Allen Ginsberg, Abu Sayeed Ayyub and Hungryalist Movement ( Written in Bengali )

আবু সয়ীদ আইয়ুব, অ ােলন িগ বাগ ও হাংির আে ালন  মলয় রায়েচৗধুরী            ১৯৬১ সােল হাংির আে ালন আর  হবার িকছু কাল পর  থেকই কলকাতার তখনকার এিলটরা  লালবাজাের  িতিনয়ত  ফান কের আে ালনকারীেদর িব ে  ব ব হা িনেত অনুেরাধ করিছেলন । ফেল  লালবাজােরর  স  সকশানেক অ াি েভট করা হেয়িছল এবং দুজন ইনফরমারেক কেলজ ি ট কিফহাউস  এবং আে ালনকারীরা  যসব  ঠক েলায়  যেতন আর কিবতা পাঠ করেতন  সখােন­ সখােন নজর রাখেত  বলা হয় । এঁরা দুজেন, পিব  ব ভ এবং সমীর বসু, মামলার সমেয় যাঁরা আমার িব ে  ভু েয়া সা ী হেয়  কাঠগড়ায় দাঁিড়েয়িছেলন, আে ালেনর বুেল ন  ও বইপ   যাগাড় কের লালবাজােরর  স  সকশােন জমা  িদেতন । আমােক আর দাদা সমীর রায়েচৗধুরীেক যখন পুিলশ কিমশনােরর ঘের একটা িবেশষ  ইনেভস েগ ং  বাড  জরা কেরিছল, তখন দুেটা ঢাউস ফাইল  দেখিছলুম  গালেটিবেলর ওপর, তােত  আমােদর যাবতীয়  লখািলিখ সং হ কের ফাইল করা িছল ।            আমােদর িব ে   য এিলট ভ েলাকরা নািলশ ঠু েকেছন তা পুিলশ কিমশনার িনেজই আমােদর  বেলিছেলন । পের, কিম  ফর কালচারাল ি ডাম­এর সিচব   এ. িব.শাহ যখন পুিলশ কিমশনােরর সে   দখা কেরন, িতিন জানেত পােরন  য আমােদর িব ে  অ াকশান  নবার জন  সবেচেয়  বিশ  জার  িদেয়েছন আবু সয়ীদ আইয়ুব আর সে াষ মার  ঘাষ । কলকাতায় র ািডকাল িহউমািন ­এর দপতের    শাহ­এর সে  মেকা মা িনেয় আমার  আেলাচনা হেয়িছল । সে াষ মার  ঘােষর সে   দখা করেত  চেয়িছলুম, িতিন রািজ হনিন। বু েদব বসুও আমার সে   দখা করেত চানিন, আমার নাম  েনই মুেখর  ওপর দড়াম কের দেরাজা ব  কের িদেয়িছেলন । সমর  সন তখন ইংেরিজ ‘নাউ’ পি কার স াদক, ওনার  সে   দখা করেত  গেল উিন বেলিছেলন, ‘কারা আপনােদর িব ে  পুিলেশ  মৗিখক অিভেযাগ দােয়র  কেরেছন তা আিম জািন, িক  তাঁেদর নাম আপনােদর বলব না ।” একই কথা বেলিছেলন  গৗরিকেশার  ঘাষ । আবু সয়ীদ আইয়ুব­এর বািড়েত িগেয় আিম আর দাদা  দখা কেরিছলুম ।             মজার ব াপার হল  য আইয়ুব সােহব িনেজই িছেলন ‘ইনিডয়ান কিম  ফর কালচারাল ি ডাম’­এর  চতু মািসক ম াগািজন ‘ কােয় ’­এর স াদক  ; ( পি কা  আেমিরকার িস, আই. এ.­র সাহায  পায় এমন  সংবাদ  চািরত হেল, ব  হেয় যায় ), অথচ অ ােলন িগ বাগেক এক  িচ েত উিন জািনেয়িছেলন  য উিন  িতি ত  লখক নন এবং ওনার  কােনা পদমযাদা  নই । পি কা র সহ­স াদক িছেলন অ ান দ , যাঁর  সে  আমরা  দখা কিরিন  কননা জানেত পাির  য পুিলেশর হ ে েপ ওনার  কােনা ভূ িমকা  নই। আইয়ুব  সােহব, যােক বলা হয় ‘স   ােকন’,  তমন মানুষ িছেলন, িক  আমােক আর দাদােক  দেখ দৃশ ত  ু   হেয় উঠেলন,  াধ সামলাবার জন  কাঁপিছেলন বলা যায় । দুজন যুবক  দখা করেত চাইেছ  েন উিন  আশা কেরনিন  য ওনার সামেন দুই মুিতমান হাংির আে ালনকারী িগেয় দাঁড়ােব ।  িতি ত ঔপিনেবিশক  না িনক সািহত তে র সে  উ রঔপিনেবিশক  িত ানিবেরাধীর সংঘাত ! আিম আর দাদা পাটনার  ইমিলতলার  াম  থেক উেঠ আসা যুবক, আর উিন কলকাতার ওপরতলার স া  বুি জীিব । ওনার সে   আমােদর  য  কােনা িবষেয়ই িমল  নই তা কথা বেল  বাঝা যাি ল । িক   কন উিন নািলশ ঠু েকেছন, তা   করেত চাইেলন না । উিন স বত আমােদর পড়ােশানার গভীরতা আশা কেরনিন ; কানাঘুেষায়  েন  ভেবিছেলন কলকাতার বাইেরর  খা া  ছােটােলােকর দল।  তখনকার িদেন এরকম ধারণাই িছল এিলট  মহেল,  য,  াম বা বি  বা উ া  কেলািনেত যারা থােক তােদর  ানগিম  িবেশষ  নই।            আমােদর িব ে  আইয়ুব সােহেবর নািলেশর িবষয়ব  আমরা জানেত পাির অ ােলন িগ বাগেক  লখা ওনার িচ   থেক । িচ েত, আেমিরকার একজন কিব, অ ােলন িগ বাগ, আমােদর  পে  যুি   িদে ন, আর বাংলা ভাষার এক  িতি ত সািহিত ক, িযিন  ঘািষতভােব কিব­ লখেকর  াধীনতার পে ,  িতিন আমােদর  জেল পাঠাবার ব ব হা করেছন ! আইয়ুব সােহেবর সে  কথা বেল জানেত পাির  য উিন  আমােদর বুেল ন আর পি কা িকছু ই পেড়নিন ; শি  চে াপাধ ায় ছাড়া উিন আর কােরার নাম  শােননিন,  উৎপল মার বসুর  নামও নয় । আিম আর দাদা  য ওনার সে   দখা কেরিছ, তাও উিন িলেখিছেলন  অ ােলন িগ বাগেক ।  তু ের িগ বাগ তাঁর িচ েত আইয়ুব সােহবেক িলেখিছেলন, “ বচারা মলয় ­­ যিদ 

ও একজন িন মােনর  লখকও হয় ­­ তা হেলও ওর জায়গায় আিম থাকেল আপনার স খ ু ীন হেত আিম ঘৃণা  বাধ করতাম ।”            ‘মুেখাশ খুেল  ফলুন’  লখা কাগেজর মুেখাশ, দানব রা স জ ­জােনায়ার পািখ ইত ািদর মুেখাশ  আমরা ওনােক পাঠাইিন িক  উিন জানেতন  য অমন মুেখাশ পাঠােনা হেয়েছ ম ী আমলা সাংবািদকেদর।  িক  তাও ওনার  ােধর কারণ িছল না । ওনার  ােধর কারণ িছল একটা িবেয়র কাড, যা মূলত  সািহিত কেদর এবং সাংবািদকেদর পাঠােনা হেয়িছল ;  য কােড ছাপােনা িছল Fuck The Bastards Of  The Gangshalik School of Poetry. উিন  বাধহয় িনেজেক তথাকিথত ‘গাঙশািলক’  ু েলর িদেকর  মানুষ িহসােব মেন কের থাকেবন । ি তীয়ত, ওনার স া   িণেত ‘ফাক’ এবং ‘বা াড’ শ  দু   ছােটােলাকেদর অিভধান  থেক  নয়া মেন হেয় থাকেব । আিম আর দাদা যখন আইয়ুব সােহেবর সে   দখা  কির তখন উিন িবেয়র কাড  আর তােত ছাপােনা  াগান  স  এেকবােরই  তােলনিন অথচ অ ােলন  িগ বাগেক  লখা িচ েত উিন িলেখিছেলন  য এই বাক  ‘ াতীতভােব আপি কর’ । িতিন এও  িলেখিছেলন  য হাংির আে ালনকারীরা িবটিনকেদর  িত ায়া । ব ত  াম­বি ­উ া  কেলািনর  ছােটােলাক  র  থেক উেঠ আসা বাঙািল যুবকেদর স েক আইয়ুব সােহেবর  কােনা ধারণা িছল না বেল  মেন হয় ।             আবু সয়ীদ আইয়ুবেক  লখা িচ েলায় অ ােলন িগ বাগ হাংির আে ালনকারীেদর, িবেশষ কের  আমার, ম ািনেফে া েলার,  ংসা করিছেলন, তাও িবর  ও  ু  কের থাকেব ওনােক । আইয়ুবেক  লখা  িগ বােগর িচ   থেক উ ৃ িত িদি  :    ৬ অে াবর ১৯৬৪ : মলয় মানুষ িহসােব আমার পছে র এবং ওঁর ইংেরিজদুর  ম ািনেফে ার  ােণা লতা আমার  সিত ই ভােলা লােগ ­­­ আমার মেত  য­ কানও ভারতীয়­ইংেরিজ গেদ র  চেয়  বিশ বুি দী  ।    ৬ অে াবর ১৯৬৪ : Fuck The Bastards of Gangshalik School of Poetry­র মেতা এক  বাক  িনেয়  অ ীলতা স েক আপনার যা িবে ষণ, তার সে  আিম এেকবােরই সহমত নই । এটা  য  কান ‘ ু ল’ তা আিম জািনও  না । িক  প ািরস িকংবা কলকাতার কােফেত, ি  ঁ জারার পুেরােনা ম ািনেফে ােত এটাই চলিত সািহত ভাষা ­­  মুেখর ভাষা এবং  কািশত  লখােতও । সািহেত  এই কায়দা, এই আেবগ, বুি দী  হালকা বদমাইিশ িবশ শতেকর  ‘ হাগার পুিড়েয় দাও’ িচৎকােরর মেতাই ।      ৬ অে াবর ১৯৬৪ :  অনুবাদ পেড় আিম  যটু  বুেঝিছ, মলয় এবং অন ান  কিবেদর, যাঁেদর  পতার িকংবা  জরা  করা হেয়েছ, কিবতা এবং ম ািনেফে া যেথ  তৃ ি দায়ক  । 

 

৬ অে াবর ১৯৬৪ :  আিম    দখেত পাি , এঁেদর কােজ আধুিনক জীবেনর নানা িচ  সু রভােব ব  হেয়েছ ।  এঁরা িজিনয়াস বা অসাধারণ, এমন দািব না কেরও বলা যায়, সমাজব ব হার  িত তাঁেদর  য মন গত অনা হা,  স  তাঁরা ফু েয় তু েলেছন   ও  মৗিলক ভাষায় । অন িদেক, এঁেদর সমসামিয়ক এবং অ জরা এখনও  পিদ  ভি ভাব বা সামািজক ‘উ ত’ ভাবনা, মাকসবাদ, মানবতাবাদ ইত ািদ স েকই অিধক আ হী । আমার মেন হয়  না এই  লখকেদর িবটিনক আখ া  দওয়া উিচত, িবট­অনুকারকও নয়, কারণ শ টাই অত  কা েজ বাঁধাধরা বুিল  হেয় দাঁিড়েয়েছ, এমনিক আেমিরকার মাপদ  অনুযায়ী ‘িবটিনকেদর’ সে  এরা খাপ খায় না ।    ১১ নেভ র ১৯৬৪ :  এ একদম অসু হকর এক পিরি হিত । এরকমভােবই সব চলেত থাকেব, এই  ভেব িচি ত হেয়  আিম আসেল আপনােক তিড়ঘিড়, অিত  ত িচ  িলেখিছলাম । কারণ পুিলশ শাসনতে র অিভ তা আমার ভারেত  থাকেতই হেয়েছ । এখন িক  পিরি হিত যেথ  সংকটপূণ ।  বীণ, দািয় বান  কােনাও সাং ৃ িতক ব ি  হ ে প না  করেল এর  থেক িন ি  স ব নয় ।  বাধহয় ‘ক ালকাটা কিম  ফর কালচারাল ি ডাম’ এর  িত িচ  আপনােক  উে শ কের  লখা আমার উিচত হে  না । যিদ তাই হয়, তাহেল কলকাতার কংে েসর দপতের এ­িবষেয় ভার াে র  হােত দয়া কের িচ   পৗঁেছ  দেবন । আপনােক   কের থাকেল মাজনা করেবন । তেব, িচ েত অ ত আপনােক  সাজাসুিজ কথা েলা বলিছ । এই মুহূেত আপনার আমার মতাৈনেক র  থেকও পুিলশ পিরি হিতই  কৃ ত িচ ার িবষয়। 

 

          বলা বা ল   য কলকাতার কিম  ফর কালচারাল ি ডাম­এর  ক িব ু রা  কউ আমােদর সমথেন  এিগেয় আেসনিন । এই সমেয়ই, ১৯৬৪ সােলর নেভ ের TIME ম াগািজেন আমােদর  ফােটাসহ হাংির  আে ালেনর সংবাদ  বেরায়,  আর তা  িত ােনর  ক িব ু েদর আরও  ু  কের তু েলিছল ।