Meus Alunos – Vol. não se alongue. faziam-no até saciar-se. Toda aquela árida. Deus. Agora estamos falando daquelas orações que vêm antes ou depois do sermão. Dr. Ah! pobres daqueles que têm que ouvir pastores que fazem orações de quase meia hora e depois pedem perdão a Deus por suas "omissões"! Não se alongue. permite que continuem a ministrar no santuário. dez minutos é melhor limite do que quinze. Nunca será demasiado longa a sua oração em particular. disse uma vez George Whitefield sobre certo pregador. ou mais. se quiser. ao passo que dezenas murmurarão por você ser enfadonho por alongar-se muito. estabelece. melhor. portanto. fastidiosa e prolixa tagarelice na oração serve apenas para embotar a atenção. A imensa longanimidade de Deus exemplifica-se no fato de ter Ele poupado alguns pregadores que neste sentido têm cometido grave pecado. em Sua misericórdia. Apenas um em mil se queixaria de você por ser breve demais. nem a dez horas. que dez minutos é o limite a que deve estender-se a oração pública. por diversos motivos. de Edimburgo. porque fazer oração muito comprida indispõe o coração das pessoas para o sermão. porque você e o povo se cansarão. Quanto mais tempo estiver de joelhos a sós.Lições aos Meus Alunos – Vol. Os nossos antepassados puritanos costumavam orar por três quartos de hora. eles têm lesado a piedade do povo de Deus com suas orações de longo fôlego e. O meu amigo. Além disso. mas isto não deve suceder com freqüência. 2 82 culto matutino mais longo. como resultado do seu ponderado julgamento. segundo. Primeiro. mas aí você precisa lembrar-se de que eles não sabiam se teriam outra oportunidade de orar de novo diante de uma assembléia e. "e se tivesse parado ali. tirou-me de novo dele". e para essas orações. os ouvidos se fecham como se . mas. apesar disso. nem a dez semanas. continuando a orar. e assim. Charles Brown. naquele tempo as pessoas não eram propensas a contender pela extensão das orações ou dos sermões como hoje em dia. estaria tudo muito bem. Não a limitaremos a dez minutos ali. "Ele orou de modo que me colocou em bom estado de espírito". Ninguém que pretenda tomar de assalto a "porta da audição" pensará em bloqueá-la com barro ou pedras. transformando-se em pregações indiretas. e citar Davi. deixemos que morram. Tiveram os seus dias. Na oração não é preciso relatar a experiência de todos os presentes. outras são passagens tiradas dos apócrifos. mas não se requer que você prolongue tanto o seu falar. Na oração é preciso aproximar-se de Deus. dando-nos a esperança de que se aproximavam do fim. e todos os demais. ou de explicações desnecessárias que Deus não requer. e na segunda os mantém abertos. outras são textos que se originaram na Escritura. recomeçando então a falar mais uns cinco minutos. 2 83 estivessem entupidos. e depois se impunham por novos períodos. duas ou três vezes. Algumas delas são puras invenções. de sorte que deixa de haver diferença entre a oração e a pregação. Paulo. Outra norma é – não empregue frases bombásticas. exceto que na primeira o ministro mantém os olhos fechados. Isso é sumamente insensato e desagradável. sob o título de "Teu servo do passado". Quando os amigos ficam com a idéia de que você está prestes a terminar. não podem com um tranco retomar o espírito devoto e prosseguir. Não há como exagerar na crítica a essas peças de gritante pompa espiritual. ou então degeneram. As orações longas consistem. Na oração não é preciso recitar o Catecismo da Assembléia de Westminster. Daniel. e nem mesmo a sua própria. Irmãos. Não posso deixar de fazer uma breve sugestão: Nunca faça parecer que está concluindo. Não. que toda gente fique ansiosa por ouvir a palavra "Amém". Pedro. Jó. trate de deixar limpo o portal. mas que têm sido horrivelmente deformados desde quando foram produzidos pelo Autor da Bíblia. ou de repetições.Lições aos Meus Alunos – Vol. acabemos de uma vez com essas coisas desprezíveis. Na oração não é preciso enfileirar uma seleção de textos da Escritura. Conheci homens que nos impunham o suplício de Tântalo. . para que o aríete do evangelho produza efeito quando chegar o tempo de usá-lo. mas destituída de sentido. dá exemplos de . Um miserável aglomerado de perversões da Escritura. ficou tão obscurecido pela alucinante influência da sua expressão. são ao mesmo tempo uma desonra para os que estão sempre repetindo essas coisas. salva o Teu pó. 2 84 Na Revista Batista de 1861 eu fiz as seguintes observações sobre as vulgaridades que ocorrem comumente nas reuniões de oração: "As frases bombásticas são um grande mal. de imitação desfibrada ou de hipocrisia decorrente de ausência da graça. a sua declaração foi vívida e expressiva. corre para a batalha". Quem poderia justificar expressões como as de que tratarei a seguir? "Não deveríamos correr para a presença do Senhor como o cavalo. é adequado símbolo do fervor de algumas pessoas. Charles Brown. como o óleo vai de vaso em vaso" é provavelmente citação do conto infantil de Ali Babá e os Quarenta Ladrões. e o pó do Teu pó. ainda que sou pó e cinza".Lições aos Meus Alunos – Vol. se é que de fato tem algum significado. caso em que as duas últimas palavras da frase não são muito impróprias. É certo que ao ser despejado escorre lentamente e. que exclamou: "Ó Senhor. incapaz de pensar." O Dr. "Ouvimos falar de um bom homem que. "Teu pobre e indigno pó". Não nos consta que o óleo corra de um vaso a outro de algum modo misterioso ou maravilhoso. "Vá de coração em coração. e como se não fosse melhor exibir a elegância e a energia do cavalo do que a lentidão e a estupidez do asno! Como a estrofe da qual imaginamos que essa fina citação foi extraída relaciona-se mais com pecados do que com orações. Mas. "Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor. mas em sua forma mal citada. e o pó do pó do Teu pó". e um aborrecimento intolerável para aqueles cujos ouvidos são atormentados por elas. de Edimburgo. quanto mais depressa for reduzida a pó. certamente seria melhor receber a graça diretamente do céu do que de outro vaso – idéia papista que a metáfora parece insinuar. melhor. Quando Abraão disse. intercedendo por seus filhos e netos. epíteto que geralmente os homens mais orgulhosos da igreja se aplicam a si próprios. como qualquer frase que se poderia conceber. Como se os cavalos alguma vez pensassem. rudes símiles e ridículas metáforas constituem uma espécie de gíria espiritual. alegramo-nos com o fato de que a frase está em plena decadência. e não raro os mais presos ao dinheiro e mais ordinários. em admirável discurso numa reunião da New College Missionary Association. de Escritura e de poesia. pervertida e exagerada. portanto. fruto de ignorância ímpia. desconfio.! "O único outro exemplo que dou é uma expressão quase universal entre nós. Um é Isaías 57:15: "Porque assim diz o alto e sublime. depois a boca no pó. e clamaríamos: Imundos."no seu favor está a vida". da igreja resgatada! "Depois há um exemplo nada menos que grotesco sob este título e. Quem não conhece as seguintes palavras dirigidas a Deus em oração: "Tu és o alto e sublime. e grite: "Imundo. às vezes inteiramente grotesca. pobre. e mesmo incompatíveis. em tão freqüente uso que suspeito que geralmente se considera que tem a sanção da Escritura. e. onde evidentemente. O primeiro é o de Jó 40:4: "Eis que sou vil. e um deles na verdade irremediavelmente perdido. que te responderia eu? A minha mão ponho na minha boca". o Salmo 63:3. 2 85 citações truncadas peculiares à Escócia que. O segundo é o de Lamentações 3:29: "Ponha a sua boca no pó. quando assim combinados e misturados. cada um deles glorioso se tomado isoladamente – ambos maculados. que glória há em condescender Deus em habitar. e cujo nome é santo". e. onde se diz ao leproso que cubra o lábio superior. . todavia. considerada quase universalmente como registrada na Escritura: "Em teu favor há vida. em que o termo vida é empregado em sentidos completamente diversos. em fazer Seu domicílio. Com sua permissão. Mas. a saber. Não havia louvores na eternidade passada para serem habitados. "Porque a tua benignidade é melhor do que a vida". que habitas a eternidade e seus louvores"?. confusão de dois textos gloriosos. A outra passagem é o Salmo 30:5b . entre os louvores de Israel. farei citação completa. etc. que habita na eternidade. vida significa a presente vida temporal. isoladamente. O outro é o Salmo 22:3: "Porém tu és Santo. o que habitas entre os louvores de Israel'.Lições aos Meus Alunos – Vol. para dizer o mínimo. tem misericórdia de nós. imundos. O fato é que isso também não passa de uma infeliz junção de duas passagens. A referência à habitação entre louvores da eternidade é. ó Deus. e tua benignidade é melhor do que a vida". às vezes atravessa o rio Tweed. E o quarto é a oração do publicano. imundo". Mas como é incongruente pôr alguém primeiro a mão na boca. "Há aquilo que se poderia denominar mescla infeliz. clamar. talvez assim haja esperança". e a nossa boca no pó. Ei-lo: "Poríamos a nossa mão em nossa boca. de textos da Escritura. pecadores!" Trata-se de não menos de quatro textos reunidos. contudo. cada um deles belo. por último. O terceiro é o de Levítico 13:45. só que não sem se aborrecer? "Uma terceira classe consiste de pleonasmos inexpressivos. é um dos mais preciosos de todo o livro de Salmos? Por que havemos de ter as palavras de Davi e do Espírito Santo dadas assim na oração pública. costumávamos darlhe forma muito mais ofensiva: "Se tu fores estrito para observar e rigoroso para punir"! Outra mudança favorita é a seguinte: "Tu estás nos céus. e com tanta freqüência.. Precisaria dizer que a força da figura. que os piedosos crentes de nossas igrejas vieram a adotá-las em suas orações comunitárias e domésticas: "Mas contigo está o perdão. "Se tu. pelo que sejam poucas e bem ordenadas as nossas palavras". que não podes ver o mal. e a vexação não podes contemplar".Lições aos Meus Alunos – Vol. como alguns preferem expressá-lo. "Das profundezas". e nós sobre a terra. para que sejas temido". quase se perde quando você acrescenta que Deus pode contemplá-la. "em nosso meio"). que não podes ver o mal. de vulgares e banais redundâncias de expressão. para que sejas temido. As palavras do Espírito Santo são (Habacuque 1:13): "Tu és tão puro de olhos. versículos 7. "para abençoar-nos. e nele há abundante redenção. de modo um tanto infeliz segundo penso. e não podes contemplar o pecado sem te aborreceres". veja-se como são torturadas as sublimes palavras de Habacuque: "Tu és tão puro de olhos. nesse abençoado salmo. Terei necessidade de dizer que o Salmo 130. que me aventuro a dizer que raramente você o omite quando a passagem em foco entra em cena. na citação das Escrituras. pelo que sejam poucas as tuas palavras" (Eclesiastes 5:2). etc. Senhor. e fazer-nos bem". observares as iniqüidades. E ele remirá a Israel de todas as suas iniqüidades"! "Outra vez. O pronunciamento simples e sublime de Salomão (certamente cheio de instrução sobre o tema de que estou tratando) é: "Deus está nos céus. "Fica no meio de nós" (ou. muito raramente nos são deixadas com sua manifesta simplicidade. as palavras do versículo 3. etc. e tu estás sobre a terra. quem subsistirá?". Senhor. Que idéia adicional há na última expressão. 2 86 "Uma segunda classe pode ser descrita como infelizes alterações da linguagem da Escritura. Lembro-me de que nos meus tempos de estudante. mas têm que sofrer a seguinte mudança: "Se tu fores estrito em observar as iniqüidades". "e fazer-nos bem"? A .8: "no Senhor há misericórdia. Para outro exemplo desta classe. Um desses casos tornou-se tão universal. e abundante redenção para que sejas procurado"? Como são preciosas as singelas palavras registradas no salmo citado [versículo 4): "Mas contigo está o perdão. "e a vexação não podes contemplar". até que confirme. virei a ti. outra vez. bem fracos em si mesmos. Mas examinados como lugares comuns estereotipados. "As coisas que o olho não viu. em Isaías." . se ocorressem apenas ocasionalmente. e até que ponha a Jerusalém por louvor na terra". mas ocorrendo com tanta freqüência que dão a impressão de terem autoridade bíblica. e te abençoarei".Lições aos Meus Alunos – Vol. "horrenda crueldade". são as que Deus preparou para os que o amam. sem o acréscimo. nem o apelo do salmista: "Quem tenho eu no céu senão a ti? e na terra não há quem eu deseje além de ti". "ó vós. nem o chamamento à oração." "Por que. está nas seguintes palavras do livro de Jó (20:12): "Ainda que o mal lhe seja doce na boca. e fazer-nos bem". Constantemente ouvimos referência a Deus como Aquele "que ouve e responde a oração". porque ele ouviu a minha voz e a minha súplica. Nem valeria a pena achar-lhes defeito. aquele chavão da oração pública. Ele responde – "Ó tu que ouves as orações! a ti virá toda a carne. os que fazeis menção do Senhor. e lhe diga: Que fazes?" A mudança favorita é: "Ninguém pode impedir a tua mão de agir". E são. mero pleonasmo vulgar e inútil. Talvez vocês se surpreendam ao saberem que a única autorização dada pela Escritura àquela expressão favorita e algo peculiar sobre o "perverso pecado que rola como doce manjar sob as suas línguas". e ele o esconda debaixo da sua língua". pois os lugares tenebrosos da terra estão cheios de moradas de crueldade". "As tuas consolações não são nem poucas nem pequenas"? Suponho que a referência seja às palavras de Jó: "Porventura as consolações de Deus te são pequenas?" Assim também raramente se ouve aquela oração do Salmo 74. e o ouvido não ouviu. "Estes últimos exemplos parecem coisas na verdade insignificantes. Em Daniel 4:35 lemos as nobres palavras: "não há quem possa estorvar a sua mão. a minha oração". "Atenta para o teu concerto. pois a idéia que a Escritura contém é de que se Deus ouve a oração. Senhor. nem estejais em silêncio." Isto sofre a seguinte alteração: "e não subiu ao coração do homem conceber as coisas". humildemente acho que deviam ser desaprovados e descartados – banidos totalmente do culto presbiteriano. não haja silêncio em vós. Esta é a simplicidade da Escritura. 2 87 passagem aludida é Êxodo 20:24: "em todo o lugar onde eu fizer celebrar a memória do meu nome. O nosso acréscimo é: "para abençoar-nos. "em toda a terra". "Amo ao Senhor. sem o acréscimo: "em toda a terra"." "Ouve. sem o acréscimo. e não subiram ao coração do homem. e bem merecedora da mais severa censura. Todavia.Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 88 Basta disto. e renunciem para sempre a todas as frases bombásticas. Ocasionalmente. Nos primeiros tempos da igreja os chamados pais . Virgílio ou Tácito. nunca deveriam fazer uma citação enquanto não puderem usar as palavras precisas. Lutem com todo o vigor contra as mutilações e perversões da Escritura. Notei um hábito entre alguns – espero que vocês não tenham caído nisso – de orar com os olhos abertos. oriunda da sua própria mente. os olhos abertos e elevados ao céu podem ser adequados e causar impressão. não a um principiante. pela alteração de uma única palavra pode-se perder por completo o sentido que Deus deu à passagem. porém. É inatural. e. Notem que eu me referi a um membro proeminente da universidade. deveria constituir objeto do nosso maior cuidado. é detestável. de acordo com a explicação que vocês mesmos dão. É difícil sempre fazê-lo com exatidão. Se não conseguem citar a Escritura corretamente. por que citá-la de qualquer modo em suas petições? Façam uso de uma expressão nova. mas correr o olhar pelo ambiente enquanto se declara que se está falando com o Deus invisível. pois constituem deformações da oração improvisada. Moisés ou Paulo é coisa muito mais séria. não posso deixar a matéria sem insistir com vocês que façam com exatidão literal todas as citações da Palavra de Deus. mas um pregador citar erradamente Davi. Nos salões de Oxford ou Cambridge seria considerado quase traição ou crime um membro proeminente da universidade citar erroneamente Homero. porque é difícil. Vocês que sem vacilar crêem na teoria da inspiração verbal (para minha intensa satisfação). Só lamento ser forçado a estender-me tanto sobre um assunto infeliz como esse. e será tão aceitável para Deus como uma frase bíblica desfigurada ou mutilada. inconveniente e de mau gosto. Deveria ser uma questão de honra entre os ministros citar sempre corretamente a Escritura. porque. e de um pastor esperamos pelo menos igual precisão em seu próprio departamento à daquele que faz parte de um corpo universitário. Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 89 denunciaram esta prática imprópria. Deve-se fazer o mínimo de movimentos, se tanto, durante a oração. Raramente é bom levantar e mover o braço, como se se estivesse pregando. Contudo, os braços estendidos e as mãos cerradas são naturais e sugestivos, quando se está sob forte e santa comoção. A voz deve harmonizar-se com o assunto, e jamais deve ser tempestuosa ou arrogante. Ao falar com Deus, usem-se entonações reverentes e humildes. Não é verdade que até a natureza lhes ensina isto? Se a graça não o fizer, perco a esperança. Com especial atenção às suas orações nos cultos do dia do Senhor, talvez sejam úteis algumas observações. Para impedir que o mero costume e a rotina se entronizem entre nós, será bom variar quanto possível a ordem do culto. O que quer que o Espírito nos mova a fazer, façamos de uma vez. Até pouco tempo atrás eu não tinha ciência da extensão em que permitiram que se intrometesse o controle dos diáconos sobre os ministros em certas igrejas desafortunadas. Estou acostumado a dirigir sempre os cultos da maneira que considero mais adequada e edificante, e nunca ouvi sequer uma palavra de objeção, e creio que posso dizer que vivo nas mais amáveis relações de amizade com os meus cooperadores. Mas um irmão e colega de ministério me contou esta manhã que certa ocasião orou no início do culto matutino, em vez de mandar cantar um hino, e quando se retirou para o gabinete pastoral depois do culto, os oficiais lhe disseram que não queriam saber de inovações. Até aqui entendíamos que as igrejas batistas não estão sob a escravidão de tradições e de regras fixas quanto às maneiras de prestar culto, e, contudo, essas pobres criaturas, esses pretensos senhores, que bradam contra a liturgia formal, querem prender os seus ministros com indicações limitadoras produzidas pelo costume. É tempo de silenciar para sempre esse absurdo. Pretendemos dirigir o culto conforme nos mova o Espírito Santo, e como nos pareça melhor. Não queremos ser obrigados a cantar aqui e orar ali, mas queremos variar a ordem do culto para evitar a monotonia. Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 90 Ouvi dizer que o sr. Hinton uma vez pregou o sermão no começo do culto, de modo que os retardatários puderam ter oportunidade de orar. E por que não? Alterações da regularidade fazem bem; a monotonia aborrece. Muitas vezes será uma coisa sumamente proveitosa deixar o povo serenamente sentado no mais profundo silêncio uns dois a cinco minutos. O silêncio solene dá nobreza ao culto. Verdadeira oração não é barulho imenso de lábios habituados ao clamor; mas é o silêncio d'alma, sim, profundo e intenso, d'alma que abraça os pés do seu Senhor. Variem, pois, a ordem das suas orações, para manter a atenção e impedir que as pessoas passem pelo programa todo do mesmo modo como anda o relógio até os pesos irem até o chão. Variem a extensão das suas orações públicas. Não acham que às vezes seria muito melhor que, em vez de dar três minutos à primeira oração e quinze à segunda, dessem nove minutos a cada uma delas? Não seria melhor, às vezes, estender-se mais na primeira oração, e menos na segunda? Não seria melhor fazer duas orações de durarão tolerável, do que uma extremamente longa e outra extremamente curta? Não seria bom também ter um hino depois da leitura do capítulo, ou um versículo ou dois antes da oração? Por que não cantar quatro vezes, ocasionalmente? Por que não se contentar com dois hinos, ou só um, ocasionalmente? Por que cantar depois do sermão? Por outro lado, por que alguns jamais cantam no fim do culto? É aconselhável fazer sempre, ou mesmo freqüentemente, uma oração depois da pregação? Não causaria maior impressão se fosse feita de vez em quando? A direção do Espírito Santo não nos propiciaria uma variedade desconhecida no presente? Tratemos de ter algo de maneira que o nosso povo não venha a considerar qualquer forma do culto como determinada, e assim torne a cair na superstição da qual escapou. Variem os temas comuns das suas orações na intercessão. Há muitos tópicos que requerem a sua atenção: a igreja com suas fraquezas, Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 91 suas infidelidades, suas tristezas e suas consolações; o mundo exterior, a vizinhança, os ouvintes não convertidos, os jovens, a nação. Não orem por tudo isso todas as vezes, ou senão as suas orações serão longas e provavelmente desinteressantes. Qualquer que seja o tópico predominante em seu coração, façam-no predominar em suas súplicas. Há um modo de seguir um curso na oração, se o Espírito Santo os guiar por ele, o que dará coesão ao culto, e se harmonizará com os hinos e com a prédica. É muito proveitoso manter unidade no culto, onde possível; não servilmente, mas com sabedoria, de sorte que o efeito seja unificante. Certos irmãos nem sequer procuram manter unidade no sermão, mas vagueiam da Inglaterra ao Japão e introduzem todos os assuntos imagináveis. Mas vocês, que já atingiram a preservação da unidade no sermão, poderiam ir um pouco além, e demonstrar algum grau de unidade no culto, sendo cuidadosos quanto ao hino, à oração e à leitura bíblica, para manter em proeminência o mesmo assunto. Pouco recomendável é a prática, comum em alguns pregadores, de reiterar o sermão na última oração. Pode ser instrutivo para os ouvintes, mas é um objetivo totalmente alheio à oração. É uma prática bombástica, escolástica e inconveniente; não a imitem. Como fugiriam de uma víbora, evitem todas as tentativas para conseguir fervor espúrio na devoção pública. Não se esforcem para parecer fervorosos. Orem segundo os ditames do seu coração, sob a direção Espírito de Deus, e se vocês estiverem embotados e tediosos, falem disso ao Senhor. Não será ruim confessar a sua falta de vida, deplorá-la e clamar por vivificação. Será uma oração real e aceitável. Mas o ardor fingido é uma vergonhosa forma de mentir. Nunca imitem os fervorosos. Vocês conhecem um bom homem que geme, e outro cuja voz vira grito estridente quando ele é arrebatado pelo ardor, mas, nem por isso vocês deverão gemer ou chiar para parecerem fervorosos como eles. Simplesmente sejam naturais do começo ao fim, e peçam a Deus que os guie nisso tudo. Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 92 Finalmente – esta palavra lhes digo confidencialmente – preparem a sua oração. Vocês dirão com espanto: "Que será que o senhor poderá querer dizer com isso?" Bem, quero dizer o que alguns não querem. Uma vez foi discutida numa sociedade de ministros a questão: "É certo o ministro preparar a sua oração com antecedência?" Alguns afirmaram vigorosamente que não é certo; e agiram bem. Outros com igual vigor sustentaram que é certo. E não deveriam ser contraditados. Creio que ambas as partes tinham razão. Os irmãos do primeiro grupo entendiam por preparo da oração o estudo de expressões, e a colocação ordenada de uma linha de pensamento, o que todos eles diziam ser completamente oposto ao culto espiritual, no qual devemos deixar-nos nas mãos do Espírito de Deus para que Ele nos ensine tanto o assunto como as palavras. Com essas observações concordamos plenamente, pois, se um homem escreve as suas orações e estuda as suas petições, que use logo uma fórmula litúrgica. Mas os irmãos oponentes queriam dizer por preparo uma coisa completamente diversa. Não o preparo da cabeça, mas do coração, preparo que consiste em ponderar previamente na importância da oração, em meditar nas necessidades espirituais dos homens, e em recordar as promessas que havemos de pleitear – indo, desta forma, à presença do Senhor com uma petição escrita nas tábuas de carne do coração. Segura-mente isso é melhor do que ir a Deus à esmo, correr para o trono divino ao acaso, sem mensagem ou desejo definido. "Nunca me canso de orar", disse alguém, "porque sempre tenho uma mensagem definida quando oro." Irmãos, as suas orações são desta espécie? Vocês lutam para estar numa adequada disposição de espírito para dirigir as súplicas do seu povo? Vocês põem em ordem a sua causa quando vão comparecer perante o Senhor? Creio, meus irmãos, que devemos preparar-nos pela oração particular para a oração pública. Por uma vida vivida perto de Deus, devemos manter espírito de oração, e então não falharemos em nossas súplicas elevadas vocalmente. Se se deve tolerar alguma coisa Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 93 além disso, deveria ser a dedicação à memorização dos Salmos e de porções da Escritura que contém promessas, súplicas, louvores e confissões, os quais possam ser de utilidade no ato de oração. De Crisóstomo se diz que aprendeu a Bíblia de cor, de modo que podia repeti-la a seu bel-prazer. Não admira que se chamasse boca de ouro. Agora, em nossa conversação com Deus, nenhuma linguagem pode ser mais apropriada do que as palavras do Espírito Santo – "Faze como disseste" sempre prevalecerá junto ao Altíssimo. Aconselhamos, pois, a memorização dos inspirados exercícios de devoção presentes na Palavra da Verdade. Depois, a contínua leitura das Escrituras os manterá sempre supridos de renovadas preces, que serão como ungüento derramado, impregnando toda a casa de Deus com a sua fragrância, quando apresentarem as suas petições em público perante o Senhor. Sementes de oração semeadas assim na memória, constantemente produzirão excelentes colheitas, quando o Espírito lhes aquecer a alma com fogo santo na hora da oração congregacional. Como Davi usou a espada de Golias para vitórias futuras, assim podemos empregar às vezes uma petição já respondida, e capacitar-nos a dizer com o filho de Jessé: "Não há outra semelhante; dá-ma", pois Deus tornará a cumpri-la em nossa experiência pessoal. Oxalá as vossas orações sejam fervorosas, cheias de fogo, veemência e poder. Rogo ao Espírito Santo que ensine todos os estudantes desta Escola a fazer oração pública, de modo que Deus seja servido sempre do melhor de cada um. Oxalá as suas petições sejam singelas e brotem do coração. E, ao passo que às vezes o povo de sua igreja pode achar que o sermão esteve abaixo do normal, possa também achar que a oração compensou tudo, Mas o verdadeiro ministro de Cristo sabe que o verdadeiro valor de um sermão está. não poderemos escusar-nos se as nossas pregações forem vulgares e vazias de substância. toda a retórica do mundo é apenas o que a palha é para o trigo. Dividir bem um sermão pode ser uma arte muito útil. mas não distribui chuva alguma sobre a terra . se a doutrina da graça de Deus está ausente dele. toda a fé uma vez entregue aos santos deve ser proclamada por nós. substanciosa e abundante. Temos para transmitir instruções em extremo importantes. mas na verdade que ele contém. como fazê-lo se não houver nada para dividir? Um homem que só sabe dividir sermão é como um excelente trinchador diante de uma travessa vazia. mas falamos aos cultuadores daquEle de quem está escrito: "em ti confiarão os que conhecem o teu nome". de sorte que o povo não apenas escute. mas. não em seu molde ou modo. Não subimos ao púlpito para falar por falar. nunca precisaremos queixar-nos de falta de assunto. talvez pareça aos meros atores que é tudo que se requer. pois a nossa mensagem chega a transbordar de tão cheia. A verdade como se apresenta em Jesus deve ser declarada instrutivamente. ter facilidade de falar com propriedade durante o tempo designado para o sermão. e sua doutrina deve ser sólida. Ser capaz de fazer um preâmbulo apropriado e atrativo. Não servimos aos pés do altar do "Deus desconhecido". em contraste com o evangelho da nossa salvação. portanto.Lições aos Meus Alunos – Vol. A nossa galeria de assuntos é quase ilimitada e. e de concluir com uma respeitável peroração. Por mais belo que seja o cesto do semeador. se estiver sem sementes. O evangelho inteiro deve ser apresentado do púlpito. passa rapidamente por cima das cabeças dos homens como uma nuvem. é uma miserável zombaria. mas conheça o jubiloso som. O maior sermão já pronunciado é um ostentoso fracasso. 2 94 O CONTEÚDO DO SERMÃO Os sermões devem conter ensino valioso. e não podemos dar-nos ao luxo de pronunciar belas nulidades. Nada pode compensar a ausência de ensino. Se falamos como embaixadores de Deus. e depois escrevê-la no coração. sua estrutura óssea e por seu sangue. devem instruir o povo sobre os mistérios da . E daí.Lições aos Meus Alunos – Vol. se não for mantido pelo combustível do ensino. Não os avaliem por retalhos. Mas para um auditório cujas almas estão em perigo iminente. O comentário que Gouge faz sobre esse passo bíblico pode ser citado aqui com propriedade: "Nisto os ministros devem imitar a Deus e. o julgamento é iluminado. Irmãos. Estejam certos de que o mais fervoroso avivalismo se fará fumaça. a lembrança dele é de desapontamento. O método divino é pôr a lei na mente. mas se não vão acompanhados de instrução. mas por peças. 2 95 sedenta. por suas pernas. sem acertar o alvo. não valem a busca". mas lutem para serem avaliados pela qualidade da substância que apresentam. e sigam o modelo da aliança da graça. O estilo de um homem pode ser fascinante como o da autoria da qual alguém disse que costumava escrever com pena de cristal molhada em orvalho. e então as paixões são subjugadas. Suas razões são como dois grãos de trigo escondidos em duas arrobas de palha. em papel de prata. É loucura ser pródigo em palavras e avarento quanto à verdade. Seria destituído de juízo àquele que gostasse de se ouvir descrito à moda de um dos grandes poetas do mundo. que diz: "Graciano fala uma quantidade infinita de nada. são apenas um lampejo no panorama. Dirigir apelos aos sentimentos afetivos é excelente. é pólvora gasta. e os sermões. senão "muito mais leve que a vaidade"? Não se julgam cavalos por suas campainhas e por seus arreios. você leva o dia todo para achá-los. ponderem os seus sermões. o que será a mera elegância. para as almas anelantes por sabedoria pela experiência de premente necessidade. em grande parte são avaliados pela proporção de verdade do evangelho e pelo poder do espírito do evangelho que eles contém. Não façam as contas pela quantidade de palavras que pronunciam. ou pior. e sim. com o máximo do seu esforço. Leiam Hebreus 8:10. e para secá-lo usava pó de asa de borboleta. quando criticados por ouvintes judiciosos. mais que qualquer outro homem de Veneza. e quando os acha. dá-las-á com abundância. Eles têm direito a explicações precisas da Escritura Sagrada. O ensino saudável é a melhor proteção contra as heresias que assolam à direita e à esquerda entre nós. e ensinar-lhe o que crer e praticar. e a obscuridade de pensamento de outros quanto a verdades fundamentais. 2 96 piedade. se vocês ouvirem um prelecionador de astronomia ou geologia. não passarão de metal que soa ou de sino que retine. o seu trabalho teria a probabilidade de ser em vão. não serão absolutamente nada nos seus pastorados. profusos em expressões polidas. Poderão ser ótimos retóricos. Muitíssimas vezes a verbosidade é a folha de figueira que funciona como . que não conseguiremos deplorar demais. É sadia informação sobre os assuntos bíblicos que os seus ouvintes desejam ardentemente. mas por doze anos. Negligenciar esta linha de ação é uma das principais causas pelas quais os homens caem em tantos erros como acontece hoje em dia". Ah! as indistintas declarações de muitos sobre as mais grandiosas realidades eternas. a ausência da verdade instrutiva. e se cada um de vocês for "um intérprete. não chegarão a nada que se pareça com uma idéia do seu sistema de teologia. durante um breve curso obterão uma visão razoavelmente clara do seu sistema. é um grave mal. se vocês não forem teólogos. e depois concitá-lo a moverse e a agir. se ouvirem. à semelhança da ausência de farinha no pão. mas sem o conhecimento do evangelho. Mas. Podemos acrescentar que esta última observação ganhou mais força em nossos tempos. e sem aptidão para ensiná-lo.Lições aos Meus Alunos – Vol. Qualquer coisa mais que esteja presente. não por doze meses apenas. têm dado muita ocasião à critica! Irmãos. De outra forma. será fatal. edificante. um de mil". Avaliados pelo seu sólido conteúdo em vez de pela sua área de superfície. a fazer o que foi ensinado a fazer. e precisam tê-la. é entre os rebanhos sem instrução que os lobos do papado fazem estragos. a um pregador do tipo comum. Se é assim. um verdadeiro mensageiro. muitos sermões são bem pobres exemplares do discurso sacro. Creio que tem fundamento a observação de que. Um rústico proprietário. Ressonantes períodos são oferecidos em lugar de boa doutrina. mas seremos como o antigo Nero. Outro dia me falaram de um extraordinário texto. para dizer o mínimo. dera certo número de flamantes mantos escarlates às mais idosas senhoras da comunidade. poderemos ser grandes recitadores de poesia elegante. porém. em toda a sua glória. e algo mais que uma remota conexão – uma verdadeira relação entre o sermão e o seu texto. em que essa substância deve ser coerente com o texto. e enviava navios a Alexandria em busca de areia para a arena. tanto melhor. o sermão deve brotar do texto. deve ter a mais estreita relação com ele. Se não formos pregadores instrutivos. e se sentassem em frente do púlpito. e inspirarão desprezo em vez de reverência. A abundância de declamações vazias. mas a liberdade não deve degenerar em abuso. Deve se permitir larga amplitude no que se refere à espiritualização e à acomodação. quando o mesmo benfeitor da paróquia dera meio saco de batatas a cada pai de família. e a falta de alimento para a alma transformarão o púlpito num estofo de enchimento. membro da igreja. numa reunião subseqüente. do qual um dos pretensos sucessores dos apóstolos os edificou usando as palavras: "Nem mesmo Salomão. Solicitou-se que estes seres resplendentes fossem à igreja no domingo seguinte. e sempre deve existir uma conexão. Insistimos nisso – em que é preciso haver abundância de substância nos sermões – e. 2 97 cobertura para a ignorância teológica. que tocava violino enquanto Roma ardia em chamas. e a retórica floresce em lugar de pensamento robusto. e quanto mais evidente assim for. que seria próprio ou impróprio conforme o pensamento da gente. Em regra. Consta que.Lições aos Meus Alunos – Vol. se vestiu como qualquer deles". em seguida. e poderosos varejistas de foles de segunda mão. e não alimentarmos de fato o povo. Não posso dizer se a matéria desse caso e o texto . Todas as vezes. o tópico do domingo seguinte foi: "E disseram: isto é maná". enquanto a população morria de fome por falta de trigo. Essas coisas não deviam acontecer. cumprimentando aquela parte da Escritura. Suponho que sim. Alguns irmãos não querem mais saber do texto. O modo mais seguro de manter variações é obedecer à mente do Espírito Santo na passagem particular que se esteja considerando. Elas gostam de receber as palavras mesmas da . recomendo-lhes que se atenham à ipsissima verba. 2 98 escolhido são congruentes. Não existem dois textos exatamente iguais. Afinal de contas. não vêem mais necessidade alguma de referir-se a ela. aqueles sermões que expõem as exatas palavras do Espírito Santo são os mais úteis e os mais convenientes para a maioria das nossas igrejas. mas a Escritura mesma. É devido à majestade da inspiração que. o sermão chega com muito maior poder às consciências dos ouvintes quando é pura e simplesmente a própria Palavra de Deus – não uma preleção sobre a Escritura. pois. às palavras do Espírito Santo propriamente ditas. por assim dizer. Além disso. por que esses homens tomam um texto? Por que limitam sua gloriosa liberdade pessoal? Por que fazem da Escritura uma plataforma só para que possam montar seu Pégaso sem freios? Certamente as palavras do Livro inspirado nunca se destinaram a ser fivelas de sapatos para ajudarem o tagarela firmar as suas botas de sete léguas com as quais possa saltar de um pólo a outro. quando você declara estar pregando sobre um versículo. Sigam as pegadas do Espírito e nunca serão repetitivos nem ficarão sem material. se vocês têm o hábito de manter diante de si o sentido preciso da Escritura. exposta e imposta. e passam adiante a verdes campos e novas pastagens. pois as probabilidades são de que toda a realização em foco era completamente doida.Lições aos Meus Alunos – Vol. Suas veredas destilam gordura. embora em muitos casos os sermões tópicos sejam. Havendo prestado toda a devida honra a essa passagem particular ao anunciá-la. alguma coisa na conexão ou na tendência de cada um dos textos aparentemente idênticos dá-lhes um sombreado diferente. não só permissíveis mas também muito apropriados. Irmãos. logo depois de o terem lido. Tiram o chapéu. não o tira da vista para dar lugar aos seus pensamentos pessoais. e que a matéria deles evolva da Palavra inspirada. copiosamente substanciais os seus sermões. existem outros métodos mais convidativos de edificar com madeira e feno. e. portanto. Jay (de Bath) são sobremaneira edificados. a verdade desencarnada. são os elementos mais perigosos para os pregadores jovens. Cuidem para que as suas mensagens sejam valiosas e prenhes de ensinamentos realmente importantes. e cada expressão comunicada demoradamente. ou como o mel virgem destila do favo. feno e palha. e os tópicos teológicos sofriam o mesmo destino aos domingos. Todavia. nas modulações da sua voz e no balanceio das mãos.Lições aos Meus Alunos – Vol. poderíamos citar o exemplo do notório orador Henley. por assim dizer. 2 99 Escritura explicadas e expostas. ou. e convém que não se deixem ludibriar por eles. e a verdade se fixa mais firmemente na memória deles. costumava fazer dos acontecimentos sucedidos durante a semana os temas das suas chocarrices nos dias úteis. e expressões latinizadas com grande profundidade de pensamento. especialmente para aqueles cavalheiros que confundem declarações extravagantes com eloqüência. O satirista diz dele: "Que absurdidade fluente escorre da sua língua. Certos instrutores de homilética. Dificilmente será necessário adverti-los contra as degradações mais grosseiras da eloqüência do púlpito. ao estilo de pregadores do tipo do Sr. senão. Não edifiquem com madeira. Sejam. Seu ponto forte consistia em sua graça vulgar. Esta observação é necessária. pois. Mas quando ouvem as palavras precisas reiteradas muitas vezes." Cavalheiros. Pensem num . Dunciad. como as violetas e as prímulas brotam naturalmente do solo fértil. Com risco de nossas almas. prata e pedras preciosas. por seu exemplo – senão por seus preceitos – estimulam o emprego de grandiosas palavras fanfarronas e enfunadas. Aquele aventureiro loquaz que Alexandre Pope imortalizou em sua obra satírica. melhor nos fora nunca ter nascido do que dizerem com veracidade algo semelhante de nós. Muitos não são capazes de captar o sentido isolado da linguagem – de enxergar. temos que lidar com os fatos solenes da eternidade e com tópicos não gerados na terra. mas com ouro. Haveria tanta novidade naquela informação como nesta. essas pregações só contém um matiz de veneno. não se pode fazer objeção ao ensino. quando postas a cozer do modo certo. e. em alguns casos. bombasticamente. os impressionará de imediato. embora a sua total extinção devesse "ser uma consumação a desejar-se devotadamente". e. A arte de dizer chavões elegantemente. por sua grandiosidade original.Lições aos Meus Alunos – Vol. com um sentimento do sublime e do belo: "O HOMEM É UM SER MORAL". para a delícia dos extremamente juvenis. não se perdeu entre nós. em que se dissolvem puras trivialidades quais pílulas infinitesimais. sua alma viverá noutro mundo. a modo de coloração. mas que. Ora. o suco de carne que sobrava era como este – O homem tem uma alma. É infame subir ao púlpito e despejar sobre os ouvintes rios de oratória. não burilada. está sendo benévolo. 2 100 discurso iniciado com uma asserção assombrosa e estupenda como a seguinte que. são simples fragmentos de bexiga que caberiam na unha do dedo. cataratas de palavras. Sermões desse tipo têm sido apresentados como modelos. Lembrome de um sermão pregado por um suposto profundo escritor que atordoava por completo o leitor com bombardeio de palavras de dois metros de comprimento. que alguns do tipo mais fraco descobriram à sua própria custa. soprados até lembrarem aqueles balões coloridos que os vendedores ambulantes levam pelas ruas para vendê-los por algumas moedas. e até caídos no meio da . com osso e tudo. Muito melhor dar ao povo massas de verdade em casca. O paralelo. portanto. grandiloqüentemente. de medicina homeopática num atlântico de proclamação verbosa. retalhados de qualquer jeito. pois. pomposamente. mas este não é tão novel que precise do toque de trombetas e de uma procissão de frases cheias de enfeites para apresentá-lo à atenção pública. Este gênio poderia ter acrescentado: "O gato tem quatro patas". todavia. deve cuidar-se para que venha a ocupar um lugar feliz. como pedaços de carne do cepo do açougue. lamento dizê-lo. ou as que lhes são opostas. Será uma feliz circunstância se vocês forem de tal modo guiados pelo Espírito Santo que dêem claro testemunho de todas as doutrinas que constituem o evangelho ou que o circunscrevem. nem essenciais ao cristianismo prático. Em nove de dez casos. Todas as notas assinaladas pelo grande menestrel devem soar. A doutrina retida. não têm licença para ocultar as suas crenças. não há nada na Bíblia que se envergonhe da luz. não é nem um pouco menos abjeta quando adotada por protestantes. A passagem marcada com forte não deve ser suavizada. é preciso que nunca jamais fiquem pairando em torno dos simples ângulos da verdade. com ostentação e finura. Apresentem todos os . Não é verdade que algumas doutrinas sejam somente para os iniciados. a reticência cautelosa é traição covarde. Irmãos. e as passagens assinaladas com piano não devem retumbar como trovão. tão detestável na boca dos jesuítas. não devem ser consideradas em todas as ocasiões de culto. e se vocês sustentarem essas idéias. mas proclamar cada átomo da verdade na medida em que Deus lhe tenha ensinado. e não são. A harmonia requer que a voz de uma doutrina não sufoque as restantes. mas cada uma deve ter a sua devida intensidade de vibração sonora.Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 101 serragem – sim. meras sutilezas metafísicas. muito melhor dar isso do que. e também exige que as notas mais suaves não sejam omitidas por causa do volume maior dos outros sons. apresentar-lhe num prato de porcelana uma deliciosa fatia de coisa nenhuma. As doutrinas não vitais à salvação da alma. deve constituir o seu tema. A melhor política é não ser político nunca. Os pronunciamentos característicos do calvinismo têm sua aplicação na vida diária e na experiência comum. Os mais sublimes conceitos da soberania divina têm um enquadramento prático. cada nota tendo a sua intensidade e a sua ênfase proporcionais. decorada com salsa de poesia e temperada com molho de pedantismo. se vocês desenvolverem no púlpito proposições que tratam de realidades importantes. Não se deve reter nenhuma verdade. Toda a verdade revelada em proporção harmônica. como alguns pensam. O nosso tema principal são as boas novas do céu. os mordazes debates sobre a filiação eterna. ela é o tipo representativo de centenas daqueles que mais precisam do cuidado pastoral. uma doutrina pode ser muito importante. pois todas as partes da Escritura são proveitosas. imaginação e eloqüência na transmissão do evangelho. ela ficará animada e se sentirá ajudada na batalha da vida. e não dediquemos à pregação da cruz os nossos pensamentos casuais enquanto assuntos de pequena importância monopolizam as nossas mais profundas meditações. por mais importantes que alguns possam julgá-los. e a vocês compete pregar não somente a verdade. os grandes problemas do sublapsarianismo e do supralapsarianismo. as notícias da misericórdia mediante a morte expiatória de Jesus. a zelosa discussão concernente à dupla procedência. e a eloqüência de um Cícero. Não insistam perpetuamente numa só verdade. mas as questões difíceis a deixarão perplexa ou a farão dormir. e os esquemas pré e pósmilenários. Por exemplo. que tem muito maior necessidade de ouvir da benignidade do Deus da providência do que desses mistérios profundos. mas toda a verdade. Entretanto. mas pintar somente o nariz não é método satisfatório de retratar a sua imagem. misericórdia para o maior pecador que crê em Jesus. se trouxermos o intelecto de um Locke ou de um Newton. Devemos empenhar todo o nosso poder de julgamento.Lições aos Meus Alunos – Vol. mas uma exagerada estimativa dela pode ser de fatais conseqüências para um ministério harmonioso e completo. 2 102 aspectos da verdade na devida proporção. O nariz é uma parte importante da fisionomia humana. Não pintem as minúcias do pano de fundo do evangelho com o grosso pincel usado para os grandes objetos do primeiro plano. Não transformem doutrinas secundárias em pontos da maior importância. memória. não encontraremos poder em . Estejam certos de que. Se vocês lhe pregarem sobre a fidelidade de Deus a Seu povo. para sobrepor à simples doutrina de "crê e viverás". são praticamente sem interesse para aquela piedosa viúva com sete filhos para sustentar com a sua agulha. É bem parecido com isso o que acontece no ministério. que Harcácio. Decerto vocês terão lido no Student's Manual (Manual do Estudante). rei da Lídia. Esse tipo de pregação lembra-me um leão empenhado em cagar ratinhos. à vista do grande estardalhaço e dos altos brados por tão pouca coisa. É grandioso sobre os dez dedos da besta. Em certa classe e mentalidade desta época. de Todd. os suportes típicos das varas da arca. primeiramente e acima de todas as coisas. certifiquem-se de apresentar incessantemente a salvadora verdade de Cristo. Tais homens jactam-se de que têm nova luz. era igualmente au fait – com efeito – hábil no manejo da agulha. o significado místico da pele de texugo. Existe disso – mediocridade na atividade mental rebaixando a dignidade do embaixador do céu. 2 103 excesso. mantenhamse nas simples doutrinas evangélicas. Irmãos. Entretanto. rei da Pérsia. era perito caçador de toupeiras. e se arrogam uma espécie de inspiração que os autoriza a condenarem todos os que estão fora da sua irmandade. ou com alguma obscura interpretação de profecia. Tópicos que mal se igualam em importância àquilo que Paulo chama de "fábulas profanas e de velhas" são transformados em grandes temas por aqueles teólogos microscópicos para os quais a sutileza refinada de um ponto é mais atraente do que a salvação de pecadores. Tudo mais que preguem ou deixem de pregar. Mas essas trivialidades de modo nenhum provam que foram grandes reis.Lições aos Meus Alunos – Vol. Desta forma. ocorre-nos: . os quatro rostos dos querubins. e as janelas do templo de Salomão. ou um guerreiro metido numa cruzada por uma pipa d'água. e Ele crucificado. e que Briantes. Conheço um ministro cujos sapatos sou indigno de desamarrar e cuja pregação muitas vezes é pouco melhor do que uma pintura sagrada em miniatura – quase que poderia dizer. a sua grande revelação se relaciona com algum simples ponto circunstancial do culto. o desejo ateniense de falar ou de ouvir alguma novidade parece predominar. uma santa ninharia. Mas quase nunca toca nos pecados dos homens de negócio. nas tentações atuais e nas necessidades da época. Homens e mulheres sujeitos a perecer se reuniram para aprender o caminho da salvação. e dizê-las a ponto de fazer que os ouvintes voltem para casa nauseados em vez de esperançosos. e outro. Andando com um jovem pregador. a de provar que não é bom que o homem esteja só. 2 "Enfurecer o oceano pra fazer uma folha flutuar ou simples mosca tragar" 104 São piores ainda aqueles que desperdiçam tempo insinuando dúvidas sobre a autenticidade de textos. nunca pude verificar. Sói acontecer existir muitas coisas para dizer. e quando ouço. Com pesar recordo ter ouvido numa noite de domingo um palavreado com nome de sermão cujo tema era uma arguta pesquisa quanto a se um anjo realmente descia e agitava as águas do tanque de Betesda. Quantas almas se converteram em resposta às orações feitas antes desses sermões. ou se era uma fonte intermitente a respeito da qual a superstição judaica tinha inventado uma lenda. sou lamentavelmente desafortunado. ou sobre a correção de afirmações bíblicas acerca de fenômenos naturais. Não se deve tentar comprimir a verdade toda num discurso. um velho ministro apontou para uma lavoura de trigo e fez esta observação: "O seu último sermão tinha demasiado conteúdo. as ovelhas recorreram ao pastor. Os sermões não devem ser sistemas completos de teologia. pois um dos últimos com que fui obsequiado levava a intenção de justificar Josué por destruir os cananeus. mas nenhum pronto para ser servido. Você deve . nem suficiente boa ordem. foi como aquela plantação de trigo – continha muito alimento cru. e receberam pedra. e não foram alimentadas. mas a perspicácia me faz suspeitar que nenhuma ação de regozijo incomum perturbou a serenidade das ruas de ouro da Jerusalém celeste. e lhes largaram uma frivolidade como esta! Foram em busca de pão.Lições aos Meus Alunos – Vol. ponho-a em tela com modéstia – não sobrecarreguem o sermão com material demais. Acreditando que minha próxima observarão é quase universalmente desnecessária. Raramente ouço um sermão. mas não bastante clareza. Um pensamento fixo na mente valerá mais do que cinqüenta pensamentos que entram por um ouvido e saem pelo outro. ou quem sabe mais ocupada. pois os nossos antepassados regozijavam-se com cinco quilos de teologia não dissolvida e sem enfeites. A ordem. mas a nossa geração mais degenerada. e não a substância integral da teologia. é preciso que primeiramente estejam claros . e podiam continuar a recebê-la durante três ou quatro horas numa tirada. segundo as legitimas normas da arquitetura mental. Para isto. uma porta de argumentação conduzindo a outra. e cada coisa tem o seu lugar. Nunca permitam que as verdades descambem em confusão. nada de apresentar primeiro as verdades mais importantes e no fim os ensinamentos de valor secundário. o pensamento deve elevar-se. Na prédica há lugar para tudo. Um prego de alguns centavos levado para casa e pregado será mais útil do que uma porção de tachinhas frouxamente fincadas e que se soltarão em uma hora. que é a primeira lei do céu. Nestes tempos precisamos falar muita coisa com poucas palavras. O material do nosso sermão deverá ser bem ordenado. não deve ser negligenciada pelos embaixadores do céu. nada de metáforas no alicerce e de proposições na cumeeira. Nada de inferências práticas no pedestal e de doutrinas no alto das paredes. Não deixem que os seus pensamentos corram qual multidão em tropel. nem com demasiada ampliação. e essa tem que ser extrato concentrado ou essência. 2 105 fazer os seus sermões parecidos com pães – prontos para a gente comer. engolfada na luz de Deus. a modo de anticlímax. exige apenas uns trinta gramas de doutrina por vez. e o conjunto elevando o ouvinte até uma recâmara de cujos vitrais se vê a verdade resplandecente. ascender. Os seus ensinamentos doutrinários devem ser claros e inconfundíveis. e na forma conveniente".Lições aos Meus Alunos – Vol. um degrau de ensino levando a outro. ao contrário. É de temer-se que as cabeças humanas (frenologicamente falando) não são tão capazes para a teologia agora como outrora. mas não demais. mas façam-nos marchar como uma tropa de infantaria. em sua opinião particular. e tudo de tal modo verbalizado que nenhuma obscuridade o cerque. mas. a sólida terra firme da verdade. um moto mais apropriado poderia ser "Aristoteles meae tenebrae" (Aristóteles das minhas trevas). sim. ou que freqüentássemos os hipódromos para não sermos estreitos demais em nossas opiniões sobre as corridas e o jogo. Respondeulhe que era "Dominus illuminatio mea" (O Senhor é a minha luz) E também informou candidamente ao estrangeiro que. e estarão habilitados para praticar como pregadores hiper-calvinistas em Zoar e Jiré.Lições aos Meus Alunos – Vol. e estará a caminho de tornar-se inteligível para a sua congregação. creio que os principais leitores de livros heterodoxos são ministros. como se esta necessidade não exigisse também do nós que fôssemos aos teatros a fim de capacitar-nos para julgar as novas peças. O povo da sua igreja não quer névoas fulgentes. Esforcem-se para manter o conteúdo dos seus sermões com novíssimo vigor quanto lhes for possível. Não fiquem martelando cinco ou seis doutrinas com a invariável monotonia da repetição. seremos verdadeiros pastores das ovelhas. um estrangeiro perguntou ao diretor de certa faculdade de Oxford qual era o moto do brasão daquela universidade. ou não vêm coisíssima nenhuma. Anos atrás. a sã doutrina bíblica. com cinco melodias ajustadas com esmero. ou vêem tudo em dobro. As especulações filosóficas levam certas mentes a um estado de semi-intoxicação em que. Livre-se o ministro de mistificar-se. Ninguém que seja incapaz de fazer-se entender pode esperar ser levado em conta. e o proveito colhido por nossos ouvintes logo se fará patente. se também comprarem em alguma fábrica de vinagre um . meu irmão. e que se estes não lhes dessem atenção. ficariam sem divulgação como natimortos. irmãos. Comprem um realejo teológico. 2 106 para você. De minha parte. Escritores sensacionalistas há que quase enlouquecem muitos homens íntegros que conscienciosamente lêem as suas lucubrações com a idéia de que devem manter-se atualizados com a nossa época. Se dermos ao nosso povo a verdade pura. Alguns pensam envoltos em fumaça e pregam metidos numa nuvem. ganharemos os ouvidos e os corações dos nossos ouvintes. não seremos cansativos. Com temas abundantes. Tudo que esses bons homens sustentam sobre a graça e a soberania nós também mantemos tão firme e intrepidamente como eles. Nós entendemos e nos alegramos que a gama da verdade é mais ampla. e elevados com o seu progresso espiritual. e que isto acontecerá onde houver progresso espiritual. nunca teve que se retratar de uma doutrina ou que lamentar uma omissão importante. Timóteo não podia pregar como Paulo. só para lamentar o seu caráter superficial. que eles sejam aprofundados com a sua experiência. ou preservá-las. pois. O cérebro e a graça são optativos. e nos sentimos obrigados a dar plena prova do nosso ministério declarando todo o conselho de Deus. ao contrário. diligentemente ilustrados por vivas metáforas e experiências. Fixem definidamente nas suas mentes que ainda não alcançaram. mas progresso tem que haver. mas não ousamos fechar os olhos para outros ensinamentos da Palavra. Não pretendo dizer que preguem novas verdades. e nem um pouco atrás dos mais notáveis pregadores. É melhor queimá-las. rumo àquilo que está além. As nossas primeiras produções têm que ser sobrepujadas pelas dos nossos anos de maior maturidade. ou se não.Lições aos Meus Alunos – Vol. Oxalá todos vocês venham a ser competentes ministros do Novo Testamento. depois de cinqüenta anos de ministério. nas mãos de Deus. Ampliem e desenvolvam os seus ensinos. afirmo que é feliz o homem que foi tão bem instruído desde o início que. não devemos usar aquelas como nossos modelos. e oxalá lhes seja dado graça que os impulsione para a frente. mas. 2 107 bom suprimento de amargo abuso contra arminianos e contra outros com os quais não concordem. de fato. O nosso progresso pode ser lento. Seria mau. mas o realejo e a losna são indispensáveis. . se não soubéssemos mais depois de estarmos muitos anos na escola de Cristo. embora em si mesmos vocês continuem sendo nada. haverá motivo para suspeitar que falta vida interior ou que esta é tristemente doentia. mas o que quero dizer é que tratemos de aumentar constantemente a nossa profundidade e o nosso discernimento. O mundo continua precisando ouvir falar de Seu Salvador e do caminho para chegar a Ele. e somente com ele. e. são estes os nossos machados de combate e as nossas armas de guerra. um grande futuro nos espera. E se a essa verdade dominante se associarem mais geralmente as outras grandes doutrinas da graça. portanto. Sua pessoa. Se com o fervor dos metodistas pudermos pregar a doutrina dos puritanos. Escolher apenas temas morais será usar um punhal de madeira. Há uma chave que. e anátema sejam aqueles aprendizados que nos desviam da nossa missão. e a graça de Deus adapta o homem à verdade. Apeguem-se a doutrinas que mexam com a consciência e com o coração. De tudo que eu gostaria de dizer-lhes. melhor para as nossas igrejas e para a nossa era. preguem a CRISTO. Portanto. Seus ofícios e Sua obra devem constituir o nosso grande e todo-abrangente tema. o perdão mediante a expiação. o resumo é este: Meus irmãos. A queda do homem. eu os concito a ficarem com o antiquado evangelho. Permaneçam como inabaláveis campeões do evangelho que conquista almas. na mão de Deus. peguem-na e usem-na diariamente. pode dar corda na caixa de música da natureza humana. sempre e para sempre. mas o simples evangelho. Ele é todo o evangelho. Temos bastante que fazer para aprender e ensinar estas grandes verdades. ou aquela caprichosa ignorância que nos faz coxear . mas as grandes verdades da revelação são agudas como espadas. 2 108 Diz-se que a palavra "sermão" significa "arremetida". pois certamente é o poder de Deus para salvação. O fogo de Wesley e a lenha de Whitefield causarão um incêndio que queimará as florestas de erro e aquecerão a própria alma desta frígida terra. quando fazemos e pregamos sermões. Não somos chamados para proclamar filosofia e metafísica. devemos ter em vista empregar o assunto em mão com energia e eficácia.Lições aos Meus Alunos – Vol. e o assunto deve ser apto para tal emprego. e a salvação como resultado da fé. A verdade de Deus é adaptada ao homem. A justificação pela fé deve ser muito mais do que aquilo que tem sido o testemunho diário dos púlpitos protestantes. sua necessidade de novo nascimento. considero-as todas apenas como ossos para cães. e mesmo sobre teologia sistemática. 2 109 quando procuramos cumpri-la. Mais e mais estou zelando para que nenhuma teoria sobre profecia. Bem-aventurado o ministério do qual CRISTO É TUDO. ou de desfazer o nó górdio das dificuldades apocalípticas. A salvação é um tema para o qual eu de bom grado alistaria todas as línguas santas. Trazer fielmente à luz o conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo será considerado no juízo final como serviço mais valioso do que o de solucionar os problemas da esfinge religiosa. Benditos os que lêem e ouvem as palavras da profecia do Apocalipse. Sou ávido por testemunhas do glorioso evangelho do Deus bendito. é um feito mais glorioso do que ser premiado como Doctor Sufficientíssímus na arena da controvérsia teológica. as suas especulações napoleônicas. política. e ficar espreitando por entre as cerradas folhas do destino para descobrir a sorte da Alemanha.Lições aos Meus Alunos – Vol. Ganhar uma alma. as suas conjeturas concernentes a um anticristo pessoal perdoem-me. leve algum de nós a deixar de gloriar-se na cruz de Cristo. Enquanto os homens estão morrendo e o inferno vai ficando cheio. Oxalá o Cristo crucificado fosse o fardo universal dos homens de Deus! As suas imaginações sobre o número da besta. Preferiria tirar um tição do fogo a explicar todos os mistérios. parece-me que é a máxima tolice ficar resmungando acerca de um Armagedom em Sebastopol ou em Sadowa ou em Sedan. . pois o simples passar do tempo tem demonstrado que geração após geração deles erraram. livrando-a de descer ao abismo. governo da igreja. e a raça atual os seguirá para o mesmo sepulcro inglório. mas é evidente que a mesma bênção não tem caído sobre os que simulam expô-las. Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 110 A ESCOLHA DO TEXTO Espero, meus irmãos, que todos nós estejamos sentindo profundamente a importância de dirigir todas as partes do serviço divino com a máxima eficiência possível. Ao lembrar-nos de que a salvação de uma alma pode depender, instrumentalmente, da escolha de um hino, não deveríamos considerar fútil a pequenina questão da seleção de salmos e hinos. Um forasteiro incrédulo, entrando durante um dos nossos cultos no Exeter Hall, foi levado à cruz pelas palavras do verso de Wesley, "Jesus, amante de minha alma". "Jesus me ama?", perguntou ele. "Então, por que deveria eu viver em inimizade contra Ele?" Ao refletirmos, também, que Deus pode dar uma bênção muito especial a uma frase da nossa oração para a conversão de algum errante, e que orar sob a unção do Espírito Santo pode contribuir grandemente para a edificação do povo de Deus e trazer-lhe inumeráveis bênçãos, nós nos esforçaremos para orar exercitando o melhor dom e a máxima graça ao nosso alcance. Considerando ainda que na leitura da Bíblia podem ser distribuídos consolo e instrução copiosamente, deter-nos-emos sobre as nossas Bíblias abertas, e, devotamente procuraremos ser guiados àquela porção da Escritura que tenha maior probabilidade de fazer-se útil. A respeito do sermão, a nossa ansiosa preocupação é primeiramente quanto à seleção de um texto. Nenhum de nós olha o sermão sob uma luz tão negligente que chegue a conceber que um texto apanhado ao acaso será apropriado para toda e qualquer ocasião. Não somos da opinião de Sydney Smith, expressa quando recomendou a um irmão indeciso sobre um texto, que pregasse sobre, "Partos e medas, elamitas e os que habitam na Mesopotâmia", como se qualquer coisa servisse para um sermão. Espero que, semanalmente, todos nós tenhamos como coisa da mais zelosa e séria consideração, quais serão os assuntos de que falaremos ao nosso povo no dia do Senhor, de manhã e de noite, pois, conquanto toda a Escritura seja boa e proveitosa, não é toda ela igualmente apropriada Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 111 para todas as ocasiões. Há tempo para tudo, e tudo é melhor quando é oportuno. Um sábio pai trabalha para dar a cada membro da sua família a sua porção de alimento na devida ocasião; não serve todas as rações indiscriminadamente, mas ajusta as refeições às necessidades dos comensais. Só um mero oficial, escravo da rotina, autômato inanimado do formalismo se contentará em agarrar o primeiro tópico que venha à mão. Aquele que cata assuntos como as crianças colhem botões-de-ouro e margaridas nas campinas, simplesmente como se oferecem, talvez esteja agindo de acordo com a sua posição de homem colocado por um protetor numa igreja, da qual o povo não o pode expulsar. Mas os que se proclamam chamados por Deus, e que foram escolhidos para as suas posições pela livre eleição dos crentes, precisam dar maior prova do seu ministério do que aquele que se acha nessa negligência. Dentre as muitas gemas temos que selecionar a jóia mais adequada à circunstância do momento. Não ousamos correr para o salão do banquete do Rei com uma confusão de provisões como se o festim devesse ser uma vulgar refeição de ovos fritos, mas, como servidores corteses, paramos para perguntar ao grande Dono da festa: "Senhor, que queres que sirvamos à Tua mesa hoje?" Alguns textos nos chocam por terem sido escolhidos com extrema infelicidade. Ficamos a indagar o que o pastor do célebre Disraeli disse acerca das palavras: "Em minha carne verei a Deus", quando pregou recentemente numa casa de uma aldeia por ocasião da colheita! Excessivamente infeliz também foi o texto usado no funeral de um clérigo assassinado (o Sr. Plow): "Assim dá ele aos seus amados o sono". Manifestamente tolo, e muito, foi ainda aquele que escolheu "Não julgueis, para que não sejais julgados", para um sermão pregado perante os jurados numa sessão do tribunal do júri. Não se deixem enganar pela sonoridade e pela aparente aptidão de palavras bíblicas. M. Athanese Coquerel confessa ter pregado numa terceira visita a Amsterdã baseado nas palavras: "É esta a terceira vez Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 112 que vou ter convosco" 2 Coríntios 13:1 – e bem pôde acrescentar que "teve grande dificuldade depois, em colocar no discurso algo que fosse próprio para a ocasião". Um caso paralelo foi o de um dos sermões pela morte da princesa Charlotte, sobre o texto: "Enfermando ela, morreu". Pior ainda é selecionar palavras miseravelmente engraçadas, como no caso de um recente sermão sobre a morte de Abraão Lincoln, baseado na sentença "E Abraão expirou e morreu". Conta-se que um estudante, o qual é de esperar-se nunca tenha saído de casa, pregou um sermão em público, diante do seu tutor, o Dr. Filipe Doddridge. Ora, o bom homem estava acostumado a postar-se justamente em frente do estudante e fitar-lhe diretamente o rosto. Avaliem, pois, a sua surpresa, senão indignação, quando o texto enunciado desfilou com estas palavras: "Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe?" Cavalheiros, às vezes loucos viram estudantes. Esperemos que nenhum desse tipo desonre a nossa Alma Mater. Perdôo o homem que pregou perante aquele Salomão bêbedo, Tiago I da Inglaterra e VI da Escócia, baseando em Tiago 2:6; a tentação foi grande demais para que se lhe pudesse resistir. Outrossim, seja o infame execrado para todo o sempre, se existiu realmente o homem que celebrou a morte de um diácono com a tirada: "E aconteceu que o mendigo morreu". Perdôo o mentiroso que atribuiu a mim esse ultraje, mas espero que não tente aplicar as suas manhas infames a ninguém mais. Assim como devemos evitar a aplicação descuidada e acidental de tópicos, também devemos evitar uma regularidade monótona. Ouvi falar de um clérigo que tinha cinqüenta e dois sermões, e uns poucos sobressalentes para datas especiais do calendário litúrgico; pregava-os em ordem regular, ano após ano. No caso referido, o povo da igreja dele não tinha necessidade de rogar-lhe que lhe falasse as mesmas coisas no domingo seguinte, nem seria muito de admirar que fossem encontrados imitadores de Êutico em outros lugares além do terceiro andar! Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 113 Não faz muito tempo que um clérigo disse a um fazendeiro amigo meu: "Sabe, Sr. D., outro dia eu estava folheando os meus sermões e a verdade é que a casa pastoral é tão úmida, principalmente o meu gabinete, que os meus sermões ficaram todos mofados". O meu amigo, embora zelador da igreja, freqüentava um local de culto mantido por dissidentes, não foi rude a ponto de dizer: "bem feito!" Mas para os respeitáveis cidadãos do povoado que tinham ouvido muitas vezes os citados discursos, é possível que eles estivessem mofados em mais de um sentido. No ministério há pessoas que, tendo acumulado um pequeno estoque de sermões, repetem-nos ad nauseam (até à náusea), com horrível regularidade. Os irmãos itinerantes devem estar muito mais sujeitos a essa tentarão do que os que permanecem no mesmo lugar durante alguns anos. Se forem vítimas do hábito, isto será por certo o fim da sua utilidade, e enviará um intolerável calafrio de morte aos seus corações, de que depressa o seu povo tomará consciência quando os ouvirem papaguear as suas produções gastas pelo tempo. A melhor invenção para promover a preguiça espiritual deve ser o plano de conseguir um estoque de sermões para dois ou três anos, e repeti-los em ordem vezes sem conta. Se nós, meus irmãos, esperamos viver por muitos anos, senão a vida inteira, num só lugar, arraigados ali pelo afeto mútuo que se desenvolva entre nós e o nosso povo, temos necessidade de um método bem diferente daquele que serve para um mandrião ou para um evangelista itinerante. Imagino que para uns deve ser um fardo pesado, e para outros deve ser muito fácil achar assunto, como acontece com aqueles cuja sorte foi lançada com a instituição episcopal, em que o pregador geralmente se refere ao evangelho ou epístola ou lição para o dia, e se sente obrigado – não por lei, mas por uma espécie de precedente – a pregar com base num versículo tirado de uma dessas fontes. Seguindo o seu ciclo rotativo estereotipado o Advento, a Epifania, a Quaresma e o Pentecoste, ninguém precisa angustiar-se no coração com a pergunta: "Que direi a Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 114 esta gente?" A voz da igreja é clara e definida: "Mestre, vá falando; aí está o seu trabalho; dedique-se totalmente a ele". Pode ser que haja algumas vantagens nesse arranjo prévio, mas o povo episcopal não parece partilhar muito delas, pois os seus escritores seculares estão sempre reclamando da aridez dos sermões, e lamentando a triste condição dos leigos resignados que são compelidos a ouvi-los. O hábito servil de seguir o curso do sol e a revolução dos meses, em vez de seguir o Espírito Santo, é, em minha opinião, suficiente para explicar o fato de que em muitas igrejas, sendo os seus próprios escritores os que julgam, os sermões não são nada melhores do que espécimes daquela "decente debilidade que protege os seus autores de erros grotescos e ao mesmo tempo lhes veda admiráveis belezas". Tenha-se, pois, por concedido que para nós é da máxima importância, não só pregar a verdade, mas pregar a verdade condizente com cada ocasião particular. O nosso esforço há de ser o de dissertar sobre assuntos que melhor se adaptem às necessidades do nosso povo, e que tenham maior probabilidade de evidenciar-se como canal da graça para os seus corações. Há alguma dificuldade na obtenção de textos? Lembro-me de que, em meus primeiros tempos, li em alguma parte de um volume de preleções sobre homilética, uma afirmativa que na ocasião me alarmou consideravelmente; tinha mais ou menos este sentido: "Se alguém tiver dificuldade para achar um texto, é melhor que volte de uma vez para a mercearia ou para o arado, pois evidentemente não tem a capacidade que se requer de um ministro". Ora, como essa fora muitas vezes a minha cruz e o meu fardo, indaguei-me a mim próprio se deveria recorrer a alguma forma de trabalho secular e deixar o ministério. No entanto, não o fiz, pois sempre tive a convicção de que, embora condenado pelo radical julgamento do preletor, sigo uma vocação à qual Deus manifestamente apôs o Seu selo. Fiquei com tal conflito de consciência pela severa observação referida, que perguntei a meu avô, que estivera no ministério uns esquematizando versículos e. Tenho tido muito trabalho manipulando tópicos. a escolha de um texto ainda é um enorme embaraço – embarras de richesses. todas clamando por ser ouvidas. Confesso que fico muitas vezes horas e horas orando e esperando por um assunto. devo confessá-lo. os assuntos não terão valor para nós. e tantas necessidades do povo.Lições aos Meus Alunos – Vol. Lembro-me desta observação do venerando senhor: "A dificuldade não é porque não há bastantes textos. Quanto tempo hesita entre a rosa e o lírio. do . mas não me atrevo a usá-los mais que um marujo honesto a levar para a praia uma carga de artigos de contrabando. a inquietação por atentar para a mais premente dentre tantas verdades. depois. mas porque há tantos que fico em apuros entre eles". até ver as luzes vermelhas e conduzir o barco ao porto desejado. Quando um versículo der à sua mente um saudável espasmo. se alguma vez tinha ficado embaraçado na escolha do seu tema. mas enquanto a mente não for como a chapa sensível que retém o retrato. como dizem os franceses – embaraço de riquezas. todas exigindo suprimento. se me sentisse em liberdade para pregá-los. ruminando pontos de doutrina. Qual é o texto certo? Como sabê-lo? Sabemo-lo mediante sinais de amigo. e com que dificuldade dá preferência a um dentre dez mil encantos floridos! Para mim. às vezes somos como o apaixonado por flores seletas que se vê rodeado de todas as belezas do jardim. comparada com o qual. a pregação propriamente dita não era nenhuma preocupação. Os temas deslizam diante da mente um após outro como as imagens passam pela lente do fotógrafo. Irmãos. bem diferente do aturdimento da pobreza. Creio que em quase cada sábado da minha vida fago sermões suficientes para um mês. Disse-me francamente que esse fora sempre o seu maior problema. tantos deveres necessitando todos de se fazerem cumprir. enterrando cada um dos ossos deles nas catacumbas do esquecimento. e que esta é a maior parte do meu estudo. com a permissão de escolher apenas uma. saindo a navegar através de léguas de águas encapeladas. 2 115 cinqüenta anos. Muitos ministros parecem pensar que são eles que devem escolher o texto." É um artigo do credo. mas o seu trabalho é inútil. e você percebe que dele refulgem jóias do mais raro esplendor. e enquanto não a tiver transmitido conforme o poder que Deus lhe dá para fazê-lo. lei que não nos atrevemos a transgredir. que são eles que devem encontrar um discurso nele. bem como o nosso entendimento e os nossos sentimentos. Quando um texto nos pega. Permanecemos em Jerusalém até que nos seja dado poder. "Creio no Espírito Santo.Lições aos Meus Alunos – Vol. Por fim acha um que se esmigalha ao primeiro golpe. Nós não pensamos assim. para alguns de nós estas coisas são uma lei em nossos corações. Para empregar outro símile. dando- . você toma na mão certo número de textos. você ficará tão preso àquela passagem da Escritura. Encanta-o e o fascina. 2 116 qual não possa livrar-se. com este sentimento. mas quando o anzol o fisga bem. que não terá mais descanso enquanto não submeter toda a sua mente ao poder dela. não precisará de outra orientação quanto ao tema certo. Ele cresce diante dos seus olhos como a semente da fábula que se desenvolveu e virou árvore enquanto o observador a olhava. e podemos com segurança entregá-lo com a alma. pois não acreditamos que o Espírito Santo nos compelirá a pregar sobre um texto contra a nossa vontade. Isto não pode ser compreendido pelos homens frios e calculistas. Ele não nos trata como se fossemos caixas de música. ou o força a ajoelhar-se e põe sobre você o fardo do Senhor. não vagará mais. mesmo que tenha que esperá-la até quase à hora do culto. mas. Naturalmente nos compete empregar as nossas volições. que não se deixam mover por impulsos como nós. que são eles que devem descobrir o sentido dele. e cintila ao cair em pedaços. e tenta esmiuçá-los. Espere por aquela palavra eleita. mas raramente os que o professam crêem no Espírito a ponto de se deixar mover por Ele. Saiba então que esta é a mensagem que o Senhor quer que você entregue. você espicaça muitas iscas. E. podemos estar certos de que o pegamos. martela-os com força e empenho. Semelhante ao peixe. Antes. Já no passado Lutero dizia: "Bene orasse est bene studuisse" (Orar bem é estudar bem). Quando o texto lhe vem em resposta à oração. Se há alguém que mais que qualquer outro precisa andar na confiante dependência de Deus. Diz Gurnal: "Os ministros não possuem capacidade própria para a execução do seu trabalho. pedindolhe que condescenda em conduzi-las à porção de alimento na ocasião própria que Ele determinou para o Seu povo. e não com seus entendimentos falíveis. esse alguém é o ministro do evangelho". colocam-se humildemente em Suas mãos. Orar é o melhor estudo. é espremer uvas no tonel. Se Deus não nos trouxer a Sua assistência. Às vezes a resposta pode ser tal que deveria levar a mente a decidir-se contra a escolha feita". e o repisado provérbio agüenta repetição. Veja que a pergunta seja bem respondida. Ah! quanto tempo podem ficar virando e revirando os seus livros e enredando os seus miolos. Rules for Sermons (Regras para Sermões). ser-lhe-á o mais caro. Virá com . até vir Deus em seu socorro. Se somente a orarão não o guiar ao desejado tesouro. Indague os motivos pelos quais se decide por uma passagem. em sua obra. é trilhar trigo no terreiro. 2 117 nos corda e ligando-nos em certa melodia. A oração é bênção dupla: abençoa o pregador em seus apelos. junto ao celeiro. será em todo caso um exercício proveitoso orar. influenciadas por forças espirituais coerentes com a nossa natureza. lança como primeira delas a seguinte: "Busque a Deus em oração para a escolha de uma passagem. Se a dificuldade em localizar um tópico o fizer orar mais que de costume. é fundir ouro extraindo-o do minério. Ore com meditativamente sobre a Escritura. escreveremos com caneta sem tinta. Harrington Evans. será uma grande bênção para você.Lições aos Meus Alunos – Vol. portanto. além disso. aquele glorioso Inspirador de toda a verdade trata-nos como inteligências racionais. Se alguém me perguntasse. e abençoa as pessoas por ele servidas. e. "Como conseguirei o texto mais apropriado?" eu responderia: "Clame a Deus por ele". as mentes devotas sempre desejam que a escolha do texto fique com o sapientíssimo Espírito de Deus. e então – como a caça de Jacó – a coisa é trazida à sua mão. e prescreva o remédio adequado à sua moléstia. mas ele não é a congregação toda. que sejamos como que a boca do Senhor para declarar todos os Seus conselhos. e escolha tópicos que estejam dentro das suas categorias de pensamento e que possam encorajá-los em suas muitas tristezas. e se fazem surdos para outras partes da verdade. permita-me acautelálo contra a consideração dada aos caprichos dos seus ouvintes. ou prepare o alimento próprio para a necessidade prevalecente. Olhe com igual interesse para os pobres nas alas da igreja. e você entristecerá o Espírito Santo se pensar que é. Não permita que sua cabeça se volte por respeito àqueles membros parciais da igreja que têm sorrisos doces para uma porção do evangelho. se são boas pessoas. Em nosso culto matutino de hoje. Considere a condição dos seus ouvintes. quer para fazer-lhes festa. Depois da oração. Pode dar-nos satisfação pensar que estão contentes. Nunca use de subterfúgio. 27 de maio. Kilda (Diário da Obra em Santa Kilda): "Sexta-feira. 2 118 aroma e unção divinos. dá um exemplo pertinente em seu Diary of Work in St. Retorno à observação: pense bem no que o seu povo realmente necessita para a sua edificação. Reflita no estado espiritual deles como um todo e como indivíduos. e sim. e seja esse o seu tema. O famoso apóstolo do norte da Escócia. e não permita que sejam negligenciadas as fraquezas espirituais dele. li . o Dr. e respeitamos as suas predileções. ou às peculiaridades dos ricos e influentes. quer para censurá-los. Veja que o grande contribuinte seja por todas as formas considerado como os demais. somos obrigados a empregar com muito empenho os meios próprios para concentrar os nossos pensamentos e conduzi-los pelo melhor canal. se é que você é tão infeliz que tem esse abominável lugar de distinção numa casa onde todos são do mesmo nível. Macdonald. completamente desconhecidos do orador formalista para quem não importa se o tema é este ou aquele. Não dê muito valor ao cavalheiro e à dama que ocupam o banco verde.Lições aos Meus Alunos – Vol. Contudo. só tocando as músicas que eles exigem. mas a fidelidade requer que não sejamos simples flautistas para os nossos ouvintes. Em conjunturas particulares. isso era tolerado. temi que o povo se desviasse para o antinomismo. quer no sermão. Não é necessário descer a minúcias. ocorrerão certas provações a muitos dos freqüentadores dos cultos. Em seu abundante amor por seu povo. quando ficaremos sabendo tudo sobre isso". Julguei necessário isto. e até admirado – mas. você agirá mal se for surdo ao seu chamamento. diziam uns aos outros: "Temos que esperar até o culto doméstico da noite. que um dos prazeres dos seus ouvintes assíduos deve ter consistido em descobrir a quem o ministro se referia nas várias partes da sua oração e do seu sermão. costumava fazer tantas alusões a nascimentos. quanto a essas provações dos freqüentadores da sua igreja. afetuosamente. falta de amor fraternal. quer na oração. extremo tão perigoso como o arminianismo. O venerando clérigo que acabo de mencionar tinha aprendido essa arte de particularizar do seu pai. Um patriarca pode fazer com propriedade o que um jovem deve evitar escrupulosamente. cobiça. este caso mostra como um excelente hábito pode degenerar em defeito. calúnia e outros males semelhantes. orgulho. 2 119 Romanos 12 e dei algumas explicações. ira. e busque um bálsamo para as suas feridas. negligência na oração. pois do ponto elevado que eu tinha ocupado por alguns dias. Mas estou fazendo digressão. e já foi para o céu. mas a regra que registrei não é afetada por ele. Leve em conta. tendo notado alguma coisa particular ocorrida durante o dia. e visto que essas aflições atrairão a sua mente para novos campos de pensamento. Tome em consideração os pecados que parecem predominantes na igreja e na sua congregação – Mundanismo. se não mais". mortes e casamentos ocorridos com o seu rebanho. pois era de uma família em que os filhos. embora fosse esse o costume de um respeitável ministro que foi bispo nestas cercanias.Lições aos Meus Alunos – Vol. as provações do seu povo. Vindo dele. . de nós seria ridículo. o que me deu oportunidade para expor a relação entre a fé e a prática e para afirmar que as doutrinas da graça se harmonizam com a vida consagrada e levam à santidade do coração e da vida. Deixem que ela penetre os corações dos homens sem acréscimos ofensivos da parte de vocês. assumindo a forma de pura reprimenda. entre os ouvintes. se simplesmente nos associarmos ao "grande Pastor das ovelhas". O pastor cuidadoso examina com freqüência o seu rebanho. A Palavra de Deus é mais aguda que qualquer espada de dois gumes. outro tipo com maior abundância. irmãos. é preciso deixar que a Palavra de Deus fira e mate.Lições aos Meus Alunos – Vol. se notarmos que eles estão caindo numa condição de infidelidade. não havendo necessidade de que vocês mesmos cortem com palavras e atitudes. grosseira. chocar a nossa mente – devemos apressar-nos a preparar um sermão que. e. e remédio na devida quantidade. e este nome lhe vai bem em alguns aspectos. devemos observar o estado espiritual de nossos ouvintes. É terrena. Estaremos bem orientados. Todavia. Estará apto para fornecer com parcimônia um tipo de alimento. pela graça de Deus. Ao passo que há outra personalidade sábia. que o Espírito de Deus dá ao pastor cuidadoso e cumpridor quanto ao seu curso de ação. se de fato alguma coisa. e. portanto. possa sustar a praga. e orienta o seu modo de tratá-lo de acordo com o estado em que o encontra. e deve ser condenada sem limitação de palavras. frívola e injustificável – que deve ser zelosamente evitada. conforme o seu juízo experimentado achar necessário ou um ou outro. espiritual. Essas coisas são indicações. Há uma personalidade – uma personalidade ultrajante. no caráter fisiológico da igreja como um todo. 2 120 Repito. É retratista de mau gosto aquele que precisa escrever o nome . se temermos que eles correm o perigo de serem contaminados por alguma heresia perniciosa ou alguma imaginação perversa. que deve ser almejada incessantemente. celeste. Chamam o púlpito de "Cidadela dos Covardes". especialmente quando estultos sobem à plataforma e injuriosamente insultam os ouvintes expondo as suas faltas ou fraquezas à irrisão pública. não permitamos que a nossa pregação feita de modo bem adaptado ao nosso povo degenere. A verdade de Deus é penetrante. ou se alguma graça cristã foi negligenciada em minhas ministrações. Freqüentemente eu olho a lista dos meus sermões para ver se alguma doutrina escapou à minha atenção. Talvez ocorram ocasiões em que vocês podem ser forçados a ir ao ponto a que chegou Hugh Latimer quando. 2 121 embaixo do retrato quando este é pendurado na sala de visitas da família onde a própria pessoa retratada tem o seu lugar para sentar-se. e nem posso acreditar que o subornador possa vir a ser bom juiz". dotada de habilidades menos férteis. Alguns dos nossos irmãos mais profundos podem ser capazes de tratar do mesmo assunto numa série de pregações. por outro lado. Gostaríamos de dar a cada porção da Escritura aquela participação do nosso coração e da nossa cabeça que ela merece. a acusá-lo de personalidade severa demais. Não desejamos degenerar até sermos antinomistas. mas a maioria de nós. Mas ele pode saber que eu sei disso. há outros mais que o sabem.Lições aos Meus Alunos – Vol. ou exclusivamente experimentais. Seria insensato insistir perpetuamente numa doutrina em detrimento das outras. falando sobre suborno. em nome do decoro. subornador! Oh. É bom averiguar se não temos sido demasiado doutrinários ultimamente. com um giro do caleidoscópio. queremos rebaixar-nos à condição de simples mestres de fria moralidade. Se vocês não forem além disso. ninguém se atreverá. nem. sem contudo referirse aos seus nomes nem mesmo no mais remoto grau. . e sem apontar para eles. achará melhor fazer estudos variados. suborno! Quem assim recebe peitas nunca foi boa gente. podem ser capazes de apresentar novas formas de beleza sem nenhuma alteração do assunto. e. e aplicar-se a mais ampla gama de verdades. Levem os seus ouvintes a perceberem que estão falando deles. disse: "Aquele que aceitou uma bacia e um jarro de prata como suborno pensa que isto nunca virá à luz. o ministro deve considerar quais foram os seus tópicos anteriores. e não só eu. Oh. mas a nossa ambição é dar prova cabal do nosso ministério. ou insuficientemente práticos. observando o texto. A seguir. Aí há tanta reticência prudente como revelação ousada. que você orou naquele seu pequeno quarto.Lições aos Meus Alunos – Vol. No outro lado da rua estreita em que eu morava. tive que pregar certa noite. estando tão perto a batalha. Se você tivesse ficado andando para cima e para baixo ociosamente a semana inteira. nenhuma resposta vinha do oráculo sagrado. pois ao estudante industrioso o auxílio celestial é certo. ameaças. Aborreçamos toda unilateralidade. lutou muito e suplicou demoradamente. eu orava. ia de um versículo a outro. não se perturbe com isso. e não tivesse se preocupado em prepararse bem. "muito virado e revirado em meus pensamentos". vi um pobre canário . Continue clamando e velando. como de costume. Irmãos. ou eu estava. e uma caricatura em lugar de uma cópia fiel. ser-lhe-ia uma desgraça ficar sem pólvora. meditava. mas como compete a seu Comandante prover o necessário. não há dúvida de que oportunamente distribuirá a munição. pensou no povo e nas suas necessidades. história. num povoado próximo aonde eu tinha que ir a pé. exortações. mas. Ele não falhará com você. Fizesse o que fizesse. não pode falhar. mas a mente não pegava nada. 2 122 Doutrina. promessas. contudo. eu sou estranho. experiências. Se você tivesse que ir à guerra às suas expensas. então. e ainda não pôde encontrar o texto – bem. não pude dar com o texto certo. preceitos. convites. não poderia esperar a ajuda divina. Depois de ler e meditar o dia todo. todo exagero de uma verdade e menosprezo de outra. provérbios. nem dê lugar ao desespero. tipologia. irmão. como Bunyan diria. mas. Supondo. repreensão – gostaríamos de incluir o conjunto completo da verdade inspirada no âmbito dos nossos ensinos. Quando eu residia em Cambridge. salmos. o seu rosto jamais sofrerá vexame. para que não a desonremos apresentando distorção em vez de simetria. Se você confiar em Deus. e esforcemo-nos para pintar o retrato da verdade com traços balanceados e cores mescladas. se fez o melhor que pôde. Em dado momento fui até a janela e olhei para fora. e agora está esperando saber a mensagem do seu Senhor. ocorreram-me dois ou três incidentes que talvez lhes pareçam estranhos. nenhuma luz raiava do Urim e Tumim. esteja certo de que terá uma boa palavra para nós". ponderei a passagem durante minha longa e solitária caminhada. e creio que para conforto dos meus rústicos ouvintes. eu não conseguia lembrar o que tencionara pregar.Lições aos Meus Alunos – Vol. andam as aves de rapina contra ela em redor". mas. O texto foi-me enviado. como costumava. quando estava trabalhando em Waterbeach. Justo naquele momento. certamente pelos pardais. a hora chegava. Graças a uma cuidadosa medida de dieta. especialmente quando o almoço é uma necessidade. se não pelos corvos. e o próprio pregador fica amortecido em seus processos mentais. pois saltou . Ocorre. "aí está o texto para o senhor. um tição em brasa caiu fora do fogo da lareira a meus pés. para minha consternação. exclamou ele. tinha pregado domingo de manhã. e um tanto alarmado eu disse ao honesto lavrador que. Não consegui achar a pista do sermão que tinha preparado. para almoçar com um membro da igreja. não foi tirado. "Aí". pensei. enquanto a digestão reclama o domínio da hora. e espremi a testa quanto pude. '"não tem importância. vi que se me fora a linha de pensamento elaborada previamente. por minha vida. e o fiz com liberdade e tranqüilidade para mim. e. o sermão da tarde vinha tão em cima do da manhã. infelizmente. e preguei acerca do povo peculiar. que havia três cultos. O rosbife e o pudim pesam na alma dos ouvintes. Que pena! Aqueles cultos à tarde em nossas aldeias inglesas eram geralmente um melancólico desperdício de esforço. Noutra ocasião. cercado por um bando de pardais que o bicavam como se o quisessem despedaçar. porém. e tinha ido para casa. O tempo era curto. mantive-me naquela ocasião bem animado e vigoroso. Não é um tição arrebatado do incêndio'?" Não. mas o tópico perdido não me vinha. e sobre as perseguições movidas por seus inimigos. enchendo de fumaça os olhos e o nariz da gente. Naquele momento o versículo me veio à mente – "A minha herança é para mim ave de várias cores. "Ah!. disse o lavrador. Saí dali com a maior serenidade possível. 2 123 solitário no telhado. mas séria inconveniência. que era difícil preparar a alma. quando se requer cérebro claro. e estava anunciando o hino anterior ao sermão. Abri a Bíblia para achar o texto que eu tinha estudado cuidadosamente como o tópico do discurso. Naturalmente eu estava desejoso de seguir a trilha que tinha planejado cuidadosamente. pela razão que talvez alguns de vocês adivinhem. Eu deliberava dentro de mim quanto ao meu dever. mas como esse texto insiste em constranger-me. Veio-me maior luz. tranqüilo e eficaz. da qual há testemunhas presentes nesta sala. com muitíssimo mais poder do que eu sentira ao considerar o texto que havia escolhido. quando na página oposta outra passagem da Escritura saltou sobre mim como um leão de uma moita. Deus quer que você me siga". uma ilustração. O segundo ponto foi tratado com a consciência de um poder incomum. Eu estava espremido de ambos os lados. eu gostaria de pregar o sermão que preparei. de modo improvisado. mas nessa ocasião. Na rua New Park uma vez passei por uma experiência singular. gritando: "Não. talvez seja do Senhor. Sempre considerei feliz circunstância ter esquecido o texto sobre o qual planejara pregar. pois mais tarde vieram um ou dois declarar que se despertaram e se converteram com o sermão daquela tarde. e é grande risco meter-me a tragar nova linha de pensamento. falando perfeitamente. O povo cantava e eu suspirava. contrariamente ao meu costume. mas o outro texto não queria aceitar recusa. e certamente o sermão não foi pior do que as minhas efusões bem preparadas. chamariz de mais ovos. Eu tinha passado com felicidade por todas as partes iniciais do culto de domingo à noite. não! Você tem que pregar sobre mim. 2 124 fora sozinho. e parecia puxar-me pela orla do casaco. venha o que possa vir". Quase sempre anuncio as minhas divisões logo depois do exórdio. não o fiz. como um indez no ninho. mas . pois não queria ser nem fanático nem incrédulo. e portanto me aventurarei com ele. e por fim pensei comigo mesmo: "Bem. Passei pelo primeiro subtítulo com considerável liberdade. e minha mente pendia como em pratos de balança. e um pensamento dominante. Ali estava um texto.Lições aos Meus Alunos – Vol. foi melhor no melhor sentido. quanto ao pensamento e à palavra. vi diante de mim um auditório tão arrebatado e subjugado como nenhum homem jamais viu em sua vida. crendo que Deus me socorreria. Tinha-me metido em grande dificuldade obedecendo ao que julgava ser um impulso divino. e sabendo que ao menos poderia encerrar a reunião se não houvesse mais nada que dizer. e do filho das trevas andando na luz. e o lugar todo estava superlotado. ocasionada pela súbita escuridão. O estranho nisso tudo foi que. outros podem criticar-me. e assim. Não tive que ficar deliberando. se não ocorresse um fato que eu nunca teria imaginado. e quanto a mim. e como os corredores da igreja estavam repletos de gente. e os arranjos que Ele fez apagaram a luz na hora certa para mim. Assim. vocês vêem. mas também houve grande bênção. e vi que se me derramavam observações e ilustrações apropriadas. Se o meu discurso fosse muito elaborado. A primeira deveu a sua conversão à primeira parte da pregação. e declararam que foram convertidas naquela noite. passadas algumas reuniões da igreja. pois de repente ficamos em completa escuridão – o gás se acabara. desde que eles tivessem a bondade de sentar-se e ouvir. Voltei-me mentalmente para o bem conhecido texto que fala do filho da luz andando nas trevas. pois logo seria reacendida. e a outra atribuiu o seu despertamento à última parte. no aperto em que eu estava. a Providência favoreceu-me. e eu nem poderia dizer agora o que teria feito. mas eu adoro o Senhor. 2 125 eu não tinha idéia do que seria ou poderia ser o terceiro. fiquei livre do embaraço. como não tinha manuscrito. pois o texto já não oferecia mais conteúdo. e me sentia relativamente sossegado sobre isso. sobre o novo texto que me viera. Que deveria fazer eu então? Os presentes assustaram-se um pouco. mas eu os tranqüilizei na hora dizendo-lhes que não se alarmassem por faltar a luz. seria absurdo continuá-lo. podia falar com luz ou sem luz. duas pessoas foram à frente para fazer a sua confissão de fé. Alguns podem ridicularizar-me.Lições aos Meus Alunos – Vol. Deixei-me aos cuidados de Deus. havia grande perigo. e quando as luzes se acenderam. . mas eu me regozijo. entreguem-se à orientação e ao auxílio do Senhor. resolvi de imediato fazê-la o assunto do meu discurso. Portanto. famoso pregador metodista. Fui para o púlpito com a intenção de falar-lhes baseado noutro texto. 2 126 Qualquer coisa é melhor do que a mecânica produção e pregação de sermões. prendeu a minha atenção com tanta força que pôs em fuga as minhas idéias anteriores. conquanto eu nunca antes tivesse considerado aquela passagem. mormente de jovens e meninos do tipo mais grosseiro. lemos: "Detendo-se na casa de um amigo em Cornwall. "Prepara-te. Drew: "Se é verdade. mesmo que não tenham uma palavra naquele momento. a passagem sobre a qual acabam de me ouvir. subam ao púlpito firmemente convictos de que receberão uma mensagem quando chegar a hora.Lições aos Meus Alunos – Vol. para te encontrares com o teu Deus". Meus irmãos. é a coisa mais singular. Drew fez bem em ser obediente à direção celestial. e tomando a parábola do filho pródigo. empregando alocução puramente improvisada. deixei de lado todos os pensamentos do sermão. Todos os pregadores usados pelo Espírito Santo. confirmandolhe outros a mesma opinião. naquela ocasião. em que a direção do Espírito é praticamente ignorada. e. saudado com "Eh! eh!". e a confiarem no presente socorro do Espírito Santo. e o assunto não lhes vem. Talvez se vejam na situação do finado Kingman Nott. quando pregava no Teatro Nacional de Nova York. . Numa de suas cartas ele diz: "O edifício estava abarrotado de gente. porque o meu sermão foi pregado sem qualquer meditação prévia. uma pessoa que assistira o culto. terão dessas recordações agrupando-se em torno do seu ministério. disse o Sr. ele sobrepujara a sua capacidade habitual. em certas circunstâncias vocês se sentirão absolutamente compelidos a porem de lado o discurso bem estudado. não tenho dúvida. depois da pregação. mas logo que cheguei no palco. mas. O Sr. e vendo a heterogênea e ruidosa multidão com que tinha que lidar. Fui com o sermão em mente. olhando a Bíblia que estava aberta. Se tiverem feito solenemente o melhor que puderam para conseguir um texto. ó Israel. fazendo-lhe a observação de que. digo: observem o curso da Providência. Na biografia de Samuel Drew. e eleve a sua alma através deles. em tal caso. Que simplório teria sido ele se tivesse perseverado em sua inadequada preleção! Irmãos. ou escolher um versículo. Leia também bons e sugestivos livros. mentalmente ativo e cheio de movimento. e estude completamente a obra. de segunda-feira de manhã até sábado de noite.Lições aos Meus Alunos – Vol. Ai do ministro que ouse desperdiçar uma hora sequer. está tentando a Deus. e logo se verá como um pássaro em vôo. rogo-lhes. e sonha indolentemente que o texto do seu sermão lhe será enviado por um mensageiro angélico na última ou na penúltima hora da semana. Se os homens querem bombear água com uma bomba não usada recentemente. e outro. Devemos constantemente preservar a santa atividade das nossas mentes. a modo de precaução. que devemos estar treinando sempre a busca de textos e o preparo de sermões. Leia o Essay on the Improvement of Time (Ensaio sobre o aproveitamento do tempo). e exercitar bem a sua mente nele. Conforme a relação dos pensamentos uns com os outros. Deixe-me observar. de John Foster. porém. incapaz de fazer sua mente navegar por falta de uma ou duas ondas de pensamento. e merece ficar emudecido no dia do . dos quais um ou outro será o tema predestinado. Talvez não encontre o texto do seu sermão no versículo ou no capítulo que está lendo. creiam no Espírito Santo. 2 127 tentei interessar nela os presentes. e levem à prática a sua fé. e consegui manter a maior parte deles dentro da casa e toleravelmente atentos". um pensamento induzirá outro. primeiro despejam água nele. recomendo-lhe. voltar insistentemente à Palavra de Deus. mas a palavra certa lhe virá mediante o engajamento ativo da sua mente em assuntos santos. O homem que perambula para cima e para baixo. lendo um capítulo e ponderando seus versículos um por um. Mergulhe num dos puritanos. e tome a decisão de nunca perder um segundo. e a bomba funciona. Como adicional assistência prestada a um pobre pregador encalhado. até passar uma longa procissão deles diante da sua mente. Estudantes. costumava pegar papel e anotar textos e divisões de sermões. principalmente no bom aproveitamento das oportunidades. escutando meras parolices. Não confio no ministério que ignora a laboriosa preparação.Lições aos Meus Alunos – Vol. Vocês. O chorado Thomas Spencer escreveu: "Conservo um pequeno livro em que anoto cada texto . irmãos. não temos lazer. ou que eu ocupasse outro assento. como o varão bemaventurado do Salmo primeiro. Os ministros devem ser sempre diligentes. Quando viajávamos pelo norte da Itália. ou em mexericos e em conversa frívola. e quando o chamamos de manhã. às vezes não se acham maravilhosamente preparados para pregar? O Sr. Jay disse que quando se sentia nessas condições. nas festas noturnas e nas excursões da Escola Dominical. a menos que. nada os escusará da mais rígida economia de tempo. O preparo para o púlpito é a primeira ocupação de vocês. Cuidado para não ficarem correndo desta reunião para aquela. mas permanecemos em nossas torres de vigia dia e noite. Não gostei muito de tão rápidos aprestos pessoais. e preferia que ele tivesse dormido noutro lugar. e nós temos que estar sempre armazenando provisões para o nosso povo. e se negligenciarem nisso. A folha do seu ministério logo fenecerá. o nosso cocheiro dormiu na carruagem. colaborando assim na indústria de inflar tagarelas. O exercício mental costumeiro com vistas ao nosso trabalho é aconselhável. As abelhas produzem mel de manhã à noite. perdoem-me se me sentar num banco em qualquer outra parte. digo-lhes solenemente. Desejo ansiosamente que vocês não joguem fora tempo em dissipação religiosa. e guardá-los acumulados para lhe prestarem serviço nas ocasiões em que a sua mente não estivesse tão bem disposta assim. estalou o chicote três vezes. geralmente é pequeno em todos os demais lugares. vocês meditem na lei do Senhor de dia e de noite. não inspirarão confiança em si. O homem que é grande nos salões de chá. e disse que estava pronto. Como ministros. nunca estamos de folga. ergueu-se desperto. Vocês que estão prontos para pregar em três tempos. nem no seu ministério. 2 128 Senhor. desperdiçá-lo é um perigo para vocês. Se sonhasse com uma passagem da Escritura. eu também a anotaria. mas nós não somos eminentes. ó homens de Deus. e deixo que cada qual seja a sua própria lei. Sejam sábios. Mantenham sempre os olhos e os ouvidos abertos. pregadores que fazem provisões para o púlpito. e vejam o celeste em seu molde terreno. examino o livro. 2 129 da Escritura que me vem à mente com poder e dulçor. e quando me ponho à escrever. Sejam sempre. Muitos teólogos eminentes deram valiosos cursos de sermões sobre tópicos ordenados previamente. John Newton. Contudo. só posso falar das minhas impressões pessoais. pois incorreria em memorável fracasso se me aventurasse a fazê-lo. Fuller). sobre a maneira como o nosso bom Pastor cuida do Seu rebanho. que nele se esconde uma nobre estátua.Lições aos Meus Alunos – Vol. e de um batalhão de outros mais. sobressaindo-se as séries de discursos de Matthew Henry. Reflitam sobre este exemplo: "Fui induzido a um proveitoso impulso de meditação. e as traduzam para a língua dos homens. em todas as províncias da natureza e da arte. Perguntam-me se é boa coisa anunciar os temas preparados e publicar listas de sermões previamente planejados. e nunca me acho em dificuldade quanto a um assunto". Estejam atentos em busca de assuntos quando andarem pela cidade ou pelo campo. Respondo: Cada homem em sua ordem. sempre que vê um rude bloco de mármore." – Andrew Fuller's Diary (Diário de A. e que basta desbastar as superfluidades para revelá-la. armazenando e preparando material toda hora e em todas as estações. Mas não me atrevo a tentar tal coisa. Ouçam as vozes dos céus. e ouvirão e verão anjos. Não sou juiz dos outros. e devemos aconselhar a outros que são como nós a serem cautelosos sobre como . O escultor crê. O mundo está repleto de sermões – peguem-nos no vôo. Assim também creiam vocês que dentro de cada vagem de todas as coisas há a amêndoa de um sermão para quem for sábio. Os precedentes vão muito contra a minha opinião. ao ver alguns cordeiros expostos ao frio e uma pobre ovelha perecer por não receber os devidos cuidados. que começou as suas famosas preleções sobre Jó com oitocentos ouvintes.Lições aos Meus Alunos – Vol. mas eu não posso. 2 130 agir. pois ela deixou enfarado um pobre rapaz gentio. Irmãos de extraordinária capacidade de pesquisa e de profunda cultura podem fazê-lo. podem ter a pretensão de fazê-lo. e terminou o livro com apenas oito! Um pregador profético alongou-se tanto sobre "a ponta pequena" de que fala Daniel. Tenho nítida recordação. e muito menos sobre o que pregarei daqui a seis semanas ou seis meses. e sem bom senso. O escritor. fúnebre recordação. exorta-nos a suportar a palavra de exortação. e irmãos que não possuem nada disso. que certo domingo de manhã só lhe restaram sete ouvintes. Sou obrigado a fazer grande parte da minha força depender da variedade. É questionável se a grande maioria dos pregadores de temas em série não faria melhor queimando os seus programas. pois até se diz daquele maravilhoso expositor. de certa série de conferências sobre Hebreus que causaram profunda impressão em minha mente. antes que da profundidade. Quando se tinham apresentado sete ou oito conferências da série. Sem dúvida achavam "Estranho que uma harpa de mil cordas tocasse no mesmo tom por tanto tempo". . Serão como aquele todos os cursos de sermões? Talvez não. Joseph Caryl. mas da mais indesejável espécie. Muitas vezes tenho desejado que os hebreus tivessem guardado para si mesmos a Epístola aos Hebreus. mas temo que as exceções são poucas. estas naturalmente declaravam que nunca tinham ouvido exposições mais valiosas. sendo que em parte a razão é esta – que tenho consciência de que não possuo aqueles dons peculiares que são necessários para interessar uma assembléia num assunto ou numa série de assuntos durante qualquer extensão de tempo. só as pessoas muito bondosas podiam agüentá-las. e foi o que fizemos. naquela epístola. aliás. Não ouso anunciar sobre o que pregarei amanhã. se quisessem ter êxito. mas aos de julgamento mais carnal parecia que cada sermão ficava mais enfadonho. vigorosos. por que não confiar nEle por vinte semanas se confia por uma?" Certo. tem que pôr vinho novo no seu velho cantil e ir para a festa de casamento usando roupa de pano de saco e cinzas. e é insensato fixá-lo num encaixe. se já prescreveu sua própria rota. se sinta num tristonho e sobrecarregado estado mental. "Dia a dia o maná forrava o chão. e pior que tudo. Tenho zelo quanto a qualquer coisa que lhes . e para homens comuns. pois. É assim que deve ser? É importante que o orador esteja em sintonia com o seu tema. mas nunca tivemos uma promessa para garantir-nos essa fé. oh. a não ser deixando a escolha do tópico às influências que operem na ocasião? O homem não é uma máquina a vapor correndo sobre trilhos de metal. Se o pregador anuncia para o próximo dia do Senhor um tópico cheio de alegria. pode ser obrigado a repetir isso um mês inteiro. e geralmente são um verdadeiro mal. parece-me que discursos previamente organizados em série são um erro. por várias causas. apesar disso.Lições aos Meus Alunos – Vol. porém. tratem de aprender bem a lição!" Exatamente assim nos virão nossos sermões. ao chegar a ocasião. Talvez vocês digam: "Que singular objeção. e um mundo de paciência da parte dos ouvintes. mas nada diz de dotar-nos de um fundo de reserva para o futuro. Deus promete dar-nos graça conforme os nossos dias. Sinto-me impulsionado a fazer uma consideração mais profunda daquilo que acabo de dizer: Tenho a impressão de que muitos pregadores vigorosos e ardentes achariam que temas programados são grilhões. quando necessário. 2 131 Comumente. Certamente percorrer uma longa epístola requer muitíssimo gênio do pregador. poderia não estar na mesma clave. como. nunca passam de benefício aparente. que requer vivacidade e exaltação de espírito. pode bem acontecer que. Grande parte do poder do pregador consiste em sua alma estar em harmonia com o assunto. Além disso. pois. não é fácil ver como um homem pode demonstrar dependência da direção do Espírito de Deus. vindos do céu. e eu teria receio de determinar um assunto para uma certa data. assegurar-se isto. recebam a palavra diretamente da boca de Deus. Mas. e fizermos disso objeto de oração. irmãos. meus jovens irmãos. "Esperai. se o Senhor a quem vocês servem não lançar a Sua luz sobre o texto. para sermos guiados retamente.Lições aos Meus Alunos – Vol. seremos conduzidos pelo caminho certo. no Senhor. e não façamos nada que nos impeça a utilização dos materiais que a providência pode lançar em nosso caminho hoje ou amanhã. ouçam o que Ele quer falar. pois. Mas se nos inflarmos com a idéia de que nós mesmos podemos fazer facilmente a escolha. não preguem sobre ele. veremos que até mesmo na seleção de um assunto. Temos apenas uma pequena porção de ouro e prata mental. Estou absolutamente certo de que. pois é seu dever agir como cavalheiros e cristãos. Talvez vocês indaguem se deveriam pregar sobre textos que outras pessoas escolhem e pedem que preguem sobre eles! Minha resposta seria: como regra geral. 2 132 impeça a dependência diária do Espírito Santo. seja quem for que queira persuadi-los." . nunca. e considerem se é apropriado. que alcancem mercado à disposição. se esperarmos do Senhor os nossos assuntos. invistamos o nosso pequeno capital em mercadorias úteis. Não sabemos o que o dia trará – esperemos pelo ensinamento diário. Recebam o pedido com cortesia. Permitam-me lembrar-lhes que vocês não cuidam de uma loja à qual os fregueses podem vir e fazer os seus pedidos. e vejam se ele lhes vem com poder. e portanto registro a opinião já dada. sinto-me seguro ao dizerlhes com autoridade: Deixem as ambiciosas tentativas de elaboradas séries de discursos aos mais velhos e mais capazes. e então partam como embaixadores recém-enviados pela corte celestial. A vocês. e se houver exceções. sem Cristo nada podemos fazer. que sejam poucas. e deixemos que os negociantes mais ricos comerciem com artigos mais caros e mais difíceis de sair. Quando um amigo sugere um tópico. Esperem no Senhor. pensem bem. Grandes porções de verdadeiro bem podem ser feitas tomando-se ocasionalmente textos esquecidos. 2 133 A ARTE DE ESPIRITUALIZAR Muitos que escrevem sobre homilética condenam em termos sem limites até a ocasional espiritualização de um texto. ou de tomar textos singulares.Lições aos Meus Alunos – Vol. mais plausível do que verdadeira. não tenham medo de espiritualizar. miserável exibição de mau gosto e de atrevimento. Muitos grandes conquistadores de almas acharam bom para dar estímulo ao seu ministério. um estratagema de charlatães. Continuem tratando das passagens da * "A pregação alegórica avilta o gosto e agrilhoa o entendimento. ou encantadora eloqüência de que nos jactar. e ele nos fornece uma espécie de sal com que podemos dar sabor a verdades desagradáveis." – Adam Clarke. não teóricos. entendendo que é mais fastidiosa do que correta. mas humildemente peço licença para discordar dessa opinião erudita. pois vemos nele um dos melhores modos de ficar fora da rotina da formalidade insípida. honra. notáveis. mas homens da luta. dizem eles. e estou persuadido de que. e para prender a atenção dos seus ouvintes. literal. * "Escolha textos". jamais viaje além do sentido óbvio da passagem. irmãos. tanto do pregador como dos ouvintes. incomuns. nunca se permita acomodar ou adaptar. teremos a maioria a nosso favor. "que dêem um sentido claro. ou profundo saber. isso é artifício de homens de cultura artificial. se apelarmos para um júri de pregadores práticos e de sucesso. uma vez ou outra irromper por um caminho até então não palmilhado. julgamos prudente usar o mesmo método que os poderosos proscreveram. . A regra de Wesley é melhor: "Seja parcimonioso nas alegorizações ou espiritualizações". singulares. mas o contrário. mas nós. que não temos cultura de alto nível. A experiência não lhes ensinou que laboravam em erro." A quem honra. Pode ser que os doutos rabis desta geração sejam demasiado sublimes e celestiais para condescender com homens de baixa condição. Dentro de certos limites. discursou sobre a doutrina da Trindade! Um estimado ministro de Cristo. O Sr. "Eis que três cestos brancos estavam sobre a minha cabeça". porém mau mestre quando furioso numa casa incendiada. é apenas um caso típico de um cardume numeroso. como lhe chamaria um amigo meu. domingo após domingo. mas também extraiam delas os sentidos que talvez não estejam na superfície. mesmo numa coisa boa. disse-lhe: "Ora. mas lhes rogo que não se precipitem.Lições aos Meus Alunos – Vol. como George Fox lhes chamaria. João. mas lhes recomendo que mostrem aos seus críticos superfinos que nem todos prestam culto à imagem de ouro erigida por eles. nem se enforquem num carvalho porque se diz que o tanino dele extraído é valioso adstringente. "precipitado". Notou a ausência deles seguidamente. lançando-se a incessantes e irrefletidas "imaginações". contou-me que um dia deu pela ausência de um trabalhador e sua esposa das reuniões da sua igreja. como estão obrigados a fazer. . um dos mais instrutivos ministros no seu condado. exatamente como o fogo é bom servo sob a chapa do fogão. O exagero. fazendo-os revelar o que doutro modo jamais teriam falado. de que nos fala Rowland Hill em sua obra Village Dialogues (Diálogos de Aldeia). É pecar contra o bom senso. Uma coisa permissível levada ao excesso é vício. e certa segunda-feira. Aquela sumidade é descrita como desincumbindo-se de um discurso baseado em. A primeira regra a ser observada é esta – não force violentamente um texto com uma espiritualização ilegítima. do sonho do padeiro de Faraó. venerado e excelente irmão. Aceitem o conselho se tem valor. encontrando na rua o homem. Quão terrivelmente a Palavra de Deus tem sido malhada e mutilada por certo bando de pregadores que torturam textos. causa indigestão e desagrado e em nenhum outro caso este fato é mais patente do que neste diante de nós. o "chocho malho triplamente consagrado". 2 134 Escritura. sob a capa deste conselho. Fundado nisso. e não dêem apenas o seu significado manifesto. Aconselho-vos a empregarem a espiritualização dentro de certos limites e fronteiras. Não se afoguem porque foram recomendados a se banharem. eu e minha mulher gostamos das doutrinas da graça." "E depois. diria que uma pessoa dada a comidas e bebidas deve ter cuidado com o que vai fazer quando estiver na presença de grandes homens. mas. mas. "não estávamos tirando proveito do seu ministério como antes". mas se tivesse que falar sobre ele. desde que começamos a ouvir o Sr. creio que dificilmente escolheria esse texto. a Bíblia abriu-se para nós. Bawler sobre aquela passagem?" "Bem. disse o homem." "Sim. senhor. "Verdade João? Lamento muito ouvir isso. Mas. posso dizer-lhe o que ele tirou dela. foi a resposta. só espero que seja bom. senhor." "Ah!". que foi. De manhã tivemos – não me parece bem contar-lhe isto – contudo. meu amigo. se não se arruinará. Bawler. Como eu disse à minha mulher outro dia. tivemos momentos realmente preciosos. põe uma faca à tua garganta." "Não sei. e estamos tão contentes! Recebemos muito boi alimento ali. senhor. se és homem glutão". de modo que podemos ver nela muito mais do que víamos." "Ah! você se refere ao bom homem da High Calvinist Meeting (União Hiper Calvinista)?" "Sim." "Está bem. que disse o sr. Estávamos quase morrendo de fome sob o seu ministério – mas." "Bem. "Que foi que ele tirou dessa passagem?" "'Bem. Bawler nos fez penetrar abençoadamente naquela passagem: "Quando te assentares a comer com um governador.Lições aos Meus Alunos – Vol." "Sim. mas nem sempre tem o devido cuidado quanto à qualidade da comida. senhor. sempre o respeitamos como homem. 2 135 não o tenho visto ultimamente". Mesmo nesta vida a glutonaria é danosa. numa medida transbordante. "esta é a sua maneira de interpretá-la segundo a letra morta. Bawler. . como lhes foi domingo passado?" "Ah! foi um dia extremamente animador para nós. João. o Sr. e daí ultimamente temos ido ouvir o Sr. naturalmente vocês devem ir aonde possam obter bom proveito para sua alma.. João?" "Ele disse que se o recém-convertido se sentasse diante de um . mas. senhor. João?" "Bem. "Pois é". ele disse que o glutão é o recém-convertido que por certo tem tremenda fome de pregação. e sempre está querendo comida.. primeiro eu gostaria de saber o que o senhor teria dito sobre ela. isto é." "Mas. "A criança de peito". João?" "Bem. o que se alegra com as provisões da aliança. e tanto faz cortar a sua garganta agora como depois!" O assunto era. quer dizer. Ó vós. 2 136 governador – isto é. Todos vocês já sabem da famosa explicação que William Huntingdon deu de Isaías 11:8: "E brincará a criança de peito sobre a toca do áspide." Segue-se então uma descrição do . de um pregador legalista ou de outro homem de convicção semelhante – seria a pior coisa para ele. mas pobre de espírito. pois isto certamente ia arruinar a vida do ouvinte. suponho. entregamos esses cavalos mortos aos vossos dentes brutais! Estraçalhai-os e devorai-os como quiserdes. críticos. Ouvimos falar de outro "ator" que interpretou assim "Provérbios 21. e não os da corrente hipercalvinista. não será rico em sua própria opinião". o cristão que usufrui os meios da graça. "necessidade padecerá". o Sr. isto é. O nosso grande homem utilizou-se do provérbio desta maneira: "O que ama os prazeres". mas os meus olhos carnais não conseguem vê-lo no texto. e o já desmamado meterá a sua mão na cova do basilisco". gozarão os prazeres do evangelho – sentimento muito bom.Lições aos Meus Alunos – Vol. e quanto à faca. e desfruta o óleo e o vinho do evangelho. o que ama o vinho e o azeite nunca enriquecerá". E eis a moral dele deduzida: Seria melhor que o irmão em foco cortasse a garganta do seu ex-pastor do que ir ouvi-lo! Isto sim é notável acomodação do texto. isto é. "nunca enriquecerá". será pobre. o bebê na graça. mostrando a excelência dos pobres de espírito. e como estes. não vos censuraremos. "a toca do áspide" quer dizer a boca do arminiano.17: "Necessidade padecerá o que ama os prazeres. "o que ama o vinho e o azeite". Bawler disse que é uma coisa muito perigosa ouvir pregadores legalistas. acerca dos efeitos prejudiciais sobre os cristãos novatos que ouvem a outros pregadores. a saber. "brincará sobre a toca do áspide". O livro de Provérbios é um dos campos favoritos dos espiritualizadores. "o áspide" quer dizer o arminiano. que com os provérbios se divertem. o pecador. isto é. Um respeitável ministro disse-me outro dia que fazia pouco tempo estivera pregando à sua congregação sobre as "vinte e nove facas" de Esdras. pobres criadas que estávamos sob a lei. e os põe em pé de guerra. pobres servos como nós. e mostra o que alvoroça os arminianos. isto é. isto é. quando se casa. quando está farto de pão". a "mulher aborrecida. quando somos alimentados com o trigo mais excelente da verdade do evangelho. mas não pude abster-me de dizerlhe que esperava que ele não tivesse imitado o sapiente intérprete que via naquele curioso número de facas uma referência aos "vinte e quatro anciãos" de Apocalipse. quando se une a Cristo: e a "serva quando fica herdeira da sua senhora". as quais são tão numerosas e valiosas como as relíquias que todo dia. quando feitos reinantes com Cristo. 2 137 esporte em que as mentes simples são mais que um trunfo sobre a sabedoria arminiana. pela mulher aborrecida. Há melhores modos de expor e salientar as diferenças teológicas do que essa palhaçada. e nos tornamos herdeiras da nossa senhora. e veriam os seus opositores desafiá-los zombeteiramente à boca da cova deles. quando fica herdeira da sua senhora". Tal abuso só serve para prejudicar os que o praticam. quando anda farto de pão. Talvez baste um exemplo. e pelo tolo. fomos acolhidas aos privilégios de Sara. pobres tolos como nós. o "tolo. Estou certo de que ele sabia manejar com discrição esses agudos instrumentos. caso em que os antinomianos ver-se-iam competindo com os basiliscos. escravas. e a quarta não a pode suportar: Pelo servo. "O servo. Diz uma passagem de Provérbios: "Por três coisas se alvoroça a terra. quando reina. Da estupidez estufada de orgulho surgem resultados ridículos." Eis aí alguns espécimes de excentricidades eclesiásticas. Os elementos que professam a outra escola teológica em geral tiveram o bom senso de não devolver o cumprimento.Lições aos Meus Alunos – Vol. e pela serva.se juntam . quando se casa". quando reina". Um enlevado espiritualizador declara que isso é um lindo quadro descritivo da obra da graça na alma. quando nós. A mulher de César tem que estar livre de . Sei que se diz. Que coisas abomináveis têm sido ditas sobre alguns dos mais rudes e horripilantes símiles de Jeremias e Ezequiel! Onde o Espírito Santo é velado e repassado de pudor. "A vergonha domina a quem o mal imagina". Evitem. 2 138 com tanta abundância no campo de batalha de Waterloo. Não sou melindroso. como igualmente o cardo que se ache no Líbano não é o cedro do Líbano. mas as explicações do novo nascimento com analogias sugeridas por um pré-natal. que os desavergonhados sejam lançados abaixo desde a sua alta posição infelicitada por seu descarado despundonor. longe disso. estes homens tiram o véu e falam como só as línguas perversas se aventurariam a falar. exposições do rito da circuncisão. e não quero desperdiçar mais o nosso tempo. que se estendeu com maravilhoso gosto e com patética unção a respeito da concubina cortada em dez pedaços? Azedo como é. são um insulto ao bom senso dos ouvintes e um aviltamento deplorável do ministro.Lições aos Meus Alunos – Vol. não poderia tê-lo feito melhor. esta não é a espiritualização que lhes recomendamos. aceitas pelos mais ingênuos como inestimáveis tesouros. Não é que me vem à memória neste momento um teólogo cheio de sabor. É preciso dizer isto. ou tolos entre sábios. Contudo. causam-me indignação e fazem com que me sinta inclinado a ordenar como fez Jeú. e esse tipo de criatura tem o seu protótipo entre os homens. e minuciosas descrições da vida conjugal. Mas já vos enfarei. a infantil perda de tempo e a ultrajante torção de textos que farão de vocês sábios entre tolos. É preciso admoestar-vos a repudiarem todo esse abominável absurdo! Esses devaneios desonram a Bíblia. Os escaravelhos são espécies de besouros que procriam na imundícia. A segunda norma é: nunca espiritualizem assuntos indecorosos. mas assevero que as mentes puras não devem ser expostas sequer ao mais leve sopro de indelicadeza proveniente do púlpito. irmãos. pois a família "Precipitado" nunca se sente mais em casa do que quando fala de maneira que faz ruborizar a face da modéstia. esperando com isso captar a simpatia dos congregados que. Em seguida. o certo é que existe alguma dificuldade. pensou ele. ou de admirável em sua posição. Tal intenção é iníqua. os beijos e abraços em que alguns pregadores se deleitam são repugnantes. e os ministros de Cristo têm que estar sem nódoa em seu viver e sem mácula em seu falar. sem discrição. é o método que mais se presta para revelar a sua egrégia insensatez. talvez seria bom ler antes a sua biografia e observar as tolices às quais a sua maravilhosa mente foi arrastada por . em terceiro lugar. não sei bem por que. A um idoso se perdoa. mas um jovem ficará completamente sem desculpa. do que arrastá-lo à lama como se faz muitas vezes. Cavalheiros. se aspiram a emular Orígenes em suas interpretações extravagantes e ousadas. mesmo que você tenha competência para fazê-la bem. 2 139 suspeita. Somente um egrégio simplório procurará ser notado fazendo o que nove entre dez poderiam fazer muito bem feito. não importa o que haja de bom no caráter de um homem. podemos ver isto com clareza". se ultrapassar a linha estreita da delicadeza. É melhor deixar em paz consigo o livro de Cantares de Salomão. Quando o orador desceu do púlpito. algum sofrimento com relação a todos nós. Ai da inventiva quando é tão comum. nunca espiritualizem uma passagem com o fim de mostrar que são extraordinariamente inteligentes. Especialmente os jovens devem ser escrupulosa e zelosamente sóbrios e puros em suas palavras. seu sermão foi deveras singular. Seu assunto parece ter consistido no fato de que. e de que. mas – ". Cavalheiros. Certo candidato uma vez pregou um sermão sobre a palavra "mas". "Naamã era um grande homem diante do seu senhor. e o método empregado será uma tolice. seriam arrebatados pelos poderes de um irmão capaz de alargar-se tão maravilhosamente sobre uma simples conjunção. mas – o senhor não é o homem para o lugar. e com ela põe uma arma nas mãos do próprio adversário! Lembre-se de que a espiritualização não é uma esplêndida exibição de talento. senhor.Lições aos Meus Alunos – Vol. os oficiais disseram: "Bem. do não eleito". Serão péssimos dias para a igreja. de Maidenhead. para que não seja achado culpado face àquela solene maldição que resguarda e fecha o rol dos livros divinamente inspirados. pretensamente espiritual. a quarta advertência é – nunca pervertam a Escritura para dar-lhe um sentido inusitado. irmãos. Cook. Só se pode dizer – horrível! Talvez fosse um insulto à sua razão e à sua religião dizer.Lições aos Meus Alunos – Vol. A Bíblia não é uma compilação de hábeis alegorias ou de instrutivas tradições poéticas. O Sr. detestem pensar em tal profanação. em que glóbulos da verdade se dissolvem em oceanos de pormenores poéticos e imaginários. E se se meterem a competir com os vulgares declamadores de uma geração passada. isto é. que os . Faça com que a sua plena convicção desta verdade se manifeste a todos quantos acompanham o seu ministério. ou seja. muitas vezes tem sido demonstrado a vocês. Por exemplo. há um terreno legítimo para a espiritualização. 2 140 permitir que uma desenfreada fantasia usurpasse a autoridade absoluta do seu critério de julgamento. ensina fatos concretos e revela tremendas realidades. se o púlpito vier a endossar a cética hipótese de que a Escritura Sagrada é apenas o registro de refinada mitologia. deve ser declarado definidamente e ter preeminência. deixem-me lembrar-lhes que hoje em dia o gorro e os sinos já não desfrutam o mesmo patrocínio de poucos anos atrás. Prosseguindo. A acomodação que fizer do texto nunca deverá eliminar o sentido original e próprio. e não apenas mitos ou parábolas. Instintivamente vocês o evitam. nem mesmo empurrálo para um plano secundário. para o dom particular que leva os homens a espiritualizarem fatos. Contudo. sentiu-se obrigado a separar-se de William Huntingdon porque este interpretou o sétimo mandamento como palavras ditas pelo Senhor ao Seu Filho dizendo: "Não cobiçarás a mulher do diabo. O sentido primário da passagem não deve afogar-se na torrente da sua imaginação. Outra coisa mais – em nenhum caso permitam que os seus ouvintes esqueçam que as narrativas que vocês espiritualizam são fatos. o seu gosto por símiles e o seu prazer neles terão que ir dormir? De modo nenhum. e todos os diferentes sacrifícios que eram oferecidos perante o Senhor? Por que lutar por novidades. dão-nos precedente para a descoberta de alegorias bíblicas noutros lugares além dos dois mencionados. Na verdade. . quando o templo e todas as suas glórias estão diante de vocês? A maior capacidade para a interpretação tipológica achará abundante emprego nos indubitáveis símbolos da Palavra de Deus. Benjamim Keach. e Paulo fala de Hagar e Sara desta forma: "O que se entende por alegoria". mas com muitas pernas. terão deixado ainda à sua disposição uma herança de mil metáforas. com todo o seu aparelhamento sagrado. supondo que tenham exposto todos os tipos geralmente aceitos. mas parecem em seu conjunto global arranjados com vistas ao ensino simbólico. que minas de verdades se ocultam nas metáforas da Escritura! A propósito. e será seguro praticar esse exercício.Lições aos Meus Alunos – Vol. e. não só correrem com quatro. quando têm diante de si o tabernáculo no deserto. as ofertas pacificas. Adam Clarke. prova de maneira sumamente prática. não pouco proveitosa. sua obra abre os flancos a muita crítica por fazer as metáforas. Por que precisam andar por aí para encontrar "mulheres aborrecidas" sobre quem pregar. Uma discreta explanação das alusões poéticas da Escritura Sagrada será muito aceitável aos seus ouvintes. com a bênção de Deus. Quando o autor sagrado vê mistério em Melquisedeque. mas não merece a condenação que lhe imputa o Dr. porque os símbolos foram ordenados por Deus. e que tenham esclarecido os emblemas e as expressões figuradas. os livros históricos não somente nos dão aqui e ali uma alegoria. 2 141 tipos oferecem amplo escopo ao exercício do talento santificado. quando diz que o livro de Keach fez mais que qualquer obra dessa natureza para rebaixar o gosto dos pregadores e do povo. as ofertas queimadas. em seu laborioso tratado. como um centípede. Mas. Quando tiverem exaurido todos os tipos do Velho Testamento. e o aprendizado do caminho para ele. Atravessamos o Jordão. Em seguida vem o desejo de trocar o deserto pela terra melhor. Andrew Juke. no prefácio da sua obra sobre os tipos em Gênesis. que a igreja pode conhecer. Seguem-se as regras e os preceitos que devem ser obedecidos. sem violência. mostra como. fazendo o que está a seu alcance para.Lições aos Meus Alunos – Vol. voltando para construir o templo. podem desenvolver-se da raiz do velho Adão. pela natureza ou pela graça. cada qual de acordo com a sua capacidade. assim um povo eleito pelo sangue do Cordeiro é salvo do Egito. seja bom ou mau que veio de Adão. em vez de se sobreporem a eles. quando. tem que haver redenção. como nos lugares celestiais. "Depois disso chega-se de fato a Canaã. se isso há de se fazer. para restaurar as formas do culto verdadeiro. Depois. e desfazer-nos do opróbrio do Egito. vemos os remanescentes dos eleitos. Juízes no-lo mostra. mas contra os principados e as potestades nos lugares celestiais. Depois. no deserto deste mundo. . uma pessoa devota pode construir uma teoria extremamente elaborada: "Como base ou fundamento do que vem a seguir. respondendo ao desejo dos eleitos. 2 142 O Sr. a entrada na qual se sabe que. passam em revista nos livros de Reis. de conhecer o poder da ressurreição. Obtemos isto em Levítico. como peregrinos egressos do Egito. rumo à terra prometida além do Jordão. o governo da Babilônia sobrepuja o dos eleitos. isto é. Então vem o fracasso dos eleitos nos lugares celestiais. as diferentes formas de governo. "Conhecido isto. mesmo no presente. para viverem. Conhecida a redenção. primeiro se nos mostra o que provém do homem. Este é o livro de Josué. Deuteronômio. desde o primeiro estabelecimento de governo em Israel até a sua extinção. ficamos sabendo das provações da viagem. não contra carne e sangue. da casa da servidão. restaurar Israel: uns. como Esdras. e todas as formas de vida que. reiteração da lei. fala do modo de progredir. Sabemos agora o que é ressuscitar com Cristo e lutar. os eleitos ainda evitam. Este é o livro de Gênesis. desde aquela terra de maravilhas e do saber humano até à terra que mana leite e mel. chegamos à experiência dos eleitos como tendo necessidade de acesso a Deus o Redentor no santuário. Este é o livro de Números. com toda a sua vergonha. Disso trata Êxodo. em certo estágio. Então vemos que. por algum tempo depois da redenção. devido seu pecado. se possível. fracasso resultante das alianças feitas com os cananeus. experimentamos na prática a morte da carne. e o que significa sermos circuncidados. segunda purificação. Com base em 2 Samuel 15:15. há um modo de sustentar as doutrinas da graça. salvo providencialmente. todavia. enquanto em Ester um terceiro remanescente se vê cativo. "Então os servos do rei disseram ao rei: Eis aqui os teus servos. nosso senhor". "Fizeste em pedaços as cabeças do leviatã. e o deste por mantimento aos habitantes do deserto". mostra ele que essa . a faculdade que possibilita o bom emprego da espiritualização consiste em generalizar os grandes princípios universais desdobrados em fatos diminutos e isolados. serão mortos. Talvez vocês não se decidissem a pregar sobre "pega-lhe pela cauda". Esta é uma busca engenhosa. como Neemias. isto é. com a permissão dos gentios. e foi sepultada ao pé de Betel. instrutiva e legítima. povo peregrino. debaixo do carvalho cujo nome chamou "Alom-Bacute". e a sua subseqüência como sistema de tipos. mas a observação que disso nos vem é muito natural: "há um jeito certo de pegar cada coisa". transformando-se numa vara prodigiosa. e assim por diante. Tomem os seguintes exemplos. Longe de mim recomendar-lhes que sejam fantasiosos como às vezes é. para construir os muros. Em centenas de incidentes escriturísticos podemos achar grandes princípios gerais que talvez em nenhum lugar estejam expressos com tantas palavras. e de que a lembrança da misericórdia revigorará os santos.Lições aos Meus Alunos – Vol. Jay. ele ensina que os maiores inimigos do povo de Deus. embora o nome de Deus (e isto é uma característica da sua condição) nunca apareça em parte alguma do registro todo". mas fiel. 2 143 alguns vindo. Moisés pegou a serpente pela cauda. De Gênesis 35:8. ele discursa sobre bons servidores e sobre a certeza da morte. Outrossim. um modo de confrontar-nos com os ímpios. Do Salmo 74:14. lerão a Palavra com interesse cada vez maior se forem leitores bastante atentos para notar o curso geral dos livros da Bíblia. a ama de Rebeca. o engenhoso autor que acabo de citar. para tudo quanto determinar o rei. mercê da sua tendência para o misticismo. fornecidos pelo Sr. para restabelecer. e assim há um modo de agarrar as nossas aflições e vê-las enrijecer-se em nossas mãos. "E morreu Débora. uma débil imitação da antiga comunidade política. e os Seus "sermões em atos" em Seus feitos sem par. só pode ser uma pessoa cuja opinião não tem por que influir em vocês nem um pouco. Dentro da minha capacidade pessoal. é extremamente útil . é o de Everard. ricos de ensinos simbólicos. sobre os milagres. Jay tão eficiente e judiciosamente se permitiu fazer. aqui o curso da elocução do pregador se baseia na tradução dos nomes próprios hebraicos. tenho tomado a liberdade de fazer a mesma coisa. ficam ainda os milagres. Tomou-a pois Otniel. verão que Trench. Um notável exemplo de um bom sermão firmado numa base forçada e injustificável. Vocês têm Seus "sermões em palavras" em Seu ensino incomparável. em sua apresentação e em seu vigor. Se alguém fizer objeção à forma de espiritualização que o Sr. isto é. No discurso sobre Josué 15:16-17. pelo que teve a bênção das fontes superiores e das fontes inferiores". desfrutou a ruptura do véu. e a tomar. ou na letra do Livro? As parábolas do nosso Senhor. filho de Quenaz. fornecem o mais amplo escopo para a imaginação amadurecida e disciplinada. 2 144 linguagem pode com propriedade ser adotada pelos cristãos. e deu-lhe a sua filha por mulher". e a tomar. de maneira que ele propicia esta leitura: "Um bom coração disse: Quem ferir a cidade das letras. e uma irrigação menos liberal em seu companheiro. Não haveria outro método para mostrar que devemos procurar o sentido interno da Escritura. Não pode haver dúvida de que os milagres são sermões por meio de ações de nosso Senhor Jesus Cristo. E Otniel viu nisso o tempo próprio ou a oportunidade de Deus. irmão de Calebe. e os esboços dos meus sermões desse tipo podem ser encontrados em meu opúsculo Evening by Evening (Noite a Noite). e não ficar nas meras palavras. Morning by Morning (Manhã a Manhã).Lições aos Meus Alunos – Vol. e se todas elas já passaram por vocês. lhe darei a minha filha Acsa por mulher. e se casou com Acsa. Apesar de defeitos doutrinários. em seu Gospel Treasury (Tesouro do Evangelho). e dirigida a Cristo. lhe darei a ruptura do véu. onde as palavras são estas: "E disse Calebe: Quem ferir a Quiriate-Séfer. Depois disse. e os "dois dinheiros" que o bom samaritano deu ao hospedeiro . e o modo de agir de nosso Senhor ilustra muito instrutivamente o plano da salvação. e deve ser levada a estar a sós. No entanto. 2 145 nesta direção. para que sejam discretos. mostrando que as tristezas do Médico são os meios da nossa cura. indicando também onde reside o defeito – o nosso senso de necessidade cresce em nós. que produz uma cura imediata. Todas as poderosas obras de nosso Senhor estão repletas de ensinamentos. "E. "Tocou-lhe na língua". "Efatá. "Suspirou". cuspindo" – o evangelho é um meio simples e desprezado. Tratem de aprender todas as lições desta única exposição. Os males que a pobre criatura padecia são eminentemente sugestivos quanto ao estado de perdigão do homem. quanto à salvação. perfeita e duradoura. indicando assim a fonte do defeito. "Tirando-o à parte de entre a multidão" – é preciso fazer a alma dar-se conta da sua personalidade e individualidade. Tomem a história da cura do surdo-mudo. e o pecador. abre-te" – eis aí a palavra eficaz da graça. tem que se humilhar para recebê-la. seja isto uma instrução a todos quantos manuseiam parábolas ou metáforas. os pecadores são convencidos do seu estado. e sempre acreditem que os milagres de Cristo são uma grande galeria de quadros que ilustram a Sua obra entre os filhos dos homens. "E. em que seu púlpito ainda permanece. Depois há também a sua exposição da parábola do bom samaritano. O douto comentador diz-nos que "o bezerro cevado" é o Senhor Jesus Cristo! A gente estremece ao ver a espiritualização chegar a isto. Gill é um personagem cujo nome deve ser sempre mencionado com honra e respeito nesta casa. mas a sua exposição da parábola do filho pródigo parece-me ser absurda em alguns pontos.Lições aos Meus Alunos – Vol. O Dr. isto é. levantando os olhos ao céu" – Jesus lembrou a Seu paciente que todo o poder vem de cima – lição que todo suplicante deve aprender. "Meteu-lhe os dedos nos ouvidos". O animal sobre o qual foi colocado o homem ferido é de novo o nosso Senhor. não te fies em tuas primeiras concepções das coisas. permanecendo três partes dela ainda sem se lhe revelar. chegado à porta da qual o templo era um tipo. como já lhes disse. quero dizer. principalmente um novo discípulo. eram. Gonzos de ouro na porta. 2 146 são o Velho e o Novo Testamentos. pecador. de ouro. ó tu. Assim. poderia enganar-se facilmente. como lhes falei. e podem abrir-se mais. é repassada de santíssima ingenuidade. uma das suas mais rebuscadas explanações. pode equivocar-se facilmente. como já disse. exageradamente inchado pecador! Mas. e imaginares que não há espaço suficiente para que entres. Cavalheiros. para Deus girar em torno deles. João 6:37). no antítipo. e serás recebido (Lucas 11:9. e depois abrir-se mais ainda. como um espécime em particular. quer dizer que ambas giravam sobre motivos e impulsos de amor. A despeito desta precaução.Lições aos Meus Alunos – Vol. como foi sugerido. sejas quem fores. "Que dizes. pois. Tomem. ou as ordenanças do batismo e da ceia do Senhor. as portas são dobradiças. As ombreiras em que essas portas se fixavam eram de . as portas são dobradiças. Os gonzos sobre os quais essas portas giram. e vejam se pode ser melhorada. quando apenas uma parte o está. na maioria. por conseguinte os novos discípulos ficam. entre os quais João Bunyan. ao chegares a esse portal. trazem consigo alguma significação. e também suas aberturas eram ricas. caso julgasse pela visão presente. É sobre "as folhas da porta do templo". bate. nunca antes foram abertas completamente. vocês podem permitir grande amplitude na espiritualização a homens de raro temperamento poético. nunca o homem tinha visto todas as riquezas e a plenitude que há em Cristo. e mesmo sendo um pouco forçada. não temas. recém-vindo? Não é este o caso que se dá com a tua alma? Pois te parece que és muito grande. pensando estar aberta toda a passagem. Ainda não sabes o que Cristo pode fazer. especialmente se tivesse pequena capacidade de ver. e assim. mas crê que há graça abundante. e ela se te abrirá mais amplamente. "As folhas desta porta ou portal eram dobradiças. Por causa disto a pessoa. "Ele é poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos" (Efésios 3:20). com um medo terrível de que nunca entrarão lá. Pois essas portas. já leram alguma vez a espiritualização que João Bunyan fez do templo de Salomão? É uma realização sumamente notável. sendo na verdade tão grande. Assim digo que o recém-vindo. Portanto. Lev. Apoc. diz o texto. de quinze colunas cada uma. 2 147 oliveira. e nos faz o bem de todo o coração. O Sr. refúgio em tempo de aflição (Deut. Bunyan é o principal. a dar um ou dois esboços de espiritualizações que conheci nos meus primeiros tempos. e não deve ser seguido por nós às profundezas da comunicação típica e simbólica. como portas a cujos gonzos falta óleo. como Cristo é abrigo e amparo dos pecadores"? "Pois quanto à cegonha. Daí se lê que Aquele que habita nessa casa faz dádivas e ama por Sua livre graça. 32:41. 11:27-28. dessa árvore gorda e oleosa. que foi meu vizinho próximo no campo. 3:12. O texto era: "O avestruz. o óleo da graça. Ele acha que as três filas de colunas. não porém antes de fazer algumas bravias tentativas sobre isso. Nunca esquecerei um sermão pregado por um homem sem instrução. Sinto-me tentado. Portanto. ou essas ombreiras de oliveira. simbolizada por esta oliveira.22. Ele era um mergulhador. ." Quando Bunyan revela o significado de serem as portas de faia. e eu esperava que permanecessem como puras notas. fazem que elas se abram soltas ou francas para a alma. fazendo-lhes bem. 14:18. quem senão ele diria: "A faia é também a casa da cegonha. e Cristo diz aos pecadores que percebem sua necessidade de amparo: "Vinde a mim. diz Ele. e desiste. o mocho e o cuco". Ele é um refúgio para os oprimidos.14. para mostrar que nunca se abrem com relutância ou com lentidão. mas notável. e encontrareis descanso". 22:17). Em sua "Casa da Floresta do Líbano" Bunyan é ainda mais enigmático. Heb. Elas estão sempre oleosas. em que estão fixas estas portas. ave imunda. mas leva adiante a sua empreitada como nenhum outro homem poderia tê-lo feito. nós não passamos de vadeadores. a faia é sua casa. e assim se abrem com facilidade e rapidez aos que batem. com todo o meu coração e com toda a minha alma" (Jer. 104:17 e 74:2-3. Sim. o maior. "alegrar-me-ei por causa deles. 21:6. e os plantarei nesta terra certamente. o chefe de todos os alegoristas. e nunca mais fossem usadas para pregação neste mundo. não devemos ir além dos nossos níveis de profundidade. 6:17-20)".Lições aos Meus Alunos – Vol. 11:19. são um enigma demasiado difícil para ele. Mat. Obtive dos seus próprios lábios as anotações do discurso. antes de encerrar esta palestra. Sal. mas muito mais original e útil. e depois disse: "Mas vocês não têm autoridade para acusar esse homem. e disse: "Então. os cucos são os membros do clero da igreja. O mocho depenado é uma ave muito pequena. portanto. muitos crentes professos são só penas. Baseou-se no texto: "O preguiçoso não assará a sua caça". e claros tipos dos pecadores impuros. e. Os cucos são também. e terá três pura e simplesmente: o avestruz. e vivem à custa dos ovos de outros pássaros. com as suas taxas eclesiásticas e com os dízimo. foi a impressão que me deu. perguntei inocentemente: "E as cabeças (i. vindo do homem que pregou o sermão. não pareceu nem notável nem extraordinário. e se você pudesse arrancar as suas jactanciosas profissões de fé. Era um sujeito preguiçoso mesmo!" O homem nos fez sentir quão ridícula é uma preguiça assim. 2 148 Talvez o texto não lhes dê a impressão de ter conteúdo muito rico. bem pouca coisa sobraria deles. Os que o ouviram lembrá-lo-ão até o dia da sua morte.Lições aos Meus Alunos – Vol. e também pessoas que adulteram as suas mercadorias e trapaceiam. O mesmo venerável irmão pregou um sermão igualmente singular. depois de muita dificuldade. no poder da vontade. Os avestruzes são pessoas que roubam sorrateiramente. Só parece grande porque tem muitas penas. mas de dia quase dão com a cabeça num poste. ele era mesmo um mandrião!" Esse foi o exórdio. torça os pescoços das aves. meus irmãos. Não é isso na verdade uma coisa muito boa? Contudo. os crentes no livre arbítrio. de tão sonolentos. divisões do sermão) como eram?" Ele respondeu astutamente: "Cabeças? Ora. O bom ancião inclinou-se no alto do púlpito. Mostrou que essas aves eram imundas sob a lei. e foi preguiçoso demais para assá-la. pegou uma lebre. que dão sempre a mesma nota. sem que este suspeite que elas são uns patifes. Há mochos entre os cristãos professos também. . enganando o próximo às escondidas. que estão sempre dizendo: "cum-pra-tu-do-tu-do". tipificam os ébrios. A seguir. ativos de noite. o mocho e o cuco". Quanto aos mochos. toda vez que abrem a boca na igreja. penso eu. é. Depois prosseguiu dizendo: "Ele foi a uma caçada e. Assim. que teria que ser lançada fora. "estou em boa forma para um velho. poderia ser necessário fazer muita coisa acerca dele. 2 149 pois fazem justamente a mesma coisa. não foi considerado assim pelos ouvintes. "Alegra-me vê-lo tão bem em sua idade. Cagam a lebre e não a assam. e o fez da maneira mais instrutiva." Aí declarou que havia muitos sermões que não valia a pena caçar. para mostrar que. Aqui se alongou sobre discernir e julgar o que ouvimos. e praticamente não sinto fraqueza nenhuma. assim como a carne precisa de cozimento para ficar boa para ser assimilada pelo organismo – não creio que fosse esta a sua terminologia – assim a verdade precisa passar por certo processo antes de poder ser recebida pela mente." "Assim". Ouvem falar da vinda de um pregador popular de Londres. e sobre não acreditar em todas as palavras de qualquer pregador. esquecem-se de tirar proveito dele. disse ele. girem-no no cavalete da meditação. vão cagar a verdade e depois não a recebem". Daí continuou. viajam vinte ou trinta quilômetros para ouvi-lo e. ao fogo do coração realmente cálido e fervoroso. foi como o saudei certa manhã." "Espero que o seu bom estado de saúde continue durante anos ainda. lamentavelmente. "Olá. Começou como começam as receitas dos livros de culinária – "Primeiro pegue a lebre. atrelam o cavalo à carroça. depois de pego o sermão. disse ele. e valia a pena vencer qualquer distância para ouvir um discurso calvinista. depois de terem ouvido o sermão. e prendeu a atenção do auditório do começo ao fim. Portanto. e embora possa parecer-lhes algo risível. poderia haver boa parte não aproveitável." "Sim".Lições aos Meus Alunos – Vol. como vai?". a fim de que sejamos alimentados com ela e cresçamos. sólido e no velho estilo. e deste modo o sermão ficará bem assado e pronto para dar verdadeira nutrição espiritual. pois. Estava repleto de alegorias. Dou-lhes apenas o esboço. caro senhor. dada a deficiência do pregador. Disse que ia mostrar como se cozinha um sermão. e . "primeiro pegue um sermão baseado no evangelho. e que. eram muito raros os bons sermões. Seguiram-se depois instruções sobre como assar um sermão: atravessem-no de ponta a ponta com o espeto da memória. Os conversos que acharam o caminho do céu sob o seu trabalho foram tantos que. "achava os homens muito mais dóceis do que aqueles tímidos animais". e que glorioso fim o Senhor deu à lei no monte em que consumou a Sua obra!Com que dulçor os Seus terrores foram postos a dormir com um beijo da boca de Deus! E." "Ótimo tudo isso!". o ensinamento espiritual da coisa toda? Não será este? – Moisés é a lei. 2 150 que. mas subiu a ele. como se ela não pudesse ver o nosso pecado. disse eu com muita brandura. Paz para as suas cinzas! Apascentou ovelhas nos primeiros anos da sua vida. Moisés nunca desceu ao túmulo. nada puderam dizer contra. "mas. em segundo lugar. guiados pela discrição e pelo bom siso." "Muito provável". como costumava dizer-me. qual é o significado de tudo isso que está falando? Por que os olhos de Moisés não se escureceram?" "Suponho. e assim era o seu ministério. "que o seu modo natural de viver e o espírito tranqüilo o ajudaram a conservar as suas faculdades e a fazer dele um vigoroso ancião. senhor". disse o velho cavalheiro. desça ao túmulo sem se escurecerem os seus olhos e sem perder o seu vigor. não é que os seus olhos se escureceram. e. disse ele. e foi pastor de homens depois disso. ficamos como aqueles que viram o coxo saltando pela palavra de Pedro e João. note bem. e gloriosamente lhe deu fim. mas Cristo a levou ao alto do monte. qual o sentido. a razão pela qual a lei não nos condena mais. ou porque perdeu o seu vigor com o qual pudesse amaldiçoar e punir. "mas não era nisso que eu estava pensando. vendo o homem que fora curado. estavam dispostos a criticar. como Moisés. Com isto encerro. e. reafirmando a opinião de que.Lições aos Meus Alunos – Vol. de pé junto de Pedro e João. certamente os interessaremos e os manteremos despertos. podemos empregar ocasionalmente a espiritualização com bom efeito para os nossos ouvintes. mas. . quando os lembramos. em primeiro lugar." Era essa a sua maneira comum de falar. será como uma carruagem bem dirigida. vocês não são cantores.Lições aos Meus Alunos – Vol. nem se lamentem como se fossem inválidos por causa dela. "Vox et praeterea nihil" (Voz. Tal homem pode brilhar no coro. sem o poder do coração. para usar a expressão de Plutarco. não se envaideçam com ela. "a elocução e o tom do orador repercutem em meus ouvidos. Irmãos. se não houver algo que dizer. a menos que vocês transmitam por meio dela verdades importantes e oportunas a seu povo. É preciso. 2 151 A VOZ Nossa primeira regra quanto à voz seria – não pensem muito nisso. não teria deixado sobre os seus ouvintes efeitos mais duradouros do que os do violino de Paganini." . Uma trombeta não precisa ser feita de prata. será "uma voz que clama no deserto". pois. sua voz é de secundária importância. Platão menciona o tom de voz do orador. que agüente rude uso. mas destituído de cabeça bem informada e de coração fervoroso. vazia no seu interior. que dificilmente lá pelo terceiro ou quarto dia caio em mim. segundo e um terceiro lugar à boa transmissão. um chifre de carneiro basta. porém. Por outro lado. se o homem não tiver nada para transmitir? O homem dotado de voz inexcedivelmente excelente. pois a qualidade excelente delas contribui grandemente para conduzir ao resultado que vocês esperam produzir. pois as trombetas são para os conflitos bélicos. não subestimem demais as suas vozes. e por melhor que seja a utilização dela. como tantos o fazem. não para os salões de recepção da moda. Confessando o poder da eloqüência. diz ele. conseguir a voz mais agradável nada é. percebendo em que ponto da terra estou. mas é inútil no púlpito. mas pregadores. ou. "Tão poderosamente". A voz de Whitefield. e por algum tempo fico querendo acreditar que estou vivendo nas ilhas dos bem-aventurados. e nada mais). mas que valor terá. Sem dúvida Demóstenes estava certo atribuindo um primeiro. em linguagem a mais apropriada. da vida eterna ou da ira perpétua. Guthrie caridosamente atribui o sono dos dorminhocos de certa igreja escocesa à má ventilação do local de reuniões. e me faz lembrar a paródia da Elegia. sem dúvida. nem musicalidade nada. e cometer suicídio harpejando numa corda só. quer seu dono falasse do céu quer falasse do inferno. Somente a graça poderia capacitar os ouvintes a edificar-se debaixo do tantã de alguns ministros.Lições aos Meus Alunos – Vol. tremendamente fora da harmonia do todo. 2 152 Verdades sumamente preciosas podem ser grandemente maculadas por serem transmitidas em tom monótono. Uma vez ouvi um ministro muito estimado. ele ondula em suas vibrações através de todas as cordas. mas o tom era sempre o mesmo. quando o Senhor lhe deu um instrumento de muitas cordas para tocar! Ah! aquela voz enfadonha! Zumbia e zumbia. de Gray: "Da vista o tênue tema já se esvai. e de modo bem destacado. Que lástima. senão uma horrível mesmice. sempre no mesmo tom nada musical. salvo onde o cura voa e a zumbir vai fazendo o seu rebanho dormir bem". um homem transmitir do coração doutrinas de indubitável valor. uma cansativa vastidão de som. mas que oferece descrição tão exata que traz à minha mente neste instante. um uivante deserto de linguagem falada em que não havia alívio possível. conforme o comprimento da frase. desgasta-se numa corda só. fazendo-os dormir com a sua nota sempre repetida. passando por alguns homens. mas o vento celestial. O Dr. nem variação. um pouco mais alta ou mais suave. por acidente. mas que zumbia tristemente. e dormente quietude o ar retém. Podia ficar. o som do zunido. e isso. Creio que um júri imparcial daria um veredicto de sono justificável em muitos casos em que o som proveniente do pregador acalenta os ouvintes. como uma roda de moinho. como "uma humilde abelha num jarro" – metáfora vulgar. Quando o vento sopra através da harpa eólia. este fator tem algo que . na maior parte. Já no púlpito. que preferiremos reduzir-nos ao silêncio. em nenhum outro lugar seria tolerado. Raramente um homem em doze no púlpito. não falam. No momento em que você abandona o natural e o genuíno. como com os objetos de interesse que ele lhes mostrava. Irmãos. em nome de tudo que é sagrado. tenham o cuidado de não caírem nos maneirismos habituais e comuns dos dias atuais. Estes maneirismos enfatuados não se restringem aos protestantes. é ouvir muitas vezes a certos pregadores monótonos ou apaixonados. Quando derem atenção à voz. Pelo menos dali. mas a má condição das válvulas da garganta do pregador talvez seja uma causa mais poderosa ainda. e não importunem o seu público com o blim-blem-blom de um pobre sino rachado. e tons falsos. tudo que é falso deveria ser banido sumariamente. os homens falam. toquem todo o carrilhão do seu campanário. bem como o direito de ser ouvido. porém. Há algum tempo havia um guarda do Panteão – bom sujeito a seu modo – que. O homem que não faz transmissão natural e genuína. falam no balcão e na tribuna. Este estilo de falar só se tolera na igreja porque. quanto à pregação. pois o abade Mullois observa. a imitá-los. Nestes tempos de desconfiança. tudo que é falso deveria ser posto de lado. 2 153 ver com isso. pois ali só encontramos linguagem fictícia e artificial. ao enumerar as belezas do monumento.Lições aos Meus Alunos – Vol. Que se pensaria de um homem que conversasse daquela maneira numa sala de visitas? Certamente provocaria muitos sorrisos. "em todos os demais lugares. perde o direito de ser crido. infelizmente. está por demais generalizado ali. pelo que nunca deixou de provocar a hilaridade dos visitantes. não deveria ter a permissão de ocupar o púlpito. que tanto se divertiam com o seu modo de falar. adotava precisamente o tom de muitos de nossos pregadores. e o melhor modo pelo qual a gente pode corrigir-se nesse aspecto. Sairemos com tanto desgosto e com tanto horror da sua apresentação. . fala como homem varonil. visitando igrejas e congregações. No momento em que alguns homens cerram a porta do púlpito. Deixam de ser carne e osso.Lições aos Meus Alunos – Vol. no púlpito. (Desafortunadamente. 2 154 Irmãos. de sorte que. Johnson falando desse modo em Bolt Court. doutoral. quantas vezes fica patente que ela é a mortalha do verdadeiro homem. mas no púlpito. Jack.) Quando um respeitável cavalheiro estava certa vez soprando vapor desse jeito. e outro tom completamente diverso para o púlpito. mas outro cochichou: "Não. e verão que a imensa maioria dos nossos pregadores tem um tom de voz santo para os domingos. mas ainda é admirado por alguns. já não falam como homens. Na verdade. para sempre! Se vem naturalmente. que há pouco chamei de ore rotundo. não é tão comum agora como costumava ser. sai com grandiosidade olímpica. mas adotam um ganido. inflado. de língua pecaminosamente. e de homens aos quais esse estilo é natural. não se pode representar o preletor aqui com nenhuma forma de letra de imprensa conhecida. toda imitação é parente chegado de um pecado imperdoável. e o efeminado emblema do formalismo! Há dois ou três modos de falar que ouso dizer que vocês reconhecerão tê-los ouvido muitas vezes. se não são dúplices. tudo isso para impedir toda suspeita de que não estão sendo naturais e não estão falando do que está cheio o seu coração. bombástico. um roto gaguejar. deixam para trás a sua varonilidade pessoal. um ore rotundo (boca redonda) ou algum outro modo desgracioso de fazer barulho. quando se pôs a ler um hino com voz grandiosa. ondulante e empolada. . Posso imaginar o Dr. muito bem e muito bom. e se tornam tão formais quanto o porteiro da comunidade. conquanto seria blasfêmia dar graças a Deus por isso. vocês podem andar por aí. Tem uma voz para a sala de visitas e para o quarto de dormir. Quando é posta a veste sacral. fora com toda imitação dele. mas imitá-lo é trair a decência comum. não foi isso: ele tragou um diabinho". Quase que poderiam gabar-se com o fariseu de que não são como os demais homens. Aquele estilo engrandecido. um homem no corredor da igreja disse que pensava que o pregador "tinha engolido um bolinho quente". são-no por certo literalmente. estes dialetos sagrados. Mas o fato é que em nove de cada dez casos. Pude seguir a pista de alguns deles até os seus antepassados (refiro-me aos seus antepassados ministeriais) de quem recolheram originalmente estes modos seráficos de falar. desde o urro dos touros de Basã até o tip. 2 155 Há outro estilo do qual lhes rogo que não achem engraçado. Ouvi-as nas mais diversas variedades. . que espero logo hão de ser línguas mortas. santificados. que era filho de Ostentação – de muitos filhos o pai era o mesmo. melodiosos. pois o dialeto de Jerusalém tem a sua característica distintiva. Opaco e enfadonho. tip. se isto lhe aprouver". tip do tentilhão. não os condeno – fale cada criatura em sua própria língua. É o método de enunciação que se diz ser muito feminilmente elegante. devo acrescentar honestamente. maneirismos e altos vôos bombásticos.Lições aos Meus Alunos – Vol. fútil. que era filho de Dândi. belos em todos os aspectos – mas. semitons e "monotons" são babilônicos. fora do púlpito e dentro dele. que é o modo de falar próprio do homem. Estou persuadido de que esses tons. A maioria de nós já teve a infelicidade de ouvir estas ou algumas outras espécies do amplo gênero de falsetes. desde as formas recheadas à Johnson. adocicado. Entendam. que a sala de visitas não toleraria. são inaturais e forçados. não sei como descrevê-lo melhor. detestáveis! A indubitável ordem do registro genealógico da sua oratória é como se segue: Soquinho. mas o púlpito há de ser favorecido com a escória da sua voz. ou falando na sala de visitas no mesmo tom que emprega no púlpito: "Você terá a bondade de me servir outra chávena de chá? Usarei açúcar. que era filho de Maneirismo. que era filho de Sorrisinho. até a rala magreza do frágil e gentil sussurro. delicado. e esse modo é o mesmo. Far-se-ia ridículo se agisse assim. O nosso amigo da sofisticada escola do ore rotundo nunca foi visto falando fora do púlpito como o faz estando nele. que era filho de Pomposa. que era filho de Gaguejo. tipo criadinha de salão. ou Rebolante. até onde esses horrores de som sejam naturais. e absolutamente não pertencem ao dialeto de Jerusalém. nas frases ou na pronúncia. na gesticulação. os leitões de Berkshire ou os animais anões de Suffolk. Irmãos oriundos da zona rural têm na boca o sabor do seu rústico regime de vida. Ezequiel servia a seu Senhor com as suas faculdades mais musicais e melodiosos. Entretanto. e que bem tange". pois nada lhe valerá exceto o Espírito de Deus. porém. os adjetivos e os verbos viram uma espécie de picadinho. mas entonações regionais também? Seria difícil descobrir a causa. todavia. como chaleiras usadas durante muito tempo. corrijam-nas. com defeituoso som metálico. . lembrando-nos irresistivelmente os novilhos de Essex. Prosseguindo. A mesma coisa a fala inarticulada e densa em que nenhuma palavra é pronunciada completamente. se vocês têm quaisquer idiossincrasias no falar. mas o meu gosto nunca pode apreciá-las. livremo-nos a todo risco. Ah! isso de nada valeu. e são precisamente as que a natureza lhe ensina a usar numa conversação séria. para os jovens que se acham no alvor do seu ministério. 1 Admite-se que é mais fácil ao professor sugerir-lhes isto do que a vocês praticá-lo.Lições aos Meus Alunos – Vol. Igualmente objetável é aquela 1 "Cuidado com qualquer coisa que seja grosseira ou sofisticada. mas o fato bastante claro é que em alguns condados da Inglaterra as gargantas dos homens parecem cobertas de pigarro. como o de uma tesoura enferrujada. assentou bem ao profeta proclamar a Palavra do Senhor no melhor estilo de voz e de modos. Quem poderá deixar de reconhecer os dialetos de Yorkshire e Somersetshire. mas os substantivos. a dificuldade não é insuperável. para o duro coração de Israel. desagradáveis ao ouvido." – João Wesley. se possível. de modo que Deus lhe disse: "E eis que tu és para eles como uma canção de amores. Estas variações da natureza podem ser belas em sua ocasião e lugar. que não são apenas pronúncias regionais. e noutros elas soam como música de um instrumento de latão. Do agudo e dissonante chiado. 2 156 Sustento que as melhores notas de que a voz de um homem é capaz deveriam ser dedicadas à proclamação do evangelho. canção de quem tem voz suave. terá que me escusar por salientar esse ponto para chamar-lhe a atenção. Não há nenhuma necessidade dele e. Mal posso imaginar Elias gaguejando a Acabe. tão logo se dêem conta de que estão gaguejando muito durante um discurso. Detestem também a prática de alguns que não pronunciam a letra "r". pois as melhores autoridades concordam que a função que lhe cabe é a de cheirar. podem desprezar esse exasperante jugo. os ensinava". fujam da pena evitando a ofensa. mas não se chama Lázaro para fora do túmulo com gemidos surdos. Se estiver presente um estudante americano. Um dos meios mais seguros de você matar-se é falar da garganta. vocês. quando o próprio pregador é franzino e simpático. Talvez seja bom neste ponto concitá-los a que. e não da boca. embora os que agora são suas vítimas talvez nunca possam romper as cadeias. Talvez esteja entre os menores males. Tempo houve em que era correto falar fanhoso. deveuas uepugnante e uepuensível". mas nesta era degenerada farão melhor em obedecer à evidente sugestão da natureza. tratem de expurgar de uma vez o insinuante. É até preciso dizer. ou Paulo graciosamente entrecortando as suas palavras na Colina de Marte. Não é à toa que os evangelistas escreveram a respeito de nosso Senhor: "E. abrindo a sua boca. pois muito resmungo desarticulado resulta de se manter a boca meio fechada. Este uso errôneo da natureza será vingado terrivelmente por ela. evitem o emprego do nariz como órgão da expressão oral. no mais horrível ventriloqüismo. tons sepulcrais podem servir para levar alguém a tornar-se agente funerário. principiantes na oratória.Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 157 maneira fantasmagórica de falar em que a pessoa fala sem mover os lábios. . abram a boca quando falam. mas arruinaria a todo aquele que visasse à virilidade e ao poder. irmãos. deixando que a boca faça o seu trabalho sem interferência do aparelho olfativo. Ocasionalmente um irmão tem a ventura de possuir um cativante e delicioso balbucio. Esse hábito é "deveuas uinoso e uidículo. mas ruinoso hábito. Abram bem as portas pelas quais há de sair marchando tão benéfica verdade! Além disso. Que utilidade tem um pregador que os homens não conseguem ouvir? A modéstia deveria levar o homem sem voz a dar seu lugar a outros mais bem dotados para a obra de proclamar as mensagens do Rei. Para dizer o mínimo. Mas. não tenhamos menor ambição pela excelência. Como sabem. É impossível ouvir um . 2 158 Pode haver algo peculiarmente patético em olhos fracos e lacrimejantes. quando essas coisas decorrem de intensa paixão. mas é tão insipidamente indolente que em seu pequeno local de culto você mal pode ouvi-lo da parte da frente da galeria. porém. fraco por natureza. ou brincam de pular sela. Falem sempre de maneira que sejam ouvidos. admitindo que. não quebre as costas dela com a sua veemência. ao mesmo tempo. deixem-me a eloqüência. e Cícero. Conheço um homem de peso enorme. Falem como a natureza educada lhes sugerir. "Privem-se de tudo mais".Lições aos Meus Alunos – Vol. Tendo nós temas muito mais nobres. rude e sem cultivo. as possuem de nascimento. ou passam rasteira umas nas outras. iremos mais longe. e nunca deplorarei as viagens que fiz para estudá-la. Dê boa oportunidade a uma palavra. fez longa viagem à Grécia para corrigir o seu modo de falar. Alguns. suas palavras se sobrepõem umas às outras. não será bem ouvido se não aprender a lançar para frente as suas palavras com o devido espaço entre elas. e que deveria poder ser ouvido a quase um quilômetro. É odioso ouvir um grandalhão murmurar e sussurrar quando os seus pulmões são bastante fortes para possibilitar-lhe falar bem alto. vocês não têm por que imitálos. "mas. e sujeita os ouvintes mentalmente ágeis à doença chamada "horrores". mas sem clareza." . Falar de maneira clara e definida é mais importante do que ter muito fôlego. e farão bem. mas que seja a natureza educada. bem como num estilo titubeante. Demóstenes trabalhava a duras penas com a sua voz. nem lhe arranque as pernas em sua pressa. são sublimes. não a crua. Falar muito devagar é serviço miserável. e as utilizam com excessiva liberdade. ainda que o pregador sempre grite vigorosamente. diz Gregório de Nazianzeno. Alguns falam bastante alto. Nossos ouvintes nem devem perceber que respiramos. das cobras o silvar. exceto para os idiotas. dissonante e diverso dos humanos sons. Não fica bem deixar que a simples função animal de inspirar e expirar ocasione algum hiato em nosso discurso. e terá a máxima eficiência em afogar os sentidos em torrentes de som. com violência e furor que resultam numa linguagem completamente bombástica. cuja impetuosidade o precipita a uma tal confusão de sons. mas é muito penosa. A repetição desta indecência várias vezes num sermão não é incomum. pausa feita a cada passo. ufa" que produz mais piedade pelo orador ofegante do que simpatia pelo assunto tratado. não tem desculpa alguma. do leão o "rugir. Não tem. É castigo que não dá para agüentar duas vezes. outra amanhã. que logo a gente se lembra dos versos de Lucan: "Sua língua mole um tom murmurante confunde. nem nunca poderá ter poder. Uma palavra hoje. só fazendo pausa para encher de novo os pulmões. lembra o latir dos cães ou o uivar dos lobos. Falar depressa demais. e dispara como um cavalo selvagem como um vespão no ouvido. o gemido do vento na frondosa mata e o espocar do trovão na lacerada nuvem. até perder o fôlego. Não forcem a voz ao máximo na pregação comum. Todas estas coisas numa só". das ondas o entrechoque. é uma espécie de fogo lento de que somente os mártires poderiam gostar. para impedir aquele "ufa. pois transforma numa turbamulta o que deveria ser um exército de palavras. e suas . Ocasionalmente se ouve um enfurecido orador de fala indistinta. os seus pobres pulmões estão irritados. a esbater-se na praia.Lições aos Meus Alunos – Vol. 2 159 homem que rasteja a um quilômetro por hora. ouvir quem confunde transpiração com inspiração. Dois ou três varões fervorosos aqui presentes andam fazendo-se em pedaços com seus berros desnecessários. o soturno piar do mocho á meia-noite. O processo de respiração deve passar tão despercebido como a circulação do sangue. A propósito. Sejam econômicos com esse enorme volume de som. que parecem incapazes de reprimir. por causa dos seus furiosos gritos. "O Senhor não estava no vento. está muito bem atender à exortação: "Clama em alta voz. Adaptem suas vozes ao auditório. e não será necessário pôr mais força – talvez seja bom diminuí-la um pouco. pode aplicar-se aqui como em qualquer outra parte. é bom economizar a força excedente para as ocasiões em que seja necessária. Os homens não ouvem na proporção do barulho produzido. e isto será suficiente. 2 160 laringes estão inflamadas. falta não terás".Lições aos Meus Alunos – Vol. não te detenhas". mas." Trovão não é raio. lembrem-se de que não é preciso estourar os tímpanos deles. Ora. cria repercussões e ecos. quando lá não há ninguém para ouvir? Seja um recinto fechado. abram os registros e estrondem com todo o vigor. mas o conselho apostólico é: "Não te faças nenhum mal. mas não num recinto em que cabem apenas uma vintena ou duas. seja ao ar livre. se puderem ver que ele está captando o seu pensamento. Sempre que entro num lugar para pregar. a minha tonalidade já está ajustada. quando o desejo é dar-lhes dor de coração. Por que falar de modo que seja ouvido na rua. quando vinte mil estão diante de vocês. "Não gastes demais. na verdade. atentar sempre com muito cuidado para a força das suas vozes nos quartos de doentes e nas igrejas em que se sabe que alguns estão muito fracos. e efetivamente prejudica o poder dos seus sermões. por misericórdia dos enfermos. É cruel sentar-se ao pés do leito de um enfermo e gritar: "O SENHOR É O MEU PASTOR: NADA ME FALTARÁ". barulho demais ensurdece a gente. Não dêem aos seus ouvintes dor de cabeça. e depois de uma poucas frases. inconscientemente calculo quanto som é necessário para enchê-lo. vejam que os mais distantes ouvintes possam acompanhá-los. Se . Se puderem fazer o homem que está no outro extremo do templo ouvir. poderão estar seguros de que os que estão mais perto podem ouvi-los." Quando as pessoas podem ouvi-lo com a metade da voz. Experimentem e vejam. devo observar que os irmãos deveriam. A intenção é impedir que durmam nos bancos. e no fim produza as suas notas mais altas. Falem baixo ou alto. Que esses regulamentos sejam estourados à boca do canhão. chore. conforme a emoção do momento lhes sugira. mas era a coisa mais absurda fazer o que fazia quando em curto lapso de tempo provava o poder dos seus pulmões enchendo o edifício de sonoras frases. por que não omiti-la? Se tinha algum valor. Regras artificiais são uma abominação total. era o fim que tinha em vista. Se a primeira parte do seu discurso não era importante. Observem cuidadosamente a regra que manda variar a intensidade da voz. de Cormorin satiricamente o coloca: "Seja apaixonado.Lições aos Meus Alunos – Vol. A velha regra era: comece de modo bem suave. um santo sussurro era tudo que podiam discernir. Se algum de vocês ousar cometer tal loucura com o mesmo objetivo detestável. Mary. ninguém o teria acusado. Digo-lhes com a maior . Como seria fácil! Sobretudo. que suaves sussurros servirão melhor ao desvalido do que o rufar de tambores e o estampido de trabucos. entusiasme-se. e quase me deixou surdo!" Lembrem-se vocês. até à quinta palavra da terceira frase do décimo parágrafo da folha dez. mas o esforço era vão. certo ministro se acostumou a falar em tão baixa tonalidade. e esperava rivalizar com ele. Se o irmão não fosse capaz de falar. Ele sabia que alguém que falava daquele modo tinha produzido efeitos grandiosos. que ninguém conseguia ouvi-lo. esse salmo é muito precioso e parece tão tranqüilo. de coração eu preferiria que essa pessoa nunca tivesse entrado nesta instituição. irmãos mais jovens e solteiros. por que não apresentá-la audivelmente? Efeito. vá subindo o tom gradativamente. troveje. 2 161 vocês agirem impensadamente assim. temendo que algo importante se estivesse perdendo no ar. cavalheiros. são inoportunos e enganosos. mas ele o leu como raios e trovões. e não observem normas artificiais e fantasiosas. Todos se inclinavam para diante. Como M. quão espontâneo!" Imitando um pregador popular. a quem isto era inevitável. o pobre homem dirá logo que tiverem descido as escadas: "Ai !Ai! Como me dói a cabeça! Alegra-me que o homem tenha ido embora. Os seus exórdios são bons demais para serem cochichados para o espaço. se lhes imprimirem força. todavia. Não é a altura da sua voz que é eficiente. De William Pitt diz Macaulay: "Sua voz. mas desprezem os estratagemas das mentes estreitas que andam em busca da aprovação dos peritos em pregação que constituem uma raça tão odiosa para o verdadeiro ministro como os gafanhotos para o lavrador oriental. portanto. o estampido de um rifle é tudo. e. mas também são grandemente aptas para atingir o coração. serão tão ouvidas como os gritos. artificial e ardilosa manha. menos barulhento. mas talvez seja desnecessário o exemplo. Não partam do ponto mais alto. igualmente. A tinta é necessária para a escrita. Não tenham medo de tonalidades baixas. pois não conseguirá mais quando estiver aquecido com o trabalho. Abaixem a voz. mas a força que você lhe dá. como regra geral. Mas estou fazendo digressão. é desprezível. Tem-se dito que não é a arma de fogo mais ruidosa que atira mais longe a bala. não transmitirá com isso nada que tenha . pois as expressões orais suaves. era ouvida até nos mais distantes bancos da Casa dos Comuns". Nunca façam nada para obter efeito. mesmo quando afundava até tornar-se um sussurro. falem com clareza desde as primeiras palavras. mas se você derramar o tinteiro numa folha de papel. pois receio que alguns de vocês são capazes de fazer isso com notável sucesso.Lições aos Meus Alunos – Vol. e. A coisa poderia ser feita aqui. pois. deliberadas e solenes não somente dão alívio aos ouvidos. Estou certo de que poderia sussurrar e ser ouvido em todos os cantos do nosso grande Tabernáculo. reduzindo-a até a um sussurro. Vocês não precisam falar em alta voz a fim de serem ouvidos bem. Apresentem-nos com ousadia e conquistem a atenção desde o começo com a sua entonação máscula. 2 162 seriedade que essa coisa chamada "efeito" é odiosa porque é falsa. quando isso for pertinente. estou certo de que poderia gritar e berrar de um jeito que ninguém poderia compreenderme. As ondas de ar podem chocar-se com os ouvidos em tão rápida sucessão que nenhuma impressão compreensível causam ao nervo auditivo. sejam claros e definidamente audíveis logo no início. ou proclama com clareza. mas extrair o judicioso som. irmãos. o poder enorme de cinqüenta línguas". 2 163 algum significado. Deus tem pena de nós e arranja as coisas de modo que satisfaçam ao anseio por variação. sejam gentis como o zéfiro e furiosos como um furacão. sobrepuja. que os sons estridentes vão longe. Experimentem todos os métodos. Sejam. assim. Dêem oportunidade ao baixo. Se a sua única ambição for competir com – "Estentor o forte. Não é preciso dar murros no piano. Rogo-lhes que façam isso por piedade de si mesmos e dos que os ouvem. maior será o seu raio de alcance. tanto aos ouvidos dos ouvintes como aos seus próprios pulmões. com pulmões de bronze. tenhamos pena dos nossos semelhantes. mas. requer-se manejo – não quantidade – para produzir uma escrita inteligível para o ouvido. Irmãos. e. na verdade. intercede veementemente. desde o do malho até o do suave veludo. justamente o que toda pessoa de bom senso é em seu falar quando conversa naturalmente. e não os importunemos com o tédio da mesmice. O som é a tinta. e longe. Depois da moderação da força dos pulmões. Assim é com o som. berre para o Elísio tão rapidamente quanto possível. evite a crítica de que é "fraco e barulhento". dos melhores registros. então.Lições aos Meus Alunos – Vol. muito singularmente. vocês se sentirão em liberdade para abrandar o tom muitas vezes quanto ao volume. É uma grande barbaridade infligir aos tímpanos de uma pobre criatura humana a . ser útil. quanto mais musical for um som. sussurra confidencial. apela sentidamente. eu coloria a regra – modulem os tons da voz. Vocês sabem. Alterem a tonalidade com freqüência e variem a intensidade do som constantemente. Ouve-se de muito mais longe um sino do que um tambor. mas se quiser ser compreendido e. e estarão dando grande alívio. o singular grito usado pelos viajores nas regiões agrestes da Austrália deve o seu extraordinário poder à sua estridência. ao soprano e ao tenor. Portanto. "um discurso que desperta". Quão poucos ministros se lembram de que a monotonia dá sono. que decidir: "Vigiai e orai" diz o texto." De fato. Que meio mais rápido de tornar a mente idiota ou lunática poder-se-ia conceber do que o perpétuo zumbido de uma abelha. fazendo-as mergulhar num suave repouso. então falem com variações na voz. Receio que a denúncia feita por um escritor na Review Imperial seja literalmente válida quanto a numerosos irmãos meus. ou os suspiros do vento sul entre os pinheiros. não é isto que vocês querem. ou os queixumes dos pombos do mato induzem a um delicioso e sonolento langor. Em nome da humanidade.Lições aos Meus Alunos – Vol. ou o murmúrio do mar. pela distância que percorrem. o efeito é o mesmo. se vocês continuarem tocando perpetuamente na mesma corda. no mínimo grau. todavia. É um grave mal quando o pregador "Deixa os ouvintes perplexos – entre os dois. vão ficando mais suaves. e o sermão diz. "Sabemos todos como o ruído de água corrente. 2 164 angústia de ser como perfurados por broca ou verruma do mesmo som durante meia hora. traz consigo a implicação de que a grande maioria das arengas de púlpito é de tendência decididamente soporífera. Contudo. com qualquer desses suaves sons. "a dormir!" Por mais musical que uma voz possa ser em si mesma. e poucos podem resistir às letárgicas influências de uma longa dissertação feita sem a mais ligeira variação de tom ou alteração da expressão. mesmo por aqueles que mais conhecem do assunto. o uso muito excepcional da frase. os seus ouvintes irão sentir que as suas notas. Longe de nós dizer que a voz de um clérigo moderno se parece. ou o zunido de uma mosca varejeira no órgão da audição? Que desculpa teríamos pela qual deveríamos ser tolerados em tanta crueldade para com as desamparadas vítimas que se assentam sob as ministrações do tantã do nosso tambor? Muitas vezes a bondosa natureza poupa as infelizes vítimas do zunido do pleno efeito das nossas torturas. parem de entoar assim e passem . é com a voz humana. Existe uma fala eclesiástica fanhosa muito admirada na igreja oficial. quanto mais tempo duraria se tivesse variado os golpes e tivesse usado a superfície inteira da pele de percussão do tambor! Assim. Pode-se ilustrar com os seguintes espécimes: "A lei nos serviu de aio". uma espécie de grandeza de campanário na garganta. que o meu presente argumento não perturbará a sua equanimidade.Lições aos Meus Alunos – Vol. Mas não é a sorte que nos cabe. assim o mal da monotonia é freqüentemente vingado mediante aquela perigosa doença chamada dysphonia clericorum. Se usarem sempre o mesmo tom. Se o tamborileiro bater sempre no mesmo lugar. acabarão abrindo um buraco na parte da garganta mais exercitada na produção daquela monotonia. mas. descrevendo comparativamente o pregador as virtudes do alho . pois. teológico. e em pouco tempo estarão sofrendo de bronquite. "disfonia dos clérigos". a bronquite de diferente ordem é tão extraordinariamente dirigida para o bem. Tenho ouvido cirurgiões afirmarem que a bronquite dos dissidentes difere da que a Igreja da Inglaterra apresenta. se quiserem conservá-las. se vocês não seguirem o meu conselho por dó dos seus ouvintes. para evitá-la deveríamos seguir quaisquer sugestões sensatas. como a Deus em Sua infinita sabedoria sempre aprouve aplicar uma penalidade a todo pecado contra as Suas leis naturais. 2 165 a falar racionalmente. a pele se gastará logo e se abrirá um buraco ali. mas. poderão fazê-lo depressa. portanto. quando uma viagem a Jerusalém é recomendada e providenciada. supranatural. subhumano. bronquite para nós significa miséria de verdade e. tenho tanto zelo neste ponto que. clerical. um linguajar declamatório e um retumbar de palavras aristocrático. Se vocês quiserem estragar as suas gargantas. ou seja. Muitas vezes nesta sala comparei a voz com um tambor. bem como contra as morais. fá-lo-ão por dó de si próprios. Quando certos irmãos nossos são tão amados por seus ouvintes que não se opõem a pagar uma bela soma para livrar-se deles por alguns meses. notem bem o que terão agora diante de si. Se este conselho não conseguir mudá-los. compreensão e aplicação de um texto da Escritura! Quem não conhece aquela santa maneira de pronunciar – "Caríssimamente amados irmãos. e toda a família Real. que merece ser ouvido respeitosamente porquanto olha a questão de um ponto de vista não parcial. no que diz respeito ao trabalho propriamente dito. e não à extensão do tempo ou à violência do esforço que se empregue. "O trabalho requerido pelos deveres de uma igreja num dia inteiro não é nada. Receio não ser compreendido nesta afirmação. .Lições aos Meus Alunos – Vol. Amém". e acredito que é por causa delas que laringe e pulmões se debilitam. e suponho que também nada é.. Nas manias de linguagem dos nãoconformistas já dei um golpe. a Escritura nos comove em diversos lugares"? Repica em meus ouvidos como o Big Ben – a par com juvenis lembranças de monótonos repiques de "O príncipe Albert. e que a irritação grave. se vocês quiserem saber no que me baseio para apoiar a ameaça que lhes fiz. mas suponho que não há uma pessoa em dez mil que. só posso dizer que as doenças de garganta devem ser soberanamente distribuídas. isto é. Irmãos. Macready. e muitas vezes a ulceração. não é tanto por falar muito tempo ou por falar alto. o eminente autor trágico. senão impressionante. passo-lhes a opinião do Sr. empregue a sua voz natural. mas não . príncipe de Gales. 2 166 aplicadas à lei. Vi vários veteranos contemporâneos de palco ficarem sofrendo da garganta. e este hábito é mais especialmente observável no púlpito. E me sinto seguro de que o desarranjo que chamam de "mal de garganta de pregador" geralmente se pode atribuir ao modo de falar. Notável. como por falar com voz simulada. Ora. e os homens sucumbem. comparado com qualquer das grandes exibições feitas pelos nossos principais estadistas nas Casas do Parlamento. é a conseqüência. comparado com a realização artística de um dos principais personagens de Shakespeare. Albert. mas experimental. ao dirigir-se a um grupo de ouvintes.. se o homem que fala com tanta falta de naturalidade não pegar bronquite ou alguma outra doença. "Garganta distensa em geral não resulta tanto de exercitar o órgão como da qualidade do exercício. reduzindo-se ao silêncio e indo parar no túmulo. Creio que a distensão da garganta é causada por violentos esforços feitos naqueles tons artificiais. podemos estar perfeitamente certos de que ele está dando às suas cordas vocais dez vezes mais trabalho do que o absolutamente necessário. ao passo que no segundo. Contudo. Do mesmo modo. mas estes mesmos músculos podem trabalhar o dia inteiro se a sua ação for alternada com a de outros. num tratado popular sobre "Doenças da Garganta e dos Pulmões". O excelentíssimo senhor doutor Samuel Fenwick. no primeiro caso." Talvez seja este o ponto próprio para reiterar uma opinião que várias vezes expressei neste recinto. orando e exortando.Lições aos Meus Alunos – Vol. Portanto. porque. Um verdureiro veria que anunciar aos gritos couve-flor e batatas um dia por semana seria esforço mais laborioso. sempre que ouvimos um clérigo zunindo durante o culto. 2 167 creio que se pudesse considerar essa doença como predominante entre os elementos eminentes dessa arte. força-se um só músculo ou um só conjunto de músculos. e do mesmo jeito e no mesmo tom lendo. diz com a maior sabedoria: "Do que se afirmou a respeito da fisiologia das cordas vocais. e minha confiança é que não estou enganado. as suas gargantas e os seus pulmões estariam menos sujeitos à doença. Cavalheiros. simplesmente porque esses homens não se atrevem a servir o público da maneira tão desmazelada como alguns pregadores servem a seu Deus. avenidas e becos com o seu sonoro . ficará evidente que falar continuadamente no mesmo tom é muito mais fatigante do que se fazerem freqüentes alterações na intensidade da voz. ou bronquite de ator trágico. mas quando em seis dias sucessivos enche as ruas. levantar o braço em ângulo reto em relação ao corpo cansa-nos em cinco ou dez minutos. mas descobri que cinco ou seis vezes é saudável. diferentes músculos são postos em ação. não existe uma coisa chamada mal de garganta de tribunal. que o autor que citei me faz lembrar. pregar duas vezes por semana é muito perigoso. é questão de experiência pessoal e de ampla observação. porque somente um conjunto de músculos tem que agüentar o peso. Disto estou bem seguro." Os atores e os jurisconsultos têm muita ocasião para forçar as suas energias vocais. e assim dão-se descanso uns aos outros. e que até doze ou quatorze vezes não é excessivo. Se os ministros falassem com maior freqüência. e treinado nisso regularmente todos os dias. não só ficaria despreparado para ela. Nada parece ter tanta tendência para produzir esta doença como falar prolongadamente. mas também perderia a aptidão que tivesse adquirido. sem a sistemática e diária prática da voz. como um atleta faria rolar uma bola por uma pista. e dando especial atenção à postura do peito e da garganta. e mandam as suas vozes rua abaixo. Qualquer pessoa que der um momento de consideração ao assunto entenderá prontamente isto. ao passo que nos restantes seis dias raramente eles elevam a voz acima do diapasão normal. Agradou-me ver a minha opinião – de que pregar poucas vezes é a raiz de muitos males. alternando-se isto com longos intervalos de repouso. pois observa: "Os jornaleiros mostram aquilo que o pregão ao ar livre faz com os pulmões do pregador. Os novos ministros poderiam compartilhar do serviço dos camelôs durante . O exemplo dos mais célebres oradores que o mundo já viu prova as vantagens da regular e constante prática da alocução. 2 168 estrépito. se tivesse que gritar anunciando a venda de jornais? Os jornaleiros de Nova York ficam de pé no início de uma rua. e em razão disto recomendo com a máxima ênfase a todas as pessoas sujeitas a esta questão que leiam em voz alta uma ou duas vezes por dia. coisa à qual os clérigos estão particularmente sujeitos. Que faria o orador de fala apagada e fraca. por toda a extensão dela. Fenwick. e à clara e adequada articulação das palavras. declarada explicitamente assim pelo Dr. Aconselhamos os homens que se estão preparando para profissões que exigem oratória a que se dediquem por algum tempo ao trabalho de vendedor ambulante. creio eu. Mas a maioria dos que exercem a carreira eclesiástica se submete a grande intensidade de esforço muscular falando apenas um dia por semana. Beecher é da mesma opinião. não achará nenhuma dysphonia pomariorum (disfonia dos fruteiros) ou "mal de garganta de verdureiro" afastando-o dos seus modestos trabalhos. que mal consegue alcançar duzentos ouvintes com a sua voz. "Todas as indicações que aqui registrei serão ineficazes. Se um ferreiro ou um carpinteiro passasse desse modo pela fadiga ligada ao exercício da sua ocupação profissional. Se um homem ou qualquer outro animal for destinado a qualquer esforço muscular incomum. empregando o mesmo grau de voz que emprega no púlpito.Lições aos Meus Alunos – Vol." O Sr. tornará fácil o trabalho que de outra forma seria quase impossível realizar. Fora para sempre com a servidão a regras e modelos. por uma espécie de influência irresistível. na cor e na forma. Cavalheiros. acima de tudo. sempre assegurará atenção. mas se por uma invencível propensão as reproduzem. Cavalheiros. Diz-se que a maneira mais conveniente de um homem usar a barba é aquela em que a barba cresce ajustando-se ao rosto. Adaptem sempre a voz ao assunto e. desde que a sua exposição a mereça. uma regra necessária é – adaptem sempre a sua voz ao seu assunto. Eu repetiria até ao cansaço esta regra. se pensasse que vocês poderiam esquecê-la. mas fiquem certos de que é da maior importância e. então imitem as melhores qualidades de cada orador. sejam naturais. Não imitem as vozes de outrem. por outro lado. inevitavelmente os arruinará. volto à minha regra – usem as suas vozes naturais. Não me alongarei sobre esta regra. como se estivessem dançando ao som das melodias dos anjos do céu. sinto-me arrastado a ser um imitador. mas aí está. o eminente teólogo. não se arrastem pesadamente quando os tons deveriam saltitar ágeis e alegres. Eu mesmo. até que soubessem abrir a boca e tivessem á laringe vigorosa e resistente". Lutar contra isso eu luto. Os seus próprios modos de falar deverão estar ao máximo em harmonia com os seus métodos de pensamento e com a sua personalidade. não papagaios. Não mostrem júbilo quando o assunto é melancólico e. ou mesmo de um estimadíssimo preceptor ou diretor. Silvertongue (Língua de Prata). 2 169 algum tempo. Dou- . mas homens capazes de originalidade em todas as coisas. e o único remédio que conheço para curá-lo é deixar que o defeito morra de morte natural. Uma simulação da voz ou uma imitação da maneira do Dr. sejam naturais. sejam perpetuamente naturais.Lições aos Meus Alunos – Vol. Não sejam macacos. se for seguida obedientemente. sejam naturais em todas as coisas. e o mal estará diminuído. o homem ilustrado em sua personalidade santificada é para o santuário. de sorte que uma viagem pela Escócia ou Gales afetará substancialmente a minha pronúncia e a minha entonação por uma semana ou duas. mas homens. A mímica é para o teatro. Pratiquem infatigavelmente. a razão é tão óbvia como recomendável é a abnegação. contraindo deste modo os pulmões. Diletos irmãos. Não lamentem as penas e os trabalhos requeridos para realizar isso. depois disso. e em Handel deixando côncava como uma colher cada tecla do seu cravo pela prática incessante. só podem ser desenvolvidos e levados à sua extrema perfeição pelo trabalho e pelo estudo". enunciando com clareza cada uma delas. Em todas as outras questões exerçam uma disciplina rígida até dominarem a sua voz e tê-la à mão como um corcel bem treinado. É quase impossível ver a utilidade do método de falar de Demóstenes. Tenham grande cuidado com as consoantes. Não se inclinem . e portanto podem falar por si mesmas. graças ao seu uso laborioso. como já se observou bem. nunca falem de dificuldade ou cansaço. somos obrigados a acrescentar – esforcem-se para educar a voz. com a qual havemos de expor o glorioso evangelho do Deus bendito. para que fosse capaz de fazer-se ouvir nas tumultuadas assembléias dos seus patrícios. mas qualquer um pode perceber como é útil argumentar com as ruidosas e encapeladas ondas. Não falem com as mãos metidas nos bolsos do colete. mas lancem para trás os ombros. as vogais têm a voz que lhes é própria. Cabe-nos usar todos os meios possíveis para aperfeiçoar a voz. são as feições e as expressões das palavras. e por que falava enquanto subia correndo morro acima para que os seus pulmões acumulassem força. "Por mais prodigiosos que sejam os dons da natureza a seus eleitos. pois. como fazem os cantores públicos.Lições aos Meus Alunos – Vol. até darem a cada uma das consoantes o que lhe é devido. com pedras na boca. vocês precisam ter ampla caixa torácica e devem fazer o melhor que puderem para consegui-la. Cavalheiros. com aqueles peitorais que esta escola providenciou para vocês. Pensem em Miguel Ângelo trabalhando uma semana sem trocar de roupa. ou melhor ainda. 2 170 lhes a incumbência de lançar fora o servilismo da imitação e de elevar-se à originalidade viril. Os cavalheiros de peito estreito são aconselhados a exercitar-se com halteres todas as manhãs. Irmãos. seu lenço repassado de fino perfume. ou hábitos desordenados se formarão insensivelmente. e não para baixo. .Lições aos Meus Alunos – Vol. acolham bem um inimigo que os vigie com rigor e os aguilhoe com selvageria. com uma etiqueta: "Este artigo elegante completo. Observem as estátuas dos oradores gregos e romanos. sendo que o preparo todo consiste em repetir as suas preciosas produções diante do espelho! Ai desta era. adotem com naturalidade as atitudes elegantes e convenientes ali retratadas. ou melhor ainda. Meu coração padece quando ouço falar de homens que tomam a semana toda para fazer um sermão. Oxalá nos dêem todas as vulgaridades do mais rude pregador itinerante dos rincões mais afastados. antes que a perfumada lindeza do donaire efeminado. Os elementos refinados estão deslocados no púlpito. Que bênção será para o sábio um crítico irritante assim. os tons falsos se desenvolverão. portanto. façam autocríticas com incessante vigilância. jamais degenerem nesta atividade. pois são as melhores para a voz. cavalheiros. com diligência e com freqüência. e. Para cima. tampouco os recomendaria que imitassem o Sr. transformando-se em janotas do púlpito. Fora com todas as gravatas apertadas e com coletes fechados até em cima. deveriam ser colocados numa vitrina. se corações destituídos da graça hão de ser perdoados por amor à graça das suas maneiras. mas quão intolerável para o tolo! Corrijam-se a si mesmos. sem artificialismo pedante. 10 libras e 10 xelins". e seu monóculo. façam curvar-se o corpo. Peçam a um amigo que lhe diga quais são as suas falhas. dêem lugar ao pleno desempenho dos foles e tubos sonoros. Fulano incluído. Como eu não os aconselharia a serem fastidiosos com suas vozes. com o Dr. olhem um quadro de Paulo feito por Rafael. que pensam que a gesticulação e a voz são tudo. Não considerem pouco aquilo pelo que vocês possam vir a ser um pouco mais útil. 2 171 sobre uma escrivaninha enquanto falam e nunca abaixem a cabeça sobre o peito enquanto pregam. Taplash (amigo de Rowland Hill) com o seu anel de diamante. Mas. ou cairão inadvertidamente em erros. por amor do nosso trabalho. o resultado é gaguejo. Há homens de articulação defeituosa que deveriam procurar logo um dentista (refirome. um entorpecimento ou uma depressão. quase certamente resultarão chiados e estalos". os outros órgãos da voz que estavam habituados aos dentes ficam prejudicados e são deslocados da sua função normal.Lições aos Meus Alunos – Vol. Um irmão muito estimado. eu gostaria de dizer – cuidem delas. O meu dentista anota mui sensatamente em sua circular: "Quando se perdem alguns ou todos os dentes. se os órgãos forem deficientes e. Finalmente. De deficiências mais sérias. mas não fiquem a limpá-las constantemente enquanto estiverem pregando. ou uma transmissão fraca. segue-se uma contração dos músculos do rosto e da garganta. 2 172 Talvez seja este o momento para observar que seria bom se todos os pais dessem mais atenção aos dentes dos seus filhos. temos a obrigação de utilizar-nos dela. ou uma queda rápida ou brusca da fluência. Os dentes podem parecer coisa sem importância. pois alguns dentes postigos ou algum outro acerto simples seriam uma bênção permanente para eles. para dizer o mínimo. produzindo uma falha. fala sempre deste jeito – "Prezados amigos – hem. e em muitíssimos casos. Nas observações subseqüentes mencionarei questões menores ainda. a articulação ficará defeituosa. mas o faço com a profunda impressão de que sugestões sobre coisas insignificantes podem ser de valor incalculável para livrar-lhes de graves omissões ou erros grosseiros. Quando o mal for este e a cura estiver ao nosso alcance. meu conhecido. Em vão se esperará sinfonia perfeita e inflexão proporcional e harmoniosa com a nota. mas convém lembrar que nada é pequeno numa Vocação tão grande como a nossa. a tonalidade e o volume da voz. naturalmente. a um dentista cientificamente perito e experimentado). Tenham o cuidado de limpá-las bem quando estiverem perto da hora de falar. hem – lhes . é claro. como num instrumento musical deficiente numa nota. Esse defeito aumenta muito o esforço para falar. hem – é um assunto – hem – muito importante o que agora – hem. desde que dentes defeituosos podem causar sério prejuízo a um orador. com relação às suas gargantas. tendo sofrido resfriado muitas vezes antes disso. Ele sempre o mantém nu e exposto. já faz anos que acha isso muito útil. no entanto se se tornam habituais. Rogo escusas. de modo que o vento possa soprar em torno do seu pescoço. aqui presente. mas se derem atenção às claras e francas observações feitas nesta sala de aulas poderão livrar-se de muitos motejos feitos ás suas custas mais tarde. Fungar e aspirar pelo nariz são desculpáveis quando o pregador está resfriado. bíblico. ora! Hábito muito natural.Lições aos Meus Alunos – Vol. Outros. seria melhor que o fizessem de uma vez. não as envolvendo com agasalhos exagerados. depois. Não. Um dos nossos irmãos. hem – lhes peço que me dêem – hem. basta usar uma cálida manta estreita ao redor do pescoço. estimem-nos – mas entesourem-nos no fundo do baú. não os exponham a nenhum uso vulgar envolvendo com eles os seus pescoços. Com base em experiência pessoal. hem – a sua mais cuidadosa – hem atenção". e se chega a usar gravata. pois pode parecer vulgar mencionar essas coisas. que durará pelo resto da sua vida. por falta de limpeza da garganta. 2 173 apresento. falam como se estivessem entupidos e a ponto de expectorar. com colarinho aberto e baixo. numa noite qualquer a esquecerá e pegará um resfriado daqueles. deixem crescer a barba. Foi compelido a sair da . e raramente depois. Evitem isto com o máximo empenho. mas são extremamente desagradáveis. Se algum colega quiser morrer de gripe. aventuro-me a dar-lhes este conselho de maneira um tanto confidencial. com os quais talvez estejam associadas as mais ternas recordações da mãe ou da irmã. cuidem das suas gargantas. Sou firme seguidor desta filosofia. Se alguns de vocês possuem cachecóis de lã deliciosamente quentes. em lugar de deixar enjoado o ouvinte com repetidos sons desagradáveis. másculo e benéfico. Se acham que lhes falta algo. Raramente se vê um marinheiro com o pescoço agasalhado. é das pequenas e de laço solto. e nunca me desviei dela nestes últimos quatorze anos. deveriam ser indiciados como infrações contra o "decreto dos aborrecimentos". Depois de terem pregado. e – hem. descongestionantes – que a propaganda popular exalta. eu sempre tinha bem perto de mim um vidrinho de vinagre com pimenta e água. . Não vão além dessa medida. Quando comecei a pregar no Exeter Hall. removendo o incômodo do momento. Podem servir-lhes por uma vez. ou. mas ficou forte como Sansão. ou de alguma substância adstringente capaz de fazer contrair-se o material e de fortalecê-lo. com tanta pimenta quanta se pode agüentar.Lições aos Meus Alunos – Vol. mas justamente o contrário. bem como da garganta. se não puderem fazer isso. na quantidade que o seu estômago puder agüentar. e até aqui isso tem sido um soberbo remédio. se ele quer enrijecer e fortalece a pele. mas arruínam a garganta com as suas qualidades relaxantes. desproporcional ao seu comprimento). e outras substâncias adstringentes. pastilhas. sempre que esta ia ficando cansada e a voz parecia sucumbir. dêem a atenção que lhes aprouver à seguinte idéia: Jamais comprem nenhum dos dez mil emolientes compostos – xaropes. por sua excessiva largura. coloca-a numa solução de casca de carvalho ou tanino. Se quiserem melhorar as suas gargantas. agora que as suas melenas ficam sem tosquiar. Se suas gargantas ficarem afetadas. tomem uma boa porção de pimenta – da boa pimenta de Caiena. e muitas vezes me faltava completamente quando pregava na rua. O bom senso ensina que os adstringentes só podem ser úteis. consultem um médico. Quando a minha garganta se enfraquece um pouco. Alguma vez vocês ouviram falar que o curtidor transforma pele crua em bom couro deixando-a embebida em açúcar? Tampouco servirão ao propósito dele o bálsamo-de-tolu. a ipecacuanha e o melado. e se o aparelho digestivo sofrer desarranjo. Mas no Exeter Hall (lugar geralmente difícil para ser usado para pregação. 2 174 Inglaterra por perder a voz. normalmente peço ao cozinheiro que me prepare uma tigela de caldo de carne. porque precisam lembrar-se de que devem cuidar do estômago. a minha voz era fraca para aquele local – tão fraca como as vozes em seu curso normal. nada poderá funcionar bem. Um gole daquilo parecia dar novas forças à garganta. Se sentem a Palavra do Senhor arder como fogo nos seus ossos. jovens irmãos! Perseverem. como não estou qualificado para a prática da medicina. vocês não me darão mais atenção nas questões médicas do que a qualquer outro charlatão. com a prática. desenvolverá uma segunda natureza. e o medo. a natureza e a prática os ajudarão. Coragem. até a gagueira poderá ser vencida. Minha convicção é que metade das dificuldades relacionadas com a voz nos nossos primeiros tempos desaparecerá com o passar dos anos e. a perseverarem. Quero encorajar os que de fato são zelosos. poderá ser banido. com os seus resultados paralisantes.Lições aos Meus Alunos – Vol. . 2 175 Todavia. e Deus. outros olham para baixo. não poderá receber a verdade. Precisamos da fervorosa. Precisam estar acordados. desperta e continuada atenção dos que compõem a congregação. ou tivessem a si próprios como ouvintes e se sentissem muito honrados com isso. e tem que ser retida. tanto melhor. singela. fazendo jus a mais de um capítulo. A atenção deles tem que ser conquistada. Suponho que os sábios em homilética acham que os seus volumes estão inteiramente temperados com este assunto. pois é matéria de suma importância. como se estivessem absortos a pensar. Quanto mais depressa esses ministros dormirem no cemitério e pregarem por meio do epitáfio gravado nos seus túmulos. dirigindo-se ao ventilador. e é como se estivesse inativa. ou então podemos ir dormir também. com enormes letras. desde que preencham o tempo determinado. como o açúcar no chá. compreendendo o que dizemos e sentindo a sua força. Há pregadores que pouco se importam se estão sendo ouvidos ou não. É-lhes de somenos importância se o público ouve para a eternidade ou se ouve em vão. como se buscassem a atenção dos anjos. sem colher benefício algum. como Eva foi arrancada do lado de Adão. Acima do cabeçalho das proclamações militares os nossos oficiais ingleses sempre apõem a palavra "ATENÇÃO!". e que não têm por que no-lo dar em pedaços. 2 176 ATENÇÃO Praticamente nunca notei a presença do assunto de que vamos tratar em nenhum livro de homilética – fato deveras curioso. ou nada se poderá fazer com eles. O pecado não pode ser arrancado dos homens enquanto estiverem dormindo.Lições aos Meus Alunos – Vol. Alguns irmãos falam para o alto. para o seu livro. Se a mente dos homens estiver vagando longe. Por que esses . O tópico omitido é: COMO OBTER E RETER A ATENÇÃO DOS NOSSOS OUVINTES. e precisamos de uma palavra como essa para colocar no alto de todos os nossos sermões. uma vez que. ou poderemos continuar levando as palavras a passear. ele impregna todo o conjunto do seu sabor. O ministro que recomendou à velha senhora a tomar rapé para evitar o sono. cochilando. E quando as crianças não ficam quietas numa reunião. quanto mais sozinho estiver o executante. e reconhecer que não tenho direito à atenção se não sei captá-la. meu plano geral é queixar-me de mim mesmo. e a ouvirem o que Deus. Queremos todos os olhos fitos em nós e todos os ouvidos abertos para nós. do mais velho ao mais novo. há algumas congregações cuja atenção você não consegue prontamente. Agora. quer falar às suas almas. Você não poderia introduzir uma breve estória ou parábola de propósito para os pequeninos? Você não pode captar o olhar do menino que está na galeria e o da garota embaixo. e se eles não vêm. Constrange-os a ficarem quietos por um pouco. você deve culpar o pescador. melhor. foi . É inútil repreendê-las. agitados. Muito raramente tenho de queixar-me. julgo que não estou atingindo o alvo e que de algum modo devo conquistar aquelas mentes.Lições aos Meus Alunos – Vol. Você tem que atrair os peixes para o seu anzol. e com um sorriso trazê-los à ordem? Muitas vezes eu falo com os olhos aos rapazes órfãos que ficam aos pés do meu púlpito. e essa pessoa é você mesmo. "Fazer com que fiquem desatentas". A um pregador racional (e nem todos são racionais) só pode parecer essencial interessar todos os seus ouvintes. cochichando ou olhando o relógio. bem que poderiam fazer isso com evidente propriedade. o Senhor. "quem faz isso?" Afirmo que a maioria dos pregadores o faz. Nem mesmo as crianças devemos fazer com que fiquem desatentas. seria como atirar um penacho numa ave para apanhá-la. O fato é que na maior parte dos casos há outra pessoa que você deve repreender. mas é muito mais dever seu fazê-los prestar atenção. a culpa é tanto nossa como delas. não se preocupam em interessar-se. Pode ser dever dos ouvintes dar atenção. Para mim é um aborrecimento se mesmo um cego não me olha com o seu rosto. Se o sermão for um solilóquio. e não os peixes. Se vejo alguém virandose para os lados. e quando o faço. edificando as estrelas do firmamento? Se a sua prédica não tem relação com os seus ouvintes. 2 177 irmãos não pregam nos prados. o senhor diz. o deus dos insetos. ela ficaria bem desperta. é de admirar muito que ele aja assim? Você tem que mandar embora os mosquitos e conseguir que os ouvintes não fiquem distraídos com outros pensamentos. ou algo mais forte ainda para despertar os ouvintes.Lições aos Meus Alunos – Vol.os num canal próprio para o dia do Senhor. os convidados sejam atormentados com pequenas contrariedades. você sabe: Belzebu. e o comerciante calcula as suas perdas por alheias dívidas irrecuperáveis. é um domingo chuvoso. Você precisa ter força de alavanca suficiente em seu discurso . Deviam transferir o seu fardo para o Senhor. Devemos lançar bastante rapé no sermão. Não me espantaria se as cores dos adornos das senhoras e o ranger das botinas dos cavalheiros perturbassem a muitos. Há molestos insetos ao redor. muitos deles não estão interessados no assunto. O mercador vê aquela fatura desonrada ondulando diante dos seus olhos. O agricultor lembra-se dos campos que precisam ser arados ou semeados. Lembre-se de que para alguns elementos da audiência não é fácil manter-se atentos. e ele fica pensando mais em distrações fúteis do que no seu discurso. mas você age sempre assim? Você acha sempre fácil escapar das inquietações? Você é capaz de esquecer em casa a esposa exausta e os filhos doentes? Não há dúvida nenhuma de que muitos entram na casa de Deus sobrecarregados de preocupações com as suas atividades diárias. Muitas vezes mosquitos mentais picam o homem enquanto você lhe está pregando. A respeito do Salvador que você apregoa. retirando-os do canal em que estiveram rodando seis dias e colocando. e ele fica refletindo sobre o dourado panorama dos trigais novos. 2 178 censurado pela resposta que recebeu – que se ele pusesse mais rapé no sermão. pode dizer-lhes: "Nada vos significa contemplar a cruz? Nada vos significa a morte de Jesus?" Muitos deles sucumbiram durante a semana sob o peso das preocupações com os seus negócios. cuida para que onde houver uma festa do evangelho. e não há qualquer operação da graça nos seus corações que os leve a confessar que o evangelho tem algum valor especial para eles. A segunda melhor coisa depois da graça de Deus para o pregador é o oxigênio. a arquitetura gótica e o orgulho tolo levam muitas pessoas a renunciarem à salutar janela de caixilhos por pequeninos buracos no teto. Sob a condição de que tais capelas fossem convenientemente postas no seguro. nem mais aberturas para ventilação do que encontraríamos num calabouço oriental onde o tirano esperava que o seu prisioneiro morresse pouco a pouco. Quando as pessoas inalam repetidamente o ar que já esteve nos pulmões dos outros. Mesmo onde as janelas podem ser abertas. se o lugar é como esta sala neste momento. Conheço algumas pessoas que não ligam para essas coisas. 2 179 e em seu assunto para erguê-los acima da terra à qual estão apegados. Por exemplo. e elas ficam mais propensas a ter dor de cabeça do que dor de coração. Que pensaríamos de uma casa em que as janelas não pudessem ser abertas? Algum de vocês alugaria uma moradia dessas? Entretanto. O bárbaro estilo moderno de construção não nos dá mais teto do que um celeiro. e receio que também as nossas capelas urbanas. e assim os locais se tornam menos confortáveis do que a fornalha de Nabucodonosor para Sadraque. e verá que as janelas não foram feitas para serem abertas.Lições aos Meus Alunos – Vol. eles têm trabalho bastante para respirar. Não se deveria tolerar isto. toda a maquinaria da vida se desengrena. muitas vezes ficam fechadas meses inteiros. Ore para que se abram as janelas do céu. e não podem pensar em mais nada. Mas eu não sou raposa. com todas as janelas fechadas. selada contra o ar puro. eu não poderia orar por sua preservação do fogo. e o ar viciado nos deixa lerdos. mas comece abrindo as janelas do seu salão de cultos. a mim e . Com os ouvintes acontece freqüentemente que é muito difícil prestar atenção por causa do lugar e da atmosfera. ou por alçapões para pássaros no lugar das janelas. Verifique muitos dos nossos templos rurais. e de domingo a domingo a atmosfera impura não é renovada. e já ouvi a observação de que as raposas não morrem pelo mau cheiro das suas covas. e elevá-los para mais perto do céu. Mesaque e Abede-Nego. não me senti na obrigação de delatar o indivíduo. e como o muito olhar em volta de vocês me perturba muitíssimo. deveria receber a quantia de presente. A sensação do ar fresco percorrendo o edifício poderia ser para o público a melhor coisa depois do evangelho. Descrevi um cavalheiro que entrou. porém. como vocês estão muito interessados em saber quem chega. sem . eu descreverei cada pessoa que entrar. amigos. pelo menos o colocaria em adequada disposição mental para receber a verdade. Uma vez eu estava pregando a pessoas que continuamente olhavam para os lados. e às vezes com muito sapateado. e nada consegui. Não têm o hábito de prestar atenção. e façam pelo menos uma demonstração de decência". Providencialmente. Houve considerável consternação e muita conjetura quanto a quem teria cometido o crime. Na capela em que eu pregava anteriormente. na Park Street. dê-se ao trabalho de retirar o empecilho causado pelo ar poluído. pois as janelas não eram de abrir. ranger de botas e bater de portas.Lições aos Meus Alunos – Vol. Não se concretizou a recompensa e. pois. e de maneira magistral. mas não prestam atenção ao pregador. mencionei várias vezes aos oficiais a minha opinião de que seria melhor tirar as vidraças superiores das janelas de estrutura de ferro. e chegam a qualquer hora. se quiserem. quando encontrado. e propus que se oferecesse uma recompensa de cinco libras pela descoberta do ofensor que. aconteceu que numa segunda-feira alguém tirou a maior parte daquelas vidraças. se vocês desconfiarem. de modo que podem ficar sentados e olhando para mim. Estão acostumados a olhar em torno cada vez que alguém entra no recinto. terei que confessar que ando com a bengala que fez o oxigênio entrar naquele sufocante edifício. Espero que ninguém desconfie de mim. e adotei o expediente de dizer: "Agora. 2 180 aos meus ouvintes. quase tão bem como se os vidros tivessem sido retirados por um vidraceiro. Durante os dias da semana. que sucedeu ser um amigo que. Às vezes os modos do nosso público são avessos à atenção. portanto. Prestam serviço freqüentando a capela. Falei disso diversas vezes. As igrejas não ficarão muito tempo escutando palavras. ad nauseam (até causar náusea). as suas palavras escondem os seus pensamentos. e assim por diante. achei que não era necessário descrever mais ninguém. Têm também um instinto similar. mas talvez esteja compreendido neste mandamento: "Não furtarás". algo que tenha a probabilidade de ser-lhes útil. Dê aos seus ouvintes algo que eles possam entesourar e recordar. dando – espero que para sempre – muita alegria a seu pastor. Curei-os na ocasião. como pão de cadeia fornecido da mesma forma o ano inteiro. não a mesma coisa repetida o tempo todo. Na maioria. Não é crítica severa dizer que há ministros cujas palavras são grandemente proporcionais aos seus pensamentos. pude retratar como "um cavalheiro muito respeitável que acabou de tirar o chapéu". as pessoas possuem um instinto que as leva a desejar ouvir coisa boa. Não me ocorre que entre os mandamentos exista um que diga: "Não serás verboso". Suponhamos agora que tudo isso foi acertado. que seria melhor você anotar. sempre da mesma forma. e. mesmo no melhor pregador. O que vem em seguida? Para conseguir a atenção. palavras. porque ficaram chocados com o que eu estava fazendo. palavras e nada mais. a saber. a primeira regra de ouro é. talvez haja em algum lugar um ou dois feixes de aveia. a melhor matéria do melhor de todos os lugares. sempre diga algo que valha a pena ouvir. Você pôs para fora do recinto o ar viciado e corrigiu os modos do povo. Dê-lhes o maná repassado do frescor dos céus. mas seria difícil dizer onde. sólida doutrina da Palavra de Deus. Despejam montões de palha. se é que eles têm algum. Dê-lhes algo notável.Lições aos Meus Alunos – Vol. pois é defraudar os ouvintes dar-lhes palavras em vez de alimento espiritual. "Na multidão de palavras não falta transgressão". e depois dessa única tentativa. algo que possa levar um homem a levantar-se no meio da noite para ouvir. 2 181 ofensa. De fato. um instinto que as impede de ver benefício em ouvir atentamente meras palavras. e que valha uma caminhada de oitenta . e lhes afirmei que eu tinha ficado muito chocado por tornarem necessário que eu reduzisse a conduta deles àquele absurdo. de modo que possam lembrá-la com facilidade. cuja cabeça e cauda são iguais. porque não têm nem uma nem outra. É * Península asiática. E isto me faz manter-me no estilo "primeiro. vocês são capazes de fazer isso. e eles a receberão mais prontamente. Vocês dão risada por eu torcer os termos desta maneira. a mostarda e o arroz – numa terrível confusão. desçam à sua capacidade de compreensão. . e mais parecido com o modo de falar do Salvador. De qualquer forma.* Subam ao nível dele. compreendi a necessidade de embalar os meus assuntos em porções bem firmes. mas acho que ser claro para os iletrados é mais "subir" do que ser refinado para os polidos. certifiquem-se de que falam com clareza. amarradas com o cordão do meu discurso. tanto faz vocês falarem na sua língua ou na de Kamchatka. Disponham com bastante clareza a boa matéria que vocês lhes querem dar. 2 182 quilômetros para ouvi-lo. Desde o dia em que fui à venda com uma cesta e comprei meio quilo de chá. se for uma pessoa instruída. e terão toda a atenção que possam desejar. é o mais difícil dos dois. segundo e terceiro". e ao chegar em casa vi que os artigos estavam amalgamados – o chá. e. Coloquem diante dos homens a verdade de maneira lógica e ordenada. Bright. É possível amontoar uma imensa massa de coisas boas. Se é para usar frases que estejam completamente fora do conhecimento dele. mas são como o cãozinho peludo do Sr. O povo não tomará vosso chá misturado com mostarda. tudo em desordem. se se tratar de homem simples. porque. por mais fora da moda que esteja este método na atualidade. por mais excelente que seja o argumento. outrora parte da Sibéria. nos quais vocês não podem saber qual é a cabeça e qual a cauda. Irmãos. se o ouvinte não o entende. duzentos gramas de mostarda e dois quilos de arroz. Façam-no continuamente. nem gostará dos vossos sermões desordenados. de caminho para casa vi uma matilha de cães e achei necessário segui-los através de cercas e valados (como sempre fazia quando menino). e todos de expressão não ajustados à sua mente. Há muita coisa incluída nisto.Lições aos Meus Alunos – Vol. Além disso. não lhe é útil. Nota do Tradutor. deverá recebê-lo cozido e pronto para ser servido. tratem de fazê-lo com perfeição. É melhor dispensar o manuscrito. Se tiverem que ler. se quiserem garantir atenção. visem com ela a incentivar a atenção dos ouvintes. com as palavras que surgirem naturalmente. se o preferirem. sem estudo prévio. O povo não quer alimento cru. Não vá para o púlpito para dizer a primeira coisa que venha à mão. nunca esteve acima da compreensão de ninguém. porque minha digestão não é tão boa que possa dissolver folhas de papel.Lições aos Meus Alunos – Vol. contudo. quero dizer. o assunto preparado tão completamente tal qual o pudesse fazer o escritor de . mas para nós "há um caminho ainda mais excelente". por exemplo. em vez de dar-se ares de importância e ir por cima das cabeças deles. como. Mas o caso é que não suponho que somos iguais ao Dr. e ficou entalada na minha garganta. Chalmers. Chalmers. a menos que o manuscrito tenha sido redigido improvisadamente. Suas palavras e declarações eram tais que Ele falava como "o santo menino Jesus". Cogitem os seus corações boa matéria. E aqui devo dizer – como regra geral. Sejam dos melhores leitores. pois isso é tão ruim como a leitura. Homens eminentes assim podem ler. O nosso Senhor e Mestre foi o Rei dos pregadores e. Devemos dar do íntimo das nossas almas. Tem havido uns poucos leitores de sermões que exercem grande poder. e terão que o ser. e é mais que certo que vocês ganharão o ouvido. Atentem também para o modo de apresentar a mensagem. Melhor ainda se vocês não precisarem nem de recitar nem de ler. arrumada com clareza e simplicidade. e talvez pior. não exagerem na alocução improvisada. o Dr. Os seus ouvintes precisam de discursos preparados com muita oração e muito trabalho. pois na maioria dos homens a coisa impensada é mera espuma. A melhor leitura que já ouvi tinha gosto de papel. que não poderia ter tido audiência mais atenta se falasse improvisadamente. 2 183 sábio andar num passo em que os seus ouvintes podem acompanhá-lo. mesmo que vocês sejam obrigados a recitar. salvo naquilo que se refere à grandiosidade e glória do Seu assunto. como também o coração. Deixem-me dizer aqui – se quiserem ser ouvidos. não leiam os seus sermões. Não me agradou. daí a pouco. todos os ouvidos ficavam atentos às suas palavras. mas. e Deus no-las provê na natureza. mas nem sempre era capaz de manter a atenção quando o seu sermão era comprido. que Moisés era pesado de boca e de língua. A fim de conseguirem a atenção. fala do que sabe. estivesse aqui esta tarde. pois diziam que o seu falar era desprezível. outras vezes falem como deveriam fazê-lo geralmente – com os lábios. em meu juízo. O poder de Paulo era grande nas igrejas. O melhor método é. Não é necessário muita procura de exemplos em nossos púlpitos modernos. A linguagem lhe vem de improviso. 2 184 sermões. Variem também a velocidade no falar – lancem-se rápidos como o fulgor do relâmpago. apesar disso. Contudo. garanto que a atenção estaria firmemente posta em qualquer coisa que dissesse. Um dos seus contemporâneos diz que ele gaguejava e sibilava demais. deve ser mais bem preparado ainda. Variem continuamente a voz. sendo muito imperfeito o seu modo de falar. alterem a ênfase e evitem o falar cantante. e. tenhamo-las nos sermões também. e. Por exemplo. e. não temos certeza disso. pois pelo menos um ouvinte dormiu enquanto ele pregava. todavia. pois há muitos deles. pois os pregadores têm fama de despertar e manter a atenção somente com o assunto que apresentam. porém. usem às vezes o baixo. Devemos lembrar. e . e. Faça tudo para haver mudança. A natureza humana tem fome de variações. e dêem tom coloquial à pregação. Paulo provavelmente labutou com a mesma fraqueza. e testifica do que viu. na providência e na graça. ele gaguejava horrivelmente. Se Richard Sibbes. o puritano. ajam de maneira tão agradável quanto possível. mas o tema foi objeto de muito pensamento. Variem a tonalidade. porque era só crítica dos seus inimigos. as suas palavras são improvisadas. aquele em que o homem não apresenta improvisadamente a matéria. de fato. deixando os trovões rolarem nele. Mudem a tônica. não me delongarei muito nisto. prossigam com serena majestade. não cedam ao uso do mesmo tom de voz. como mestre em Israel.Lições aos Meus Alunos – Vol. entretanto. se é que queremos falar bem. Lições aos Meus Alunos – Vol. Se as pessoas não prestarem atenção. Como regra geral. não podia esperar que houvesse algum jantar depois de tudo. Eu prefiro fazer a introdução do meu sermão bem à maneira do pregoeiro público. O modo de falar não é tudo. e façam que a música soe melodiosamente das trombetas de prata. não lhes demos motivo para acharem desculpa em nossa comunicação defeituosa. que ela perdeu o apetite. Uma excelente senhora cristã ouviu uma vez a John Howe. mas. Arrume a mesa depressa. É sempre uma pena construir um grande pórtico para uma casa pequena. Não comecem com todo o impulso e tensão da mente. a introdução deve conter algo extraordinário. da autoria de Doddridge. As retas e reais verdades devem viajar num carro de ouro. as gloriosas doutrinas da graça não devem ser anunciadas com desalinho. Não é um absurdo? Evitem este erro em suas produções pessoais. que toca a sua sineta e grita: "Ó. Rise and Progress of Religion in the Soul (Surgimento e Progresso da Religião na Alma). se tiverem ajuntado bom material. sem fazer barulho com os pratos e talheres. não façam introdução muito longa. com um ensaio introdutório de John Foster. não obstante. enquanto a verdade percorre as ruas. como ele gastou cerca de uma hora no prefácio. Entretanto. e. sim! Ó. e priva Doddridge da oportunidade de ser lido. Apresentem os mais nobres dos seus brancos corcéis. apenas para fazer o público saber que ele tem notícias para dar-lhe e quer ser ouvido. Para conseguir isso. Contudo. sim! Isto é para dar notícia". Talvez vocês tenham visto certa edição da obra. será uma lástima transmiti-lo mal. O ensaio é maior e melhor do que o livro. se não conseguirmos corrigir-nos neste aspecto. façam-no de . 2 185 com séria conseqüência. e em todas as ocasiões façamos o melhor que pudermos. Um rei não andaria numa carruagem empoeirada. sejamos diligentes ao máximo para compensar isso com a riqueza do nosso assunto. a observação dela foi que o bom e querido servo de Deus demorou tanto tempo pondo a mesa. É bom disparar uma estrondosa carga com canhoneio como alerta para a ação. Sejam vívidos já bem no início. parecem compêndios teológicos. um sumário completo de teologia. sempre que impressos. e vocês o disseram com ênfase. qualquer coisa povo ser boa ocasionalmente. irmãos. ou uma compilação formal de doutrinas. Quem se espanta porque o povo não o ouve da primeira vez. As definições e diferenciações são boa coisa. e. por que exibi-lo segunda vez? Ocasionalmente. lembram-nos o jovem cujo discurso se compunha de várias distinções importantes. quando constituem o artigo principal do sermão. mas carne e sabor. pode ser péssima como hábito. Se os . Se foi muito bom. toda vez que pregam. a repetição de umas poucas frases pode ser muito expressiva. empregando outras palavras. Sobre essa apresentação um velho oficial observou que havia uma distinção que o pregador omitira. 2 186 modo que todos sejam levados a esperar bons momentos. quando sabe que tudo tornará a vir? Ademais. por que retornar àquilo? Se foi algo fraco. contudo. Conheço um teólogo cujos sermões. Gill ou falar uma palavra contra ele – seu método é admirável para um corpo de teologia. não repitam a mesma idéia vez após vez. a Bíblia é grande. Soam insípidos nos ouvidos do público. "Repito o que antes fiz notar". como não havia nada de especial no que ele tinha dito. não pensem que é necessário ou importante dar. dizer: "Como já observei". Bem. Façam surgir algo novo em cada frase. Irmãos. E. depois de ter pronunciado cerca de uma dúzia de frases. ou para um comentário. ou. a repetição só servia para revelar com maior clareza a nudez da terra. alma bondosa. Não fiquem a vida toda martelando o mesmo prego. à moda do Dr. na prédica não se repitam a si próprios. Eu costumava ouvir um pregador que tinha o hábito de. Não façam do seu exórdio uma pomposa introdução de coisa nenhuma. mas não se presta bem para a pregação. mas. façam dele um passo para algo ainda melhor. permitam que o povo desfrute o comprimento e a largura da Palavra de Deus. a distinção entre carne e ossos. mas. Gill – não que eu queira desacreditar o Dr. a saber. mais próprios para uma sala de aulas do que para o púlpito.Lições aos Meus Alunos – Vol. Os nossos ouvintes não querem os puros ossos da definição técnica. é claro. e vê isso como uma injustiça da parte de vocês. A brevidade é uma virtude que está ao alcance de todos nós. digamos. três quartos de hora. e lá estavam todas as minhas vacas esperando pela ordenha! Como se sentiria ele se fosse uma vaca?" Havia muito sentido nessa interrogação. que a criança esteja chorando. de que não haverão de cansá-la por mais de uma hora e meia. mas gostaria que sempre pregasse cerca de quarenta minutos". principalmente à tarde. não percamos a oportunidade de ganhar o crédito que ela traz. não me importa acerca do que você pregue. quando o dirá? Mas houve alguém que disse que gostava de "fazer justiça ao seu tema". Como podem os criadores de gado ouvir com proveito quando suas cabeças estão cheias de vacas? A mãe acha moralmente certo. e não os reter demasiado tempo? O tema não se queixará de vocês. o coração nas suas ministrações. mas o povo sim. Existe uma espécie de pacto moral entre vocês e a congregação. Raramente devemos ir muito além disso – quarenta minutos. Vocês a estão retendo dez minutos além do trato que ela aceitara. Em alguns lugares da zona rural. ele devia ter terminado às quatro horas. Se um sujeito não puder dizer tudo que tem para dizer nesse tempo. ou. A Sociedade Protetora de Animais devia ter processado aquele jovem declamador. durante os dez minutos extras do sermão. isto equivalerá a uma infração de um tratado e a um ato de desonestidade prática da qual não deveriam fazer-se culpados. Para manter a atenção. 2 187 pregadores não fizerem esta distinção. os sitiantes têm que ordenhar as vacas. mas. e se a retiverem por mais tempo. e um deles queixou-se amargamente comigo de um jovem – creio que desta escola – "Sr. Se me . Um velho pregador costumava dizer a um jovem que pregava uma hora: "Meu caro amigo. Muito bem. ou que o fogo se apague. Spurgeon. evitem alongar-se muito. e nem põe mesmo. pelo menos.Lições aos Meus Alunos – Vol. mas continuou por mais meia hora. ter um pouco de misericórdia deles. ou. não deveria fazer justiça aos seus ouvintes. todas as suas outras distinções não lhes trarão muita distinção. e ela nem pode pôr. 2 188 perguntarem como fazer para encurtar os sermões. de sorte que nos anos da maturidade sejamos capazes de brandir a invencível eloqüência de um caráter mantido através de muito tempo. e a sua expectativa ajuda o seu cumprimento. deve ser tal que acrescente peso às nossas palavras. A nossa vida. virão à casa de Deus com o propósito de receber uma bênção. Quando o pregador está iniciando o seu pastorado. pois conhecem o dulçor do maná celestial. estudemnos melhor. na integra. e estarão ávidos por recolher as porções que lhes cabem. e possamos obter. O homem com muito material bem preparado provavelmente não excederá quarenta minutos. mas também a afetuosa veneração do . Dêem atenção a estas pequeninas coisas. ficarão atentos a cada palavra. e não se cansarão. os melhores ouvintes. para o pregador. Na verdade. e elas os ajudarão a reter a atenção dos ouvintes. Ninguém jamais terá uma igreja á qual pregar que supere a minha neste aspecto. o meu povo vem com o propósito de ouvir alguma coisa. não somente a atenção. amado pelo seu povo por mil lembranças. se vocês quiserem ter a atenção dos seus ouvintes – tê-la completa e constantemente. ativos. quando tem menos que dizer. Tomarão os seus lugares com atitude piedosa. são geralmente aqueles com quem ele está mais familiarizado. Irmãos. devotas. dir-lhes-ei. Se fosse ouvir outro pregador com a mesma expectação. Passem mais tempo no gabinete. Geralmente nos alongamos mais quando temos menos a dizer. isto só se pode realizar se eles forem conduzidos pelo Espírito de Deus a um elevado e devoto estado mental. creio que em geral ficaria satisfeito. Terão apetite pelo evangelho. fervorosos. Se os seus ouvintes forem suscetíveis de ensino. gente de oração. não pode esperar que os seus ouvintes lhe dêem aquela fervente atenção obtida por aqueles que são como pais entre os próprios filhos.Lições aos Meus Alunos – Vol. irá aos cinqüenta minutos. para que necessitem menos tempo no púlpito. e quando não tem absolutamente nada. É-me relativamente fácil pregar no Tabernáculo. precisará de uma hora para dizê-lo. e estimado por sua idade e experiência. pedindo a Deus que lhes falem por intermédio de vocês. conquanto haja exceções. 2 189 nosso rebanho. aos poucos se absorverão também. portanto. o fervor que clama como pela própria vida. no que elas têm de melhor. devo dizer-lhes. quando os seus ouvintes virem que o tópico os absorveu. quando o vínculo comum a ambos for a Palavra de Deus. e nesta afirmativa não há pouco peso. baterão a porta e entrarão em casa de novo. e interessarão outros. que vocês dedicarão todas as suas faculdades. o lançamento da alma nela. repetindo a frase – estejam vocês mesmos interessados. As pessoas não ficarão às suas portas para sempre a ouvir um sujeito tocar bumbo. então. vocês não poderão manter a mente dos homens em total atenção só com o fervor. à entrega de suas almas quanto ao referido tema. lágrimas e labutas o nosso povo se tornar espiritualmente sadio. é metade da batalha pela conquista da atenção. O coração da prédica. como que dizendo: "Você nos logrou. Há mais nessas palavras do que parece. e interessarão outras pessoas. . seguirei aqui um costume que condenei agora há pouco. e um ministro ansioso por alimentar as suas almas. sairão para fora a fim de ver o que está acontecendo. não precisaremos ter medo de perder a sua atenção. se não tiverem nada para dizer. agirão na mais suave harmonia entre si. e não gostamos".Lições aos Meus Alunos – Vol. Um povo com fome de justiça. e. Vocês se admiram se o povo não presta atenção a um homem que acha que não tem algo importante para dizer? Espantam-se porque o povo não é todo ouvidos quando o pregador não fala de todo o coração? Maravilham-se de que os pensamentos dos ouvintes vagueiem por entre assuntos reais para eles quando vêem que o pregador está perdendo tempo com matérias de que trata como se fossem ficção? Romaine costumava dizer que era bom entender a arte de pregar. Se com as nossas orações. estejam vocês mesmos interessados. mas quando virem que é muita bulha por nada. Ao mesmo tempo. O assunto que vão apresentar deve pesar tanto sobre suas mentes. mas infinitamente melhor conhecer o coração da pregação. Se vocês tiverem necessidade de outra orientação para obter a atenção. que se acham nas mãos de todos os professores da Escola Dominical. eles não me despertam muito interesse como o fariam se nos falassem de alguma boa doutrina das Escrituras". estejam alertas quanto a certas "belas estorinhas" dessas. e fala de certo povoado onde ela mora: "Existe aqui um posto missionário. Ouvi algumas delas tantas vezes que eu mesmo poderia contá-las. mas nunca funciona confiar nelas como sendo a grande atração de um sermão. essas pobres coisas estão surradas de tanto uso. Outro dia li o diário de uma dama alemã que se converteu do luteranismo à nossa fé. metáforas. Cuidado com aquelas compilações de ilustrações extremamente populares. e jovens descem para pregar-nos. Temos o exemplo de nosso Senhor para isso. mas não há por quê. e daí. Não quero incriminar esses jovens cavalheiros. e historietas que os nossos bisavós ouviam fazem o mesmo efeito na mente. "Estórias bonitas" são muito boas. e não vejo muita outra coisa no que eles dizem. Se vocês contarem historietas. digam-na com fervor. cuidem para que tenham algum grau de novidade e originalidade. e deviam ir para o baú de trapos. quando os engraçadinhos as reeditam como suas idéias próprias. pois a sua época chegou e passou. Serão muito mais aceitáveis do que exemplares murchos tirados de ramalhetes . e a congregação se porá a seus pés. Além disso. Também ouvi algumas das suas pequenas estórias antes. Cuidado para não exagerar nisso. Anedotas antigas nos deixam doentes. alegorias e historietas. e a maioria dos maiores pregadores têm sido abundantes em símiles. e colhem com as suas mãos flores do jardim e do campo. mas eles nos contam muitas estorinhas bonitas. Do estoque de historietas bem que poderíamos nos livrar.Lições aos Meus Alunos – Vol. pois ninguém lhes agradecerá a repetição daquilo que toda gente já sabe de cor. tanto a nós como aos nossos ouvintes. Sem dúvida a mesma coisa passou pela mente de muitos outros. 2 190 Tenham alguma coisa para dizer. Mantenham os olhos abertos. Talvez seja supérfluo notar que para grande parte do nosso público é bom que haja bom número de ilustrações em nossos discursos. Taylor de maneira que lhe faça justiça. Todavia. Se vocês já disseram. no Mar Mediterrâneo. não o enfeite. que avança com a correnteza só para ser trazido de volta com o refluxo da maré. mas. a justiça própria não tem nenhum canto para esconder a cabeça". Não digam o que todos esperam que digam. andariam retamente e manteriam os seus bois fora da lavoura do vizinho"? Recorrer ocasionalmente a este sistema de surpresa manterá uma audiência em estado de adequada expectativa. embora . lembrem-se de que o assado é o principal ponto a considerar. não acrescentem sempre. Ilustrem rica e pertinentemente. por mais belos que estes possam ter sido outrora. ou nenhuma. Em seus sermões cultivem o que o padre Taylor chama de "o poder da surpresa". Receio não poder recordar uma frase do Sr. como com símiles apropriados que brotem do próprio tema. se vocês não têm nada para a luz revelar? Enfeitem os seus pratos. Há grande porção de força nisso para obter-se atenção. não tanto com parábolas importadas de fontes estrangeiras. e logo vogam de volta. não pensem que a ilustração é tudo.Lições aos Meus Alunos – Vol. No ano passado. e depois. mais ou menos nesta época do ano. Também não repetiu ele para nós dizeres com este sentido: "Ele estava certo de que se eles fossem convertidos. e o vento era brando. porém. e eles ansiarão por carne espiritual. 2 191 alheios. "e não por méritos humanos" mas variem e digam. "A salvação é só pela graça". mas é mais ou menos assim: "Alguns de vocês não progridem muito na vida ministerial porque vão para frente um trecho da rota. Assim vocês fazem bom progresso por um pouco. "A salvação é só pela graça. sentei-me na praia de Mantone. mas de que serve a luz que passa por ela. As ondas se arrastavam languidamente uma após outra. como um barco num rio de regime de marés. É preciso dar instrução real e ensinar sólida doutrina. As ondas iam e vinham mansamente. é a janela. pois ali existe pouca maré. e eu lhes dava pouca atenção. se não as suas figuras darão desalento aos seus ouvintes. Mantenham as suas frases fora dos sulcos rotineiros. de repente" – que disse ele? – "ficam encalhados em alguma enseada lamacenta". façam irromper a tempestade e. mas agora vocês estão dormindo antes de eu começar. porém. Façam cair raios de um céu límpido. Quando tudo estiver calmo e brilhante. Andrew Fuller mal começara um sermão. Lembrem-se. Um ministro que viu que o público ia dormir. sentou-se. na verdade. isto não pode ser. vocês podem compreender prontamente com que rapidez me pus de pé. e enfadonhas monotonias dominam os seus discursos. a culpa era minha. e pensei em repousar eu também". A pausa ajuda muito a garantir a atenção. Retesem as rédeas de repente uma vez ou outra. e com que velocidade se desfez o meu devaneio. a menos que estoure um tiro de canhão perto das suas orelhas. quando viu que o povo ia dormir. O moleiro vai dormir enquanto as rodas do moinho giram. Disse ele: "Amigos. se por qualquer motivo a moagem pára. aumentem os seus terrores. ou convidem um ou dois irmãos para orarem. Muitos ministros estão mais que meio dormindo durante o sermão inteiro. expressões gastas pelo uso. que nada terá valor se vocês dormirem enquanto estiverem pregando. sejam muito breve. Frases mansas. 2 192 estivessem bem aos meus pés. peguem-nos de surpresa. amigos. e provavelmente nunca estarão. De súbito. Irmãos. Tranqüilo como eu estava. para despertar os ouvintes precisamos assustálos com alguma coisa que eles não esperavam". o mar arremessou uma enorme vaga que me ensopou completamente. nunca estiveram acordados em tempo nenhum. amigos. o bom homem dá um salto e grita: "Que é que foi?" Num sufocante dia de verão. como se tomado de nova paixão. e se admiram de que o público fique tão sonolento. eu confesso que não me admiro. dizendo: "Vi que todos vocês estavam repousando. se nada eliminar a sensação de sono. Será possível isso? Oh. mas. e a culpa só pode ser de . cantem mais vezes que de costume. possível! Faz-se todo domingo. Observei a um colega de ministério que estava ao meu lado: "Isto nos mostra como pregar.Lições aos Meus Alunos – Vol. por contraste. Algumas vezes pensei que quando vocês dormiam. e os passageiros da sua carruagem se despertarão. mas o silêncio é ouro quando os ouvintes estão desatentos. de fato. Diáconos e auxiliares trotando pelo recinto são uma tortura que jamais deve ser suportada com paciência. dêem um puxão no berço. a queda seca de uma bengala no piso. 2 193 vocês. ou o choro de uma criança. mas nunca ouvi dizer que uma pessoa dormiu enquanto se lia um testamento no qual esperava uma herança. O bater de uma porta. mais e mais. Façam paradas de quietude que despertem. . O interesse próprio estimula atenção. Tenho certeza que o diabo dá a mão a muitos distúrbios ocorridos na igreja reunida. um ponto extremamente essencial. e se deve pedir bondosa mas decididamente que suspendam as suas perambulações. e garantirão que os ouçam fervorosamente. Os retardatários também precisam ser corrigidos. Continuem. podemos. muito justificadamente. ou para abrir janelas. e sua vida estava em perigo. e sono mais profundo será o resultado. todas estas coisas são instrumentos nas mãos do maligno para estorvar o nosso trabalho. devemos fazer que o povo sinta que tem interesse naquilo que lhe estamos falando. porque ninguém dorme enquanto espera ouvir algo que lhe convém. Falar é prata. nem ouvi dizer que algum prisioneiro dormiu quando o juiz estava fazendo o sumário para a sentença. Tenho ouvido falar de algumas coisas muito estranhas. Será bom impedir que os assistentes atravessem os corredores da nave para lidar com o gás ou com as lâmpadas. e o sono fugirá. É isso mesmo. pois. Rogo-lhes que acordem e me dêem oportunidade de fazer-lhes algum benefício". pedir aos nossos ouvintes que protejam o nosso serviço útil dessa classe de agressões. com assuntos que são lugares comuns e com voz monótona. mais. e estará embalando o berço. mais. Saibam fazer pausa.Lições aos Meus Alunos – Vol. Este é. atuais e de interesse pessoal. Preguem sobre temas práticos. a fim de assegurar a atenção durante todo um discurso. ou para passar os pratos da coleta. e nesse sentido devemos fazer gentis arrazoados e admoestações. irritando os nossos nervos e distraindo os nossos pensamentos. Sugiro ainda que. . revistam-se do Espírito de Deus. mas que seja para a glória de Deus. e embora Ele fale por meio de um pobre e frágil homem como eles mesmos. Venham revigorados do gabinete pastoral e da comunhão com Deus. a saber. não serão para os ouvintes nada mais que um músico que toca um belo instrumento. Irmãos. e preguem aos homens como os que têm que dar logo um relatório. a majestade da verdade os compelirá a acatar a Sua voz. e plenamente cheios do Espírito de Deus? Nessas ocasiões vocês tiveram um público ouvindo atentamente. irmãos. 2 194 Dei-lhes uma regra de ouro para obter a atenção no começo. do poder do Espírito de Deus. Vocês possuem cadeias de ouro na boca que os prenderão com segurança. mas "por meu Espírito. que o Senhor seja com vocês. Revistam-se. Às vezes vocês não se sentem vestidos de zelo como de um manto. diz o Senhor". Dizemos-lhes. e concluirei. mas ao mesmo tempo lembrem que não é "por força nem por poder" que os homens são regenerados ou santificados. pois. para falar de todo o coração e de toda a alma aos homens por Deus. Quando Deus fala os homens devem ouvir. mas não o coração. mas se vocês não forem assim dotados de poder do Alto. enquanto avançam em nome dEle e bradam: "Quem tem ouvidos. e. O poder sobrenatural deverá ser a sua confiança. em pouco tempo. agora lhes vou dar uma regra de diamante. logo os ouvidos se cansarão. um público crente. nem mortificante para si próprios. Se vocês não atingirem o coração. sempre digam alguma coisa que valha a pena ouvir. e haverão de ter poder sobre eles. ouça". irmãos. Irmãos. ou que canta uma agradável canção com clara voz. cultivem todos os campos do conhecimento. e depois não questionem acerca do surgimento ou não da atenção.Lições aos Meus Alunos – Vol. e desejam que o mesmo não seja doloroso para os seus ouvintes. aperfeiçoem-se na oratória. alcançando os ouvidos. façam que o seu sermão seja tudo o que deve ser intelectual e retoricamente (vocês não devem deixar por menos esse serviço). ou ainda se se devem empregar copiosas anotações ou nenhuma. mas nesta oportunidade vamos falar da alocução improvisada em sua mais autêntica e completa forma – o discurso de improviso. encher simplesmente o tempo com oratória não basta. que os alimentem realmente. mesmo os homens que adotam as idéias caracterizadas pela mais contundente excentricidade. As igrejas não haverão de ser mantidas unidas senão por um ministro capaz de instruir. porque. embora contentes . sem notas ou premeditação. Nossa primeira observação será que não recomendamos a ninguém que tente pregar desde modo como regra geral. Em toda parte os homens pedem que os alimentem. só podem ser de qualidade muito inferior. sem que os temas em mãos tenham sido investigados nem um pouco. decorados e repetidos. sem preparação especial.Lições aos Meus Alunos – Vol. Nenhum desses itens constitui o assunto agora em consideração. mesmo que sejam de homens talentosos. E como nenhum de nós teria a afrontosa ousadia de glorificar-nos como homens de gênio ou como maravilhas de erudição. Os seus dons de dispersão se manifestariam claramente. ou escritos. quase sempre definham e desaparecem. embora possamos aludir incidentalmente a cada um deles. temo que os nossos pensamentos não premeditados sobre a maioria dos assuntos não seriam dignos de atenção. cremos nós. Aqueles religionários novidadeiros. cujo culto público em geral consiste de preleções feitas por qualquer irmão que queira apresentar-se de momento e falar. Pensamentos não estudados provenientes do intelecto sem prévia pesquisa. certamente conseguiria. logo se impacientam ao ouvirem os absurdos de outra gente. não obstante o seu lisonjeiro incitamento aos ignorantes e tagarelas. produzir um vácuo no seu local de reuniões. concebendo que o Espírito quer que cada membro do corpo seja uma testemunha. Se o tentasse. 2 195 A CAPACIDADE DE FALAR DE IMPROVISO Não vamos discutir aqui a questão se os sermões devem ser escritos e lidos. conto regra. deve depois preparar a mesma nutrição para outros. mal pode sobreviver à pobreza de pensamento e de doutrina. Cavalheiros. e. e teoricamente defeituoso. com todas as suas excelentes virtudes.Lições aos Meus Alunos – Vol. mastigá-la e digeri-la. demonstrada em muitas das suas assembléias por oradores que falam de improviso. Os nossos sermões devem ser o nosso sangue vital . todo ministro deve. quanto possível. a maior parte do bondoso público se cansa da ignorância prosaica. se dá no caso dos banquetes espirituais do tipo improvisado. Mesmo o movimento dos quacres. o pregador deve refletir nela. e volta para as igrejas das quais se deixara levar. como. Enquanto isso. e reunir todas as informações que estejam ao seu alcance. se podemos ter um ministério estudioso e não o exercitamos. o festival não seria muito satisfatório. na verdade. pois a estultícia seria repreendida pela fome. Examinando de todos os ângulos a matéria toda. O método de realizar ministrações despreparadas é um fracasso na prática. e. Ele jamais fará para nós o que nós mesmos podemos fazer. não temos direito de apelar para a intervenção divina para cobrir os déficits da nossa ociosidade ou da nossa excentricidade. Contudo os receptáculos espirituais dos homens raramente são "oradores" tão poderosos como os seus estômagos. com muita oração por direção divina. 2 196 por dispensar os seus próprios. exercitar todas as suas faculdades mentais com originalidade. penetrar plenamente no seu tema. O Espírito Santo não fez promessa de fornecer alimento espiritual aos santos por intermédio de um ministério improvisado. Todos os sermões devem ser bem ponderados e preparados pelo pregador. Se podemos estudar e não o fazemos. ou voltaria se os seus púlpitos fossem supridos de ensino sólido. O Deus da providência prometeu alimentar o Seu povo com alimento temporal. mas se nos reuníssemos para um banquete e ninguém tivesse preparado nem um só prato porque todos tinham fé no Senhor de que a comida seria dada na hora exata. tendo-se ele próprio alimentado com a Palavra. não tentem seguir um sistema de coisas que geralmente é tão sem proveito que as poucas exceções só confirmam a regra. Não permita Deus que ofereçamos ao Senhor algo que não nos custe nada. Aqueles de nós que escrevem muito noutras modalidades. reuni-lo e concentrá-lo de novo por um processo de síntese. O plano mais árduo e mais recomendável é suprir a mente de material sobre o assunto do discurso. repetindo-os depois de memória. analisá-lo em seus elementos. mas lhes recomendo. para mudar a figura. e faz com que outros o compreendam". e revisá-los com grande esmero. 2 197 mental – o fluxo do nosso vigor espiritual e intelectual. ou atingir o seu escopo bem determinado.Lições aos Meus Alunos – Vol. se vocês não usam a caneta de outros modos. e como grande auxílio com vistas à consecução de poder na pregação improvisada. esta análise da idéia. para que fiquem livres de um estilo desmazelado. que a expõe. A caneta é o escalpelo que disseca os pensamentos. Deixem-nos em casa depois. a não ser quando escreve o que contempla interiormente. observa: "Você nunca será capaz de falar bem em público se não adquirir tal domínio do seu próprio pensamento que o capacite a decompô-lo em suas partes. Então você se compreende a si próprio. Bautain. por assim dizer. ou. Pois bem. como exercício sumamente saudável. M.. e uma indolente negligência de faculdades outras e superiores. mas. e depois. para a imprensa etc. e nunca você poderá conseguir discernir claramente tudo que se contém numa concepção. que freqüentemente os escrevam. e depois transmiti-lo com palavras apropriadas que se sugiram a si mesmas . em sua admirável obra sobre a alocução improvisada. só se executa bem escrevendo. Isso é ao mesmo tempo um cansativo exercício de uma capacidade inferior da mente. Não recomendamos o plano de aprender de cor os sermões. e trazendo as marcas do labor. diante dos olhos da mente. Com muito empenho advirto-os a todos contra a leitura dos seus sermões. talvez não precisem tanto desse exercício. quando necessário recompô-lo. será prudente escreverem ao menos alguns dos seus sermões. mas continuem a escrevê-los. devem ser diamantes bem lapidados e bem guarnecidos – intrinsecamente preciosos. mas deixamos as coisas de meninos.Lições aos Meus Alunos – Vol. e tem suas virtudes próprias. num momento de fraqueza. Sem dúvida. Haveriam de ter algumas virtudes! Algumas semanas atrás uma infeliz criatura foi processada pelo horrível crime de caluniar um advogado. Produziam tragédias completas tão espontaneamente como nas fontes a água borbulha. de produzir poesias. e a ele voltamos. suponho. todavia. mas não tantos que eu seja incorreto se disser que o dom é raro. Os improvisatori da Itália possuíam em tal extensão o poder de falar de improviso. um deles. Nosso assunto trata da alocução pura. qual de nós. como creio que sempre devem ser. eu o teria . e talvez também ao estímulo de um pouco de vinho italiano. das quais não posso falar particularmente agora. Muitos advogados possuem em alto grau o dom de falar de improviso. 2 198 na hora. e pecadores que perecem. obteve a coroa de louros com que somente Petrarca e Tasso tinham sido premiados. mas os pensamentos resultam de pesquisa e estudo. não o fez?). Suas obras impressas raramente vão acima da mediocridade e. visto que isto nos levaria para longe do ponto em questão. pois se eu fosse levado a cuidar razoavelmente de um crime tão difícil e atroz. que as suas poesias sobre assuntos sugeridos no palco pelos espectadores chegavam muitas vezes a centenas e até milhares de versos. na maioria dos casos. Esse poder é extremamente útil e. pode ser adquirido com um pouco de diligência. e rimavam meia hora ou uma hora inteira ao estímulo do momento. Isto não é prédica improvisada. Muitos o possuem. requer todo o nosso pensamento. Foi bom para ele que eu não fui o seu juiz. e os prendem fascinados. muitos de vocês têm versificado um pouco (pois. Muitos deles nestes dias produzem na hora versos ao nível das capacidades dos seus ouvintes. É a um só tempo o mais trabalhoso e o mais eficiente modo de pregar. nem precisamos desejar essa faculdade. casta e genuinamente improvisada. agora que a sóbria prosa de vida e morte. Só pessoas negligentes pensam que isso é fácil. Por que nós não adquirimos esse poder para a prosa? Não seremos capazes. céu e inferno. Perfetti. as palavras são improvisadas. agudas e em todos os aspectos apropriadas que o causídico arremessa. Mas muitos dos cavalheiros do tribunal são oradores sempre preparados para falar. etc. Por melhor que se prepare um caso. alguns membros da Casa são capazes de falar de improviso. eles devem ser também. Naturalmente os seus longos discursos sobre orçamento. foram muito bem o que Southey chamaria de jatos do grande gêiser quando a fonte está em plena atividade. O que um advogado pode fazer defendendo a causa do seu cliente. sejam eles quem forem. . Certos membros da Casa dos Comuns exercitaram a capacidade de falar improvisadamente com grandes resultados. Não se deve permitir que a tribuna forense sobrepuje o púlpito em excelência. Que a Sociedade Real pelos Direitos Humanos o impeça. certamente eu e você devemos ser capazes de fazer pela causa de Deus. Gladstone e Disraeli. ou as alegações da parte contrária poderiam exigir. Todavia. porque lhes seria impossível prever sempre a linha de argumentação que as provas. tenho ficado admirado ao observar as réplicas espirituosas. e de falar bem. ou o temperamento do juiz. que fosse curta. os que forem achados culpados de homicídio. a mais miserável é a de escutar a casta comum de oradores da Casa dos Lordes e dos Comuns. de todas as tarefas que nos obrigam a ouvir. foram elaborados ao máximo mediante manipulações prévias. mas muitos dos seus discursos mais curtos foram. seremos tão competentes no uso das armas intelectuais como quaisquer outros homens. quando for abolida a pena de morte. improvisadores. Com a ajuda de Deus. Imagino que algumas das coisas mais belas que foram ditas por John Bright.. por amor à misericórdia. terão que surgir e surgirão pontos que requererão mente viva e língua fluente para lidar com eles. De fato. em considerável grau. sem meditação prévia.Lições aos Meus Alunos – Vol. sobre o decreto de reforma. e como vocês vêem claramente. Oxalá se proponha que. em nossos tribunais. 2 199 entregue para ser interrogado durante a duração da sua vida natural. esperando. Normalmente. sejam obrigados a ouvir uma seleção dos mais áridos oradores do parlamento. Todos vocês estão convencidos de que a capacidade que estamos considerando é por certo uma inapreciável possessão para o ministro. O que o ocioso deseja para sua comodidade. mas no ministério são abomináveis. Eventos singulares podem alterar completamente o curso dos seus pensamentos. porque possibilita ao homem. Você percebe claramente . Confio em que vocês nunca se permitirão essa prostituição do dom. ambicionem fervorosamente este valioso dom. e se tornava um simples globo opaco quando cessava a fricção. essas exibições de vanglória são repulsivas e tocam as raias da profanação. pois a posse desse poder o envolverá numa soma imensa de trabalho para aumentá-lo ou mesmo conservá-lo. ou no gabinete pastoral. comunicar-se com propriedade. É como a lâmpada mágica da fábula. Estas emergências surgem. Também poderíamos fazer exibições ilusionistas no dia do Senhor. pois daí não teria necessidade de estudar tão arduamente"? Ah! Neste caso você não deve tê-la. Será que ouvimos um coração solitário cochichar: "Eu gostaria de tê-la. e partam para conquistá-lo.Lições aos Meus Alunos – Vol. cobiçar pelo melhor de todos os motivos. que não acendia se não fosse bem esfregada. Recebemos os nossos talentos para fins bem diferentes. Se você procura o dom para usá-lo como travesseiro para uma cabeça preguiçosa. como saltimbancos da oratória. produtos da hora. Atingirão os representantes da nação uma perícia no falar maior do que a dos representantes da corte celestial? Irmãos. ao estímulo do momento. 2 200 sem dúvida. está muito enganado. numa emergência. em pregar sobre textos dados a eles na hora no púlpito. Proezas de alocução ficam bem numa agremiação de debates. mesmo quando um Bossuet se preste para isso. podemos. contudo. Acidentes ocorrem nas mais ordeiras assembléias. Ocasionalmente se ouve ou se lê sobre homens que concordam. por bravata. e contudo estão cercados por espantoso volume de poder. é indigno desta dádiva. A capacidade de falar de improviso é inapreciável. e não está apto para que lhe seja confiada. provavelmente se acalora. com sua mulher e seus filhos. depois de ouvir os discursos dos seus irmãos e achar que foram muito frívolos. Acã foi apedrejado. neutralizar o mal e levar a assembléia a uma linha de pensamento mais proveitosa. Nem todos os perturbadores de Israel já morreram. numa reunião pública. e em qualquer forma de exercício religioso podem ocorrer emergências que tornarão a alocução feita de improviso preciosa como o ouro de Ofir. Mas o irmão despreparado fica agitado. certos homens turbulentos se levantam e falam. como homem prudente. será perfeitamente capaz de responder a qualquer espírito amolante. e. mantém a calma. muito enfadonhos. e os companheiros sofrerão o prejuízo. confiando no Espírito Santo. O pastor que vai à reunião eclesiástica no espírito do Mestre. por não ter chegado o ministro esperado. Além disso. sobe no conceito geral a cada lance. Este dom pode ser da máxima importância na reunião eclesiástica. senta-se tranqüilo. pois o certo é que a raça se perpetuou. na qual podem surgir questões que seria difícil prever. você se verá lançado fora da boléia. sentindo-se seguro de que. mas outros da sua família devem ter escapado. e herda um mundo de aborrecimentos. 2 201 que o assunto escolhido seria inoportuno.Lições aos Meus Alunos – Vol. compromete-se. e consegue uma igreja pacífica. e quando fazem isso. É grande aquisição poder. sem aludir a eles. Em algumas igrejas. é de grande importância que o pastor replique prontamente e de modo convincente. por outro lado. muda sem demora para alguma outra coisa. Quando se fecha a velha estrada e não há outro recurso senão o de abrir novo caminho para a carruagem. numa reunião pública pode sentir-se impelido a pregar embora tivesse decidido ficar em silêncio. ou por ter adoecido de repente. ou talvez. um homem pode ser convidado para pregar à última hora. para que não permaneçam más impressões. serenamente. se você não estiver qualificado para dirigir os cavalos por um campo arado bem como pela estrada empedrada pela qual esperava viajar. e deve ser tratada com prudência e vigor. . que extrai um arcebispo da Cantuária de uma ostra. provavelmente herdado do lado materno. abelhas para produzir mel. 1 "Há homens estruturados para falar bem. Talvez seja um paradoxo. como lhe chamamos. é dom do céu. como há pássaros estruturados para cantar bem. É como no caso da arte poética: um poeta nasce. mas a sua explicação está na superfície. Este "dom de comunicação". normalmente precisará estudar muito. e me trazem um saco à porta para que o encha de farinha de primeira em cinco minutos. não pode ser adquirido. nunca lhes concederão que se tornem oradores fluentes e expeditos. e vagarosos transmissores de verdades sóbrias. poderão desenvolver-se e transformar-se em oradores.1 Para outras o dom é negado. de modo que a entrega é improvisada. Não estou moendo na ocasião. Talvez possam fazer desses homens tartamudos moderados." M. Se não houver um dom natural de oratória. e tampouco da teoria darwiniana. para que possa logo abrir a boca do saco. e assim tenho farinha para servir o freguês. Se sou moleiro. Se não forem rivais de Matusalém na idade. e o castor para construir. e ainda mais o fato de que têm cérebro. . não se faz. o fato de que têm boca. 2 202 O dom é valioso. mas estive moendo antes. e onde inexiste. mas eles nunca serão oradores capazes de improvisar. Como obtê-lo? A indagação leva-nos a observar que alguns jamais o obterão. um irmão pode chegar a uma posição respeitável noutras profissões. mas não pode produzi-lo. Tem que haver uma adaptabilidade natural. o único modo pelo qual posso fazê-lo é mantendo o celeiro do meu moinho sempre cheio. mas não é provável que brilhe como um astro de particular esplendor na alocução improvisada. enchê-lo de farinha e entregá-lo. para a alocução improvisada.Lições aos Meus Alunos – Vol. Bautain." Todas as regras de retórica e todos os artifícios da oratória não conseguem tornar eloqüente um homem. nasce com algumas pessoas. "A arte pode desenvolver e aperfeiçoar o talento do orador. Se um homem quiser falar desprovido de qualquer estudo. como negociantes com os seus armazéns atulhados. 2 203 Assim. e suas línguas serão como penas de hábeis escritores. ou não terão farinha. e não precisarão ter receio de falar das coisas que já experimentaram e apalparam da boa Palavra de Deus. Aprovisionem as suas mentes ricamente. tendo arrumado as suas boas coisas nas prateleiras das suas mentes. Tomem isto como uma regra sem exceções. com os grandes problemas do tempo e da eternidade. será capaz de. com a vida espiritual interior. classificar. e desfrutando comunhão com Ele. . terão mercadorias prontas para os seus fregueses. verão os seus corações compondo boa matéria. que para poderem transbordar espontaneamente. uma íntima familiaridade com a Palavra de Deus. será indispensável. A boca fala do que está cheio o coração. Trabalhem arduamente em todos os momentos disponíveis. aquecidos pelo amor ao Rei. Para vocês. como algum príncipe de fabulosa riqueza. poderão fazê-las descer a qualquer hora sem o trabalhoso processo de ir ao mercado. Há riqueza e pobreza em cada um desses aspectos. Não acredito que algum homem seja capaz de manter continuamente com sucesso o dom da alocução improvisada.Lições aos Meus Alunos – Vol. Mas vocês. precisam estar abastecidos até às bordas. espalhar ouro à direita e à esquerda por entre a multidão. é preciso que tenham estado moendo. bem ordenada e compreendida inteiramente. cavalheiros. Coletar um fundo de idéias e expressões é extremamente útil. irmãos. Vocês não serão capazes de transmitir de improviso bom pensamento se não tiverem o hábito de pensar e alimentar as suas mentes com alimento abundante e nutritivo. e então. Acostumem-se a meditações celestiais. embrulhar e preparar. examinem as Escrituras. deleitem-se na lei do Senhor. Os homens bem podem ser lerdos de língua ao discutirem temas fora do alcance da sua experiência. e. Aquele que possui muita informação. com a qual está intimamente familiarizado. exceto empregando ordinariamente mais afã do que normalmente acontece com os que escrevem os seus discursos e os confiam à memória. e assim estarão aptos para expô-las a outros. quer dizer. Os simples ajuntadores de palavras são colecionadores de conchas de ostras. e o que causa espanto não é que haja tão poucos oradores capazes de improvisar. rememoradas e imitadas. improvisadamente. nem se podem formar de estudantes superficiais grandes pregadores. Mas nós observamos que um fundo de expressões também seria de muita ajuda ao orador que improvisa. julgar o ritmo de uma frase e medir a força de um expletivo. ou as suas gotas de mel. para o homem que tem ampla informação e pensamento profundo.Lições aos Meus Alunos – Vol. os seus anjos. A ignorância da teologia não é rara em nossos púlpitos. capazes de comover as almas. mas que haja tantos quando são tão raros os teólogos. para habituar-me a falar improvisadamente eu nunca estudei . Se quiserem ser fluentes. Não devem levar consigo aquela caneta tinteiro de ouro e anotar cada palavra polissílaba que encontrarem em sua leitura para introduzi-la no seu próximo sermão. os seus raios trovejantes. estas devem ser os gênios a seu serviço. deve ter todo o cuidado de escolher um tópico que ele mesmo compreenda. realmente. 2 204 Cheguem às raízes das verdades espirituais mediante conhecimento experimental delas. e acima de tudo as frases vigorosas devem ser selecionadas. as palavras são salvas de prata nas quais se servem maçãs de outro. Jamais teremos grandes pregadores. As belezas de linguagem. encham-se de todo o conhecimento. Vocês não podem construir um navio de guerra de um ramo de parreira. capazes de fluir. Desde que vim para Londres. Também creio que o homem que quiser falar bem. um vocabulário rico somente se torna secundário ante um depósito de idéias. mas. mas devem saber o que as palavras significam para que possam avaliar o poder de um sinônimo. e. vagens de feijão e bagaço de maçã. Este é o ponto principal. as elegâncias no falar. Vocês têm que dominar as palavras. e principalmente do conhecimento de Cristo Jesus o seu Senhor. enquanto não tivermos grandes teólogos. Atentem para que tenham uma boa equipe de palavras para puxar o carro dos seus pensamentos. pode estar muito longe de ser pensamento que lhe ocorreu pela primeira vez. e é provável que a escrita improvisada fosse coisa ainda mais fraca do que a elocução improvisada. pode comunicar-se . da mesma forma se dá com os oradores capazes. Tendo antes estudado bem o assunto. 2 205 nem preparei nada para a reunião de oração de segunda-feira à noite. o homem escreveria improvisadamente. mas me restrinjo a simples fala caseira sobre os elementos da nossa fé. embora não no momento. De há muito escolhi essa ocasião como a oportunidade para uma exortação de improviso. e indaga: "Que assunto já ocupou o meu pensamento durante o dia? Que encontrei nas leituras que fiz durante a semana passada? Que é que se impõe mais ao meu coração nesta hora? Que me sugerem os hinos ou as orações?" É inútil levantar-se diante de uma assembléia e esperar ser inspirado para assuntos sobre os quais você não sabe nada. como você não sabe nada. Ao pôr-me de pé nessas ocasiões minha mente faz uma revisão. mas como os escritores talentosos são capazes de expressar corretamente já de início os seus pensamentos. Não vejo que benefício se ganha nesse caso com o mero trabalho manual de escrever antes de falar. provavelmente nada dirá. O pensamento do homem que se acha firme sobre os seus pés. porque. dilatando-se sobre um tema que conhece bem. Qualquer comerciante. Mas não vejo por que um homem não pode falar improvisadamente sobre um assunto de que ele entende plenamente. pode ser a nata das suas meditações aquecidas pelo calor do seu coração. se for insensato a esse ponto o resultado será que. bem versado em sua linha de negócios. ao fazêlo. O lucro de escrever está na oportunidade de cuidadosa revisão. e certamente devemos estar de igual modo familiarizados com os princípios básicos da nossa fé santa. Mas vocês notarão que nessas ocasiões não escolho difíceis tópicos expositivos ou temas abstrusos. e o povo não será edificado.Lições aos Meus Alunos – Vol. não devemos ficar embaraçados quando chamados para falar sobre tópicos que constituem o pão cotidiano das nossas almas. pode explicá-la a você sem precisar retirar-se para meditação. e. está bem. como o canal? Ninguém teria necessidade de estudar muito para demonstrar que recebemos a salvação por meio da fé. mas não cheguei na hora. ao passo que outro homem. a mão de alguém bateu-me aprovadoramente. provavelmente vagas e insípidas. não tivesse achado algo que falar. acrescentou: "Vou dar-lhe o lugar. Esperavam-me para pregar em certa capela que estava apinhada de gente. tive uma provação adicional pois. Contudo. parou e disse: "Aí está ele". Neste caso. 2 206 muito poderosamente. outro ministro dirigiu o culto e. ele já estava pregando. diga-lhes isso de novo. quando cheguei ao local. em segundo lugar. o outro ministro era meu avó. Em primeiro lugar. olhando-me. e uma voz disse: "Está bem. Disse-me qual era o texto e que tinha acabado de passar pela primeira divisão. e. naquela ocasião. tomei o discurso a partir daquele ponto e concluí o sermão. sentando-se para escrever. quando tinha avançado um pouco e estava ficando aquecido para o meu trabalho. Perguntei-lhe qual era o texto e até que ponto havia chegado com ele. descrevendo a cláusula seguinte. em tal conjuntura. para que não o esqueçam".. não sei como me teria saído. "por meio da fé". pode escrever somente as suas primeiras idéias. sendo as circunstâncias tais que me tornaram a tarefa notavelmente fácil. Vendo-me aparecer e entrar por entre as fileiras de bancos. Lembro-me de ter sido provado duramente certa ocasião. a menos que tenham estudado bem o tema – paradoxo que é conselho da prudência. O indivíduo teria que ser um animal mais bronco do que aquele que Balaão montou se. Imediatamente repeti a verdade e . Assim. o texto era – "Porque pela graça sois salvos. Quem não poderia continuar. e se não fosse versado na prática de falar de improviso. "Pela graça sois salvos" fora comentado como indicando a fonte da salvação. não tentem falar de improviso. e isto não vem de vós. é dom de Deus". por meio da fé. pois fui atrasado por uma obstrução na estrada de ferro. esbaforido pela pressa. e me envergonharia de qualquer homem aqui presente que não pudesse fazer a mesma coisa.Lições aos Meus Alunos – Vol. venha terminar o sermão". Sem hesitação. meu neto pode pregar o evangelho muito melhor do que eu. e sendo compelido a notar as diferenças das duas línguas. o homem se desenvolve gradativamente até conhecer bem as partes do discurso. quando me estava tornando mais profundamente experimental. mas ele não pode pregar um evangelho melhor.Lições aos Meus Alunos – Vol. e para um arauto da Sua verdade. pois. Cavalheiros. puxaram-me gentilmente pela ponta do casaco. mas do modo como foi. mas eu estou aqui para dar-lhes testemunho disto como matéria de experiência prática. cavalheiros. corrigir os erros. Quem não vê que a constante comparação dos termos e expressões idiomáticas das duas línguas só pode favorecer a facilidade de expressão? Ademais. depois de nos dar a sua experiência pessoal. quem não vê que com esse exercício a mente se capacita para apreciar refinamentos e sutilezas de significado. os modos. Pessoas que não conhecem coisa melhor acham que é jogar fora todo o tempo passado sobre os clássicos. mas se esses estudos fossem postos ao serviço do orador sacro. como um operário. A aquisição de outro idioma fornece um bom exercício para a prática da alocução improvisada. 2 207 pouco depois. e o velho cavalheiro ficou em pé na frente e disse: "Ora. poderia ter ficado um tanto perturbado. Não sei de exercício melhor do que o de traduzir tão depressa quanto possível um trecho de Virgílio ou Tácito e depois. não é?" Bem. deveriam ser mantidos em todas as nossas instituições colegiais. e devo dar-lhes meu testemunho como velho". sou mais velho que ele. facilmente posso imaginar que se eu não possuísse um pouco de capacidade de falar de improviso naquela ocasião. Levado a relacionar-se com as raízes das palavras e com as regras de oratória. com reflexão. o meu neto pode falarlhes isto em termos de uma teoria. familiariza-se com as suas ferramentas e as manipula como companheiros cotidianos. o sermão me veio tão naturalmente como se tivesse sido preparado. e assim adquire o poder de distinguir entre coisas que diferem? – poder essencial para um expositor da Palavra de Deus. Daí. tempos e inflexões. disse: "Aí. aprendam a montar e desmontar toda a maquinaria da . cada cavilha. imitando o exemplo de um cavalheiro que. se for questão de princípio fazê-la sólida e edificante. orar ouvindo a minha voz. que acho muito útil poder. com pequena e amigável crítica no fim de cada tentativa. como diz Burke. de falar bem ou mal pelo menos uma vez por noite. e pode ajudar um homem a solucioná-lo. que medita por sua conta e deixa que os seus pensamentos marchem através de sua boca para o ar livre. Ele atribuía o seu sucesso à resolução tomada quando ainda era bem jovem. desempenhando alternadamente as partes de audiência e orador. e quando estou elaborando mentalmente um sermão. se as emergências o exigirem. mas. cada raio. O pensamento deve estar ligado á linguagem oral. garantiu-me que durante dois anos tinha se exercitado na pregação improvisada no seu próprio quarto. e apenas lamento não ter falado naquela noite também". se ele se esforçar para pensar em voz alta em suas meditações privadas. que Charles Fox tornou-se o mais brilhante e poderoso mestre do debate que já viveu. Isto se me tornou tão habitual. ler em voz alta é mais benéfico para mim do que o processo silencioso. solicitando admissão nesta escola. e se sentirão mais seguros para dirigir a máquina. Todo o que quiser adquirir esta arte precisa praticá-la. Foi mediante lentos passos. "eu falei todas as noites menos uma. mesmo em velocidade de expresso. na devoção particular. É evidente que isto só resolve a metade da dificuldade. A princípio não podia fazê-lo para outro auditório senão às cadeiras e livros do seu escritório. costumava dizer. é um alívio para mim o falar comigo mesmo conforme vão fluindo os pensamentos. A conversação também pode ser de essencial utilidade. "Durante cinco períodos letivos completos". 2 208 linguagem. esse é o problema. . O bom discurso de improviso é exatamente a comunicação de um pensador prático – homem bem informado. meio caminho é grande parte da jornada. marquem cada dente de roda e cada roda.Lições aos Meus Alunos – Vol. e vocês têm que praticar em público para dominarem a tremedeira ocasionada pela visão dos ouvintes. Os estudantes que moram juntos poderiam ser de grande ajuda mútua. deixando de lado a figura. ou. confiando em Deus. Isso foi planejado para experimentar a prontidão e o domínio próprio do indivíduo. não se perguntam se serão capazes de concluírem a frase. talvez seja o verdadeiro caminho à eminência última. e devemos recorrer a ela com mais freqüência. e logo estarão na via principal para o sucesso nesta questão. como se estivessem andando numa corda em pleno ar. quando estão pregando. não ficam temerosos de sempre se exporem a esses riscos de uma queda súbita. 2 209 Pensem alto quanto puderem quando estiverem sozinhos. quando vocês estão fazendo floreios com aquela vara balançante. A prática de convocá-los para falarem sobre um tópico sorteado ao acaso de um vaso com ampla escala de temas escolhidos foi introduzida entre vocês. e os que falham nisso provavelmente são tão beneficiados como os que se saem bem. Vocês.Lições aos Meus Alunos – Vol. Em acréscimo à prática recomendada. e tudo estará bem. e não tremem e se perguntam se chegarão com segurança à outra extremidade? Às vezes. se a descoberta de que vocês são toscos ainda na oratória os levar a estudos mais afinados e a esforços mais resolutos. Presságios de fracasso e medo dos homens os arruinarão. e eu gostaria de exortar os irmãos mais retraídos a participarem deles. . o equilibrista? Irmãos. ou um acusativo para o verbo? Tudo depende de estarem calmos e imperturbáveis. Esta não é fácil de ser adquirida pelo orador novato. não simpatizam com Blondin. Irmãos. devo exortar cada irmão quanto à necessidade de ser calmo e confiante. O que condenei como parte do culto podemos usar livremente como exercício escolar entre nós. Como diz Sydney Smith. vocês não se sentem às vezes. ou se acharem um verbo para o nominativo. oradores principiantes. Prossigam. pois o conhecimento de si mesmo pode ser tão útil para uns como a prática para outros. "Muito talento é desperdiçado por falta de um pouco de coragem". e contemplando aquelas lantejoulas metafóricas que esplendem de poesia sobre suas audiências. A discussão e os debates na sala de aulas são de vital importância como um passo a mais. de maneira que se enquadre no que escreveu e não deixe vestígios do erro". ou redigir uma palavra errada. e não lhe dêem atenção. Meus irmãos. e terão maior admiração por você do que se agisse diferentemente. se de fato o Senhor os ordenou ao ministério. Contudo. Um novato na oratória pública é como um cavaleiro não acostumado a montar. pois assim você chama a atenção para a falha que talvez poucos tenham notado. Quando um orador crê. normalmente o é. É de bem pouco valia retroceder para corrigir. prossigam. 2 210 Se vocês cometerem um erro gramatical e estiverem meio inclinados a retroceder para corrigi-lo. Mas quando o homem está bem acostumado a montar. que é a última coisa que o pregador deve fazer. A sua confiança afasta os desastres que a tremedeira com certeza produziria. se a frase não terminar da melhor maneira. pois a quem . vocês têm as melhores razões para serem ousados e calmos. E o olhar de um amigo. não a risque. meu pai me deu uma boa regra que acredito que é igualmente útil quando se aprende a falar. ele fica com medo de cair ou de ser lançado por cima da cabeça do animal. ou a observação feita por um rapazinho o fará angustiado como se estivesse amarrado ao lombo do grande dragão vermelho. e a hesitação os envolverá como numa rede. fica certo de que ele fugirá. ou. logo cometerão outro. não conhece perigos e não encontra nenhum. na oratória. se este for impetuoso. e você desvia a mente do assunto para a linguagem. Quando eu estava aprendendo a escrever. Deixem-me cochichar – pois isto se destina somente aos seus ouvidos – é sempre ruim ir para trás. se o seu lapsus linguae (deslize no linguajar) for notado. encerre-a doutro modo. Ele costumava dizer: "Quando estiver escrevendo. se cometer um erro na ortografia de uma palavra. fazendo um borrão. porque a sua coragem os impede. todas as pessoas de bom senso perdoarão o jovem principiante. "Sou senhor da situação". mas veja como pode sem demora alterar o que ia dizer. e por impulsionar-se de todo o coração rumo ao seu objetivo principal. Assim. Se cometerem um erro verbal. se o cavalo tropeça.Lições aos Meus Alunos – Vol. por dar pouca importância a esses escorregões. em geral. Ir para cima e para baixo a semana inteira perdendo tempo. O acanhamento e a timidez. cinge os teus lombos. Pois o senhor não me enviou para cá para eu conseguir caracterizar-me como orador sempre pronto. se isso for feito. "Creio no Espírito Santo". senão seu Mestre celestial. e receiem temer. e depois lançar-se ao amparo do Espírito." (Jeremias 1:17). Irmãos. serão sucedidas pela verdadeira modéstia que se esquece de si. É de temer-se que muitos não fazem deste um verdadeiro artigo de fé. não desanimes diante deles. não serão responsáveis perante ninguém mais. que têm tanta beleza em nossos irmãos mais jovens. são mensageiros do céu e não escravos dos homens. o ministro cristão precisa cultivar uma confiança singela como de criança na assistência imediata do Espírito Santo. que não é juiz intratável. e puderem olhar em torno e falar ao público como irmãos falando a irmãos. mas numa emergência o caso é muito diferente. então serão capazes de improvisar. porém. mas insensivelmente uma após outra as coisas se oferecem. e dize-lhes tudo quanto eu te mandar. Quando um homem se vê inevitavelmente chamado para falar sem nenhum preparo. Confiem no presente socorro do Espírito Santo. mas para ganhar almas para cristo e edificar o Seu povo. não. e o temor do homem que traz uma armadilha os abandonará." – John Newton. . as partes melhores e mais úteis do meu sermão ocorrem como algo novo enquanto prego. Letters to a Student in Divinity. e não se preocupa tanto com a sua reputação como com que Cristo seja pregado da maneira mais enérgica possível. Quando vocês forem capazes de sentir-se em casa no púlpito. diz o Credo. Para chegar ao santo e benéfico exercício da alocução improvisada. espero que agora seja mais quanto a que não fale em vão. é tentativa de fazer do Senhor um ministro da nossa preguiça e auto-complacência. Muitas vezes quando começo fico indeciso sobre como prosseguir. porque eu farei com que não temas na sua presença. 2 211 terão que temer? Terão que entregar a mensagem do Senhor conforme Ele os capacite e. vocês não entram no púlpito para luzir como oradores.Lições aos Meus Alunos – Vol. antes disso. e. "Tu. e levanta-te.2 Lembrem-se das palavras do Senhor a Jeremias. pode com a mais plena confiança entregar-se ao 2 "A princípio a minha maior solicitude costumava ser quanto àquilo que eu acharia para dizer. pois. é presunção ímpia. ou para gratificar as predileções dos seus ouvintes. 2 212 Espírito de Deus. mas especialmente quando estivermos sob rigorosa pressão de serviço. no fim desse período elas seriam quase necessárias para os seus movimentos. e o capacita a compreender e expressar a verdade divina de maneira muito superior às suas capacidades desassistidas. Maus usos criam natureza má. ergue-o para cima da sua fraqueza e confusão. dá-lhe elevação e força. vejo na terceira ocasião que preciso dele mais longo ainda. se vocês concedem óculos aos seus olhos. Se um homem começa a andar com uma bengala só por capricho. essas intervenções não se destinam a substituir os nossos esforços. mas constituem a assistência do Senhor com que podemos contar numa emergência. À semelhança dos milagres. e me refiro a isto porque é a melhor demonstração que lhes posso fazer. Levei este golpe em minha própria experiência. Está fora de dúvida que a mente divina entra em contato com o intelecto. se ocasionalmente me apóio um pouco mais na recordação dos meus pensamentos e não sou tão improvisador como costumava ser. crendo que naquele exato momento ser-lhes-á dado o que haverão de falar. contudo os exorto a falar desse modo sempre que compelidos a fazê-lo. logo virá a depender duma bengala. Por zelosamente que os admoeste a não falarem puramente de improviso mais do que se lhes imponha a obrigação. há um desejo direto e mesmo uma crescente necessidade de composição prévia. enquanto não estiverem um tanto amadurecidos no ministério. e se vocês andassem de muletas durante um mês. e também observo que.Lições aos Meus Alunos – Vol. nem a afrouxar a nossa diligência. Se vocês forem bastante felizes para adquirir a capacidade de falar de improviso. Se por dois domingos sucessivos fago o meu esboço um pouco mais longo e mais completo que de costume. rogo que se lembrem de que poderão perdê-la em pouco tempo. embora naturalmente as suas pernas fossem firmes e sadias como as de qualquer pessoa. depressa estes os exigirão como acessório permanente. Seu Espírito estará sempre conosco. Vocês têm que praticar continuamente a alocução . Que prazer ouvir falar do tombo de um irmão que tinha a presunção de poder manter-se com a sua própria capacidade quando na realidade não tinha nada para dizer! Oxalá essa consumação sobrevenha a todos os que erram naquela direção. é um dom horrível de se possuir. ou a dois ou três à beira do caminho. pois se o Senhor os abandonar. Não estranhem. A . Hoje a sua língua pode ser a caneta de um ágil escritor. de que valem? Do nada. banalidade e fanfarronada. são bastante comuns e são o escândalo e a vergonha da improvisação. só sobre as coisas puramente mecânicas se podem fazer cálculos com absoluta certeza. 2 213 improvisada. nenhum hábito ou exercício poderá torná-los independentes da assistência divina. e são afetados por uma variedade enorme de forças. nas salas de aulas das nossas aldeias. Guardem-se contra uma fluência débil. e se para conseguir oportunidades convenientes tiverem que usar muitas vezes da palavra em choupanas. e se pregarem bem quarenta e nove vezes quando solicitado à última hora. nem se admirem se finalmente evidenciar-se que nessas ocasiões obtiveram o melhor sucesso.Lições aos Meus Alunos – Vol. vocês estarão em apuros. Acima de todas as coisas. Os seres vivos são sensíveis. o de poder dizer coisa nenhuma numa extensão extrema. que cada um cuide para que a sua língua não ultrapasse o seu cérebro. Não esperem tornaremse auto-suficientes. isto não escusa a auto-confiança na qüinquagésima vez. e amanhã os seus pensamentos e as suas palavras podem estar igualmente congelados. sensaboria parafrástica. Podem poupar-se de muita surpresa e desgosto se forem prevenidos de que haverá muitas variações em seu poder de comunicação. Absurdo alongado. com a graça de Deus. Mesmo quando sentimentos sem valor são expressos lindamente e verbalizados com primor. uma facilidade para dizer coisa nenhuma. uma prosa fanfarrona. o seu proveito será conhecido de todos os homens. nada provém. irmãos. a mantê-los humildemente elevando o olhar ao Forte em busca de forças. Suas variáveis disposições de fluência e de dificuldade tenderão. Meus irmãos. se freqüentemente acharem que fracassaram. 2 214 alocução improvisada sem estudo é nuvem sem chuva. vão falando. Recebendo corda como relógios. a sua limitada vaidade e a sua volubilidade enorme fizeram deles sujeitos perigosos para o treinamento. na parte do marceneiro quando fez o papel do leão.Lições aos Meus Alunos – Vol. do que degradar-nos reduzindo-nos a simples produtores de ruído. e bem-aventurado aquele que menos relações mantém com eles. dom fatal. até acabar a corda. "Você pode fazer isso improvisadamente. e de modo nenhum constitui um luxo dos gênios apenas. creio eu. isto é. ou antes nunca possuir. mas este é outro assunto e. Alguns até me fizeram lembrar a serpente do Apocalipse que lançou água pela boca numa torrente a tal ponto abundante que a mulher por pouco não foi arrastada por ela. Eu poderia ter dito muito mais se estivesse estendido o assunto àquilo que é geralmente denominado pregação improvisada. representações vivas do que Paulo chama de metal que soa ou sino que retine." É melhor perder. embora vista como grande conquista por alguns. um requisito indispensável para o púlpito. falando. mas disto falaremos noutra ocasião. o dom da comunicação improvisada. Certos homens têm-me solicitado admissão nesta Escola. Os sermões desses pregadores são como Snug. admissão que lhes tenho negado porque. o preparo do sermão à medida que os pensamentos fluem e deixando para encontrar as palavras durante a comunicação da mensagem. . sendo completamente destituídos de instrução e de senso da sua ignorância. é. falando. que ofende igualmente ao que o possui e ao seu rebanho. poço sem água. pois nada fará senão rugir. Pode ser que existam aqui e ali homens de aço a quem o ralar e o rasgar não causam nenhum dano perceptível. Não é necessário provar com citações de biografias de ministros eminentes que a maioria deles. O forte nem sempre está vigoroso. e ele não era de modo nenhum do tipo mais fraco. e ele soluçou no seu último sono como um fatigado menino grande. achei que poderia ser consolador para alguns dos meus irmãos se partilhasse meus pensamentos sobre isso para que os mais jovens não imaginem que algo estranho lhes acontece quando tomados em alguma ocasião pela melancolia. o Senhor sabe e os faz saber que não passam de pó. passou por períodos de terrível prostração. e quanto aos homens comuns. abateu-se. o bravo nem sempre é corajoso. Nem mesmo seu leito de morte ficou livre de temporais. Animados como possamos ser normalmente. assim se pode escrever de todos os servos do Senhor. Por que será que os filhos da luz andam às vezes em trevas espessas? Por que será que os arautos da alvorada às vezes se acham numa noite que vale por dez? . demoremos nas razões pelas quais estas coisas são permitidas. senão todos. no calor da batalha. a intervalos temos que ser derrubados. 2 215 AS CRISES DE DESÂNIMO DO MINISTRO Como está registrado que Davi. Crises de depressão acometem a maioria de nós. e para que os mais deprimidos saibam que a pessoa sobre quem o sol está brilhando jubilosamente nem sempre andou na luz.Lições aos Meus Alunos – Vol. e o alegre nem sempre está feliz. Sabendo pela mais penosa experiência o que significa uma profunda depressão de espírito. e com igual freqüência às bordas do desespero. o sábio nem sempre é expedito. Seu espírito grandioso esteve muitas vezes no sétimo céu da exultação. sendo visitado por ela freqüentemente e a intervalos não demorados. Em vez de multiplicar casos. mas por certo a inércia desgasta mesmo a estes. A vida de Lutero poderia ser suficiente para dar mil exemplos. mas os seus atributos celestiais os teriam incapacitados para terem compaixão dos ignorantes. Com acerto disse o sábio nos textos apócrifos de Eclesiástico 40:1-5. estando neste corpo. é mais que evidente que temos que suportar debilidades. e um pesado jugo posto sobre os filhos de Adão. que o sapientíssimo Deus escolheu para serem os Seus vasos de bênçãos. continuamos sofrendo até males que poderiam ser evitados. inveja. mas não teriam penetrado os sentimentos dos que. estão enquadrados na fraqueza e são herdeiros da tristeza. Tudo é furor. os sobressaltos do coração. Aos homens de bem foram prometidas tribulações neste mundo. daí estas lágrimas. e assim possam ser aptos pastores de um rebanho enfermo. mas para os ímpios é sete vezes pior". os anjos poderiam ter sido ordenados evangelistas. Isto acontece a todos os viventes. estas quedas.8: "Grande fardo foi imposto a todos os homens. e homens sujeitos às paixões humanas. desde o que está sentado sobre um trono de glória. para aprenderem a simpatizar com o sofredor povo do Senhor. desde aquele que está vestido de púrpura e traz coroa. Mesmo sob a economia da redenção. a apreensão do que esperam. estas perplexidades. . É preciso que às vezes enfrentemos durezas. sobrecarregados que estão. Poderiam ter sido enviados espíritos desencarnados para proclamarem a Palavra. temor da morte. Foi a homens. desde os homens até aos animais. gemem deveras.Lições aos Meus Alunos – Vol. até ao que se cobre de linho cru. mas devido não termos maior porção da graça. e os ministros podem esperar maior parte do que outros. 2 216 Não será primeiro porque são homens? Sendo homens. e o dia em que tudo acaba (perturbam-nos a todos). perplexidade. mas a sua natureza impassível seria um sarcasmo para a nossa fragilidade e uma zombaria das nossas necessidades. até àquele que jaz abatido na terra e na cinza. A graça nos protege de grande parte disso. Os seus cuidados. rancor obstinado e contendas. poderiam ter sido modelados homens de mármore. de outra forma não haveria necessidade do prometido socorro do Espírito nessas circunstâncias. inquietação. desde o dia em que eles saem do ventre da mãe até ao dia da sua sepultura (em que eles entram) no seio da mãe comum de todos. Homens assim podem cantar com o poeta: "Partido o coração. mas muito inclinadas a olvidar o alvor da prata e a lembrar somente a nuvem. haverá alguém que seja inteiramente são? Não estamos todos um pouco fora do equilíbrio? Mentes há que parecem ter um matiz sombrio essencial á sua própria individualidade. são tremendas fontes de desânimo. Quanto às doenças mentais. o fígado e o baço. lute o homem quanto puder contra tais influências. dando caga à alma que de outra forma poderia ter ficado a dormir como um leão em sua cova. na maioria somos. Algumas plantas devem as suas qualidades medicinais ao pântano em que crescem. outras ás sombras de que dependem para florescer. Certas doenças do corpo. puxar uma carreta não é difícil quando a estrada desce morro abaixo. Pode se dizer deles: "A melancolia os marcou para si".Lições aos Meus Alunos – Vol. Não fosse . e governadas pelos princípios mais nobres. Há frutos preciosos que vicejam graças à lua. Mas a grande maioria de nós trabalha com uma ou outra forma de deficiência do corpo ou da mente. bem como graças ao sol. haverá momentos e circunstâncias em que por algum tempo o vencerão. principalmente as relacionadas com os órgãos do aparelho digestivo. Provavelmente em muitos casos foi a dor que desenvolveu o gênio. pode até ser que lhe sejam impostas pela sabedoria divina como necessária habilitação para o seu peculiar curso de serviço. Aqui e ali encontramos um ancião que não se lembra de que alguma vez tenha sido posto de lado. mentes finas aliás. por música. suspiros e gemidos. Os barcos precisam de vela e também de lastro. de um modo ou de outro. harpas desafinadas. Estas enfermidades podem não ser infensas à carreira do homem de especial valor. e. fisicamente defeituosos. que a pele e ossos estamos reduzidos" Thomas Washbourne. 2 217 Além disso. são nossas canções para a melodia das lachrymae. e os pecadores ficarem mais descarados – ver estas coisas não é suficiente para esmagar-nos contra o solo? O Reino não vem como queremos. foi mais frutífera do que a formosa Raquel. e a paciência os seus mártires. e as aflições de Ana foram mais divinas do que a vanglória de Penina. de olhos tenros ou baços. Quem pode agüentar o peso das almas sem às vezes afundar no pó? As entranhadas aspirações pela conversão dos homens.Lições aos Meus Alunos – Vol. não é para espantar-nos se em momentos tenebrosos o coração sucumba a elas. mártires em nada menos dignos de honra porque as chamas atingem os seus espíritos mais do que os seus corpos. os crentes professos abusarem dos seus privilégios. prosseguem ainda. se não plenamente satisfeitas (e quando são?). os homens poderiam ver que é assim – como alguns ministros não largam do seu trabalho de jeito nenhum. em seu desalento. o que causa espanto em muitos casos é – e se se pudesse pôr por escrito a vida interior. e mesmo o rabugento Jonas é um verdadeiro profeta do Senhor. e que ninguém os repute diferentemente quando as suas lágrimas vêm temperadas pela graça. porém. Temos o tesouro do evangelho em vasos de barro. tomamo-nos vulneráveis à depressão. Mas quando no corpo e na mente há causas que predispõem ao abatimento do espírito. Quando empreendemos a nossa obra fervorosamente. e a sua fogueira é invisível aos olhos humanos. o venerável Nome não é santificado como desejamos. e se no vaso houver um defeito aqui e ali. e por . aqueles que. Não desprezem os coxos. os piedosos se esfriarem. disse o Varão de Dores. pois está escrito que eles pegam a presa. Ver os interessados irem por água abaixo. honrem. que ninguém se espante. Lia. A graça continua tendo os seus triunfos. 2 218 por sua asa quebrada. alguns poderiam ter-se perdido nas nuvens. e ainda trazem um sorriso no rosto. Os serviços ministeriais de Jeremias são tão aceitáveis como os de Isaías. "Bem-aventurados os que choram". consomem de angústia e desapontamento a alma. até mesmo alguns daqueles pombos seletos que agora trazem nas suas bocas o ramo de oliveira e mostram o caminho para a arca. como Nínive pôde bem perceber. é labuta do íntimo da nossa alma. Um ministro plenamente habilitado para o seu trabalho normalmente será em si mesmo um espírito que está acima. Nas fileiras militares os homens andam ombro a ombro. Há muitos soldados. Assim. com muitos companheiros. É nosso dever e nosso privilégio esgotar as nossas vidas por Jesus. sentimo-nos como um jarro vazio que uma criança poderia quebrar. e não se revela o braço do Senhor? Todo trabalho mental tende a cansar-nos e a deprimir-nos. O mais afeiçoado dentre o seu povo não pode penetrar os seus pensamentos. sim. Não nos compete sermos espécimes vivos de homens em fina conservação. sacrifícios vivos. A nossa posição na igreja também conduz a isto. menos coronéis. Esse trabalho de alma que um fiel ministro realiza produz ocasionais períodos de exaustão. além e à parte dos demais. mas o nosso trabalho é mais que mental – é do coração.os melhor o que é ser consumido pelo zelo da casa do Senhor. o homem que o Senhor eleva como líder vem a ser. saberiam. e os apóstolos ficaram cheios de assombro e tiveram angustioso medo. As mãos de Moisés ficaram pesadas na intercessão. Como podemos sentir-nos doutro modo se não entristecidos. os homens da sua posição vão sendo cada vez em menor número. nós nos sentimos como se a vida se nos esvaísse por completo! Depois de despejar as nossas almas sobre os nossos ouvintes. e não banhar-nos em alfazema e mimar a nossa carne. em nossas igrejas. Provavelmente. se fôssemos mais semelhantes a Paulo. nas noites do dia do Senhor. cabe-nos gastar e gastar-nos. Quantas vezes. mas somente um comandante-em-chefe. mas conforme o oficial sobe na hierarquia. mas. cuidados e tentações peculiares. enquanto os homens não crêem em nossa mensagem.Lições aos Meus Alunos – Vol. poucos capitães. quando o coração e carne falham. no mesmo grau em que é . 2 219 isso temos que chorar. e velássemos pelas almas numa proporção mais nobre. e Paulo clamou: "E para estas coisas quem é idôneo?" Mesmo João Batista parece ter sofrido suas crises de desânimo. pois o muito estudo enfado é da carne. destinados a serem consumidos. o lavrador conserta os ferros do seu arado e . se não me engano muitos dos meus colegas experimentam. Ninguém senão quem a suportou conhece a solidão de uma alma que ultrapassou os seus irmãos. o ferreiro cuida do malho. Pouca dúvida pode haver de que os hábitos sedentários tendem a produzir desânimo em alguns temperamentos. da bigorna e da forja. buscam em vão receber conforto dos discípulos que dormem ao seu redor. Silas.Lições aos Meus Alunos – Vol. ela não se atreve revelar-se. choca-os a apatia do seu pequeno grupo de irmãos. Os picos de montanhas ficam solenemente isolados e falam a sós com Deus quando Ele visita as suas terríveis soledades. com a bênção de Deus nos ajudarão grandemente a escapar do lago. em sua Anatomy of Melancholy (Anatomia da Melancolia). e o cultivo de santo intercâmbio com as mentes afins. pois um fogo queima seus ossos. temendo que os homens chamem-na de loucura. Os homens de Deus que se elevam acima dos seus semelhantes mantendo mais íntima comunhão com as realidades celestiais. homem solitário. tem um capítulo sobre esta causa do abatimento. é fértil fonte de depressão. não consegue ocultar-se. citando um dentre miríades de autores de cuja contribuição se serve. e voltam para a sua agonia secreta com uma carga muito mais pesada a premi-los. e os nossos encontros fraternais de ministros. Como seu Senhor no Getsêmani. Esta solidão que. Lucas eram montes baixos demais para poderem conversar com uma sumidade tipo Himalaia como o apóstolo dos gentios. Os outros homens olham por suas ferramentas: o pintor lava os seus pincéis. mas. diz: "Os estudantes negligenciam os seus corpos. A comissão do Senhor enviando os Seus discípulos dois a dois põe de manifesto que Ele sabia o que havia nos homens. e. Burton. Somente diante do Senhor ela acha repouso. porque encontram dormindo os seus mais caros companheiros. em dedicação ao Senhor dos Exércitos. Barnabé. para um homem como Paulo parece que não se achou parceiro. em seus momentos de maior fraqueza acham falta da simpatia humana. 2 220 homem superior. ou uma firme caminhada contra o vento. 2 221 afia o seu machado. o músico aperta e desaperta as cordas do seu alaúde. Fará do seu escritório uma prisão e de seus livros carcereiros de um presídio. e a folha se incrusta na lama".. o canto dos pássaros no arvoredo. um corpo que passou muito tempo sem exercício muscular. é. servirá para varrer as teias de aranha das cabeças cheias de vincos dos nossos fatigados ministros que já andam meio mortos. Passar um dia respirando o ar fresco das montanhas. ou fazer uma excursão na umbrosa tranqüilidade das copadas faias. os seus cérebros e os seus espíritos) que usam diariamente. cães." . principalmente nos sombrios meses de cerração: "Quando o dia é envolto num manto. cavalos etc. e os lamentos do vento entre os pinheiros. o arrulho dos pombos selvagens na floresta. quando a mata insalubre goteja. o ondular do regato por entre o junco. fatigante à natureza. mas. coisa que vem em segundo lugar. Ficar sentado muito tempo numa só posição. e um coração sobrecarregado de preocupações. Uma tragada de ar marinho. não dará graça à alma. afinando-o – somente os estudiosos negligenciam o instrumento (quero dizer. Se um homem for de natureza alegre como um pássaro. não tem por que se espantar caso o seu coração olvide cantar e sua alma fique pesarosa. com os olhos fitos num livro. a angústia expulsará. se estiver cego: o falcoeiro ou caçador terá especial cuidado dos seus falcões.Lições aos Meus Alunos – Vol. acrescentem-se a isto um quarto mal ventilado. que é o que há de melhor." Disse bem Lucan: "Não torça demais o cordão para que não arrebente". Aquele que esquece o zumbir das abelhas na urze. dificilmente poderá manter-se assim ano após ano contra esse processo suicida. em si mesma. mas dará oxigênio ao corpo. todo vento que sobe. "Coração pesaroso em ar pesado está. e teremos todos os elementos necessários para arranjar um fervente caldeirão de desespero. enquanto do lado de fora da sua janela a natureza acena-lhe com a vida saudável e chama-o para a alegria. ou movendo uma caneta. Por falta de oportunidade. tendo Deus sido grandemente glorificado por nosso intermédio. como César. a força é igual à emergência. os abetos e os esquilos. sentindo a repulsão do seu distúrbio intenso. nada de pavonear-se como um conquistador em roupagens de vitorioso. O excesso de alegria ou de emoção tem que ser pago com depressões subseqüentes. a melhor restaurarão dos que sofrem estafa. Quando um desejo há muito tempo acalentado finalmente se cumpre. o feno recémcolhido. havendo-se alcançado grande triunfo. então estamos sujeitos a desfalecer. a fraqueza natural reivindica o direito de mostrar-se. Enquanto uma provação dura. e os lúpulos fragrantes – todas essas coisas são o melhor remédio para os hipocondríacos. a nossa alma pairaria nas alturas do êxtase e se regozijaria com júbilo indescritível. portanto. mas quando passa. depois que a chuva alagou a terra árida! Para ele nada de notas de música de autocomplacência. Ele foge de Jezabel. os ribeiros. Vejam Elias depois de ter caído fogo do céu. quebra-lhes a taça com rigor. A pobre natureza humana não pode agüentar tensões como as que advém das vitórias celestiais. as trutas. mas o que se dá geralmente é o inverso. As ocasiões mais propícias para as crises de desânimo. Talvez se pudesse imaginar que. tem que sobrevir uma reação. suplica pedindo para morrer. e o estudante vai se tornando uma vítima auto-imolada. em meio a favores especiais. 2 222 As samambaias e os coelhos.Lições aos Meus Alunos – Vol. Aquele que nunca haveria de ver a morte anseia pelo repouso do sepulcro. Dentre elas devo mencionar em primeiro lugar a hora de grande sucesso. estes grandes remédios são negligenciados. e. os mais seguros tônicos para os decadentes. o monarca do mundo. Sustentado . as primaveras e as violetas. Raramente o Senhor expõe os Seus guerreiros aos perigos da exultação pela vitória. em seus momentos de pesar chorava como uma menina doente. depois de terem sido mortos os sacerdotes de Baal. o terreiro da fazenda. podem ser resumidas num breve catálogo. ou de inclinação. na medida em que eu as tenho experimentado. Ele sabe que poucos deles podem suportar um teste desses e. Quem era eu para continuar liderando tão grande multidão? Queria ir para a minha obscuridade aldeã.Lições aos Meus Alunos – Vol. levados para as alturas pela popularidade. 2 223 secretamente. e deveríamos fugir para Társis. Os filhos de Enaque se agigantam diante de nós. ou emigrar para a América e encontrar um ninho no ermo onde fosse idôneo para as . um mensageiro de Satanás para esbofeteá-lo. tem que ser a seqüela inevitável. As cidades de Canaã são muradas até aos céus. Nínive é uma grande cidade. depois de concluída a peleja. O meu sucesso me aterrorizou. e não ir ao encontro das suas ruidosas multidões. se a disciplina da graça e da misericórdia não quebrasse as naves da nossa vanglória com poderoso vento oriental. lançando-nos na Rocha dos Séculos. sem que sofra secreta humilhação para mantê-los no lugar próprio. seríamos como a palha que o vento dispersa. das quais pronunciei o meu miserere e não achei lugar para cantar gloria in excelsis. Os homens não podem suportar felicidade sem mistura. e só o medo do temporal refreia os nossos covardes passos. exaltados pelo sucesso na conquista de almas. para que não se gabe além da medida. lançou-me às maiores profundezas. e quem somos nós para esperar capturá-las? Estamos dispostos a largar as armas e a fugir o mais depressa possível. mesmo os bons homens não estão habilitados ainda para terem "suas frontes cingidas de lauréis e murta". e somos como gafanhotos aos nossos próprios olhos na presença deles. e não nos fizesse ir a pique. Antes de alguma grande realização. mas tem que coxear de manhã. Paulo pode ser arrebatado ao terceiro céu e ouvir coisas indizíveis. mas um espinho na carne. Jacó pode lutar a noite inteira. os nossos corações sucumbem dentro de nós. certa medida da mesma depressão geralmente ocorre. e a idéia da carreira que parecia abrir-se. Divisando as dificuldades que se nos antepõem. muito longe de entusiasmar-me. Já procuramos um navio que nos leve tranqüilamente para longe do terrível cenário. Arrancados do solo em turbilhão por um avivamento. desnudos e desamparados. Foi esta a minha experiência quando no começo me tornei pastor em Londres. O quê?! Quando o povo está desfalecido? Quando as multidões estão como ovelhas nas montanhas sem pastor? E Jesus fala . e produz escuridão antes de entregar o seu dilúvio de misericórdia. A imersão no sofrimento precede o batismo do Espírito Santo. Mas precisamente aí a cortina estava se levantando sobre a obra da minha vida. e repousai um pouco". ficaremos prostrados. O deserto é o caminho para Canaã. e temi o que poderia sobrevir. A depressão passou a ser para mim como um profeta rusticamente vestido. Em meio a uma longa tirada de trabalho ininterrupto. anunciando a próxima vinda de bênçãos mais ricas do meu Senhor. assim conosco. A hora mais escura da noite precede o raiar do dia. O fundo vale leva para a montanha altaneira. O corvo é enviado antes da pomba. Mesmo a terra precisa ficar sem lavradio e ter os seus períodos sabáticos. Eu espero que não tenha sido falta de fé. Os marinheiros descem às profundezas. a um lugar deserto. Nossos sabbaths – nossos domingos – são os nossos dias de trabalho. malha as montanhas. Esta depressão me sobrevém sempre que o Senhor está preparando maior bênção para o meu ministério. um João Batista. e tremi quando ouvi a voz que dizia: "Levanta-te. mas a onda seguinte os faz subir aos céus. O Senhor se revela no interior do deserto. enquanto o Seu servo cuida das ovelhas e o aguarda em solitário temor. e se não descansarmos nalgum outro dia. O jejum abre o apetite para o banquete. O brunimento do vaso aparelha-o para uso do Senhor. O repouso é necessário à mente tanto quanto o sono ao corpo. quando disse aos Seus discípulos: "Vinde vós aqui à parte. mas eu estava temeroso e completamente tomado pelo senso da minha inépcia. e faz delas palha". Assim pensaram homens muito melhores. Não se pode dobrar o arco o tempo todo sem temer quebrá-lo. pode-se achar a mesma aflição. 2 224 coisas que se exigissem de mim. Daí a sabedoria e compaixão do nosso Senhor. A derrota é preparativo para a vitória. a nuvem é negra antes de romperse. Estava com medo de uma obra que a Providência repassada da graça divina preparava para mim. Senti-me como simples criança. suas almas se derretem de angústia antes de serem trazidos por Ele ao porto desejado.Lições aos Meus Alunos – Vol. ou ficará velho prematuramente. Vejam o ceifeiro no dia de verão. o solo guarda o sábado dos meses hibernais. rondam o rebanho. e de vez em quando nós temos que reparar o nosso desgaste mental e pôr o nosso maquinismo em ordem para serviços futuros. É sábio tirar férias ocasionais. Faz pausa em seu labor. A quem pode ajudar ficar sem fôlego quando se continua a corrida sem interrupção? Mesmo os animais de carga devem ser deixados no pasto ocasionalmente. mas nós necessitamos ter nossas pausas e nossos intervalos. e conseguirá muito mais quando tornar a por força naqueles longos movimentos que fazem a erva cair prostrada em fiadas diante dele. e o homem. É preguiçoso? Busca a sua pedra e começa a esfregá-la para cima e para baixo em sua foice. faremos mais. sem parar. ainda quando elevado à posição de embaixador de Deus. Exatamente assim uma pequena pausa prepara a mente para prestação de maior serviço à boa causa. Mover o remo dia a dia. roque-froque. A corrente que toca o moinho corre. e corre sempre. Essa música é ociosa? Estará ele desperdiçando preciosos momentos? Quanto poderia colher durante o tempo que passa tocando aquelas notas na lâmina da foice! Mas ele está afiando a ferramenta. quais lobos vorazes. não presta para os mortais. com tanto que ceifar antes de pôr-se o sol. 2 225 de descanso? Quando os escribas e fariseus. roque-froque". fazendo menos de vez em . O tempo de repouso não é tempo perdido. ou terá luz fraca. Na contagem final. ou reabastece a sua energia. como o escravo das galés que não conhece dia de descanso. Os pescadores têm que consertar as suas redes. É economia juntar novas forças. ou limpa a sua lâmpada. soando "roque-froque.Lições aos Meus Alunos – Vol. leva Ele os Seus discípulos para um tranqüilo lugar de repouso? Algum zelote queimando como ferro em brasa denuncia esse atroz esquecimento das presentes e prementes necessidades? Deixe-o enfurecer em sua estultícia! O Mestre sabe de algo melhor do que esgotar os Seus servos e extinguir a luz de Israel. o próprio mar faz pausa na baixa-mar e na preamar. ou descansa ou desfalecerá. Um golpe esmagador às vezes deixa o ministro muito abatido. Todos nós estamos prontos demais para ver uma arma carnal. Isto leva o ministro a ansiar por uma cabana em algum vasto deserto onde possa ocultar a cabeça para sempre. e as divisões. o traidor. e não ouvir mais as zombarias blasfemas dos ímpios. Dez anos de trabalho não tiram tanto da vida como o que perdemos em poucas horas por causa de Aitofel. O irmão em que mais se confiava torna-se um traidor. o apóstata. Seguir no trabalho mais e mais. O golpe é igualmente demolidor quando um honrado e estimado irmão se rende a alguma tentação.Lições aos Meus Alunos – Vol. para sempre. no início. e leva à desgraça o santo nome pelo qual era chamado. as calúnias e as críticas tolas. As contendas. As provações de um verdadeiro ministro não são poucas. essas coisas nos abalam completamente e nos mandam para casa envoltos no horror de grandes trevas. "Um coice que mal move um cavalo. e as que são causadas por crentes professos ingratos são mais duras de agüentar do que os mais grosseiros ataques de inimigos confessos." Pela experiência a alma enrijece-se para os rudes golpes que são inevitáveis em nossa guerra. temos que uma vez ou outra gritar. 2 226 quando. Qualquer coisa é melhor do que isto. ou de Demas. também. pela própria espiritualidade do seu caráter. muitas vezes prostram santos homens e os fazem ir "como com uma espada nos ossos". pode servir para os espíritos emancipados deste "barro pesado". são excessivamente sensíveis – sensíveis demais para um mundo como este. Que nenhuma tenra consciência duvide da legitimidade de deixar o serviço ativo por algum tempo. Muitos dos melhores ministros. alto!! e servir ao Senhor mediante santa inação e consagrado lazer. Oxalá nenhum . mas enquanto estivermos neste tabernáculo. e dessa propensão surgem muitas das nossas tristezas. Judas levanta o calcanhar contra o homem que confiava nele. mas aprenda com a experiência de outros a necessidade e o dever de fazer oportuno repouso. As palavras duras ferem profundamente certas mentes delicadas. mas. mata um bom teólogo. e o coração do pregador lhe falha na hora. sem recreação. e os desencorajamentos se seguem uns aos outros em longa sucessão. os seus bens foram saqueados. as mortes. o desânimo despoja o coração de toda a sua paz.Lições aos Meus Alunos – Vol. e fica desolado e débil o meu pobre coração". E foi bom para ele agir assim pois. também. lemos: "Davi se reanimou no Senhor seu Deus". suas esposas foram raptadas. se o fizer. somos capazes de lamentar: "Todas estas coisas vieram sobre mim". do . daí. então. Quando as aflições se multiplicam. Se um guarda-comida escassamente suprido é provação agravada pela doença da esposa ou pela perda de um filho. O tumulto. fugirá dele desgostoso. como mensageiros de Jó. 2 227 homem que anda em busca de tranqüilidade mental e de quietude na vida entre no ministério. Se tão terrível calamidade sobrevier a um dos meus irmãos. conduziu-me de volta à razão calma e à paz. O fato de que Jesus continua sendo grandioso. o pânico. e as mentes mais bravias sentem-se corroídas pelas repetidas aflições. Quando Davi retornou a Ziclague e viu que a cidade fora queimada. Senti-me oprimido além da conta e fora dos limites por um enorme fardo de miséria. oxalá tenha paciente esperança e aguarde pela salvação de Deus. sofram os Seus servos o que sofrerem. Então cantei em meu pesar: "O tumulto dos meus pensamentos apenas aumentou minha aflição. estiveram dia e noite diante de mim e tornaram minha vida uma carga. fana-se o espírito. em meio à perturbação da alma ocasionada pelas más notícias. e as suas próprias tropas estavam prontas para apedrejá-lo. O constante gotejar dissolve pedras. Desse pesadelo de terror fui despertado num momento pela abençoada aplicação à minha alma do texto: "Deus com a sua destra o elevou". e se as observações nada generosas dos ouvintes vêm seguidas pela oposição dos presbíteros e pela frieza dos membros da igreja. A poucos toca passar pelo horror de densas trevas como o que me coube experimentar depois do deplorável incêndio ocorrido no Teatro Musical de Surrey. como Jacó. e mais que ocupadas. indefinível e trevosa de desamparo. Se os que se riem dessa melancolia apenas sentissem por uma hora a sua dor. destroem brutalmente o nosso conforto. mas onde poderíamos achar resolução quando todo o ser está frouxo? O médico e o pastor podem unir as suas habilidades nesses casos. no mais profundo do seu espírito. Uma disposição resoluta poderia talvez sacudi-la de nós. Angústias acumuladas aumentam o peso umas das outras. e quando se vê essa mão. ficar angustiado sem causa evidente. o Pai das misericórdias e o Deus de toda a consolação. como pancadas de saraiva grossa. O ferrolho de metal que tão misteriosamente tranca a porta da esperança e mantém os nossos espíritos em tétrica prisão. e. mas quando vêm súbita e pesadamente. o homem está deveras angustiado. e ambos se vêem de mãos ocupadas. O lugar em que dois mares se encontram força demais a quilha mais navegável. o espírito ficaria prevenido. Onda após onda é trabalho duro para o nadador mais vigoroso. dão-se as mãos e. Nem a gente mesmo tem dó de si neste caso. clamamos com o apóstolo: "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. que nos consola em toda a nossa . porque parece irrazoável. Se houvesse uma pausa sistemática entre as bofetadas da adversidade. e até pecaminoso. bem pode acontecer que o peregrino fique aterrorizado. Não se pode arrazoar com depressão desmotivada. teria desfalecido se não cresse que veria a bondade do Senhor na terra dos viventes. por que espantar-nos se por um pouco de tempo ficamos prontos para render o espírito?! Este mal também nos atinge sem que saibamos a razão. 2 228 contrário. enfrentar esta situação informe. caso em que é a coisa mais difícil eliminá-lo.Lições aos Meus Alunos – Vol. como bandos de salteadores. o riso deles seria silenciado pela compaixão. Tampouco pode a harpa de Davi encantá-la e expulsá-la com os seus suaves argumentos. todavia. É como lutar com o nevoeiro. e quando esse último grão é lançado sobre os nossos lombos. O último grama da carga quebranta o lombo do camelo. requer mão celestial que o force a abrir-se. Tudo isso promove o modo de agir do Senhor. O homem será esvaziado de si. 2 229 tribulação. e nos vemos prostrados por intoleráveis demônios da noite. diz o Senhor". O sucesso ininterrupto e a alegria inapagável por ele iriam além do que as nossas cabeças podem suportar. e Simon Browne.3-4). Se se perguntar por que tantas vezes os servos do Rei Jesus têm que atravessar o Vale da Sombra da Morte. Simão afunda enquanto Jesus não o toma pela mão. É o Deus de toda a consolação que pode: "Com doce e esquecido antídoto varrer do pobre peito o perigoso entulho que pesa no coração". Os instrumentos serão empregados. mas a sua fraqueza intrínseca se manifestará claramente. autor de um tratado sobre a melancolia. não se fará nenhuma divisão da glória. Quando nos dominam horríveis temores. Encobrir ao obreiro o orgulho é a grande dificuldade. Timothy Rogers. e depois será enchido do Espírito Santo. só precisamos que surja o Sol da Justiça. se o Senhor retirar a luz da sua alma. nada menos que isto porá em fuga o pesadelo da alma. se não. mas pelo meu Espírito. ele será como uma folha seca levada pela tempestade. e os males gerados em nossas trevas serão expulsos. nenhuma diminuição da honra devida ao Grande Trabalhador. e depois será fortalecida transformando-se num muro de bronze contra os inimigos da verdade. Nosso vinho tem que ser misturado com água. com a consolação com que nós mesmos somos consolados de Deus" (2 Coríntios 1. entretanto. escritor de alguns hinos notavelmente belos. O demônio no interior do ser rasga e fere a pobre criança enquanto a palavra de autoridade não lhe ordena que saia dela. que se resume nestas palavras: "Não por força nem por violência.Lições aos Meus Alunos – Vol. . experimentaram em seus próprios casos como é vão o socorro do homem. transtorna os nossos miolos. a resposta não está longe. para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação. Em sua própria apreensão do fato. a fim de que de algum modo não se exaltem a caiam no lago do diabo. com os olhos límpidos. Deus é glorificado. aos cuidados do Senhor. e a terra será mais bem cultivada por causa do nosso treinamento na escola da adversidade. dificilmente ter-se-iam produzido se não tivessem sido esvaziados vaso a vaso. tenham esperança de levantar-se e dominá-lo. . frágeis. Com que freqüência o Senhor chama Ezequiel de "Filho do homem"! Em meio aos seus vôos penetrando esplendores superlativos. é capacitado a contemplar a glória sublime. mas parte da experiência ministerial comum. Lancem o fardo do presente. de outra forma. todos juntos. Mediante todos os tombos dos Seus servos. pois terá por prêmio grande recompensa.Lições aos Meus Alunos – Vol. como são alguns idosos pregadores. sujeitos a desfalecer. serenando o coração que. que não abandona os Seus santos. sua fé lhe rende louvor. ou têm que carregar uma cruz peculiar. Não a considerem coisa estranha. poderia intoxicar-se com a honra a ele conferida. Tais mensagens humilhantes mas salutares murmuram aos nossos ouvidos as nossas depressões. 2 230 Meu testemunho é que os que são honrados pelo Senhor em público. pois eles são levados a engrandecê-lo quando Ele os coloca a Seus pés. e ficam firmados com a maior solidez em Seu amor. A lição da sabedoria é: não desfaleçam pela aflição de alma. Glória seja dada a Deus pela fornalha. falam-nos de maneira inequívoca que somos apenas homens. Se o poder da depressão for extraordinário. e precisamente quando prostrados no pó. pelo malho e pela lima. Mesmo que o pé do inimigo esteja sobre os vossos pescoços. o pecado do passado e o medo do futuro. geralmente têm que sofrer castigo secreto. não pensem que toda a sua utilidade está perdida. O céu estará todo cheio de bem-aventurança porque nos enchemos de angústia cá embaixo. a expressão "Filho do homem" cai em seus ouvidos. e não tivessem sido levados a ver a sua própria vacuidade e a vaidade de todas as coisas que os cercam. Homens amadurecidos assim. débeis. exatamente quando. Não repudiem a sua confiança. Falam com o maior dulçor da Sua fidelidade. Confiem em Deus somente. Atentem mais para um grão de fé que para uma tonelada de agitação emocional. Continuem servindo ao Senhor com redobrado fervor quando não se lhes apresentar nenhum resultado visível. terão o mínimo para lamentar. não se espantem. compete-nos.Lições aos Meus Alunos – Vol. Não se surpreendam quando os amigos falharem com vocês: este é um mundo falho. exceto no Senhor. nem tudo vos deixou quando partiram. então. Bom ou ruim. com a inconstância vocês podem contar sem temer decepção. quando se apagar por algum tempo. Dêem pouco valor às recompensas atuais. mas o Senhor da aliança tomou providências para tudo. Entre este ponto e o céu ainda poderá ocorrer mau tempo. ralhem consigo mesmos. Quando a vacuidade oprimir dolorosamente a consciência. quando não pudermos ver o rosto de Deus. . Não ponham confiança em disposições de espírito e em sentimentos. Contentem-se em nada ser. mas busquem a recompensadora alegria vindoura. e não se inclinem a ceder às necessidades de ajuda humana. a rara sabedoria da fé nos capacita a prosseguir no escuro com precisão infalível. Em nada saiamos do caminho que a vocação divina induziu-nos a seguir. a hora. pois é o que são. se os vossos adeptos se apartarem indo atrás de outros mestres: como não eram tudo o que vocês tinham quando eles estavam em vossa companhia. e depois. lembrando-se de que nunca sonharam estar cheios. confiar à sombra das Suas asas. Jamais contem com a imutabilidade dos homens. 2 231 Vivam o dia presente – sim. e o ministério é a nossa guerra. Sirvam a Deus com todas as suas forças enquanto arde a candeia. o púlpito é nossa torre de vigia. sejam agradecidos pelos pequenos prêmios recebidos durante o percurso. Qualquer simplório pode seguir pelo caminho estreito na luz. visto que ela põe a mão na do Grande Guia. Os discípulos de Jesus O abandonaram. oficial. mas. sem jeito e fora do comum. mas que evite tudo que seja bombástico. mais verdadeiramente será o que um servo do Senhor deve ser. Primeiramente e acima de tudo. que ele trate de não se dar ares ministeriais. uma coruja piscando na sombra. permitam-me dizer. mas vale a pena adquiri-lo? Theodore Hook uma vez marchou até um cavalheiro que desfilava na rua com grande pompa.Lições aos Meus Alunos – Vol. num sentido errôneo. e a Alguém que foi maior do que ele. vaidoso e pretensioso. "Filho do homem" é um nobre título. foi dado a Ezequiel. sou irresistivelmente levado a lembrar-me de alguns dos meus dignos irmãos. Como deverá ordenar o seu falar entre os seus semelhantes. Os mestres e os ministros geralmente têm uma aparência que lhes é peculiar. quanto mais verdadeiro homem você for. 2 232 A CONVERSAÇÃO COMUM DO MINISTRO Nosso tema agora será a conversação comum que o ministro mantém quando se mistura com os homens em geral e se supõe que esteja bem descontraído. e isso resulta em tornar-se homem bastante pequeno. dando a impressão de que não se sentem à vontade entre os outros habitantes da região. importante. É fácil adquirir o modo respeitável. mas. eles "não são como os demais homens". austero. ou uma cegonha seriamente perdida em seus pensamentos. colegas de magistério e de ministério. sim. que mal chegam a ser divertidos. Não deixem que o embaixador do céu seja outra coisa que filho do homem. Na verdade. e lhe perguntou: "O senhor não é uma personalidade de grande importância?" – e às vezes a gente se sente . imponente. é bom que se lembre de que quanto mais simples e despretensioso ele for. nobre. o santo menino Jesus. mais intensamente se assemelhará àquele menino-homem. que são tão maravilhosamente extraordinários em todas as ocasiões. É possível fazer esforço demais para ser grande ministro. Sempre que vejo um flamingo com o seu andar altivo e grave. Como demasiada freqüência eles são pássaros mosqueados. Se algum de vocês cedeu nisso. um bem conhecido ministro foi censurado por um sublime irmão por sua indulgência para com algum luxo. Uma vez. O orgulhoso duque de Somerset dava ordens a seus criados por meio de sinais. sou mais santo do que tu". na gravata e nas botinas. são tão completamente clericais que nenhuma partícula de virilidade é visível. bem". "Bem. durante o seu augusto repouso. Um recente rebento da teologia precisa andar pelas ruas de batina. no tom. e quando dormia de tarde. Nenhum de nós corre perigo de ir tão longe assim em nosso modo de vestir-nos. Este é o artigo que estou criticando. Conheço irmãos que. dos pés à cabeça. sem deixar nenhuma partícula dela. mas que é simplesmente ofensivo. e eminentemente oposto ás suas pretensões como seguidores do humilde Jesus. "pode haver algo nisso. e tire-a de si. e outro da Igreja Anglo-Católica publicou nos jornais com muita satisfação que atravessara a Suíça e a Itália usando em toda parte o seu barrete de clérigo. Estou persuadido de que uma razão pela qual os nossos operários tão universalmente querem distância dos ministros é porque detestam as suas maneiras artificiais e antimasculinas. Quando elementos vaidosos como Somerset entram no ministério.Lições aos Meus Alunos – Vol. a terrível goma ministerial. os filhos dele nunca ficavam sentados em sua presença. poucos rapazes teriam tido tanto orgulho de um abominável gorro. Alguns parecem ter um colarinho branco apertando as suas almas. é o que está escrito na testa deles. mas podemos assemelhar-nos àquilo em nosso maneirismo. e o grande argumento foi a despesa. suas filhas ficavam. replicou ele. vigorosamente o exorto a ir lavar-se "sete vezes no Jordão". Certos irmãos mantêm um ar de superioridade que eles julgam impressionante. nos modos. 2 233 inclinado a fazer a mesma coisa com certos irmãos de traje clerical. lembre-se. "Parado aí. não condescendendo em falar com seres tão baixos. não gasto com a minha fraqueza a metade do que você gasta com goma". no traje. assumem dignidade de outras maneiras quase igualmente absurdas. uma de cada lado dele. Se nos . Mas. a sua masculinidade é sufocada por aquele trapo engomado. Toda gente é capaz de perceber afetações e provavelmente o povo não se deixa levar por elas. O teto é de castanheiro e. se é que desejamos ganhar as massas. como homens sinceros. um ministro é um ministro. agindo como homens de verdade. esteja onde estiver. É um grande quarto de despejo. e deve lembrar-se de que está sempre em serviço. em New Forest. O ministro deve ser como certa câmara que vi em Beaulieu. coisa que devemos ter todo o cuidado de corrigir". mas o ministro nunca. e. A mesma coisa me foi mencionada nos corredores da Winchester School. 2 234 vissem. e mesmo então digo que ele deve conduzir-se como embaixador de Deus. pois somos chamados para sermos diligentes "a tempo e fora de tempo". Não há situação em que possamos achar-nos fora do alcance da pergunta do Senhor: "Que fazes aqui. onde jamais se vê uma teia de aranha. Ainda vale a observação de Baxter: "A falta de tom e de expressão familiares é um grande defeito da maioria das nossas prédicas. e apegar-se ás oportunidades de fazer o bem. o santificará.Lições aos Meus Alunos – Vol. e falando com naturalidade. eles nos rodeariam. Irmãos. É claro que de vez em quando o arco tem que ficar solto. joguem fora as suas pernas-depau. O erro do ministério é que os ministros querem clericalizar o evangelho. frouxo. mas não há necessidade de cortar-lhe a corda. e nunca é varrido. Apesar disso. nenhuma aranha o mancha com os emblemas da negligência. Elias?". Estou falando por ora do ministro em suas ocasiões de descontração. Contudo. sim. e estou tentando fazêlo". e andem firmados em seus pés. Isto não estragará o seu repouso. por alguma razão. ou se não perderá a sua elasticidade. as aranhas não se aproximam dessa madeira em nenhuma época do ano. dispam-se do seu eclesiasticismo e vistam-se da verdade. Disseram-me: "Nunca vem nenhuma . Temos que ter humanidade junto com a nossa "divindade" (teologia). Mesmo em nossas recreações devemos continuar perseguindo o grande objetivo das nossas vidas. e devemos ser capazes de responder logo: "Tenho algo para fazer por Ti neste lugar. não sei qual. no púlpito e fora dele. Um policial ou soldado pode ficar de folga. os deãos rurais. Não lhe cabe ficar pipilando no alto de uma árvore. e contém conselho digno de atenção. tem que ser posto na comida. e assim será de fato um ministro. 2 235 aranha aqui". É preciso dizer a alguns ministros que eles são da mesma espécie dos seus ouvintes. para ficarem sozinhos. e não lhe será preciso proclamar que o é. As nossas mentes devem de igual forma estar livres de hábitos ociosos. Nos nossos lugares públicos de descanso para os carregadores da cidade de Londres podemos ler as palavras. os prebendados. Fora do púlpito. É muito melhor estar dormindo industriosamente do que ficar preguiçosamente acordado. e Deus não cercou um recanto sagrado da terra para lhes servir de câmara clerical. Quando a mente fica fatigada e em desordem. como poderá beneficiá-los? O nosso Mestre foi a uma festa de casamento. mesmo em seus períodos de repouso e em suas horas de lazer. mas não vagabundeie". repousar não é mais ociosidade do que o sono. De nada vale o sal no saleiro. mas ser homem entre os homens. acima dos seus semelhantes. . e ninguém diria que dormir no tempo próprio é preguiça. Ele não é enviado ao mundo para ser um eremita. ou um monge de La Trappe – da ordem dos trapistas. como aquele desatinado Simão Estilita dos velhos tempos. e a nossa influência precisa penetrar e temperar a sociedade. comia com publicanos e pecadores.Lições aos Meus Alunos – Vol. os cônegos. esteja pronto para fazer o bem. como um rouxinol invisível. "Descanse. o ministro cristão deve ser sociável. os arcedíagos. que os bispos. e até os arcebispos. os vigários. Não chamo de indolência o dolce far niente. em tudo quanto se relaciona com o homem". Sua vocação não consiste em postar-se no alto de uma coluna o dia todo. não passam de homens afinal de contas. a dizer-lhes: "Sou como vocês. Há um doce não fazer nada que é justamente o melhor remédio do mundo para a mente exausta. Irmão. É um fato notório mas bem o podemos declarar. os párocos. e contudo era mais puro do que aqueles beatos fariseus cuja glória estava em manter-se separados dos seus semelhantes. Afastando-se dos outros. Gosto de ver o arvoredo de grandes teixos com assentos ao redor. e quando as abelhas entraram. Não é com todos os pregadores que nos interessaríamos em manter conversa. Aí vem o pastor. às moças. Quem tem o dever de fazer muito com os homens precisa amá-los e sentir-se à vontade com eles. Parecem dizer: "Sente-se aqui. lindamente confeccionadas e delicadamente aromatizadas. Assim vocês verão que as crianças têm os seus instintos. 2 236 Não seria uma coisa má se houvesse um ressurgimento da santa conversação no pátio da igreja e no pátio de reuniões. "Bem-vindo". para conversar uma hora com eles. O sábio mandou os seus servos abrirem a janela. Dêem-me um homem que as crianças rodeiam. como fac-símiles de flores verdadeiras. e não deram a mínima atenção às artificiais. a gente daria uma fortuna. Receio que a intenção desta observação seja .Lições aos Meus Alunos – Vol. amigo. a todos. elas são juízes de primeira classe de um bom homem. mas há alguns que. Gosto de um ministro cujo rosto me convida para fazê-lo meu amigo – um homem em cujo limiar de porta se lê: "Salve". como os insetos rodeiam um jarro de mel. e se sente que não há necessidade daquela advertência encontradiça: "Cuidado com o cão". melhor seria que fosse agente funerário e enterrasse os mortos. voaram imediatamente para as flores naturais. Encontrei algures a observação de que para ser pregador popular é preciso ter entranhas. e acreditem que o amigo das crianças é alguém que vale a pena conhecer. e fale sobre o sermão. porque nunca terá sucesso quanto a influenciar os vivos. às menininhas. Quando Salomão foi testado pela rainha de Sabá quanto à sua sabedoria. O indivíduo destituído de cordialidade. e teremos um bate-papo santo e agradável". Não se sabe o que um sorriso e uma frase cordial podem fazer. e descobrem depressa quem é amigo delas. Tenham uma boa palavra para dizer a todos e a cada membro da família – aos moços. Ela pediu a Salomão que descobrisse quais eram artificiais e quais eram naturais. Ele se juntará a nós. dizem os rabinos que ela levou consigo algumas flores artificiais. não é sangue de peixe. que se saúdam uns aos outros em tons sepulcrais. cada um de vocês. O ministro cristão deve ser alegre também. se quiser ter uma grande congregação. os homens vão a ele como os navios a um porto. da qual se alegraria de coração se pudesse livrar-se. O homem deve ter grande coração. Tal homem é cordial. com base nessa boa autoridade. por causa da aparência extremamente faminta e chupada de certo eclesiástico. de que todos esses sujeitos indolentes estão prestes a morrer. Quando um homem tem coração grande e amoroso. e num instante vocês ficam à vontade junto dele. que têm largueza suficiente para abrigar toda uma frota. Gostaria de persuadir vocês. "como o homem está que é quase esqueleto por seus jejuns diários e suas vigílias noturnas! Como ele mortifica a sua carne!" Ora. enquanto não se dá esse acontecimento. Mas. Não creio em andar por aí como certos monges que vi em Roma. mas há verdade nela. disse aquele. de modo geral.Lições aos Meus Alunos – Vol. irmão. e não fosse o domínio do . as probabilidades são de que o emaciado sacerdote estivesse labutando com alguma doença interna. a serem homens desse tipo. seu sangue não é frio. O seu coração deve ter tão ampla capacidade como aqueles nobres portos ao longo da nossa costa marítima. é quase a melhor coisa que eles podem fazer. temos que morrer". cada um dos vívidos irmãos da ordem responde: "Sim. eles poderiam usar uma forma de saudação mais confortante. e sentem paz quando ancorados a sota-vento da sua amizade. temos que morrer". ele mantém abertas todas as suas portas para recebê-lo. "Olhem". 2 237 criticar suavemente certos irmãos pela tremenda corpulência que vieram a ter. Nenhum orgulho e egoísmo lhes causa calafrios quando vocês se aproximam dele. Sem dúvida há algumas pessoas que se impressionam com a aparência muito solene dos ministros. Ouvi falar de alguém que se convenceu de que tem que haver algo na religião católica romana. tanto em particular como em público. e a essa vívida saudação. Alegrou-me ser certificado. e transmitem a prazenteira informação: "Irmão. mas é cálido como a lareira a que vocês se aquecem. Certa noite passei uma hora com um personagem que me honrou dizendo que achava que eu era uma companhia encantadora. Permita-se que todos os membros do grupo contribuam dos seus depósitos. e haverá mais almas levadas para o céu pelo homem que usa o céu no rosto. não hesito em confessar que eu não disse quase nada. Se fosse assim. Alguns dos maiores velhacos do mundo têm sido na aparência tão mortificados como se vivessem de gafanhotos e mel silvestre.Lições aos Meus Alunos – Vol. gostam de ter a sua vez na conversa. quando na companhia de outras pessoas. não apenas como uma curiosidade da natureza. Mas devem lembrar-se de que as pessoas não estão interessadas em receber instrução perpetuamente. mas espírito cordial e feliz. devem ter o cuidado de não monopolizar toda a conversação. Nada agrada tanto a algumas pessoas. que o tivesse desgastado. Pelo exercício da paciência. Os jovens ministros. Pegam-se mais moscas com mel do que com vinagre. "O Esqueleto Vivo" deveria ser exibido. e terão os melhores . mas a falta de digestão. Digo isso por sua capacidade para ensinar e por sua facilidade de expressão. ou talvez uma consciência atribulada. não leviandade e ostentação fútil. À mesa não se tem mais direito de falar tudo. sem dúvida. diante de quem nenhum cão deve abrir a boca. do que pelo que traz o tártaro no semblante. na verdade. É erro vulgar supor que um semblante melancólico seja índice de coração agraciado. e. Certamente nunca achei um texto que mencione a proeminência dos ossos como evidência da graça. que o tivesse reduzido tanto. reduzindo-lhe assim o peso. ganhei a sua boa opinião e a oportunidade de lhe falar noutras ocasiões. mas deixei que só ele falasse. contudo. 2 238 apetite. Recomendo jovialidade a todos os que desejam ganhar almas para Cristo. com conversa muitíssimo instrutiva. Não devemos considerar-nos o Senhor Oráculo. mas como padrão de virtude. Estão bem qualificados para fazê-lo. do que de comer tudo. como deixá-las falar. todos os demais. Não. e talvez lhes seja benéfico agradá-las. gritando: "Varões. especialmente no início do seu ministério. fazendo como os apóstolos em Listra. e não assuma importância que não passa de impostura". e o procedimento mais sábio será dar-lhe cabo você mesmo. por que fazeis essas coisas? Nós também somos homens como vós. "Não exagere no falar. e correm pelo meio do povo. avistei uma barraca em que havia "uma grande maravilha" que . o alvoroço que fazem em torno de você terá fim. se não os apedrejarem quase até à morte. entre muitas curiosidades anunciadas com enormes quadros e grandes alardes. pois.Lições aos Meus Alunos – Vol. corre-se uma cortina. Na Feira de Antuérpia. e. os seus estultos admiradores são bem capazes de virar-se contra eles e. Não seja um pedaço de pau inanimado. Tal posição faz-me lembrar a mais fina estatuária do Vaticano. digo porém. Conquanto eu diga. O culto do herói é uma espécie de idolatria. Muitos jovens se arruinaram no púlpito por serem indiscretos na sala de visitas. Os ministros não precisarão fazer isso por muito tempo. dê fim ao absurdo! Se eu fosse o Apolo. pois. Abre-se uma pequena sala. As pessoas formarão uma estimativa a respeito de você e do seu ministério por aqui que notam em seu falar particular tanto como em seus discursos em público. e perderam toda a possibilidade de serem úteis por causa da sua insensatez ou frivolidade em meio a outras pessoas. eis aí! diante de você ergue-se o grande Apolo! Se lhe couber a penosa sorte de ser o Apolo do grupo. não seja mudo. quando todos ficarão atemorizados pela majestade da sua presença. e o povo será convidado porque o novo ministro estará ali. em sua grosseria e menosprezo. ficam horrorizados com as honras que lhes prestam. irão até onde sua ousadia lhes permitir. e melhor seria que você fizesse a mesma coisa. Os heróis agem bem quando. Haverá algumas ocasiões nas quais vocês estarão presentes. 2 239 pensamentos sobre as palavras piedosos com as quais vocês procuram temperar o discurso. gostaria de sair do pedestal e apertar a mão de toda gente. sujeitos às mesmas paixões". e não deve ser estimulado. mais cedo ou mais tarde. apesar de se ocuparem da atividade mais importante que o homem poderia exercer. e se o seu espírito estiver desperto. Disse-lhe eu: "É esquisito ver um carro tão grande para uma carga tão pequena". devemos ser igualmente capazes de apresentar o tópico em que o nosso coração está posto. depois de tudo. 2 240 se podia ver por apenas uns níqueis. Ele parou e. Se o seu coração estiver posto nisto. e até agora não encontrei nem um só cavalheiro que me parecesse disposto a dar-me uma garrafa de cerveja. e o trem correrá pelos trilhos sem um solavanco. isto será bastante fácil. Andei por aí trabalhando e suando todo este bendito dia. Não gastei a quantia exigida para a entrada. mas labute para realizar alguma coisa. Portanto. e completamente inertes. mas. a si próprio como muito responsável pela conversação que é mantida onde você se encontra. Esteja preparado para agarrar com destreza as oportunidades. Procure mudar a conversa. até que encontrei você". olhando-me seriamente no rosto. Eu o vi num enorme carro no qual levava um pacote extremamente pequeno. Seja comunicativo. Nunca me esqueço da maneira como um indivíduo sedento apelou para mim em Clapham Common. Achei que ele manobrou com muita habilidade aquela virada na conversação. senhor. e conduzir imperceptivelmente as coisas pela trilha desejada. pois eu tinha visto de graça muitíssimos homens petrificados. Por que você deveria semear vento ou arar pedra? Considere-se. no púlpito e fora dele – sem vida. pois é esta a estima em que normalmente será tido – que você será o timoneiro da conversação. alegre etc. dando-lhe uso proveitoso. e nós. especialmente se você elevar uma oração pedindo direção. hoje mesmo vi uma coisa mais esquisita ainda. destituídos de bom senso. O homem agiu com tanta facilidade. que tive inveja . negligentes. e lhe perguntei por que não punha o pacote no bolso e deixava o veículo em casa.Lições aos Meus Alunos – Vol. conduza-a para um bom rumo. você sabe. Mantenha em boa ordem os pontos da linha. era um homem petrificado.. disse: "Sim. com muito melhor assunto em nossas mentes. é esquisito. Faça isso sem ser rude e sem forçar. Dizem que ela foi transcrita da Smellfungus Gazette. . creio que é completamente desnecessária com referência a cada um dos honoráveis irmãos a quem me dirijo nesta oportunidade. mas desconfio que o nosso amigo Paxton Hood sabe tudo sobre a sua autoria. deixa a gente enojado. da qual o seguinte extrato fere o ponto em questão. Tenha em mira um alto grau de excelência em ambos os exercícios. Assim você poderá servir aos interesses do Mestre de maneira extremamente eficiente. Ser um agenciador da sua igreja. Quem é você que deva ser um bajulador deste ou daquele ricaço. você realizará o seu desejo. estou certo de que teria tido sucesso em atingir o meu objetivo. É preciso tratar bem as pessoas. 2 241 dele.Lições aos Meus Alunos – Vol. "Mantenha também um olho vigilante posto em todas as pessoas. e se for pedido o auxílio do Espírito Santo. Ser um santo palestrante em prol de Jesus pode ser um ofício tão frutífero como ser um pregador fiel. Não freqüentem as mesas dos ricos para obter o apoio deles. Visite-as. é uma degradação a que homem nenhum deve submeter-se. em casa e no campo. Aqui talvez eu deva inserir uma regra que. devemos. e nunca se façam uma espécie de parasita das recepções e dos banquetes. Entretanto. como o nosso Senhor fez. na praia do mar. e as Suas ovelhas errantes precisam de você? Sacrificar o gabinete pastoral pela sala de visitas é um crime. por ocasião de sua entrada no ministério. especialmente as ricas ou influentes. e à beira do poço. pois eu não achei coisa simples assim apresentar o meu próprio tópico à sua consideração. se eu tivesse pensado tanto em como fazer-lhe bem quanto ele em como obter uma bebida. que provavelmente venham para a sua cidade. como abutres rodeando um camelo morto. e procure ganhá-las por meio de ato de devoção realizados na sala de visitas. Foi deliciosamente sarcástica aquela carta "de um velho e amado ministro a seu querido filho". Se por todos os modos havemos de salvar alguns. os Seus enfermos. e surpreender as pessoas nas suas casas para atraí-las de modo que lotem os bancos da sua igreja. Ver ministros de diferentes denominações alvoroçando-se em volta de um homem rico. não obstante. quando os pobres do Senhor. pelo caminho. falar à mesa com bom propósito em mente – sim. se você quiser ser útil. Neste você pode sussurrar – pode conhecer as pessoas em todas as suas pequenas idéias pessoais. seja cavalheiro. Characteristics (características). um cavalheiro. não tanto com o púlpito como o que tinham com o locutório. é claro que é o grande poder de Deus.Lições aos Meus Alunos – Vol. mas é a sala de visitas que conta. se não for. Tampouco homem nenhum terá qualquer perspectiva de êxito numa sociedade culta. Na verdade. Acima de todos os demais homens. e. os exercício dos jesuítas. verão a agudeza da sátira deste extrato. e o ministro. seja cavalheiro. 2 242 e o resultado de longa experiência confirmará a minha convicção. que desaprovamos as emoções fortes e os fortes estimulantes. mas estou persuadido de que somente desta maneira podemos esperar a conversão da nossa crescente classe média. e assim por diante. ore fervorosamente muitas vezes em seu quarto. "O púlpito é um lugar muito desagradável. Precisamos imitar e santificar. e o terceiro. ele não deve cometer o erro de imaginar que há força no mau gênio e poder no falar zangado. O ministro sensato será particularmente gentil na argumentação. não obstante tudo o que seja. Um pagão que estava no meio de uma multidão em Calcutá. de que o poder do púlpito é uma ninharia. e aqui muito bom homem topa com um tropeço. mesmo que for bom pregador. Estes obtinham sucesso. Se me perguntassem qual é o seu primeiro dever. mediante a Palavra de Deus e oração. . Não que eu tenha necessidade de dizê-lo. receio que estejamos indo para o outro extremo. eu diria. não terá a mesma possibilidade de sucesso que terá aquele que for um perfeito cavalheiro. Os que recordam certa classe de pregadores que floresceram há cinqüenta anos. Sempre admirei a caracterização do apóstolo Paulo feita por Lorde Shaftesbury em sua obra. O mal acha-se grandemente mitigado agora. para que você seja um cavalheiro. e o segundo. E eu lhe digo: seja um cavalheiro. Temos que mostrar que a nossa religião é a religião do bom senso e do bom gosto. meu caro rapaz. sabia quem estava certo apesar de não entender a língua sabia que estava errado aquele que perdera a calma primeiro. Com toda a probabilidade. ah. uma conversação sensata às vezes pende para a controvérsia. seja cavalheiro". de que ele era um fino cavalheiro. de há muito acariciada. ouvindo um missionário discutir com um brâmane. comparado com o poder da sala de visitas. Cavalheiros. ou se ele tiver produzido uma. e embora tenha pedido ao camarada que as fizesse grandes como canoas. os mais rústicos sonhos dos reformadores utópicos. por temer-se acusação de intrusão ou de hipocrisia? Far-se-á da religião um tabu – proibido o melhor e o mais nobre de todos os temas? Se esta for a regra de alguma sociedade. um belo pacote de persuasão cristã. levem sempre consigo um pequeno giz francês à sociedade. mas você pode persuadi-lo conquistando o seu afeto. mas tudo em vão. não concordaremos com ela. fale como homem. Se você vê que uma vara é torta. Se não a pudermos pôr fora de ação. . e destemido para proclamá-los e defendê-los em todos os agrupamentos sociais. e quer que o povo veja como ela é torta. a mais tola tagarelice da cidade. Mas se você for levado a uma controvérsia. Maravilhosa e gentilmente persuasivo era aquele giz francês. Quando ocorre uma boa oportunidade. empregue argumentos bem duros e palavras bem suaves. tive que fazer um esforço terrível para calçá-las. não se demore a aproveitá-la. com toda a sua amabilidade. E finalmente. e permita que elas dêem as suas. fervoroso na entonação e afetuoso de coração. e logo descobrirão as virtudes dele. exigem quem os ouça. Procure evitar discutir com as pessoas. Com um par de calçadeiras labutei como os homens que estavam a bordo do navio de Jonas. e os conseguem. este é um modo muito precioso de julgar. e bastará. e a mais fútil absurdidade do mundo frívolo. e o trabalho foi feito num momento. não será ouvido? Sua mensagem de amor ficará sem ser proferida. Foi nesse instante que o meu amigo pôs na minha frente um pequeno pedaço de giz francês. Outro dia eu tive a desgraça de precisar de um par de botinas novas. As mais doidas fábulas dos espíritas. ponha um bastão reto ao lado dela. Não há necessidade de reticência – ela é desnecessária. e agradeça a Deus o privilégio. Dê sua opinião.Lições aos Meus Alunos – Vol. Forte em seus princípios. o ministro deve ser firme em seus princípios. 2 243 Na maioria dos casos. Muitas vezes não conseguimos convencer um homem dando puxões na sua razão. E Cristo. mas também nas rochas e nos caminhos pisados. nós nos renunciaremos à nossa liberdade de repreendê-los e adverti-los.Lições aos Meus Alunos – Vol. tem obtido grande sucesso. que era garantido que não o despertaria. Não iremos a nenhum lugar aonde não podemos levar conosco o nosso Mestre. Enquanto outros tomam a liberdade de pecar. Utilizada com sabedoria. cabe-nos semear. São como o alarme americano de que ouvi falar. a nossa conversação comum pode ser um poderoso instrumento para o bem. Sentam-se às suas mesas e se banqueteiam em sua comodidade. nunca sejamos vistos como uma refinada espécie de pessoas. ou de levar-lhes a verdade individualmente. Mas concluiremos dizendo que é de esperar-se que nós. se você não quisesse que o despertasse. 2 244 deixaremos a sociedade entregue a si mesma. Este é outro assunto. por mais ímpias que suas vidas sejam. em nosso falar comum. O método de segurar as pessoas pela lapela. não mais do que no púlpito. quando deviam exortá-las a fugirem da ira vindoura. Não podemos consentir que nos amordacem. e se divertem com elas. Tais pessoas vão e vêm entre as famílias dos seus ouvintes. como os homens abandonam uma casa contagiada pela lepra. quando deviam chorar sobre elas. não somente no terreno plano e bom. e dificilmente ficará bem sob o título de conversação comum. por qualquer motivo ou circunstância possível. cuja ocupação é tornar agradáveis as coisas para todos. causam inquietação a quem quer que seja. e no último e grande dia ter uma feliz colheita. Não há razão por que devamos ser amordaçados. Encadeamentos de conceitos podem ser iniciados com uma só frase que talvez leve á conversão pessoas jamais alcançadas por nossos sermões. seja encontrado de novo depois de muitos dias! . Quanto a nós. Que o pão lançado por nós às águas em horas extraordinárias e em ocasiões estranhas. e que nunca. 2 245 AOS OBREIROS MAL EQUIPADOS Que hão de fazer os ministros mal equipados? Por mal equipados quero dizer que têm poucos livros. cuja atividade consiste em "servir às mesas". e seria produtivo muito além do que se poderia esperar. e a mantiverem suprida de novas obras e de livros básicos com razoável abundância. deviam suprir o seu ministro. mas. Na medida máxima da sua capacidade. ela logo se tornará valiosa. e os diáconos. e. Gostaria imensamente que esse começo tivesse sido dado em toda parte. sem negligenciarem a mesa do Senhor. Em vez de se fazerem eloqüentes sobre o poder decrescente do púlpito. ou dos pobres. Seria bom investimento de dinheiro. as igrejas deviam cuidar que isto se tornasse impossível.Lições aos Meus Alunos – Vol. fazendo-lhe acréscimos freqüentemente. Uma boa biblioteca deve ser considerada como parte indispensável da equipagem da igreja. . para que sua alma não morra de fome. Há alguns anos procurei induzir as nossas igrejas a terem bibliotecas para os ministros como coisa natural. Coloquem de lado o chicote. devem fazer algumas emendas fundando uma biblioteca como parte permanente do seu patrimônio. suprindo o pregador de alimento que o faça pensar. Com muita satisfação tenho visto aqui e ali estantes supridas de uns quantos volumes. Este estado de coisas não devia existir em caso nenhum. é o meu conselho a todos os resmungões. e algumas poucas pessoas dotadas de raciocínio viram o valor da sugestão e começaram a executá-la. ah! temo que somente uma longa sucessão de ministros famintos levará os avarentos à convicção de que a parcimônia com um ministro é falsa economia. As igrejas que não podem oferecer um generoso estipêndio. e escasso ou nenhum recurso com que comprar mais. e sem diminuírem os suprimentos da mesa de jantar do ministro. os líderes da igreja deveriam empregar os meios legítimos para melhorar-lhe o poder. derem uma olhada na mesa do seu gabinete. serão sábios se. não só de alimento necessário para o sustento da vida física. mas de nutrição mental. que farão os homens que não têm recursos. e que não recebem verba para prover-se de livros? Observemos de imediato que. Que não esperem. que não contam com uma biblioteca da igreja. tanto maior honra para ele! Grande crédito se deve àqueles que. Que todos os subscritores comprometidos com o sustento do pregador acrescentem dez por cento ou mais às suas contribuições. Se não se adotar este esquema. Bem me lembro de certos tomos de peso. Receberão de volta a recompensa através dos melhores sermões que ouvirão. Mas a questão é. experimente-se outro mais simples. menos o seu martelo e a sua lima. os administradores poderiam manter as bibliotecas com a mesma segurança com que mantêm os bancos do templo e o púlpito. se tais homens tiverem êxito. receber sermões instrutivos de homens a quem se veda o armazém de conhecimentos por não poderem comprar livros. As pessoas sensatas não esperam que uma horta lhes dê legumes ano após ano. ser-lhes-ia uma dádiva do céu. meninos brincando. ou patriarcas trabalhando. grifos mitológicos. que passavam de ministro a ministro. deve-se-lhes maior honra do que aos que têm abundantes meios. trabalhando para .Lições aos Meus Alunos – Vol. e uma incalculável bênção para a comunidade. como um pouco de atenção aos catálogos. e que ele produziu sem elas a sua famosa cobertura de poço. não esperam que uma locomotiva funcione sem combustível. com o fim expresso de dar sustento ao cérebro dele. pois. Se se garantisse uma pequena renda anual aos ministros pobres para ser sagradamente gasta em livros. cujo principal interesse para mim estava em suas curiosas letras iniciais adornadas com pelicanos. 2 246 O gabinete pastoral do meu venerável avó tinha uma coleção de muitos volumes antigos e valiosos dos puritanos. a menos que enriqueçam o solo. ou que um boi ou um asno trabalhe sem receber alimento. Conta-se que os seus companheiros de trabalho tiraram de Quintin Matsys todas as suas ferramentas. mas eu correria esse risco. Pode se objetar que os livros se perderiam pela mudança dos usuários. E. Ao trabalho. "Bem está. e eles o provam e vêem quão delicioso é. mas consiga leite condensado. Seu labor teria sido aliviado grandemente. Outrora os fazendeiros do nosso litoral costumavam carrear cargas de algas e colocá-las em seus terrenos. qualquer um faria isso". Com uma mancheia de ossos e um pouco de macarrão. e ponha você mesmo quanta água quiser. gaste bem. a parte mais pesada era a água. ele serve iguarias palacianas. o meu primeiro conselho a ele será: compre os melhores. Se não puder gastar muito. a Escola de Culinária do Sr. Esta época está cheia de fiandeiros de palavras – compiladores profissionais que pilam um grão de tema pulverizando-o tão fino que chega a cobrir uma folha de papel de cinco acres. principalmente porque produz pratos saborosos com ingredientes inferiores. enchem-se de admiração. serão tanto mais enfáticas porque você trabalhou debaixo de sérias dificuldades. e os empregasse todos. se as possuíssem. Os melhores sempre serão os mais baratos. irmão pobre. e as boas vindas com. mas para você não têm utilidade nenhuma. estes homens têm a sua utilidade. agora secam as algas e poupam um mundo de trabalho e de despesas.Lições aos Meus Alunos – Vol. como a têm os artífices em ouro. . Se ele dispusesse de todos os ingredientes empregados na culinária francesa. Deixe as meras diluições e atenuações aos que podem arcar com tais luxos. Se um homem somente pode adquirir uns poucos livros. Buckmaster é admirada. então. 2 247 Deus. mas o que realizaram é por demais maravilhoso. pois você pode ter sucesso em fazer grandes coisas no seu ministério. Na atual Exposição Internacional de Kensington. Não compre leite com água. e quando passa a uns e outros o seu prato. fizeram grandes coisas sem ferramentas utilizáveis. toda gente diria: "Bem. mas quando ele lhes mostra sobras de carne e ossos. e que com isso pode preparar um prato para uma família de cinco ou seis membros. servo bom e fiel". e lhes diz que os comprou no açougue por uma ninharia. todas as boas senhoras arregalam os olhos e se maravilham que alguém possa fazer tal prodígio. sem queixas. 2 248 Não compre sopa rala. e a Researches in Palestine (Pesquisas na Palestina). Obtenha muito do pouco. suficientes uns poucos livros básicos. de Poole. pelo menos eu recomendaria esta alteração à maior parte dos homens. disse ele a um amigo. pois. livros feitos "só para serem mercadejados". e. Consiga-o. ainda que tenha que vender o casaco para adquiri-lo. Bíblia. Isto prova claramente que alguns pregadores dos mais eminentes achavam que podiam fazer coisa melhor com poucos livros do que com muitos. conforme eu entendo. domine os seus livros. o Dr. dos muitos livros. a Pictorial Bible (Bíblia Ilustrada). admirável comentário da Bíblia. não preciso fazer nada mais que isso. Leia-os e releia-os. já mencionado. A regra que em seguida firmo é. Isto mostra que os que têm provisões ilimitadas às suas ordens acham. de Thomson. Quanto ao Comentário de Matthew Henry. Banhe-se neles até ficar saturado. de Kitto. confiáveis.Lições aos Meus Alunos – Vol. Chalmers vivesse agora. adquira essência de carne. Chalmers usou somente a Concordance (Concordância). os quais são como as navalhas do popular Hodge. . condensados. "harmonizam-se com a. Desista. e deve providenciar para que os tenha. Você precisa de livros modelares exatos. Dê preferência a livros que abundem naquilo que James Hamilton costumava chamar de "sulco bíblico". apesar disso. a Synopsis (Sinopse). ou a essência dos livros. esta é a nossa principal ocupação. no entanto sempre acham compradores. Ao preparar as suas Horae Biblicae Quotidianae (Horas Bíblicas Cotidianas). no meu estudo da Bíblia". Tais livros nada valem. ao estudarem as Escrituras. em lugar de Pesquisas. provavelmente pegaria The Land and the Book (A Terra e o Livro). Se o Dr. "São estes os livros que uso". e trocaria a Bíblia Ilustrada por Daily Bible Illustrations (Ilustrações Bíblicas Diárias). Leia-os completamente. de Robinson. aventuro-me a dizer que nenhum ministro fará investimento melhor do que comprar aquela exposição sem par. o Comentário de Mathew Henry. de Robinson. conseguido barato na banca. Na leitura de livros. dando-lhe lambidas. O estudante verá que a sua constituição mental é mais influenciada por um livro dominado completamente do que por vinte livros que só leu por alto. e você crescerá. pois não é que nos achamos mais sábios depois de termos passado uma hora ou duas numa livraria? Um homem poderia muito bem sentir-se mais rico por ter inspecionado os depósito do Banco da Inglaterra. Há muito bom senso na observação de um escritor na Quarterly Review (Revista Trimestral) há muitos anos. e tem que comprar um fino espelho. Examine minuciosamente um bom livro várias vezes. é surdo. das quais nunca lêem nem um volume nem tiram proveito. "Dê-nos aquele querido livro. Alguns homens perdem a capacidade de pensar por eliminarem a meditação por amor a demasiada leitura. manuseado. e quer possuir o melhor instrumento musical!" – censura muito bem merecida pelos que pensam que apenas a posse de livros lhes garantirá cultura. Depois ele exclama: "Por que você compra tantas livros? Você não tem cabelo. há uma invectiva de Luciano sobre os que se jactam de possuírem grandes bibliotecas. É possível empilhar livros no cérebro. Além de ler.Lições aos Meus Alunos – Vol. pense. "Como os cães bebem no Nilo". e compra um pente. Livros em cima do cérebro causam doença. ou com um aleijado que usa chinelos bordados mas não consegue firmar-se neles. Na obra Curiosities of Literature (Curiosidades da Literatura). e faça anotações e análises dele. de D'Israeli. Faça que penetrem o íntimo do seu ser. e a sua pequena biblioteca não será grande infortúnio. Pouco saber e muito orgulho vêm da leitura apressada. e sempre mantenha o pensamento proporcional à leitura. . 2 249 mastigue-os. até que este não consegue funcionar. Meta o livro dentro do cérebro. Começa comparando uma pessoa dessas com um piloto que nunca aprendeu a arte da navegação. e digira-os. não muitos". Empanturram-se do conteúdo de livros. e se tornam dispépticos mentais. como diz o provérbio clássico. é cego. Certa medida dessa tentação nos ocorrerá a todos. ao preço de um jantar. oxalá o seu lema seja: "Muito. 2 250 com as orelhas arrancadas. Eu tinha mantido cuidadosamente uma lista dos livros que me foram emprestados e. Para sua surpresa. pois conheço pessoalmente vários jovens que tomaram livros emprestados e nunca os devolveram. certo ministro. Outro dia. sobre o qual você sonhou no bosque e cochilou em frente das brasas. pois recentemente deparei com uma afirmação feita por um clérigo. com anotações nas folhas em branco. como teria sido há alguns meses. e o advirto especialmente a devolver tudo que lhe seja emprestado. Mas. a devolvê-lo a tempo e em bom estado. que me emprestara cinco livros. de capa a capa. que fez muito pela elevação da minha opinião sobre a natureza humana. Espero que não me seja necessário falar muito sobre a devolução de livros. alisado no bolso.Lições aos Meus Alunos – Vol. É por meio desse livro em particular. pois me escreveu uma carta com um misto de . e os outros dois que ele tinha esquecido. pois ele declara que conhece pessoalmente três cavalheiros que de fato devolveram guarda-chuvas emprestados! Lamento dizer que ele se move num círculo muito mais favorável do que eu. que se transmite mais cultura verdadeira do que por todas as miríades de livros que pesam e entortam as estantes de uma milha de extensão da biblioteca universitária de Oxford – a Bodleian Library". recomendo-lhes empréstimos parcimoniosos e judiciosos. pude fazer a devolução completa ao dono. É bem provável que você tenha alguns amigos que possuem livros e que sejam suficientemente bondosos para permitir-lhe que os use por algum tempo. umedecido na relva e empoeirado entre as cinzas. releu e tornou a ler. rabiscado nas margens. mas leu. rachado na lombada. recebeu-os de volta por encomenda postal. e seus três ou quatro sucedâneos singulares. se você acha que deve ter mais livros. e arrebentado nos cantos. escreveu-me um bilhete pedindo-me a devolução de três. enodoado pela fuligem. Estou certo de que ele não esperava a pronta chegada deles. manchado e chamuscado. rasgado e desgastado. para que lho emprestem de novo. portanto. que usei por dois anos ou mais. e esse é a sua Bíblia. Walter Scott costumava dizer que os seus amigos podiam ser contadores medíocres. estudar-te. há um livro que todos vocês têm. ao lhe pedirem que emprestasse um livro. mas estava convicto de que eram bons "guardalivros". será um erudito melhor do que se tivesse devorado a biblioteca de Alexandria inteira. Na Bíblia temos uma perfeita biblioteca. não emprestar-te. e quando eu tornar a visitar o escritório dele. Não que o conhecimento transmitido reduza as provisões da erudição. para ler-te. e recebeu como resposta que o dono não o emprestaria fora da sua sala. mas devolver-te a mim. mas o cavalheiro podia vir e soprar com o fole quanto tempo quisesse. mas descobri que os livros emprestados não me voltam jamais". Ninguém poderá dizer que não tem poço donde tirar. mandou pedir à mesma pessoa que emprestasse um fole. mandou o recado pelo criado de que não deixaria o livro sair da sua sala. Compreender a Bíblia deve . mas que o cavalheiro que pedira o empréstimo podia vir e sentar-se ali. enquanto as Escrituras estiverem a seu alcance. certamente atendido ele será. e ler quanto tempo quisesse. 2 251 espanto e de gratidão. A réplica foi inesperada mas completa quando. mas lembre-se do machado emprestado (2 Reis 6:5) e tenha cuidado com o que tomar emprestado." Caso a fome de livros aflija a terra. estou certo de que receberá bem um novo pedido de empréstimo. e quem a estudar completamente.Lições aos Meus Alunos – Vol. E o ministro com a sua Bíblia é como Davi com a sua funda e pedra. "O ímpio toma emprestado. Creio que todos vocês conhecem os versos escritos nos livros de muita gente: "Se um amigo pedir-te por empréstimo. e não paga. Alguns até tiveram que fazer como certo estudioso que. Os empréstimos judiciosos podem fornecer-lhe muita leitura. estando a apagar-se-lhe o fogo. plenamente equipado para a peleja. podia dizer corretamente as palavras quando se mencionava o lugar onde ocorrem. pergunta Erasmo: "Quem senão ele jamais aprendeu de cor toda a Escritura? ou a absorveu. que. Você não pode competir com ele. mas o seu espírito interior. E ouvi falar que um velho ministro de Lancashire era "uma concordância ambulante". o marinheiro com o seu navio. quaisquer que sejam as deficiências com que ele trabalhe. E para mostrar a sua independência do livro impresso. 2 252 ser a nossa ambição. não somente de repetir cada palavra da Escritura nas línguas originais. ou viceversa. Este é um terrível antagonista. pois é uma espada . e tudo que lhe diz respeito. o conteúdo de cada livro. ou meditou nela com ele?" Diz-se de Witsius. Isso pode ter sido uma proeza da memória. Falando de Jerônimo. autor da famosa obra sobre The Covenants ("As Alianças"). não apenas a letra da Bíblia. O homem que aprendeu. William Huntington (que agora não condeno nem recomendo). e que podia dar o capítulo e o versículo de qualquer passagem citada. doutrinas e preceitos. quando pregava. que também era capaz. mas o estudo requerido só pode ter sido altamente proveitoso. dar o capítulo e o versículo.Lições aos Meus Alunos – Vol. "Cave ab homine unius libri" – Cuidado com o homem de um só livro. cada vez que o fazia. as minúcias das suas histórias. Não digo que vocês precisam aspirar a isso. tão familiarizados como a dona de casa o está com a sua agulha. Devemos conhecer o seu roteiro geral. mas se o fizessem. não será um tipo inferior. o comerciante com o seu livro-razão. Foi este um dos pontos fortes daquele gênio singular. O homem que tem a Bíblia na ponta da língua e no fundo do coração é um campeão em Israel. Vocês conhecem o antigo provérbio. tinha o deselegante hábito de tirar a Bíblia de cima do púlpito. Você pode ter um verdadeiro arsenal. o lucro valeria a pena. mas também de dar o contexto e as críticas dos melhores autores. devemos estar familiarizados com ela. citava incessantemente a Escritura Sagrada. mas o conhecimento que ele tem da Escritura o sobrepujará. e costumava. culto holandês. Tenho lido ultimamente os livros de Reis e de Crônicas. onde não encontrará alguém que esteja acima do seu nível com quem conversar. Se você quiser historieta. pôs fora todos os seus livros. e este o fez poderoso. Era erudito. lege" – Toma. lá. símile. para surpresa de todos. na última parte da sua vida. Estão repletos de instruções divinas. gostaria imensamente de inculcar-lhes a verdade de que um homem pobremente equipado pode compensar isso com farto pensamento. dirija-se ás páginas sagradas. Alguém perguntou a uma menina se ela sabia o que era a alma e. 2 253 como a de Golias. não só acharemos temas ali. creio eu. mas também ilustrações. e onde encontrará bem poucos livros que valha a pena ler. e terá poucos motivos para lamentar o seu equipamento deficiente em coisas inferiores.Lições aos Meus Alunos – Vol. se os lermos com os olhos abertos. Pensar é melhor do que possuir livros. alegoria ou parábola. Faça da Bíblia o seu braço direito. mas foi monopolizado pelo Livro. da qual disse Davi: "Não há outra semelhante". e não lamentemos a nossa sorte. Ouço a mesma voz que soou nos ouvidos de Agostinho. e será "como a árvore plantada junto a ribeiros de águas". leia e medite na lei do Senhor de dia e de noite. ao contrário. A verdade escriturística nunca parece mais atraente do que quando é adornada com jóias tiradas do seu próprio tesouro. o companheiro da todas as horas. Se formos levados a fazer a mesma coisa por necessidade. Irmãos. e me enamorei deles. como os Salmos ou os profetas. O amável William Romaine. a minha alma é o meu . Jamais nos faltarão temas santos se estudarmos continuamente o volume inspirado. Acho que era Ambrósio que costumava dizer: "Adoro a infinidade da Escritura". ela disse: "Senhor. não lendo outra coisa senão a Bíblia. Talvez você venha a viver isolado em alguma aldeia. lembremos que alguns a fizeram por escolha. pois a Bíblia é a melhor ilustradora de si mesma. Então. pois as Escrituras serão mais doces que o mel ao nosso paladar. Pensar é um exercício da alma que tanto desenvolve as suas faculdades como as educa. concernente ao Livro de Deus: "Tolle. e nos farão "mais sábios do que os antigos". e se mais ministros pensassem. Se isto estiver correto. que esvaziam os seus salões de culto. mas pode iludir o homem com a idéia de que está ficando mais sábio. Os livros são uma espécie de ídolos para alguns homens. o absurdo e a presunção aparecem em partes quase iguais. Hoje em dia estamos praguejados com um bando de sujeitos que acham de firmar-se sobre a cabeça e de pensar com os pés. 2 254 pensar". e ainda pensar com profundidade. assim os livros visam a fazer os homens pensarem. a leitura não pode beneficiar a mente. e a esse caldo chamam "pensamento moderno". Ele varreu totalmente as teias de aranha dos céus. mas também entre os mui versados dignitários dos dissidentes. Como a imagem para o católico romano visa a fazê-lo pensar em Cristo. não só entre papismos. A sua noção de meditação consiste em romancear. e com efeito o mantém longe de Cristo. que bênção seria! Somente queremos homens que pensem na verdade revelada de Deus. excogitam um prato de sua invenção pessoal em que o erro. porque estarão pensando os pensamentos de Deus. e fez os cupins de livros passarem maus bocados. Em vez de considerar a verdade revelada. Que alvoroço ele causou. e depois se ufanam de que pregam a ouvintes cultos e intelectuais. mas muitas vezes são um empecilho para o pensamento. desligando-se das modas da sociedade. episcopados e presbitérios do seu tempo. e não sonhadores que façam desenvolver-se religiões dos seus próprios sentidos. estava se tornando um homem de pensamento diante de quem os homens de livros rapidamente batiam em retirada. Sem pensamento.Lições aos Meus Alunos – Vol. algumas pessoas têm muito pouca alma. Precisamos de homens que procurem pensar direito. e a isto os incito. Miserável hipocrisia! Pensar fervorosamente nas coisas em que cremos firmemente é coisa inteiramente diversa. O pensamento é a espinha dorsal do estudo. Pessoalmente devo muito a . Longe de mim concitá-los a imitar os jactanciosos pensadores desta época. Quando George Fox pegou uma aguda faca e cortou um par de calções de couro para si próprio e. ocultou-se numa árvore oca para ficar ali meses a pensar. Por motivo de estar um tanto mal de saúde na época em que eu estava deixando a escola. foi-me permitido considerável lazer. seria bom dar-lhes menos trabalho em salas de aula e mais oportunidade para pensarem. dos assuntos da conversação comum – disso tudo ele pode aprender. sem nenhuma digestão. embaixo na terra. Você não é capaz de aprender da natureza? Cada flor está à sua espera. os livros são coisas pobres. Se você não tem livros. armado de excelente vara de pescar. passados a sós. exigirá menos do seu tempo e. tendo tempo para meditar. dos fatos registrados no jornal. e muito ruminar conhecimentos adquiridos. e. Da história atual. e descubra lições de sabedoria por toda parte. debaixo de um velho carvalho. e o rio em seu leito é um poema. Só empanturrar-se. e nas águas debaixo da terra. para ensiná-lo. Uma floresta é uma biblioteca. e encontrará algo que vale a pena ver. Sem livros. uma lavoura é um tomo de filosofia. Se os meninos pensassem. o homem pode aprender muito mantendo os olhos abertos. Se a sua igreja não for suficientemente numerosa para dar-lhe uma biblioteca.Lições aos Meus Alunos – Vol. e mesmo dias. dos incidentes que transpiram debaixo do seu nariz. e isto é ainda mais deplorável mentalmente do que fisicamente. peguei alguns peixinhos. Olhe "os lírios" e aprenda das rosas. 2 255 muitas horas. mas todos os seres vivos se oferecem para darlhe instrução. Vá. Mantenha-os abertos por onde andar. irmão. a rocha é história. Não é só à formiga que você pode ir. você se sairá até melhor do que os seus colegas que dispõem de muitos livros e de pouco espaço de tempo para serena contemplação. e me deleitei com muitos sonhos fagueiros. e uma lição em cada grão de pó que ela arrasta. às margens do rio Medway. deixa a carne destituída de músculos. . experimente os olhos. você que tem os olhos abertos. Há uma voz em cada rajada de vento. em cima no céu. A diferença entre ter e não ter olhos é maravilhosa. de mistura com sondagens do coração. e homilias adejam ao seu redor ao cair das folhas secas. Comparados com estas riquezas. Sermões cintilam de manhã em cada folha de relva. se ele conhecesse o programa do hospital. quanta afinidade você tem com o diabo e. Verá que o estudo do seu coração é de imensa importância para você. todavia. Homens absolutamente sem pecado seriam incapazes de compadecer-se de homens e mulheres imperfeitos. Mas. São tão instrutivos como os livros. quão unido está a Deus! Note com que sabedoria você pode agir quando ensinado por Deus. A sua observação lhe mostraria o que. que parecia estar vagando num labirinto: "Pois bem. o . 2 256 Além disso. pois o 'livro mais difícil que você jamais leu é o seu próprio coração. e como se comporta estultamente quando entregue a si próprio. a sua tendência para pecar e a sua capacidade para santificar-se. Observe os rodeios e giros e singularidades da sua mente. ficando por perto para ver a amputação de uma perna. os livros não poderiam mostrar. e as estranhas peculiaridades da sua experiência pessoal. porque nunca pude compreender-me a mim" – e realmente eu quis dizer isso mesmo. sozinhos. e você saberá mais das maneiras como Ele age com os outros. Este é um misterioso volume. não me espantaria se ele se tornasse um cirurgião tão habilitado como os seus colegas mais favorecidos. E. Outro dia eu disse a uma pessoa cheia de dúvidas.Lições aos Meus Alunos – Vol. a depravação do seu coração e a obra da graça divina. você pode estudar-se a si próprio. Leia outros homens. Se alguém pensa que se conhece completamente. A experiência pessoal de um homem deve servirlhe de laboratório em que ele testa os remédios que prescreve para outros. Ser-lhe-ia por certo grande prejuízo. a maior parte do qual você não leu. não posso compreendÊ-lo. e observasse as ocorrências clínicas dia após dia. Até mesmo os seus erros e fracassos lhe instruirão. mas isto não me dá vexame. se assistisse às operações realizadas. engana-se. como vigia das almas dos outros. Suponhamos que chegasse a um dos nossos grandes hospitais um estudante jovem e tão pobre que não pudesse comprar livros de cirurgia. Estude os tratamentos que o Senhor dá à sua alma. se os levar ao Senhor. por limitadas que sejam as suas bibliotecas. Esse era um sábio. um clássico. se você não colher mais nada. Os sábios tanto podem aprender de um tolo como de um filósofo. um matemático. contudo. 2 257 curativo de uma ferida. "como se pode ler um homem?" Ouvi falar de um cavalheiro de quem se dizia que você nunca poderia deter-se com ele por cinco minutos sob uma arcada qualquer sem que ele lhe ensinasse alguma coisa. que sai da sala de aulas como de uma caixa de embalagem. espiritualmente falando. porque todas as folhas estão abertas diante de você. um homem ser um estudante janota. Que coisas profundas alguns deles podem ensinar-nos. ele poderia. se tivermos abundância desse conhecimento. a escassez de nossos livros será uma aflição leve. O homem que teve sólida experiência prática nas coisas de Deus. ser um erudito consumado. no mínimo. hipócritas. E é possível ser um neófito. muita coisa que o ministro precisa saber ele tem que aprender pela observação dos fatos. e lidado com perguntadores. a ligação de uma artéria rota. Devemos ter conhecimento prático das almas humanas. a nós.Lições aos Meus Alunos – Vol. O tolo é um esplêndido livro em que ler. Aprenda dos santos experimentados. diz o apóstolo. É uma lástima. das intervenções providenciais do Senhor a favor deles! Como se gloriam na divina graça que os sustenta e na . e que observou os corações dos seus semelhantes – não tendo nada a impedir-lhe os passos – será um homem muito mais útil do que aquele que só sabe o que leu. "Mas". fica advertido a não publicar a sua própria tolice. "Não seja neófito". e. pegar cirurgia prática o bastante para prestar-lhe serviço imenso. indaga um irmão inquiridor. e um teólogo teórico. e. Pois bem. para lidar com pessoas que nunca tinha observado. mais jovens! Que casos exemplares os pobres de Deus podem narrar. Há uma pitada de comicidade nesse gênero. Todos os pastores sábios têm andado pelos hospitais. aflitos e presunçosos. extraviados. Mas seria mais sábio ainda aquele que nunca parasse debaixo de uma arcada sem aprender alguma coisa de outrem. e para manipular fatos com os quais nunca tivera contato pessoal. que o incita a prosseguir na leitura. e. para um mundo que jamais viu. mas ele se esquivava vez após vez. Às vezes os perguntadores realmente inquietos me surpreendem com a sua singular habilidade para combater a esperança. proferindo estranhas palavras. Nas inusitadas perversidades da descrença. no entanto. e as gotas do orvalho gotejam deste lado da estreita corrente! Tenho ouvido humildes homens e mulheres na hora da sua partida falarem como inspirados. e incontáveis os seus problemas. Eles nos colocam repetidamente num beco sem saída. Eu pensava que o tinha seguro. as singulares interpretações ou falsas proposições que os desalentados dão aos seus sentimentos e às declarações bíblicas. os seus argumentos são intermináveis. Afinal a graça de Deus nos capacita a trazê-los à luz. muitas vezes você achará um mundo de instruções. Um ponto mais – esteja muitas vezes ao lado dos leitos de morte. Fui ludibriado por um pobre rapaz quando tentava levá-lo ao Salvador. no que diz respeito ao treinamento prático para o pastorado. Em relação ao perguntador. resplandecentes de suprema glória. quanto se pode obter dele! Tenho enxergado muita asneira minha enquanto converso com almas inquiridoras. São livros iluminados. revelando significados ocultos aos carnalmente sábios. Não as aprenderam dos lábios de ninguém debaixo da . com o perverso engenho da incredulidade. Eu preferiria que um jovem passasse uma hora com os perguntadores ou com os mentalmente deprimidos do que uma semana em nossas melhores aulas. Que gemas esplêndidas são levadas à praia pelas ondas do Jordão! Que lindas flores crescem em suas ribanceiras! Os mananciais sempiternos do país da glória lançam para o alto os seus jatos. Ali você lerá a porta autêntica da nossa religião e aprenderá os seus segredos.Lições aos Meus Alunos – Vol. não antes de vermos a nossa própria ineficiência. 2 258 fidelidade de Deus para com a Sua aliança! Que novas luzes eles derramam muitas vezes sobre as promessas. mas tornados claros aos corações simples! Você não sabe que muitas promessas estão escritas com tinta invisível. e têm que ser expostas ao fogo da aflição para que se vejam as letras? Santos provados são grandes instrutores de ministros. Lições aos Meus Alunos – Vol. e depois eles nos contam um pouco do que o Espírito lhes revelou. . se puder ver os Elias do Senhor subirem em seus carros de fogo. Deus sussurra em seus ouvidos em meio às suas dores e fraquezas. Largarei todos os meus livros. 2 259 lua. só podem tê-las ouvido quando estavam sentados nos subúrbios da Nova Jerusalém.