Apuntes : Los orígenes del totalitarismo, “Totalitarismos”; Hannah Arendt.Capítulo 10: Una sociedad sin clases. I. Las masas. - Impermanencia, ausencia de continuidad como característica de la personalidad o mentalidad totalitaria. - El factor inquietante en el éxito del totalitarismo es más bien el verdadero altruismo de sus seguidores antes que la atracción del populacho por el mal y el delito. - Los movimiento totalitarios pretender lograr organizar a las masas; no a las clases, ni a ciudadanos. Estos movimientos dependen de la pura fuerza del número, incluso pareciendo imposible en países con población pequeñas. - En vista de lo anterior, Alemania pudo establecer una dominación verdaderamente totalitaria solo durante la guerra y después de las conquistas del Este en donde le proporcionaron grandes masas de población e hicieron posible los campos de concentración. - Solo donde existen grandes masas superfluas o donde pueden ser derrochadas sin desastrosos resultados de despoblación es posible una dominación totalitaria, diferenciada de un movimiento totalitario. - Los movimientos totalitarios (M.T.) son posibles allí donde existen masas que, por una razón u otra, han adquirido el apetito de la organización política. - El termino masa se aplica a personas que no pueden ser integradas en ninguna organización basada en el interés común. - El éxito de los M.T. entre las masas significó el final de dos espejismos democráticos: El primero consistía en creer que el pueblo en su mayoría había tomado una parte activa en el Gobierno y que cada individuo simpatizaba con su propio partido o con el de otro. El segundo espejismo consistía en suponer que estas masas políticamente indiferentes no importaban, que eran verdaderamente neutrales y no constituían más que un fondo indiferenciado de la vida política de la nación. - Mientras que el individualismo caracterizaba tanto a la actitud de la burguesía como a la del populacho, los M.T. pueden afirmar justamente ser los primeros partidos verdaderamente antiburgueses. - La relación entre la sociedad de clases dominada por la burguesía y las masas que emergieron de su crisis no es la misma que la relación entre la burguesía y el populacho, que fue un subproducto de la producción capitalista. Las masas comparten con el populacho solamente una característica, la de que ambos se hallan al margen de todas las ramificaciones sociales y de la representación política normal. - La ruptura del sistema de clases significaba automáticamente la ruptura del sistema de partidos, principalmente porque estos partidos, siendo partidos de intereses, ya no podían representar los interés de clase. - Los primeros signos de la ruptura del sistema continental de partidos no fueron las deserciones de los antiguos miembros de los partidos, sino el fracaso en el reclutamiento de los miembros de la nueva generación y la pérdida del asentimiento y del apoyo tácitos de las masas inorganizadas que repentinamente se despojaron de su apatía y acudieron allí donde vieron una oportunidad de proclamar su nueva y violenta oposición. - En esta atmosfera de ruptura de la sociedad de clases se desarrolló la psicología del hombre-masa europeo. - Las masas, contra lo que se predijo, no fueron resultado de la creciente igualdad de condiciones, de la difusión de la educación general, etc. - Las masas surgieron de los fragmentos de una sociedad muy atomizada cuya estructura competitiva y cuya concomitante soledad solo habían sido refrenadas por la pertenencia a una clase. La característica principal del hombre-masa no es su brutalidad y el atraso, sino su aislamiento y su falta de relaciones sociales normales. Procedentes de la sociedad estructurada en clases de la Nación-Estado, cuyas grietas habían sido colmadas por el sentimiento nacionalista, era solo natural que estas masas, en el primer momento de desamparo de su nueva experiencia, tendieran hacia un nacionalismo especialmente violento, por el que los dirigentes de las masas habían clamado contra sus propios instintos y fines por razones puramente demagógicas. - Para trocar la dictadura revolucionaria de Lenin en una dominación completamente totalitaria, Stalin tuvo que crear artificialmente esa sociedad atomizada que había sido preparada para los nazis en Alemania gracias a circunstancias históricas. Para esto primero se concentró en liquidar los vestigios del poder de los Soviets que aún impedían la dominación absoluta de la jerarquía del partido. El gobierno bolchevique procedió entonces a la liquidación de las clases y comenzó, por razones ideológicas y de propaganda, con las clases poseedoras, la nueva clase media en las ciudades y los agricultores en el campo. - Los M.T. son organizaciones de masas de individuos atomizados y aislados. Su característica externa es su exigencia de una lealtad total, irrestringida, incondicional e inalterable del miembro individual. Exigencia incluso formulada antes de la llegada al poder. Sin embargo, allí donde la dominación totalitaria no ha sido preparada por un M.T. (ejemplo Rusia), el movimiento tiene que ser organizado después y las condiciones para su desarrollo tienen que ser artificialmente creadas para hacer en definitiva posible la lealtad total, base psicológica de la dominación total. - El totalitarismo no se contenta con dominar por medios externos (caso del fascismo italiano), a través del Estado y de una maquinaria de violencia; gracias a su ideología peculiar y al papel asignado a ésta en ese aparato de coacción, el totalitarismo ha descubierto unos medios de dominar y aterrorizar a los seres humanos desde dentro. Se elimina la distancia entre dominadores y dominados. El líder no es más que un funcionario de las masas que conduce. - Ni el nacionalismo ni el bolchevismo llegaron a proclamar una nueva forma de gobierno o afirmaron que sus objetivos habían quedado logrados con la conquista del poder. El objetivo práctico del movimiento consiste en organizar a tantos pueblos como le sea posible dentro de su marco y ponerlos y mantenerlos en marcha; un objetivo político que constituyera el final del movimiento simplemente no existe. II. La alianza entre el populacho y la élite. - Etiquetar como estallidos de nihilismo esta violenta insatisfacción por la época de la preguerra y por los subsiguientes intentos de restaurarla significa pasar por alto cuan justificada podía hallarse la repulsión hacia una sociedad completamente penetrada por la perspectiva ideológica y las normas morales de la burguesía. Sin embargo, también es cierto que la “generación del frente”, estaba completamente absorbida por su deseo de ver la ruina de todo ese mundo de falsa seguridad, falsa cultura y falsa vida. - La primera guerra mundial, algo paradójicamente, casi había extinguido los auténticos sentimientos nacionales en Europa, donde, entre las dos guerras, resultaba mucho más importante haber pertenecido a la generación de las trincheras –sea cual fuere- que ser alemán o francés. - Los instintos antihumanistas, antiliberales, antiindividualista y anticulturales de la generación del frente, fueron precedidos por las pruebas, toscas y pomposamente científicas de la élite imperialista. Lo que resulta nuevo en los escritores de la generación del frente era su alto nivel literario y la gran profundidad de su pasión. - La alianza temporal entre la élite y el populacho se basó ampliamente en este genuino placer con el que la primera veía al segundo destruir la respetabilidad. Capítulo 11. El movimiento totalitario. I. Propaganda totalitaria. - Como los M.T. existen en un mundo que en si mismo no es totalitario, se ven forzados a recurrir a lo que comúnmente consideramos como propaganda. Tal propaganda siempre se dirige a una esfera exterior, bien a los estratos no totalitarios de l apoblación del país, o a los países extranjeros no totalitarios. - La propaganda es, desde luego, parte inevitable de la guerra psicológica, pero el terror lo es más. El terror sigue siendo usado utilizado por lo M.T. incluso alcanzado el poder. - La propaganda es un instrumento del totalitarismo, y posiblemente el mas importante, en sus relaciones con el mundo no totalitario; el terror, al contrario, constituye la verdadera esencia de su forma de gobierno. - El terror desempeño un papel mas grande bajo el nazismo que bajo el comunismo. El terror nazi se asemejo considerablemente al gangsterismo norteamericano. - La propaganda comunista amenazaba al pueblo con perder el tren de la Historia, con permanecer desesperanzadamente retrasado con respecto a su tiempo, con gastar sus vidas inultimente, de la misma manera que el pueblo era amenazado por los nazis con vivir contra las leyes eternas de la naturaleza y de la vida, con una irreparable y misteriosa deterioración de su sangre. - La obsesión de los M.T. por las pruebas científicas cesa solo cuando llegan al poder. - El fanatismo de los miembros de los M.T. , tan distinto de la lealtad de los afiliados a un partido ordinario, es determinado por la falta de interés propio de las masas que se hallan completamente preparadas para sacrificarse a sí mismas. - Los movimientos totalitarios utilizan el socialismo y el racismo vaciándoles de su contenido utilitario, de los intereses de una clase o de una nación. La forma de predicción infalible bajo la que se presentaban estos conceptos se tornaba más importante que su contenido. Los lideres de masas en el poder tienen una preocupación que domina a todas las consideraciones utilitarias: la de lograr que sus predicciones lleguen a cumplirse. - El lenguaje del cientifisismo profético correspondía a las necesidades de las masas que habían perdido su hogar en el mundo y estaban ya preparadas para reintegrarse a las fuerzas eternas y todopoderosas que por sí mismas conducen al hombre, nadador en las olas de la adversidad, hasta las costas de la seguridad. - La propaganda totalitaria perfecciona las técnicas de la propaganda de masas, pero ni las inventa ni origina sus temas. Estos le fueron preparados durante los cincuenta años de auge del imperialismo y de la desintegración de la Nación-Estado, cuando el populacho penetró en la esfera de la política europea. - Los nazis fueron indudablemente superiores en la elección de tales temas para la propaganda de masas; pero los bolcheviques llegaron gradualmente a aprender la técnica, aunque se apoyaron menos en los misterios tradicionalmente aceptados y prefirieron sus propias invenciones (conspiración troskista, las 300 familias, maquinaciones imperialistas, etc.) - La fuerza que posee la propaganda totalitaria descansa en su capacidad de aislar a las masas del mundo real. - La ficción mas eficaz de la propaganda nazi fue la historia de una conspiración mundial judía. Las nociones exageradas relativas a un poder mundial judío pueden remontarse hasta el final del siglo XVIII, cuando se tornó visible intima conexión entre los negocios judíos y las Naciones-Estados. - La creciente preocupación de la burguesía de mentalidad imperialista por la política exterior y su creciente influencia sobre la maquinaria del Estado se vio acompañada por la firme negativa del mas amplio sector de la riqueza judía a comprometerse en empresas industriales y a abandonar la tradición de las transacciones financieras. - La propaganda nazi descubrió en el judío al precursor del alemán dueño del mundo y aseguró a las masas que las naciones que han sido las primeras en ver a través del judío y las primeras en combatirle van a ser las primeras en ocupar su puesto en la dominación mundial (utilización “protocolos sabios de Sion”). - El verdadero objetivo de la propaganda totalitaria no es la persuasión, sino la organización: la acumulación de poder sin la posesión de los medios de violencia. - La razón fundamental de la superioridad de la propaganda totalitaria sobre la propaganda de los otros partidos y movimientos es que su contenido, en cualquier caso para los miembros del movimientos, ya no es un tema objetivo sobre el que la gente pueda formular opiniones, sino que se ha convertido dentro de sus vidas en un elemento tan real e intocable como las reglas de la aritmética. - En el momento en que el movimiento, es decir, el mundo ficticio que les albergaba, queda destruido, las masas revierten a su antiguo status de individuos aislados que, o bien aceptan felizmente su nueva función en un mundo transformado, o bien se sumen en su antigua y desesperada superfluidad. II. Organización totalitaria. - Las formas de organización totalitaria, diferenciadas de su contenido ideologico y de sus slogans propagandísticos, son completamente nuevas. Están concebidas para traducir las mentiras propagandísticas del movimiento, tejidas en torno a una ficción central en una realidad actuante, para construir, incluso bajo circunstancias no totalitarias, una sociedad cuyos miembros actúen y reaccionen según las normas de un mundo ficticio. - El principio del jefe desarrolla su cacter totalitario solo a partir de la posición en la que el movimiento totalitario, gracias a su posición única, coloca la jefe; solo a partir, pues, de su importancia funcional para el movimiento. - El medio de organizacon mas sorprendentemente nuevo de los movimientos en su fase anterior a la conquista del poder es la creación de las llamadas organizaciones frontales, la distinción que trazan entre los miembros del partido y sus simpatizantes. - Una ventaja el marco totalitario es que puede ser repetido indefinidamente y mantiene a la organización en un estado de fluidez que permite constantemente insertar nuevas capas y definir nuevos grados de militancia. - El factor importante para los movimientos es que, incluso antes de conquistar el poder, daban la impresión de que todos los elementos de la sociedad se hallaban encarnados en sus filas. - En el centro del movimiento, como el motor que se pone en marcha, se halla el jefe. Está separado de las formacones de élite por un circulo interno de iniciados que difunden en torno de él un aura de impenetrable misterio correspondiente a su intangible preponderancia. Debe su elevación a la jefatura a una sobresaliente capacidad para manejar las luchas por el poder en el seno del partido más que a sus cualidades demagógicas o burocráticas. - La tarea suprema del Jefe es encarnar la doble función característica de cada escalón del movimiento: actuar como la defensa mágica del movimiento contra el mundo exterior y, al mismo tiempo, ser el puente directo por el que el movimiento se relaciona con ese mundo. - Principio del jefe: cada funcionario no es solamente nombrado por el jefe, sino que es su encarnación viviente y se supone que cada orden emana de esta fuente siempre viviente. - Los M.T. imitan todo el aparato de las sociedad secretas, pero lo vacían de lo único que podría excusar, o se supone que podría excusar, sus métodos, es decir, de la necesidad de salvaguardar un secreto. - Los medios por los que Stalin trocó la dictadura unipartidista rusa en un régimen totalitario y los partidos comunistas revolucionarios de todo el mundo en M.T. fueron la liquidación de facciones, la abolición de la democracia interna del partido y la trasformación de los partidos comunistas nacionales en ramas de la Komintern dirigidas desde Moscú. - El totalitarismo nazi comenzó con una organización de masas que sólo fue gradualmente dominada por las formaciones de elite, mientras que los bolcheviques empezaron con las formaciones de élite y organizaron las masas según estas. Capítulo 12. El totalitarismo en el poder. - Peligros al M.T. : Evolución hacía el absolutismo , poniendo fin al impulso interno del movimiento; y, una evolución hacia el nacionalismo frustraría su expansión exterior, sin la cual no puede sobrevivir. - Tanto Hitler como Stalin formularon promesas de estabilidad para ocultar su intención de crear un estado de inestabilidad permanente (desdén a la teoría de la revolución permanente de Trosky). - Doble tarea contradictoria del dirigente totalitario: establecer el mundo ficticio del movimiento como una realidad tangible y operante de la vida cotidiana y, por otra parte, tiene que impedir que ese nuevo mundo desarrolle una nueva estabilidad. El dirigente debe impedir a cualquier precio que la normalización alcance un punto en el que pueda desarrollarse un nuevo estilo de vida. - Paradoja del totalitarismo en el poder: la posesión de todos los instrumentos de poder gubernamental y de violencia en un país no es precisamente un bien puro para un M.T. - La lucha por la dominación total de la población total de la tierra, la eliminación de toda realidad no totalitaria en competencia, es inherente a los mismos regímenes totalitarios; sino persiguen como último objetivo esta dominación total, es posible que pierdan todo tipo de poder ya conquistado. - El totalitarismo en el poder utiliza la administración del Estado para su fin de conquista mundial a largo plazo y para la dirección de las sucursales del movimiento; establece la Policia secreta como ejecutora y guardiana de su experimento domestico de constante transformación de la realidad en ficción, y, finalmente, erige los campos de concentración como laboratorios especiales para realizar su experiencia de dominación total. I. EL llamado estado totalitario. - M.T. y la cuestión constitucional: los nazis nunca abolieron la constitución de Weimar, sin embargo, nunca se mostraron preocupados por su propia legislación. Hitler “el estado total no debe conocer diferencia alguna entre la ley y la ética”. En la URSS sucedió algo similar con la publicación de la Constitución de 1936, nunca fue abolida, pero progresivamente marginada. - La relación entre las dos fuentes de autoridad, el estado y el partido, son de ostensible autoridad, de forma tal que la maquinaria del Gobierno es habitualmente descrita como la fachada carente de poder que oculta y protege al verdadero poder del partido. - Para los nazis la duplicación de organismos era una cuestión de principio, y no sólo un medio para proporcionar puestos a los miembros del partido. En Rusia lo mismo se ejemplificó en que los soviets se convirtieron en el gobierno fantasma en cuyo centro, a través de las células constituidos por los miembros del Partido, actuaban los representantes del verdadero poder. - En Rusia, el poder ostensible de la burocracia del partido contra el poder real de la policía secreta corresponde a la duplicación originaria del partido y del Estado, tal como se conocío en Alemania nazi, y la multiplicación se torna evidente solo en la misma policía secreta, que es una red extremadamente complicada y completamente ramificada de agentes, dentro de la cual a un departamento se le asigna una tarea de supervisar y espiar al otro. (distribución organizacional en Rusia: el aparato soviético o estatal, el aparato del partido y el aparato de la NKVD.) - Cuanto mas visibles son los organismos del Gobierno, menos es su poder, y cuanto menos se conoce una institución, más poderosa resultará en definitiva. - Concepción del poder en un régimen totalitario: descansa exclusivamente en la fuerza lograda a través de la organización. - La carencia de estructura del Estado totalitario, su desdén por los intereses materiales, su emancipación del incentivo del beneficio y, en general, sus actitudes no utilitarias, han contribuido mas que cualquier otra cosa a tornar casi imprevisible la política contemporánea. II. La policía secreta. - El objetivo de un sistema unipartidista consiste no solo en apoderarse de la Administración del gobierno, sino en lograr una completa amalgama del Estado y del partido, ocupando todos los cargos con miembros del partido, de forma tal que, tras la conquista del poder, el partido se convierte en una especie de organización propagandística del Gobierno. - La diferencia principal entre la policía secreta despótica y la policía secreta totalitaria descansa en la diferencia entre el sospechoso y el enemigo objetivo. Este ultimo es definido por la política de gobierno y no por su propio deseo de derrocar a este. - La policía secreta totalitaria –a diferencia de otras- se halla completamente sujeta a la voluntad del jefe, el único que puede decidir quién será el próximo enemigo potencial y quien puede seleccionar a los cuadros de la policía secreta para su liquidación. - La tarea de la policía totalitaria no consiste en descubrir delitos, sino en hallarse disponible cuando el gobierno decide detener a cierto sector de la población. - Los agentes de la policía secreta constituyen la única clase abiertamente dominante en los países totalitarios, y sus normas y escala de valores penetran todo el tejido de la sociedad totalitaria. III. Dominación total Capítulo 13. Ideología y terror: una nueva forma de gobierno. - El gobierno totalitario siempre transformó a las clases en masas, suplantó el sistema de partidos no por la dictadura de un partido sino por un movimiento de masas, desplazó el centro del poder del Ejercito a la policía y estableció una policía exterior abiertamente encaminada a la dominación mundial.