10 CONCEPTOS SOCIOLOGÍA CON AUTOR.docx

June 11, 2018 | Author: Santos Palencia | Category: Aristotle, Max Weber, Epistemology, Science, Philosophical Science
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10 CONCEPTOS SOCIOLOGÍA1. AUGUSTO COMTE: Ciencia del comportamiento humano en situaciones sociales 2. EMILIO DURKHEIM: Ciencia de las instituciones de su génesis y funcionamiento. Su fin es tratar los hechos como cosas. 3. TONNIES: Ciencia de la convivencia humana o de la asociación 4. MAX WEBER: Ciencia que pretende interpretar la acción social, para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos 5. SPENCER: Ciencia de la convivencia o de la asociación 6. ROZHIN: Estudia las leyes más generales del desarrollo y funcionamiento de la sociedad, considerada en su objeto más amplio; en el cual se halla comprendido el estudio de las leyes del desarrollo y funcionamiento de las diferentes formaciones sociales. 7. AUGUSTE COMTE El objeto de la sociología es la sociedad misma, como trama espiritual, que componen esa realidad social y por las leyes que presiden sus conexiones 8. HERBERT SPENCER Las sociedades son semejantes a los organismos vivos, crecen mediante la multiplicación de sus individuos y la unión de los grupo, el objeto de la sociología por lo tento es resonocer aquellas partes de las sociedades y ver la evolución que existe en ellas 9. KARL MARX El objeto de la sociolgia es la sociedad, las realciones sociales , en cuanto a ralaciones de intereses opuestos que determina el cambio social 10. EMILE DURKHEIM La Sociología debía estudiar los hechos sociales. Debían ser tratados como cosas, debían estudiarse empíricamente no filosóficamente. Las ideas pueden concebirse introspectivamente (filosóficamente),pero las cosas no. Se requieren datos del exterior de la mente. Aristóteles nació en 384 a. metafísica. su padre murió y su tutor Proxeno de Atarneo lo envió a Atenas. donde vivió aproximadamente tres años bajo la protección de su amigo y antiguo compañero de la Academia. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología.6 En la última etapa de su vida fundó el Liceo en Atenas. C. donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto. Entre muchas otras contribuciones. en la península Calcídica. Aristóteles viajó a la ciudad de Mitilene. potencia y primer motor inmóvil. Nicómaco. las nociones de categoría.1 Aristóteles transformó muchas. nativo de Lesbos. si no todas. Su padre. fue médico del rey Amintas III de Macedonia. C. C.8 Allí permaneció por veinte años. Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea. Hermias. que tendría una importante influencia en su vida.. cuando Aristóteles tenía 17 años. hoy forman parte del sentido común de muchas personas. en la isla de Lesbos. donde permaneció dos años. Aristotélēs) (384 a.-322 a. Algunas de sus ideas. que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo. quien era gobernador de la ciudad.. lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.8 Tras la muerte de Platón en 347 a. en Asia Menor.7 8 Allí continuó con sus investigaciones junto a Teofrasto. en la ciudad de Estagira (razón por la cual se lo apodó el Estagirita). enfocándose en zoología y biología marina. entonces perteneciente al Reino de Macedonia (actual región de Macedonia de Grecia). Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los cuales solo nos han llegado 31) sobre una enorme variedad de temas. física. Aristóteles dejó Atenas y viajó a Atarneo y a Aso. . las áreas del conocimiento que abordó. por entonces un importante centro intelectual del mundo griego. incluyendo lógica.6 no lejos del actual Monte Athos. estética. para que estudiase en la Academia de Platón.7 hecho que explica su relación con la corte real de Macedonia. donde enseñó hasta un año antes de su muerte. retórica. C.8 Cuando Hermias fue asesinado. acto.6 Fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia. filosofía política. el principio de no contradicción. pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias. filosofía de la ciencia.) fue un polímata: filósofo. ARISTÓTELES Aristóteles (en griego antiguo: Ἀριστοτέλης. es en el trabajo de Aristóteles. Aristóteles fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte años que estuvo en la Academia de Atenas. ética. sustancia. C. astronomía y biología. En 367 a. . 1616. por lo que. muy basada en conceptos matemáticos. hoy en día llamada Descartes en su honor. Pertenecía a una familia de baja nobleza. y Jeanne Brochard. quedó al cuidado y crianza de su abuela. Jeanne Brochard. Era el tercero de los descendientes del matrimonio entre Joachim Descartes. quien intentaba desarrollar una teoría física corpuscularista. Juventud Registro de graduación de Descartes en el Collège Royal Henry-Le-Grand. en La Haye en Touraine. La Flèche. Descartes ingresó a la Universidad de Poitiers para estudiar derecho y medicina. RENÉ DESCARTES Durante la Edad Moderna era también conocido por su nombre latino Renatus Cartesius. en casa de su abuela materna. parlamentario de Rennes. por un lado. Su madre muere el 13 de mayo de 1597. durante los cinco primeros años de cursos. su padre y su nodriza. fueron sus padres. por el otro. Para 1616 cuenta con los grados de bachiller y licenciado en Derecho. Etapa investigadora En noviembre de 161816 conoció en Breda a Isaac Beeckman. Fue criado por la atención de una nodriza. y Homero. luego del nacimiento de un niño que no sobrevive. a pocos meses después de su nacimiento. a los trece meses siguientes de haber alumbrado a René y pocos días. habiendo aprendido latín y griego en la lectura de autores como Cicerón. A los 18 años de edad. por vía materna. Infancia y adolescencia Después de la temprana desaparición de su madre. consejero en el Parlamento de Bretaña. Joachim Descartes. una sólida introducción a la cultura clásica. donde se había declarado una epidemia de peste bubónica. después de que su madre abandonara la ciudad de Rennes. Horacio y Virgilio. Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en la Turena. Píndaro y Platón. Educación La educación que recibió en La Flèche hasta los dieciséis años de edad (1604- 1612) le proporcionó. a quien permanecerá ligado toda su vida. era nieto del alcalde de Nantes. la Crítica del juicio. puesto que proyectó la filosofía más allá del debate entre el empirismo y el racionalismo.2 dando a entender que la razón juega un papel importante. Aceptando que todo nuestro conocimiento empieza con la experiencia. El pensamiento kantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo. IMMANUEL KANT Immanuel Kant (AFI: [ɪˈmaːnuu eːl ˈkant]. nos llevaría inevitablemente a ilusiones teóricas. inclusive. un compromiso entre el empirismo y el racionalismo. Hegel y Schopenhauer se vieron a sí mismos expandiendo y complementando el sistema kantiano de modo que con él justificaban el idealismo alemán. Prusia. la religión y la historia creyendo haber logrado. Kant continúa teniendo una gran influencia en la filosofía analítica y continental. Sus otras obras principales son la Crítica de la razón práctica. en la que investiga acerca de la estética y la teleología y La metafísica de las costumbres que tiene dos partes. la doctrina de la virtud. Hoy en día. calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía y el inicio de la filosofía contemporánea. . ya que podemos encarar problemas metafísicos cuando entendemos y relacionamos la fuente con los límites del conocimiento. 12 de febrero de 1804) fue un filósofo prusiano de la Ilustración. la moral. no todo procede de ésta. la doctrina del derecho. Schelling. Fichte. Entre sus escritos más destacados se encuentra la Crítica de la razón pura (Kritik der reinen Vernunft). Königsberg. Es el primero y más importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. y que usar la razón sin aplicarla a la experiencia. Kant adelantó importantes trabajos en los campos de la ciencia. En ella se investiga la estructura misma de la razón. el derecho. Asimismo se propone que la metafísica tradicional se puede reinterpretar a través de la epistemología. Kant argumentaba que la experiencia. 22 de abril de 1724-ibídem. centrada en la ética. una centrada en la ética. los valores y el significado mismo de la vida serían completamente subjetivos si no hubiesen sido subsumidos por la razón pura. y la otra centrada en el ius. en efecto. la cátedra de filosofía moral en la Universidad de Glasgow. Kincardineshire. Escocia. Dimitió del cargo en 1781. Reid creyó que el sentido común (en un significado filosófico especial) debe estar en el fundamento de toda investigación filosófica. Reid pensó que el sentido común indica sin duda alguna que existe un mundo externo. Escocia. una asociación literario-filosófica. En su época. Poco tiempo después le otorgaron un puesto más prestigioso. Esta filosofía moral evoca el estoicismo latino y. Escocia. de quien adoptó el término «sensus communis». Discrepó de David Hume y George Berkeley. THOMAS REID Thomas Reid (Strachan. desempeñó un papel central en la Ilustración Escocesa. y por algunos años durante el siglo XIX. en particular según la expresó Santo Tomás de Aquino. y se opuso enconadamente a la teoría de las ideas o ideísmo por el que abogaban John Locke. . o realismo del sentido común. cita a menudo a Cicerón. y se identifica con la forma de vida cristiana. donde sustituyó a Adam Smith. 7 de octubre de 1796) fue un filósofo escocés contemporáneo de David Hume y fundador de la Escuela filosófica escocesa del sentido común. los filósofos modernos que vinieron tras ellos. Teoría de Thomas Reid sobre el sentido común Su teoría sobre el conocimiento vino en gran parte dada por su teoría moral. Pensó que la epistemología era una parte introductoria a la ética práctica: cuando la filosofía nos confirma en nuestra creencia común. René Descartes y. Abogó por el realismo directo. fue considerado un filósofo más importante que David Hume. guardaba un gran respeto y admiración por Hume y lo consultó para corregir el primer manuscrito de su Investigación. todo cuanto tenemos que hacer es actuar según nuestras creencias porque sabemos cuál es la correcta. Biografía En sus primeros tiempos vivió en Aberdeen. en formas diversas.Glasgow. donde creó el Wise Club ("Club sabio"). Sin embargo. 26 de abril de 1710 . Allí escribió una Investigación sobre la mente humana en los principios de sentido común (1764). quienes afirmaban respectivamente que el principio de causalidad era discutible y que el mundo exterior era un mera figuración de la mente. Se licenció en la Universidad de Aberdeen y le dieron una cátedra en el King's College de Aberdeen en 1752. Asistió a la escuela secundaria de Edimburgo de 1761 a 1765 y luego ingresó a la Universidad de Edimburgo. 1814 y 1827). Lamentablemente Helen murió en 1787. DUGALD STEWART (Edimburgo. Principios de filosofía moral (1793). Fue discípulo de Reid y ejerció como profesor en Edimburgo. A pesar de que ahora el profesor de Matemáticas en Edimburgo. sino que también tenía un hijo George. El 29 de julio de 1790 se casó Stewart Helen D'Arcy Cranstoun. mientras que Adam Ferguson estaba en América. Aconsejado por su profesor de filosofía moral Adam Ferguson para asistir a las conferencias de Thomas Reid en Glasgow. tenían un hijo Mateo. escritor para el sello. Stewart pasó el año 1771-72 allí. sus intereses estaban firmemente en la filosofía y también enseñó filosofía moral en Edimburgo durante el período de sesiones de 1778-79. 1753. Stewart ha participado en una interesante controversia en 1805 sobre el nombramiento de Leslie a la cátedra de matemáticas en Edimburgo. Fue particularmente influido por Reid de una investigación sobre la mente humana sobre los principios de sentido común (1764). en el momento Dugald nació. Él renunció a su cátedra en 1810. el 20 de mayo de 1750. Stewart fue muy afectada y su salud comenzó a deteriorarse. Stewart regresó a Edimburgo en 1772 y por el tiempo que su padre la salud se está deteriorando de manera Dugald Stewart ayudó a su padre con la enseñanza de la matemática. De hecho. Dugald Stewart 's padre Mateo Stewart que fue profesor de Matemáticas de la Universidad de Edimburgo. Mateo Stewart Stewart se había casado con Marjorie. que murió en 1809. 1828) Filósofo británico. la única hija de Archibald Stewart.id. Después de la muerte de George. . Consideraciones generales sobre los progresos de la metafísica (1815) y Filosofía de las facultades activas (1828). Stewart enseñó matemáticas en Edimburgo durante 13 años hasta que Adam Ferguson renunció en 1785 cuando fue nombrado presidente de la filosofía y renunció a la presidencia de la matemática. Mateo Stewart se vio obligado renunciar a la enseñanza y se fue a vivir a su finca en Catrine en Ayrshire. En 1783 se casó Helen Stewart Bannatyne. Dugald completamente asumió las funciones de profesor de matemáticas y realizó estas tareas tan bien que en 1775 fue elegido profesor conjunta con su padre. aunque asistió a cursos de filosofía natural: En sus clases de filosofía natural Stewart llevar la mayor admiración por el "método inductivo". donde tuvo un grado de arte. Dugald era su único hijo que sobrevivió más allá de la infancia.. Es autor de Elementos de la filosofía del espíritu humano (1792. organismo vivo y sensible. con el significado de ciencia de las ideas. de predicar la oposición a su gobierno. exiliado en Bruselas. La teoría de que la conducta humana es formada por ciertos elementos ideológicos convierte a De Tracy en un antecesor del concepto de super-estructura marxista. en cuatro volúmenes. para él. DESTUTT DE TRACY Antoine-Louis-Claude Destutt. y su medio natural de vida. al punto de que la enseñanza de la Ciencia Moral y Política fue prohibida en el Instituto de Francia por Napoleón (1812). marqués de Tracy (nacido en París el 20 de julio de 1754 y muerto en la misma ciudad el 9 de marzo de 1836). Hizo parte del grupo de los sensualistas. Inspiró el positivismo de Auguste Comte y tuvo como discípulos a Stendhal y Charles Augustin Sainte- Beuve. el término ideología adquirió una connotación eminentemente peyorativa. acusando al autor y a otros profesores de dicha materia. el filósofo francés. tomando ideas en el sentido amplio de estados de conciencia. político. adhirió a la Revolución. destacándose como diputado. con orientación hacia el pensamiento de Condorcet. Así. quien pragmáticamente prefería los cañones a las palabras. que los acusaron de ideólogos. . la libertad política. comenzó a publicar Eléments D'Idéologie (1801-1815). fue un aristócrata. soldado y filósofo francés de la Ilustración. Su pensamiento republicano entró en conflicto con los partidarios de Napoleón Bonaparte. El proyecto de esta ciencia era el de tratar las ideas como fenómenos naturales que expresaban la relación entre el hombre. postulando la fundación de un original campo de estudios destinado a formar la base de todas las ciencias: la ciencia de las ideas. Defendía la división de poderes. lo que el estudio de la ideología posibilitaba era el conocimiento de la verdadera naturaleza humana al preguntar de dónde provenían nuestras ideas y cómo se desarrollaban. en el periodo de la Revolución francesa. considerando que esta no puede florecer sin libertad individual y sin libertad de prensa. Pocos años después de esta publicación. Preso casi una década en la Bastilla. Biografía Militar de carrera. quien acuñó el término «ideología» en 1801. Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. siendo el mayor de los siete hijos de Max Weber (padre). con un marcado sentido antipositivista. Weber creció en un ambiente familiar inmerso en la política. y de su esposa Helene. Su obra más reconocida es el ensayo La ética protestante y el espíritu del capitalismo. considerado uno de los fundadores del estudio moderno de la sociología y la administración pública.1 para él. Max Weber nació en Erfurt. MAX WEBER Maximilian Carl Emil Weber (Alemán: [ˈmaks ˈveːbɐ])(Erfurt. Al mismo tiempo. Kant y Schopenhauer. Virgilio. pero también escribió mucho en el campo de la economía. Parecía ya claro entonces que Weber se dedicaría a las ciencias sociales.. Weber nunca se vio a sí mismo como sociólogo. una calvinista moderada. Cicerón y Tito Livio. escribió en una carta al economista Robert Liefmann: "Si me he convertido finalmente en sociólogo (Porque tal es oficialmente mi profesión).3 Pero la gruesa recopilación Economía y sociedad es una suma de ideas y conceptos del autor. Sin embargo. Weber demostró ser intelectualmente precoz. Debido a la vida pública de su padre. jurista. economista. A pesar de ser reconocido como uno de los padres de la sociología. historiador. En otra de sus obras famosas. una definición que fue fundamental en el estudio de la ciencia política moderna en Occidente. sino como historiador. . resultó ser un par de ensayos históricos. también fue sociólogo y economista. la sociología y la historia eran dos empresas convergentes. con referencias especiales a la posición del emperador y el papa" y "Sobre el período del Imperio romano desde Constantino a la migración de las naciones". A la edad de catorce años escribió cartas llenas de referencias a Homero. es sobre todo para exorcizar el fantasma todavía vivo de los conceptos colectivos(. sobre el final de su vida en 1920. Weber definió el Estado como una entidad que ostenta el monopolio de la violencia y los medios de coacción. El regalo de Navidad que le hizo a sus padres en 1876. y su hogar recibió la visita de prominentes académicos y figuras públicas. Spinoza. Turingia en Alemania.)".. politólogo y sociólogo alemán. 14 de junio de 1920) fue un filósofo. 21 de abril de 1864-Múnich. Uno de sus hermanos. y antes de ingresar a la universidad ya poseía un extenso conocimiento sobre Goethe. la política como vocación. jurista y político destacado del Partido Liberal Nacional en la época de Bismarck y funcionario protestante. Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la religión y el gobierno. Alfred Weber. cuando contaba con trece años. La ciencia como vocacón. titulados "Sobre el curso de la historia alemana. que fue el inicio de un trabajo sobre la sociología de la religión.


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