Arquitectura Bis, nº22

Consejo de Redacción: Oriol Bohigas, arquitecto. Federico Correa, arquitecto. Lluís Doménech, ar uitecto. Tomás Llorens, filósofo.Rafael Moneo, arquitecto. Luis Peña, arquitecto. He io Piñón, arquitecto. Manuel de Sola-Morales, ar uitecto. Enric Satu&,diseñador. Secretario de Redacción: Fernando Villavecchia. N? 2 Redacción y Administración: La Gaya Ciencia, S . A. Alfonso XII, 23. Tel.: 200 35 44. Barcelona-6. Editor y Director: Rosa Regás. Fotocomposición: Ferrán. Impresión: ASSAIG. Polígono Cam Llar . San Andrés de la Barca - Barcelona. Publicidad: Departamento de Publicidad e La aya Ciencia y Gabinete Federativo GAFESA, Comunicación y Marketing: Aragón, 178-180, int. bajos. Barcelona-11. Tel.: 325 71 92. Distribucion: Bruguera, S. A. Camps y Fabres, 5. Tel.: 228 21 07. Barcelona-6. Praxis Libros. San Francisco de Sales, 32. Tel. 234 15 67. Madrid-3. Venta: Editorial La Gaya Ciencia, S.A., en las principales librerías y en todos los Colegios y Escuelas de Arquitectura. 150 ptas. Dep. Legal: B. 20.449-78. P 9. cp d mayo 1978 BIS- información gráfica de actualidad Durante los últimos años, la sensación de que nos encontrarnos ya «after modern architecture)) ha sido la base de una polémica en la cual han intervenido personas y grupos de muy distintas tendencias e incluso desde puntos de vista opuestos dentro del panorama crítico y profesional. En febrero de I977 la revista Oppositions convocó una reunión en Nueva York sobre este tema, a la cual concurrieron las revistas Lotus, Controspazio, Architecture-Mouvement-Continuité y Arquitecturas-bis. Casigue en iu úitimu página © faximil edicions digitals 2003 www.faximil.com Rafael MsneoI Mario GandelsonasI Oriol Bohigas Peter Eisenmani Helio Piñón1Anthony Vidler "I i ENTRADOS YA EN EL ULTIMO CUARTO DE SG I LOmmm Entrados ya en el Último de asumir su propia identi- exclusiva y estrictamente funcuarto del siglo, lo ocurrido dad, capaz de tomar un cional; en una operación de rescate del significado, hasta ahora en el campo de nombre. La conciencia de que es- olvidado por una arquitecla arquitectura, si hubiera que reducirlo a la más con- tamos ya ((after modern ar- tura que, con la fantasía de densada de las historias, chitecture)), de que el perio- la metáfora maquinista, bien pudiera tomar esta for- do heroico en el que se lu- creía poder prescindir de él, ma: el primer cuarto de siglo chaba por un común y gené- Kahn dejó puestos los cicontempla la lucha enta- rico ideal de ((arquitectura mientos de este ataque al blada por los arquitectos moderna)) ha desaparecido movimiento moderno que modernos para imponer para siempre, es un amplio estamos viviendo ahora. Pero Venturi será, más una sensibilidad paralela a sentimiento que comparten la que se vislumbra en cual- las más distintas tenden- tarde, quien haga explícito quier otro campo de acti- cias y quizá sea el momen- el ataque al explicar la falavidad, de la pintura a la to de hacer constar algo que cia en la que el movimiento poesía, de la física a la mú- caracteriza ya a estos años; moderno cae al querer que sica, y la publicación del li- el hecho de que las nue- la arquitectura se produzca bro de Le Corbusier ((Vers vas generaciones no son lo como onomatopéyica traducune Architecture)), 1924 homogéneas que lo fueron ción de la función en la forpuede ser utilizado como en el pasado, cuando el mo- ma y poner de manifiesto clara muestra de que la acti- vimiento moderno herma- claramente que los probletud que los arquitectos mo- nó a tanta arquitectura que mas formales no están biunídernos defendían estaba ya hubo quien propuso para vocamente relacionados con en condiciones, en aquellos ella el calificativo de inter- la función mediante aquella relación de causa-efecto años, de ser presentada co- nacional. El movimiento moderno tantas veces deseada. rno un programa; el segunha sufrido, pues, una durí((Nuestro punto de vista do cuarto ve como estas Learning from -escribe en tendencias se consolidan y sima crítica desde todos los son finalmente aceptadas lo frentes. Sus valores, sus Las Vegas- es que el contecual se pone de manifiesto principios, sus métodos, han nido del movimiento mocuando, terminada la Se- sido objeto de un feroz ata- derno no se produjo inevitagunda Guerra Mundial, el que. Función, tecnología, blemente desde la solución edificio institucional de ma- sociedad, como soportes de dada a los problemas funyor rango, el edificio de las la arquitectura, principios cionales sino como reflejo Naciones Unidas, es cons- básicos en los que ésta se de las inexplicadas prefetruido en términos de absolu- apoyaba, han sido negados. rencias iconográficas de los ta e incontestada modernidad Y curiosamente en este cons- arquitectos poniéndose de (bastaría pensar en lo ocu- ciente rechazo del movimien- manifiesto a través de un rrido con la Sociedad de Na- to moderno coinciden tirios lenguaje -diferentes lenciones, al filo de los treinta, y troyanos, aunque los pro- guajes- que se convierten , para considerar de qué mo- pósitos que animan a unos en inevitables y buenos, lledo los tiempos han cambia- y otros sean muchas veces gando a tiranizarnos cuando do); el tercero, que corre de abiertamente opuestos: la no somos conscientes de 1950 a 1975, puede interpre- consciencia de que se está ello)).Son, pues, las inexplitarse, sin embargo, como ya tras el movimiento mo- cadas preferencias iconográun período en el que las crí- derno, que éste puede ser ficas lo que Venturi ataca, ticas al movimiento moder- olvidado, es lo Único que el equívoco que hay latente en confundir éstas con prono, tanto desde dentro como es común para todos. pósitos funcionales o sociaAsí el término función, desde fuera, se suceden sin les; de la lectura de Venturi interrupción, presagiando absoluta piedra angular de la reciente temía de la ar- no se desprende tanto un su desaparicion. quitectura moderna, ha si- ataque al funcionalismo Quiere con esto decirse do objeto de enconada crí- cuanto a la interpretación que la historia de la arqui- tica. que del funcionalismo el tectura en lo que va de siglo movimiento moderno ha Kahn se expresaba ya en puede girar en torno a un términos como estos: «... dado hasta el extremo de solo tema, la historia del puede decirse que las máqui- poder ser confundida, en movimiento moderno, e in- nas son funcionales; que las Sartoris, la arquitectura cluso, y a pesar de que hay bicicletas son funcionales; moderna como arquitectura una clara y decidida volun- que las fábricas de cerveza funcional. tad de ruptura con él, las son funcionales, pero no toVistas así las cosas la idea próximas arquitecturas han dos los edificios son funciona- de arquitectura como adede calificarse con el adverbio les)).Kahn hablaba pues de cuación al medio que Ven((after)),sin que en realidad, aquel ((algo más)) que una turi propone -y entendieny este va a ser el propósito de obra de arquitectura tiene y do medio en el más amplio estas líneas, se haya encon- que la distancia, definitiva- de los sentidos- no está, trado una alternativa capaz mente, de una interpretación por paradójico que parecer © faximil edicions digitals 2003 www.faximil.com por Rafael Moneo arqto. I pueda, tan alejada de glo. La interpretación que Giedion daba, y que fue casi universalmente aceptada, del movimiento moderno como inevitable arquitectura desprendida de la nueva tecnología comenzó a hacer agua; pues comenzó a ponerse de manifiesto cuanto el movimiento moderno, en su afán de encontrar nuevas bases de apoyo para nueva arquitectura, había incluso olvidado aquella tradición positivista que hacía de la construcción la raíz de la arquitectura y caído de lleno en un no siempre lógico culto al indiscriminado fantasma de la imagen técnica. Pero incluso el propio desarrollo de las técnicas de la construcción parecía negar la voluntad de darles un papel preferente en la formación de la imagen como los arquitectos del movimiento moderno querían. Por un lado la estructura resistente, que había sido en la arquitectura del pasado factor condicionante y primero de la forma, llegara a perder valor hasta el extremo de desaparecer: la planta libre supondría ya una clara muestra de esta nueva situación. Por otro la mayor complejidad de las instalaciones no era tan inevitablemente el vínculo desde el que producir la forma -manteniendo en esto una actitud distinta y opuesta a la de Banhamy tantas recientes construcciones en las que las «instalaciones y los servicios)) se han proyectado con lógica, pero sin llegar a adquirir un papel absohtamente preponderante, demuestran que el hecho de su presencia era un tema a discutir más en clave formal que en cualquier otra: la desaforada actitud tecnológica de Archigram, tendencia que puede ser considerada, en mi opinión, como uno de los Últimos desesperados intentos por sobrevivir de las ideas en que se basó el movimiento moderno, puede ser un buen ejemplo para mostrar, desde su exceso, el fracaso de una tal reducción de la arquitectura. Convendría subrayar ahora el hecho de que la confianza que el movimiento moderno puso en contribuir con la arquitectura a la evolución de la sociedad -una nueva arquitectura, para una nueva forma de vida era uno de sus slogans- se ha perdido. NEO~FUNCIONALISMO Mario Gandelsonas {{Neo-racionalisme)) y «neo-realismo)). Dos conceptos que describen aproximadamente las dos ideologías antagónicas del momento. El neo-racionalismo en sentido amplio recoge enfoques desarrollados a finales de los 60 y en los 70, que son opuestos a los de los neo-realistas. Mientras que los neo-racionalistas están representados, en Europa por Aldo Rossi, y en los Estados Unidos por Peter Eisenman y John Nejduk, los neo-realistas representarían la corriente de ideas más importante de los años 60, cuyo ejemplo más claro sería la figura de Robert Venturi. El neo-racionalismo se basa en la idea de una arquitectura «autónoma», es decir, según los arquitectos más radicales de esta tendencia, una arquitectura que trasciende la historia y la cultura; una arquitectura que tiene sus propias armas, un lenguaje que habla de sí mismo y que no comunica otras ideas que fas que le son propias. El neo-realismo, al contrario, es histórico y cultural, le preocupa el presente y los otros aspectos de la cultura, tales como el pop art, la publicidad, el cine y el diseño industrial y hace que la arquitectura participe de todos ellos. A pesar de que, en lo que concierne a la cultura, a la historia y al «lenguaje» (vocabulario y sintaxis de la arquitectura), ambas posiciones se diferencian notablemente, comparten un terreno común. Ambas ideologías se han desarrollado como oposición a una tercera que antes había dominado. Tanto el neo-racionalismo como el neo-realismo son esencialmente antifuncionalistas. Venturi, Rossi, Eisenman y Hejduk comparten esta actitud, y han contribuido a una visión maniquea muy extendida hoy en dia, según la cual el funcionalismo sería una ideología negativa y regresiva. En su momento el funcionalismo fue una ideología progresista. Quizás una de las ideologías más progresistas de la historia de la arquitectura. Se ocupó de abandonar la arquitectura clásica y creó un nuevo lenguaje arquitectónico. El funcionalismo, creado en el contexto preciso del período de entreguerras, parecía el medio más eficaz para crear un lenguaje de la arquitectura. En su afirmación de que función y tecnología constituían la base para la generación de formas en la arquitectura, eliminaba los conceptos académicos de la época sobre significado y simbolismo. Sin embargo es perfectamente posible que una ideología radical que es producto de una conjunción histórica particular, acabe siendo {{regresiva))cuando se aplica veinte años más tarde en un contexto distinto. El funcionalismo, cuando después de la 2? Guerra Mundial se puso al servicio de una reconstrucción urbana masiva no fue una excepción a esta regla. La postura anti-funcionalista del neo-realismo que tuvo su continuidad en la ideologia del neo-racionalismo, había tenido sentido en este contexto, además de ser en sí misma progresista. Al atacar la posición funcionalista para poder modificar algunos de los aspectos de la doctrina AFTER MODERN ARCHITECTURE © faximil edicions digitals 2003 www.faximil.com lo que eran los primeros propóI sitos de los arquitectos del ' movimiento moderno: cói mo estos propósitos se convirtieron en arquitectura es toda otra historia, aquella que en estos últimos' años tantas veces se nos ha explicado. Pero este ataque al funcionalismo se producirá también incluso desde quienes parecen defender el movimiento moderno. Así Eisenman niega el valor de la función como categoría desde la que entender la arquitectura haciéndola responsable del equívoco provocado en torno al movimiento moderno y de su fracaso. Desde este punto de vista la actitud funcionalista supone la entrada en la definición de la forma de un imperativo moral ajeno por completo a la condición de la arquitectura. El contenido, la sustancia, aquello que por tanto debe interesar al arquitecto de la arquitectura no es el uso, que se produciría sobre el edificio como por añadidura, pero que nunca podría ser entendido como su razón de ser; el movimiento moderno intuyendo, aunque sólo fuera por un fenómeno de coetaneidad, lo que Eisenman llama «the modern sensibility)) perdió la oportunidad de hacer una arquitectura moderna porque se comprometió con el funcionalismo, dando lugar a algo que puede ser entendido como ((manifestación estilística del funcionalismo)),pero no como auténtica expresión de lo moderno. Para él, el período presente, al que llama postfuncionalismo, estaría caracterizado precisamente por este abandono de todos aquellos atributos que han humanizado la arquitectura y por la conquista de aquella autonomía del objeto que dará lugar a una nueva arquitectura. El ataque de Eisenman al funcionalismo es pues incluso más frontal que el de Venturi y con él coincide al ver el movimiento moderno como un estilo más. Que la tecnología, la ciencia de la construcción, no podía ser la Única Óptica desde la que observar la arquitectura también fue haciéndose claro a lo largo de todo este tercer cuarto de si- incluso su condición de «progresista» viviendo el equívoco que supone el ser objeto de una sutil manipulación. La doctrina fundamental del funcionalismo quedaba resumida en la frase «La forma sigue a la función». del sueño de la razón y. está en realidad definiendo una nueva. tecnología. a pesar de su aparente radicalismo. tecnología.AFTER MODERN ARCHITECTURE original. estas imágenes también recogían el segundo concepto. el trasatlantico y el automóvil. se puede afrontar esta dimensión del significado que estaba presente pero que no llegó a desarrollarse en la primera etapa del funcionalismo. que puede ser dibujada. así como a una racionalidad mas compleja. ¿Existían éstos ya. el neo-realismo y ahora el neo-racionalismo han logrado ajustarse a una nueva realidad. estan ellos mismos desarrollando fragmentos de esta doctrina. o Le Corbusier al ofrecernos un nuevo París. como Goya dijo. En el funcionalismo también hay algo que se refiere a otro problema. Nadie se atreve a proponer hoy una utopía. el prefijo «neo-». a fomentar la fantasía de la sociedad perfecta en el medio perfecto. incompleta por su propia razón de ser. han eliminado las AFTER MODERN ARCHITECTURE © faximil edicions digitals 2003 La ciudad hoy se nos presenta como realidad fragmentada y rota. Desde esta autonomía de la disciplina nos sería dado el pensar de nuevo la arquitectura que adquiriría así un nuevo rostro. busca el conjurar estos monstruos -todo el pasado. La arquitectura. la arquitectura actual hace esfuerzos por volver a encontrar su camino. al decir de algunos de los críticos actuales. el problema del significado. como si admitiendo que la composición es necesaria siempre. con todo el riesgo de inmovilismo que ello trae consigo. la arquitectura de los setenta se refugia. lejanísima. descubriendo así un nuevo y distinto terreno de www. . en la más prudente de las cautelas. voluntarios. o de los «trazados reguladores».que puede ser narrada. nos han hecho despertar de un sueño. que puede incluso ser construida. sin embargo. lógica que estaba implícita en las ideas del «plano como generadom. pudiésemos ser más indulgentes con el azar que el dadaísmo encierra que con la disciplina formal que el cubismo supone. primeramente porque su obra era un ataque a la arquitectura simbólica de la Academia. incluso el movimiento moderno. Tal aproximación podría entenderse como un «neo- funcionalisme». vernos. Olvidada la pretendida racionalidad que función y tecnología parecían otorgargar al movimiento moderno y la obligación moral que asumía en la transformación de la sociedad. libre ya para siempre de aquellas equívocas ataduras que produjeron su sueño. aparece de nuevo y hay que vivir con ella. antes sometida y controlada por la razón. su espccificidad. Los funcionalistas en general (y Le Corbusier muy particularmente) no usaron ni desarrollaron a*fondoesta dimensión de la arquitectura. desde la posición lejana. sintiéndose protegidos por una incontestada ortodoxia. Las polémicas condiciones con las que se enfrentaba la arquitectura en los comienzos de este siglo ya no existen. pero desgraciadamente este camino parece reducirse a la expresión de una fantasía -la arquitectura debe explicar su convivencia con las ataduras. han sido puestas en tela de juicio como tales y hemos aprendido tan bien la lección del fracaso del movimiento moderno que en los tiempos actuales. discontinua en cuanto que forma. no la manifestación en arquitectura de toda una revolución. Hay sin embargo una segunda paradoja en la postura ideológica del neorrealismo y del neo-racionalismo: por un lado comparten una postura similar contra el funcionalismo. creyendo identificar las raíces formales de la disciplina. Pues estos olvidos.faximil. pero por otro lado. mientras que se han creado la perspectiva histórica y los medios teóricos para conceptualizar el papel del significado en la arquitectura. Como sea que la función es en sí uno de los significados que podían ser articulados por la forma. y segundo porque no existía un contexto teórico que permitiera tal desarrollo. simplemente. la arquitectura del movimiento moderno quedaría reducida a ser un episodio más del nuevo orden de racionalidad que el capitalismo esgrimía como primer arma en su mano para conjurar el peligro suscitado por las primeras y abiertas agresiones de los socialistas al sistema: la arquitectura del movimiento moderno perdería pues. Ahora. de toda una nueva forma de vida. y. sociedad. reclamando su propio terreno para no caer de nuevo en los cantos de sirena que produjeron su sueño: función. tres de las piedras fundacionales de la teoría. Función. con los monstruos. un estilo más. pensar así. en la que algunos críticos como Manfred0 Tafuri se colocan. la memoria. y a pesar de que durante los cincuenta todavía tal mentalidad estaba presente. o la dimensión simbólica de la arquitectura. y otro tanto ocurrirá a la arquitectura que hará del collage su mecanismo de composición preferente.com Pues si el movimiento moderno era. nos encontramos con los monstruos. Al mismo tiempo. es apropiado para caracterizar el revival de una ideología que tuvo su origen hace ya tiempo y que todavía se esta desarrollando. La ideología inicial del funcisnalismo abarcaba los conceptos de realismo y racionalismo: el primero se puede ver en el uso que hace Le Corbusier del «objeto-tipo». queridos. en una lógica consistente que se utilizaría para generar formas arquitectónicas. Con esto quiero decir que ahora es posible unir las tendencias de los Últimos sesenta y de principios de los veinte en una ideología mas completa que fundamentalmente subraye el desarrollo de la dimensión simbólica -la introducción de manera sistemática y consciente del problema del significado en el proceso de diseño-. prevics a nuestro sueño? o ¿ha sido el despertar quien los ha liberado? jcómo dominarlos? ¿cómo ser capaces de vivir ahora con nuestra memoria? Porque la historia. hablar de la arquitectura como de un eficaz instrumento para el cambio de la sociedad sobraba.el avión. Aun más. de esta manera. y menos a construir como los arquitectos ingleses de los cincuenta las New Towns o los brasileños Brasilia. que sugiere un movimiento que viene del pasado.afirmando su autonomía. del propósito si se quiere. ayudaría a perpetuar el equívoco de la redención desde la arquitectura. que el funcionalismo estaba basado esencialmente en una sencilla y embrionaria idea de significado. y que les permite convertir la presente historia de la arquitectura en un pequeño fragmento de la historia universal. a dibujar siquiera el rostro de la ciudad anhelada como hiciera Burnham al comenzar el siglo. sociedad. por un lado. de la arquitectura del movimiento moderno. de hecho. La idea de este neo-funcionalismo se opone tanto a la postura neo-realista como a la neoracionalista en el sentido en que ambas han desarrollado fragmentos aislados de la doctrina original. En este sentido. pero que en el fondo. faximil. o vernácula. Crítica radical a la arquitectura. Tafuri. hemos desmantelado el movimiento moderno. todos. Rafael MONEO DESPUES DE ((AFTER MODERN ARCHITECTURE” Y E t ASESINATO DE PEPE LE MOKO No precisamente ahora.arquitectónica de entre-guerras. a la arquitectura ya hecha.no la historia que alcanza hasta nuestros días. ya debidamente formalizada e integrada a la sociedad más o menos keynesiana. es sólo la manifestación. Barcelona. como tales. sino solamente los episodios más ortodoxos y más claramente homogéneos que se encarnan en la revolución -irevolución?. creyendo que en ello estaba la clave de una nueva arquitectura.com por Oriol Bohigas arqto. asimilados y asumidos en la manera que la sociedad establecida se lo propuso y no como un paso de transformación radical en el que se www. en un esfuerzo por integrarlo todo. pasando de una actitud de base operativa a una actitud crítica y lateral. Por otro la arquitectura busca el redimirse de la esclavitud formal a que la sometieron función. una vez conseguido el propósito. sociedad. para retornar a una reflexión sobre la arquitectura que permita la construcción de nuevo. quienes así piensan han pasado a ser los herederos de una línea de pensamiento en la que el movimiento moderno estaba -con más o menos fortuna. el momento actual podría estar caracterizado por el vacío que. sino desde hace ya veinticinco años. de su aversión al movimiento moderno sin haber alcanzado un nivel formal propio. la puesta en evidencia.la arquitectura mantuvo su específico carácter dentro de las vanguardias artísticas.1 juego. otro que no sea la negación de aquél. © faximil edicions digitals 2003 A partir de la post-guerra. que sin el explícito deseo de cumplir con la función. que la pintura. a una actitud ((After)). Perdida aquella unidad que parece casi puramente coyuntural. el conocimiento de la arquitectura. pues tal vez en ellas deba buscarse qué sentido tiene la especificidad de la disciplina. la arquitectura sufre un cambio radical. antigua. sin temor a las inevitables ataduras que produjeron el sueño del que ahora despertamos. ha hecho en estos últimos tiempos esfuerzos desde muy diversos campos para explicar de qué modo la arquitectura se produce. asimilados por la producción y asumidos en un consenso general. aproximándose cuanto puede a la realidad. Tal vez pues. de Venturi. La arquitectura moderna -entendida como un movimiento globalmente definido. estaba en la formulación de proyectos ideológicos y en la ((determinación de ‘necesidades insatisfechas’. sea tiempo de olvidar el ((modern movement)) como forzoso punto de referencia. hasta ahora. 1972. en una misma voluntad de interve- nir en la transformación de la sociedad. nos encontramos. en términos de arquitectura. Los aspectos más fácilmente transmisibles del movimiento -y la facilidad de transmisión puede ser un dato en favor de su valoración culturalfueron aceptados universalmente. Pero su arquitectura. la más angustiosa defensa de todo lo existente. como dice M. objetivos propuestos. llegados a la conciencia de esta nuestra situación de «after». .también empeñado. estamos protagonizando -tanteando y resolviendo un ((After Modern Architecture)). La teoría de la arquitec- tura. Y lo cierto es que. Paradójicamente. sus procesos de producción cultural se alteran profundamente. Desde esta perspectiva el neo-racionalismo americano sería un retorno angustioso al último momento en que la arquitectura pareció ser capaz de asumir su propia identidad. Sólo hasta la post-guerra -cuando se divulgó. Con ellos en la mano unos y otros. y el ((Learningfrom Las Vegas)). y sin olvidar que siempre la construcción de la arquitectura ha supuesto la invención de la forma. son reservados a la arquitectura y el urbanismo: las Únicas con posibilidad de darles su concreción))(De la Vanguardia a la Metropoli. Pero aceptados. sin crisis internasfue un cruce momentáneo de 1íneas de diversa procedencia que lograron coincidir durante escasísimos años para formular un método y un estilo comunes. adquiriendo el rango formal de lo colectivo que permite hablar de estilo. que elude la angustiosa necesidad del compromiso formal que la construcción supone.). Es decir. la poesía. cuyo papel. la tecnología y la sociedad lo hizo en mucho más alto grado. la música o la escultura no pueden realizar más que a un nivel puramente ideal y que. No parece difícil sostener que debemos entender por ((Modern Architecture)). tecnología. según estas dos posiciones. Cabría. Otra posición -la que ha aceptado la realidad como difícilmente cuestionable. como un mero revival o desarrollo del funcionalismo en orden a darse cuenta de los años que pesan sobre sus tímidas propuestas y sus ambiciones ref ormistas. de este supuesto Gambi0 serían las exposiciones de «Architettura Razionale»en la Triennale de Milano de 1973 y la de «Ecole Des Beaux Arts» del Museo de Arte Moderno de Nueva York de 1975. y por tanto de sus soluciones. por creer que presentan un excesivo distanciamiento en una sociedad cuyo rápido progreso genera continuamente nuevos valores. nos ha dicho que hemos entrado ya en la era del . a través del idealismo inherente no sólo al funcionalismo sino a la mayoría de las ideologías arquitectónicas. las que tomó la vanguardia ((After)). afirmaba que la arquitectura solamente podía ser generada a través de un retorno a sí misma como autónoma o pura disciplina. Se nos da la noticia con un cierto tono de alivio. esta arquitectura asimilada se vio todavía incapaz de reemplazar con medios propios el stock de propuestas de los intelectuales. Si es cierto -como afirma un sector de la historiografia modernaque estas bases eran simples anticipaciones intelectuales a la evolución de los proDÓsitos de la burguesía. Mario GANDELSONAS POST=FUNCIONALISMO Peter Eisenman La crítica establecida. sin embargo. va marchando lo que podría- www. no distinto del que se siente al abandonar la adolescencia. construyendo una base dialéctica para la arquitectura. ~ ' complejas contradicciones inherentes al funcionalismo. el desorden de la ciudad burguesa. el fenómeno se explica sobradamente y era incluso previsible por ser casi gestionado. Lo que interesa no es tanto el carácter mutuamente excluyente de estos dos diagnósticos. paralelamente. viendo la arquitectura moderna como un formalismo obsesivo. Pero. en lo que a arquitectura concierne.El carácter de esta actitud fue típicamente ((After)):abandonó con mayor o menor clarividencia su papel de Arbitro ideológico para sumirse en el de laboratorio. jel papel aparentemente decisivo del diseñador?. a eliminar o neutralizar contradicciones. La segunda. respondiendo a estas realidades. se provocó la justificada reacción de quienes se sintieron frustrados porque habían apostado por una revolución y de quienes temieron la muerte de la arquitectura como propuesta de progreso -y del papel profesional del arquitectoen manos de la arquitectura ya asimilada. como luego veremos. Una postura neo-funcionalista no eliminaría ni tampoco resolvería estas contradicciones dialécticas. Una postura neo-funcionalista abandonaría el movimiento pendular (que no significa un cambio real) que ha caracterizado el paso de una ideología a la siguiente. coincidiendo aquí con la peculiar respuesta a la función que caracterizó el manejo ecléctico de los estilos históricos durante el siglo diecinueve. Venturi o Habraken. Una posición -la que ha mantenido ilusiones de ejemplaridad. Así. se refugió en una actitud fundamentalmente distinta dv los antiguos grupos de la ((Modern Architecture)). pues. Pero la pérdida de este arbitraje no llevó todavía aparejada la pérdida de un ((lenguajede combate)). Otros. se hacía fuerte en la implícita declaración de que el futuro paradójicamente subyace en el pasado. las propuestas de los Smithson.faximil. En ambas posiciones no hay solamente un esfuerzo vindicativo o de continuidad. acción que implica la efectiva transformación de su naturaleza idealista. los temas de referencia.. Se mantiene así una actitud ante la arqufteehira que no difiere significativamente de aquella establecida por quinientos años de tra- AFTER MODERN ARCHITECTURE © faximil edicions digitals 2003 ción formal o en el maquillaje de lo que se llama. tanto en su frustrada capacidad de intervenir en la transformación de la sociedad -en determinar mecesidades insatisfechas»como en la eficacia de un lenguaje. al servicio -crítico o adaptativo. Se trataría del intento de interrumpir la activa participación de la arquitectura en la consolida- . pero las asumiría como una de las armas que mantienen vivo el desarrollo de las ideas en arquitectura. Abnegadamente críticas serían. con lo cual se aclararían aspectos aparentemente dispares que conviven en cada uno de los mini-movimientos de la ((AfterModern Architecture)).de la producción.ha consistido en intentar que el movimiento moderno -¿todo su contenido?. serán casi siempre los más negativos de la ciudad burguesa y neocapitalista. aunque con unos métodos que han dado a los modelos propuestos una menor capacidad de intervención real. de Rossi o de los (Whites)). jsus rasgos estilísticos?. clasificar las propuestas sectoriales elaboradas durante estos años (véase la adjunta introducción al tema propuesta por Arquitecturas&s). si admitimos -o valoramos. Desde los laboratorios se mantuvo la guerra. como una explicación de su carácterla yuxtaposición de dos términos tan opuestos como ((vanguardia))y «after». con una insuperada carga ética en el enjuiciamiento. En una y otra. por considerarlas originariamente implicadas en un pacto de integración y consumo. por ejemplo.post-modernism». Así es como el concepto de neo-funcionalismono excluiría las nociones neo-racionalista y neo-realista. como corresponde a la frustración de sus actores. sino que añadiría y desarrollaría la dimensión fundamental del significado. quizás con demasiado pesimismo. De esta forma reconstruiría todas las dimensiones de la doctrina original. cuanto el hecho de que ambos puntos de vista encierran el proyecto de arquitectura dentro de la misma definición: aquella por la cual los términos continúan siendo Punción (o programa) y forma (o tipo).Cautamente adaptativas serían las de Alexander. elaborando una sofisticada valoración del desorden y de los signos del poder. asumiendo que la arquitectura moderna era un funcionalismo pasado de moda.com habían aparentemente ilusionado los formuladores iniciales. Esto no debería verse. capacitando nuevas visiones figurativas de la transformación tecnológica. Unos. Lo que el neo-funcionalismo propondría sería el desarrollo de los aspectos progresivos del funcionalismo. completamente distintas por otra parte. intentando reconstruir su papel revolucionario. La l vanguardia. Las posiciones crítica y adaptativa fueron. en efecto. Dos señales. dando a los maquillajes una coherencia formal. Por otra parte. sea el caso del funcionalismo o en la actualidad el caso del neorealismo y el neo-racionalismo: tal situación tiende. sino un intento de revisión de las propias bases del movimiento.se transmitiera con mayores garantías de participación a una sociedad que hay que aceptar con su propio desorden y a la que se puede influir instrumentando métodos.ha consistido en reelaborar críticamente el legado del movimiento. La primera. aunque sea superando la primitiva ortodoxia y la ideología de la «Modern Architecture)). Este gusto se apoya unánimemente en el World Trade Center. tecnológico y estilístic0 impuesto por la ((ModernArchitecture)). preindustrial. Así en el siglo diecinueve y continuando más tarde en el veinte. se debilitaba. EI primero. era más difícil poner de manifiesto el puro tipo. en cambio. En cuanto que era inevitable abordar problemas de una mayor complejidad funcional y de modo muy especial en cuanto que había que dar acomodo a las niasas. y. al margen de los laboratorios. Esto se explica como primera aproximación en la complejidad de sus problemas que son ya de una naturaleza distinta -y requieren una estructura de investigación distinta. L 'Architecture d 'Aujord'hui. La primera de estas características significa . la forma tipo perdía importancia. No es casualidad que. en la Sears Tower. la de los inmensos contenedores. Es decir. un cambio trascendental. que se ha producido en un acuerdo tácito con la sociedad.ha tomado tanta importancia que plantea ya una situación absolutamente nueva: por un lado ha empezado a crear sus propios instrumentos de investigación y de crítica. Esa arquitectura -en manos de los grandes despachos o de las oficinas anónimas de las corporaciones estatales. en la www. estaban investidos del idealismo que relacionaba al hombre con el mundo de sus objetos. lo que se debe al hecho de que el movimiento moderno sólo ha manipulado abstracciones y no ha establecido relaciones explícitas con las cosas y las ideas que nos son familiares (incluso las barandillas metálicas de los años 20 no tienen ya significado para nosotros: ¿quién ha viajado en un trasatlántico en estos Últimos 25 años?))). la de los rascacielos de oficinas. Stern está en un error muy significativo cuando afirma que ((cincuentaaños de historia no han logrado aumentar el interés del gran público por el vocabulario arquitectónico moderno. Así. y se enmascaran con una rigurosa y bien proporcionada fachada externa. con la propuesta de Charles Barry donde el tipo se somete al programa. seguramente porque su sola presencia le acusa de inoperancia y le amenaza de muerte. Con la aparición de la industrialización parece haber sido roto este equilibrio. Con ello.(((Grayarchitecture. la casa de campo inglesa. Estos intereses opuestos se entendieron como dos polos de una Única y continua experiencia. bien que ambas estén en cada caso diferentemente valoradas. los laboratorios habrían participado en garantizar la coñtinuidad eficaz de la arquitectura moderna asimilada. ocurre exactamente todo lo contrario. y aquel equjlibrio que se pensaba era fundamental para toda teoría. En el hotel francés se despliegan las habitaciones dentro de una elaborada secuencia y de la diversidad espacial nacida de la necesidad interna. por otro. se podía mantener un equilibrio entre ellas porque ambos.faximil. como ya ha hecho Colin Rowe. La segunda característica es también importante. la de las grandes masas de vivienda. donde la forma de una Villa palladiana es incapaz de sostener el intrincado programa. Basta simplemente comparar el proyecto de William Kent para el concurso de las «Housesof Parliament». (La cita espontánea de obras americanas no puede ser casual. que en algunos aspectos no ha resultado tan catastrófico como se predecía. en el John Hancock. En la casa de campo inglesa hay un orden formal interno de las habitaciones que da paso a modelar la masa exterior de los elementos desde lo pintoresco. Id. La facilidad de su referencia indica por lo menos que el fenómeno es más claramente detectado en las sociedades de capitalismo avanzado que señalan un camino difícil de cambiar). más que en limitar su creciente supremacía. un hotel'parisino y una casa de campo inglesa. pues. (Nota del Traductor: El original «type-form»se ha traducido simplemente por «tipo»). uno ve esta oposición manifiesta en la acción recíproca que se produce entre la preocupación por la expresión de un tipo y aquella otra que procede de la afirmación dei programa. el hotel parisino. Si se COMparasen. ha establecido los términos de referencia del gusto y del consenso colectivo. No hace falta ((reconquistar el gusto del público por la arquitectura» (Id. Es casi seguro que los últimos rascacielos del DownTown de Nueva York o del Loop de Chicago deben ya poco a las vanguardias recientes y que su desarollo -en la evolución formal y en la posición crítica. en tanto el programa se hacía más complejo. quelques variations postmodernistes autour de l'orthodoxie)).Esta arquitectura ha aprovechado de los laboratorios intelectuales no precisamente las actitudes críticas. sino aquellos resultados que han podido ser utilizados para la eficacia de su proceso o para la asimilación cultural de los valores que nacen de su pretendido desorden. ambos edificios de comienzos del siglo diecinueve. los resultados más o menos felices de la segunda posición descrita anteriormente. Y se explica tam- .de la que los laboratorios pueden abarcar. En las distintas teorías de arquitectura que propiamente pueden ser llamadas <<humanistas» está latente la siguiente oposición: sus intereses oscilan entre el uso del espacio interior (el programa y el modo en que éste se materializa) y la articulación de temas formales (presentes en el significado figurativo de la planta). situada en los círculos de producción. ha aparecido una gran cantidad de arquitectura de alta producción a la que ya es absurdo negarle el pan y la sal desde cualquier posición cultural. Las imágenes que ya nos son familiares son precisamente las creadas por la misma arquitectura moderna asimilada por la gran producción. tipo y funcion.ya no necesita del apoyo ideológico de unas minorías outsider y ya puede reclamar directamente sin moralismos restringentes la colaboración de los intelectuales asimilados. El campo de in vestigación más eficaz habría pasado. la crítica se entretenga en Las Vegas o en los slums de las ciudades europeas. pero referida siempre al punto de partida metodológico. y donde se puede ver ya un temprano ejemplo de lo que llegaría a ser la promenade architecturale. (En la historia reciente quizá sólo Le Corbusier ha sabido combinar con éxito una malla ideal con el paseo arquitectónico. haciéndose así corpúrea de nuevo la recíproca influencia entre AFTER MODERN ARCHITECTURE © faximil edicions digitals 2003 bién porque la sociedad que la potencia -menos avergonzada de su desorden. a la eficacia de la producción.se puede entender exclusivamente desde su propio proceso.com mos llamar la arquitectura moderna ya asimilada. Lo significativo es que esta arquitectura auténticamente popular ha sido marginada en las consideraciones de la llamada vanguardia «After». Agosto-Septiembre 1976). Y en tanto las funciones se hacían cada vez más complejas. la arquitectura comenzó a ser cada vez más un arte o social o programático. R. paga tributo al programa en el interior y al tipo en la fachada y en la segunda.AFTER MODERN ARCHITECTURE dición humanística. En la práctica de la arquitectura humanista.). Pero como cubrió esta ambición con las desnudas formas de la producción tecnológica. que el problema se piensa sea algo más. la «Triennale»y la de «Beaux Arts».AFTER ODER ARCHITECTURE tipo y programa descrita anteriormente). ((Lescendres de Jefferson)) L ’Architecture d’Aujourd’hui. no sólo puede ser reconocido como una forma de positivimo. De aquí el implícito revival de neoclasicismo y de academicism0 Beaux Arts. como temiendo que se produzca la transmisión y la idea renovadora se contamine y muera en la misma realización. Un «Después)) en el que ya no será posible esta convivencia disimulada entre la investigación de laboratorio y la marcha autónoma de la arquitectura eficaz. Huet o d’oeil retourné sur luimeme» de M. A finales de los años sesenta se pensaba que las polémicas y teorías del temprano Movimiento Moderno podían dar soporte todavía a la arquitectura. Le Corbusier y Mies pudieron ofrecer modelos como el Secretariado de las N. 1976).sensibilidad modernas.de unos proyectos y a abiertamente planteados para no ser construidos. produjo una situación que hoy podemos entender generase un predicamento funcionalista. se presentó como una ruptura con el pasado pre-industrial. En la ((Modern Architecture» se planteó.com rutilante arquitectura de Morris Lapidus o en la congestión circulatoria de las ciudades-autopist a. Esta postura neo-funcionalista. para resaltar contradicciones -en un tono sociologista.Septiembre 1976) traducen esta situación.y. si bien pobremente entendido. ni siquiera para ser absorbidos como modelos. modernismo. En ella hay preponderantemente una línea cultural y productiva que ha creado ya una imagen popular y que parece potenciar nuevas propuestas de progreso. Algunas de las actuales maneras de ver el fracaso del funcionalismo dentro de un más amplio contexto cultural. Esta situación se mantuvo incluso durante los años que siguieron a la Segunda Guerra Mundial. Frampton. EI funcionalismo. Pero esa indiscriminación. esa neutralidad respecto al contenido.o allí donde el desorden y la injusticia de la estructura social que le corresponde parece más manifiesta. pero no son lo bastante generales para constituir un juicio a la arquitectura actual. precisamente porque la más importante justificación teórica dada a los órdenes formales era un imperativo moral que ya no era operativo en el marco de la experiencia contemporánea. sino en la de servicio indiscriminado. para subrayar nuevos valores -con un tono antropologista. En el ((After Modern Architecture)) se ha agotado el papel de laboratorio de la elite intelectual y se ha establecido una fuerte dicotomía entre la arquitectura como «una gratificación cultural para el poder omnipotente y la arquitectura como distracción de una elite))(K. la continuada sustitución de los criterios morales por aquellos de una naturaleza más formal. el funcionalismo es la Última fase del humanismo. de una arquitectura que ha encontrado su lugar y que cada día tiene menos contradicciones a resolver porque no se apoya en una actitud ética y política. que se venden. sino que algún filón operativo está empezando a funcionar.faximil. representación de una idea donde la arquitectura es sólo la lejana referencia que hace el mensaje lejanamente inteligible. Han aparecido los primeros síntomas -sobre todo en América. continuó la ambición idealista de crear arquitectura como una disciplina capaz de definir la forma éticamente. la actitud de vanguardia como proyecto ideológico. Pero si pensamos que el recurso de entonar la Marsellesa no es un hecho que se incluya dialécticainente en la historia. allí donde encuentra una popularidad distinta de la que correspondería a la afirmación de la imagen ((moderna)). objetos finitos. No queda más que recitar con un tono afectuosamente irónico los versos de una Marsellesa descompuesta y congelada» (M. pero se agotó en ella. Como consecuencia de todo ello. Architect. EI funcionalismo. no una alternativa a él. Nueva York. llevada a un extremo que.. en el otro. de preguntarse cuál es definitivamente el «Después)) de la ((After Modern Architecture)). Ano se emparenta con la autonomía disciplinar y con la predisposición a fijar la arquitectura en sus leyes formales que acreditan algunos grupos que pretenden desprenderse de la inoperancia de las neo-vanguardias ? Seguramente una de las posiciones clarividentes para este «Después» es la de- www. las élites se ven obligadas a perder más y más el contacto con la realidad y cada vez reducen su campo de experimentación en lo menos transmisible.. Sin embargo. como veremos. Agosto. AgostoSeptiembre 1976). donde el desafío de la calidad de la otra arquitectura es más patente. ha llegado el momento. Hay también otro aspecto más complejo de este predicamento. con su idealización de la tecnología. no importa cuáles fueran sus propósitos. En un caso. como piezas de repuesto para un prolongado. están caracterizadas por este sentido de desplazado positivismo. U. Los argumentos pueden ser válidos en su específico sector. Cedric Price y Archigram. para ser. aun cuando se podía haber esperado que se hubiese producido un cambio. no tanto en lo que al funcionalismo per se concierne. ellos mismos. Es verdad que en algún momento del siglo diecinueve hubo un giro crucial en la mentalidad occidental: giro que podría caracterizarse por AFTER MODERN ARCHITECTURE © faximil edicions digitals 2003 Drive. sino como positivismo. es más bien el principio de otro período definitivamente nuevo. Tafuri (‘’Arch itectu re d ’Aujourd ’hui. Los mayores argumentos en defensa de esta actitud se articularon en lo que podría ser llamado Revisionismo Funcionalista Inglés de Reyner Banham. como determinación de ((necesidades insatisfechas)). y en cuanto tal puede considerarse que surge de una visión idealista de la realidad. La guerra ha terminado . La arquitectura del poder ha asumido la coherencia de su propio proceso y las ((neo-vanguardias han transformado sus lenguajes de combate en ‘lenguajes de placer’. Este desequilibrio ha llevado a una situación durante los pasados cincuenta años en la cual los arquitectos han entendido el diseño como el producto derivado de aplicar con exceso alguna fórmula próxima a d a forma sigue a ia función». La idea de la muit amèricaine)) de B. hasta ahora ninguna vanguardia intelectual ofrece alternativas en el mismo plano al World Trade Center. sino para agotarse en su propia especificidad. Y en este sentido no puede ser tomado como una manifestación evidente de la llamada «sensibilidadmoderna». o los bloques del Lake Shore . se investía del mismo positivismo ético y estética neutralidad de la polémica de la pre-guerra. se compran y se coleccionan. Tafuri. Ambas exposiciones. Pero de hecho. Introducción a Richard Meier. Pero es cierto que si frente al Chrysler o el Empire State. cuanto a la naturaleza de la llamada . Es decir. sugieren sin embargo. En arquitectura esa actitud puede entenderse en términos de una base teórica que se refiere a lo que podría llamarse modernist dialectic. a la vez con la manera de ver al hombre como sujeto y con el positivismo ético de la forma y la función. Como ha dicho Levi-Straws. de una manera continuada y obsesiva. i.pero constituye la barrera ideológica entre la arquitectura que se dibuja y la que se construye. por caminos tan distintos. Nueva York. son meras manifestaciones estiIísticas dei modernismo. o neo-funcionalismo no parecen haber entendido la potencial diferencia existente entre la naturaleza de las teorías humanista y modernista. la modernidad no puede relacionarse con el funcionalismo. queda reflejado en una nueva actitud cultural. según parece. las nuevas versiones críticas del papel de la vanguardia histórica. Derivada de una actitud no-humanística respecto a la relación de un individuo con su entorno físico. Me atrevería a decir que el problema de la expresión de los contenidos puede ser el más grave obstáculo para ese ((Después))de la ((After Modern Architecture)). La segunda condición es que la crítica se muestre más optimista y más conllevante. de los cuales él es testigo pero de los cuales no es responsable. reducida quizás a su dialéctica formal. Otoño 1976). Es probable que por esta razón la modernidad no haya sido elaborada hasta ahora en arquitectura)). sino también social. Verano 1976). la sensibilidad modernista tiene que ver con un cambio de actitud mental hacia los artefactos del mundo físico.faximil.se trataría de colocar a la cultura arquitectónica en la misma 1ínea de la arquitectura comercial y asimilada: abandonar la intención funcional -en el sentido de las propuestas éticas que intentaban descubrir las mecesidades insatisfechas)) dentro de un sistema que no ha logrado destruir aunque seguramente tampoco se lo proponía. representa lo que Michel Foucault definiría como un nuevo èpistème. En el post-funcionalismo -el post-humanismo según la generalización de Eisenman-. Ya no es visto como el centro originario. en suma. -aunque al propio Eisenman pueda parecerle una paradoja. opuesta al viejo humanismo)). Este cambio no sólo se ha manifestado éticamente. atonalidad y atemporalidad sin embargo.com fendida por P. en su obstinada adhesión a los principios de función. y tecnológicamente. Y no han sido capaces de advertiria. puede quizás instrumentar una reunificación de lo que él llama ((Neo-Rat ion alism y Neo . la voluntad de una arquitectura no adieiivada. la pintura.AFTER MODERN ARCHITECTURE ei paso dei humanismo ai modernismo. La primera es la afirmación consciente de la crisis ideológica de la arquitectura y la transferencia a otros niveles de decisión de la iniciativa de cambio. como una proposición teórica básica en arquitectura. la arquitectura. reconocida en ambos bandos la crisis de la función ideológica de la arquitectura. en general. En estos términos. En este contexto el hombre es una función discursiva entre complejos y ya establecidos sistemas de lenguaje. En realidad la idea de modernismo ha clavado una cuña en estas posiciones. En pocas palabras. la reivindicación de la ciudad como arquitectura. 5. N. ((La Modernidad. la cultura arquitectónica va a encontrarse en el mismo campo metodológico en que se mueve ya la arquitectura comercial asimilada por la producción.no podrá reconsiderarse una nueva unidad global donde la modernidad se desarrolle por encima de las disensiones provocadas por una ética confusa y. En este sentido la propuesta de un ((Neo-Functionalism))por M. volviendo así a recomenzar en otro sentido una vanguardia en la que la arquitectura no tendría la discriminación que se indicaba en el primer párrafo de este artículo. ia música. «El lenguaje. tuvo lugar a lo largo del siglo diecinueve en disciplinas tan diversas como las matemáticas. N. el cine y la fotografía. es la razón humana que tiene su razón de ser y de la cual el hombre no sabe nada». Ese post-funcionalismo -ese «Después». «Esta nueva base teórica cambia la relación humanista forma-función a una relación dialéctica dentro de la evolución de la misma forma». totaiización irreflexiva. como una sensibilidad basada en un fundamental desplazamiento del hombre. filosófica. se pueden contabilizar y a muchas aportaciones a . Pero. Eisenman desde otro punto de partida. Gandelsonas (Oppositions. )) AFTER MODERN ARCHITECTURE © faximil edicions digitals 2003 (( )) www. y ei funcionalismo mismo. ni participó ni entendió los aspectos fundamentales de ese cambio. 6. la nueva pi'eeininencia de los temas tipológicos y morfológicos. como una sensibilidad basada en este fundamental desplazamiento del este mismo intento. EI Modernismo. Ha revelado que la dialéctica formafunción tiene una base cultural. puede decirse sencillamente que los síntomas ya señalados sugieren que ei hombre ha sido desplazado del centro de su mundo. o en el que citar aquellos aspectos de la teoría que se han abierto camino en los textos acerca de las otras disciplinas humanistas. Los objetos se ven como ideas independientes del hombre.es una ((actitud que reconoce la modernidad como una sensibilidad nueva y distinta. confusion aria? Para ello harán falta dos condiciones fundamentales. la literatura. Aunque en términos distintos y en contextos casi contrapuestos de indiferencia o de participación política.y aceptar una versión de la modernidad más próxima a la que presidió la evolución de las demás artes. Quienes hablan hoy de eclecticismo. entendido en el amplio campo del meaning. post-modernismo. Este abandono de las actitudes humanistas que predominaron en las sociedades occidentales durante cuatrocientos años. Es este desplazamiento el que da origen a un diseño en ei cual la condición de autor no cuenta ya. Oppositions. las composiciones atonales y politonales de Schiinberg y Webern: las pelícusas nonarrativas de Richter y Eggeling. Está presente en la pintura no-objetiva de Malevich v Mondrian: la no-narrativa escritura atemporal de Joyce y Apollinaire. Pero lo que importa señalar aquí insistentemente es que. (((Post-Functionalism)). Sin poderlo meter todo en el mismo saco -porque a los mismos protagonistas les parecería paradójico-. En realidad. debemos incorporar las propuestas de definir la arquitectura en un campo disciplinar autónomo. Abstracción. ni como desarroilo lineal que tiene su «principio» y su «fin»-de aquí la aparición de io atemporalni como invención de forma -de aquí lo abstracto como una mediación entre sistemas de signos pre-existentes. precisamente porque conciben ei modernismo simplemente como una manifestación estilística dei funcionaiismo. Nueva York. Aunque éste no es ei lugar donde elaborar una teoría del modernismo. no su naturaleza esencial.Realism en el campo de las vanguardias «After». la búsqueda de unas leyes de composición en la misma base estructural del artefacto arquitectónico. rompe con el pasado histórico. En el momento en que se iba a alterar radicalmente la situación con la brillante presencia activa de Pépé Le Moko. Después de veinticinco El enunciado after modem años de continuada sensa. Y pueden incurrir en el sistemático asesinato de los que quieren pasarse a la realidad.el film americano que en los años 40 reproducía el viejo tema de Duvivier.to. una modificación tal que la donde se plantee explícita. incluso York y en el marco cultural de quienes reconozcan que del grupo que ha conseguido con el triunfo de las revolumayor expectación en el ciones burguesas el rol ideomercado de la información lógico del arquitecto sufre arquitectónica de estos años.quieren relevancia. indeciso todavía ante su salvadora integración. sólo se podrá encontrar dentro de un tipo de sociedad cuando la transmisión de la actitud intelectual. podemos temer que esta segunda condición va a producirse con muchas dificultades. es más difícil -¿mucho más difícil?.nuevo intento de rearme zada por su condición de ideológico entre los muchos after.tencia de su institución como ficativo.bo para asegurar la subsismente referencial.faximil. Algunos grupos que se perfilan en ese ((Después))todavía se producen en un airado aislamiento. revi. sin ción de crisis en el Movi.Historia como una articulanuidades. escépticos.com por Helio Piñón árqto. Pero no siempre ha sido tratada cortésmente por la crítica radical. así como podemos superar el papel ideológico de la arquitectura. . Una nueva unidad realista y operativa. sólo en la segunda rupturas dignas de tenerse mitad de los años setenta ha en cuenta en las formacioaparecido la conciencia de nes económicas e ideológique definitivamente se inicia cas.Es indudable que. tras diez años de ción de grandes períodos. desconfían de la homoge- neización de los hechos que produce la lejanía en la mirada y se aproximan a las realidades contingentes. que garantía de un sistema dissea precisamente en New ciplinar resolutivo. la displicente sonrisa miento Moderno.duda. por decisión mayoritaria en un party organizado por Peter Eisenman en el IAUS para agasajar a un grupo de amigos-arquitectos recién llegados de Europa. que se reafirma en su aislamiento. en Europa. Es evidente que siepre ha habido una cierta arquitectura que se ha situado como puente entre ambos polos -entre los laboratorios y la producción-. Por esta razón. Y esa arquitectura es la que marcará lo mejor del período. incluso. en críticas radicales.hacer lo mismo con la crítica.de quien se sabe en lo ciertantes recuperaciones. tratando de descubrir ahí algún indicio para la construcción de una paciente genealogía. reclamada por los oscuros sentimientos y la espontánea organización de la Casbah. de cons. que sea en la entonces operada. Cuando Charles Boyer logra salir de la Casbah -donde el método del aislamiento y del clan comprometido le había protegido contra la policía. que han heredado del ((After))y que a veces mantienen con un cierto aire anticuado. por tiva en el ámbito en que se cuanto sólo ellos marcan produjo. donde la oposición no es tan radical. como el del anti-héroe Pépé Le MOko. cada una los que pocos episodios adde ellas considerada defini. la policía le asesina. nada permite considerar superflua la reflexión que trate de identificar los rasgos sobre los que se apoya la conscien- © faximil edicions digitals 2003 www. por otra parte. En cualquier caso. sobre todo. todo indica que se va que. una etapa de la historia de piensan que se trata de un la Arquitectura. define sede del ((neorracionalismo)) un período en el que todavía desde donde se proponga la estamos inmersos. Pero la sistemática alarma respecto al desorden y las contradicciones de la ciudad burguesa. desde Alberti hasta hacia otra arquitectura cuya hoy. aquellos que cionalismo.architecture provocará. el frenesí de la participación en muchos grupos intelectuales.renovación de la estrategia mente el tema. con el fallo del Concurso para el Cementerio de Módena o. caracteri. el intencionado subrayado de unos aspectos sectoriales. superación histórica del raEn cambio. arrimado a la ventana del deck. cuya inmaculada ausencia de la realidad le predispone al sermón eclesiástico.visto obligados a llevar a camiento Moderno es estricta. con la fascinación que provoca la novedad. en la secuencia final de ((Alger)). Oriol BOHIGAS EL FINAL DE LA ESCAPADA 1.y sube al trasatlántico que tiene que conducirlo a la brillante y abierta realidad de París. presenta a veces extremos escasamente justificados cuyo terrorismo a menudo induce a una supletoria admiración por ese mismo desorden que ha justificado. de quienes. a los que entienden la siones y pretendidas con ti. Es signi. inmaculada en la coherencia de su inmundicia. disciplinariamente concreta.tendrán la ocasión de esclarecer hasta qué punto el after se inicia con la primera edición del Complexity and Contradiction in Architecture)). los recién embarcados por la microhistoria -por el desengaño ante las limitaciones epistemológicas de ciertos materialismos esquemáticos o por el simple placer de apostar a la coyuntura teórica. coincide en el plano con la enajenada espera de Hedy Lamarr y la banal conversación de su viejo amante que se la lleva en un impune ejercicio de su poder habitual. los arquitectos se han relación con la del Movi. de la crítica o de la propuesta claramente inventiva esté dispuesta a pasar al campo de la realización y no se empeñe en su salvadora situación de outsider que en el ((After))ha demostrado ser frustrante. de ese modo.es el primer rasgo que identificará quien trate de analizar el panorama de la situación que se define como after. Sin embargo. ciudad. Y nadie vea en ello una recalcitrante obsesión sociologista. que ello comporta. parece actuar sólo como agente descubridor de objetividades. En tal caso la forma se entendería a través de una serie de registros preparados para hacer traer a la memoria una condición geométrica más simple. signos que no dependen de un significado y que no hacen referencia a una condición previa. él dice simplemente que las «complejas contradicciones» inherentes al funcionalismo. desvelando su significación. es una actitud reductiva y asume una cierta unidad primaria con bases éticas y estéticas para toda creación. y así ha sido y a dicho.com cia de una situación after. los límites de esa autonomía y le hacen ((perder la inocencia». en cada momento. ahora la forma aparece necesaria.de tales teorías convierte en ficticia la negación de la subjetividad que tratan de exhibir en sus programas. Una tendencia supondría que la forma arquitectónica es la reconocible transformación de algún solido o platónico o procedente de una geometría pre-existente. Arrancando de una actitud no-humanista hacia la relación del individuo con su entorno físico. la consciencia de cuanto tiene de crítica del conocimiento. tanto con las maneras de ver al hombre como sujeto.escrita como la posible coexistencia dentro de toda forma de dos tendencias. a ésto hay que añadir una segunda tendencia que ve la forma arquitectónica de un modo atemporal y descompuesto. La primera tendencia. las nociones que establecen. hacen que sea necesario una forma de neo-funcionalismo para cualquier nueva dialéctica teórica. con una referencia precisa en la realidad. donde tanto la crítica como la actividad de proyecto pueda ser verificada. opuesta a la antigua oposición (funcionalista) de forma y función. representa lo que Michel Foucault ha llamado un nuevo épistème. Ideología e institución no serán aquí otra cosa que los instrumentos conceptuales. determinan objetivamente a la forma arquitectónica. Esta dialéctica puede ser d. ahí. La asunción del carácter epistemológico de la teoría arquitectónica. tanto en el interior del propio sistema de la arquitectura. lo que se llama post-funcionalismo comienza como una postura que reconoce el modernismo como una nueva y diversa sensibilidad. el establecimiento de un marco de referencia diferente del que adopta quien entiende la arquitectura como realización de los sistemas lógicos que subyacen en la arquitectura-de-la-ciudad-enla-historia o quien la supone controlada por un conjunto de reglas sintácticas que. Como contraste. En la arquitectura puede entenderse mejor en términos de una base teórica a la que concierne lo que puede ser llamada la dialéctica modernista. Hoy sin embargo hay una clara necesidad de una investigación teórica de las implicaciones que el modernismo (como lo opuesto al estiio moderno) tiene en arquitectura. de la que la forma AFTER MODERN ARCHITECTURE © faximil edicions digitals 2003 que controlarán la construcción de la forma y determinarán los valores ambientales. con las ideas de arquitectura que se manejan y con las instituciones a través de las cuales tales ideas se actualizan y difunden. en sí misma. La diversificación de las doctrinas -la relativización de las formas en que la arquitectura responde a los estímulos de la realidad. son los parámetros de control de tres ideas diversas de arquitectura. como en las heterodependencias que lo relacionan con la estructura social. De todos modos. determinada unívocamente por parámetros objetivos. el deseo de establecer el marco de referencia adecuado para que nociones como: eclecticismo. la razón analítica y la dimensión sintáctica de un sistema. rompe con el pasado histórico. Esta es probablemente la razón por la que el modernismo no se ha elaborado todavía en arquitectura. El entorno construido. Tan sólo debe verse. sólo si se acepta la teoría de base. La segunda. supone. La objetividad. las vías por las que sistemas teóricos aparentemente neutros. tomada en sí misma.. extrayendo de ahí las leyes . Mario Gandelsonas reconoce tal necesidad. como con el positivismo ético de forma y función. no natural: en el sentido según el cual parecería natural el entendimiento de la arquitectura como respuesta a funciones concretas que la vinculan con la tecnología y con la saciedad. ni un deseo de conducir el análisis a terrenos más ((serios y trascendentes). adquieren beligerancia y los sistemas estéticos más ((distantes» de los hechos reales. etc. esto es. Entender la arquitectura como la extensión figurativa del entorno. sobre los que se verifica la función de la arquitectura como disciplina autónoma. en tanto que generador de poéticas. Esta proposición rehusa reconocer que la oposición forma/función no es necesariamente inherente a toda teoría arquitectónica y por tanto no es capaz de reconocer la crucial diferencia existente entre modernismo y humanismo. sólo a partir de una subjetividad anterior: la que comporta la asunción de las ideas de arquitectura en que uno y otro caso se fundan. El artista es pretendidamente negado. Pero podría pensarse que www. estableciendo un sistema limitado de virtualidades. cada una de ellas con el suficiente nivel de construcción teórica como para permitir la verificación de sus propios productos. tales como el neo-realismo y el neo-racionalismo.faximil. Sin embargo. exige la construcción de un marco de referencia en el que todo el sistema adquiera verosimilitud. como algo que da una versión simplificada de un conjunto pre-existente de entidades espaciales no específicas. difiere de la que había en el fundamento ideológico del Movimiento Moderno: entonces el control de la obra se atribuía a las técnicas productivas y exigencias sociales. El carácter artificial -cultural. en efecto. 2. se pervierte al convertirse en arbitraria: la necesidad es anulada al convertirse en ideología. evidencian su constante y obsesivo comentario acerca de ellos. superen el status de tópico indiscriminado y/o categoría ideal que a menudo adquieren en gran parte de la crítica especializada. La tipología del sector urbano o determinadas reglas de generación y transformación de sistemas geométricos. Por ello el modernismo no se puede relacionar con el funcionalismo. constituyen el ámbito de posibilidad del proyecto. asume una condición básica de fragmentación y multiplicidad. En este caso la forma es entendida como una serie de fragmentos.AFTER MODERN ARCHITECTURE hombre. la forma en que la subjetividad aparece ahora borrada. Esta tendencia es ciertamente un resto de la teoría humanista. Esta nueva base teórica cambia el equilibrio forma/funciÓn por una relación dialéctica dentro del marco de la evolución de la propia forma. autonomía disciplinar. En su editorial «Neo-funcionalisme» de Oppositions 5. con el fin de esquivar el riesgo de ((banalización)) que comportan los discursos centrados en aspectos superestructurales. com ~ es precisamente esa ideo. representaban a ámbito de los datos objeti. y que fue planteada de marcaría la diferencia res. Es decir. El orden es. propotodo se explica por relacio.que se presenta. existe una serie creciente de ejemplos controle el proyecto ((desde que sugieren la aparición de una tercera tipofuera)) -desde la realidad logia. EI atributo fundamental de esta tercera tide los hechos exteriores a la pología sería su adhesión.mino de ausencia. Lo que del siglo diecinueve.manera más clara por Le Corbusier. 1 ra debía encontrarse en el propio proceso de los propósitos de limitar las producción. en el nuevo universo del discurso de la arquitectura. En su negación del funcionaciales. queden bien patentes los intereses concretos que hay detrás de ese proyecto. tema estético-productivo. de asegurar la verificación del resultado. capaz de reemplazar a las instancias que verifican la arquitectura desde su ex- www. la consciencia de Desde la mitad del siglo dieciocho.tamente. a seguir considerando a la modelo de la ciudad tradicional. deja de entenderse como adecuación neutral -científicade la forma arquitectónica a las exigencias del contexto. El hecho que marca la ruptura fundamental entre la arquitectura de Kahn y la del Movimiento Moderno no es tanto la evidencia con que en ella se asume ese ((algo más. ahora. pueden servir como necesario denunciar. Sedimento histórico de la práctica arquitectónica.cera tipologia. que en mi opinión subjetivo que el Movimiento está ya potencialmente ante nosotros. la falta de con. de ahí su maractitud ampliamente com. formaciones que Aldo Rossi ha llevado a cabo 3. ahora.mente formulada por el Abbé Laugier.nía que la base natural para el diseño debía ser nes de necesidad. desarrollada a partir de la filode un modelo teórico.las operatintas tipologías. en cambio. cuya validez es independiente de quien lo adopta. el campo nocional en el que cualquier operación de proyecto adquiere sentido: el único en el que encuentra eco el silencio de la forma. como se ha visto. no tan sólo de guiar la producción de la forma. Sugieren que los 1 dad racionalista -la que el supuestos teóricos del funcionalismo son más Movimiento Moderno gus. donde to. caracterizada por hora que proponen el «townscape»y la «stripla búsqueda de los contro. más Anthony Vidler bien. independientemente de su explícita teorización desde alguna de las doctrinas en juego.cidad de ser representado. Se trata de establecer una noción arbitraria e instrumental de «verdad)). Las líneas maestras de esta terconstrucción del entorno ar.las «formas» más progresistas de su época.tionando las premisas del Movimiento Moderde. la opción se inscribe minar estas formas. Y no me parece que. reside en la aparición de la opción teórica como horizonte en el que se puede hablar de lo verdadero y lo falso. son hechos que permiten considerar a Kahn como la pieza que establece la rótula entre el Movimiento Moderno y el after que aquí se analiza. más o menos formalizado.el modelo de la choza primitiva. de ese modo. como principio ontológico del proyecto. al ser examinados.que el modelo para el diseño de la arquitecturía el hecho de que. como principio autónomo de demarcación entre el interior y el exterior del discurso arquitectónico. la renuncia ni a una utopía tecnológica. La disciplina.triales. proponer la obje. Ambas tipologías creían firmemente que la ciencia racionalista. en su arquitectura. sino al abstracta. El propósito de reemplazar las ((razonesexternas)) de la arquitectura por otras que se asumen como propias y. de ese modo. La segunda.faximil. Lo realmente distintivo de la UNA TERCERA TIPOLOGIA nueva situación sería. ha provocado una razonamiento y la clasificación. el repliegue disciplinar que caracteriza a la arquitectura de los Últimos años. la disciplina se convierte. un apriori arbitrario. a este trama para el desarrollo de una estructura teórespecto. La relativización de los en la estructura formal y en las instituciones tícriterios en la determinación picas de la ciudad del dieciocho. a la objetividad de la forma sólo tiene sentido en un ámbito disciplinar. referirse. La objetividad. cuanto la naturaleza de los parámetros con los que sustituye a la función en el proceso de creación de forma. Moderno trata de represenPeter EISENMAN tar.primitivos tipos de los (~phiZosophewde la Iluscia de un parámetro que tración.I I AFTER MODERN ARCHITECTURE © faximil edicions digitals 2003 manda social y económica. hoy. Amlogización de lo ((objetivo)) bas tendencias sin embargo. proponía pecto al período anterior se. En el contexto actual. lo cual vuelve a suscitar el tema de la tipología en la arquitectura. subjetivo -en el sentido que no responde a una necesidad objetiva o aspiración de la época.quis de los hermanos Krier que recuerdan los senso respecto a la relevan. taba establecer en base a reEI Post-funcionalismo es por tanto un térquerimientos técnicos y so. Desde las transtura. aparecuanto tienen de opcionales cen en la producción de la arquitectura dos dis-de subjetivas. la forma deja de constituir un producto necesario de la de- .lismo sugiere ciertas alternativas teóricas positral: libre de contaminación tivas -fragmentos de pensamiento existentes ideológica. ha aparecido un renovado interés por la fortividad como instancia de ma y por el tejido de las ciudades pre-induslegitimación de su arquitec. pasa a ser el sistema de preceptos y normas capaz. para que. constituyen la esencia de esta nueva y tectura actual. no a una naturaleza arquitectura-. Definen la naturaleza inherente del objeto en y por sí mismo y su capadría aceptar que la objetivi. hasta los crode la forma.culturales que universales. la dudosa cienti. Porque.del progreso era adaptarse e incluso llegar a dotros. cuando se están cuesclaramente en el nivel de la superestructura: nadie pue.city» como sustitución del urbanismo del Moles del proyecto en el interior de la disciplina.no.cada diferencia con los románticos de Última partida. do aparece controlado por que apareció a partir de la necesidad de afronasépticos ((teoremasy reglas tar el problema de la vivienda masiva a finales de la disciplina)). sino también -y sobre todo-. son el tificial. y vos no pueden presentarse que la misión de la arquitectura como agente como ideológicamente neu. sobre todo. y más tarde decisiones en el proyecto al la producción de tecnología.era realmente neu. e inicialcuyo in terior -i ahora si! . al tomarse conjunlo característico de la arqui. que la función.resultante es un estado de simplificación. como las de las otras dos. ello supon. ciones previas a la asunción La primera. ((sentido común» del proyecto. en sofía racionalista de la Ilustración. ahora.moderna dialéctica.rica más amplia -pero no se propone en sí y ficidad de la negación de lo por sí mismo dotar de una etiqueta a tal nueva conciencia en arquitectura. y las formas de sus artefactos la base para su capaz de racionalizar la re-composición. la consciencia con que se propone un principio de limitación. la arquitectura como un sisciudad proporciona el material para clasificar. Ninguna de las razones que históricamente han justificado el esfuerzo sistematizador y difusor que caracteriza a la Academia puede argumentarse. Porque. en la forma de establecer. Incluso cuando se establece la ciudad como parámetro relevante del proyecto.son instrumentalizados en aras de la verosimilitud científica de la disciplina. pasa por encima de su capacidad de referirse a la realidad. lo científico/ lo ideológico. y a la que se le ha permitido hablar de su propia condición . hasta los aspectos más moralizantes -los que se relacionan con el rescate de los valores morfológicos de la ciudad antigua. Mientras que en sus comienzos el Movi'miento Moderno también hizo una llamada a la naturaleza. sólo se refieren a su propia naturaleza de elementos arquitectónicos. con aquellos que los convierten en expresión sistemática de los valores de la www. y su pasado y su presente quedan revelados en su estructura física. hoy. abarca tanto su significado convencional de impureza estilística como aquel que lo relaciona con la disponibilidad: el uso instrumental de los estilos. Se refería especialmente a la nueva naturaleza de la máquina. el límite entre la disciplina y ((10 otro)). desde la pieza más pequeña a la máquina más compleja. veremos que la idea de tipo que tenían los racionalistas del siglo dieciocho era de un orden distinto al de los primeros modernos.faximil. Otro rasgo generalizado en el panorama actual de actitudes ante la arquitectura es el eclecticismo. su reducción a categorías formales.en el que la valoración no tan sólo puede sino que debe hacer abstracción de la ideología. Estas partes no re-inventan las formas-tipo de las instituciones ni repiten formas tipológicas del pasado: se seleccionan y reconstruyen siguiendo criterios que se derivan de tres niveles de significado: el primero. sería. ejemplificada en las obras de los nuevos Racionalistas. En estas dos tipologías. no son otra cosa que intentos de establecer un sistema arbitrario de preceptos capaces de controlar el proyecto. y así también la nueva tipología que está apareciendo es radicalmente distinta de ambos. a este respecto.vimiento Moderno desde los años cincuenta. Esta segunda tipología era ahora equivalente a la tipología de la producción en masa de objetos que a su vez estaban sujetos a una selección casi darwiniana por la cual no sobrevivían más que los que eran más adecuados. Academia: el lugar donde la disciplina se reproduce sin contradicciones. 4. el hecho de hacer abstracción de los procesos reales de construcción de la ciudad de hoy y la extrapolación de los rasgos estructurales de la ciudad histórica. es decir. las casas. lo puro/ lo impuro. son presentados por determinados sectores de la crítica ((deizquierda))como instancias independientes de la ideología. vieron un elemento patológico en el cuerpo de la solución de los problemas que las nuevas condiciones sociales y técnicas planteaban. esto no ocurre así. en tanto que expresión de los valores de una colectividad histórica. La noción de estilo que con el Racionalismo entra en crisis se define más por su relación con una precisa actitud metodológica que con los atributos que caracterizan a los estilos históricos. quisiera recordar. en el uso que desde ellos. la arquitectura se comparaba y se legitimaba con una «naturaleza» externa a ella. el academicismo que. ahora. Esta tipología no se compone de elementos separados. la ((objetividad de la Academia)). simbolismos e idealismos en general: por el he- . podría hablarse de una sustitución de mitos: la heteronomia se ve desplazada por la autonomía. si bien están ligados por una cadena de continuidad irrompible. He aquí los elementos fundamentales de un plan de salvaguarda de los valores arquitectónicos no mancillados por la ideología. la cadena que ligaba la columna a la choza y ésta a la ciudad era paralela a la cadena que ligaba el mundo de la naturaleza entre sí. La famosa «choza primitiva» de Laugier. el origen de cada elemento arquitectónico era natural. Disciplina autónoma. en cada situación. paradigma de la primera tipología. más o menos explícitamente. con propósitos diversos. En este contexto. resultado de haber escogido un fragmento concreto y delimitado por sus bordes. Este concepto de la ciudad como espacio en el que aparece una nueva tipología. Una y otra conducta tienen en común la consciencia de crisis del concepto de estilo. que aquí debe entenderse en su sentido más amplio. sino esencialmente arquitectónicas.formal. Sin embargo. En efecto. En la codificación de formas y la sistematización de soluciones que comportaba la idea académica de estilo. precisamente. Sin embargo en esta tercera tipologia. incrementando el número de jugadores. En cualquier caso. una nueva tipología. La ciudad se concibe como un todo. la defensa de la normativa académica. Las primitivas geometrías que se utilizaban para la combinación de elementos-tipo. Los pioneros del Movimiento Moderno criticaron la idea de estilo por su vinculación con una idea precisa de didáctica de la arquitectura y de control formal del proyecto: el academicisrno. y por si. el segundo. Dar verosimilitud al juego. se observa en la mayoría de las doctrinas arquitectónicas actuales. se entendían como expresión de la forma que la naturaleza oculta bajo su apariench superficial. ideología social. capaces de sentar las bases de un juicio estético inmune a sociologismos. ni tampoco se construye con elementos clasificados en orden a su uso. que en ocasiones se entrecruzan con los de tipos pre- AFTER MODERN ARCHITECTURE © faximil edicions digitals 2003 cho de que la disciplina constituye un sistema normativo con existencia autónoma.com terior. lo hizo más en forma de analogía que no como premisa ontológica. la reducción disciplinar. si nos fijamos atentamente. en tanto que constructo intelectual. se hace de la disciplina. por otra parte. en defensa de una actitud similar. El eslabón que unía la columna. la casa-tipo y la ciudad se asimilaba a la pirámide del proceso de producción. en un momento histórico preciso. y las formas geométricas de la nueva arquitectura se veían como las más apropiadas para ser mecanizadas. o características técnicas: está allí. que uno de los modos en que se manifiestan los sistemas ideológicos que subyacen en los sistemas estéticos es. siempre existe un nivel de crítica -se dirá. institucionales y mecánicas de nuestro pasado más reciente. completa y dispuesta a ser fragmentada. formalizada por introspección. Las columnas. habría que entenderlo más en relación con las posibilidades de reproducción de un sistema de normas que con la utilidad objetiva de tal operación. la razón que avalaria. y sus geometrías no son ni científicas ni técnicas. No es el momento para llamar la atención sobre el ideologismo implícito en una actitud que fundamenta su argumento en la existencia de una demarcación precisa entre: lo disciplinar /((lo otro». en tanto que teoría. Es en sí. Está claro que la naturaleza a la que se refieren estos diseños recientes es ni más ni menos que la propia naturaleza de la ciudad. se fundaba en la creencia en el orden racional de la naturaleza. nace evidentemente de un deseo de subrayar la continuidad de la forma y de la historia en contra de la fragmentación producida por las tipologías elementales. heredado de esas formas en el pasado. La consistencia del sistema. en Última instancia. y los espacios urbanos. vaciada de cualquier momentáneo contenido social. de la crisis de los valores más o menos compartidos y. verificada por la evolución de los usos del espacio y la forma de la ciudad. la propuesta de Rossi encierra una clara dimensión sintáctica en la medida que entiende la idea de tipo como instrumento que controla la construcción de la ciudad. En este aspecto.el arte por el arte». los significados de los tipos que todavía prevalecen. Tal . el proyecto de Aldo Rossi para el Ayuntamiento de Trieste se ha entendido como referencia. que y a no satisfaga ninguna necesidad más allá de la del diseñador que cree en . De otra naturaleza es el uso de la arquitectura racionalista por parte de los miembros más puros del grupo de New York. Desaparece la necesidad de hablar de función.com clase en el poder. La arquitectura deja de ser un dominio que debe relacionarse a una aociedadn para pasar a ser concebido o comprendido. Más bien. Por el contrario. cuyo poder comunicativo y critico arranque de la comprensión de esta transformación. es la transformación de algunos tipos -en parte o por completo.en entes totalmente nuevos. Como demostró Piranesi. Es precisamente en este aspecto -la relación simbólico-ideológica entre el estilo y la consolidación material de las aspiraciones de una colectividaddonde se acusa la crisis de la noción de estilo que caracteriza a la arquitectura de después del Movimiento Moderno. del nuevo status que la arquitectura adquiere en tal situación social. Su reducción a lenguaje neutro. al mismo tiempo. La conciencia de la falta de consenso a todos los niveles. Esto no quiere decir que la arquitectura ya no cumpla ningún papel como crónica social.similares a los que el rossismo asume. en este sentido. En el terreno concreto de las teorías. Cuando se seleccionan una serie de formas típicas del pasado de una ciudad. la arquitectura racionalista. no tan sólo deja intacta la noción de estilo. impide pensar en ningún sistema estético que actúe como paradigma de in teracción social. desde su consideración como institución sintáctica históricamente legitimada. a través del uso de los estilos se amplía el espacio de juego con el uso cultural de la arquitectura: desde la recuperación de la Historia. propuesto a través de la recomposición de estos fragmentos en un nuevo contexto. clasificable. La técnica. analizable. que sustituya al antiguo código de normas. o la máquina. es y ha sido siempre esencialmente política. Entouces. la arquitectura deja de «escribir la historia» en el sentido de particularizar una situación social específica en un tiempo o lugar concreto. como ninguna otra. era posible ver en el concepto prisión una amplia imagen del dile- AFTER MODERN ARCHITECTURE © faximil edicions digitals 2003 de estilo por la de lenguaje. la sustitución de la idea . sus espacios públicos y las formas de sus instituciones. conectando con los ((grandes momentos)). disminuyen. y no cabe duda de que la intención de los Racionalistas no es contraria a esta idea. atribuyéndolos al ((espíritude la época)).es índice de la reducción a la sintaxis que se ha producido en el ámbito del conocimiento y de la producción de arquitectura. En cualquier caso. toda su inequívoca dimensión comunicativa se centró en la exaltación simbólica de los principios y valores -éticos y estéticos. la comunicación a través de la letra impresa -Últimamente a través de los medios de comunicación de masas. pueden ser útiles para explicar los nuevos significados de que se les ha dotado. por otra.y el sentido claramente estructural que adquiere el término -más relacionado con la articulación de significantes que con el sistema de significaciones. La aparición de medios de disciplina y control más eficaces. asumió. El Movimiento Moderno. la crisis de la noción de estilo no presupone la desaparición de la sistematicidad en la arquitectura. en tanto que estilo. Por Io tanto. al contrario de la columna sola. de usos sociales.ha separado a la arquitectura de su papel de «crónica social))y la ha colocado en su terreno especializado. operada en la producción teórica de los Últimos diez años-. el tercero. previos a cualquier opción figurativa. La estructura organizativa de la forma es el parámetro determinante de esa arquitectura. es decir. La idea de construcción se asocia ahí con la de forma racional. por otra parte. Por ejemplo. Lo que ocurre aquí es que lo que se ha vuelto decisivo es la adopción de la ciudad como lugar para la identificación de la tipologia arquitectónica. En este contexto. desprovistas de su significado político y social original. propia de una sociedad cuya estructura está determinada por el conflicto. a la imagen de la prisión de finales del siglo dieciocho. al acentuar sus aspectos ideológicos. en la época de la primera formalización de este tipo. sino que la refuerza notablemente. por medio de la evocación pero. por una parte. el principio generador de la ciudad. el eclecticismo es consecuencia lógica. desde una estricta ortodoxia rossiana. el interés de la arquitectura como vehiculo de proyección ideológica del poder. así. es que la ciudad. de cualquier cosa más allá de la propia forma ayquitectónica.ontología de la ciudad» es sin duda yadical.vios. la choza. EI original sentido de la forma y las capas que el tiempo y la experiencia humana han ido depositando en ella no se pueden apartar fácilmente. pero que. sino sencillamente que las principales condiciones para la invención del objeto y su entorno no tienen porqué incluir necesariamente una declaración de adecuación de la forma al uso. Los aspectos figurativos deberían entenderse como intercambiables. la expresión de tales valores. en sus aspectos más abstractos. es decir. En la experiencia acumulada de la ciudad. constituyen. ¡a fragmentación y la re-composición de las formas de sus espacios y de sus instituciones no pueden nunca separarse de sus implicaciones políticas. La característica de la nueva ontología.faximil. más aiiá dei aspecto formai concreto. por mucho que hayan sido mutiladas. El hecho de que quienes se adscriben a esa tendencia coincidan en el recurso sistemático a poéticas de la Ilustración -en aquellos aspectos que aparecen más próximos al racionalismo alemán de entreguerrasno debería suponer otra cosa que un irresistible deseo de conectar figurativamente con periodos históricos en los que la arquitectura se fundó en principios ((racionales)). a través de la racionalidad de la forma.hasta la institución de un código de infracciones como guía para el proyecto. La recuperación de la Historia se produciría. ahora.de la sociedad maquinista. En adelante. sobre todo. En ello reside el cuerpo disciplinar que Rossi reivindica como instrumento de control científico de la arquitectura. aun en los casos en que obedece claramente a propósitos de ((puestaal día)) terminológica. dotado de una dimensión www. pasando por la utilización instrumental de estilos históricos como soporte de reflexiones e investigaciones estrictamente formales. o mejor dicho el metodo cornpositivo fundamental sugerido por los Racionalistas. tal como había vislumbrado Victor Hugo hacia 1830. dentro de lo complejo de sus formas. asegure una relación a otro nivel con la tradición de vida ciudadana. se puede concebir una tipología que pueda ser leída en términos de su función. Niega todas las definiciones socialistoutópicas y progresivo-positivistas de arquitectura de los ÚIltimos doscientos años. éstas nunca aparecen. conductas legítimas en el ámbito del proyecto. sólo han cambiado su naturaleza. filtrando todas sus «citas» a través del lente de una estética moderna. montradicción o ambigüedad. modificando los criterios de valoración estética de las mismas. en un principio que controla su producción y permite. la sociedad toda se habrá convertido en prisión. Tampoco tiene porqué tenerlos. Ahora bien. En sus evocaciones de la historia rechaza toda mostalgia». en el momento en que la imagen pierda su significado. omo se ha visto. Identificar el sentido que adquiere el hecho -en tanto que fenómeno real. Que nadie vea en lo anterior una declaración de materialismo esquemático. por otra parte. La distancia histórica que separa su utilización actual de la que se produjo en su contexto originario. según una tipologia continua que sea coherente con el tejido urbano del pasado y la intervención actual. sina también a los espacios de la ciudad. la calle y plaza.faximil. obstaculizando el conocimiento.com estrictamente instrumental. verificar su resultado. con Dbjeto de lograr que la ciudad sea una experienria comprensible. lo que puede entenderse su correlato. en contradicción con el de prisión. o. a la vez. supone. El recurso a la poética racionalista explicable por su disponibilidad para soporl a r la manipulación formal a que es sometida. ni tampoco entre aquellos que en el siglo veinte criticaban el progress tecnológico e industrial. 5. la continua vitalidad de esta práctica arquitectónica reside en su compromiso esencial con las concretas necesidades del presente y no en una mitificación del pasado. La posibilidad y fortuna de la ((arquitectura de papel» es un rasgo distintivo de la situación que se ha definido como qfter. a sus aspectos sistemáticos. eleva a categoría de principio el tejido urbano continuo y la clara distinción entre espacio público y privado que señalan las paredes de las calles y de las plazas. citados sistemáticamente o usados como depósitos de formas y repertorios. el conjunto de preceptos de un lenguaje que no deajade ser sistemático por haber ampliado sus posibilidades de articulación. dirigen su habilidad en el diseño a resolver los problemas de la avenida. que maniFiesta su fe en la naturaleza esencialmente pública de toda arquitectura. La dialéctica es tan clara como una fábula: la sociedad que entiende la referencia a la prisión necesita esa referencia. lo confirma como sistema formal semánticamente vacío. es la operación previa al proyecto. torio de elementos y definir las reglas de transformación son decisiones controladas por la propia reflexión disciplinar. lo cual es evidentemente una referencia a la ambigüedad del gobierno como institución. asegura la pérdida de cualquier significado cultural. Su rechazo del credo estético macionalista se apoya en un sistema alternativo en el que las relaciones entre las formas. el edificio oficial y el equipamiento. sino entre aquellos que. no afecta. En ella se reafirman la ciudad y la tipología como las únicas bases posibles en las que apoyarse para devolver su papel crítico a una arquitectura que esiá siendo asesinada por el aparentemente interminable ciclo de la producción y el consumo. reconociendo que toda atribución de un orden social a un orden arquitectónico es limitada. Establecer el reper. tendría sentido un discurso ontológico de esa naturaleza. constituirían el material básico de una operación que trasciende su sentido. indecisa entre una fe reiigiosa que se desintegraba y una razón materialista. será el propósito de las siguientes reflexiones. la falta de rigor en la forma de afrontar los problemas de la forma. más o menos positivista. lejos de perder relevancia. son categorías estéticas tan precisas como: simplicidad. no la que por razones externas vio interrumpido el proceso de su puesta en obraen tanto que fenómeno his- www. No se trata de reproducir la polémica sobre si es o no arquitectura la expresión gráfica del resultado de un proceso de creación de forma. como profesionales al servicio de la vida urbana. Su pesadilla es el ediFicio aislado en medio de un parque. Rossi está atribuyendo al Ayuntamiento (de por sí también reconocible como tipo en el dieciocho) la imagen de prisión. sólo desde una idea de arquitectura que se situase más allá de la Historia. acuerdo o claridad. superpoblados e insalubres de las viejas ciudades industriales.1 ma de la sociedad misma. descentralización. partiendo de un idealismo interesado. en oposición a las visiones privatizadas de los individualistas románticos de la Última década. Mientras que la pesadilla del Movimiento Moderno fueron los barrios oscuros. En esta formulación los dos tipos no se mergen entre sí: el tipo de ayuntamiento se ha sustituido por el de arcada abierta. En este sentido es un movimiento enteramente moderno. la arcada. finalmente se niega a aceptar cualquier eclecticismo. Todas las operaciones del proyecto encuentran en ella la posibilidad de verificación interna: sólo la arquitectura controla el proceso de su supervivencia. Para esta tipologia no existen una serie de reglas fijas para estas transformaciones. sólo hay en ello una voluntad de abandonar desde el principio consideraciones que.en el marco del proceso histórico. rechaza las descripciones unitarias del significado social de la forma. La asistematicidad de la propuesta arquitectónica de Venturi es sólo aparente. Los propósitos de neutralización simbólica de los lenguajes serían la garantía ideológica de las conductas eclécticas. La arquitectura dibujada -aquella que se produce asumiendo la expresión gráfica como objetivo Último de la operación de proyecto. y su paraíso los espacios soleados y verdes -una ciudad que se convertía en jardín. contrarrestando el recuerdo: tal parece ser el propósito de los eclecticismos más agresivos de la arquitectura contemporánea. complejidad. que tratase de perpetuarse haciendo abstracción del tiempo y el espacio. que justifique un cierto terrorismo de los hechos respecto de las ideas. el parque y la vivienda. quiz& en todo lo contrario. si no es para dar a sus restauraciones mayor claridad. y en general en las obras de los Racionalistas. y de esta manera consigue un nuevo nivel de significado. Los estilos históricos. han contribuido a desvirtuar los términos de la reflexión. y desintegración formal que el zoning y los avances tecnológicos de los áños veinte introdujeron en la vida urbana contemporánea. ni tampoco un conjunto de precedentes históricos polémicamente definidos. por el contrario. y generadoras de sistemas formales tan definidos como los que hacen de éstos sus parámetros determinantes.esta nueva tipología. Los héroes de esta nueva tipología se deben por lo tanto encontrar no entre los nostálgicos utopistas del diecinueve que odiaban la ciudad. Anthony VIDLER © faximil edicions digitals 2003 constituir el entramado operativo sobre el que se engarzan las formas de una época para convertirse en un modo de entendimiento de la forma. que ahora adquiere una dimensión cognoscitiva. una distancia crítica respecto a los valores que en tanto que estilo expresaba: denuncia su sistematicidad no asumida y. como crítica del urbanismo moderno. La oposición de metáforas utilizada en este ejemplo se puede encontrar en muchos de los proyectos de Rossi. Esta nueva tipología es explícitamente crítica del Movimiento Moderno. La sintaxis deja de . El módigo de transgresiones que Venturi trata de instituir sería el sistema de relaciones controlado por los nuevos principios teóricos. la noción de estilo como institución social es reemplazada por la idea de lenguaje. no sólo en lo que hace referencia a la forma de las instituciones. con una precisa significación teórica y cultural que interesa analizar en el contexto de estas notas. Codificar la nostalgia. utiliza la elaridad de la ciudad del dieciocho para expresar su repulsa a la fragmentación. Las crisis del estilo que subyace en los diversos modos e eclecticismo de la arquictura actual. La reducción del estilo a manera que se aprecia en esos dibujos.de un estudiante aventajado que trate de incorporarse a la aventura cultural que el presente depara. en cada caso. el propósito de explotar al máximo la capacidad de investigación formal -como se ha visto. la facilidad con que se convierten en clisés formales de utilidad ilimitada. conservando prácticamente intactos sus atributos de imagen. reivindican la autonomía de su disciplina.no deja lugar a dudas respecto a las condiciones en que se realiza su trabajo. En el segundo. genera una progresiva aproximación a centros de poder económico y académico. es decir. mercado. ha generado un proceso autónomo de investigación formal cuya verificación no necesariamente debe efectuarse en el ámbito de la construcción material de la arquitectura. La ampliación del universo de la forma que las posibilidades tecnológicas hacen verosímil. autónoma. con la acentuación del desequilibrio entre la capacidad de producción de forma y la demanda social de la misma y. La voluntad de consolidación de una retórica.ajenos a los que la arquitectura les ofrecía.es el campo nocional que confirma el proceso de construcción de la forma. Su renuncia al propio pasado como instancia indispensable para supe- © faximil edicions digitals 2003 www. en tanto que lugar de la convivencia social) para ser reemplazado por la disciplina (o la ciudad. La diferencia entre una y otra forma de entendimiento de la arquitectura supone una similar diversidad en las formas de verificación. de la elección de unas condiciones favorables para el proyecto. etc. por un lado. Teniendo en cuenta que. se relaciona. En un contexto en que la producción y el consumo del espacio arquitectónico han encontrado criterios de racionalidad específicos -beneficio. No se trata. independiente de la producción. en las que la ausencia de requisitos sociales o económicos favorezca la ((creación artística)). el dibujo supone la conclusión del proceso de producción de forma. la posibilidad de ser transgredidos conceptualmente. sería la razón de tal arquitectura. los proyectos recientes de Stirling parecen traducir las angustias e indecisiones -pero también la agresividad.com tóricamente determinado.como contribución al proceso de desarrollo de la disciplina. por parte de sus más ilustres representantes. Es precisamente ahí donde se plantea el escollo fundamental para la actitud a que me refiero: la necesidad de contar con una demanda potencial para esa arquitectura. El éxito obtenido por los dibujos de los Krier entre estudiantes y recién graduados de dodo el mundo)) no puede explicarse sólo por la capacidad de aquellos para reflejar en sus obras la voluntad artística de su tiempo. la propia naturaleza de los medios con los que deberá producirse su difusión. de realizar unas operaciones que se inscriben en el sistema de principios que se entiende por disciplina. La capacidad crítica que permite la sustitución de parámetros en la producción de la forma es neutralizada por el consumo de tal sustitución en términos de imagen comerciable. Si la materialización del proyecto es necesaria para cualquier evaluación socio- . en el otro. su simple concreción gráfica basta para una valoración conceptual. finalizada la utopía de una posible refuncionalización de la institución. son las instituciones que soportan la existencia parasitaria de quienes. La funcionalización de una actividad que se quería autónoma -casi marginalsupone su inclusión en los circuitos de consumo cualificado de la forma abstracta. la producción y la evaluación de la arquitectura. Por otra parte. el consumo profesional de principios y formas ((de laboratorio)) atribuye a los centros de decisión un rol programático que entra en contradicción con la naturaleza epistemológica que desde un plano teórico se les otorgaría. la obra construida permite verificar la capacidad del proyecto para resolver los problemas que. lo que caracteriza a la arquitectura dibujada. a nadie debería extrañar el replanteamiento de la creación de forma como actividad específica. además de la explicación del fenómeno en términos de inercia histórica de las superestructuras. en tanto que constructo mental controlado por sus principios). El marco de referencia deja de ser la sociedad (o la ciudad. y universidades. adquieren o no sentido. La arquitectura como práctica social deja de ser el paradigma de la actividad de proyecto para ser entendida. la actividad -el uso físico de la formaes el parámetro qüe controla. en lo que en términos de publicidad podría llamarse ((procesosde programación de criterios estéticos para profesionales)). como forma de conocimiento. plantea el uso social de la misma. que justifica su práctica institucionalizada. siendo. muy superior a las posibilidades de consumo de forma. paradójicamente. como dato. a través de la asumida academia de la publicación reiterada. Por otra parte.. más allá de la arquitectura. En un caso. En el primer caso el dibujo es un signo que sólo encuentra referente en la realidad material. su existencia material sólo sería metafórica. por otro. ratificada por él. respecto del sistema económico. supondría la realización de algo que está contenido en el papel sólo virtualmente: como posibilidad. la fidelidad con que repiten estereotipos y singularidades -diríase que con gran respeto para sus incondicionales. al que me he referido más arriba.lógica o tecnológica del mismo.faximil. Fundaciones. a la vez. sólo controlada por el hábito. publicaciones. adquirido a lo largo de la Historia. la actividad que la forma hace posible. con el repliegue disciplinar. son algunas de las circunstancias que hay que relacionar con el fenómeno de su prodigiosa difusión. la representación gráfica es el instrumento de comprobación por el que decisiones concretas en el proceso de creación formal. en el interior del sistema de principios con el que se actúa. la producción de forma abstracta adquiere una funcionalidad subsidiaria. en adelante. en tanto que garante del control estético e ideológico de la producción de espacio habitable. por tanto. la disciplina -que presupone. a su vez. en tanto que sistema autónomo. racionalizando la construcción de sus campos de batalla. Todos ellos comparten un sentido de repliegue de la arquitectura hacia los dominios que le son propios. Le Corbusier. Nada que temer de la nueva arquitectura. son rasgos que dan verosimilitud a la hipótesis de la superación histórica y cultural del Movimiento Moderno. curiosamente. 6 . entre el conocimiento y el consumo.folios. recibirá el encargo de estudiar el edificio de las Naciones Unidas y tendrá ocasión. como la reina de un cuento. Diversificación de doctrinas. Desde la plataforma de una teoría de la arquitectura espacialisí a el Moviinieiiío Moderno será acusado. Por otra parte hay que señalar que tanto Zevi como Pevsner utilizan la historia como disciplina desde la que entender lo ocurrido. abiertamente. desde una actitud típicamente expansionista. lo ocurrido al Movimiento Moderno tenía todos los papeles en regla y nada había que temer por tanto. los arquitectos más solicitados. En cualquier caso. hace que los intentos de aproximación entre ellos se conviertan. La Redaccicín de Arquitecturasbis preparó la breve relación de acontecimientos que aquí se ofrece respetando la limitación impuesta por los organizadores de que el texto no excediese cinco. convertirse en activos constructores. Si a esto se añade que el proceso de instit ucion alizacion sufrido por la arquitectura moderna había dado lugar a una cierta pérdida de tensión que cabía observar incluso en la arquitectura más cualificada. corno él hacía. Tal y como Giedion explicaba. Asplund o Aalto sería el inmediato fruto que una tal actitud produjo. de construir la primera Unité d'Habitation. Giedion hizo con su libro un gran esfuerzo por legitimar. Quienes convocaron la reunión de Nueva York creveron que era conveniente que cada una de las revistas precisase cuáles eran los más destacados acontecimientos de la historia de la arquitectura reciente.com Lo que se entiende por «AfterModern Architecture» exigía la definicih del marco temporal en que éste se había producido. al fin. © faximil edicions digitals 2003 www. la arquitectura se bate en retirada. Gropius y Mies enseñaron los principios de la nueva arquitectura en una fértil tierra virgen.Irarlo. el Movimiento Moderno. La necesidad de esta forzosa referencia como marco en el que llevar a cabo la discusión. además. Puede pues decirse que. que daban paso a la situación en la que se discutía. por otra parte. siendo in ás tarde el ejemplo vivo en el que se alimentarán las arquitecturas comerciales que realizan potentes organizaciones profesionales. en una sistemática secuencia de palos de ciego. celebrando con su nostalgia el final de una escapada -la clausura de un paréntesisen el que. La recuperación de figuras coino Wright. por lo común. proponiendo una mayor atención por los problemas espaciales: el interés por los arquitectos del Movimiento Moderno se desplazó así hacia la figura de Wright. no. en tanto que avanzadilla cultural fundada en un rol típicamente ideológico. el más claro representante de aquellas vanguardias. entrada en crisis la propia idea de vanguardia. presa de su soberbia. consciencia disciplinar.faximil. América. al comenzar los 50. la distancia entre dos tipos de práctica que responden a intereses y planteamientos distintos. Helio PIÑON BREVE RELACION DE LO OCURRIDO EN ARQUITECTURA EN LOS ULTIMOS 25AÑOS Un estudiante que se preciase al filo de los 50 debía haber estado en Londres para visitar el Royal Festival Hall y leído ((Space. Time and Architecture». la arquitectura trató de controlar los procesos y decisiones que pudieran seguir considerándola como una institución irreemplazable. en una caricatura de los propios propósitos. actualizando la forma de sus escenarios. no sorprenderá el que una actitud crítica frente a ella aparezca en Inglaterra pidiendo un mayor rigor formal y un niayor compromiso ético. la arquitectura moderna estaba ya plenamente aceptada y que sus principios habían de-jado de ser patrimonio exclusivo de una élite vanguardista. fortuna del eclec- ticismo y liderazgo de arquitecturas dibujadas. hoy. único ejemplo de lo que él llamaba la arquitectura orgánica. oponiéndose así al anti-historicismo de un Gropius o un Mies. desde su condición de historiador. de exclusivista y dogmático.bastándole con ser bella. lejos de los momentos de euforia histórica en los que. lo que les permitirá. para convertirse en base teórica de la enseñanza en las Escuelas o en repertorio estilístico de la arquitectura de consumo. . al comenzar los 50. quiso. mejorando la forma de vida de sus actores. Pero tal actitud fue puesta en cuestión por Zevi a mediados de los 50. Quienes en los años 20 animaron las vanguardias son. ser Útil a la sociedad -que hoy dispone de otros medios de control. lo convierte en ejemplificación ilustre de aquellos arquitectos que en los años sesenta representaban la vanguardia profesional y ahora consienten su impúdica seducción por los daboratorios» más acreditados. contradecía lo que había sido uno de los principios básicos del Movimiento Moderno: la negación de la Historia. para Giedion la arquitectura moderna había dado respuesta adecuada a los problemas planteados por una nueva sociedad dueña de una nueva técnica e incluso podía vérsela. desde una perspectiva que enlazaba con la tradición wolffliniana. de Venturi. sin otro común denominador que su olvido del inmediato pasado. estaría pues presente todavía en caminos como éste. desde el dato antropológico a los esquemas simbólicos y culturales. Alexander su figura más destacada y cuya influencia fue amplísima en las Escuelas. explicarían la obra que se produciría siempre. al perderse las esperanzas de una visión continua y homogénea como parecían proponer confiadamente las vanguardias. Cierta desconfianza hacia el Movimiento Moderno aparecerá también en las obras italianas de la inmediata post-guerra que. Otra. etc. Al comenzar los setenta las posiciones se radicalizan aún más y los polos que antes hemas señalado se definen más claramente como abiertamente antagónicos. negando y atacando abiertamente el mecanismo de reducción y simplificación que la arquitectura moderna parecía defender. a pesar del aparato tecnológico con que esta investigación metodológica trataba de justificarse. ¿Fueron éstos mal interpretados? ¿Cabe un rescate? En todo caso la conciencia de que el Movimiento Moderno ha terminado parece ser hoy unánime aunque paradó-jicamente no se encuentra otro calificativo para la situación actual que aquel que elimina la temporalidad de lo «moderno». sin embargo. Torre Velasca. El contexto. 1958. dan lugar a un nuevo lenguaje calificado como neo-realista. Kahn reconocía el valor del significado en arquitectura y no negaba el valor de la historia. así el empleo de computadoras. en el que se encuentran elementos de muy distinta procedencia. Del congreso del CIAM en Oterloo saldrá robustecida la posición crítica de los miembros de «Team X» para quienes la ciudad y la arquitectura debe ser algo más complejo y articulado. y L 'Architettura della città. Banham y Rowe. © faximil edicions digitals 2003 www. pronto sería asimilada y degradada en el más trivializado de los consumos: la voluntad de interpretar la arquitectura desde una visión tecnológica.su trabajo asumiendo una posición abiertamente polémica al comenzar a tomar cuerpo de nuevo la idea de la arquitectura como disciplina autónoma. la antropología.faximil.. uno de los tópicos en que se apoyó el Movimiento Moderno. por el contrario. Frente al propósito de quienes buscan la salida a la presente crisis en los principios inmutables de la disciplina. Complexity and Contradiction in Architecture. retornaba a las fuentes mirándose. autolimitándose en técnicas y tipos. se embarcaron en la aventura de la creación de un nuevo lenguaje -el brutalismoque curiosamente. La carga crítica que esta actitud encerraba tomará cuerpo en torno a la figura de Rogers y de los miembros de redacción de Casabella-Continuitá que afrontará sistemáticamente el problema de la arquitectura moderna con una marcada voluntad de ampliar su significado. en busca de nuevas interpretaciones. La historia se esfuerza en visiones panorámicas que dan un sentido a los episc. desde el espacialismo orgánico y la cita histórica hasta el compromiso en la investigación social. Pero una vez que han quedado de manifiesto los intentos críticos frente a la ortodoxia de la tradición moderna. bien al contrario. No sorprende el que la figura de un arquitecto como Louis Kahn fuese bien recibida en medio de tal ambiente. Pero en los sesenta se señala ya abiertamente la crisis y es significativo que los dos libros que iban a tener más profunda influencia en los próximos años. Venturi insistirá en el valor del significado y en la necesidad de transgredir el principio de coherencia en el que se había apoyado tanto la arquitectura clásica y académica como el Movimiento Moderno. apoyados en el trabajo de críticos como Wittkower. la actualidad de los presupuestos modernos. de una tal tradición. de los Smithson a Stirling. recogiendo todos los compromisos que una sociedad tiene. pensamos que tal tendencia debe interpretarse como una propuesta funcionalista más. La discusión crítica y teórica se amplía en los 60. de Rossi. si se conserva un sano sentido común. en el espejo del Le Corbusier de aquellos años y planteando una revisión de los principios urbanísticos establecidos en los CIAM. La polémica se acentúa en América con la aparición de los «Five»(1970) qÚe provocadoramente parecen reivindicar. hay que hacer constar la presencia en los años 60 de otras corrientes de pensamiento que pueden ser interpretadas como próximas. La teoría de la arquitectura mira a otros campos como la lingüística. las circunstancias. con independencia de las ataduras estilísticas.com Los arquitectos ingleses más jóvenes. la psicología. la protagonizada por Archigram quien enfatizando el peso de las imágenes tecnológicas provocó toda una nueva iconografía que. subrayará la autonomía y especificidad de la disciplina apoyándose para ello en una idea de la arquitectura que hace de la cuestión tipológica su piedra angular. y en cierto modo herederas. bien que opuestos en cuanto a principios y actitud teórica. le atribuía un papel relevante. dando así sentido a la firme creencia de que nos encontramos «After Modern Architecture)). Rossi. coincidan en su crítica al inmediato pasado. por otra parte su formación académica afloraba sin recato en . sin embargo. es una obra clave para entender esta nueva actitud en torno a la cual se estructura la polémica y el Congreso del CIAM en Oterloo señala el punto álgido de la misma.dios singulares y que permiten superar los límites estrictos de la disciplina. se ofrece el desaforado pragmatism0 que lleva al entusiasmo por lo neovernáculo y el elogio indiscriminado de la arquitectura comercial. Una sería la creada en torno al problema metodológico que hizo de C. Su estado atesti. esta simple apreciación ha llevado a catalogar a Viel como un portavoz de la reacción académica. Sus escritos constituyen la primera toma de conciencia clara de los males que traía aparejados la incesante transformación de la teoría de la arquitectura en un instrumento de dominio tecnológico. desde el momento en que el cosmos tradi- © faximil edicions digitals 2003 www. aparentemente abiertas al reducir a factores matemáticos las variables que intervienen en un proyecto. El desconocimiento de Viel ha sido tal que hasta hace pocos años. los llamados arquitectos revolucionarios.. quitectónicos de Charles-François Viel. no es de fundamental importancia dentro de la historia general de los movimientos arquitectónicos y sus transformaciones. capaz de criticar los excesos imaginativos de sus contemporáneos. . la descripción detallada del proceso constructivo. A excepción de algunas comisiones pr'ivadas. su obra crítica y teórica. Su arquitectura. Su escepticismo es evidente en relación al intento de sus contemporáneos por controlar totalmente los procesos de proyecto y construcción a partir de un esquema conceptual ((apriori» que incluyese aspectos como el análisis y diseño de la estructura determinado por leyes geométricas. Jean-Louis Viel de Saint-Maux: No fue sino hasta 1967 que J. no es mi intención hacer en este artículo un típico elogio de los ignorados méritos ar- arqto. fue nombrado «Architecte des hôpitaux et hospices de Paris)) en 1780. por lo general casas de campo. producidos durante las primeras dos décadas del siglo XIX.. ((prêtre de Saint-Jacques-du-HautPas)).gua la despreocupación de los historiadores por una teoría supuesta reaccionaria desde el punto de vista de la triunfante arquitectura racional. Cochin. En relación a los proyectos de contemporáneos suyos como Boullée y Ledoux. M. Pérouse de Montclos dedicó un articulo a aclarar este dilema'. su obra fue siempre conservadora. guardada en la Biblioteca Nacional de París nunca ha sido re-encuadernada. Cuando algún autor es fácilmente catalogable y además pertenece a un movimiento superado. Durand en su ((Parallele des Edifices de tout genre.. colega y contemporáneo. hospitales y otras instituciones de beneficencia pública: en 1777 se le comisionó para construir la oficina matriz y una sucursal del ((Mont-de-Piété)). La importancia de sus escritos. En este artículo trataré de mostrar como la postura crítica que Viel mantiene. nacido y muerto en París. pero que oficialmente caería en desuso sólo a principios del siglo XIX con el triunfo rotundo de los ideales de la ((Ecole Polytechnique)) de París y su influencia en Europa. Sin embargo. Habiendo estudiado con Chalgrin.en los primeros años del dominio tecnológico y la fe positivista. La teoría de la arquitectura se había venido transformando en ((ars fabricandi)). M.un edificio ilustrado por J. no ha sido apreciada con propiedad. No hay en sus proyectos visiones utópicas ni geometrías extrañas que pudiéramos fácilmente considerar como prototipos del movimiento moderno. Viel no cree en las infinitas posibilidades de progreso. mantenía el orden clásico.)) (lámina 30). Nunca encontramos en su obra alardes retóricos ni imágenes poco convencionales. la determinación exacta de cantidades y volúmenes de materiales y la elaboración de presupuestos.faximil. sus obras corren el grave riesgo de empolvarse: gran parte de la obra de Viel. aquella facción conservadora que debía perder tarde o temprano después de la Revolución Francesa . Algunos historiadores han notado la aguda sensibilidad de Viel. sí es altamente significativa. L. Viel proyectaba con la convicción de la eterna validez del lenguaje clásico: una convicción que había empezado a perderse desde finales del siglo XVII. Viel no fue arquitecto prolífico ni extraordinario.. A partir de 1785 reconstruyó el hospital de ((La Pitie)). y de la correlativa exclusión de su dimensión metafísica. Su pensamiento entiende ya las limitaciones de la razón matemática cuando ésta pretende aplicarse al proceso de diseño.CHARLES FRANÇOIS VIEL: PRIMER REPRESENTANTE DE LA REACCION ANTIRRACIONALISTA DEL SIGLO XIX Alberto Pérez Gómez El arquitecto Charles-François Viel (17451819) ha merecido apenas unas líneas en los manuales más especializados de historia de la arquitectura francesa. Como el lector habrá ya sospechado. la mayoría de los historiadores confundían su obra y sus escritos con los de su casi homónimo.en 1780 construyó un hospital fundado por M. Sin embargo.com por . producida en los Últimos años de la ((tradición)). terminado por Huve fils en 1823. proyectó y construyó el gran anfiteatro del ((Hotel Dieu)) y comenzó el hospicio de la Rochefoucauld. N. que la obra de arquitecto de este hombre.. sus principales realizaciones fueron en efecto hospicios. posee un sentido mucho más profundo que una mera actitud conservadora. aun cuando típicamente simple. Es cierto por otra parte. aparece frecuentemente en la obra de nuestro arquitecto y tiene profundo significado: Viel postula la fundamental continuidad entre teoría y práctica. Viel pensaba que la arquitectura francesa de finales del siglo XVIII estaba en estado decadente y dedicó toda su obra a elucidar las razones de su apreciación.. familiarizándonos con los mismos objetos. Paulatinamente la teoría dejaba de ser aquella tradicional mezcla de mito y racionalidad. en última instancia. 2 La noción fundamental que nos permitirá comprender la postura de Viel. las acciones del hombre más que simples actos de dominio tecnológico. La teoría para Viel no era un libro de recetas dictado por una razón todopoderosa que se comportase. la teoría de la arquitectura aún conservaba. Durante el siglo XVIII una multitud de ingenieros y arquitectos enfatizaron la importancia de la teoría para asegurar el éxito de cualquier empresa de construcción. . la justificación radical de la obra arquitectónica. un simple conjunto de recetas unidimensionales de fácil aplicación práctica que evitaban toda confusa referencia metafísica. que sirvió de justificación Última a todo el pensamiento del siglo XVIII. una arquitectura que derive directamente de la «función» y pretenda eludir su papel tradicional como elemento de reconciliación entre el hombre y su circunstancia. no era un simple proceso altamente eficiente pero sin objetivos claros: la práctica constructiva debía ser siempre significativa. muchos arquitectos dudan una vez más. en primer término. constituía en su opinión la causa fundamental de la decadencia de la arq~itectura. como una máquina computadora.com cional de origen Aristotélico finalmente cedió su lugar preferencial al Platonismo de la ciencia y la filosofía modernas a principios del siglo XVII. Lentamente la suplantaba una teoría positiva. Es evidente su admiración por Buffon y Batteux: sus principios fundamentales aún derivaban de aquel concepto de Naturaleza. Es mi intención que el estudio de la postura crítica de Viel que intentaré aquí.. y cuyo objetivo Último era el constituirse en auténtica justificación de la obra arquitectónica en el horizonte escatológico. La crítica de Viel tuvo muy poco impacto. la ciencia de la composición y la construcción. Era la suya una naturaleza animada aún por la presencia divina..Principes. N. L.. se cuestiona hoy radicalmente una arquitectura sujeta a la razón positiva. al menos en forma residual. algunos arquitectos empezaron a dar mayor énfasis a la teoría con respecto a la práctica. La práctica por otra parte.. siempre llena de ambigüedades y contradicciones. No fue sino hasta los primeros años del siglo XIX cuando en efecto. . pero no entre una teoría y una práctica en el sentido contemporáneo de los términos. sin cuestionar nunca sus objetivos últimos y sin reconocer más valores que la economía y la eficiencia de las operaciones de diseño y construcción. el volumen I? de los . había sido universalmente aceptada en los siglos precedentes.~ Este tema esencial. A partir de la asimilación de la arquitectura con las artes liberales promovida por los teóricos del Renacimiento Italiano.. conectados en nuestra mente por medio de relaciones fijas e invariables. aparece claramente en la «Conclusión»de SUS (&incipes de la Composition et Construction des Batiments))(1812). son más firmes y © faximil edicions digitals 2003 )) www. una naturaleza que se revelaba en su plenitud científica y metafísica a la observación paciente y cuidadosa. La relación entre teoría y práctica. Antes de Viel. debía ser íntima.. la teoría arquitectónica perdió en forma definitiva su papel traditional como justificación trascendente de la práctica. (éstos) se constituyen en impresiones perdurables. su sentido metafísico: el racionalismo del Siglo de las Luces nunca fue un racionalismo positivista. la capacidad de apreciación y el gusto así adquiridos. La actividad racional era posible y se justificaba. De ahí que Viel pretendiese aplicar a la arquitectura algunas nociones que Buffon había empleado en sus estudios sobre historia natural: «. Durante el siglo XIX la teoría se convirtió en un medio que permitía la fácil sujeción de la arquitectura a los ideales de la tecnología. (1797). Rondelet.. Después de compartir fervientemente la fe en las bondades de la utopía tecnológica. fueron desde luego el «Precis de Leçons))de J. Quizá el texto de Vignola fue el primer intento por hacer que la práctica se conformase a una teoría establecida de antemano. génesis de una gran parte de los malentendidos en que aún viven muchos arquitectos contemporáneos: el momento inicial de la crisis del pensamiento europeo. ingenieros y geómetras del siglo XVIII. después de 150 años.. Ya en la primera obra teórica de Viel. siempre en relación a un marco de referencia mítico. . porque revelaba la presencia de la divinidad en el universo.»6Viel siempre creyó que tanto artistas como «amateurs»deberían familiarizarse con los cánones del arte «más a través del sentimiento que por medio de estudios teóricos. racional pero finita y por consiguiente contradictoria. Hoy sin embargo. sin embargo. Esa distancia entre el arte del diseño. nunca se tornó crítica hasta principios del siglo XIX cuando ambos términos transformaron finalmente su sentido. totalmente autónoma de inflexiones corporales. observándolos frecuentemente. debían constituirse en actos de reconciliación con la circunstancia? Esta continuidad radical a la que he hecho referencia. .tanto insistían un gran número de arquitectos.3 Viel creía que la relación entre la tradicional teoría de los Órdenes arquitectónicos y la práctica constructiva. y no un mero agregado de objetos inermes que pudiesen ser irrespetuosamente dominados por la tecnología humana. La teoría debía proporcionar.. ilumine un poco aquel íntimo momento de transición. Durand y &‘Art de Batir)) de J. Sus escritos tienen gran importancia porque muestran claramente desde un punto de vista crítico. El no admitía aquella distinción entre teoría y práctica en que . . es posible encontrar una clara exposición de sus intereses. .faximil. rica en connotaciones mitológicas y poéticas. Casi de inmediato fue archivada en oscuras bolsas de papel manila. el último momento en el proceso de la transformación de la teoría al que he aludido. Las dos obras publicadas en la misma época que tendrían una enorme influencia sobre la totalidad de la arquitectura Occidental. observadores atentos. había intentado encontrar la ((ley de la gravitación)) del arte.12 Discutiendo el aspecto de la pureza de estilo. Esta visión del mundo tuvo uno de sus orígenes en la epistemología Newtoniana. Al mismo tiempo. estas especulaciones geométricas no son sino teorías perspicaces que no proporcionan resultados absolutos y por consiguiente. del problema que apasionaría al siglo XIX. afectando la composición de algunas obras arquitectÓnicas.)) (1809). y que multiples ejemplos de su aplicación podían derivarse fácilmente de los más bellos monumentos antiguos y ‘modernos. Parent. él distinguía entre la teoría de la arquitectura que podía adquirirse a través del estudio. siendo anterior. Viel termina por aceptar la noción traditional que establecía al cuerpo humano como origen de la belleza y prototipo de armonía y proporciones en el arte? Viel acepta que las ciencias pueden arrojar alguna luz sobre múltiples aspectos del arte. Aún el uso del álgebra para determinar el punto en que una estructura pierde su equilibrio le parece aceptable. ..com delicados que aquellos que derivan del seco estudio de los principios teóricos. En su opinión. basados en estos principios generales de la construcción. El objetivo principal de su crítica y las razones que la motivaron. En el capítulo XXXIII Viel explica su creencia en la naturaleza como origen no sólo de los elementos básicos de la arquitectura. las pirámides que han resistido el embate de cuatro mil siglos (sic!). con una existencia autónoma e inten- . sin ellas. intitulado «Sobre los peligros y abusos de la geometría aplicada a la construcción de edificios)). Nuestro autor dedicó tres capítulos de sus ((Principes. habiendo sido encargado de alguna obra importante. la inmoderada aplicación de estos nuevos procedimientos se ha tornado en una gran calamidad. Perrault usó esta disposición de columnas en su proyecto para la fachada oriental del Louvre y su atrevimiento al romper el ritmo prescrito para las distancias intercolumnares tradicionales. El texto de Viel sin embargo. a partir de la observación de aquella naturaleza que reconciliaba todas las contradicciones. Pero una vez adquiridos. siempre y cuando éstas fueran establecidas a partir de la observación directa de los fenómenos.. Viel.lo Después de aseverar que los dos principios fundamentales de la arquitectura eran las tradicionales simetría (proporción) y euritmia..1801) y en la obra de Legrand ((Essaisur 1’Histoire de 1’Architecture. levantaron aquellas famosas montañas artificiales. había abandonado totalmente estos principios básicos. sin embargo. Viel enfatizaba que «. también aparece en el ((granDurand» (su «Recuei1et parallèle des édifices..faximil. de libros..»al problema del estilo. Frezier y Belidor. cerrado e independiente. para la cual la naturaleza representaba la justificación genética de todas las leyes o reglas.’ ((. la primera formulación explícita en un tratado de teoría arquitectónica.11 Este punto merece mencionarse debido a que la ((licencia))de Perrault. se considero durante el siglo XVIII como una clara muestra de su falta de respeto por las autoridades de la antigüedad. Así Batteux. 14 Viel pensaba que estas reglas eran en efecto.. ¡Desgraciado será aquel arquitecto que en su atrevimiento. Viel criticaba en forma conventional a aquellos arquitectos que sólo seguían los lineamientos de una ((rutinaciega. La noción de estilo como un sistema formal. los descubrimientos de hombres corno De la Hire.d6 Viel declara no tener nada en contra de una aplicación sensible de la geometría a través de proyecciones estereotómicas para determinar las dimensiones y los cortes de las piezas de cantera que constituirán una bóveda.. era uno de los aspectos sobre los que se debatía en la famosa ({Querelledes Anciens et Modernes)). El pensaba que la arquitectura de su propio tiempo.. »9 La postura de Vie1 deriva sin duda de aquel ((empirisme trascendente)) que dominó al pensamiento en el siglo XVIII.J ! El primer capítulo está dedicado a la e h cidación de! ((auténticoorigen de las reglas)). Partiendo del popular texto de Batteux ((Les Beaux Arts reduits à un même principe)).)).En él. los principios teóricos deben ser modificados por observaciones y comparaciones: . En la opinión de nuestro arquitecto.. de viajes y meditaciones. . para citar sólo un conocido ejemplo. fácilmente asequibles a partir de la observación de la naturaleza. sino también los principios fundamentales de la construccion: «. quien siempre conservó un profundo respeto por la autoridad mítica de los escritores antiguos. Sin embargo. el estilo debe ser rigurosamente observado en la composición arquitectónica. no pueden asegurar el requerido equilibrio total de las construcciones: La estabilidad (la tradicional «solidité»Vi- © faximil edicions digitals 2003 )) www. indudablemente merece ser estudiado en relación al desarrollo del marco conceptual de la historia del arte durante el siglo XIX: nunca antes el estilo así entendido había sido considerado como un problema que debiese ser tomado en cuenta dentro de la teoría de la arquitectura. y la práctica que los arquitectos debían derivar forzosamente de la ejecución de edificios. provocaron una mejor comprensión de la exactitud de los procedimientos constructivos que se habían venido utilizando desde la antigüedad (!): «Era natural pensar que tales descubrimientos multiplicarían los medios de construcción. y no poseían un auténtico conocimiento de los principios. los arquitectos egipcios. )) cionalmente disociado del horizonte trascendente de significados.. no podía desde luego aprobar las opiniones y la obra de Perrault.. De aquí que resulte fundamental mantener estos principios siempre a la vista.. Viel rechaza en una nota la justificación que había dado Claude Perrault a su uso de columnas aparejadas dos a dos. repitiendo el famoso relato de Vitruvio. sin embargo. sin embargo. «inventor»de esta disposición que desde luego no aparece en las teorías de Vitruvio ni en las de otros arquitectos del Renacimiento. pase por alto el principio fundamental al que he hecho referencia y pretenda sobrepasar los límites que la Naturaleza estableció!. se hacen más explícitas en el siguiente capitulo. ES la suya. Viel describe cómo distinguidos científicos y matemáticos del siglo XVIII habían establecido fórmulas algebraicas que podían ser aplicadas a la solución de problemas constructivos. cualquier definición dejaría sólo una débil impresión en nuestra mente. experimentación se tornaron en los momentos más importantes de cualquier operación del conocimiento humano. Los valores arquitectónicos tradicionales: belleza. se aplicaba a problemas técnicos. Física y metafísica formaban un todo indivisible. dieron gran importancia a los resultados cuantitativos de sus observaciones. que durante el siglo XVIII la teoría nunca se convirtió en un mero . aplicar las matemáticas directamente a la construcción con resultados funestos. introdujo por vez primera problemas de estática en los debates de la ((Académie Royale d’Architecture».18 Galileo y los científicos que siguieron sus pasos. el arquitecto y geómetra P.20 La primera mitad del siglo XVIII presenció la institucionalización de los cuerpos de ingenieros del ejército francés y de ((Ponts et Chaussées» así como la publicación de tratados en los cuales se utilizaban los métodos establecidos por De la Hire para determinar las dimensiones de muros o pilares soportando arcos o bóvedas: finalmente la geometría. Hacia 1750. 19 Sólo hasta los años de transición entre los siglos XVII y XVIII. Arquitectos e ingenieros como Soufflot y Perronet (mencionados por Viel como autores nefastos de una arquitectura decadente). Coulomb había resuelto satisfactoriamente el perenne problema que derivaba de la distancia entre el mundo preciso de las teorías de la estática y el mundo físico con sus infinitas irregularidades y materiales de calidades heterogéneas.. el arquitecto Pierre Patte invocaba su experiencia para criticar. Es indudable. Geniviève. En ambos casos.. intentaron integrarlos con las hipótesis geométricas derivadas de la estática y así determinar las dimensiones de miembros estructurales? En forma paradó-jica. la cual a su vez debería encontrarse partiendo de las proporciones tradicionales de los Órdenes arquitectónicos. sólo que derivada esta vez de la observacih de la Naturaleza? De esta forma. Aun Soufflot creía que las proporciones numéricas a las que debían sujetarse los Órdenes clásicos.com truviana) sólo puede obtenerse. solidez y comodidad (Venustas. totalmente desprovistos de genio y ajenos a las artes del gusto. se hallaba presente en el pensamiento de los filósofos y físicos franceses desde mediados del siglo XVII. así como el «Pantheón»de Soufflot con la cúpula de los Inválidos por Mansart. de la Hire.((. . Viel pensaba que tales relaciones dimensionales derivarían de una correcta distribución de sólidos y vacíos. Firmitas et Comoditas). la observación y la .. que de experiencias en el mundo físico. la fe ciega de Soufflot en las matemáticas y su uso para determinar las dimensiones de los pilares soportando la cúpula de Ste. Anticipando en esto a Viel. encuentra que las obras del siglo XVIII carecen de belleza y presentan incluso problemas de estabilidad en su estructura.». De ahí que la geometría conservase siempre. que sus colegas contemporáneos deberían formar su gusto.ars fabricandi»: acompañando a la creciente racionalización siempre existió un subyacente sustrato mitológico. no podía sin embargo. su cimentación y las masas que deben soportar. La estática había sido aceptada como una preocupación de interés para los arquitectos a principios del siglo XVIII. propiciaron casi de inmediato un fenómeno ((reaccionario»:La recuperacih de aquella dimensión trascendente de las leyes invariables de origen matemático. una obra auténticamente significativa tenía valor simbólico y éste desde luego co-implicaba las tres categorías Vitruvianas. Esta ((admirable correspondencia)) había sido invariablemente usaâa por los grandes maestros del pasado: es en base a la experiencia de los más famosos arquitectos de la antigüedad. La transformación de la geometría de símbolo trascendente en instrumento de dominio tecnológico.. contemporáneos suyos. dando a sus edificios las proporciones correctas y logrando así tanto belleza como solidez constructiva.. ocurrir súbitamente.faximil. eran el camino más seguro para lograr composiciones de gran armonía y belleza. con el enorme impacto del empirismo Newtoniano. se había tornado operativa. Por medio del uso de coeficientes de © faximil edicions digitals 2003 www. . para convertirse en simples procesos racionales. la estática inicialmente dependía más de presuposiciones conceptuales y experimentos imaginativos. aún prevalente en el Renacimiento. ya liberada en gran parte de sus implicaciones tradicionales. A medida que los métodos experimentales cuantitativos se hicieron más exactos. Patte negaba la capacidad de las matemáticas para determinar por sí solas las dimensiones de los diversos componentes de una estructura. C. sus antiguas connotaciones simbólicas y nunca se convirtiese en un medio de exclusivo carácter positivo para la resolución de problemas constructivos. Aun cuando una gran parte de la teoría en la que se basaban sus aplicaciones había existido ya desde el siglo XVIII. sin embargo. A. l 7 Viel criticaba acremente a aquellos arquitectos.23 La intención de determinar las dimensiones de elementos estructurales a través de la implementación de una hipótesis geométrica. pudiéndose aplicar en forma inmediata. De ahí que durantesel siglo XVII la estática no fuera aplicada en forma directa e independiente a problemas técnicos de construcción: la geometría aún conservaba poderosas connotaciones simbólicas. Viel compara ((elnuevo puente de Perronet)) en París con el ((Pont Neuf» de Du Cerceau.Tales individuos habían pretendido. competentes en las ciencias matemáticas pero ignorantes de las bellas proporciones de la arquitectura. habían hecho descender al mundo sublunar la geometría sagrada que revelaba las relaciones inmutables del cosmos tradicional. nunca se consideraban independientemente. de acuerdo con nuestro autor. y las técnicas constructivas dejaron de ser un secreto artesanal con connotaciones mágicas. . en forma residual. esa misma fe en el empirismo aparejada con el marco metafísico de la epistemología de Newton. tal intención se hizo más explícita. a través del establecimiento de proporciones correctas entre 10s pintos de apoyo.24 Viel escribía precisamente en el momento en que cristalizaba aquel sueño de los arquitectos e ingenieros del siglo XVIII: finalmente la pretensión de establecer una teoría que resolviera de una vez por todas los problemas de la práctica. de acuerdo con Viel. hacia 1770. Para ilustrar su tesis. nunca estuvieran de acuerdo con la realidad.(( tamente variadas.32 Concluyendo su disertación ((sobrela incapacidad de las matemáticas para asegurar la estabilidad de los edificios)). donde se materializaban evidentemente todas las reglas: la arquitectura debía derivar su perfección de la imitación de aquellos edificios legendarios. Es en este contexto que la intensa crítica de Viel cobra su verdadero significado. . cualidades que sólo podían lograrse mediante el uso de las tradicionales proporciones de los órdenes clásicos. . en opinión de Viel. Viel es. . . De aquí que siempre insistiera en la importancia de los grandes ejemplos del pasado. un auténtico diseño cuantitativo de las estructuras. capaz de controlar directamente a la práctica. en suma. 26 Viel enfatiza en esta obra que «.. El tema que Viel introduce en el primer volumen de sus ((Principes. el primer crítico de las ilusiones racionalistas en que se fundaría el funcionalismo moderno.28 Nuestro autor muestra cómo los geómetras y arquitectos que lo habían precedido insistían en las ventajas derivadas de aplicar las ciencias exactas al arte de la construcción: Viel rechaza esa opinión categóricamente y dedica esta obra a probar su punto de vista? A través de numerosos ejemplos. Viel pensaba que tales volúmenes derivarían de las armónicas pro- © faximil edicions digitals 2003 www. .». En su obra intitulada ((Dissertationssur les projets de coupoles. que intervienen en un proyecto. cantidades derivadas de substancias que pueden ser infini- . sino también sólidos en su estructura. este ingeniero militar había logrado sintetizar finalmente los datos cuantitativos obtenidos experimentalmente en las teorías matemáticas de equilibrio estático. Viel enfatizó en todos sus escritos que la simetría y la euritmia.25 Las limitaciones de las hipótesis geométricas cuando éstas pretendían aplicarse a problemas prácticos de construcción. durante las primeras décadas del siglo XVIII: el problema nunca se tornó crítico sino hasta finales de siglo cuando dicha aplicación se hizo posible.desarrolla argumentos que pretendían probar la inutilidad de la estática. en particular los famosos problemas estrucfurales de los pilares bajo la cúpula del ((Pantheón)). cuyo valor era universalmente aceptado. sus características fenoménicas tal y como se revelaban a la percepción y a la experiencia.. sin embargo. estéticos.. El pensaba que este postulado era en efecto. los resultados no pueden ser igualmente certeros. an tiguos y modernos.Viel postulaba una vez más el carácter universal del valor arquitectónico: la construcción consiste en la determinación y uso de los volúmenes de materiales apropiados para lograr edificios sólidos y estables.» (1809). las puso al alcance de los arquitectos e ingenieros que estudiaban en la recién fundada ((EcolePolytechnique))de París.. La estática simplemente sustituía. los resultados serán verdaderos y positivos.. todas las partes de un mismo arte están íntimamente relacionadas)). En su opinión el arquitecto debía considerar fundamentalmente la calidad de los materiales. habían sido discutidas ya en las sesiones de la ((AcadémieRoyale d’Architecture)). Por otro lado. las fuerzas solicitantes por componentes indirectas. no Únicamente bellos. Nuestro autor admitía que el estudio de las matemáticas es generalmente útil: siempre y cuando las matemáticas determinen cantidades fijas en la mente. no puede lograrse a través de abstractos cálculos matemáticos.com cohesión y fricción y de la aplicación del cálculo infinitesimal a los problemas fundamentales de la estática. simplificando su aplicación práctica.. . 30 Viel pensaba que los experimentos cuantitativos de resistencia de materiales no eran suficientes para formar un criterio sobre las posibilidades constructivas de dichos materiales. sin embargo. Esto. Es altamente significativo que Viel haya sido el primero en postular como problema esa intención de reducir a la teoría en instrumento de control tecnológico.Coulomb sentó las primeras bases de una teoría de la resistencia de materiales auténticamente científica. En 1805 publicó ((De 1’Impuissance des mathématiques pour assurer la solidité des bâtimens)). Nuestro autor cuestiona.. Viel apunta que ((la densidad de la piedra no determina ni los límites de altura en un proyecto. el ((teoremafundamental a partir del cual derivan todas las verdades que constituyen el arte de la construcción)). cuando las matemáticas pretenden operar sobre cantidades físicas cuyas cualidades no son determinables. En su comunicado a la Académie Royale des Sciences». 27 Viel escribe: ((Lahabilidad de los matemáticos en mecánica y estática no es suficiente... poniendo en duda la efectiva posibilidad de reducir a un esquema conceptual los requerimientos de todo orden. totalmente abstractas. De ahí que los resultados que proporcionaba esta ciencia.debería ser establecido en relación al módulo del edificio y los muros. nunca en función de la resistencia cuantitativa de la piedra. Soufflot y Rondelet habían usado para determinar experimentalmente la resistencia de materiales bajo diversos esfuerzos: siempre mantuvo que los resultados así obtenidos eran insuficientes. Sólo hacia 1800. Viel se negó a aceptar aquella desintegración de valores implícita en la teoría de la arquitectura después de 1800: nuestro arquitecto siempre tomó seriamente la dimensión metafísica de la teoría y rechazó su sustitución total por una fe en la razOn pura.. sin conocimiento de la euritmia siempre producirán composiciones arquitectónicas de miserable calidad)). eran la Única manera de lograr edificios coherentes.))31Ahí mismo rechazó la opinión de que las dimensiones estructurales podían ser determinadas a partir de un análisis químico cuantitativo de los materiales: el grosor de una bóveda -pensaba Viel.faximil.. ni el claro máximo de una bÓveda. antes que nadie. Viel criticaba acremente las famosas máquinas que Perronet.. es desarrollado con mayor detalle en cuatro de las publicaciones independientes que hubieran debido constituir los volúmenes I1 y I11 de su ((magnus opus». De esta forma hizo posible. por vez primera. Viel fue el primero en percibir su seriedad y es en esta obra donde describe más explícitamente sus consecuencias. el éxito de una empresa de construcción cuando se ha pretendido planear todo de antemano. Navier tomó seriamente las soluciones de Coulomb y. humanos y técnicos. Postulando el respeto a la autoridad de las obras de la antigüedad.no hay más Blondels entre los arquitectos contemporáneos... . del corte de canteras o de la carpintería. Para Blondel la geometría y las matemáticas eran aún métodos sintéticos que permitían lograr composiciones valiosas en todos los Órdenes. no pudo ser más explícita.»(1683). en una colección de instrucciones precisas y altamente eficientes. poseedor de un espíritu delicado y sensitivo capaz de descubrir los misterios de la construcción a partir de la observación de grandes obras ejemplares. François Blondel.))41Viel es el primero en reconocer que el marco teórico de la arquitectura. demanda al arquitecto un estudio constanle de los Órdenes clásicos y una comprension empírica de los procedimientos constructivos. el ((Cours d’Architecture)).. Siendo ambas ciencias exactas el ((modusoperandi))divino. garantizando a la vez la belle- . ~ 3 3 Viel refutaba consecuentemente aquella famosa noción aceptada y repetida por multitud de arquitectos e ingenieros durante el siglo XVIII en el sentido de que ((para ser arquitecto se debía. Es muy significativo que Viel haya reparado en el hecho de que «. no hay más matemáticos que a la vez sean arquitectos)). hoy . Viel escribía en el momento en que la metafísica tradicional expiraba y la física. escribe que prefiere dejar la confección de tales libros de recetas. había siempre pretendido que los aspectos técnicos y estéticos de la arquitectura estuviesen sujetos a sistemas geométricos y a métodos de proporción numérica. Debe recordarse aquí que Blondel siempre se opuso a Perrault en la ((Querelle des Anciens et Modernes)). su uso no podía carecer de implicaciones simbólicas que garantizaban el sentido Último de la obra arquitectónica en el mundo finito del hombre.faximil. propuesto fundamentalmente como instrumento de diseño por encima de su tradicional sentido simbólico. La teoría de la arquitectura estaba siendo transformada. no de las matemáticas que sólo proporcionan una estabilidad artiJficialy precaria .com ’ porciones que un arquitecto experimentado escogería. No sin cierto sarcasmo. se libero finalmente para emplearse como simple herramienta en diversas operaciones técnicas. siendo los ((principios básicos de la composición y la construcción. pero que pasaban por alto su función inveterada como justificación trascendente de la práctica. presenciando la exclusión final de la dimensión mítica que siempre había jugado un papel bá- © faximil edicions digitals 2003 www. ». las ideas sobre las que se cimenta la ciencia de la Construcción están tan confundidas. ~ ~ En su ((Dissertations. Uno debe nacer arquitecto. dedica más de treinta páginas a ejemplificar su método.. aceptado universalmente por sus contemporáneos..a otros autores contemporáneos dedicados a producir estas complicaciones indigestas y controvertidas.40 El rechazo por parte de Viel de una teoría reducida a la categoría de «ars fabricandi)).. Viel rechazó enfáticamente cualquier posibilidad de proporcionar un resumen de sus reglas en esta forma. . por el contrario. el famoso matemático y arquitecto del siglo XVII. . son totalmente tradicionales.Viel escribe que el conocimiento y el estudio nunca son Suficientes. Nuestro arquitecto resintió sin duda esta reducción en el significado de la geometría y de la teoría arquitectónica en general. En las páginas finales de su ((Dissertations. Pero es su conclusión final la que resulta altamente significativa: El establecimiento de reglas no consiste en proporcionar una tabla de dimensiones o una fórmula que cualquiera pueda aplicar a la ejecución de edificios.... aunque sin duda proporciona reglas. 38 Después de repetir su crítica de la geometría aplicada y de la estática.. carecía de principios Últimos que le sirvieran de soporte . siempre implicada en una cosmologia y preocupada por cuestiones últimas durante el siglo XVÏII... bajo el escudo utópico de la simplificación y de la facilidad de aplicación. Los Órdenes clásicos son como las estrellas que guían a un navío. ser primero geómetra)).si un geómetra pretende construir un edificio de algún valor. que los profesores creen estar enseñando principios fundamentales a los jóvenes arquitectos..za y la solidez de su obra: ((Laauténtica solidez siempre deriva de la euritmia.36 Viel parece haber sido capaz de distinguir entre el uso de la geometría en la obra de Blondel: una geometría como (mientia universalis)). y la geometría del siglo XVIII que habiendo perdido su carácter trascendente en los sistemas filosóficos después de Leibniz. Blondel rechazó el nuevo sistema proporcional que Perrault inventó en su ((Ordonnancedes Cinq especes de colonnes . un sistema de promoción numérica simplificado a base de promedios aritméticos. En sus ((Dissertations.».. Viel intentó establecer las reglas que deberían seguirse para lograr estabilidad en los edificios de acuerdo con sus teorías. .. estaba siendo sustituida por una auténtica ciencia positiva que se tornaría en prototipo de las ciencias exactas y las ciencias humanas por igual? Viel vivió sin duda en un período de intensas transformaciones.»Viel argumenta que la construcción de bóvedas depende esencialmente de la excelencia de la planta arquitectónica que aquellas deben cubrir: ((Laresistencia de las bóvedas depende de las relaciones que el genio del arquitecto es capaz de inventar..»(1806).39Viel piensa que su método. alrededor de 1 8 0 . sin duda hubiera tomado el partido de Blondel y los ((anciens)) en su defensa de la teoría tradicional.. Por el contrario -pensaba Viel. cuando en realidad sus lecciones abarcan solamente la teoría y la práctica de la albañilería. que iluminan al arquitecto que busca la armonía en sus diseños y la solidez en sus edificios)). Nunca antes un arquitecto había lamentado abiertamente la pérdida de la dimensión metafísica de la teoría . necesariamente. la geometría simbólica del mundo barroco..Escribe claramente: «.. La precocidad con que Viel tuvo conciencia del problema es realmente extraordinaria. ((de consecuencias dañinas)).. estas relaciones derivan en su totalidad de aquellas inspiradas por los tres Órdenes cláS ~ C O S . él debe ser antes que nada a r q ~ i t e c t o . )En ) ~ ~su obra ((Dela solidité des Batimens. puisée dans les proportions des ordres d’architecture. Pero las intenciones fundamentales que destila su principal obra sobre arquitectura. De haber vivido cien años antes. Los proyectos detallados -pensaba Viel.. . con el objeto de hacer las operaciones prácticas más eficientes. tratando de implementar falsos sistemas constructivos o de apegarse a requisitos económicos miserables. para convertirse en aglomeración de objetos que constituían un marco neutral.. Durand y Rondelet emplearon los nuevos métodos de geometría descriptiva postulados por Gaspard Monge con el objeto de ahorrar tiempo y producir planos constructivos con el suficiente detalle. ((una mayor economía en las obras arquitectónicas. de J. una reducciÓn sist emática de obj etos t r i . La esfera epistemológica se purificó finalmente de todo elemento irracional y se tornó razón positiva: Laplace perfeccionó en esta época el sistema cosmológico Newtonian0 y probó matemáticamente que las aparentes irregularidades que el científico inglés atribuía a la presencia divina. construir el edificio con la máxima economía . esas legendarias explicaciones eran totalmente imaginarias y por consiguiente. ((Siemprey cuando un edificio sea Útil. Y Viel. para simplificar el proceso de diseño y la determinación de procedimientos constructivos. Viel insistía en . como se afirma frecuentemente. el aspecto fundamental de ciialquier empresa arquitectónica o ingenieril. presupuestos y una descripción de los procedimientos técnicos que debían utilizarse. Durand. y en segundo término.faximil. La geometría descriptiva había permitido por vez primera. fue suficientemente sensible para reparar en las limitaciones inherentes en la implementación de una teoría positivista y en la correlativa pérdida de la dimensión poética de la práctica arquitectónica. falsas. no eran sino parte de fenómenos regulares que no habían sido entendidos anteriormente. Viel escribió otra pequeña obra intitulada dnconvéniens de la communication des plans d’édifices avant leur exécution. El texto más importante y de una correlativa intencionalidad funcionalista. el empleo de una retícula para abreviar el proceso de diseño y proporciones simples en el caso de usar los Órdenes clásicos. todo esto con el objeto de lograr la mayor economía y eficiencia. Los arquitectos contemporáneos ((debenimitar a sus antiguos predecesores que nunca pusieron en peligro las grandes obras arquitectónicas. como ya he insinuado más arriba. Durand pensaba que la naturaleza no era una fuente universal de reglas ni contenía bellezas prototípicas. no tendrían más necesidad de la ({hipótesis-dios)). . diseñar el edificio más conveniente posible. )+ Viel estaba plenamente consciente de las limitaciones de aquellos detallados programas constructivos que incluían. carentes de valor en el contexto de una teoría auténticamente racional. nunca llevan a la perfección y son incapaces de producir. la naturaleza perdió finalmente todas sus connotaciones míticas y su riqueza poética. serían excluídos de la esfera epistemológica por los pensadores «serios)) del siglo XIX. En tiempos de Viel y Durand.com sic0 como complemento de la racionalidad en el discurso humano. Consecuentemente.. es imposible que no produzca placer. A diferencia de sus antecesores. alrededor de 1800 en el contexto de la nueva ((EcolePolytechnique))de París. Laplace y los científicos y filósofos que siguieron sus pasos. incapaces en su opinión. El correcto y científico desarrollo de cada uno de los aspectos del proyecto prometía desde luego. Viel dedica más de veinticinco páginas a describir ejemplos que muestran la ineficacia de los proyectos integrales.. Durand fue el primero en cuestionar abiertamente el efectivo valor de la imitación de la Naturaleza en relación a la creación arquitectónica. L.43Después de argüir que Brunelleschi nunca había producido planos ni definido sistemas constructivos previos a la ejecución de sus obras. N. alterando sus ideas primigenias e impidiendo la perfección.sólo tienen un valor didáctico para los estudiantes de arquitectura.» (1813). . fue el ((Precisdes Leçons données à I’Ecole Polytechnique. además de los diseños representados a través de precisas proyecciones verticales y horizontales... a partir de una cantidad de dinero dada. ))46 El Último momento en el proceso de transformación de la teoría de la arquitectura en instrumento de dominio tecnológico tuvo lugar. una vez diseñado el edificio convenientemente.su tesis: sólo la aplicación de principios tradicionales podía garantizar el éxito de cualquier empresa constructiva. de llevar a feliz término la construcción de edificios.. Durand recomendaba el uso de figuras geornétricas simples en plantas y alzados. Viel enfatizaba que tales proyectos anticipados sólo impedían el libre desarrollo del genio del artista. Es altamente significativo su rechazo del mito Vitruviano sobre el origen de los Órdenes clásicos y de la teoría de Laugier sobre la génesis de los elementos primordiales de la arquitectura en la c a b a ñ a primitiva)).. desde finales del siglo XVII.»Resumiendo su ideología. aparte de la ((realidadsubjetiva)). Tales proyectos integrales en que todo pretendía planearse de antemano a nivel conceptual. habían sido utilizados por el mariscal Vauban en problemas de ingeniería militar y por Pierre Bullet en arquitectura civil.dimen sionales al plano. la elaboración de proyectos integrales se consideraba ya en tiempos de Viel. Durand declaraba que el talento del arquitecto dependía de su habilidad para resolver dos problemas: primeramente. gracias a las contribuciones de ingenieros y arquitectos como Belidor. En la opinión de Durand. La nueva disciplina se © faximil edicions digitals 2003 )) www. la cuantificación de volúmenes de materiales. la mitología como complemento obligado de la razón y la admiración poética ante los fenómenos y los elementos naturales.. Frezier y Perronet. viviendo en esta época. que el primer libro de texto sobre construcción que resultó realmente efectivo y aplicable a la práctica. .45 Tornándose paulatinamente más precisos y universales durante el siglo XVIII. fue publicado por vez primera en 1802: ((L’Artde Batir)) de Jean Ronde1 había de ser reeditado numerosas ocasiones e incluso plagiado a lo largo de todo el siglo XIX. Debe recordarse a este respecto. solucionar los problemas de economía y eficiencia que emergían como los nuevos y Únicos valores del hacer arquitectónico.La percepción animista de la naturaleza.. Durand creía que la utilidad pública y privada era el Único fin de la arquitectura . nuestro autor observaba la incoherencia y la falta de resultados positivos de la enseñanza de la arquitectura.)) vió la luz en 1807..56 Viel se oponía a la nocih de eficiencia.aViel pensaba que las matemáticas eran fáciles de aprender y aplicar: «. no llenan nunca las esperanzas que el público deposita en ellos. la crítica simultánea de tales manifestaciones formales y de las obras de los ingenieros ((herederosde Perronet))nunca ha sido suficientemente explicada.. N. Viel pensaba que un edificio importante debía tomar tiempo para su concepción. producto de una ((imaginaciónlicenciosa)). tanto en el área de diseño como en la de construcción.faximil. cada arquitecto sería libre de modificar las proporciones de los Órdenes clásicos a su anto-jo... todos dedicados exclusivamente a las ciencias exactas!+ Viel pensaba que en las nuevas escuelas los estudiantes sólo aprendían geometría y dibujo: «El estudio de la arquitectura se reduce hoy a la elaboración de proyectos. abusan de la imaginación)). Viel rechazaba el énfasis que se daba a la concepción imaginativa por encima de la efectiva realización del edificio. para profesar la teoría del corte y labrado de la piedra (estereotomia) basta con ser geómetra.uno debe ser arquitecto.49 Para probar su aseveración. ((Para enseñar los principios de la construcción -escribe Viel. Ledoux.. En la opinión de Viel. Nuestro autor nunca acep- © faximil edicions digitals 2003 www. que anteriormente hubieran tomado muchos meses para ser diseñados y en su tiempo se producían en sólo unas cuantas semanas.Sin embargo.. producto de una imaginación vagabunda y licenciosa. sino significativa en extremo.»47Viel percibe que la mayoría de los textos de sus contemporáneos ignoran o confunden la dimensión metafísica de la arquitectura: el problema del sentido radical del arte. Viel exclamaba: ((¡Quédelirio de perfección agita a la facción físicomatemática. En el caso de los proyectos a que se alude. propicia la creencia de que la arquitectura es una disciplina fácil . Boullée y de C. ignorando los principios de su arte. la primera de Europa. No debería ya sorprendernos encontrar que Viel critica acremente las nuevas tendencias en la enseñanza de la arquitectura. aun en el caso de concursos que en su mayoría eran ((simplesimágenes imposibles de construir». que debía ser el resultado de la síntesis entre una imaginación vasta y fecunda y un espíritu eminentemente sensato:s7 ((Esta rapidez en el proceso de diseño. el otro por la multitud de sus proyectos. Entre aquellas obras que merecen su crítica. En su obra ((Decadencede I’Architecture à la fin du XVIIIème siècle))publicada en 1800 Viel declara que nunca antes el arte de la construcción se había alterado tanto: «Los últimos años del siglo fueron testigos de la aparición de dos arquitectos extremadamente populares. uno de los objetivos del ((mecanismode la composición))inventado por Durand. Nuestro autor nunca quiso aceptar el valor de aquellos ((edificiosinmensos)).: siguiendo una teoría que no proporcionara los principios básicos de la composición. Varios historiadores han notado ya la crítica que hace Viel a esta arquitectura fantástica. Para Viel. aun aquellos cuya capacidad intelectual no va más allá de la ordinaria.9 Viel dedica otro de sus opúsculos a defender la vieja tradición académica de enseñanza. cualquier estudiante. la gran mayoría de los jóvenes arquitectos que completan sus estudios en la escuela de Paris. los estudiantes carecían de buen gusto: la falta de una guía coherente los hacía producir pésimos ejercicios. el verdadero talento del arquitecto sólo puede ser medido a través de la ejecución de edificios. aún firmemente enraizada en el cosmos Newtonian0 del siglo XVIII y su Platonismo trascendente..los proyectos típicos de sus contemporáneos. Más arriba he mostrado como nuestro autor lamentaba que los jóvenes arquitectos no aprendieran los verdaderos principios del arte. ebanistería. uno por la extensión de sus empresas en estado de deterioro.. y en su lugar fueran enseñadas la teoría y la práctica de las diferentes técnicas empleadas en la construcción: dibujo.. Su ensayo intitulado ((Desanciennes études d’architecture. de la nécessité de les remettre en vigeur. con la sola condición de producir disposiciones Útiles. L.. capaz de referirse sin ambigüe1 dades a los problemas del mundo físico.. Viel nos recuerda el gran número de estudiantes que obtenían extraordinarios resultados en los concursos de admisión a la ((EcolePolytechnique))..las contradicciones que resultaban de las nuevas teorías. a pesar de las ventajas de su viaje a Italia. esta crítica simultánea a la que Viel somete las áreas de composición y construccih. En él. Viel quizá no comprendía ya la aguda intencionalidad simbólica que motivaba los proyectos de Boullée y Ledoux. Viel menciona una en la cual el empleo de la geometría descriptiva es el tema fundamental. inspirados en las concepciones megalomaníacas de E. Viel se daba cuenta de que si todas las posibilidades de composición eran igualmente placenteras y bellas.))S9 A la luz de nuestro análisis. corte y labrado de piedra y <madera. sería imposible reconocer un buen edificio de otro que no lo fuera? Viel rechazó la relativización de los valores arquitectónicos: nunca aceptó como válida la intención de colocar a la ((arquitecturaentre las ciencias exactas)). . la separación entre concepción y e-jecución en todos los niveles era motivo de crítica.))52 Viel criticaba abiertamente las nociones fundamentales sobre la arquitectura que proliferaban en la ((Ecole Polytechnique.. Los jóvenes arquitectos.))58 Viel hace referencia al gran número de proyectos que fueron producidos durante los Últimos años del siglo XVIII. . en el campo de la arquitectura.com había tornado en la materia básica del programa impartido en la ((Ecole Polytechnique)). puede convertirse en una maravilla después de unos cuantos años de practicar este tipo de disciplina)).51 Viel escribe: «. no sólo es comprensible..carpintería. permitió la efectiva aplicación de una teoría ’ positivista. sin embargo. etc. albañilería. Su aplicación fue determinante para el desarrollo del industrialismo decimonónico y. algunos aceptando y otros rechazando la existencia de principios universales.separándola de las demás artes y criticó a sus contemporáneos que no creían en la ((autoridad de los antiguos maestros ante los ojos de la razón))? Exasperado por . doscientos años después de Galileo y Descartes.. y que el resultado de cualquier problema arquitectónico sería una función directa de la combinación de esas variables. cit. él revela por vez primera. Viel tuvo una clara conciencia de los problemas que traía aparejados la separación entre teoría y práctica en arquitectura y la pérdida de la dimensión metafísica del hacer arquitectónico en su totalidad. debería parecer reaccionario en un mundo que se dedicaba a consumir la ideología tecnológica y a imprimir frecuentemente las obras de Navier. OP. Varios historiadores han especulado sobre quienes eran aquellos dos arquitectos a los que Viel se refiere en su ((Decadénce.contraste entre una teoría tradicional cuyas premisas fundamentales. desde luego. La crítica de nuestro autor deriva del . 1805~.» encontramos la misma idea: La construcción de edificios es el objetivo Último de la arquitectura. a los problemas urbanos y arquitectónicos: la crítica de Viel merece hoy considerarse seriamente. Thieme Becker y el «Dizionario Enciclopedico di Architettura e UrbanisticaB. C. Cf. 1 de sus ((Principes. Una arquitectura sujeta al proceso sin objetivos Últimos de la tecnología. 1 8 0 1 ~ .. los nombres completos de los títulos y fechas de publicación son: upremier Volume. La arquitectura contemporánea. Viel.No es suficiente poseer imaginación. . Principes de l’ordonnance des bâtimens. Cf. Alberto PEREZ GOMEZ NOTAS: 1..uiría: «De la décadence de 1’Architecture A fin du lûe.faximil.. «Des fondemens des édifices publics et particuliers. 246.es un arte liberal y. p.... NPrincipes de l’ordonnance et de la construction des bâtimensw.. «Des points d’appui indirects. 1797~. de la esfera primordial de la percepción. que inc1. «De la solidité des bâtimens. matemática.» Viel escribe que ((10sarquitectos deben ser hábiles en la teoría y en la práctica)). Después de Durand y Viel. la sociología o la psicología. OP. La teoría arquitectónica del siglo XIX debía fundarse en la creencia de que todas las ((variables))del mundo real podían reducirse a la esfera conceptual.cit. busca ir más allá de las ciencias positivas y encontrar una nueva justificación metafísica en el mundo visible.... aún las teorías más positivas se ven superadas por ella . que se trata de Soufflot y Ledoux. A través de su obra hace hincapié en este punto: En sus ((Dissertations. derivadas de la historia natural de Buffon y de la epistemología Newtoniana. inmediata y se ha dejado sentir a lo largo de 170 años. 1954. como antaño. siempre en contraste con las intenciones fundamentales del ((movimientomoderno)). también los consideran una misma persona. partiendo esta vez. y el desarrollo de la teoría arquitectónica fundada en los nuevos axiomas del pensamiento positivista y la tecnología. origen Último del auténtico significado existencial. Aún las más poderosas computadoras han fallado en el intento de dar una solución conceptual. en este sentido. así‘ como la construcción no puede reducirse a fórmulas matemáticas..61 En «De 1’Impuissance. acertadamente en mi opinión. ... desilusionada de las utopías racionales.com tó la división entre teoría y práctica que ya se manifiesta en la obra de estos arquitectos de finales del siglo XVIII. Kaufman y L. E... 53-97. 1 8 0 4 ~ . La experiencia es la brújula del arquitecto. p. E. Sus escritos atestiguan el nacimiento del verdadero funcionalismo contemporáneo: el momento en que. es hasta cierto punto independiente de los obstáculos a que la sujetan la administración y la construcción. Kaufmann. 167 y Hautecoeur.63 ((La experiencia es el me. © faximil edicions digitals 2003 www. De acuerdo con su «Table GéneraleB que aparece en el Volumen IV (pp. . lûûó». Las razones son ahora obvias: su pensamiento.Hautecoeur. Todas las publicaciones de Viel fueron concebidas como partes de una obra de cuatro volúmenes que hubiera debido aparecer con este título general. pp. Algunos arquitectos ya reparan al menos en las limitaciones del funcionalismo y en la imposibilidad de reducir la arquitectura a la decoración. puissée dans les proportions des ordres d’arquitecture.jor de los maestros . Sin embargo. .. aún conformado por las nociones más tradicionales del siglo XVIII. IV. la práctica es siempre esencial? En el Último capitulo del Vol. Durand y Rondelet.. es el hecho de que tal relación íntima no se comprende convenientemente.»nuestro autor insiste en la totalidad inter-dependencia de la teoría y la práctica y declara que una de las causas específicas que ha propiciado la decadencia de la arquitectura. entre la fluida y evanescente vida cotidiana y la dimensión inmutable y eterna de las ideas. Vol. La arquitectura -admite Viel. el «Art Nouveau))o movimientos como el expresionismo y el surrealismo.»U Ya he señalado la forma en que la obra de Viel fue ignorada por sus contemporáneos y sucesores. siècle. F. El resto de su obra apareció independientemente. Viel consideraba la síntesis entre teoría y práctica como el aspecto fundamental que permitía a la arquitectura cumplir con sus objetivos trascendentales. V. premiere partie.. Los volúmenes I y IV fueron publicados como originalmente se había planeado. Petzet ha deducido. Nuestro tiempo afortunadamente ya no condena los sueños románticos de Lequeu. Vol. «Second Volume. la arquitectura perdió finalmente su dimensión metafísica y la relación entre teoría y práctica se tornó crítica. la arquitectura dejaría de ser una forma privilegiada de reconciliación entre el hombre y su circunstancia. #De la constructfon des edifices sans l’emploi du fern. 2. 3. 1 8 0 0 ~ ..60 La severa crítica de Viel constituye muy probablemente un resumen de su tesis fundamental: La composición no puede reducirse al arte de proyectar. no es suficiente estudiar la teoría de la construcción. siempre implkitas. Husserl #The «Crisisof European Sciences and Trascendental Phenomenology.. confunden al arquitecto Charles-François Viel y al escritor Viel de Saint-Maux. La reacción fue. perdería su fundamental dimensión simbólica para convertirse en mera construcción. Los perceptivos escritos de Viel reflejan claramente el momento inicial en que la teoría funcionalizada pudo operar con «éxito»sobre la realidad arquitectónica.» sin mencionar sus nombres. la arquitectura comestible de Gaudí. IX-X). una síntesis entre las proporciones que aseguran la belleza y las que garantizan la estabilidad del edificio es absolutamente indispensable. el primero en su aún popular #Architecturein the Age of Reason» (1955) y el segundo en su obra magna NL‘Architecture Classique en Franceu. «De l’impuissance des mathématiques pour assurer la solidité des bâtimens. La habilidad para lograr esta síntesis sólo puede aprenderse a través de la experiencia y el ejemplo de los viejos maestros. Cf. 1968. Pérouse de Montclos. Ibid. 1770.». Ibid. ((Metaphysics and Measurement)). «Des anciennes études de l’Architecture. Ibid. I1 y 111.. Bibl. L. Sistemas de significación en arquitectura. «De 1’Impuissance. caps. proporciona un método detallado para el establecimiento de «devis». «AHistory of Civil Engineering)). 50. 8. la evidencia de las limitaciones inherentes a los planteamientos «izquierdistas» que creyendo encarnar una opción materialista ante la arquitectura no hacían otra cosa que practicar el más inofensivo sociologismo.. 19. las memorias de Vauban sobre la construcción de fortificaciones. 1675.. 70. 49-50. OP. Burtt. 12.. NMémoire sur la construction de la couple projettée de l’église de Sainte-Geniviève. 26. Ibid. Ibid. la conciencia -generalizada a ciertos nivelesde la necesidad de la reflexión teórica. 1809)). p. 48. Cf. 30. le Comte de Buffon». Century Philosophers». 10. 194. I. p. fol. «Recuei1 de Divers Mémoirs . 56.. Hayek. cit. London. 111.que se © faximil edicions digitals 2003 www. 1973. de Mantes.». 1818-19. 1806.vol. Viel.B. 24. Véase por ejemplo el empleo de la geometría en el &ours $’Architecture» de François Blondel. pp. Este volumen fue publicado bajo el título «Dissertations sur les projets de coupoles de la Halle au BE de Paris et des moyens de confortation des murs extérieurs contre la poussée de la voûté annulaire de cet édifice. una similar situación de interinidad se había generalizado en los centros internacionales de producción arquitectónica: la semiología estructuralista y la metodología cientlífica de diseño se ofrecían como alternativas al historicism0 de las Últimas décadas. 1961.. Colección Arquitectura y Crítica Editorial Gustavo Gili. 11.. OP. p. 32. pp. 36. . cit.París. OP. Uso el término circunstancia en el sentido de Ortega y Gasset ie. cit. vol.23. Ibid. Ibid. 63. A. ((De1’Impuissance des mathématiques pour assurer la solidité des bâtimensn. 15. 18. Becker. P. p.. 21. Ibid.. 34. Ibid. constituían las condiciones Óptimas para que el libro adquiriese el status de consejero que ayuda a superar las crisis de identidad y / o de conciencia. «E. 59. puisée dans les proportions des ordres d’architecture.. OP. «The Enlightment. 1.. Viel. p. Ibid. 49. La . 17. 1810. 35. y la posibilidad de contar con una demanda que justficase la empresa editorial. p. Ecole des Ponts et Chaussées. «Del’usage du fer dans les bâtimens particuliers. Ibid.que provocaban las primeras noticias que sobre Venturi llegaban de América. 27. 96 y ss. Ibid.».les evitaría vaci- J.». París. (<The Metaphysical Foundations of Modern Physical Science)). 1. I y 11. la editorial Gustavo Gili creó la colección ((Arquitectura y Crítica». p. G. En relación a la metafísica implícita en el pensamiento de Newton. 11. Chicago. París.». (Les Principes de la Pensée au Siècle des Lumières)). ((Troisième Volume». 5... cit. «The Heavenly City of 18th. 58.París. «The Counter-Revolution of Science».. Cf. vols. Gay. de la nécessité de les remettre en vigeur. J. 23. Ibid. París.faximil.vol. 47. 1972. «Inconvéniens de la communication des plans d’édifices avant leur exécution. ((Dissertation. Comentario de textos “ARQUITECTURAY CRITICA” RENACE DE NEGRO La aparición de una colección de libros sobre arquitectura adquiere. «Dissertations. y ((Dela chute imminente de la science de la construction des bâtimens en Frapce.». Lemonnier. IV. Viel. p. p. un papel cultural de tal naturaleza y relevancia que de ningún modo permite su explicación en términos de azar o de fortuita ihkiativa comercial. 198. 131 y ss.. E. OP. p. ((De la Solidité des Bâtimens. Cf. OP. p. «De1’Impuissance. 57. Ibid. p. Viel. P. es sumamente difícil de conseguir. 45.. Para una relación más extensa de la historia de la resistencia de materiales de la estática. pp. 1970. la obra de P. «Dissertations.. précédées des Principes généraux et particulières sur la construction des voûtes. Ibid. 47. Viel. 54. París.».. nota. 235. 4. 33. p. frontones y arcadas. Viel. Ibid. La coincidencia de la reciente producción de una serie de textos que tanto por su calidad como por su signficación cultural merecieron el calficativo de importantes.. . Lesage.. F.OP. p.. Koyré. 29. p. 5. y H.pp. 40. 46. 64. véanse A. Viel. p.com por Helio Piñón arqto. 51-52.. Además de estas obras Viel publicó un ((Project d’un monument consacré à l’histoire naturelle. 132-134... pp. Koyré. Wolf. etc. Patte. An Interpretation».». Ibid.Véase también a este respecto.. 38. 1813. Todas las publicaciones se realizaron en París.». en el contexto que proporcionaba determinada práctica. p. cit. 9... 1955. París.. cap. 57. 8. 74. 25..n. París.n (París.. Ibid. sobre la importancia del experimento imaginario en la revolución espistemológica de Galileo. OP.». C. Viel.. a princgios de los años setenta. Ibid. 1807~.». 1675 y Guarini. Viel. p. Kaufmann. vol. Viel.OP. La noción de naturaleza durante el siglo XVIII ha sido estudiada ampliamente. Ibid. C. I. p.. . cit. 3.. Por otra parte. p... 62. así como disertaciones específicas sobre las cúpulas del «Panthéon» y del ((Halle au Bled». Kant. ((Newtonian Studies)). Berlín. ((Historyof Strength of Materials... París. 57. ((Principes. Technology and Philosophy». Cf. 108. <Prolegomena to any future metaphysics».. París.. 1803~.. OP. de I’Académie Lyon. &ours d’Architecture.’ todo lo que rodea al hombre.. 14. una objetividad desinteresada. p. 53-97.. 25.)). Viel. 61. en determinadas circunstancias. 28. En relación a la transformación final del pensamiento científico en instrumento de la tecnología. Ibid. . 43. 1978 laciones y angustias en el futuro inmediato. p. London.Bibliothèque Nationalen de París no posee una copia. pp. A. Petzet en uSoufflots Sainte-Genivièven. 13. p. cit. . He tomado esta cita de E. así como ((Inconveniens de la communication des plans d’édifices avant leur exécution . Cf. 51.. cit. ((Principes. 1805. véase F. Ibid. M. Ibid. 1807. Viel. La NDecadénce de 1’Architecture. p. cit. . 41. «Conclusión». 46-49. con promesas de recuperación de la objetividad -ahora. 6.. Ibid. 1691. 9. París. «Desanciennes . Ibid. p. Straub. Cf. 55. véanse Timoshenko. 1813.. Bélidor quien en su ((Science des Ingenieurs . Viel. Blondel. des péristyles. 1737. pp. 2. El proyecto para la fortificación de Lille sirvió de modelo a. cit. 1782 y P. Ibid. «A History of Science. ((Proces-verbaux de 1’Académie Royale d’Architecturen.. ((Description des Projets et de la Construction des Pont de Neuilly. reproducido por M. 1729). I y 11. des frontons et des supports des domes.. p.».. p. Bonta. Paris. 50. 46. «L‘Architecture Pratique qui comprend le detail du toisé et du devis. Ibid. Soufflot.. ((Principes.OP. des causes directes et indirectes qui l’accélèrentn. 200. cit. 234.. 5. p. «Three Revolutionary Architects). vols. Cf. que incluiría una serie de estudios sobre bóvedas. cit. Blondel. o en las obras de Guarino Guarini. 1971. ((Mémoiresur les proportions de l’architecture». 1968 y E. 1779. Viel. 53. OP.. 39. 16. 1809. 7. Ibid. corregidas y aumentadas por el carácter oral y festivo de su transmisión.. proporcionó el soporte sobre el que. 7-8. Ms. Ibid.. 43. p. 52. El desencanto que había producido la disolución de la recién lanzada {(Escuela de Barcelona» a quienes veían en ella una ortodoxia que -/por fin!. 28. 6. 26. cap. Viel. . p. nota. 11-25.. Perronet. Parte 11. Boullée)). El «Quatrième Volume)) está dedicado básicamente a «Notices sur des édifices publics et particuliers)). 18. la perplejidad -no desprovista de fascinación.. 35.. 7. p. Torino. London. 31. 6. dédié a M. 111. London. 223. ((Dissertations sur les projets de coupoles. Viel. 47. 60. 1911. Gusdorf.. «Dissertations. en particular en su ((Architettura Civile)).Paris 1969.. 199. Ibid. Este volumen incluye una conclusión y una obra que también fue publicada en forma separada. bajo la dirección de Ignasi Solá -Morales.».)). 11.De 1’Impuissance. p. «Des anciennes études d’architecture. P.».». 37. p. 44. 20. p. Viel.))... Bullet. 13. dnconveniens.París. pp. ((Dela construction des entablemens et des plafonds)). 42. 22.». H. de manera decisiva. sólo interrumpida por la publicación de algún que otro título de mantenimiento. Antonio Bonet En <44o~ología Correa analiza. textos documentales de la historia reciente (Loos. avanzándose en el segundo tra. de Portsmouth. Durante este tiempo.. todológicas de dos ámbitos de cultura arqui. ya. Ary «Teoría de la proyectacì& arquitectónica» quitectura modery cambio hisreflejaban las inquietudes y propuestas me. capaz de corregir los excesos. la evolución -a todas luces. entonces.firma de la realidad. Nadie -o casi nadie. positiva. La pretensión de desvelar «. 1978. aparecidos con anterioridad en revistas especializadas en Historia del Arte. entre las principales de la escena europea.constituyen dos figuras esenciales para la génesis del pensamiento arquitectónico moderno. y crudad>>.yos atributos de calidad y oportunidad le conferían la primacía absoluta en el ámbito español.Colección Arquiy Crítica. Gili. Rowe. en la verSiÓn que ahora se difunde poco queda de lo que constituía el texto inicial. tectónica bien definidos: el inglés y el ita. contribuyan a proporcionar instrumentos conceptuales para la reflexión y el debate. dando substancia a un trabajo. a la vez. Los comunicaciones del Simposio Gili. los niveles más profundos de lógica y regularidad))que ha-y tras las interpretaciones de la arquitectura es el objetivo del libro y . Manieque surge. más allá de su condición de inspirador del grupo de New York. ofrecían tres modos diversos de Editorial Gustavo entender el proyecto. se atribuían a la arquitectura. La publicación conjunta de una serie de artículos. . coexistente con otras y netamente diferenciada de ellas.na tórico. capaz de objetivar tanto la idealización del pasado como la . en un caso. contribuve a difundir el pensamiento de quienes por el hecho de no usar habitualmente la escritura como medio de difusión de sus ideas. en el caso de contar con una actitud teórica coherente y asumida. Aunque con distinto grado de sistematicidad. los tipos arquitectónicos y urbanos sobre los que se apo-ya la organización de las ciudades españolas entre los siglos XVI-yXVIII. ArquiComplejidad y contradicción en la arqui. La prioridad dada en sus © faximil edicions digitals 2003 www. entonces.si bien estu vo incluido entre las <p6. Bonet Correa.del compromiso de publicar los escritos que. y una colección de artículos de los más famosos arquitectos italianos de la generación de los años sesenta. interacciones tiende a la búsqueda de la Colección Arquipureza originaria. <<Arquitectura y Crítica)). Collins). agotados. El renacimiento de la colección que aquí se celebra. constituía el material teórico de uno y otro libro. atendiendo a las nuevas condiciones de la producción y la teoría arquitectónicas. una contribución cultural de primer orden. tanto de la nostalgia historicista como del cinismo venturiano. tectura». como tal se vendía-. 1978 Trabajos de revisión histórica (Pevsner. A mediados de los años setenta el panorama había cambiado. La reunión de escritos de un mismo autor.tectura Editorial Gustavo liano. Colquhoun. que sólo los precipitados o miopes reducirán a cuanto en 41 hay de erudición.pretendía. su tesis más discutible. Meyer. El Lissitzky) y otros que analizan las relaciones entre arquitectura e ideología (Segre. aun cuando no exista entre ellos unidad temática. cada uno de ellos suponía un propósito totalizador: una aspiración a constituir la respuesta global a los problemas que. sobre todo. a la vez. supone una pérdida de la inocencia que se traduce en una pérdida de la esperanza en el texto milagroso. El primer título aparecido: «Sistemas de significación en arquitectura)). En este contexto. sería a su vez maestro de Colquhoun. en cambio. a partir de la consideración de los atributos formales como característicos y determinantes del Movimiento Moderno. A. La propia contigüidad de los escritos permite desvelar el discurso común que los vincula. 1978.tectura y Crítica. a través de su continuado magisterio en Cornell y de unos pocos textos distantes en el tiempo -que se recogen en el libro que comento. clarificando con ello su sentido como piezas aisladas. «Metodología del disetio arquitectónico)) A. concluida la puesta al día editorial en lo que respecta a los clásicos de la arquitectura moderna. a través de la constante tectura y Crítica Editorial Gustavo sustitu ciÓn de pro totipos. inglés afin cado en Estados Unidos. «La arquitectura de la Moflología y ciuciudad)). Rowe.para orquestar las respectivas campañas de di&siÓn de imágenes y doctrinas. producir un texto sistemático y totalizador. no dejan de incidir -en ocasiones. supone.ha efectuado un lúcido diagnóstico de la arquitectura de cada momento en que ha vivido. tanto en lo que se refiere a la producción teórica sobre arquitectura como a las expectativas de d a profesión» respecto a aquella. contextualizándolos. discípulo de Wittkower.rismo y arquitectura moderna y otros baio la tesis de que el proceso de sus mutuas ensayos. Vinculados ambos a la historiografia alemana del Warburg Institute -en cuya línea. situándola. se batía en una lenta agonía. la actitud seria p o r lo menos. avalados por tres arquitectos de prestigio. la institucionalización de la tendencia como actitud beligerante. los correspondien tes program as operativos de forma más o menos inmediata.faximil. Tafuri) com pletaban una colección cu. en la segunda postguerra. permite identificar los criterios de análisis que subyacen en los textos. son sus autores.y de creciente consideración de los aspectos específicos de la semiosis estética. Tal es el caso de los títulos cu-yapróxima publicación en ((Arquitectura y Crítica)) ahora se anuncia.«El territorio de la arquitectura))y dad. Colin Rowe y Alan Colquhoun. Rowe. la asunción .de las ideas de Bonta acerca de la significación arquitectónica hace que el texto que hoy se publica refleje la clausura lógica de un proceso de progresivo distanciamiento de las categorías de la linguistica -o de la semiolinguistica. En los centros de decisión y control arquitectónico se producen los textos de apoyo necesarios -sólo los necesarios. La obsesión por la cientificidad era. Colección . capaces de generar Gili. que incorpora nuevas dimensiones a la mirada con que el arquitecto suele contemplar la historia de la ciudad. posibilita la reconstrucción del proceso teórico que les da soporte y. puede suponer. «Vivienday cultura»y (<Lacasa de Adán en el Paraíso» establecían la relación entre la forma de la vivienda y los rasgos antropológicos y culturales de la comunidad en C.en los procesos de conocimiento de la arquitectura.los best sellers.com perdió con la crisis del Movimiento Moderno.x$maspublicaciones» desde 1972. del empeño por explotar un proyecto cultural que dio sus frutos en los primeros años de la década. a su juicio. Basta remitir a 61 como texto crítico y resumidor insustituible. no se fundó tanto en una voluntad de cientìficidad y rigor. lejos de cualquier precipitación operativa. el texto comporta -como lo comportaba el mencionado prólogo de Llorens. aparecido bajo el título El diseño industrial reconsiderado. Ese tema queda claramente definido en el texto inicial de Maldonado: ((El prejuicio corriente '.. pues. de ofrecer una relectura actualizada de unos textos que han sufrido diversa. Tomás Llorens y Helio Piñón. El primero de ellos (Vanguardia y Racionalidad) es la ordenación cronológica y sistemática de casi todos los artículos publicados por Maldonado desde el «Manifiesto invencionistaj)de I946 hqsta el reciente trabajo sobre iconicidad. El Movimiento Moderno.. . historia. Gili ha publicado Últimamente la traducción de dos libros de T. . cuanto en el propósito de simbolizar formalmente tales atributos. Colección Punto y Línea. Maldonado analiza sintéticamente el proceso de superación de aquella secular discriminación. proceso que ha hecho posible el advenimiento del diseño industrial. Definición. El segundo es la traducción del texto de la voz KDisegno Industriale» de la Enciclopedia del Novecento. desde su perspectiva. al margen de las expectativas de su uso simbólico. La parte fundamental del libro se articula como una historia del diseño industrial con abundancia de datos precisos. Giorgio Grassi. :. Así. son algunos de los autores con los que la colección cuenta para sus próximos títulos. sumándose a la gravedad de sus exequias. sino con la intención de dilucidar un tema que se escapa incluso del cuadro estricto del diseño industrial. Así. el reconocimiento de la especificidad de la arquitectura en el terreno de la construcción de hforma. o mejor aún.com por On01 Bohigas arqto.. contribuirán a esclarecer los términos del debate que hoy centra la atención de estudiosos y críticos de arquitectura. es la síntesis de la Tomás Maldonado. lo que hace renacer la colección «Arquitectura y Crítica». que presenta una doble característica muy positiva: por un lado es un esfuerzo de resumen divulgador como corresponde a la voz de una Enciclopedia y . lo que ha ennegrecido sus cubiertas. sino además. cada uno de los cuales tiene una especial signi@ación en el actual panora ma bibliográfico. posición actual de Maldonado. La calidad de investigación y divulgación que tiene ese prólogo nos evita hacer ahora una recensión del libro. bibliografía. precisamente aquél que permite pasar de la definición inicial excesivamente primaria («proyectaciÓn de objetos fabricados industrialmente»). En ello. Helio PIÑON Comentario de textos MALDONADO RECONSIDERADO La editorial G. Maldonado. y quizá la voluntad de rendir un póstumo homenaje al «Movimiento Moderno».id no sólo de situar el itinerario ideológico de Maldonado. Las opciones teóricas que en ellos su b-yacen. En definitiva se trata de la concepción hoy generalmente aceptada según la cual los productos de la actividad técnica humana se han de considerar siempre como hechos de la «vida material. No se trata. lo convierten en precursor de las actitudes más avanzadas de la arquitectura actual. queda definitivamente superado a partir del momento en que todos los productos del trabajo humano se consideran como artefactos. un hombre que por razones diversas ha estado en este tema en permanente actividad durante tantos años. Es el compromiso de proporcionar los materiales indispensables para la confrontación teórica y la reflexión crítica de la arquitectura lo que da vigencia a la colección. La edición española va acompañada de un largo estudio preliminar de Tomás Llorens que tiene la vi.análisis a las relaciones formales en el objeto arquitectónico. Cuando la arquitectura se bate entre la recuperación iconográfica del Movimiento Moderno y la superación histórica del mismo. por otro. alterada y a menudo contradictoria fortuna crítica. subyace un concepto de la discrplina. EI diseño industrial reconsiderado. apoyados en una bibliografia completísima. Kennet h Framp ton. Es precisamente este aspecto signijiicativo de la arquitectura lo que.una manera de reconsiderar hoy a Maldonado. Editorial Gustavo Gili. Presentar otra vez a Maldonado y arrancar de sus posiciones una nueva inteligibilidad en unos nuevos contextos es una tarea difícil y comprometida que Llorens ha hecho con gran maestría. cuya densidad y extensión le dan una cierta autonomía respecto a los demás textos y le convierten seguramente en la pieza clave del libro. nadie dudará del interés que tiene la publicación de los trabajos a los que me he referido.. Pero esa historia se explica no en términos puramente descriptivos. Manfredo Taf u ri.. que opone los productos estructurales a los superestructurales. a la propuesta por el propio Maldonado en el Con- © faximil edicions digitals 2003 www. Colquhoun centra su discurso en el reconocimiento de la dimensión simbólica de la arquitectura como aspecto relevante para cualquier consideración crítica.faximil. 1978. los productos de la mano a los de la cabeza. con escritos centrados en la reflexión sobre las teorías y crítica de las ideologías de la arquitectura contemporánea. naturalmente. de cultura (o de civilización) material. le confiere la dimensión culturaly lo que niega la posibilidad de la creación de forma según un proceso abstracto. I sino coordinando. La historia se densfica. Es decir. el antropomorfismo de los antiguos autómatas que superan la vieja imagen aterradora de la máquina. Pero la gute Form que se había de impulsar desde Ulm como alternativa al styling. se hace al jïn también acto de consenso. sin o inclu. sino también porque constituyen uno de los mejores resúmenes de la institución.. los protofuncionalistas y las grandes exposiciones del XIX.faximil. EI capítulo dedicado al debate sobre la relación productividad-producto es seguramente el depositario de las fundamentales preocupaciones teóricas de Maldonado. Maldonado recuerda que ello corresponde a una estrategia coI ~ ~ ~ mercial frente a la gran crisis del 29. como acto de disenso. en los Últimos tres capítulos: la aportación de la vanguardia histórica. en la que el bienestar es monopolizado como privilegio o administrado como una providencia». desde las utopías cient&icas y técnicas del XVII que aparecen a menudo saturadas de imágenes de tecnicidad. el punto de vista de Marx sobre el papel de las máquinas en la sociedad capitalista. Por ello. La polaridad irracionalismo misticista -racionalisme productivo se analiza en relación a la influencia interna y externa de personalidades como Itten y van Doesburg y del escaso éxito de los «novernbristas. Entre él y el styling se desarrolló la historia del diseño a partir de los años 30.. por lo menos en términos de recensión histórica. se plantea la cuestión que permanecerá corno un dato fundamental en la evolución del diseño industrial: «ila producción in dustrial ha de apuntar hacia la disciplina o hacia la turbplencia del mercado? ¿Ha de orientarse hacia una estrategia de profundización controlada o de expansión incontrolada? ¿Hacia una estrategia de pocos o de múltiples modelos de productos b. participan en el proceso constitutivo de la forma del producto. La multiplicidad de modelos y . Las páginas dedicadas al Bauhaus tienen interés. en aquella «vida material» que Braudel ha precisado lapidariamente: dos hombres y las cosas. Pero también Meyer llega con retraso: el intento ya había sido hecho en la Unión Soviética.véndolo en aquella cultura material. no superponietzdo sobre el objeto técnico los resultados de una actividad cultu ral privilegiada. capítulos que podrían entenderse como los habituales en una historia convencional del diseño. caía así víctima del ‘antiguo sueño del intelecto europeo: ponerse como guía moral de la organización de clase ’ (Tafuri). no sólo porque sitúan de una manera precisa ese episodio en la secuencia histórica del diseño industrial. de pocos modelos de gran duración. EI proceso descrito que arranca con la esperanza y los optimismos de una nueva visión de la máquina en el ámbito de la cultura material. acaba cayendo y recayendo en los diversos episodios en los que el diseño industrial. con dicionada por la procesualidad concreta de la sociedad. representadas inicialmente por Muthesius y Van de Velde. Duchamp y Maiakovsky podrían destacarse como tres puntos signvicativos en la interpretación que hace Maldonado del papel de la vanguardia en el uso cultural de. la historia que propone Maldonado es la de la progresiva inclusión del objeto técnico en esa cultura material. inmediatamente después de la revolución. En suma una estrategia de la ‘revolución cultural’.ma de un producto pero no partiendo de una idea apriorista sobre el valor estético. transformándose en episodios tan ambiguos corno el «estiloBram.. A partir de dos actitudes. EI plan Dawes de 1924 había de ofrecer a la gran industria la posibilidad de lanzar de nuevo una gestación racional de la producción capitalista y los instrumentos bauhausianos tenían que prepararse para ello. el styling aparecen ya como un dato incuestionable en la producción industrial. integrando y articulan do dodos aquellos factores que. de todas maneras. © faximil edicions digitals 2003 Oriol BOHIGAS www. Meyer. es pesimista y se resumirá en una frase de Argan en el prólogo del propio libro: «El diseño industrial es corruptible por causa de su intencionalidad congénita hacia una sociedad opulenta.com I gres0 del ICSID de 1961: proyectar la for- .las imágenes de la máquina. pero las decisiones de Gropius para la transformación operada en la Bauhaus en 1923 se justifican más profundamente en todo el proceso de cambio de la economía alemana. naturalmente. EI estilo Bauhaus habrá cundido. en condiciones mucho más favorables que las de Alemania en 1928y se había demostrado un fracaso. viene propuesto de nuevo por Meyer como estrategia para el cambio radical de la vida cotidiana. consecuentemente. etc. se puede analizar la ambigüedad de las transformaciones de la ideología del productivismo hasta comprobar que a partir de los años 30 vence la teoría de los muchos modelos de corta duración frente a la que el fordismo había mantenido en los años 20. el invento de la «carrocería»como consecuencia de las reglamentaciones sobre la seguridad en el trabajo. es. es decir. pero que aquí se tratan con trazos originales y con información muy precisa a pesar de su corta extensión. de una manera o de otra. La «fuga hacia adelante» de Meyer corno director de la Bauhaus completa la coherencia del análisis: «El productivismo. A partir de estos interrogantes. El paso de la Bête Humaine de Z d a a TOa Locomotive in Winter de Whitman sería la inicial indicación de un cambio de mentalidad que había de radicalizarse en la polémica sobre el «arte productivo» en el seno del Vchutemas en los años 20. hecha con referencias originales y con una interpretación enormemente sugestiva. logrado su status privilegiado. el especial carácter de las representaciones visuales de las máquinas del X V I al XVIII. las cosas y los hombres». hasta aquel momento sólo estrategia de la producción. Whitman. Max Bill habrá de resucitar todavía el mesiánico esfuerzo moral en lucha contra ese styling. La conclusión. al igual que los constructivistas rusos. apropiado por una estructura de producción e indebidamente manipulado. el debate sobre la relación productividad-producto y la in fluencia del Bauhaus. nat uralmen te. bajo el título ((Arquitecturas:Ideologías. Gandelsonas 2 3 - Post Funcionalismo/P.))y la «breve relacìbn de lo ocurrido en arquitectura durante los Últimos 25 años». Barcelona 1976)).faximil. Piñón 10 Una tercera tipología/ A. Ahora se publican también las de Oriol Bohigas y Rafael Moneo («Después de after modern architecture * y el asesinato de Pépé le Mako» y «Entrados y a en e2 último cuarto de siglo.da una de ellas debía contribuir con textos z cargo de los colaboradores habituales y non una «breve relación de lo ocurrido en zrquitectura durante los Últimos 25 años». Eisenman 6 EI final de la escapada/ H. publicamos también la traducción de los editoriales de Oppositions &meros 5.com Después de «After Modern Architecturem y el asesinato de Pepe le Moko/ O. Moneo Neo-Funciopalismo/ M. Bohigas 30 © faximil edicions digitals 2003 www./ R. Vidler 12 Breve relación de lo ocurrido en arquitectura durante los Últimos 25 años 17 Charles François Viel: primer representante de la reacción antirracionalista del Siglo XIX/ A. Por otra parte. Helo Piñón ha redactad6 un nuevo texto con el mismo propósito (<<E final de la escapada))). Vidler abordan elproblema planteado por el «after modern movement» y que pueden entenderse como base de la discusión neoyorquina. c/ After modern architecture 1 Entrados ya en el Último cuarto de siglo .. Arquitecturas-bis publicó la contribución de Heli0 Piñón en el nP 17-18. 6y 7 en los que M. Bohigas . A propósito de ka arquitectura catalana. Piñón 28 Maldonado reconsiderado/ O. Pérez Gómez 19 «Arquitectura y crítica» renace de negro/ H. Gandelsonas. P.. Eìsenman y A. Documents Similar To Arquitectura Bis, nº22Skip carouselcarousel previouscarousel nextModernidad y Posmodernidad en America Latina Fernandez Coxuploaded by Estefania TejadaCharlas en el Capitolio de La Habana sobre el Nuevo Urbanismo. 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